今天小编就为大家分享一篇牢记党的理想宗旨 保持共产党员先进性，具有很好的参考价值，希望对大家有所帮助。
中国共产党从1921年诞生到现在，已经走过了83年的光辉历程。83年来，党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益，领导和团结全国各族人民，取得了新民主主义革命的伟大胜利和社会主义建设的辉煌成就。跨入新世纪，党又领导我们进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。事实雄辩地证明，中国共产党是伟大、光荣、正确的党。值此建党83周年之际，我们回顾党的历史，歌颂党的丰功伟绩，就是要牢记党的理想和宗旨，顺应时代和社会发展的需要，在以胡锦涛为总书记的党中央领导下，高举邓小平理论伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指导，聚精会神搞建设，求真务实谋发展，为早日建成“一户两地”新巫山而努力奋斗

尽管还有很多话想跟你说，但是我写不下去了，因为我快要哭出来了……老师，我真的不希望你离开。

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一、弘扬求真务实的精神。胡锦涛总书记在中纪委三次全委会上突出强调，全党要弘扬求真务实的精神，大兴求真务实之风。总书记的谆谆教诲，语重心长，意蕴深刻。“求真”就是要认知事物的本质和规律；“务实”就是要在这种规律性认识的指导下，去行动和实践。共产党人求真务实，就是要求社会主义初级阶段基本国情之真，务长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设和人类发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国第一要务之实；求人民群众历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，务全面建设小康社会之实。与求真务实相对立的是弄虚浮躁，在我们党员干部队伍中，有的同志思想浮躁，行为浮躁，“建功立业”浮躁，对待个人得失浮躁。自我定位太高，自我感觉太好，自我意识太强。稍有“风吹”就会盲动，稍有“诱惑”就会盲从，致使事与愿违，欲速则不达。《荀子?劝学》中有一段发人深省的话：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”中华民族是一个崇尚求真务实的民族，举世著称的四大发明，宏伟壮观的万里长城，横空出世的神州飞船，惠及人类的杂交水稻，无一不是中国人民经过十年百年艰苦奋斗的结晶，“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。”浮躁是绊脚石，顺境时，它使人心高气傲，忘乎所以；逆境时，它让人心灰意冷、随波逐流。它能使干部思想、作风、纪律涣散，使党风、政风和社会风气偏离正道。对社会和家庭，对党的事业和个人前途，有百弊而无一利。每一个党员干部特别是领导干部，都要力戒浮躁，培养稳重冷静气质，面对纷繁复杂的大千世界，站高一点、看远一点、想长一点，科学理性地思考问题，客观正确地分析问题，张弛有序地解决问题。
二、保持共产党员的情怀。党员作为具有共产主义觉悟的先锋战士，是“具有特种性格的人，是由特殊材料制成的”

但小船似乎不满足于囚禁的安逸，它渴望自由自在朝着它的方向前去，即使狂风暴雨将它摧毁。

。先烈们爬雪山过草地吃野菜煮皮带，焦裕禄、孔繁森治兰考赴阿里以身殉职，郑培民、谷文昌“做官先做人，万事民为先，”表现出共产党员的高尚情怀。现在，有的党员理想信念淡化、思想觉悟退化、纪律观念弱化，其思想和行为脱离党的要求，甚至悖离党的宗旨，面对改革开放和社会转型过程中出现的新情况、新问题，不能客观分析、正确对待，世界观、人生观、价值观扭曲，权力观、地位观、利益观异化，丧失了党员先进性

努力完成着各项任务，取得了一些成绩，现将主要完成的工作、工作中的一些体会、存在的一些问题以及下半年的工作打算汇报如下：

。因此， 每一个党员干部必须按照党员标准严格要求自己，不断加强主观世界的改造，永葆共产党员的先进性。生活中要学会平衡。“万事如意”作为一种美好祝愿是人们所期望的，然而现实生活中却很难做到。升学要受名额限制，晋级要受比例限制，待遇要受条件限制，就是乡镇的同志要求进城，站所的同志想到机关，一般干部希望提拔等等，也都要受到工作需要、个人能力乃至机构编制等方面的限制。这些限制会给人带来“不如意”。有人因为“不如意”产生想法难免，关键是如何正确对待和处理

上半年完成了对杨兴新同志入党前的考察并通过支部大会讨论一致通过其预备党员资格，

。一切以个人为中心，不顾客观实际，一味要求领导和组织满足自己的愿望，否则便怨天尤人，发牢骚，摆摊子，如此态度只会使人更加“不如意”。生活中有人腰缠万贯，有人寅吃卯粮；有人显赫一方，有人默默无闻；有人周游列国，有人不知秦汉。人生百态，并非所有的人都一定要粉墨登台，冠盖龙袍，出将入相。一位名人曾感言生活：吉莫吉于知足，广厦千间，夜眠七尺，珍馐百味，不过一饱，应该有知止不殆、知足常乐的境界。生活中还要学会取舍。苏格拉底曾要求他的一群学生把一堆精美的鹅卵石当作人生想要的“珍宝”如荣誉、地位、权力等带回家去，结果每一个学生都装了满满一大口袋，却没有一个人把想要的全都带回家，只留下人生最重要、最基本的三件“珍宝”——健康、善良和努力。人生的过程就是取舍的过程，获取的同时也在割舍。一个真正的共产党人，在人民利益和个人利益面前应该取前者而舍后者。伟人周恩来，死不留灰，生而无后，官而不显，党而不私，劳而无怨，终不留言，他把自己的大智、大勇、大才、大貌、大爱、大德，毫无保留地献给了人民。在突如其来的非典疫情面前，“我是党员，我先上”，叶欣、邓练贤……这些在抗击非典斗争中英勇献身的共产党员，用自己的行动和生命诠释了什么是“三个代表”。生活中更要学会感谢。深谷中的一丛幽兰，没有因远离尘世而懊悔自弃，而是感谢那幽谷给予它的宁静。雄鹰选择在蓝天翱翔，也就不再羡慕鲸鱼在大海遨游。有人主张人生“三看”，到贫民家看看，到监狱里看看，到火葬场看看。到贫民家看看，你会感谢工作的重要；到监狱里看看，你会感谢自由的珍贵；到火葬场看看，你会感谢生活的美好。党员干部学会感谢，不仅要学会“换位思考”，更要学会“换位体验”。机关干部同下岗职工、乡镇干部和农村群众，不妨都作一次换位体验

但那种对水稻的亲近感却不曾减少半分。因为，水稻已生长在了我的生命里，今生今世与我息息相关。

。这样，你就会深深懂得“感谢”的内涵，不仅会保持平常心态生活，使人生变得充实而快乐，而且更会体验到作为共产党员应该承担的社会责任和历史使命，使人生价值得到提炼和升华。
三、牢记“进京赶考”的教导。半个多世纪前，一代伟人毛泽东，在他走出中共中央在农村的最后一个战略指挥所——西柏坡村口时，以东方式的政治智慧和独特话语，把共产党在新中国的执政定位为“进京赶考”。半个多世纪过去了，中国共产党人以优异的成绩，向中国人民交出了一份合格的答卷。新形势、新目标、新情况，要求我们新一代共产党人，要常树“赶考”意识，常怀“赶考”之心，以此去面对和迎接新的考验、新的挑战。
“赶考”意味着学习

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

。江泽民同志曾推荐《曾国藩》一书，少年毛泽东“独服曾文正”。曾国藩一生立功、立德、立言，被后世研究者定格为“完人”。曾国藩是否“完人”，我们不予评论，但他“赫赫有功源学问”是值得推崇的，在他的生活中可以没有美服、佳肴、华宅，但不能没有书。他曾说：“书味深者，面自粹润”，意即读书不但有益功业，而且有益健康。为了适应新形势、研究新情况、解决新问题，就必须学习、学习、再学习

恭喜你们步入爱的殿堂。祝百年好合!

。即使有知识有能力的人也不能“坐吃山空”，本身就是“山间竹笋”的人，就更不该把大量的时间耗费在赴饭局、打麻将、侃大山上。
“赶考”意味着责任。进入新世纪，全面建设小康社会的责任历史地落在了我们肩上，我们别无选择，只能“铁肩担重任”。每一位党员干部不管权力大小，不论职务高低，都要接受人民的“考试”。当前，必须紧紧把握发展这个党执政兴国的第一要务，树立科学的发展观和正确的政绩观，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。不仅要“考试”及格，而且要考出好成绩。
“赶考”意味着吃苦。莘莘学子求学路上悬梁锥股、囊萤映雪，映现出十年寒窗、不倦苦读的身影。全面建设小康社会，重点和难点在农村，特别是贫困山区县，基础薄弱，条件艰苦，要全面建设小康社会，要实现“一户两地三步走”的奋斗目标，会面临许多困难，吃苦是不言而喻的。艰难困苦，玉汝于成。当然，我们讲吃苦，并不是说要大家再去过“苦行僧”的生活，而是在目前还相对艰苦或困难的条件下，要正视艰难困苦，而不是惧怕它，并通过努力奋斗去改变现状，创造美好生活

本学期来，学生会不断拓宽工作领域，创新工作模式，改进工作方法，整体上完成了学期初定的工作计划，

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“赶考”意味着奉献。我们党一贯要求党员特别是领导干部要淡泊名利、无私奉献、践行宗旨

而这正是国防官兵和普通人最大的区别，既然是国防官兵那应如何锻造过硬的军事素质？

。从嘉兴南湖的红船第一次扬起鲜红的党旗，就有一代代的中国共产党人“俯首甘为孺子牛”。革命先辈们如此，雷锋、焦裕禄如此，孔繁森、郑培民如此。正因为有了这些前仆后继的“孺子牛”，党的事业才蓬勃发展、兴旺发达。我县二期移民大决战中，也正因为有一大批党员干部甘当“孺子牛”，大大推进了工作进度，圆满完成了目标任务。奉献和获得既对立又统一。有人认为，共产党人提倡奉献精神，就必须否定个人的利益和价值，这种认识是不正确的。党员作为党的一份子，其个人价值是与党的事业、党的命运息息相关。离开党的事业，党员个人价值就成了无源之水、无本之木，就不可能实现。就像胡锦涛总书记指出的，作为当代中国共产党人，只有在建设中国特色社会主义的实践中做出成绩和贡献，只有为党的事业奋斗不息，个人价值才是崇高的，也才能得到最大程度的实现。可以肯定，通过全县干部的无私奉献和艰苦奋斗，巫山一定会越来越美好，个人所有合理正当的要求也都将在未来的发展中逐步得到满足，发展也必将为个人价值利益的实现创造更为有利的条件。