陆游《秋波媚》原文赏析及阅读答案分享

　　现如今，我们最不陌生的就是阅读答案了，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编精心整理的陆游《秋波媚》原文赏析及阅读答案分享，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　秋波媚①

　　陆 游

　　七月十六日晚登高兴亭②，望长安南山

　　秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

　　多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆③，应待人来。

　　【注】①这是陆游**当头被任命担任军中要务时所作。当时有利的形势和军中威武的生活，让他触景生情写下此词。

　　②高兴亭：地处南宋抗金**，正对长安南山。

　　③灞桥、曲江均为长安著名景地。

　　一.问答

　　1．词的上片诗人是如何表达“此兴”的。请结合诗句简要分析。（5分）

　　2．词的下片“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。”使用了什么表现手法？结合诗句简要赏析。（6分）

　　参***

　　1．（5分）

　　①借景抒情，借“角声”“烽火”之景，表达词人积极迎战之“兴”；（2分）

　　②借事（典故）抒情，借“击筑”“酹酒”之事（典故），表达志在必胜之“兴”；（2分）

　　③直抒胸臆，用“悠哉”直接表达豪迈之“兴”。（1分）

　　2．（6分）①拟人，（1分）“待人”二字将“灞桥烟柳，曲江池馆”拟人化，突出长安**盼望**的情形，表达出词人夺胜的信心。（2分）

　　②虚写（想象），（1分）想象长安景象，丰富了词的内容，极具浪漫**色彩。（2分）

　　③侧面描写，（1分）词人用长安之景表达对宋军的期盼，从侧面突出词人及宋军收复**故国的决心和信心。（2分）（答出其中两点即可满分）

　　二. 问答

　　1:词的开头两句描绘出一幅怎样的画面？有何作用？（5分）

　　2:词的下阙运用了哪些表现手法？抒发了作者怎样的思想感情？（6分）

　　参***

　　1、词的开篇二句描绘西北**的秋色与紧张的战斗气氛，哀怨的号角声与烽火的光焰交织在一起，渲染出一幅有声有色的边地**的雄浑画面，（3分）为诗人登高酹酒提供了一个十分开阔的背景，同时为全词奠定了雄浑、激昂的感情基调。（2分）

　　2、拟人，想象（虚实结合）。（2分）“多情谁似南山月，特地暮云开”二句，以拟人的手法，移情于景。作者高兴地发现，原来漂浮的暮云不知何时已经散去，展露出分外皎洁的明月，把诗人遥望中的长安照得如同白昼一般。这南山的明月，道是无情却有情，诗人对此又怎能不喜出望外呢！“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”，作者想象长安城外灞桥*的烟柳在迎风摇摆，长安城南的曲江，无数亭台楼馆都一齐敞开大门，正期待南宋**早日胜利归来。（2分）抒发了作者急于收复长安的热望与坚定的必胜信念，洋溢着深厚的爱国激情。（2分）

　　三. 问答

　　1.对这首词分析不当的两项是（ ）（5分）

　　A.上阕一二句写登高兴亭时的耳之所闻，目之所见，写出了战火未熄的时代背景。

　　B.上阕三四句借用战国高渐离和荆轲的典故，“凭高酹酒”给人以惋惜悲哀之感。

　　C.上阕五句切“高兴亭”之亭名，“悠”字似喜实悲，为后文的想象蓄势。

　　D.下阕用灞桥等借指古都长安，“应待人来”暗示旧山河迫切等待着宋军的收复。

　　E.题目中，诗人登高远望长安南山，一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。

　　2．赏析“多情谁似南山月，特地暮云开”一句。（6分）

　　参***

　　1．BC B. “凭高酹酒”给人以豪迈开阔之感。C “悠”字似悲实喜。

　　2．“多情谁似南山月，特地暮云开”二句，以拟人的手法，移情于景，这南山的明月，道是无情却有情，满怀情意地让漂浮的暮云散去，皎洁月光把诗人遥望中的'长安照得如同白昼一般，为国家命运而愁苦的诗人对此又怎能不喜出望外呢！正是因为有了这样一个良好的自然条件，诗人站在高兴亭上，放眼远望，把想象的射程瞄向长安，目标是如此集中清晰。

　　简析

　　《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》是南宋爱国诗人陆游的词作。上片从角声烽火写起，高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴；下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。全词充满着乐观气氛和胜利在望的情绪，情调昂扬，表达了作者对收复失地的渴望以及强烈的爱国精神。

　　译文及注释

　　译文

　　秋意来到边城，声声号角哀鸣，**烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。

　　谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。

　　注释

　　秋波媚：词牌名。双调四十八字，前片三*韵，后片两*韵。

　　高兴亭：亭名，在南郑（今属陕西）内城西北，正对当时在金占领区的长安南山。南郑地处南宋抗金**，当时陆游在南郑任上。

　　角声：行军打仗用的鼓角之声。

　　烽火：古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬，谓之**火。此指报**无事的**烽火。高台：本处指高兴亭。

　　筑：古代的一中弦乐器。

　　酹（lèi）酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。

　　灞桥：在今陕西西安城东。唐人送客至此桥，折柳赠别。为唐代长安名胜。

　　曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。

　　应：应该。人：指宋军，也包括作者。

　　赏析

　　一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7月16日夜晚，长安南山头，诗人登高远望，皎洁的月轮正在升起光华。

　　词的上片写秋天来到边城，鼓角声充满悲哀，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观**精神和爱国壮志。

　　从角声烽火写起，烽火指**火，高台指高兴亭。《唐六典》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之**火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待**火至”。又《感旧》自注：“**火并南山来，至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“客枕梦游何处所，梁州西北上危台。暮云不隔**火，一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲，不是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。

　　下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月，赋予人的感情，并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让作者清楚地看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。这里，也点明了七月十六日夜晚，在南郑以东的长安南山头，皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝**的到来。应，应该。这里用“应”字，特别强调肯定语气。

　　人，指宋军，也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明月”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫**情调。

　　创作背景

　　1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的**，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。凭高远望，写下这首词。

　　陆游

　　陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋**之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

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——陆游秋思阅读答案（秋思全文赏析及诗意解读）

利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥，

日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。

衣杵相望深巷月，井桐摇落故园秋。

欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。

——宋代：陆游《秋思》

世间的人，熙熙攘攘，受着等各种欲望的驱动，追名逐利，忙忙碌碌，不敢松懈，不敢停歇，如同被数万只田单所点燃的牛在后面追赶。而我独自淡然消闲，竟不像是人间的人儿，而像一只浪迹浪湖的沙鸥。我并不想远离世尘，也不以畸人自我标持，而是被世尘排斥在门外。当然，世人并不可憎，而我也并不可羡。有着异于世人的行径和追求，才使我处于这样的境地。

他人或许看不惯我的另类，或许羡慕我的闲逸，而我的苦痛，常人也不能理解。我也想着能够融入世人之中，哪怕去追逐相同的东西，但是做不到。我不相信命中注定之类的东西，也不相信上天早已做好了安排，只是人是有不同的。不能说谁高谁低，同活一世，为着自己的心而活而已。

《老子》云：“罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”苏轼云：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。”人生欲望太多，永远没有满足的时候。忙碌时希望闲适，闲时又想着能有所作为，永远没有安逸快乐的时候。

利欲驱动下的人们，与浪迹江湖的沙鸥，彼此羡慕，而各怀辛苦。虽然有时相互看不惯，但也心中也有一分相通之处，都曾经历过那样的时刻，能够相互理解。都有着复杂的欲望驱使，没有真正满足的时候。所以人生充满矛盾，自己也不能开解。世间的事永远不会按照自己内心的规划进行，经常是违逆的，事不能转换，心也不能转换，欢乐少，悲伤多，人生的常态

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——陆游《秋波媚》

秋波媚

　　七月十六晚登高兴亭望长安南山

　　陆游

　　秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

　　陆游一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。孝宗乾道八年（1172），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了九个月的从军生活。南郑是当时抗金的**，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇，情调特别昂扬，充分显示了词人的乐观**精神。

　　上片从角声烽火写起，烽火指**火，高台指高兴亭。《唐六典》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之**火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待**火至”。又《感旧》自注：“**火并南山来，至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“客枕梦游何处所，梁州西北上危台。暮云不隔**火，一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲，不是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。

　　下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月，赋予人的感情，并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让作者清楚地看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。这里，也点明了七月十六日夜晚，在南郑以东的长安南山头，皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝**的到来。应，应该。这里用“应”字，特别强调肯定语气。人，指宋军，也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明月”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫**情调。全词充满着乐观气氛和胜利在望的情绪，这在南宋爱国词作中是很少见的。

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——文言文《柳》原文阅读答案及译文赏析

文言文《柳》原文阅读答案及译文赏析

　　阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。以下是小编精心整理的文言文《柳》原文阅读答案及译文赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　柳

　　柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。

　　鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以 后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。

　　种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。

　　（选自李渔《闲情偶寄》）

　　11、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

　　Ａ．不长则无袅娜之致 致：获得

　　Ｂ．得时闻鼓吹者 鼓吹：此指蝉唱和鸟鸣

　　Ｃ．鸟之防弋，无时不然 弋：用系有绳子的箭射鸟

　　Ｄ．隔婵娟而不使见者 婵娟：指月亮

　　12、下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（）

　　A．以在卧榻之上也 申之以孝悌之义

　　B．此其不宜于昼夜 臣之客欲有求于臣

　　C．所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也楚左尹项伯者，项羽季父也。

　　D．而其不便于雅人者亦有一节 故忧愁思而作《离骚》

　　13、下列对原文有关内容的'分析和概括，不正确的一项是（）

　　Ａ．文章从垂柳之可爱写到蝉附鸟集，因而能让人“时闻鼓吹”，“耳则无时不悦”，于袅娜重柳的蝉唱鸟鸣中产生一片悦情，寻觅到一种生活的乐趣。

　　Ｂ．文章写鸟在白天有“虚患之念”，故“欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。

　　Ｃ．文章由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清越明澈，**透脱，此间岂无寄欤？

　　Ｄ．文末由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。

　　14、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

　　（1）而其独宜于晓之故，人则未之察也。(4分)

　　（2）留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。(4分)

　　参***

　　11、答案Ａ(致：此指景致、情态，名词。)

　　12、答案10.Ｃ(Ｃ项:“者”都是表示判断的语气助词。Ａ项：作连词，表因果关系，“因为”//作介词，“把”。Ｂ项:作介词，表时间，“在”//作介词，表对象，“对，向”。Ｄ项:作连词，表转折，“但,却”//“而”作连词，承接兼有因果关系，“于是”或“因而”之义。)

　　13、答案：Ｄ(此项有两错：一是作者认为种树之“不便”不是由于“树木无心”，而是因为“人无心”，如果“种树之初”“留一线之余天”则可避免；二是并非着意体现所谓“事物都有两面性的辩证思考”。)

　　14、（1）而其独宜于晓之故，人则未之察也。(2分)

　　译文：然而它单单宜在早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。（“而”表转折，“宜”是适宜的意思，“未之察”属宾语前置句。各1分。而其独宜于晓之故”译为“然而惟独它适宜在早晨听赏的缘故”亦可，但“听赏”没有补出，要扣1分；“察”译为“仔细观察”“审察”亦可。句意不畅酌情扣分。）

　　（2）留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。(2分)

　　译文：留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上都得到它的好处了。（“以”连词，相当于“用以”；“月轮”指“明月”；“则”作连词，相当于“那么”，各1分。“月轮”译为“月亮”，“出没”当作偏义复词译为“出现”亦可，不扣分；但“出没”译为“升起”要扣1分。句意不畅酌情扣分。）

　　参考译文：

　　柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜的景致，只是下垂没有什么益处。这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到虫唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。总之种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦。

　　鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。过了卯时到辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫却不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。凡属是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。

　　种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。阻隔着月亮而不使人看到的情况，这是它无意而造成的过错，不值得责备它。然而不是树木无心，而是人无心罢了。假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上都得到它的好处了。

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——陆游《书愤》原文、注释、赏析

陆游《书愤》原文、注释、赏析

　　《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。以下是小编为大家整理的陆游《书愤》原文、注释、赏析，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　作品原文

　　书愤⑴

　　陆游

　　早岁那知世事艰⑵，中原北望气如山⑶。

　　楼船夜雪瓜洲渡⑷，铁马秋风大散关⑸。

　　塞上长城空自许⑹，镜中衰鬓已先斑⑺。

　　出师一表真名世⑻，千载谁堪伯仲间⑼！

　　作品注释

　　⑴书愤：书写自己的愤恨之情。书，写。

　　⑵早岁：早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。

　　⑶“中原”句：北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。气，气概。

　　⑷“楼船”句：此时作者三十七岁，在镇江府任通判。宋孝宗隆兴**（1163），张浚以右丞相都督江淮诸路军马，亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离，收复故土的愿望化为泡影。楼船，指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼，故把它称之为楼船。瓜洲：在今江苏邢江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。

　　⑸“铁马”句：孝宗乾道八年（1172），王炎以枢密使出任四川宣抚使，谋划恢复中原之事。陆游人其军幕，并任干办公事兼检法官赴南郑（今陕西汉中）。其间，他曾亲临大散关**，研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马：披着铁甲的战马。大散关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。

　　⑹“塞上”句：意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城，比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城！”

　　⑺衰鬓：年老而疏白的头发。斑：指黑发中夹杂了白发。

　　⑻出师一表：蜀汉后主建兴五年（227）三月，诸葛亮**伐魏前曾写了一篇《出师表》，表达了自己“奖率三军，北定中原”，“兴复汉室，还于旧都”的坚强决心。名世：名传后世。

　　⑼堪：能够。伯仲：原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下，难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”

　　作品译文

　　年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。

　　记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。

　　想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。

　　不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！

　　创作背景

　　宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

　　作品鉴赏

　　全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。

　　“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。

　　“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时，曾有一次在夜间骑马过渭水，后来追忆此事，写下了“念昔少年时，从戎何壮哉！独骑洮河马，涉渭夜衔枚”（《岁暮风雨》）的诗句。他曾几次亲临大散关**，后来也有“我曾从戎清渭侧，散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食”（《江北庄取米到作饭香甚有感》）的诗句，追写这段战斗生活。当时北望中原，也是浩气如山的。但是这年九月，王炎被调回临安，他的宣抚使府中幕僚也随之星散，北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再，诗人之心如泣血。从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。

　　“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“*生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。

　　“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。

　　《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的'**生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。

　　作者简介

　　陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛**，而且在*文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人，内容极为丰富，抒发**抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国**精神。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国**精神。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等数十个文集传世。

　　注释：

　　1、早岁：早年，年轻时。

　　2、气如山：收复失地的意志像大山一样坚定。

　　3、楼船：高大的战船。瓜洲：即瓜洲镇，在今江苏扬州南，和镇江（今属江苏）隔江相望。

　　4、大散关：在今陕西宝鸡西南大散岭上，是当时宋、金在西北的交界处。

　　5、塞上长城：诗人自比是边塞上捍卫国家、防御敌人的长城。许：期待。

　　6、衰鬓：衰谢的头发。斑：花白。

　　7、出师一表：指诸葛亮的《出师表》。名世：名传后世。

　　8、千载谁堪伯仲间：千百年来，谁可以跟坚持北伐的诸葛亮不相上下呢？堪，可以。伯仲，兄弟，这里指不相上下。

　　赏析：

　　书愤，作诗抒发愤慨的感情。这首诗抒写了诗人立志恢复中原的理想和不忘为国立功的愿望，也表达了壮志未酬、报国无门的悲愤心情。

　　艺术特色

　　诗的开头写的是年青时的认识和志向。“哪知世事艰”，即不知道世事的艰难。事实上要恢复中原，就会受到投降派的阻饶、破坏。因此，一个“艰”字就饱含着对朝廷屈辱投降的激愤，也包含着报国无门的无奈。然而，在那时，诗人渴望恢复中原的豪气却像山一样。这一比喻非常奇特而贴切，可以从山之高联想到豪气万丈，壮志凌云，也可以从山之凝重、不可动摇，联想到坚忍不拔，无可动摇之志。这便是诗人年轻时的写照。接着两句便是对抗金英雄的**，其中虽无一个动词出现，但在读者面前就呈现着激烈的战斗场面，表现出高昂的战斗情绪，极有鼓舞人心的作用。诗人通过今昔之对比，从而突出了对现实状况的不满，隐含着一种愤懑的情绪。南朝宋时的名将檀道济自比为万里长城，唐朝名将李勣也被唐太宗比为长城，因而诗人要效法他们的精神，以“塞上长城”自比，以为能成为一个抗敌的英雄。然而，壮志未酬，已生华发，这是以沉痛的笔调，抒发了对苟安而不思抗金的投降派的极度愤慨。最后，通过对诸葛亮的赞扬，叹息南宋朝廷中就没有一个可以与之相比之人，用以表明对朝廷不思恢复中原的气愤。对于一个志在立功却怀才不遇，光阴蹉跎而难以作为者来说，能不幽愤哀伤吗？此诗虽然没有用一个“愤”字，但是胸中那郁积之“愤”在字里行间仍然表现得淋漓尽致，其爱国之情将永远感染着每一位读者。

　　鉴赏

　　本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄。

　　前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。

陆游《秋波媚》原文赏析及阅读答案分享（扩展5）

——茶仙原文阅读及答案

茶仙原文阅读及答案

　　无论是在学习还是在工作中，我们会经常接触并使用阅读答案，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。一份什么样的阅读答案才能称之为好阅读答案呢？以下是小编精心整理的茶仙原文阅读及答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《茶仙》（刘树江）

　　六爷要走了。

　　六爷闭着眼，气若游丝，仿佛风中的破油灯随时可能灭掉。

　　家人问六爷有什么愿想，六爷不吭声。邻居回家找个菜团子，六爷不张口，只是下意识地舔了舔嘴唇。别人不明白，儿子知道，六爷是想喝杯茶。

　　吃的都没着落，到哪里去弄茶呢？

　　茶曾经是六爷的早课。每天早上，六爷天不明就起来，洒扫庭院，收拾利落，又去村边水井挑来第一桶水，然后用*时攒的硬柴，把水烧到滚开，把壶烫了，茶泡上，坐那，眼睛半睁半闭地品味。那浓浓的香气醉人心脾，六爷笑得那么醉心。经过茶水的滋润，一天下来，六爷眉眼间说不出的精神，仿佛每个毛孔都透着舒服，精气神那叫一个足。

　　六爷喝茶的讲究，在村里出了名，十里八乡能挂上号。据说早年六爷曾在南方一个茶肆当伙计，学了一套茶经。在那期间，还进火海救了一家人的命，那家主人听说他是茶楼的伙计，二话没说，就把家传的茶具送给了他。

　　那套茶具，据说是景德镇的瓷。问及细节，六爷总是闭口不言。六爷以茶论道，以茶交友，每天都要给壶里加满茶水，说是养壶。曾有人出高价要买，六爷坚决不卖。

　　六爷在茶上做足了功夫。喝茶的器具从不让人动，请谁坐下品一口，那是天大的面子。不管五冬六夏，六爷总要用从井里新挑来的第一桶水，用陶制泥壶烧水，烧火的柴禾也有讲究，要硬，就是要用那有硬度的结实的干柴，绝不能用麦秸、稻草之类，叫什么一新，二陶，三硬气，四匀，五咂。水是新挑的，用陶制的泥壶，柴要用结实的，火不大不小匀和，小口小口地咂品。喝茶从不喝头遍，说是去苦头；喝时只倒大半杯，说是人生不可太满；茶是品的，不能狼吞虎咽的。那回村长娶儿媳妇，想要借六爷那套茶壶长长脸，六爷坚决不答应。

　　六爷以茶论道，以茶喻人，讲陆羽的《茶经》，讲许多庄家人未听过的新名字，还讲一些庄稼人半懂不懂的诗，如“休对故人思故国，且将新火试新茶。”“贵从活火发新泉，活水还须活水烹。”总是一套一套的。

　　六爷成了权威，谁家买了茶，总要请六爷去品上一品，只要六爷轻轻点上一点，那是莫大的欣慰。

　　公社新来了一位*，早听说这样一位茶仙，带了上好的龙井，六爷小心拿出那套茶具。*一看那茶具，眼睛立刻直了。不久有人上门试探六爷，要出高价买那茶壶，六爷知道是*派来的，头摇得像拨浪鼓。

　　然而，渐渐六爷的头就摇不动了：村里的烟囱大多不冒烟了，六爷依旧黎明即起，然而茶没了，少了精神不说，身上也有些浮肿，村里一片饿声。听说上级拨下一批救命的粮食。一天，六爷揣着那宝贝出了门。

　　第二天，公社杨干事亲自来村里每人发了十斤口粮，古夷村破天荒又有了烟囱生烟，人的排泄物中又有了粮食气味。

　　是谁这么大的面子让公社这么开恩？村**往自己身上揽功，人们不信，都饿出好几条人命了，有那本事，早去要了。有人传说*得了六爷的宝贝，这才开恩。

　　六爷到底病倒了。儿子知道是少了茶水的滋润，可树皮都掺了粮食吃了，哪来的钱去买茶？

　　与六爷同嗜好的八爷端着茶壶来了：老伙计，我就知道是你，一把茶壶，帮助全村人过了一道坎！他吩咐六爷儿子：烧点热水倒进去，这壶养出了茶仙，没茶照样有茶水味。

　　六爷闻到茶味，眼里有了少许精神，像当年品茶一样，轻轻地点头……

　　门外有人进来，是公社*！*附在六爷耳边轻轻说些什么，又拿出一样东西：正是六爷那把茶壶！*说：“这宝贝就是当年我父亲送您的，见他成天念叨，我就一心想找回这宝贝，没想到父亲见到茶壶，把我狠狠训了一通，逼着我来归还您，要不是年龄大了，他一定亲自来见您，这不，他老人家托我捎给您的茶叶。”

　　六爷一下来了精神，等烧好的开水泡上*带来的新茶，六爷品了一口，仿佛换了个人似的，一下来了精神。

　　六爷从鬼门关上走一遭回来，活得比原来还要精神。

　　阅读题

　　（1）下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）

　　A、文章首段“六爷要走了”，一共有五个字，简单醒目，同时也制造了一种紧张的氛围，引起读者的阅读兴趣。

　　B、“仿佛风中的破油灯随时可能灭掉”一句使用了比喻和拟人的手法，形象地描写了当时六爷命悬一线的情形。

　　C、六爷是村中品茶的权威，买了茶的人家，如果请六爷去品后得到六爷的认可，对六爷来讲也是非常欣慰的事情。

　　D、文章的'结局出人意料，又在情理之中。六爷“起死回生”，是出人意料的，但从文章相关内容的介绍中不难看出，茶是六爷的生命支柱，六爷“起死回生”又在情理之中。

　　E、全文采用倒叙的手法。先介绍六爷临终之时想要喝茶，然后再回忆他对茶的挚爱，情节曲折，富有韵味。

　　（2）六爷是一个怎样的人？请结合文本简要概括。

　　（3）文章第八、九段介绍六爷喝茶的讲究和道理等内容，有什么作用？

　　（4）本文的标题是“茶仙”，有人认为本文以“茶壶”为标题更合适。请就此问题谈谈你的看法。

　　参***

　　（1）选D给3分，选A给2分，选B给1分；选C，E不给分。

　　（2）①嗜茶如命。喝茶是六爷的早课，就连日子不好过了，他也渴盼能喝上一口茶。

　　②淳朴善良，顾全大家。六爷用自己心爱的茶壶给全村人换来了救命的粮食，保全了大家的性命。

　　③舍己救人。在茶肆当伙计时，曾冲入火海救出一家人。

　　④不事张扬。他不愿意透露救人的细节，也不说出自己用茶壶换粮食一事。（每点2分，答出三点即可。）

　　（3）①文章第八、九段较为详细地介绍了六爷喝茶的讲究和道理等内容，有助于塑造六爷“茶仙”的形象，突出其对茶的喜好程度。

　　②这些内容具有文化色彩，丰富了小说的内容，增加了小说的文化底蕴。（每点3分，共6分）

　　（4）示例一以“茶仙”为标题更合适。

　　①因为全文的主要人物是六爷，而六爷因为茶“起死回生”，这样更能突出人物在文章中的地位和作用。

　　②“茶仙”更能突出六爷对茶的偏好，这样与文章中写六爷喜爱茶，****想要喝茶及最终因茶而“起死回生”等情节相照应。

　　③“茶仙”使六爷具有神秘色彩，凸显其高尚大义，突出文章的主旨。

　　示例二以“茶壶”为标题更合适。

　　①“茶壶”贯穿全文，起到线索作用，小说围绕茶壶展开故事情节。

　　②有助于突出人物形象。全文围绕茶壶塑造了六爷、公社*等形象，这些人物的特点通过茶壶得以体现。

　　③揭示文章的主旨。本文借茶壶讴歌六爷大义无私的人性之美，从而引发人们对一些****、爱慕虚荣的不良社会现象的思考。