一、父母者，人之本也。

二、事亲以敬，美过三牲。

三、哀哀父母，生我劬劳。

四、慈孝之心，人皆有之。

五、慈母爱子，非为报也。

六、无父何怙，无母何恃？

七、无父无君，是禽兽也。

八、父母德高；子女良教。

九、孝子之至，莫大乎尊亲。

十、惟孝顺父母，可以解忧。

十一、父子不信，则家道不睦。

十二、一尺三寸婴，十又八载功。

十三、凡为父母的，莫不爱其子。

十四、十月胎恩重，三生报答轻。

十五、慈母手中线，游子身上衣。

十六、有子且勿喜，无子固勿叹。

十七、母称儿干卧，儿屎母湿眠。

十八、母苦儿未见，儿劳母不安。

十九、老母一百岁，常念八十儿。

二十、谁言寸草心，报得三春晖。

二十一、孝子之养也，乐其心，不违其志。

二十二、母亲是没有什么东西可以代替的。

二十三、人见生男生女好，不知男女催人老。

二十四、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

二十五、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

二十六、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

二十七、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

二十八、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。

二十九、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

三十、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

三十一、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

三十二、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

三十三、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

三十四、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

三十五、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

三十六、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

三十七、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

三十八、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

三十九、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

四十、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

四十一、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

四十二、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。

四十三、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

四十四、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

四十五、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

四十六、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

四十七、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

四十八、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

四十九、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

五十、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

五十一、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

五十二、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

五十三、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

五十四、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

五十五、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

五十六、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

五十七、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

五十八、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

五十九、父之美德，儿之遗产。字严河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！

六十、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

六十一、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

六十二、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通尊前慈母在，浪子不觉寒。

六十三、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

六十四、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

六十五、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

六十六、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

六十七、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

六十八、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

六十九、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。