曲高和寡与阳春白雪的典故

　　阳春白雪相传是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”本文整理了曲高和寡与阳春白雪的典故，欢迎阅读！

　　阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

　　当然宋玉与楚王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说“鸟有凤而鱼有鲲”，自然非凡间俗物可比。宋玉说，“非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。”最后，宋玉引出了自己的结论，即“夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉?”宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

　　北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，“客有歌于郢中者”，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，“人物猥盛”，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋玉以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么?沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为“郢人”，而原文的意思是郢人不善歌。

　　“阳春白雪”这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。正如**葛洪在《广譬》一书中所指出的：“观听殊好，爱憎难同。” 对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的`高贵雅致。从这点来说，古今并无太大区别。今人欣赏音乐，大都是“入耳为佳，适心为快。”

　　“雪唱与谁和，俗情多不通。”一个多元化的世界是不能离开“雪唱”和“俗情”的。任何音乐似乎越通俗，**者也越众。这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。

　　“阳春白雪”虽然被指高雅艺术，但不少资料对古曲《阳春白雪》解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。很显然这是在“阳春白雪”四个字的字面上解题了。阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。

　　《阳春白雪》曲倒是很有可能与元代的散曲有关。元代杨朝英的《阳春白雪》是一本著名元代散曲集。元曲在曲韵及格律方面都有一定的要求。《阳春白雪》中收录的白仁甫的《驻马听》中有这样的句子，“白雪阳春，一曲西风几断肠。”可见元代已有阳春白雪这支曲子。

　　至于元代令人“几断肠”的《阳春白雪》曲，如何演变为今日轻快流畅的乐曲，已非大路所能参透。言犹未尽，此处且做“留白”，与众友共赏析。

曲高和寡与阳春白雪的典故扩展阅读

曲高和寡与阳春白雪的典故（扩展1）

——阳春白雪的意思及典故

阳春白雪的意思及典故

　　我们经常提到一个词叫“阳春白雪”，可是你知道阳春白雪的意思及典故吗?今天就来讲讲“阳春白雪”的典故来历。

　　阳春白雪解释

　　【解释】：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

　　【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

　　【示例】：**听了，赞叹不已道：“真是～，浩气冲霄。”

　　【语法】：联合式;作主语、宾语;指文学作品

　　成语解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

　　成语举例：**听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”（明 吴承恩《西游记》第六十四回）

　　常用程度：常用

　　感**彩：褒义词

　　语法用法：作主语、宾语；指文学作品

　　成语结构：联合式

　　产生年代：古代

　　成语正音：春，不能读作“cūn”。

　　成语辨形：雪，不能写作“血”。

　　成语谜面：风光三月见杨花

　　阳春白雪近义词

　　白雪阳春、下里巴人、鲲鹏图南、曲高和寡

　　阳春白雪：

　　阳春、白雪：是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。

　　后来用阳春白雪泛指高深的、不通俗的文学艺术,常跟“下里巴人”对举。

　　典故来源：

　　“阳春白雪”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

　　楚襄王问宋玉，先生有什么潜在的德行么?为何人们不怎么赞誉你啊?宋玉说，有歌者客于楚国郢(yǐng)中，最开始唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤(xiè)露"(古歌曲名，是春秋时中等水*的歌曲)时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽(商、羽:古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏)，杂以流徵(zhǐ)”的时候，国中和者不过三数人而已。

　　宋玉的结论是：“其曲弥高，其和弥寡”、“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

　　当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的德才不被世人承认而辩解。宋玉进而说“鸟有凤而鱼有鲲”，自然非凡间俗物可比。最后，引出了自己的结论，即“夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉?”宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

　　阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。

　　《阳春白雪》介绍：

　　《阳春白雪》又名《阳春古曲》，汉族古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的.刘涓子所作。其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格，表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。

　　现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：

　　《阳春》：取万物知春，和风淡荡之意;

　　《白雪》：取凛然清洁，雪竹琳琅之音。

　　《阳春白雪》整首曲子可分成起、承、转、合四个组成部分，是一首具有循环因素的变奏体乐曲：

　　起部：《独占鳌头》曲首出现长达十七拍的“八板头”变体，它在以后三个部分的部首循环再现。原《八板》的旋律以“隔凡”和“加花”等技法加以润饰，运用“半轮”、“夹弹”、“推拉”等演奏技巧，音响效果独特有趣，使花簇的旋律充满活力。

　　承部：《风摆荷花》、《一轮明月》这两个《八板》变体，在头上循环再现《八板头》之后，旋律两次上扬，在高音区上活动，表现情绪较为热烈。

　　转部：《玉版参禅》、《铁策板声》、《道院琴声》在这三个段落中出现了不少展开性的因素。首先是乐曲结构的分割和倒装，并出现新的节拍和强烈的切分节奏。其二是运用“摭分”、“板”和“泛音”等演奏指法，使音乐时而轻盈流畅，时而铿锵有力。特别是《道院琴声》，整段突出泛音，恰如“大珠小珠落玉盘”，晶莹四射，充满生命活力。

　　合部：《东皋(ɡāo)鹤鸣》是本部的动力性再现，在尾部作了扩大，采取突慢后渐快的速度处理，采用强劲有力的扫弦技巧，音乐气氛异常热烈。

曲高和寡与阳春白雪的典故（扩展2）

——关于阳春白雪的典故

关于阳春白雪的典故

　　阳春白雪原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。下面是小编收集整理的关于阳春白雪的典故，希望大家喜欢。

　　阳春白雪（陽春白雪）

　　◎阳春白雪yángchūn-báixuě

　　(1) [the Spring Snow a melody of the elite in the state of Chu]∶ 战国楚· 宋玉《对楚王问》:“其为‘阳春’、‘白雪’,国中属而和者数十人。”指战国时代楚国的一种高雅乐曲

　　(2) [highbrow art and literature]∶喻指高深的文艺作品,常跟“下里巴人”对举

　　此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人下俚》之词耳,岂《阳春白雪》之曲俗物敢近哉?——唐· 薛用弱《王涣之》

　　词语解释yáng chūn bái xuě ㄧㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄅㄞˊ ㄒㄩㄝˇ

　　阳春白雪（陽春白雪）

　　(1). 战国 时 楚国 的高雅歌曲名。《文选·宋玉〈对楚王问〉》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。” 李周翰 注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。 唐 薛用弱 《集异记·王之涣》：“ 之涣 自以得名已久，因谓诸人曰：‘此辈皆潦倒乐官，所唱皆《巴人》《下里》之词耳，岂《阳春》《白雪》之曲，俗物敢近哉？’” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“那些个《阳春》《白雪》调偏高，赋写 甄 神醉里邀，风流难遇 五陵 豪。”

　　(2).喻指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。 * 《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’**的问题，是提高和普及**的`问题。”《当代》1981年第3期：“况且‘传统风格’完全可以写出堪称阳春白雪的作品。”

　　近义词

　　曲高和寡、鲲鹏图南

　　反义词

　　下里巴人、阳阿薤露

　　英文翻译

　　sth. selected among the best

　　成语资料

　　成语解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

　　成语举例：**听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”（明 吴承恩《西游记》第六十四回）

　　常用程度：常用

　　感**彩：褒义词

　　语法用法：作主语、宾语；指文学作品

　　成语结构：联合式

　　产生年代：古代

　　成语正音：春，不能读作“cūn”。

　　成语辨形：雪，不能写作“血”。

　　成语谜面：风光三月见杨花

曲高和寡与阳春白雪的典故（扩展3）

——阳春白雪典故出处

阳春白雪典故出处

　　典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编帮大家整理的阳春白雪典故出处，希望能够帮助到大家。

　　阳春白雪

　　阳春、白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。常跟“曲高和寡”、“下里巴人”搭配使用。

　　近义词：曲高和寡、鲲鹏图南

　　反义词：雅俗共赏、下里巴人

　　成语故事

　　阳春白雪的典故来自《楚辞》中的.《宋玉答楚王问》一文：

　　战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中（yǐng zhōng）者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

　　宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗？为什么有人对你有许多不好的议论呢？”

　　宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露（xiè lù）》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”

　　说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢？”

　　宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。进而引出结论“但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。”

　　成语寓意

　　阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。正如**葛洪在《广譬》一书中所指出的："观听殊好，爱憎难同。"对于听惯桑间濮（pú）上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。从这点来说，古今并无太大区别。今人欣赏音乐，大都是"入耳为佳，适心为快。"

　　"雪唱与谁和，俗情多不通。"一个多元化的世界是不能离开"雪唱"和"俗情"的。任何音乐似乎越通俗，**者也越众。这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。

　　而古曲《阳春白雪》是*琵琶十大名曲之一，*著名十大古曲之一。相传是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。"清新流畅的旋律、轻松明快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。很显然这是“阳春白雪”四个字的字面意思。阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。

　　成语造句

　　文艺既要普及，又要提高。群众熟悉的是“下里巴人"，但他们也需要“阳春白雪"。

　　宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！

曲高和寡与阳春白雪的典故（扩展4）

——关于白雪的诗句

关于白雪的诗句

　　自古以来,有关雪的诗句数不胜数,接下来由小编为大家整理了关于白雪的`诗句，欢迎大家阅读!

　　1、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

　　2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》

　　3、昔去雪如花，今来花似雪。____范云《别诗》

　　4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。____岑参《白雪歌送武判官归京》

　　5、乱山残雪夜，孤烛异乡人。____崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

　　6、柴门闻犬吠，风雪夜归人。____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　7、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。____柳宗元《江雪》

　　8、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。____卢梅坡《雪梅·其二》

　　9、浮生只合尊前老。雪满长安道。____舒亶《虞美人·寄公度》

　　10、北国风光，千里冰封，万里雪飘。____*《沁园春·雪》

　　11、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　12、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　13、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。____李白《行路难·其一》

　　14、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。____关汉卿《大德歌·冬》

　　15、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

　　16、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。____杜甫《绝句》

　　17、今我来思，雨雪霏霏。____佚名《采薇》

　　18、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。____高适《别董大二首》

　　19、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。____黄景仁《别老母》

　　20、***山雪，无花只有寒。____李白《塞下曲六首·其一》

　　21、大雪压青松，青松挺且直。____*《青松》

　　22、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。____韩愈《春雪》

　　23、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。____张谓《早梅》

　　24、终南阴岭秀，积雪浮云端。____祖咏《终南望余雪》

　　25、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。____杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

　　26、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。____马致远《寿阳曲·江天暮雪》

　　27、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。____卢梅坡《雪梅·其一》

　　28、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。____王维《观猎》

　　29、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。____柳中庸《征人怨 / 征怨》

　　30、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。____李白《北风行》

　　31、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。____岑参《白雪歌送武判官归京》

　　32、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。____纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　33、春雪满空来，触处似花开。____赵嘏《喜张沨及第》

　　34、风雨送春归，飞雪迎春到。____*《卜算子·咏梅》

　　35、溪深古雪在，石断寒泉流。____李白《寻高凤石门山中元丹丘》

　　36、夜雪初霁，荠麦弥望。____姜夔《扬州慢·淮左名都》

　　37、夜深知雪重，时闻折竹声。____白居易《夜雪》

　　38、溪深难受雪，山冻不流云。____洪升《雪望》

　　39、前村深雪里，昨夜一枝开。____齐己《早梅》

　　40、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。____卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

　　41、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。____李商隐《对雪二首》

　　42、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。____吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

　　43、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。____李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　44、雪月最相宜，梅雪都清绝。____张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　45、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。____郑燮《山中雪后》

　　46、吹灯窗更明，月照一天雪。____袁枚《十二月十五夜》

　　47、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。____王守仁《春晴》

　　48、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。____杜甫《阁夜》

　　49、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。____杜甫《野望》

　　50、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。____王令《暑旱苦热》

　　51、飞雪带春风，裴回乱绕空。____刘方*《春雪》

　　52、数萼初含雪，孤标画本难。____崔道融《梅花》

　　53、燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。____李白《王昭君二首》

　　54、风起。雪飞炎海变清凉。____苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

　　55、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。____欧阳修《戏答元珍》

曲高和寡与阳春白雪的典故（扩展5）

——中吕·阳春曲·知几 赏析

知荣知辱牢缄口③，谁是谁非暗点头。诗书丛里淹留④。闲袖手，贫煞也风流⑤。

　　今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾，白发故人稀。

　　不因酒困因诗困⑥，常被吟魂恼醉魂⑦。四时风月一闲身⑧。无用人，诗酒乐天真⑨。

　　张良辞汉全身计，范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。君细推，今古几人知。

　　注释

　　①中吕：十二宫调之一。阳春曲是它的曲牌。

　　②知几（jī）：了解事物发生变化的关键和先兆。几：隐微预兆。

　　③知荣：就是要懂是“持盈保泰”的道理。知辱：就是要懂得“知足不辱”的道理。《老子》二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”这是老子明哲保身的哲学。缄（jiān）口：把嘴巴缝起来。《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”后因以缄口表示闭口不言。

　　④淹留：停留。《离骚》：“时缤纷其变易兮，曾何足以淹留。

　　⑤“贫煞”句：即使贫穷到了极点也是荣幸的。风流，这里作荣幸、光彩讲。

　　⑥酒困：谓饮酒过多，为酒所困。诗困：谓搜索桔肠，终日苦吟。

　　⑦吟魂：指作诗的兴致和动机。也叫“诗魂”。醉魂：谓饮酒过多，以致神志不清的精神状态。

　　⑧四时：一指春、夏、秋、冬四季；一指朝、暮、昼、夜。风月：指清风明月等自然景物。欧阳修《玉楼春》：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”

　　⑨天真：指没有做作和虚伪，不受礼俗影响的天性。

　　译文

　　其一：

　　知道什么是光荣，什么是耻辱，却牢牢地闭着口，明白谁是谁非却只暗地里点头。姑且在诗书堆里停留吧，对世事悠闲地袖手旁观，穷死也风流。

　　赏析

　　白朴的《阳春曲·知几》一共有四首。题目“知几”意为应有先见之明，知变之几微。《易·系辞下》云：“子曰：知其神乎？几者，动之微，吉之先见者也。”

　　第一首曲子表明了作者对世事采取袖手旁观的态度，安于贫困，认为名士自风流。**劈头一联对偶。“知荣知辱”出于老庄思想。作者说自己知道何者为荣，何者为辱，只是“牢缄口”，不愿说破而已。“谁是谁非暗点头”句意几同。“诗书丛里淹留”表现了白朴的主要生活内容。第二首和第三首曲子继续极力描写作者纵酒诗酒的生活态度。而第四首则是回答为什么采取如此生活态度的理由。

　　曲子中“闲袖手，贫煞也风流”两句化用苏轼、元好问等人词句，表现了作者的安贫乐命的思想。这种远官场而近贫民的生活态度和处世观念，在元代知识界有一定的**性。

整理：zhl201607

曲高和寡与阳春白雪的典故（扩展6）

——白雪公主的故事在线听（安徒生童话故事）

白雪公主的小木屋。

白雪公主在路边搭了一座小木屋。

他在等那些贪玩儿，找食物，没有来得及回家的小动物们。

这一场大雪下得太大了。

小白兔一蹦一蹦的来了，小黑狗一跳一跳的来了，小花猫一扭一扭的来了。

他们走进了小木屋里，小白兔说，小木屋是从天上掉下来的。小黑狗说道。

小木屋是从地下冒出来的，小花猫说，小木屋是巫婆用魔法变出来的。

他们吵啊吵啊，都觉得自己说的是对的。

他们从没见过这座小木屋。

白雪公主拎着一个小火炉来了。

白雪公主提着一个特大号的饭盒来了。

他们说，咦，你从哪儿来的呀？

和你们一样路过呀。

白雪公主摆好了热气腾腾的饭菜。

三个小家伙又吵起来了。

小白兔说他是个厨师，你尝尝他的饭菜多香啊。

小黑狗说他是个爆玉米花的，要不怎么拎个火炉呢？

小花猫说，他是个老师，感谢他对我们的照顾。

多周到啊，他们吵啊吵啊，都觉得自己是对的。

于是他们就请求白雪公主打分。

白雪公主给他们每人都打了一百分。

三个小家伙愣住了。

怎么回事儿呢？只能有一个人猜对呀。

白雪公主说。

这些饭菜是我做的，我是厨师，这是爆米花，是我爆的，所以我是爆米花儿的。

我刚刚讲完课回来，难道我不是老师吗？

孩子们开吃吧。哦，三个小家伙高兴地吃开了。

他们吃得好开心。

每天睡前让孩子看一个小故事，关注孩子成长的每一天。

这里是孩子的乐园，喜欢的朋友请点赞并加关注，方便下一次的收看。

曲高和寡与阳春白雪的典故（扩展7）

——春分的典故由来

春分的典故由来

　　在日常的学习中，大家都背过不少知识点，肯定对知识点非常熟悉吧！知识点也不一定都是文字，数学的知识点除了定义，同样重要的公式也可以理解为知识点。掌握知识点是我们提高成绩的关键！下面是小编收集整理的春分的典故由来知识点，希望对大家有所帮助。

　　春分三候：玄(元)鸟至、雷乃发声、始电。

　　春分，昼夜*分之意，排***节气之四，此时太阳直射赤道，****，莺飞草长，宜农作，田间管理；观光出游等。

　　春分现象定义

　　在实务上通常特指太阳真正位于黄经0°的那天：3月20日或3月21日。

　　在时间周期上是指太阳位于黄经 0°和15°度之间的位置，大约是3月20日至4月5日之间。

　　春分计算

　　[Y*D+C]-L

　　公式解读：年数的后2位乘0.2422加20.646取整数减闰年数。21世纪春分的C值=20.646。

　　举例说明：2092年春分日期=[92×0.2422+20.646]-[92/4]=42-23=19，3月19日是春分。

　　例外：2084年的计算结果加1日。

　　春分古籍记载

　　春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜*分。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜*分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，*分了春季。

　　《月令七十二候集解》：“(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”

　　汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑*。”

　　古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”(见《农桑通诀》)。这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚：“春分麦起身，一刻值干金。”春分亦是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。

　　《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也。”此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”清代春分前后，宫中词庙皆有大臣致祭，世家士族亦于是日致祭宗祠。

　　南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，架架格格，民候此鸟则入田，以为候。”明代山东淄川于是日栽植树木，作春酒，酿酷。《文水县志》载：“春分日，酿酒拌酷，移花接木。”

　　*古代将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。春分在*古历中的记载为：“春分前三日，太阳入赤道内”。

　　春分气候特征

　　春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜*分； 在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔 节、油菜花香。

　　春分节气，东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气。当长波槽东移，受冷暖气团交汇影响，会出现连续阴雨和倒春寒天气。

　　春分时节，除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外，*各地日*均气温均稳定升达0℃以上，严寒已经逝去，气温回升较快，尤其是华北地区和黄淮 *原，日*均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达10℃以上而进入明媚的春季。辽阔的大地上，岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春 黄。而华南地区更是一派暮春景象。从气候规律说，这时江南的降水迅速增多，进入春季“桃花汛”期；在“春雨贵如油”的东北、华北和西北广大地区降水依然很 少，抗御春旱的威胁是农业生产上的主要问题。

　　春分的由来和特点

　　春分时的昼夜情况：北半球开始白昼短于黑夜

　　春分这一天，太阳几乎直射地球赤道，全球各地几乎昼夜等长（不考虑大气对太阳光的折射与晨昏蒙影）。春分过后，太阳直射点继续由赤道向北半球推移，北半球各地开始昼长夜短（一日中白昼长于黑夜），南半球各地开始昼短夜长（一日中白昼短于黑夜）。故春分也称升分。

　　而在南北两极，春分这一天，太阳整日都在地*线上。此后，随着太阳直射点的继续北移，北极附近开始为期6个月的极昼，范围逐渐扩大；南极附近开始为期6个月的极夜，范围逐渐扩大。

　　值得注意的是：北半球各地从冬至开始白昼越来越长，但是从春分开始白昼才比黑夜长；从夏至那天开始白昼越来越短，但是从秋分开始白昼才比黑夜短。其原因是：冬至日，太阳直射南回归线，北半球各地白昼最短，随后太阳直射点开始北移，北半球各地白昼越来越长。

　　春分过后，太阳直射点移到北半球，北半球开始白昼长于黑夜。到了夏至日，太阳直射北回归线，北半球各地白昼最长，随后太阳直射点开始南移，北半球各地白昼越来越短。秋分过后，太阳直射点移到南半球，北半球开始白昼短于黑夜。同样的南半球白昼长于黑夜。

　　关于春分节气的由来故事

　　春分的故事

　　在很久很久以前，有一位深爱子民，关心民间生活的帝王，叫炎帝。当他知道人们需要更多的粮食来充饥时，他就向上天祈求降予民间五谷的种子。因此，上天派来一只浑身***丹雀把五谷种子送到炎帝手上。

　　热爱子民的炎帝马上就把五谷种子分给了所有人。人们高高兴兴的把五谷种子种到地里，一天一天地期盼着有好的收成。可是过了很长一段时间，那些五谷苗却并没有开花，更没有丰收的粮食。于是炎帝去问上天。上天说，那是因为太阳躲起来睡着了，五谷的种子没有接受到足够的太阳光，因此长不出花长不出果来。

　　他问上天怎么才能把太阳唤出来？上天说，需要有一个人在春分这天，骑上五色鸟，到蓬莱岛把太阳找回来重新挂在天上。蓬莱岛是仙岛，从来没有人去过那里，据说要历经很多困难才能到达岛上。为了子民，炎帝决定亲自去岛上把太阳找回来。

　　于是在春分这天，炎帝骑上五色鸟飞越万里大海，到蓬莱岛去。说也奇怪，原本波涛汹涌的大海，那天却变得非常*静。当炎帝来到蓬莱岛，一把抱起太阳，骑在鸟背上飞回了家乡。他把太阳挂在家乡的城头，让太阳光普照在大地上。

　　从此大地五谷丰登，万民安乐。而炎帝则被人们尊奉为太阳神。人们十分感恩太阳神炎帝，于是每年到春分这一天，总会向着太阳祭拜，人们还会学炎帝站在鸟背上的样子站立，甚至后来人们发现连鸡蛋也可以在这一天站立起来。

　　而在春分那天过后，燕子就会从南方飞回来，春雷也会开始，闪电也会到来。

　　春分应该做什么

　　立蛋

　　“春分到，蛋儿俏”，在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“*习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味。

　　春祭

　　春分也是春祭的开始。春祭，即开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。

　　吃春菜

　　孔子有言：“不时，不食。”食物也有自己的`时节。春菜顾名思义，是春天的蔬菜。

　　在岭南一带，春分有吃春菜的风俗。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，**健康。”

　　送春牛

　　春分到，送出春牛图。春牛图是指把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，再印上农夫耕田图样。送图者一般都是能言擅唱歌者，主要说些春耕和吉祥不违农时的俗语，每到一家更是即景生情，说得主人乐而给钱为止。这些言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说春”，说春人便叫“春官”。

　　粘雀子嘴

　　春分这一天农民家里都要吃汤圆，还要把十多个或二三十个不包心的汤圆煮好，用细竹叉扦好置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。

　　踏青、放风筝

　　春分后，人们纷纷开始踏青出行，户外活动中，放风筝是一个重要项目。在古代，春分时还有簪花喝酒习俗，这一天，无论男女老少都会簪花。

　　风筝，古时称为“鹞”，北方谓“鸢”，至今已有2000多年的历史。“鹞”和“鸢”都是鹰类猛禽，古时的风筝大多用绢或纸做成鹰的形状，因此风筝又称为“纸鹞”、“纸鸢”。后来，风筝的形状各异，春天放的多半为燕子风筝。

　　饮春酒

　　我国浙江、山西一带有在春分日酿酒的风俗习惯。古书中记载：“春分造酒贮于瓮，过三伏糟粕自化，其色赤，味经久不坏，谓之春分酒。”

　　拜神

　　春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府**县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家**春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

　　春分三候

　　玄鸟至

　　玄鸟，燕也，高诱曰：“春分而来，秋分而去也。”

曲高和寡与阳春白雪的典故（扩展8）

——程门立雪的典故

程门立雪的典故（通用6篇）

　　“程门立雪”这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。下面就让我们详细地了解一下程门立雪的故事内容吧。

　　程门立雪（汉语拼音：chéngménlìxuě）旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问**的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（音zuò）侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

　　“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。

　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

　　有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

　　这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被**洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

　　后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

　　【释义】程：程颐，宋代著名的学者；立：侍立。站在雪中，在程颐的门口等待。形容学生恭敬受教，尊敬师长。

　　【历史典故】

　　程颢、程颐兄弟俩都是北宋时期著名的哲学家和***，程颢人称明道先生，程颐人称伊川先生，是宋明理学的奠基人，世称“二程”。他们为人正直做事严谨，到他们门下求学的人特别多，杨时和游酢便是其中的两位。

　　杨时自幼聪明好学，反应灵敏，口齿伶俐。成年后，他虽然考取了进士，却淡泊**，为了丰富自己的学问，毅然放弃了*厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。程颢死后，他仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

　　游酢是杨时的好朋友，他们二人志同道合，经常就一些问题秉烛夜谈。他听说杨时要去拜程颐为师，便也不辞辛苦，与杨时结伴而行。他们到了程家，正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。

　　两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊。这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。程颐见了感动不已，于是将自己的学问倾囊相授。杨时和游酢也不负众望，都成了饱学之士，杨时更独创学派，世称“龟山先生”。

　　【成长心语】

　　俗话说：一日为师，终身为父。*自古以来就有“尊师重教”的观念，提倡将那些授予自己知识的人当做自己的长辈来看待，这不仅仅是对为师者的尊敬，更是对知识的尊敬。杨时恰恰是尊师重道、求学若渴的榜样。

　　学习既需要有虚心和诚恳的态度，也需要有尊师重道的'精神。

　　人们如果失去了尊师的精神，必然也就失去了求学的恳切，这样的人根本无法得到任何有用的学识。

　　【出处】

　　"程门立雪"语出《宋史·杨时传》："见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。"

　　程颢、程颐兄弟俩都是北宋哲学家、***。洛阳人。颢、颐二人孩童时代曾读书求学于外祖母家——孝感董湖西北隅。《孝感县志》云："程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。"程子读书台又名"凤凰台"，因相传在晋穆帝永和四年，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。程颢，字伯淳，学者称明道先生。嘉祐进士。反对王安石新政。神宗时为**中允监察御史里行。曾与弟学于周敦颐，同为北宋理学的奠基者，世称"二程"。

　　在洛阳讲学十余年。倡导"传心"说，承认"天地万物之理，无独必有对。"他和弟颐的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。著作有《定性书》、《识仁篇》等。程颐，字正叔，学者称伊川先生。曾任秘书省校书郎，官至崇政殿说书。反对王安石新政。先后讲学达三十余年。宣扬"气禀"说。主张"去人欲，存天理"，认为寡妇再嫁是大逆不道。极力为名教纲常辩护。著作有《易传》、《颜子所好何学论》等。

　　程门立雪这个典故小时候大家就听说过，故事的主人公是杨时和游酢，此刻人们普遍认为程门立雪这个成语的含义是恭敬受教、尊师重道，包括很多词语解释的网站和百度百科文库的解释都是这样，来**吧不这么认为。

　　尊师重道和受教只是程门立雪的表现，这个词语的内在含义或价值，就应解释为求学坚定或心诚意坚更恰当点，为什么来**吧有这样的看法，这要从程门立雪的典故说起。

　　程门立雪的意思及典故

　　故事的主人公叫杨时，从小就十分伶俐，有一年杨时赴县令途中，与他的学友游酢，对某问题有不一样的看法，谁也说服不了谁，为了求得一个正确答案，他俩一齐去程颐家请教，程颐当时很有学问，他俩去请教时正值隆冬。

　　去了之后大雪纷飞，冷风嗖嗖的，来到嵩阳书院程颐屋外，程颐正在闭门养神，程颐明知有两个客人来了，故意不予理睬。杨时二人不敢惊动程颐，就恭恭敬敬侍立在门外，当时外面的雪下得很大，两人还是毕恭毕敬的没有动。

　　等了半天程颐起身了，见了杨、游二人，装作一惊道：“啊!贤辈早在此呼!”这时候门外的雪已经积了一尺多厚，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦。程颐大受感动，将两人收为入室弟子，之后杨时和游酢各自成为一**学大师，这就是程门立雪的典故。

　　杨时早年拜程颐的哥哥程颢为师，之后程颢死了，自己也有四十多岁了，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。二程学说，之后为朱熹继承和发展，世称“程朱理学”。而杨时和游酢的典故被后人称为程门立雪，表示求学者尊敬师长，但我们看到更多的就应是求学的意志。

　　“北宋时期，进士杨时从小聪明伶俐，勤奋好学。他的老师程颢在自己去世前将杨时推荐到程颐门下，某日杨时于游酢一同去求学时，赶上老师正在睡觉，于是两人便站在门外等老师醒来，当时天上正下着鹅毛大雪，等程颐醒来时，两人已成雪人”

　　1 程门立雪的故事

　　远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

　　他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学与洛阳著名学者程颢门下，程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

　　杨时那时已经四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程 颐视为得意门生，得其真传。

　　杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打旽儿，杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦了。

　　直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此程颐深受感动。更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到老老师的全部学问。之后杨时回到南方传遍程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。

　　2 程门立雪资料

　　【注音】chéng mén lì xuě

　　【解释】比喻求学心切和对有学问**的尊敬。

　　【出处】《宋史·杨时传》

　　【简介】成语出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳)，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

　　【近义词】尊师重道

　　【成语举例】这位青年学者求学坚持不懈、程门立雪的精神值得我们学习

　　*素以“礼仪之邦”著称于世，尊师更是我国传统的美德。老师担负着向学生“传道、授业、解惑”的重任，被称为“全人类的灵魂工程师”。*自古以来就流传着许多尊师的动人故事，“程门立雪”就是其中一个有**性的典故。

　　“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。原文是这样写的：

　　“杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

　　意思是：杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

　　这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。

　　人物简介

　　程颐，北宋理学家和***。为程颢之胞弟。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。二程是洛阳伊川人。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考**进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

　　二程的学术主张以德育为重，强调自我修养，其途径为致知、格物、穷理。“致知则智识当自渐明”，致知乃在穷理，即尽天理。致知的办法是“格物”。“格者，至也”，“格”是内感于物而识其理。“耳目能视听而不能远者，气有限耳，心则无远近也”，因此认识事物的关键乃在“心”。心“与天地合其德，与日月合其明，非在外也”，故致知重“内感”而不重外面事物。

　　程颢、程颐所创建的“天理”学说在*古代思想史上具有重要地位，对我国古代**思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并受到了后世历代封建**的尊崇，以致逐步演变成为我国古代封建社会后期近千年的占有**地位的思想。

　　我国北宋时有个著名的学者名叫杨时，经典故事：程门立雪。他年轻时非常好学，经常访师拜友，向别人请教问题。寒冬的一天，杨时在学习中遇到了不明白的问题，就和同学游酢一起去向当时著名的理学家程颐求教。当他们来到程家时，恰巧程老师正在睡午觉。为了不打扰老师，他们就在大门口静静地站立等候。这天，天气很糟，阴沉沉的天空飘起了雪花，雪花落在他们的头上、身上，一丝丝凉意**，他们怕吵醒老师，仍不肯进屋，就一直这样站在门外的雪地里。雪越下越大，天也越来越冷，他们的手脚都冻得生疼，可是他们谁也不活动活动，跺跺脚，搓搓手。

　　就这样，他们不知在雪地里站了多长时间。程颐终于醒了。他打开门出来赏雪，却看见两位学生正恭恭敬敬地站在门外，都要成雪人了。程颐大吃一惊，问道：“看你们身上和脚下的雪，就知道你们已经来很久了，为什么不进屋呢？”杨时连忙上前施礼，对程颐说明来意，“我们是来向老师请教问题的，中午到时您在睡午觉，我们怕吵醒您，没敢进门。”程颐听了大受感动，连忙请二人进屋。二人这才进屋，向老师请教问题。后来，“程门立雪”的故事广为传颂。

　　感悟：这个故事告诉我们，尊重师长是一种美德，是受到人们赞扬的。我们从小就要尊重老师、尊重长辈。

曲高和寡与阳春白雪的典故（扩展9）

——赞美阳春白雪的好句

赞美阳春白雪的好句

　　无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是句子了吧，从句法角度说，句子是使最大的语法单位。那什么样的句子才具有启发意义呢？下面是小编帮大家整理的赞美阳春白雪的好句，希望对大家有所帮助。

　　【第1句】阳春三月，应该是桃红柳绿的时节，而此时的北方小城依然是阳春时节雪纷飞。看窗外，好一个阳春白雪！先是细细小小，俄尔变成了寒霰，飘落在窗户上，听得见叮叮当当的细脆声响。春雪绵绵，阳春三月的柔雪，宛如一曲动听的和弦，在耳畔响起……

　　【第2句】“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”。未出三春，节后的日子，却是一场接着一场的飞雪，让人目不暇接，而且一场连着一场，一场比一场更温情，更漂亮。远方的朋友很是羡慕，道，这样的雪天，去拍开始回归的天鹅，会是怎样一种浪漫情怀呢？这*添的一片片雪花，让人不禁联想了很多，那些穿越、嬉戏在着这样花一般白雪中的天使，相必更加圣洁可爱了。

　　【第3句】阳春三月，正赶上休息的周末，我怎么会放过沐浴雨雪的契机？带一把淡紫色的雨伞，走出去感受三月阳春白雪的温柔。走在边下边融化的三月雪里，当细碎的雪花洒落在我的面颊上，我的心里第一时间想起了“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的句子。

　　【第4句】雪，不大，飞来飞去，如蝶，像花，舞动着白色的翅膀，它们飘落在树枝上，停留在绿叶前，栖息在春风里……让我的世界，一下子便纯洁起来。我喜欢在这样的雪中漫步，喜欢一个人，静静地在这样的风中，怀揣着你的温暖，等你。我喜欢这清雪中的竹子，一丛丛，一株株，一片片，白雪绿竹，挺拔中劲透着勃勃的生机和活力，似乎它们听得见，春天在风中低低的呼唤。

　　【第5句】喜欢文字的我，知道一点关于写阳春三月的诗词。许多诗词和歌曲中的三月，多是写温暖南方的。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆”、“水乡三月风光好，风车吱吱把臂摇”，这些优美的古诗词和动听的唱词，说的都是南方三月优美景色的。此时乍暖还寒的北方，虽然是阳春季节，依然是白雪霏霏，这也是是温暖南方看不到的一道另外一种亮丽的美景。

　　【第6句】雪中的世界是寂静的，让你能听得到落雪的声音。那些小鸟尚带着冬天留下的创伤，惊喜地在枝间跳跃着，扑楞楞地溅起了一些雪花。让你感觉到即使是在这样的冷酷中，生命也同样如花一样绚丽多彩。我喜欢这样的雪，真的像我的一个梦境，没有人能走的进去，只有一个人的静，一个人的默，一个人的迷。我不愿意把我的世界都给你，因为，这份美丽里，有太多的寒冷和痛苦，只愿，把这种最美的心情有你一起分享，让你感受到春天般的心情。

　　【第7句】三月的北方，洁雪纷飞，白雪霏霏。细雪从空中而降，落到地上之后，过不了多久细雪便会融化，将洁净的路面铺**一层比较泥泞的雪水。也许这短暂而急促的美丽和浪漫，是上天对少雪的冬的补偿吧。细细碎碎的小雪，让我缓步走进了北方小城黄昏时候的漫长的幽巷里。这里没有望舒那美丽的邂逅，充盈心间的是许许淡淡愁思。

　　【第8句】落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老……总会有出春来春去的时候，总会有风雪之后的相约，在春天，在这样的飞雪的日子里，怀旧不如怀春，不如趁着这大好的春色，去感受生命在这自然中的美好吧！阳春白雪风在香。我闻到了你芳香的气息，正一点点，向我生命的深处**……等你。在你开放的日子里！

　　【第9句】把晶莹的雪花唤回，就在这阳春的三月，再一次开放诱人的美，舞动着轻盈的身姿，洋洒洒，又一次吻向了大地，让人间再次看到她纯洁的一笑，还有那唯美的天地，那最旖旎的梦呀，又一次回眸着冬季的美，眷恋那洁白的世界，痴迷着风中的随意，用生命再次舞动爱的旋律。

　　【第10句】默默回首，幽静小巷的薄雪上已留下了我一行行寂寞的脚印，那是我生命的痕迹，一个匆匆过客曾与这条小巷亲昵的见证。走着走着，不时的回头看一看渐行渐远的模糊脚印，再抬头望一望还没有晴朗意思的天空，感觉下雪的天空是那么的无精打采。抖了抖紫色雨伞上的落雪，用手摸了摸光滑的伞面，有一种潮湿的感觉。手的湿度告诉我：周围的一切都是潮潮的，空气是湿漉漉的，心扉的窗棂上竟长满了**小小的霉球……

　　【第11句】继续沿江走着，仿佛从冬季走到了春天。前些天的温暖，近几日的冰冷，总算让我体验到乍暖还寒的滋味了。冬天走了，春天来了，寒风犹在花还不开，这是季节的一次次轮回。我沿着季节在现实的人生路上走着。思绪里我沿着古人的诗韵，在烟花弥漫的南方搜寻浪漫的影子；听着那古老的西皮二黄，在白雪霏霏的北方细观融化的雪霜。

　　【第12句】春天的'雨轻轻柔柔，充满了诗情画意般的浪漫，给大地一份滋润，给离人一丝抚慰。春天的阳春白雪，带着几分清新和妩媚，似温柔的圣水，把大地万物滋润。阳春白雪**地交织在一起，渗透着城市的每一个角落，沁润了北方春天的干燥，组成了阳春白雪特有的春雪的音韵。

　　【第13句】雪花随风飞舞着，晶莹剔透，似雾非雾，似烟非烟，丝丝团团，洋洋洒洒。“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”！漫天急促漫舞着雪花，仿佛赶赴着一场和春天的约会，唯恐错过了时刻，空留一腔生命的寂寞。

　　【第14句】雪用生命拥抱着整个它为之痴情世界，城市里熙熙攘攘的人群和车流，从雪花中走出来，又瞬间消失在密密的浓浓的雪花之中。也许这就是人们所说的：阳春三月的桃花雪吧！三月阳春，飘下的白雪，让我想起了“取万物知春，和风淡荡之意；取凛然清洁，雪竹琳琅之音”的古琴十大名曲之一《阳春白雪》。那清新流畅的旋律，活泼轻快而具有推动力的节奏，仿佛在耳边响起。

　　【第15句】漫天飞舞的阳春白雪，温婉而宁静，若有所思，若有所悟，轻轻地吻着我的脸颊，轻轻地滑进我的衣领，千年不变的娇容给我带来了一缕春的柔情。“月色里，谁吹落雪漫天？白雪落，箫音婉转几分？凌波飞燕舞飞雪，舞落繁华又几千？谁向梦中忆流年，今生今世白首约，三生缘！”这是歌曲《阳春白雪》的歌词。

　　【第16句】古琴曲《阳春白雪》从两千多年前的春秋战国一路走来，与时俱进的演绎成今天的歌手秦时明月的轻吟浅唱。古琴与现代歌曲的交融里，我漫步在落雪的江边，遥望愈发清晰可见的青山，是记忆里卷轴上文人骚客的笔墨指点，是沧海桑田后远离尘世的一方桃花源……

　　【第17句】这场三月雪，更确切地说，这场阳春白雪，我除了观望与聆听还能做些什么？伸出手才发现雪花只是一个梦。我凝望天空，优雅漫舞的雪花，仿佛是凝结的花露被摔碎散落在了泥土上，悄无声息却厚实地拥抱着大地。在城市的上空，布满了雪花的风韵；那曲径通幽的小巷里有雪花的倩影；冰清和玉洁的精灵降临在人间旷野，是千古传说中那不灭的情愫。

　　【第18句】我闭上双眼，任雪花娇柔的在我的身上缠绵。我仿佛听到了雪花在我的耳畔轻轻地吟唱，仿佛听到了遥远的天际里传来的天籁。我听得出来，这悠扬舒缓的乐曲，轻轻奏响了白雪心中那份对阳春三月深深的眷恋之情。

　　【第19句】春风拂雪，洁白的雪花倾斜着身躯，在落地的瞬间就融身为雨露。我看着漫天飞舞的雪花，心里满满的，却又空空的。下了一个时辰的三月雪，匆匆留下一地的斑斑水迹便草草收场。就好似履行公事的人儿为了完成任务，又好似移情别意的恋人的敷衍了事。

　　【第20句】一个时辰的阳春白雪，给我的感触是：阳春，是一种柔情，是一种温馨，是一种回忆，是一种宁静；白雪，是那么的无暇，是那么的白皙，是那么的美好。阳春白雪，娇美的雪，纯净的雪，优雅的雪，迷人的雪，征冬归来的落帆，春姑娘圣洁的披风……

　　【第21句】雪赋灵性，人有其情。此刻的静夜，白天的阳春白雪早已无踪无影。我在昏暗的灯下安静地坐着，心事陈列在暗处。不想说话，闭上眼听一种悠然的声音跌落在水面。一场阳春白雪，写意柔情无限。一缕思绪，纠缠心结连连。“谁道闲情抛弃久？

　　【第22句】每到春来，惆怅还依旧。”小心默默地将散落的往事碎片一点点收起，将尘封多时的心扉开启又关闭。阳春白雪，成为一个的内心的情结，也滋润出盼春的思绪。在对春的期盼中，我在问：白雪一场，你是冬春交接时的过客！阳春一度，这个季节，人在世间谁又是谁的过客？

　　1、文艺要在普及的基础上不断提高，因为群众不仅需要“下里巴人”，也需要“阳春白雪”。

　　2、生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝尝啊。

　　3、鸟语花香浓，见即钟情。回眸百媚生，此生为你情。阳春白雪梦，生不愿醒。白**人节，风花雪月夜。说声我爱你，****时！

　　4、升官快乐，扬扬得意，晦气扬长而去，好运扬眉吐气，阳春白雪漂亮，洋洋洒洒纳福，万事阳关大道！

　　5、我喜欢看阳春白雪的世界名著，也喜欢看下里巴人的通俗小说。

　　1、整个青春岁月，是一个支离破碎的玻璃球和阳春白雪的琉璃心主持。

　　2、阳春白雪映，长沙音乐厅。

　　3、顿挫抑扬，似阳春白雪，胜高山流水；

　　4、秋季凉风吹不停，阳春白雪覆大地。

　　5、如果我是树，你就是风，带着阳春白雪般的轻柔，抚摸着我的心灵。

　　6、思时世，看那阳春白雪，漫卷珠帘，无言的欣欣然而过。

　　7、它不是阳春白雪，只能在华丽的宫廷中歌唱；

　　8、无论是阳春白雪，还是下里巴人，都会伴我们成长。

　　9、有阳春白雪，也有下里巴人，都是雅俗共赏。

　　10、现在我已经四级了，会流畅地弹《阳春白雪》了，下个学期，老师还要让我们参加乐队表演。

　　11、咋眼望去犹如阳春白雪，白茫茫的一片，煞是好看。

　　12、阳春白雪之源，钟聚祥瑞之地。

　　13、阳春白雪，美音无限。

　　14、阳春白雪，鹏程万里。

　　15、阳春白雪连续下了六七天呀，真让人感到“美丽‘冻‘人”呀！

　　16、阳春白雪轻三弄，曲水流觞共一弦。

　　17、阳春白雪曲独孤，塞外风尘人浑酷。

　　18、阳春白雪润京城，蜡嶂玉林对水听。

曲高和寡与阳春白雪的典故（扩展10）

——“阳春曲调高难和，淡水交情老始知”的意思及全诗鉴赏