位卑未敢忘忧国的意思你知道吗?这句是出自南宋路由的《病起书怀》。它的意思是表示虽然自己所处的地位卑微，但是不敢忘记忧国忧民的责任感，这一种爱国的思想。

　　一、位卑未敢忘忧国的意思

　　诗人陆游年少受到家庭的熏陶，中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。他的诗大多揭示了人民和国家的关系，对于祖国热爱的情怀，不求有多么大的奉献，只要用心的做好自己的工作，勇于奉献，不添乱，就是爱国的表现。

　　二、位卑未敢忘忧国全文

　　《病起书怀》南宋 陆游

　　病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

　　位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

　　天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

　　出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

　　译文：

　　人生病虚弱的只剩下骨头，就连头上的纱帽也显得宽大了起来，一个人孤单的在千万里之外的成都江边生活。

　　虽然职位变的低微了但是不敢忘记国家，若想要实现**的理想，看来还是需要在死了之后盖上棺材板了。

　　希望天地神灵能够保佑国家，百姓们都在期盼着军网能够御驾亲征最终收复失去的山河。

　　诸葛孔明的《出师表》的忠义流传至今，无数难免的夜晚还是要挑起灯来仔细的品读。

　　三、位卑未敢忘忧国赏析

　　这首诗是诗人被罢免参议官后缩写的，在移居程度的浣花村期间，诗人一病就是二十多天，从这首诗中最后一句就能够看出所处的环境，但这在漫漫长夜所挑起的灯也**了诗人点燃了一盏心灯，可谓意境拔人一筹。

　　“位卑未敢忘忧国”和顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”意思差不多，主要表达的就是爱国的思想，这些为国争得荣誉维护祖国**的思想是值得我们称赞的。

位卑未敢忘忧国的意思，陆游的《病起书怀》原文赏析扩展阅读

位卑未敢忘忧国的意思，陆游的《病起书怀》原文赏析（扩展1）

——陆游《病起书怀》赏析

陆游《病起书怀》赏析

　　赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面为大家带来了陆游《病起书怀》赏析，欢迎大家参考阅读！

　　病起书怀

　　陆游

　　病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

　　位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

　　天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

　　出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

　　【译文】

　　病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。

　　虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现**理想，只有死后才能盖棺定论。

　　希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

　　诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气**流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

　　【“位卑未敢忘忧国”赏析】

　　“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。它总结了**民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。我们不求轰轰烈烈，只要立足自身的岗位辛勤工作了，多奉献，不添乱，就是爱国，就是忧国。热爱祖国有不同表现，创造物质财富、精神财富，捍卫民族尊严，为国争得荣誉，维护祖国**，发扬民族美德，等等，都值得赞美。

　　【赏析】

　　《病起书怀》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了**子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。

　　首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的'写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。

　　颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。

　　颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。

　　尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望**能早日悟出“出师一表通古今”的道理。

位卑未敢忘忧国的意思，陆游的《病起书怀》原文赏析（扩展2）

——陆游《病起书怀》原文翻译及赏析

陆游《病起书怀》原文翻译及赏析

　　《病起书怀》为宋代诗人陆游被免官之后于淳熙三年(1176年)四月在成都所作的诗作。诗人在首联通过描写自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，透漏出自己深深的慨叹和感伤;诗人又在诗中写到一个人盖棺，表明诗人对前途仍然充满着希望。全诗表达了诗人的爱国情怀以及忧国忧民之心。

　　病起书怀原文

　　病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

　　位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

　　天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

　　出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

　　译文及注释

　　译文

　　病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江干。

　　虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，(人)要死后才能盖棺定论的。

　　(期望)天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主(出征)。

　　《出师表》传世之作，忠义之气**流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。

　　注释

　　江干：江边。

　　阖棺：盖棺。

　　庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。

　　和銮：天子的车驾。

　　赏析

　　本诗于淳熙三年(1176)四月作于成都。诗人被免去参议官后之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗，共二首，这里选的是第一首。这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和****的意志。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤。他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望，这句诗犹如漫漫长夜中的一盏心灯，不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹，成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

　　作品鉴赏

　　《病起书怀》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了**子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。

　　首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的`写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。

　　颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。

　　颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。

　　尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望**能早日悟出“出师一表通古今”的道理。

　　作者简介

　　陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋**之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。乾道七年（1171年），投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。嘉泰二年（1202年），主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞留绝笔《示儿》。陆游笔耕不辍，诗词文有很高成就，诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

位卑未敢忘忧国的意思，陆游的《病起书怀》原文赏析（扩展3）

——位卑未敢忘忧国下一句及全诗意思赏析

位卑未敢忘忧国

陆游的作品“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”（《病起书怀》）?

病起抒怀
陆游

病骨支离纱帽宽，
孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，
事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，
京华父老望和銮。
《出师》一表通今古，
夜半挑灯更细看。


意思就是虽然地位卑微，但仍不忘关心国家，表现出陆游矢志不渝的爱国之情！
位卑未敢忘忧国的意思，陆游的《病起书怀》原文赏析（扩展4）

——陆游爱国诗句赏析

陆游爱国诗句赏析

　　设计理念：

　　将所感受的言语对象（古诗）转化为语感的基本实践途径是读。在阅读过程当中学生能产生对富有象外之象的诗语的**，能产生对富有韵味气势的简练诗语的**，能产生对富有丰富内涵的美妙诗语的**。指导学生沿着诗文言语的阶梯去攀登作者的精神境界，其攀登的过程就是作品的言语积淀成为学生语感的过程。

　　设计特色：

　　以读为主，积淀语感。延伸拓展，感悟心境。

　　教学流程：

　　一、《示儿》一诗引路

　　死去原知万事空，但悲不见九洲同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　（一）背诵全诗，初悟诗语形象美。

　　1、读通全诗，字字读得响亮，做到不漏、不添、不错，读顺口了再读几遍。

　　2、背诵默写。

　　3、想象诗中画面。

　　（二）品读比较，领悟诗语精炼美。

　　1、利用手头资料，采用释（注释）、留（保留每一个字的意思）、补（补充有关词语）、调（适当调换语序）的方法，用现代语言表现古诗意思。

　　2、质疑问难，填空训练。

　　作者的`遗憾是（ ）。

　　作者的遗恨是（ ）。

　　作者的遗愿是（ ）。

　　作者的遗嘱是（ ）。

　　3、原文与诗意比较读。

　　二、拓展阅读，体会诗语意蕴美。

　　（一）展示以下资料拓展阅读。

　　关山月

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

　　①关山月：汉乐府旧题，属横吹曲辞。

　　②和戎句：孝宗隆兴二年（1164）下诏与金人第二次议和。计至淳熙四年（1177）放翁写这首诗时，已相隔十四年。这里说十五年，是举其概数。

　　③朱门沉沉：富贵之家门户深深。

　　④厩（jiu）：马房。

　　⑤戍楼：边防上守望的建筑。刁斗：军中白天作烧锅、夜间代更鼓用的器具。

　　⑥遗民：***人民。

　　书愤

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　①楼船句：指隆兴二年（1164）陆游40岁在镇江府通判任上事。当时张浚以右丞相督视江淮兵马，路过镇江，陆游以世谊谒见，颇受顾遇。张浚督练军马，增置战舰，加强江防。楼船，高筑望楼的大船，指南宋的战舰。瓜洲渡，在镇江的对岸。

　　②铁马句：指乾道八年（1172）陆游48岁在陕南汉中时的经历。大散关，地名，当时为金宋议和划界的地方。

　　十一月四日风雨大作

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　①僵卧：躺着不活动。

　　②轮台：在今新疆米泉境。唐时属北庭都护府。此泛指边疆。

　　③夜阑：夜深。

　　④铁马冰河：壮悍的马在冰封的河上驰骋，指梦中的北征情景。

　　秋夜将晓出篱门迎凉有感

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　五千仞岳：与上句夸张黄河之长一样，这是夸张西岳华山之高。仞，古时八尺为仞。岳，高大的山。

　　（二）学生自主选择学习其中一首，大致理解诗意后开展诗歌朗读比赛。

位卑未敢忘忧国的意思，陆游的《病起书怀》原文赏析（扩展5）

——陆游爱国诗句有哪些（陆游最知名的爱国诗赏析和诗意）

《诉衷情·当年万里觅封侯》

陆游 〔宋代〕

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

《诉衷情》，唐教坊曲，后用为词调。此调变体极多。有单调者，分三十三字(又名《一丝风》)，三十七字两体，*仄韵互用。有双调者，分四十一字(又名《桃花水》)，四十四字、四十五字三体，*韵。此为双调，四十四字，上下片各三*韵。宋人多用此体。

此词为陆游晚年所作。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游在西北**重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。公元11*（淳熙十六年）陆游被**罢官后，退隐山阴故居长达十二年。这期间写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇，上片写往事的回忆，下片写年老的忧伤。

陆游，作为一位爱国诗人，不仅“走笔作歌”，用诗歌为抗金而呐喊，更可贵的是“横戈盘马”，勇于直接参加抗击敌人的战争。公元一一七二年三月，由于虞允文的推荐，他到了当时抗敌**南郑(今陕西省汉中市)，参加了四川宣抚使王炎的幕府，襄理军务，揭开了诗人一生中最为光辉灿烂的一页。

陆游身着戎装，铁马秋风，戍守在凶险的大散关头。打猎习武，雪中刺虎，冲雪掠渡，胆壮气豪。对于这一段“寝饭鞍马间”，“来往无朝暮”的火热战斗生活，陆游经常提到，每每引以自豪。尤其在他罢官以后，更为怀恋，写了不少追述的诗词，此词即其中之一。发端两句，满含激情，写出戍守边镇的回忆:

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

第一句，写到王炎幕府任军职事。“当年”，点明回首。“万里”，言路程遥远，亦见其建功立业、不辞辛苦之意。“觅”字点出为立功报国，寻求机缘的追切心情。

“封侯”，用班超故事。《后汉书·班超传》载:超少有大志，看相的人说他当封侯于千里之外。后来，他投笔从戎，出使西域，立了大功，封为定远侯。此言诗人理想远大，有万里封侯之志。

从陆游的生*和作品来看，他对功名的追求，不是去经营个人的利禄富贵，而是献身于抗金卫国的神圣事业。有云:“丈夫不虚生世间，本意灭虏收河山”，“封侯细事尔，所冀垂竹素”。一寸丹心，一片赤诚，全是堂堂正正的气度。

第二句，“匹马”二字，不在于说单枪匹马，而在于突出奔赴疆场的豪雄英锐之气。所作《谢池春》云:“壮岁从戎，曾是气吞残虏”。“戍”，乃驻守、守卫之意。“梁州”，九州之一，唐代以南郑为梁州首府，宋代则为兴元府，此乃沿用旧称，指南郑一带抗金**。

此句五字，概括了诗人最重要的生活经历。这要从大处说起，宋室南渡以后，长江中下游面对着金兵的主力，很难突破。有战略眼光的将领认为要经略中原，必须加强川陕，自蜀中**。大将张浚就说过:“中兴当自关中始”。陆游也清楚地看到了这一点,力陈“取长安必自陇右始”的主张。所以他把“戍梁州”看作是复兴国家、建立功勋的战略要地。

其《山南行》即云:“国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。”南郑的戍边生活是豪迈的也是艰苦的:“铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食。山荞畲粟杂沙醦，黑黍黄床如土色。飞霜掠面寒压指……”但是，这些对陆游来说都微不足道。因为他所想的是“一寸赤心惟报国”，“战场横尸胜床第”，以战死沙场为无上光荣。故而见于篇什者完全没有凄寒悲苦的低泣，有的只是“铁马秋风大散关”，“从军乐事世间无”这般斗志昂扬、豪情满怀的壮语。

在南郑的时间虽然不到一年，但却极大地开阔了诗人的眼界，激发了他的爱国热情，影响是很深远的。通过以上两句，描述了诗人壮年时期的凌云壮志和军旅生活，说明他是一个有理想有抱负，为抵抗侵略作过贡献的人。陆游被调离南郑以后又屡遵谗毁，终至落职，不得不回到故乡长期闲居。此时的陆游,请缨无路，报国无门，抚今追昔，不胜感慨，于是写出了:

关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

“关河”，山川险要之处，此指南郑边防。“梦断”，谓梦醒。此二字包括两层意思:一是梦中见关河，言其心系边塞，思念极深，二是梦醒不见关河，言其身在后方，远离边塞。故以“何处”二字反问，表示不知关河在何处。言下颇为凄怆忧苦。

陆游诗文集中，有大量纪梦诗词，其中不少是写关河之梦，如“山中有异梦，重铠奋雕戈”“征行忽如夜来梦”“铁马冰河入梦来”。诗人梦中如此频繁地出现关河的幻影，这就生动地反映了他的深沉而强烈的爱国情感和重返沙场的深切愿望。

第二句，“貂裘”，貂皮之衣。“旧貂裘”，指在南郑天寒时所穿过的皮衣。因长期*了，布满灰尘，失去了昔日的光泽，故日“尘暗”。此句用苏秦故事。《战国策·秦策》载;苏秦“说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”陆游借此抒发长期闲居的愤慨心情。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此处换头三句，愈写愈深，忠愤之气，悲痛之情，溢于言表。

“胡”，为古代北方民族的通称。此指女真族的金兵。“鬓”，乃耳边之发。“秋”字是形象的比喻。秋霜色白，而鬓白如霜，故以秋字形容鬓发之白。不用说这白发是因“胡未灭”的国愁而生的。他曾说:“中原今何如，感我白发生”。

一位爱国诗人，在强虏未灭、壮志未酬之时而两鬓先白，这是莫大的悲哀，所以用苍凉沉痛之笔写出了“泪空流”三字。句中所写的“空”字，含义极深，不可放过。

诗人誓志报国，可以捐躯，可以洒血，惟恐不得以身殉国,“常恐埋山丘，不得委锋镝”，那末为国仇未报、事业未竟而怆然泪下，应该说是很自然的感情流露。可是，他说这泪水是白流了，那就不是寻常之笔，其中隐含着满腔的悲愤，表露出理想无法实现的失望心情。促使陆游感到泪“空”流的主要原因，是投降派的打击和排挤。

陆游曾愤怒地揭露说:“公卿有*排宗泽，帷幄无人用岳飞。”一切希望都破灭了，留给诗人的只有无济于事的一掬忧国清泪，所以说是“空”，写出了诗人的大悲大恨。接下去，就忧国之情顺写末结三句:

此生谁料，心在天山，身老沧洲。

第一句“谁料”二字，言出乎意外，事与愿违。陆游在少年时代就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的宏大志愿，不仅要“一战洗乾坤”，重建金瓯，而且要“焚庭涉其血”，直捣敌穴，作好了马革裹尸，为国殉难的思想准备。

可是，冷酷的现实使他“报国欲死无战场”，满腔热血，一生忠烈，换来的竟然是他所最不愿意的柴门闲居，老死于床第之间，这当然是他未始料到的。可见“谁料”二字蕴含着无限愤懑之情。二、三两句为四言偶句，即《感秋》所说的“一身寄空谷，万里梦天山”之意。

“天山”，在新疆*尔**区境内，为汉唐时的边塞。此泛指当时的前方。“沧洲”，乃水边之地。此指山阴镜湖边的三山，为陆游晚年居处。这两句是金词最为激愦痛切之笔，也是陆游一生悲剧的缩写。

可以说，诗人陆游一颗忠烈之心，系于天下，始终伴随着国家的命运而跳动，一直到他生命的最后一息，他的心仍然在天山，在边塞沙场。他写了一首感人至深的《示儿》诗:“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”陆游虽然抱着终天之恨与世长辞了，但诗人的爱国精神却永远活在人间。

陆游这首词，确实饱含着人生的秋意，但由于词人“身老沧洲”的感叹中包含了更多的历史内容，他的阑干老泪中融汇了对祖国炽热的感情，所以，词的情调体现出幽咽而又不失开阔深沉的特色，比一般仅仅抒写个人苦闷的作品显得更有力量，更为动人。

清末的梁启超在不堪忍受帝国**疯狂侵略的时候，读陆放翁集，写了一首诗说“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁!”可见其感染激励的力量是很强的。以诗魂、兵魂、国魂来称道陆游的诗作和思想，在历史上也并非过誉之辞。

位卑未敢忘忧国的意思，陆游的《病起书怀》原文赏析（扩展6）

——病起书怀陆游赏析（病起书怀陆游诗歌鉴赏）

我们知道，陆游是伟大的爱国诗人，尤其是他的名句“位卑未敢忘忧国”成为千古绝唱。下面，我们就陆游的这句话进行解读，愿意与大家学习和共勉。

“位卑未敢忘忧国”这句话的出自于宋?陆游《病起书怀》。这里的“位卑”的意思是地位低下。此诗写于宋孝宗淳熙三年(1176年)夏天，当时诗人刚刚病愈，壮志未酬，遂挥笔赋诗抒怀。

大意是:我虽然地位卑微，但是至老不敢忘记为国担忧，随时准备以身报国。表现了诗人强烈的爱国情怀。陆游的这句诗表达他的爱国情怀，这在那个时代是很难得的，这也是数千年来一直流传至今的原因之一。

陆游的《病起书怀》原文是这样写的：

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

如果翻译成白话文的意思是：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。

虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现**理想，只有死后才能盖棺定论。

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气**流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

大凡诗人的创作作品都是有生活来历的，陆游《病起书怀》的写作背景是： 宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，****的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔**，写下此诗，”位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

陆游是南宋时期杰出的爱国诗人、文学家、史学家。字务观，号放翁(1125～1210年)。出身仕宦之家，29岁时，考进士名列前茅，因排名列秦桧之孙秦埙之前而遭秦桧忌恨，复试时被斥退黜落。后来又被宋孝宗起用，赐进士出身。官至礼部郎中兼实录院检讨官、宝章阁待制致士。这个官职就是就是**的顾问或随侍**身边的人。

陆游晚年隐居家乡。一生留下9300多首诗，130多首词，内容以收复中原、**祖国、反对投降为主题，诗风慷慨激昂，雄浑奔放。有《渭南集》、《剑南诗稿》、《老学魔笔记》。

陆游的作品贯穿了爱国**精神，“气吞残虏”。陆游诗词创作的基本倾向是现实**，又富有浪漫色彩。艺术表现手法丰富多彩，变化无穷。中年入蜀之后，形成豪情奔放的风格，晚年诗风趋于恬淡，有时幽愤。总体看来，艺术特点是宏伟豪放，热情洋溢。

所以，正是由于陆游的爱国诗篇一直以来都被人们所欣赏，才使得他的佳作流传至今。当前，我们已经步入了新时代，在国际形势变幻多端的当今，学习陆游的爱国诗篇具有伟大的现实意义和深远的历史意义，这也将激励着一代一代华夏儿女勤奋耕耘，振奋精神，为实现**民族的伟大复兴而奋斗！

位卑未敢忘忧国的意思，陆游的《病起书怀》原文赏析（扩展7）

——诗人陆游爱国诗词赏析

诗人陆游爱国诗词赏析

　　这个出生在战乱年间的诗人，从小就在国家割裂，民族矛盾，甚至家庭的流离失散中成长，却并没有因战乱而磨灭了自我的光辉。接下来小编为你带来陆游的爱国诗词赏析，希望对你有帮助！

　　设计理念：

　　将所感受的言语对象（古诗）转化为语感的基本实践途径是读。在阅读过程中学生能产生对富有象外之象的诗语的**，能产生对富有韵味气势的'简练诗语的**，能产生对富有丰富内涵的美妙诗语的**。指导学生沿着诗文言语的阶梯去攀登作者的精神境界，其攀登的过程就是作品的言语积淀成为学生语感的过程。

　　设计特色：

　　以读为主，积淀语感。延伸拓展，感悟心境。

　　教学流程：

　　一、《示儿》一诗引路

　　死去原知万事空，但悲不见九洲同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　（一）背诵全诗，初悟诗语形象美。

　　1、读通全诗，字字读得响亮，做到不漏、不添、不错，读顺口了再读几遍。

　　2、背诵默写。

　　3、想象诗中画面。

　　（二）品读比较，领悟诗语精炼美。

　　1、利用手头资料，采用释（注释）、留（保留每一个字的意思）、补（补充有关词语）、调（适当调换语序）的方法，用现代语言表现古诗意思。

　　2、质疑问难，填空训练。

　　作者的遗憾是（ ）。

　　作者的遗恨是（ ）。

　　作者的遗愿是（ ）。

　　作者的遗嘱是（ ）。

　　3、原文与诗意比较读。

　　二、拓展阅读，体会诗语意蕴美。

　　（一）展示以下资料拓展阅读。

　　关山月

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

　　①关山月：汉乐府旧题，属横吹曲辞。

　　②和戎句：孝宗隆兴二年（1164）下诏与金人第二次议和。计至淳熙四年（1177）放翁写这首诗时，已相隔十四年。这里说十五年，是举其概数。

　　③朱门沉沉：富贵之家门户深深。

　　④厩（jiu）：马房。

　　⑤戍楼：边防上守望的建筑。刁斗：军中白天作烧锅、夜间代更鼓用的器具。

　　⑥遗民：***人民。

　　书愤

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　①楼船句：指隆兴二年（1164）陆游40岁在镇江府通判任上事。当时张浚以右丞相督视江淮兵马，路过镇江，陆游以世谊谒见，颇受顾遇。张浚督练军马，增置战舰，加强江防。楼船，高筑望楼的大船，指南宋的战舰。瓜洲渡，在镇江的对岸。

　　②铁马句：指乾道八年（1172）陆游48岁在陕南汉中时的经历。大散关，地名，当时为金宋议和划界的地方。

　　十一月四日风雨大作

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　①僵卧：躺着不活动。

　　②轮台：在今新疆米泉境。唐时属北庭都护府。此泛指边疆。

　　③夜阑：夜深。

　　④铁马冰河：壮悍的马在冰封的河上驰骋，指梦中的北征情景。

　　秋夜将晓出篱门迎凉有感

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　五千仞岳：与上句夸张黄河之长一样，这是夸张西岳华山之高。仞，古时八尺为仞。岳，高大的山。

　　（二）学生自主选择学习其中一首，大致理解诗意后开展诗歌朗读比赛。

　　（三）简介：

　　这些诗分别是诗人在中原**后50年、65年、66年、67年写的，从这些具体数字中可以感受诗人一生关注国家命运和民族前途的伟大精神。

　　三、延伸课外，激发再研读的兴趣。

　　陆游生*简介：（详见资料）

　　四、世人评价陆游，纪念陆游。

　　1、梁启超《读陆放翁集》

　　诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

　　集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

位卑未敢忘忧国的意思，陆游的《病起书怀》原文赏析（扩展8）

——陆游《冬夜读书示子聿》原文及赏析

陆游《冬夜读书示子聿》原文及赏析

　　在**淡淡的学习中，大家对知识点应该都不陌生吧？知识点就是学习的重点。掌握知识点是我们提高成绩的关键！以下是小编收集整理的陆游《冬夜读书示子聿》原文及赏析知识点，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【原文】

　　冬夜读书示子律

　　宋]陆游

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　【赏析】

　　这是陆游的一首教子诗，作于宁宗庄元五年(公元1199年)底。

　　诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是要躬行。

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成，作品开篇两句先从古人做学问的.的经验谈起，无遗力三个字，一语道出了古人做学问的用功程度，学问不是轻而易举就能得来的，必须要不遗余力才行。如果没有少壮功夫，就不会有的老始成的良好结果。特别是第二句，不仅告诉子聿做学问必须要坚持不懈，更强调了少壮功夫的重要。意在告诫子聿在年轻时一定要抓紧大好时光努力学习，不要浪费大好年华，只有抓实了少壮功夫，才能保证将来有所成就。诗人是在告诫自己的儿子，其实也是在提醒全天下的读书人。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，这两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识终究还是比较浅薄的，只是书本知识而已，只有经过亲身实践才能变成自己的东西，才能理解书本知识所蕴含的深刻道理。

　　这首诗不仅是一首示子诗，同时也是一首深刻的人生哲理诗。在作品中，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得老大徒伤悲;另一方面还从书本知识与实践的关系方面强调了做学问不能仅仅满足于书本，一定要躬行，要亲身实践，否则就不能绝知此事，只有躬行了，才能深刻理解书本知识，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

　　【注释】

　　示:告诫，训导。

　　子聿(ye)：陆游的儿子。

　　学问：指读书学习，有做学问的意思。

　　无遗力：用出全部力气，没有一点保留，不遗余力。遗，保留。

　　少壮：青少年时代。

　　功夫：做事儿或做学问所耗费的时间。

　　始：开始，此处有副词作用，相当于才或才能。

　　纸上：书本上。

　　终觉浅：毕竟很肤浅。终，到底，毕竟。浅：浅显，浅薄。

　　绝知：深入，透彻地理解。绝，穷尽。

　　躬(ɡōng)行：亲自做，亲自实行。躬，亲自，亲身。

　　拓展资料：

　　陆游《冬夜读书示子聿》改写

　　这大概是这个冬天中最冷的一天了，雪花将整个大地包围起来，呼呼刮着的风，肆虐地扫过行人，使人脸上生疼。夜色很快出现在天空，行人也加快了步伐。

　　此时，南宋诗人陆游正在家里吟诵诗篇：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。╮(╯▽╰)╭唉，冬天来的真快噫!他看了看正在外面玩雪的小儿子子聿，不由得为他那调皮的儿子的前途担忧起来。

　　子聿，来，进屋!陆游喊道。唉，我就来了!子聿来到陆游的桌前搓着冻僵的小手，脸上还充满了疑惑。陆游看到儿子这幅模样，不由又叹了一口气。他拉着儿子的手，坐到火炉旁，慈爱地说：子聿，你整天跑出去玩，你有没有为你的前途做打算?哼，我这么聪明，定能成才!子聿不无骄傲的说。陆游生气了：你聪明?你给我背一首诗我听听?这，这。子聿答不出来。子聿，你要多读书，俗话说，初读好书，如获良友，重读好书，如逢故知。而且，也要多实践!哦，我明白了!子聿说。然后，子聿便去读书了。

　　陆游看到这一切，思绪万千，他随口说出古人学问无余力，少壮工夫老始成。纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　作者简介

　　陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋**之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

位卑未敢忘忧国的意思，陆游的《病起书怀》原文赏析（扩展9）

——赏析陆游《书愤》

赏析陆游《书愤》

　　《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。以下是小编为大家赏析陆游《书愤》，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《书愤》是南宋诗人陆游的**作之一，这首诗通过追述早年报国壮志、抗金**的豪迈生活，描写了晚年罢官闲居山阴的心情;抒发了自己年华老大，夙愿落空，壮志难酬的悲愤;批判了主和派投降误国，表现了诗人高度的爱国**情精神。

　　陆游(1125―1210)，字务观，自号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人.曾任夔州通判、四川宣抚使司干办公事，权知严州，礼部郎中等职。他是南宋伟大的爱国诗人。以完成九州**大业为*生奋斗的目标，坚持抗金主张，反对和议，但仕途坎坷，屡遭投降派打击，壮志南酬，被迫隐居田园。他以诗歌为**，反映南宋社会生活的各个侧面，“ 扫胡尘” “ 靖国艰”是他诗歌创作的主要内容，慷慨悲壮，唱出了时代的最强音。

　　《书愤》作于宋孝宗淳熙十三年(1186年)，作者62岁，罢官闲居山阴已经五年多了。它充分表达了诗人以恢复中原为己任的意志和决心，抒发了自己年岁老大，壮志难酬的悲愤。

　　早岁那知世事艰， 中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。

　　《出师》一表真名世， 千载谁堪伯仲间。

　　首联，追叙自己早年的宏图大志和气壮如山的爱国热情。既有对世时艰难的慨叹，又有对自己当年抗金复国的壮心豪气的袒露。作者青年时就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的宏愿。孝宗即位后，陆游曾向他陈述了有关定都、备战和革新**的建议，使得朝廷主战气氛甚浓。隆兴二年(1164)春，陆游积极**爱国将领张浚北伐，符离之役失利，朝中主和**日炽，张浚被罢免，陆游也受牵连而免了官职。乾道八年，陆游抵达南郑，在四川宣抚使王炎幕下任干办公事兼检法官，八个多月的从军生涯是他一生中身临**最宝贵的时光，他身穿戎装，斗志昂扬地驰骋在西北国防**。他考察了南郑一带的山川形势和民情风俗，形成了他的“却用关中作本根”(《山南行》)的战略思想，积极向王炎陈“进取之策”，但南宋朝廷无法容忍他策划北伐的活动。最后王炎被朝廷召回，幕府也被撤散，陆游殷切收复中原的主张成为泡影，他的内心非常失望和苦闷但爱国热情并没有消减，如“丈夫不虚生世间，本意灭虏救河山”(《楼上醉书》)

　　颔联，写作者在镇江**时，雪夜遥望瓜洲渡口宋军高大战舰;在南郑**上，乘秋风，跨铁马，奔驰在大散关道上。这是陆游亲历的两次难以忘怀的抵抗金兵战斗。“瓜洲渡”在江苏省扬州市南面的瓜洲镇，此事指宋孝宗隆兴二年，陆游任镇江通判，劝说**张浚用兵，准备北伐事。“大散关”在今陕西宝鸡市西南，是当时宋金的边界，此事指宋孝宗乾道八年，陆游做王炎幕僚，曾筹划恢复中原大计，领**强渡渭水，策马直驱大散关**与金人作战。作者采用列景手法，两句用六个名词简洁却巧妙地写出了战斗的情形和作者想抗金杀敌的心情。宋朝的**曾经在东南瓜洲渡和西北的大散关打败过金兵，一处是在冬天， 一处在秋天! 一次是兵船作战，一次是马队交锋。作者在追述早年的快意征战生活，流露出抗金复国的豪情壮志。

　　颈联，叙自己的豪气尚在，但壮志难酬。隐用南朝刘宋名将檀道济自比“万里长城”的典故。是说自己曾以捍卫国界的名将檀道济期望自己，可惜志愿落空，如今衰老，一事无成，无限感叹哀伤。深切地表达了作者怀才不遇，想为国立功却又报国无门忧愤。本诗语言精练，概括力强，前三联写出了作者青、壮、老三个时期的.不同感情与生活情况，青年时期的爱国豪情，壮年时期的意气风发，老年时期的壮志南酬，作者虽然壮志犹存，但抗金复国的愿望还是落空了，究其原因是南宋朝廷内部的妥协投降路线所造成，国无良相，庸人误国，令人义愤填膺。

　　尾联，慨叹世无名相，国事不堪设想。三国时期诸葛亮北伐曹魏，临行写了《出师表》给后主刘禅，千百年来，谁能够和他的忠义智勇相比呢?作者借缅怀三国时的诸葛亮，希望现在也能出现一位如他那样具有雄才大略的人把侵略者赶出家园。我们知道，诸葛亮的《出师表》一方面表示北定中原的决心，一方面规劝后主亲贤臣，远小人，对**提出了建议，这样的结尾自然是含义深刻，发人深省，这两句也是慨叹现实小人当权，没有象诸葛亮那样的忠义智勇的名相。

　　全诗除了巧用典故，还巧作对比，一处是理想与现实作对比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是自己被排挤不能继续抗战，恢复中原愿望无法实现;二处是自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“中原北望气如山”，而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤;三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明。此外本诗起结有力，对仗工整。如“楼船”对“铁马”，写出抗敌水陆两战;“夜雪”对“秋风”，点出两个时令一秋一冬;“瓜洲渡”对“大散关”，地名相对，表示抗敌方位一南一北。名词相对，内容丰厚， 形象鲜明，很好地发挥了律诗的对仗艺术。刘克庄说：“古人好对偶被放翁用尽。”(《后村诗话》前集卷二)沈德潜：“放翁七言律，对仗工整，使事熨帖，当时无与比埒。”(《说诗语》)

　　题目为《书愤》，写出愤激之情的意思。全篇不露一个“愤”字，却又在叙述中使人感到一种雄伟的浩然之气，充满了自己恢复中原的决心和壮志难酬的愤恨，感情也变得慷慨愤激。全诗塑造了自己鲜明的爱国形象，也表达了理想不得实现后所带来的深切悲哀。梁启超对陆游高度评价：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不*。”

　　全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。

　　“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。

　　“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时，曾有一次在夜间骑马过渭水，后来追忆此事，写下了“念昔少年时，从戎何壮哉！独骑洮河马，涉渭夜衔枚”（《岁暮风雨》）的诗句。他曾几次亲临大散关**，后来也有“我曾从戎清渭侧，散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食”（《江北庄取米到作饭香甚有感》）的诗句，追写这段战斗生活。当时北望中原，也是浩气如山的。但是这年九月，王炎被调回临安，他的宣抚使府中幕僚也随之星散，北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再，诗人之心如泣血。从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。

　　“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“*生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。

　　“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。

　　《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的**生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。

位卑未敢忘忧国的意思，陆游的《病起书怀》原文赏析（扩展10）

——《陆游筑书巢》的原文及翻译

《陆游筑书巢》的原文及翻译

　　陆游筑书巢出自陆游自编，陆游自编词文集共五十卷，分为文集四十二卷，《入蜀记》六卷，词二卷。陆游曾封渭南县伯，故集名《渭南文集》。以下是由小编为您整理的《陆游筑书巢》的原文及翻译，欢迎阅读!

　　文言文《陆游筑书巢》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：

　　【原文】

　　吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛**，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”

　　【注释】

　　1栖于椟(dú)：藏在木箱里，堆在木箱上;椟：木柜、木匣，这里指书橱。

　　2陈：置。又，《过秦论》：“良将尽弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”

　　3疾痛**：因书中的事而引发痛苦的**

　　4觌(dí)：看。

　　4间：间或，偶尔。

　　5槁枝：枯树枝。

　　6就：走近，靠近。又，《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也”

　　7信：真实的。

　　8妻子：妻子和儿女。至，使动。

　　9辄：于是。

　　10(1)或：有的。

　　11(2)或：有时

　　12尝：曾经。辄，往往，总是。

　　13引，邀请。

　　14既，已，已经

　　15乃，于是。

　　【翻译】

　　我屋子里，有的书堆在书橱上，有的(书)陈列在前面，有的(书)放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的地方。我饮食起居，生病**，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹(天气)变化，也都不知道。偶尔想要***，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗!”于是邀请客人走近看(当时的情形)。客人刚开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是(客人)也大笑着说：“这确实像书窝啊!”

　　拓展：

　　陆游《筑书巢》阅读答案及原文翻译

　　【原文】

　　吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，富养四顾，无非书者。吾饮食起居，痰桶**，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。则辄笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”

　　【参考译文】

　　我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。我的饮食起居，生病**，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子***相见，而刮风下雨打雷落冰雹等（天气）变化，也都不知道。偶尔想要***，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看(当时的情形)。客人开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“它确实像鸟窝啊!”

　　【阅读训练】

　　1．解释

　　（1）或：有的（2）椟：木箱子（3）陈：置，放（4）间：间或，偶尔

　　（5）或：有时（6）就：靠近

　　2．翻译

　　信乎其似巢也。

　　它确实像鸟巢啊。

　　3．书斋是读书人精神的巢穴，心灵的港湾，人们总是要赋予书房一个美好的名字。南宋爱国诗人陆游自感书多且乱，因而为书斋命名“书巢”。书斋题名虽属小事，却能折射出书房主人的情趣和志向。你还能说出其他一二个名人的书斋名及其含义吗？

　　参***：

　　陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。

　　苦斋：明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。”刘基为这种精神所感动，写了《苦斋记》一文，把章溢的书斋取名为苦斋。

　　“七焚斋”：又名“七录斋”。明朝文学家张溥自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。

　　项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。据说，他的.远祖道隆曾居住在江苏太仓县项脊泾，他以“项脊”命名，有纪念祖先之意。

　　聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。

　　瓶水斋：清朝诗人舒位一生涉猎极广，知识渊博，文思敏捷，写诗挥洒自如。他把自己的创作成果比作从**大海中汲取出的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。

　　绿林书屋：20年代初，著名文学家、思想家鲁迅先生***，被*文人诬为“学匪”。“学匪”住的房子，当然是**的所在，因此，鲁迅先生把其寓居**阜成门内西三条胡同的书斋取名为“绿林书屋”，来讽刺*文人的诬蔑。

　　北望斋：现代著名作家张恨水，在**战争中欣闻*型关大捷，看到了*反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对**的希望和对故乡的怀念。

　　羿楼：**战争期间，著名诗人柳亚子将他的书斋命名为“羿楼”，羿者为古代神话中的射日英雄，“日”指***，以此表现他的爱国精神。

　　静虚村：这是作家贾*凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容大”。

　　龙虫并雕斋：著名语言学家王力教授著作甚丰，有浩瀚的专著、有精美的小品，拿他自己的话来说：“古人有所谓雕龙、雕虫的说法，在这里，雕龙指专门所著，雕虫指一般的小文章、小意思。”龙虫并雕，两样都干。故将自己的书斋取名“龙虫并雕斋”。

　　此外，还有一些文人也有自己的书斋，如梁启超的“饮冰室”、叶圣陶的“未厌居”、闻一多的“何妨一下楼”、丰子恺的“缘缘堂”、孙犁的“耕堂”等，形形**，真是韵味无穷。

　　【启示】

　　我们也要像陆游一样刻苦学习，要努力坚持自己的理想，不管再**的环境，也要坚持下去。