《与妻书》优质教案设计1

　　(一)学习**前辈**一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。

　　(二)理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路;了解文章将儿女之情与**豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法;掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法;了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。

　　二、难点、重点分析

　　(一)文中所用典故，及其相关成语的应用

　　三、教学过程

　　(一)时代背景。

　　清代末年，清*极度腐朽*，对帝国**屈辱投降，连年丧权、赔款、割地;对人民则加强剥削**，因而激起人民反抗。1905年，孙中山在**东京组成“*同盟会”提出了“驱逐鞑虏，恢复**，创立**，*均地权”的十六字**纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装**。1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿(现在马来西亚西北部)召集***人开会，总结了过去多次**失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的**。孙中山亲自在华侨中募捐，派人到各国购买武器。同盟会总部又从**各省、南洋华侨以及在**留学的学生中征集挑选八百人作为**骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会*响应。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，总指挥黄兴由**秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署**。但这次**仍然失败了。因为在关键时刻，负责运输**的人叛变了，不仅一部分**不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴了倾向**的新军二营的枪，调兵加强了广州的戒备。结果***人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数**志士**，黄兴只身脱逃。这次**，战斗**和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次**叫作“黄花冈**”。这次**，是同盟会历次**中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。虽然失败了，但推动了全国的****，是五个多月后的武昌(辛亥)**的前奏。

　　(二)烈士生*简介。

　　林觉民(1886～1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯县(今福州市)人。黄花冈七十二烈士之一。14岁进高等学堂，接受了资产阶级**思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“*不**不能自强”.毕业后到**留学。

　　1911年(就是辛亥**那一年)春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是离东京回国，准备在福建**响应。到了**，黄兴把他留下来协助广东**事务。于是他便停止了建州**响应的计划，专程回福建召集同志来**参加广州**。三月二十九日(阳历四月十七日)早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘(文)会于城内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除*，建立共和的**主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。

　　(三)本文的写作经过。

　　1.这封《绝笔书》是林觉民烈士在**前三天的三月二十六日(阳历四月***日)夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，内容仅云：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人

　　吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了**一己，为全国同胞争取**幸福的**精神。

　　2.林觉民《与妻书》，又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》。这是一篇从妻子的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的****而勇蹈死地、义无反顾的**道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。他在写《与妻书》的同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信。这封信言简意明，充满了他热爱祖国、为争取****而勇蹈死地的崇高精神。他给父亲的信和《与妻书》是在广州**前三天写的，**失败后，有人秘密将这两封信(绝笔书)在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后(1913)意映在悲伤抑郁中逝世。……

　　《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民*(长子伯新即信中之依新，后夭折)，现陈列在福建省博物馆。

　　(四)学生对照书下注释自己翻译文章。

　　(五)检查翻译情况。

　　1.分段翻译文章(以学生翻译为主)。

　　2.解释重点词语：

　　(1)卿卿(2)竟书(3)掩映(4)率性(5)模拟(6)太上忘情(7)眼成穿而骨化石(8)独善其身

　　3.掌握活用词的意义和用法：

　　(1)不能竟书而欲搁笔(2)当亦乐**吾身与汝身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死(5)卒不忍独善其身(6)汝幸而偶我 (7)当尽吾意为幸(8)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

　　4.文章中所用的典故

　　所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：

　　吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。

　　“司马春衫”语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。

　　“太上之忘情”原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈’”。

　　“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。

　　“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可**自己的一切。

　　吾辈处今日之*，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾

　　见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?

　　“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”

　　“骨化石”事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴**，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。

　　“破镜能重圆?”

　　作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在***者肆虐的*，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”，事见唐·孟棨《本事诗·情感》：“陈**舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头(奴仆)卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”

　　后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。

　　吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*!卒不忍独善其身。

　　“独善其身”，语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操;只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。

　　5.课文中时间的记法。

　　(一)、辛未三月念六夜四鼓。

　　辛未，干支纪年，1911年。

　　三月，农历三日，当为公历四月。

　　念六，二十六日。念，二十。

　　四鼓，即四更，**1～3点。

　　(二)、适冬之望日前后。

　　冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。

　　(六)分析文章内容。

　　1.找出文章表示中心思想的一句.

　　2.在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的?

　　分析：文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。

　　3. 为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌?(了解本文将儿女之情与**豪情相结合的写法。)

　　提示：

　　(1)林觉民在**前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了**豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身**和人民的一种基础和衬托。没有对亲人

　　的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱;没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。

　　(2)《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国**色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感交融地结合起来。

　　“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”

　　4.作者在文中是如何在抒发对妻子的爱的过程中阐述**的道理的(具体方法).

　　(一)、以情说理(四个回忆的部分)

　　(二)、以事说理(第二自然段及第三自然段后半部分)

　　进而了解本文写作特色是什么?

　　分析：本文的写作特色是抒情为主，以情见长，兼及记叙，议论。作者把感夫妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别的复杂思想感情融于一体。信的字里行间充溢着作者“

　　生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到*事势之时，抒发的则是对国家黯弱愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。

　　生活时，“梅筛月影，依稀掩映”，何其惬意!而今却生离死别，怎不声泪俱下!或通过描绘形象来抒情，使情具象化。读罢全信，我们似乎见到了一个既忠于爱情，但又能舍小家为大家，

　　“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女;或结议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感**彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨***的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。

《与妻书》优质教案设计3篇扩展阅读

《与妻书》优质教案设计3篇（扩展1）

——《与妻书》教学设计3篇

《与妻书》教学设计1

　　教学目标：

　　1、 积累文言文基本知识点。

　　2、 学习本文抒情、记叙、议论三种表达方式综合运用的技巧。

　　3、 学习本文语言浅近晓畅的特征，同时排比、设问、反问、用典等修辞格的运用。

　　4、 学习**先辈**一己，“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。

　　教学过程：

　　【导入语】

　　裴多菲有一首诗写道“生命诚可贵，爱情价更高。若为**故，二者皆可抛”，面临爱情和事业的选择，我们应该选择哪一边呢?今天我们来看看**烈士林觉民在《与妻书》里是怎么选择的。

　　【作者及写作背景介绍】

　　林觉民：字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县(今福州市)人，黄花冈七十二烈士之一。13 岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。15 岁考入全闽大学堂，后来入读福州高等师范学堂，接受了资产阶级**思想，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“*不**不能自强”，毕业后到**留学。1911年(就是辛亥**那一年)春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是立即离开**赶赴**，黄兴见到了林觉民，当即命林觉民回闽，联络***人，筹集经费，招募志士赴广州参加**，并且要运送**赴粤。他原本打算让他的妻子意映打扮为孀妇，用出殡的仪式将**藏入棺木中运出，可是他妻子已经怀有身孕八个月，可能经不起长途跋涉，只得改由方声洞姐姐方君瑛等人担任运送武器的任务。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数**志士**，黄兴只身脱逃。这次**，战斗**和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次**叫作“黄花冈**”。这次**，是同盟会历次**中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。虽然失败了，但推动了全国的****，是五个多月后的武昌(辛亥)**的前奏。林觉民就是在这次**中不幸中弹受伤，力尽被捕的。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除*，建立共和的**主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。

　　这封信是林觉民烈士在**前三天的夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，另一封就是给她妻子陈意映的《与妻书》。陈意映，是名宦陈若霖的后裔。婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学，通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。**失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地。为了安慰她，也为了保住她腹中的孩子，林家用过继的办法，把林觉**哥的一个女儿过继给陈意映，取名叫林暖苏。林暖苏多少慰藉了陈意映悲伤的心，几个月后，“腹中之物”降生人间，取名仲新。但由于陈意映一直不能走出失去丈夫的悲伤，再加上生活变得艰难，两年后(1913)意映在悲伤抑郁中逝世。陈意映去世后，林仲新由祖父抚养。大学毕业后，林仲新来到南京，跟随林觉民的旧交林森做事，林森对林仲新关照很多。随*历史的变化，林仲新不断迁移居住地，晚年生活在福建漳州。生有一儿两女，一个在**，两个在福州。林仲新于 1983 年病逝。

　　【课文赏析】

　　师：“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人。汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”说明这是一封什么信?

　　生：诀别信。

　　师：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之”这是写作者写信的什么?

　　生：缘由。

　　师：因此，第一段内容就交代了写信缘由及作者献身救国、至爱妻子的深情。从这一段看得出来，作者是很爱他妻子的，既然爱他的妻子，那他为什么还要选择**而不是选择和他妻子厮守终身呢?是什么原因使得他做出了这样的决定呢?我们接下来看第二段，请同学们齐读这一段，并找出作者选择为**而死原因的句子。

　　生：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。

　　师：对，这一段就是阐述自己“舍汝而死”的原因。既然是阐述原因，那么，从表达方式来说，是属于什么呢?﹙回忆，表达方式有抒情、叙事、议论﹚作者阐述原因时用了哪些修辞手法?用了哪些句式?

　　生：整段都是议论，说理时选择了带有感**彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感**彩。作者在谈到清朝****的**时，用“遍地腥云，满街狼犬”作比喻，并运用了反问的句式表达对现实的憎恶。作者在谈到自己不能蔑视现实时用了用典和类比的修辞法来表示自己改变现实，为“天下人谋永福”的决心。

　　师：接下来，我们看后面一段，“汝忆否”说明作者的思绪由现实回到了过去。那么，作者回忆了几件事情，这些事件具体是什么呢?请同学们给回忆的事情拟一个小标题。提示：请同学们找出表示回忆的“忆”字，作者提到了几个“忆”?

　　生：作者提到了三次“忆”：汝忆否，回忆，又回忆，写了三件事情：生死之论;月夜诉衷情﹙有首歌叫“玫瑰情话”，这里可以篡改成“月夜的梅花情话”，多么的浪漫，多么的富有诗意，多么的温馨动人，多么的迷人心醉啊!﹚;醉酒解痛。

　　师：作者回忆这些事情，表达了作者什么样的感情呢?请同学们结合课后练**来说说。

　　生：表达对妻子眷恋之深，用事实说明自己绝不是一个无情的人。

　　师：对，其实作者对妻子非常眷恋，希望与妻子相守以死。可是，在那个黑暗的年代里，他们能够相守以死吗?作者能够做到不问世事，只顾自己吗?

　　生：不能。

　　师：对，不能，所以作者才说“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之*，国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计;钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这里，“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”一句就由对妻子的回忆叙事部分过渡到“舍汝而死”的说理层面。那么，这里使用了怎样的表达方式呢?运用了哪些修辞手法和哪些句式呢?

　　生：分析现状黑暗，接连使用了排比、设问、反问句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。文字亦文亦白，通俗典雅，用了“望夫化石”“破镜重圆”的典故，但却融入通俗的语言中，增强了语言的表现力，而又不觉艰深费解。

　　师：接下来写了对妻子的叮嘱，希望妻子将遗腹子养育**，完成自己的志愿。所以这三四两段就是在写回忆过去和对妻子的叮嘱，表达对妻子的挚爱。最后两段再一次倾诉自己“至爱汝”和“舍汝而死”的衷肠。

　　【总结】

　　本文语言通俗易懂，综合运用叙事、抒情、议论的表达方式，以及排比、反问、设问、用典、比喻等修辞方法和运用感**彩强烈的感叹词如“嗟夫”、“矣”、“乎”等表达出对妻子的深情，以及对祖国深沉的爱，刻画出一位“生命诚可贵，爱情价更高。若为**故，二者皆可抛”的****战士形象。最后，献给同学们几句话作为自勉“不为情所困，为钱所动，为权所倾，为利所趋，只为实现崇高、神圣的理想而奋斗终身”。

　　补充：歌曲“觉”﹙遥记林觉民﹚

　　觉，当我看见你的信，我竟然相信，刹那即永恒。再多的难舍和舍得，有时候不得不舍。觉，当我回首我的梦，我不得不相信，刹那即永恒。再难的追寻和遗弃，有时候不得不弃。爱不在开始，却只能停在开始，把缱绻了一时，当作被爱了一世。你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持，我留守着数不完的夜和载沉载浮的**。谁给你选择的**让你就这样的离去，谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字。如今，当我寂寞那么真，我还是得相信，刹那即永恒。再苦的甜蜜和道理，有时候不得不理。

《与妻书》教学设计2

　　一、教学目标

　　1.悟作者的思想感情，并结合自身，体会“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的至情至理。

　　2.会作者的感情，了解其崇高的品质。

　　3.解文章将儿女之情与**豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。

　　4.握课文中词类活用、一词多义、通假字、古今异义词等基础知识。

　　教学难点：

　　了解文章将儿女之情与**豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法

　　二、作者及作品简介

　　广州黄花岗烈士陵园埋葬了七十二烈士的**，林觉民是其中之一。林觉民，他**时年仅25岁，为了**从容就义。林觉民就义前侃侃而谈，纵论世界大势，在被囚禁的数日中，一勺水也不喝。就义时，举动自如，神色不变。林觉民**前写的绝笔书有两封，一封给其父，仅数十字：不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣少食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。另一封就是写给妻子的，人们为它加上题目《与妻书》。

　　著名历史学家钟叔河序明朝文学家叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点**，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的。

　　三、课文内容提要及问题设计

　　(一)内容提要

　　《与妻书》是林觉民烈士赴广州**的前三天，抱着必死的信念写给爱妻的绝笔书。全书倾诉了对妻子真挚的爱，更抒发了他对**的忠诚，阐明了个人幸福与全民幸福的关系，将儿女之情与**豪情有机地结合在一起，字里行间闪烁着**志士**一己，“为天下人谋永福”的高尚情操和人格魅力，催人泪下，令人感奋。

　　文章的感情真切深挚，自然地运用了抒情、记叙、说理等表达方式，希望妻子理解自己“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的感情，理解自己这份特殊的爱，有继续生活下去的勇气。

　　提示：让学生仔细品读，体会作者“至爱汝”又不能不“忍舍汝而死”的缠绵悱恻和豪情满怀的感情，感受作者舍生取义的崇高品质。

　　(二)问题设计

　　1.在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的?

　　提示：文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后边的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依傍汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。

　　2.“吾*日不信有鬼，今则又望其真有。”这句话表达作者怎样的思想感情?

　　提示：作者是个**者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为**而死的高尚胸怀。

　　3.为什么说《与妻书》是一曲“正气歌”，是一篇“檄文”?

　　分析：说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着**豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾**百死而不辞”，足以说明这一点。说它是“檄文”，因为文章中处处揭露清**的**，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。

　　4.“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用?

　　提示：“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。

　　5.文章开头说，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”作者是从哪几方面向妻子解释的?

　　提示：一方面表明他是爱妻子的;另一方面更主要的是不忍当前时势，愿“助天下人爱其所爱”。

　　6.文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入?

　　提示：是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论;第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。

　　7.有人说，很多**烈士的遗书往往写得激昂慷慨、大义凛然，而《与妻书》为何如此委婉，“汝忆否?”一节，近乎闲情逸致?

　　分析：这是一封非同*常的绝笔书，因为担心妻子不理解而产生误会，因此处处要作安慰与解释;再则，写爱得深——爱妻子，爱生活，更见其精神境界之高，死得伟大。

　　8.本文写作特色是什么?

　　提示：本文的写作特色是抒情为主，以情见长，兼及记叙，议论。作者把感夫妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别的复杂思想感情融于一体。信的字里行间充溢着作者“生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到*事势之时，抒发的则是对国家黯弱**愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。如忆双栖生活时，“梅筛月影，依稀掩映”，何其惬意!而今却生离死别，怎不声泪俱下!或通过描绘形象来抒情，使情具象化。读罢全信，我们似乎见到了一个既忠于爱情，但又能舍小家为大家，“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女;或以议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感**彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨***的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。

　　四、相关资料

　　(一)黄花岗烈士事略(孙中山)。

　　满清末造(末年)，***人，历(经过)艰难险巇(危险)，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣(受挫折)者屡(多次)。死事之惨，以辛亥三月二十九日**两广督署之役为最。吾*菁华(精华)，付之一炬(意为全部损失)，其损失可谓大矣!然是(这次)役也，碧血横飞，浩气(正气)四塞(充满天地四方)，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰(压抑)之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排(冲击)壑，不可遏抑。不半载而武昌之**以成。则斯(这次)役之价值，直(简直)可惊天地，泣鬼神(使鬼神感动得流泪)，与武昌**之役并寿(永存)。(说明：括号中的注释均为编写者所加。)

　　(二)课文中所用典故的意义。

　　所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：

　　1.吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。

　　(1)“司马春衫”

　　语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的.感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。

　　(2)“太上之忘情”

　　原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈’”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。

　　(3)“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”

　　语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可**自己的一切。

　　2.吾辈处今日之*，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?

　　(1)“眼成穿”

　　是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”

　　(2)“骨化石”

　　事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴**，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。

　　(3)“破镜能重圆?”

　　作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在***者肆虐的*，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”，事见唐·孟棨《本事诗·情感》：“陈**舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头(奴仆)卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”

　　后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。

　　3.吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*!卒不忍独善其身。

　　“独善其身”，语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操;只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。

《与妻书》教学设计3

　　【教学目的】

　　1.掌握本文重点实虚词，掌握课文中活用的词在词的具体语境中的意义和用法。

　　2.领会“吾至爱汝，既此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章思路；了解文章将儿女之情与**豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。学习**前辈**一己，“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。

　　【文言基础知识】

　　1.注音释义

　　意映卿卿如晤（晤，音wù，相遇、见面，引申为面对面）

　　的的非吾所忍（的，音dí，实在、的确）

　　2.通假字

　　吾灵尚依依旁汝也（旁，通傍，靠近）

　　3.一词多义

　　A动词

　　不能竟书而欲搁笔（完毕、终了，本课）

　　此县官重太后，故不竟也（追究《汉书、霍光传》）

　　轻舟竟川（从头到尾，曹操《善哉行》）

　　B副词

　　道竟何为耶（究竟、终究，刘禹锡《天论上》）

　　神农竟不知（竟然、居然，杜甫《游何将军山林》）

　　A名词

　　首身离合心不惩（身体、躯体，《**》）

　　且以汝有身也（有身指怀孕，本课）

　　B代词

　　然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者（自己、自身《出师表》）

　　身是张翼德也（我《三国志蜀书张飞传》）

　　C副词

　　将军身披坚执锐（亲自《陈涉世家》）

　　4.词性活用

　　A.名词用作动词

　　汝幸而偶我（婚配）

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（老，尊敬。幼，疼爱）

　　B.名词用作状语

　　汝泣告我（哭着）

　　瓜分之日可以死（像分瓜一样）

　　C.动词使动用法

　　不能竟书而欲搁笔（使……完毕）

　　当尽吾意为幸（使……尽）

　　D.形容词用作动词

　　卒不忍独善其身（完善）

　　E.形容意动用法

　　当亦乐**吾身与汝身之福利（以……为乐）

　　5.古今异义

　　汝可以模拟得之（模拟 古义：想象、揣摩。今义：模仿）

　　6.句式解析

　　称心快意，几家能彀（主谓倒装句）

　　【难句解析】

　　吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

　　全句译为：当我写这封信（的时候），泪珠和笔墨一齐落下，不能把信写完就搁笔了，又很担心你不能深深地了解我的苦衷，说我忍心丢了你**，说我不了解我的不要我死去（的心情）啊，因此忍着悲痛跟你讲讲这种苦衷。

　　司马春衫，吾不能学太上之忘情也。

　　“春衫”实际是“青衫”，原句是《琵琶行》中“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“太上”就是“太古”，最远最古的，引申为最高尚的人。全句译为：江州司马的青衫（湿了），我不能学那些修养高超的人忘怀于世理人情。

　　汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐**吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

　　“乐”意动用法，以……乐。全句译为：你在哭不成声以后体察我的苦衷，也能把天下人（的福利）放在心上，（那么），就应当也把**我跟你的福利作为乐事，去为天下人谋福利啊！

　　初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。

　　“适”，合适的意思。“筛”名词兼动词，既表动作又表动作使用的工具。“依稀”作“仿佛”、“朦胧”讲。译作：新婚三四个月，恰巧是冬天的某个月半的前后，窗外稀疏的梅枝就象筛孔一样，筛出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦胧地互相掩映。

　　吾*生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧，吾**百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。

　　“**”和“百死”同义，这里复用，为的强调死。译作：我*时不曾把我所追求的目标告诉你，是我的不是；但是，如果告诉了你却又很怕你天天替我担忧，我即使**一百次也不退避，使你担忧倒的的确确不是我能忍心的。

　　【内容主旨】

　　全文七段，可分为三个部分。

　　第一部分（1段），作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。

　　第二部分（第2、3、4段），是信的核心。在这部分中，烈士心情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。

　　第2段开头一句“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，是全文的纲。烈士在这段里先简单地阐述“**吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的道理。然后下面用两段文字，一段详诉，“吾至爱汝”的衷情，一段说明“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。

　　第3段，用“汝忆否”、“回忆”、“又回忆”引出三件夫妻恩爱的追忆。三件事情都反映了烈士对妻子的眷恋之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。

　　第4段，开头用“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”作为过渡，把“吾至爱汝”的倾诉过渡到“忍舍汝而死”的说理。先列举种种“可以死”的情况，说明延缓此不能眼睁睁地看着对方死；次讲破镜难以重圆，说明“生离”较“死别”更为痛苦；再说“天下人”生死离别的惨状，说明“钟情如我辈者”不能忍心不救，从而得出要“就死而不顾汝”的道理。最后写对妻子的叮嘱，把磁头后人的任务托给妻子。

　　第三部分（5、6、7段），作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。

　　第5段开头一句“吾今与汝与无言矣”，似乎要收住话头了，但感情澎湃，欲止不能，很自然地又写出自己死后的愿望：灵魂永远陪伴妻子──以此进一步表达“吾至爱汝”的衷情。

　　第6段再一次申述自发一前“未尝以吾所志”告诉妻子的原因，并慨叹夫妻二人的“幸”与“不幸”，从“幸”与“不幸”的角度，再次抒发“吾至爱汝”、“忍舍汝而死”的思想感情。

　　第7段是希望妻子读懂遗书，理解自己的思想感情。

　　这封遗书表达了烈士对**的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及个人一切的崇高**精神。

　　【.写作特点】

　　本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情，遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为**献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。而最感人的，除了“吾至爱汝”的情外，还在于“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取**幸福而不惜**个人一切的精神是崇高的。正因为烈士挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。

　　此外，本文的语言也非常好。信中之话是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。同时，因为作者*素语言修养高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多处用了典故，增强了语言的表现力，又不觉冗赘艰深的毛病。如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等。

　　【解题指导】

　　一、见【内容主旨】

　　二、见【文言基础知识】

　　三、1.可是遍地**阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心快意（过日子）呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学（那些所谓）“太上之人”，泯灭了喜怒哀乐之情。

　　2.唉！当时我内心的悲痛，是不能用短短的毛笔来形容的。

　　3.（写信的）方巾短而（我的）衷情长，（还）未（写）完的，还有万万千千，你可以想象得到我的万千衷情。

　　【资料窗】

　　黄花岗**

　　清代末年，清*极度腐朽*，对帝国**屈辱投降，连年丧权、赔款、割地；对人民则加强剥削**，因而激起人民的反抗。

　　1905年，孙中山在**东京组成“*同盟会”，提出了“驱逐鞑虏，恢复**，创立**，*均地权”的十六字**纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装**。

　　1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集***人开会，总结了过去多次**失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的**。

　　1911年4月23日，总指挥黄兴由**秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署**。但因为在关键时刻，负责运输**的人叛变了。***人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。

　　4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，强鸣岐（两广总督）已逃走，黄兴等人就和返扑的水师提督李准的部队激战。寡不敌众，大多数**志士**，黄兴只身脱逃。

　　这次**，战斗**和被捕遇害的有喻培伦、方声洞，林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花岗，所以后人把这次**叫作“黄花岗**”。五个多月后，武昌（辛亥）**爆发了。

　　林觉民（1886—1911）字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级****的书刊，确立了“*非**无以自强”的思想。他曾留学**庆应大学，在那里加入了同盟会。写了一些宣传**思想的论文及小说。后在“黄花岗**”中壮烈**，时年仅二十五岁。

《与妻书》优质教案设计3篇（扩展2）

——《散步》优质教案设计3篇

《散步》优质教案设计1

　　教学目标：

　　1、准确、流利、有感情地朗读课文，理解文章所表达的思想感情。

　　2、揣摩词句的含义，品味文章的语言美。

　　3、培养尊老爱幼的思想感情，提高学生的人文素养。

　　教学重点、难点：

　　1、重点：整体感知文意，体味三代人互相体谅、互相谦让的朴实纯真的亲情。

　　2、难点：揣摩词句的含义，品味散文优美的语言。

　　教学方法：

　　朗读法、讨论法与点拨法相结合、品读法。

　　教学课时：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、导入新课，揭示课题

　　在2004年《感动*》人物年度评选中，一个不*凡的普通人走**颁奖台，他的名字叫田世国，他在年过花甲的母亲身患尿毒症痛不欲生的关键时刻，瞒着母亲献出了自己的一个肾脏，使生命垂危的母亲重获新生，在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚却坚如磐石，田世国让天下所有的母亲收获慰藉！田世国的义举，是对“亲情”二字的最好诠释，带给我们的是一种感人至深的心灵冲击，他的行为感动了*！

　　今天，就让我们一起来读一篇以“亲情”为主题的叙事散文，题目是《散步》。

　　二、初读课文，整体感知

　　1、检查生字词的预习。

　　2、学生配乐**朗读课文，思考：

　　⑴散步的人物有：母亲、我、妻子、儿子

　　⑵散步的地点是：田野

　　⑶散步的季节是：初春

　　⑷散步的过程中发生了：分歧（用原文中的一个词来回答）

　　4、根据以上要点，请你用简洁的语言来概括：文章讲述了一个怎样的故事？

　　明确：本文讲述了一家四口在初春时节到田野散步，路上发生了“分歧”，最后他们用亲情和爱，解决了散步途中的“分歧”。

　　5、整体感知，回答问题。

　　⑴散步时的“分歧”是如何产生的？

　　⑵“分歧”最终是如何解决的？

　　三、再读课文，分析人物形象

　　教师：了解了课文的主要内容，老师要来考考大家。

　　1、请你给这个家庭及家庭中的四个成员分别加一个修饰语（概括人物的品质和性格），并说出这样加的依据。

　　（孝敬体贴、关心母亲）的“我”

　　（爱护小辈、信任儿子）的母亲

　　（活泼聪明、非常懂事）的妻子

　　（温柔贤惠、爱护儿子）的儿子

　　2、教师：本文无论写谁，作者在字里行间都表达一种永恒的情感——亲情。

　　教师：通过对四个人物的描写，这个“亲情”又渗透了哪些情感？

　　（“我”和母亲之间、妻子和儿子之间——母子情）

　　（“我”和妻子之间——夫妻情）

　　（母亲和儿子之间——祖孙情）

　　是“爱”这条纽带把他们紧紧地联系在了一起。

　　3、从这篇文章中，你看到了一个怎样的家庭？

　　（相亲相爱、理解谦让、温馨**、幸福美满）的家庭

　　四、品读课文，赏析语言

　　散步在缓缓的进行着，作者的笔尖蘸满了情感，亲情在字里行间不经意的流淌着。一个简单的小故事，作者写来却那样细腻、那样深刻，文章语言优美，值得我们好好的揣摩，请找出你最欣赏的一个词、一句话或者一段话，并作简要赏析。（四人小组合作探究，一名学生担任组长，做好记录）

　　（1）用得准确的词。如“熬”“铺”“慢慢地”“稳稳地”等

　　（2）写景的句子

　　对南方初春田野的描写（以初春的生机来渲染生命的可贵与散步的愉快氛围）

　　描写母亲所看到的小路远处的景物（衬托母亲在选择小路后的愉快心情）

　　（3）对称的句式

　　——有的浓，有的淡。

　　——我和母亲在前面，我的妻子和儿子走在后面。

　　——前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。

　　——母亲要走大路，大路*顺；儿子要走小路，小路有意思。

　　——我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。

　　——我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。

　　——我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。

　　（作用：语言精美，两两对称，整齐**，互相映衬，富有情趣）

　　教师小结：文章的语言优美，耐人寻味，我们以后在写作的时候也可以学习这样的语言，不需要太多华丽的辞藻，要的只是一份朴实自然，一份真情的流露。

　　五、深读课文，领悟道理

　　教师：赏析了文章精美的语言，让我们一同来回味，文章中最感人的画面在哪里？（朗读），其中，哪一句话富含哲理？是文章的主旨句？

　　1、体会“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”的深刻含义。

　　明确：对于一个家庭来说，“我”和妻子是家的主心骨，上面有风烛残年的母亲，下面是未成年的孩子，他们都需要照顾和关心，表现了中年人肩负着既要扶老又要携幼的人生责任。从深层的意思看，这里的“我和妻子”**着中年人，“母亲”**着过去，“儿子”**着未来，所以对于一个国家，一个民族而言则象征着中年人肩负承前启后、继往**的历史责任。文章的结尾，用象征的手法，使文章的思想进入了一个更高的境界，意蕴更深刻，把亲情推及得更广泛的境界。

　　2、看似不起眼的小事，如果处理不当，就会产生家庭矛盾，通过学习这篇课文，你悟出了一个怎样的道理？

　　明确：要尊老爱幼，当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头。这正是**民族传统美德的体现。

　　六、拓展延伸

　　1、是啊！亲情是甘泉，滋润我们枯干的心灵；幸福的家是港湾，为我们遮蔽一生的风雨。让我们来看一组亲情图片，在这一幅幅普通的镜头背后一定有一个个感人至深的亲情故事。请把你听到的、看到的或亲身经历的“亲情”故事和大家一起分享，好吗？

　　2、家因为有了深深的爱而温馨，家庭生活因为有了浓浓的亲情而美好。看到别人一家人温馨**，互敬互爱，想必同学们心中也拨动了感情的弦，有千言万语想对知亲人倾诉。请以“亲情”为主题，写一段50字以内的温馨短语，写在贺卡上送给你的亲人。（要有真情实感）

　　例：严爱如山，伴着儿女们成长；父情似水，永远在心里流淌。谢谢有这么一天，让我说爱你——爸爸妈妈。

　　不老的爸爸，你是我的长青树；幸福的爸爸，你是我甜蜜的思念；快乐的爸爸，你是我看不完的开心辞典！

　　总希望快乐将你围绕；总盼望幸福把你拥抱；总期望健康与你同在；总奢望能为你做的更多。祝福你——我最亲最爱的爸爸妈妈。

　　七、教师布置作业并小结

　　1、作业：完成亲情贺卡，把这份厚重的、特殊的礼物送给你的父母。

　　2、小结：

　　亲爱的同学们：

　　家，是一个幸福的摇篮，需要我们用心灵来呵护。

　　家，更是一副沉沉的担子，需要我们每个人用责任来担当。

　　只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。

　　老师在备课的时候有感而发，根据这篇文章的内容拟了一副对联：

　　上联：全家四口早春散步互谦让

　　下联：祖孙三代风雨人生相依偎

　　横批：相亲相爱

　　把这副对联送给在座的每一位同学和老师，祝大家家庭美满，和家幸福！最后就让我们在这首《相亲相爱》的歌声中结束今天的学习。

《散步》优质教案设计2

　　【理念设计】

　　新课程强调课堂上学生的主动参与，各种感观全方位的参与，要求课堂上以学生为主体，教师要关注学生的生活经历与感情体验教学内容与方法的设计要结合学生的特点，与学生的生活密切联系，既重结果又重过程，为此本节课总体教学策略是以学生为中心，关注学生的生活

　　【教材分析】

　　莫怀戚的《散步》，这是人教版七年级《语文》上册第五单元的一篇自读课文本单元以亲情为主题，所选的课文都是围绕着亲情和家庭生活的《散步》正是体现着浓浓亲情的一篇文章文章记叙了一家三代野外散步的“生活细节”，表现出一家人之间互敬互爱的真挚感情，体现了**民族尊老爱幼的传统美德这单元的学习要求是要在整体感知课文内容的基础上，注意语言的积累和运用，并学习朗读和圈点勾画所以，教学这篇课文，要在学生学习前面课文所掌握的方法的基础上，在老师的启发指导下，在学生的合作探究过程中，运用所学方法，继续巩固单元要求

　　【教学目标】

　　1、知识与能力目标：

　　整体感知课文；继续练习朗读和圈点勾画，积累语言；锻炼理解能力和表达能力；发散思维能力和想象能力

　　2、过程与方法目标：

　　抓住关键语句精读课文，品味文章的语言美，自主、合作、探究，领悟课文深长的意味

　　3、情感态度价值观目标：

　　感受文章字里行间的亲情与责任感，培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的思想感情，提高学生的人文素养

　　【教学重点】

　　1、品味文章语言美的特点，感受课文浓浓的亲情，学习表达生活之美

　　2、培养尊老爱幼的思想感情，提高学生的人文素养

　　【教学难点】

　　1、揣摩文中一些关键词、句的深层含义，学会联系语境，在动态的语境中理解词句

　　2、指学生在阅读中如何发现美、品评美，把阅读的过程当作美点追寻的过程，逐步提高学生赏读美文的能力

　　【教学方法】

　　1、情感感染法和启发点拨法

　　2、自主合作探究

　　3、品读法

　　【教学过程】

　　主要有如下六个环节：一导入；二感知；三探究；四感悟；五拓展

　　一、导入

　　播放《给妈妈洗脚》的公益广告视频

　　根据看到的画面，在下面横线上加上你认为恰当的修饰语：妈妈地笑了（生**答）

　　在生**回答后，师加以小结，再用优美语言激情导入：

　　是啊，仅仅是孩子端来的一盆水，生活中多不起眼的一个寻常细节呀，然而它却不仅仅缓解了妈妈一天忙碌的疲劳，更让妈妈从心底感到了由衷的幸福与安慰，今天就让我们来学习一篇散文，也是从一件寻常小事中去感受一个家庭生活的**与温馨（板书：课题作者）

　　设计意图及依据：因为有图有声的直观电视画面更能撞击人们的心灵，通过这样的导入更容易让学生融入爱的氛围，激发起学生学习本文的热情

　　二、整体感知

　　用自己喜欢的方式**读课文，然后说说文章讲述了怎样的一件事

　　提示：在学生讲述的过程中，提醒学生：要想把事情概括清楚，就要留意介绍事情发生的时间、地点、人物、起因、经过和结果；语言也要尽量简洁一些

　　在这个环节中，学生初步了解了文章内容，理清了文章脉络，明确了——这是一个关于家庭的故事

　　三、合作探究

　　（一）创作台词，分角色朗读课文

　　1、分配朗读任务：既然这是一个关于家庭的故事，家庭里有四个成员，事情的走向就与家庭成员的性格密切相关现在我们每个语文学习小组具体负责研究一个人物，共同探讨人物性格，揣摩人物语言，进行朗读练习；还要完成一个特别挑战任务——把文中的一些叙述性语言转化成相应人物的语言，合作自行补充创作人物台词

　　分配：第一小组——“母亲”；第二小组——“我”；第三小组——“儿子”，；第四小组——旁白

　　2、指导：学生分组讨论，共同完成任务；教师点拨指导改编创作台词特别引导负责读“旁白”的小组辨析该在什么地方留出必要的停顿圈点勾画

　　3、朗读：每组推选一名**，进行分角色创作朗读其他同学细心听，遇到自己认为朗读者演绎得不够好的地方标注下来，点评时指出大家齐读最后一段

　　4、点评：感谢这些同学用声音为我们演绎了这个故事听众们，你们愿意点评吗？或者选取几位同学发言，点评优点和缺点；或者采访朗读者是如何将某一处处理得这么精彩的通过自评与互评，使学生加深对人物的理解

　　归纳：读得情态毕现是因为对人物理解得入木三分

　　（二）捕捉细节，深入探究课文

　　1、分析人物：这几个人物分别给你留下什么印象？（提醒：请关注细节，让细节说话圈点勾画）

　　（1）学生通过对课文细节的把握，分析三个人物的性格：“母亲”——温和慈爱；“儿子”——伶俐聪明，善于观察，懂事；“我”——稳重，孝顺，温和

　　（2）分析“妻子”性格特征

　　教师询问大家：“有一个人物刚才我忘记分配了，大家怎么也不提醒我？”学生指出被“遗失”的人物是“妻子”原因在于她没有说话经过分析，大家得出结论：这个无言的人物给人留下了“温柔贤惠、善于给丈夫面子”的印象

　　2、探讨景物描写的意味所在

　　（1）采访朗读“旁白”的同学：你读到景物描写的段落时，语气很轻快为什么要这么处理呢？

　　（2）大家不觉得这些句子和“散步”的主题并无关联吗？散步途中所见多矣，为什么选择这几处景物来描写呢？

　　归结：这些景物透露出生机勃勃的春的气息春天来了，新的一年开始了，天地间充满了新的希望人生又何尝不是这样呢？几乎所有的人都欢迎春天的到来，作者的喜悦更是格外强烈（因为母亲“又熬过了一个冬天”）作者满怀对生命的珍惜和感谢，满怀对母亲健康长寿的祝愿

　　（三）讨论

　　1、在“走大路还是走小路”的问题上，“我”最终还是依从了“儿子”，这不意味着“母亲”的意愿没有得到尊重吗？你怎么看待这个问题？你有两全其美的办法吗？

　　2、为什么把“我”背母亲，妻背儿子描写得那么郑重其事？

　　学生小组合作解决

　　3、归纳“幸福家庭秘诀”

　　学生说出“尊老爱幼”“对家人的爱”“体谅”“尊重”“信任”“为他人着想”“不斤斤计较”“学着勉强自己”等众多答案，对课文的理解开始悄然内化了

　　托尔斯泰有一句名言：“幸福的家庭个个相似，不幸的家庭各有各的不幸”幸福家庭的相似点，也正在于此

　　（四）品词句语言学习

　　1、用圈点法圈出你认为文中精美的句子（放声阅读，重点揣摩具有对称的美的词句）

　　归纳：学习课文的语言，可以把***专门放在词句上精美的语句反复揣摩，揣摩作者怎样遣词造句，悟出一点道理来，今后自己作文，就会灵活运用

　　本文两两对称的句子很多，这是本文语言精美的主要成分对称的句子有对称美，互相映衬，很有情趣例如：前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子

　　2、这篇短文为什么大词小用、小题大做？作者的意思是什么？学生圈点勾画，快速寻找

　　归纳：例如：“分歧”、“责任的重大”、“整个世界”等，这样的大词小用，小题大做，透露作者这一篇《散步》大有深意，借散步讲一个道理

　　四、感悟体验

　　1、再次体会：人在爱的循环里构建家庭，走出家庭，又组成新的家庭，爱也就被带往世界的每一个角落再次齐读文章最后一个段落，如果你比刚才有了更深的体会，请在读后告诉大家

　　交流感悟：“两个人背上的加起来就是一个世界”，是因为这两个部分**着人类的昨天、今天和明天，生命之火不熄，爱与责任就在一代代人心中郑重传递[板书]

　　2、指导朗读：这一段应该读得庄严、凝重、深沉，有一种沉甸甸的感觉

　　3、结合课文，畅谈自己幸福家庭生活中感受到的爱

　　让我们一起，给自己片刻的静默时光，在心里回放幸福的家庭生活片段，试着体味一下其中的滋味

　　五、拓展延伸

　　（一）创作诗句，表达感悟

　　1、屏幕显示诗句，在背景音乐中，教师领读，学生跟读——

　　有人说，家是一**，载着我们度过人生的漫长河流我们在船上相互靠紧遇到风急浪险，也不孤单

　　有人说，家是一片港湾，让疲惫的心感到安然，恬静的休憩之后，生命的航船会再度高高地扬起风帆

　　还有人说，家是永远的岸，让漂泊的游子梦萦魂牵从这里起航，向这里停靠，起点和终点重合人生却已悄悄变得饱满

　　2、同学们，学过这一课之后，你想用怎样的语言表述“家”呢？请你也试着说说吧

　　屏幕显示一组温馨的家庭生活画面，背景音乐柔和优美学生从左至右，谁想好了谁就***说，不间断在聆听中如果有格外触动自己心灵的句子，就记录下来并注明小作者

　　学生依次起立，吟出自己心中的诗句教师不插嘴打断，使之成为一首连贯完整的长诗

　　（二）归结所得，深刻领悟

　　在同学们的诗句中，包含着挚切单纯的'赤子之心让我们都来珍惜亲情，**心传播的使者，爱世界、爱祖国首先从爱家庭、爱亲人做起！

　　六、作业——用行动表达爱

　　亲情不单单是你身上的新衣服，手里的零花钱，桌上可口的饭菜，它也应该是孩子和爸爸妈妈说的贴心话，为父母端上的一杯茶亲情不单有甜美的宽容和宠爱，还包含着也许令人厌烦的唠叨和可能产生的误解亲情需要我们用一生的时光来领悟今天的作业是——

　　在父亲母亲的背上静静地趴一会儿（至少一分钟），想象自己回到小时候，再为他们做个简单的按摩照照镜子，感受一下他们的背和你的背有什么不同虔诚地做完这些事，然后把你的感受写下来

　　七、板书设计

　　散步

　　莫怀戚

　　整个世界

　　我的母亲 我的儿子

　　（老）爱（小）

　　我和妻

　　责任

《与妻书》优质教案设计3篇（扩展3）

——优质课《我与地坛》教案设计3篇

优质课《我与地坛》教案设计1

　　【教材内容】

　　《我与地坛》这是一**篇哲思抒情散文，是史铁生文学作品中充满哲思而又极为人性化的**作之一。全篇分为三部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。

　　【学习目标】

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

　　3、品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。

　　【教学重点、难点】

　　1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

　　【教学设想】

　　这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入。

　　二、速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

　　问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何?

　　颓废、迷惘

　　问题2：当时作者在地坛里思考着什么问题?结果如何?

　　他在想人为什么要出生，现在是否应该马上**以及如何活着的问题。

　　人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的**，而且只要出生就必定会**，不必着急。从此，他摆脱了**的念头，走出了**的阴影。

　　三、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

　　1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的**。又在“我”入园的时候， 让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。

　　2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 “我”;最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影; 地坛上不断上演着季节的 离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

　　四、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别?

　　地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。

　　我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。

　　二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态 进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

　　五、**轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

　　六、作业：

　　1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。

　　2、预习文章第二部分。

　　⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

　　⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段?

　　第二课时

　　一、课前检测。

　　二、导入。

　　三、体味母亲的“苦”：

　　1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。(检查预习)

　　2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”?

　　她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢?她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。

　　“我”所承受的，是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子**的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

　　四、体会“我”的懂得与后悔。

　　1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度?找出文中相应的语句。

　　⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。 此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。

　　⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?”

　　母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而“我”，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。(轻声齐读划线部分)

　　2、我从事写作与母亲有什么关系?

　　为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。

　　3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写?

　　从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升， “我”走遍了这院子的每一个角落 ，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲 那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。

　　五、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。

　　这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后 潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

　　六、作业：

　　1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。

　　2、读完《我与地坛》全文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛?

优质课《我与地坛》教案设计2

　　教学目标：

　　一、 明确作者所感悟到的自然景物带给他的人生启迪。

　　二、理解感受深切的母爱。

　　三、学习本文情景交融的表现手法。

　　课时：一课时

　　一、课前放音乐，贝多芬《命运》交响曲。

　　二、导语：

　　随着铿锵有力的乐曲，我们走进了贝多芬的命运交响曲。高亢的旋律激发我们对人生的探讨，雄壮的乐章唤起我们对生命的感悟，贝多芬在双耳失聪的情况下，奏响了人生的最强音；史铁生在双腿瘫痪后谱写了生命的赞歌。今天就让我们一起走进《》，走进史铁生，去感受它对情感的冲击，对心灵的敲打。

　　三、教学过程：

　　读过课文，大家心中都会涌起一种感动，掀起一层波澜，甚至于潸然泪下，是什么使文章具有如此魅力？让我们共同去感受，体味。史铁生在双腿瘫痪后，并没有马上在文学上取得成就，他是从地坛的景物中得到启迪，从母亲的关爱中获取力量，从而走向了成功。

　　史铁生对自然景物的感受主要集中在课文的第一部分。

　　1、默读课文思考，作者在进入地坛之前和进入地坛之初心情怎么样？

　　明确；作者在最狂妄的年龄忽然残废了双腿，作者是在21岁生日那天瘫痪的，青春韶华，其苦自不待言，他整天失魂落魄，一连几个小时专心致志想关于死的问题，心情苦闷甚至绝望。

　　2、后来作者的心情是否有了变化？是什么使他有如此大的.变化？

　　明确：由苦闷绝望到后来充满希望，坦然面对生死问题。是地坛中的景物。

　　3、作者在文中三次写到地坛中的景物，下面让我们共同欣赏这三次景物描写，请一位同学朗读，大家边欣赏边思考，这些景物有什么特征？它们是怎样影响作者的？（配乐朗读）

　　大家可以讨论一下，注意从原文中筛选信息，找出关键词，要集思广益，畅所欲言，言之成理。

　　明确：第一处景物可以说是满目颓败，二处是充满生机，三处是多姿多彩。这三处景物的总体特征是什么？（荒芜而不衰败），这是景物描写，由板书我们可以看出这些景物的变化是渐进式的，为什么？作者的思想是逐渐变化的，是怎样逐渐变化的？刚开始作者的心情是苦闷的甚至是绝望的，所以他眼中的景物也是破旧的，颓败的，后来他看到了地坛中到处呈现的生机勃勃的景象，那些小生灵都很卑微，可它们都按照自己的方式和自然法则生存着，由此作者感到了地坛中看似沉寂荒凉之中孕育的历史沧桑感和生命意识，这些使他对生命有了希望。后来，他进一步感受到地坛景物的坎坷中有灿烂，落寞中有高歌的多姿多彩，使他终于能豁达坦然的面对生命，面对人生的不幸与灾难，同时也使他明白了一个朴素的道理：生不由自己决定，死也不该由自己决定，一个人残废了，但不可颓废，卑微的小生灵在荒芜的场景中尚且能竞相生长着，一个人，不论遭受怎样的不幸与灾难，不是都更该充满希望的生活吗？这就是作者由景物中悟到的哲理，抒发的情感，这也是作者的思想感情的变化，这种变化也是渐进式的，逐渐进行的。王国维说，一切景语皆情语，正因为作者的思想是逐渐变化的，所以他眼中的景物也是逐渐变化的，这就是我们常说的情景交融的手法，这也是本篇散文最突出的艺术特色。

　　4、地坛中的景物给了作者生命的启迪，使他坚强的活下来。除此之外还有一位伟大的母亲，他精神跋涉的每一步都离不开母亲对他默默地理解与**，下面让我们共同感受母爱，感受亲情。

　　①人世间最伟大而又最无私的爱莫过于母受，本文作者的母爱有它的独特之处，读课文思考，母亲为我做了哪些事来表现她那种独特的爱？

　　明确：（打出图片），写尽母亲的悲苦与操劳，让我们感受到深深的母爱。

　　②母爱是深沉的，伟大的，思考理解课文的两句话，让我们更深的理解那默默的毫不张扬的母爱。（打图片）

　　明确：由大家的讨论我们可以得出这样的结论：

　　①母亲只是以她“艰难的命运”、坚韧的意志和毫不张扬的爱在暗中默默的鼓励我勇敢活下去，找到一条走向自己幸福的路。

　　②表面上看，呼应了母亲“找”我，体现了母亲的关受，作者意识到处处时时都有母亲的牵挂与关爱，实际上暗示了我的成长时时处处离不开母亲的启发，我走出生命的误区，是母亲心血的凝注，母亲是我人生成长的挚爱，母子相依相怜，共度患难，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早已与我融为一体。这是一曲感人肺腑，催人泪下的爱的赞歌。

　　四、作者从地坛的景物中得到启迪，感悟到人生的哲理，地坛是他精神的归宿；从母亲身上汲取力量，感悟亲情，母亲是他灵魂的守护神，从而走出自残的阴影战胜自我，完成了生命中一次质的飞跃。（完成板书）

　　这篇文章对人生的探讨感悟还有很多，不是我们本节课就能解决的了的，希望大家在以后的学习生活中继续深入领会理解。

　　五、学习每篇文章，我们都要或多或少的有所收获，

《与妻书》优质教案设计3篇（扩展4）

——《与妻书》读后感10篇

《与妻书》读后感1

　　“吾至爱汝，至此爱汝一念，使吾勇于赴死也……”这是林觉民在**前一晚忍痛写下的《与妻书》被誉为“天下第一情书”。这是林觉民与陈意映深情而凄美的爱情见证。

　　了解他们的故事后，所有人都会为他们彼此的爱而动容。他们之间本可一起白头偕老，只可惜“又何不幸而生今日之*”。**、混乱的国家燃起了林觉民的一腔爱国热血，决心参与**。林觉民到**留学，两人只得隔海相望。怎奈松岗明月三千里，天不许归期！

　　可惜世人心结难解，哭了无数有情人。两人相隔*，越是不见，越是相见；越是相见，越是不敢……陈意映于林觉民来说是何等重要。千头万绪，不必言明，她已是他红尘中牢不可破的牵绊。所以出于他对她的爱，让他敢于英勇就义赴死。

　　于是，那个人就这么走了，除了思念和回忆，什么也没留下。死前的一个晚上，他最牵挂的，还是他的意映，正照应了那一句话：你还会在我心里，但我不会在你身边。她朝思暮想的那张脸，那个人，终究是见不到了。流年就是那样无理残忍，稍有踟蹰，它就偷梁换柱，叫人撕心裂肺，再难回头……

　　人情纵似长情月，算一年年，能得机会圆？或许**时期的爱情大都是这般……既称尘缘，便似喧嚣，来尔复往，不可追矣。

　　老舍先生说：“从前车马很慢，一生只够爱一个人，从前没有胭脂，女子的脸也只为心爱的人而红。”林觉民也是如这般，爱一个人，用了一生；用了一生，爱一个人。也许在林觉民死后，陈意映也曾幻想他还在身边，两人对着月亮一起细想……只可惜早已天各一方。

　　缘长可，短可。盈盈浅笑，翩舞惊鸿，难抵心中离别愁。君忧妻悲情难诉，借酒浇愁心尤苦，卿深夜楼阁人影孤。不知世间何人影成双……墨砚成空，残烛摇曳把相思尽数焚去，随风飞过万丈尘寰，古松刻下的往昔，终成了断不尽的飘摇跌宕。

　　白首深情是岁月的善举。于是时间奔流，得以见证人间在漫长岁月里所有的永恒与不朽。

《与妻书》读后感2

　　今天我们**《与妻书》这篇课文，我阅读课文以后很有感触。很多人也高度评价《与妻书》这篇课文，认为这篇文章寄托着作者崇高的深情厚谊。

　　也有人说不读《出师表》不懂什么叫忠真，不读《陈情表》不知道什么叫孝顺，而不读这篇《与妻书》就不知道什么叫真爱。《与妻书》写于广州黄花岗**之前，是七十二烈士之一的林觉民写给妻子的绝笔信。

　　《与妻书》这封信的字里行间无不透露出这位烈士对于妻子的深深厚意，而面对国家危难，不得不舍下儿女情长毅然投身**等各种情感在文章真情地流露而出。读完这篇课文以后，我深深地受到了感动。我清楚地意识到过去的国家正是处于危难关头，当时的**烈士用他们的血肉之躯抵抗了清朝****。面对着**临头，任何一名有血有肉有志的人都应该挺身而出，那是一份怎么样的豪情。

　　总的来说，《与妻书》让我们读懂了真爱，也让我们深深意识到一个光明时代的'意义，人人当要努力奋斗共同为营造光明时代做出努力。

《与妻书》读后感3

　　这个人的名字，永远的镌刻于冰冷的石头上，有人记得，有人忘记，有人怀念，有人漠然。一篇儿女情长的诀别书，让人记得的，远远，多过于他的生*和**。然而，还是有人被遗忘，还是有人被岁月的轻尘一层层模糊掉曾经的名字，一如曾经车水马龙的大唐，一如曾经千疮百孔的晚清，被历史的浪潮托起，又压下，这一起一落间，便空空流转了几个轮回。

　　不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

　　谁给你选择的**，让你就这样的离去？

　　不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，她那一句“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”早已表明了她的态度。然而，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1911年3月11日，一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的**中，永生永世，为那个名字辗转不眠。

　　想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。觉，觉，觉……寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉？

　　想来，林觉民不是没有痛的。尽管他们的爱情开始于婚姻之后，他对陈意映的爱，却是写不尽的情深意长。我不知道这个***岁的年青男子在那一晚是怎样复杂的心情，但是一篇《与妻书》，让我们看到一个热血**者真实多情的一面。他不是神，他是人，一个用情极重极深的男人。他爱他的妻子，也爱*家，他可以从容的面对**，却无法割舍挚爱的妻。声声血，字字泪，男儿柔情，到此时恸人心肠，寸断难述。被这样的男人深爱，是幸福的，也是痛苦的，放不下儿女情长，就只有夜守空闺、独坐暗泣了。

　　历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙**薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

　　面前有不同的片断闪过，交叠，似是那夜流泪作别的林觉民，又似手捧与妻书痛哭失声的陈意映，又见空庭日晚，又见长门青苔，又见墨泪斑斑，又见鲜血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半惊醒的时候，是谁在哭湿的枕边轻声低唤？怕只怕纵使相见应不识，那苍苍白发，那一脸风霜，那苍白憔悴，那断肠伤心。纵使不负天下，可是，终究还是负了云卿。

　　齐豫的歌唱得低婉哀怨，再看《与妻书》，仿佛又回到1911年，看两个红色恋人，生死惜别泪眼婆娑。耳边，有个浑厚深情的男生在吟哦：

　　“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”

　　不由大恸、泪流。

《与妻书》读后感4

　　有人说：“不读《出师表》不知忠，不读《陈情表》不知孝”。我说不读《与妻书》不懂真爱。

　　《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，隐约好像是在初三的自读课本中，不过那时间由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道。以后反复读过好几次，直到大学的某一天，我将其列入自己最爱的十篇文章之中，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。

　　回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。

　　《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子，曾东渡**留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟**，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“亲爱的”多了敬重，比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于**的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。

　　“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。这一段文字情真意切，读后情入肺腑，让人潸然泪下。我想我在这儿肢解这段文字是对作者真情的亵渎吧！因为这份绝笔书一千三百余字是一气呵成的，是作者咬破手指头后将血与墨融合，用娟秀的小楷写在手帕上的。但是我希望作者会原谅我的不恭，惟愿以真挚的感动回报此段文字给我的净化。我想要写这段文字，文学素养与真爱是缺一不可的。一个怀着极度悲伤的挚情，能在爱的驱使下理性的隐忍着流露，压抑着**，泪珠和笔墨齐下,非常人能够做到。但是在这种情况下，作者为什么还要写出来呢？因为，这是最后的心上话，不说给爱妻听以后就永远没有机会了。作者未负天下人，未负泱泱**之亿万民众，而偏偏负了爱妻一个人。眼见妻子以个人要承担起整个家庭重担，要抓养孩子**，这一切的一切，作者唯求得到爱妻的理解与原谅。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”；七尺男儿并非无情之人，并非是为了逃避责任而**。而是爱她太深，也正因为爱她太深，作者才能勇敢的面对**。这是真爱中无上的责任。

　　突然记起《泰坦尼克号》中男主人为了心爱的女人担负起替她死的场景。不过那种爱是小爱，作者不仅爱妻子，更爱天下无数鸳鸯，在自己比翼齐飞的时候，他明白必须以天下为己任，成全他人的挚爱，而这种最高境界的爱是源于对爱的无比忠贞的。作者记起了初婚时二人花前月下的幸福，想到和爱妻同生共死，永结百年。但是他们的真爱在满街狼犬之下不容于世，他们的愿望生不逢时，因而想到用死来捍卫。但是想到爱妻已有身孕，恐怕这种做法对她的打击太大，是爱妻所不能承受的。但是在矛盾的驱使下，作者说了。这一说使他真正明白了爱的真谛。“所有伟大的爱都必须用责任来维护，用死来捍卫”。作者明白了用死来捍卫爱情，但是他还是放不下妻子，放不下妻子从此后忍受孤独，不过这一切已经没有办法了，唯一的办法就是有来世。来世一定选择陪伴在爱妻身边，实现刚结婚时共同许下的诺和，陪爱妻指花誓月，和爱妻白头偕老。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，作者死而无憾，但是还有妻子儿女，只希望妻子将孩子抓养**，继父不屈与多情，延续和继承他未竟的**事业。不过贫困带来的艰辛，使得这一切做起来又非轻而易举。想到这里，作者突然没有话了，只听到妻子的哭声，本想为她擦干眼泪，但是天涯海角，不能实现，因而就陪爱妻一起哭泣。这哭声惊天地泣鬼神。种爱一方手帕怎能承载，我想作者的眼泪一定流到生命的尽头了吧。

　　陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想***岁的生命一夜会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的*静，人格也无比伟岸。

《与妻书》读后感5

　　今天，在爸爸的推荐下，我读了《与妻书》这篇文章，是林觉民在跟随孙中山抗清**前三天为妻子所作。当时，林觉民知道自己在战场上必死无疑，但是他为了给祖国带来和*的生活，视死如归，不畏**，这就是他与妻子最后的诀别。

　　从这篇文章，我感受到了林觉民强烈的爱国精神。他为了国家，为了人民，不惜一切代价要**腐朽的清**。他明知道自己会死于战场，但他为了*，不惜**，慷慨赴死。他明明特别爱他的妻子，但是他对清**的恨远远胜过他对妻子的爱！而正是因为他爱妻子，他才会像文中说的那样“泪珠与笔墨齐下！”他死于战场上，他不痛苦吗？当然痛苦！但是他对将来天下太*的喜悦与期盼，远远胜过痛苦！林觉民是用个人的生命，换来全天下*人的幸福！

　　新*的成立，是无数像林觉民这样的**先烈们抛头颅洒热血，付出生命的代价换来的，没有他们，就没有我们今天的太*日子，我们不能忘！今天的幸福生活，是许许多多像孔繁森、叶欣等等这些默默无闻的英雄们，他们心系百姓，坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，同样的，我们不能忘！而我们，作为新时代的少年儿童，在新的时期，肩负着新的历史使命，我们应该以他们为榜样，为了祖国的繁荣富强，为了人民的富裕安康，发奋图强，好好学习，提高本领，为祖国的未来添砖加瓦，努力做出自己应有的贡献，我们更是要牢牢谨记，时刻不能忘！

《与妻书》读后感6

　　有人说：“不读《出师表》不知忠，不读《陈情表》不知孝”，林觉民与妻书读后感。我说不读《与妻书》不懂真爱。

　　《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，隐约好像是在初三的自读课本中，不过那时间由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道。以后反复读过好几次，直到大学的某一天，我将其列入自己最爱的十篇文章之中，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。

　　回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。

　　《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子，曾东渡**留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟**，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“亲爱的”多了敬重，比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于**的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。

　　“ 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。这一段文字情真意切，读后情入肺腑，让人潸然泪下。我想我在这儿肢解这段文字是对作者真情的亵渎吧！因为这份绝笔书一千三百余字是一气呵成的，是作者咬破手指头后将血与墨融合，用娟秀的小楷写在手帕上的。但是我希望作者会原谅我的不恭，惟愿以真挚的感动回报此段文字给我的净化。我想要写这段文字，文学素养与真爱是缺一不可的。一个怀着极度悲伤的挚情，能在爱的驱使下理性的隐忍着流露，压抑着**，泪珠和笔墨齐下,非常人能够做到。但是在这种情况下，作者为什么还要写出来呢？因为，这是最后的心上话，不说给爱妻听以后就永远没有机会了。作者未负天下人，未负泱泱**之亿万民众，而偏偏负了爱妻一个人。眼见妻子以个人要承担起整个家庭重担，要抓养孩子**，这一切的一切，作者唯求得到爱妻的理解与原谅。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”；七尺男儿并非无情之人，并非是为了逃避责任而**。而是爱她太深，也正因为爱她太深，作者才能勇敢的面对**。这是真爱中无上的责任。突然记起《泰坦尼克号》中男主人为了心爱的女人担负起替她死的场景。不过那种爱是小爱，作者不仅爱妻子，更爱天下无数鸳鸯，在自己比翼齐飞的时候，他明白必须以天下为己任，成全他人的挚爱，而这种最高境界的爱是源于对爱的无比忠贞的。作者记起了初婚时二人花前月下的幸福，想到和爱妻同生共死，永结百年。但是他们的真爱在满街狼犬之下不容于世，他们的愿望生不逢时，因而想到用死来捍卫。但是想到爱妻已有身孕，恐怕这种做法对她的打击太大，是爱妻所不能承受的。但是在矛盾的驱使下，作者说了。这一说使他真正明白了爱的真谛。“所有伟大的爱都必须用责任来维护，用死来捍卫”。作者明白了用死来捍卫爱情，但是他还是放不下妻子，放不下妻子从此后忍受孤独，不过这一切已经没有办法了，唯一的办法就是有来世。来世一定选择陪伴在爱妻身边，实现刚结婚时共同许下的诺和，陪爱妻指花誓月，和爱妻白头偕老，读后感《林觉民与妻书读后感》。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，作者死而无憾，但是还有妻子儿女，只希望妻子将孩子抓养**，继父不屈与多情，延续和继承他未竟的**事业。不过贫困带来的艰辛，使得这一切做起来又非轻而易举。想到这里，作者突然没有话了，只听到妻子的哭声，本想为她擦干眼泪 ，但是天涯海角，不能实现，因而就陪爱妻一起哭泣。这哭声惊天地泣鬼神。种爱一方手帕怎能承载，我想作者的眼泪一定流到生命的尽头了吧。

　　陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想***岁的生命一夜会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的*静，人格也无比伟岸。

《与妻书》读后感7

　　**前三天，林觉民在**江滨楼挑灯写下了与妻子的诀别书，此时的他欲哭无泪、欲罢不能、欲言又止、涕泪满襟，直至天亮。

　　在信中，他深情回忆了与妻子新婚的幸福：“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。”在信中，他对妻子倾诉了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。”的肝肠寸断。

　　在信中，他更对妻子晓之以理：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之*，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”

　　林觉民与妻诀别了：“吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾*日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”

　　信中有一段关于爱的真理，尤其令人难以释怀：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐**吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！” 如此相爱的有情人，要用怎样的心情写下这封绝笔信？要怎样诉说才能不让爱人受伤？要怎样才能让她明白“吾至爱汝”是真心，而“以天下人为念”也是真爱呢？情难舍！人难留！再多的难舍，有时候不得不舍；再难的离别，有时候不得不别；再苦的道理，有时候不得不理。不能分离却又不得分离，抛爱妻，舍幼子，多么无奈却又义无反顾、笃定前行——舍一已之福利，只为天下人谋永福；用生命去拼，只为了建立一个*****。

　　这是一封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封普通的情书、家书，字里行间闪烁着**志士**一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了安慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念”的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心舍生取义的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情”要服从**需要的道理；作为妻子，她明白了为天下人幸福可以**个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊！

《与妻书》读后感8

　　“吾至爱汝，至此爱汝一念，使吾勇于赴死也……”这是林觉民在**前一晚忍痛写下的《与妻书》被誉为“天下第一情书”。这是林觉民与陈意映深情而凄美的爱情见证。

　　了解他们的故事后，所有人都会为他们彼此的爱而动容。他们之间本可一起白头偕老，只可惜“又何不幸而生今日之*”。**、混乱的国家燃起了林觉民的一腔爱国热血，决心参与**。林觉民到**留学，两人只得隔海相望。怎奈松岗明月三千里，天不许归期！

　　可惜世人心结难解，哭了无数有情人。两人相隔*，越是不见，越是相见；越是相见，越是不敢……陈意映于林觉民来说是何等重要。千头万绪，不必言明，她已是他红尘中牢不可破的牵绊。所以出于他对她的爱，让他敢于英勇就义赴死。

　　于是，那个人就这么走了，除了思念和回忆，什么也没留下。死前的一个晚上，他最牵挂的，还是他的意映，正照应了那一句话：你还会在我心里，但我不会在你身边。她朝思暮想的那张脸，那个人，终究是见不到了。流年就是那样无理残忍，稍有踟蹰，它就偷梁换柱，叫人撕心裂肺，再难回头……

　　人情纵似长情月，算一年年，能得机会圆？或许**时期的爱情大都是这般……既称尘缘，便似喧嚣，来尔复往，不可追矣。

　　老舍先生说：“从前车马很慢，一生只够爱一个人，从前没有胭脂，女子的脸也只为心爱的人而红。”林觉民也是如这般，爱一个人，用了一生；用了一生，爱一个人。也许在林觉民死后，陈意映也曾幻想他还在身边，两人对着月亮一起细想……只可惜早已天各一方。

　　缘长可，短可。盈盈浅笑，翩舞惊鸿，难抵心中离别愁。君忧妻悲情难诉，借酒浇愁心尤苦，卿深夜楼阁人影孤。不知世间何人影成双……墨砚成空，残烛摇曳把相思尽数焚去，随风飞过万丈尘寰，古松刻下的往昔，终成了断不尽的飘摇跌宕。

　　白首深情是岁月的善举。于是时间奔流，得以见证人间在漫长岁月里所有的永恒与不朽。

《与妻书》读后感9

　　“愿得一人心，白首不相离。”这是情人间最高的境界了吧。

　　许多人一辈子都在探寻：到底何为爱情?却鲜有人得出最终结果。但是，在**时期，却有对恋人演绎了一场超越肉体，超越生死，超越灵魂的，让天地都为之动容的完美爱情神话。

　　1911年4月24日，在**的前三天，林觉民写下了为后人所动容的《与妻书》字字血泪，让人含泪。“吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。”这是一种怎样的不舍之情啊!但是，**当前，*尚存，这让这位爱国的热血青年不能为儿女私情而弃国家于不顾。

　　身怀一腔报国热情，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐**吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”多么远大的抱负，多么理性的思考。林觉明能舍身为国的精神让世人所感叹。

　　虽然与妻子是封建的包办婚姻，但是，二人在新婚之夜一见钟情，并定下了死生契阔。共同生活的三年时间，留给妻子陈意映的，多为甜蜜，多为欢欣。这些回忆支撑了这个女子为期一年的生命，但最终，却因忆夫成疾，终在，丈夫就义后的一年，也****。死时的她，面色虽苍白，但是嘴角依然含着一种解脱般的笑容。也许，这对她来说是最好的结局了吧。二人虽未成连理枝，但亦可同为比翼鸟，从此海角天涯，不离不弃。

　　面对国家与爱人，林觉民虽有不舍，但依然毫不犹豫的选择了天下。面对生者与死者，其妻意映也含泪**丈夫的选择。

　　一个是满腔抱负，学富五车的**学成归来的才子。一个是端庄贤慧的大家闺秀。二人看起来像是两条不会相交的*行线，但是，越演绎出一场壮美的爱情故事。这不能说不是一场旷世之恋啊。

《与妻书》读后感10

　　时隔几年，再次一览《与妻书》，突然生出了一丝惆怅和悲伤。犹记得几年前，第一次看到此文时，只觉林觉民的伟岸、高大，觉其愿为天下人之幸福而舍己之幸福乃是大义也，心中崇敬之情顿生。读此文是，胸中热血沸腾、澎湃激荡。为其大义自傲，为与之同为*人而自豪。如今在读是，却顿生出些许悲伤，如同当年老师所诉“当你们时隔几年再观之，体会、心得将大相径庭。”初闻，不以为意，只觉林觉民乃国之英雄，人之标榜。然，随着年龄增长，开始接触爱情，体会爱情，才终于明了，当年心中忽略掉的那时我们所无法感同身受的难以承受的失夫之痛。

　　读此文，闻的“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”心中悲情忽起。如此相爱着的人儿，要用怎样的心情写下一封绝笔信?要抱着怎样的心才不会让爱着的人受伤?要怎样才能让她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的?然“第以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾辈处今日之*，无时无地不可以死”又何以眼睁睁看着对方死，虽不想吾想汝而死，但天下之人“不当离而离者，不当死而死者，不可计数”又怎可为自己之幸福而断送他人之幸福。初读是，觉其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此乃当世之豪杰英雄也。然，现在观之，却多了许多的无奈，为自己不得不与妻子分离而无奈，为国家之现状**，为天下人之不幸无奈。

　　从前，只是不停的讴歌林觉民的深明大义，却忘记了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。随着年龄的增长，逐渐的明白了家庭的责任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一双儿女和年迈的双老，独得自己一人承担，故以此文了表敬意。

《与妻书》优质教案设计3篇（扩展5）

——《小乌鸦爱妈妈》教案设计与构想5篇

《小乌鸦爱妈妈》教案设计与构想1

　　总的教学设想：

　　1、在教学设计过程中，我始终把“突出审美，深化歌曲主题，合理地运用多**教学课件引导学生感知——体验——联想——认知——理解——创造”贯穿在教学的始终，力求在教学中体现崭新的教育教学思想，降低学生学习难度，培养崇高的审美情趣。

　　2、注重培养学生的实践能力和创新精神，在教学中体现以“学生为主体，教学为主导”的思想。

　　3、力求在每个环节中突出音乐课的趣味性、生动性，让学生在宽松的氛围中轻松地学习音乐、接受音乐、创造性地表现音乐。

　　下面是本课教学环节的设计和构想。

　　一、**教学：

　　1、生列队在活泼欢快、富有节奏的《嘀哩嘀哩》音乐带的伴奏下，双手插腰跑跳步进教室至座位前站好，师生共同律动。

　　2、师生用音乐语言问好：

　　(师)亲切地：

　　同学们好！

　　(生)友好地：

　　您好！您好！胡老师好！

　　教学构想：

　　“这是一节有趣、开心的音乐课”

　　1、在进教室的常规教学中，我给学生这样的经验：歌唱、活动课会做动作进教室，进行律动表演；欣赏课会听着抒情优美、舒缓的歌(乐)曲列队有序地进教室。这是一节歌唱课，根据学生特点，老师与学生共同表演不但拉近了师生间的距离，还营造出浓郁的音乐课氛围。

　　2、用音乐语言进行勾通和交流，进一步拉紧了师生间的情感纽带。

　　二、节奏练习：

　　CAI课件一：

　　在欢快音乐的陪衬下，大屏幕出现迪斯尼游乐园的热闹场景。一女童画外音：“欢迎你到迪斯尼游乐园！”接着显示两列满载小朋友的彩色小火车从屏幕两侧开出，同时配以列车运动的节奏声，继续画外音：“这是小熊火车，你会开吗？”在引起好奇和注意的同时，大屏幕显示节奏谱：

　　“迪斯尼游乐园”小熊火车运行节奏：

　　正→呜！轰轰轰轰呼呼呼呼呼呼呼呼

　　咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓咔嚓

　　七嚓嚓嚓七嚓嚓嚓七嚓嚓嚓七嚓嚓嚓

　　七嚓嚓嚓七嚓嚓嚓七嚓嚓嚓七嚓嚓嚓呜！←反

　　1、师范读拍击，让学生感受节奏由稀疏到密集，再由密集到稀疏的节奏运动过程。生感受后回答：

　　“火车运行的速度是怎样的？如果倒着开回来呢，又是怎样的？”

　　2、学生兴致高涨地模仿拍读。师指导先正向再反向地练习。

　　［教学构想：“有趣好玩的节奏模仿。”

　　1、根据教学内容设计了先进行节奏练习，感知节奏疏密变化，再进行发声练习的环节。打破了以往一上课就发声的常规模式，使发声训练与歌唱表演结合得更紧密。

　　2、好玩是孩子的天性。游乐园热闹的场面和小熊火车的出现成为学生的一个兴奋点，不但唤起了他们的有意注意，还驱使他们浮想联翩。

　　3、有趣的配词节奏是根据歌曲《小乌鸦爱妈妈》的句式节奏：“”由密到疏，呈比例时值逐渐舒展而设计的。学生在演唱时易犯按贯性**不住地抢拍或减拍的错误。为了突破难点，设计让学生模仿火车声响的节奏练习，既形象直观，又有趣好玩。学生学得既认真又开心。］

　　三、发声练习：

　　CAI课件二：

　　大屏幕显示一只可爱的小乌鸦一下一下扇动翅膀由左向右飞行，身后留下发声练习曲：

　　4／4中速

　　小小乌鸦身穿黑褂回家找妈妈。

　　小小乌鸦身穿黑褂回家找妈妈。

　　1、引导学生观察两个乐句的异同。(节奏一样，由密集到稀疏，音高不一样，前一句高，后一句低)

　　2、看屏幕跟琴默唱歌谱。

　　3、指导学生正确处理连音和非连音，气息悠长的发声。

　　［教学构想：“好听好唱的发声练习”。

　　1、动画激趣，再次唤起学生有意注意。

　　2、根据歌曲旋律特点设计发声练习曲：节奏由密到稀，旋律同音进行并逐句下行。而同音进行与三度、四度音程的音准又是歌曲《小乌鸦爱妈妈》的教学难点。因而结合发声，进行突破。

　　3、所配歌词形象有趣，旨在为歌曲作铺垫，同时也激发了童趣。］

　　四、学唱歌曲《小乌鸦爱妈妈》

　　CAI课件三：

　　1、大屏幕放映自制动画，随着《小乌鸦爱妈妈》的音乐，老师充满激情地讲述动人的故事：

　　一天，一只小乌鸦从远处飞来，落在开满野花的路边，它既不吵闹，也不玩耍，它要干什么呢？只见它叼起一只大虫子，急急忙忙向来的方向飞去。

　　原来，小乌鸦的妈妈年纪大了，躺在屋里飞不动了，再也不能为小乌鸦寻找食物了，小乌鸦叼来了虫子，是给年迈的妈妈。

　　就这样，小乌鸦飞来又飞去，它自己又累又饿，但它却把找来的虫子一口一口地喂给了妈妈。

　　多懂事的小乌鸦啊，多可爱的小乌鸦啊，从们禁不住地夸奖它、赞美它、歌颂它。

　　同学们，小乌鸦爱故事深深地打动了我们每一个人的心，为了让大家都知道小乌鸦爱故事，人们把它编写成一首歌，现在就让我们一起来欣赏。

　　2、大屏幕显示歌曲词、谱。

　　3、听录音范唱，完整地欣赏歌曲。

　　4、再回放一次，生轻轻跟唱。

《小乌鸦爱妈妈》教案设计与构想2

　　教学目标：

　　1. 从感受入手，听唱法学会歌曲，对学生进行情感教育。

　　2. 能够有表情的、大方的演唱，表演，从中受到启发。

　　3. 能够利用学具自学或合作学习简单的歌曲，并试着唱唱曲谱，体验“我真行”的快乐。

　　4.在演唱、表演和创编的过程中体会歌曲内涵，从中受到启迪。

　　教学内容：

　　1.校本教材：歌曲《小乌鸦爱妈妈》

　　2.统编教材：歌曲《小乌鸦爱妈妈》

　　课型：技能训练综合课

　　年级：二年级

　　教学准备：

　　光盘、录音机、头饰、卡片、

　　教学流程

　　教师活动

　　学生活动

　　设计意图

　　1、课前准备

　　（播放音乐）

　　很高兴能和大家一起上音乐课，希望我能给你们带来快乐。

　　师生初步认识

　　引起学生的表现热情，极大的调动学生的积极性。

　　2、导入

　　（播放音乐）

　　听说咱班同学既聪明又喜欢发言，模仿力还很强呢，我要考考你们，咱们做个小测验，听好啊：

　　学生注意听老师拍打的节奏，模仿，拍拍打打

　　在游戏的过程中熟悉歌曲节奏，并且进行了节奏训练，为学习歌曲做了铺垫

　　3、听唱法学习歌曲（一）

　　老师真高兴和你们这么多聪明的孩子一起上课，为了奖励你们，老师给你们介绍一位新朋友，听听他是谁？

　　教师范唱

　　听到老师的表扬和神秘的介绍，认真的初听歌曲，了解歌曲的大概内容。

　　亲切的话语容易拉近师生的距离，歌曲主人公以朋友的身份出现，学生更会喜欢。

　　这位朋友是谁呀？

　　请你再听一遍，小乌鸦在做什么？

　　教师再范唱

　　小乌鸦

　　再次听，具体了解歌曲内容。

　　加深学生对歌曲内容和曲调的了解

　　你愿意接受它做你的朋友么？为什么？

　　愿意。

　　说一说喜欢小乌鸦的原因

　　了解学生对歌曲熟悉的程度，是否可以表达出完整的意思。

　　是呀，小乌鸦自从**狐狸的当后，不但聪明了而且也懂事了，让我们一起看看小乌鸦是怎样做的？

　　（教师播放）

　　学生一起看，再次视听结合感受歌曲。

　　可以轻声的演唱了。

　　结合，再次感受歌曲，有动画的，会进一步加深学生的印象。

　　从你们的表情和歌声看，你们非常喜欢小乌鸦，让我们大方的唱一遍吧，小乌鸦会很高兴的。

　　学生大方的演唱。

　　并且**的创编动作表演。

　　（播放）

　　鼓励学生大方的演唱和表演，巩固记忆歌词和旋律。

　　4、表 演

　　我真想做一回幸福的乌鸦妈妈，可是，没有乌鸦宝宝啊？鼓励学生大胆参与

　　（连续播放两遍）

　　我们来做乌鸦宝宝。

　　戴头饰，边唱边表演。

　　鼓励学生大胆参与，出色的表演。师生共同表演，培养学生的合作意识

　　5、学习歌曲（二）

　　我真高兴有你们这么多可爱的孩子。边表演，边引导学生创编新的歌谣：乌鸦妈妈叫娃娃，乌鸦妈妈叫娃娃，妈妈老了不能飞，眼里含着泪花花。出示歌片卡片（播放音乐）

　　在老师的引领下创编新的歌谣：想起妈妈喂过我，拍拍翅膀飞天下，捉来小虫我不吃，亲亲妈妈喂给她。

　　学生会把大概的意思说出来，在师生共同整理下会完成新的歌词。自然过渡。

　　学生也会体验到一种成功的喜悦。

　　创编歌词

　　你们说得可真好，如果能像刚才那样唱出来，乌鸦妈妈会更开心，现在呀，咱们就给它添上曲谱，听，小乌鸦会唱了，放录音范唱

　　学生初步感受歌曲情绪，看着图谱，听着录音，视听结合感受新知。

　　教师放开手让学生自己学习歌曲，提高识谱能力和合作意识。。

　　学唱歌曲

　　这首歌和刚才我们唱的有什么不同？

　　请你再听一遍，听听歌中唱的和我们自己创作的有什么不同？

　　集中精力发现范唱中的问题，并积极的解决问题。“走了”——“老了”

　　鼓励学生发现问题，解决问题，进一步熟悉歌曲旋律。

　　你们是一群聪明的小乌鸦，和妈妈合作怎么样？妈妈唱前半句，你们唱后半句，我们来接龙。

　　学生和教师合作演唱，加深对歌曲的印象。

　　锻炼学生的反应能力和与他人合作的能力。

　　**演唱

　　妈妈老了不能飞，就等着我的宝宝们喂我了，就把这首歌完整的唱下来吧，就当是给妈**美味了。

　　学生随着音乐**演唱，表演

　　给学生**的时间，找到自己需要解决的问题，相互交流。

　　表演

　　你们可以每个小组选一位妈妈，其他的同学做宝宝，分组表演。

　　分角色表演，满足所有学生的表演欲望。

　　找到自己喜欢的角色，投入的表演。

　　小结

　　看得出来，你们不但接受了小乌鸦做朋友，也接受了我这位妈妈，真高兴有你们这么多聪明、懂事、孝顺的好孩子。也把今天学到的歌曲唱给你们的爸爸妈妈吧。我这位乌鸦妈妈呀，就把头上的小乌鸦送给你，我可爱的孩子们。再见！

　　学生欣然接受老师的表扬，课下会把学到的歌曲唱给家里人听的。

　　培养学生把学到的知识在生活中应用，并从中受到启发和教育。

《小乌鸦爱妈妈》教案设计与构想3

　　设计意图：

　　《指南》指出：“幼儿的品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活及各项活动之中。”因此，我设计了这个活动，通过歌曲演唱的形式，让幼儿感受到歌曲中美好的意境，给幼儿美的体验，培养幼儿的合作意识和增进关心妈妈、热爱妈妈

　　教学目标：

　　1、借助图谱理解歌词内容，学习用连贯的优美的声音演唱歌曲。

　　2、初步尝试分组合唱，体验与同伴合作歌唱的快乐。

　　3、感受歌曲中小乌鸦对妈**爱，萌发对妈**热爱之情。

　　4、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。

　　5、乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。

　　教学准备：

　　多**课件、音乐、

　　教学过程：

　　一、导入

　　进场音乐《卡农》

　　二、完整欣赏歌曲，理解歌曲内容

　　1、展示图片，引出歌曲

　　（1）昨天我们小朋友学习了歌曲《小乌鸦爱妈妈》第一段，我们先来看张图回忆一下。小乌鸦为什么要急急忙忙的飞回家呢，请小朋友来欣赏一张图片，来告诉老师，小乌鸦为什么要急急忙忙飞回家。（……）。

　　乌鸦妈妈年纪大了，躺在床上飞不动，心情会怎样？（伤心、难过）启发幼儿用表情表现乌鸦妈**心情。小乌鸦为妈妈捉虫时，心情又会怎样？（着急）请幼儿用表情表现小乌鸦着急的样子。我们来做一下小乌鸦为妈妈捉虫子的动作。我们一起说一遍小乌鸦为什么急急忙忙赶回家。下面听老师一遍歌曲，在听歌曲的时候，小朋友可以根据我唱的歌词做动作。那我们小朋友和老师一起跟着图谱唱一遍，边唱边做动作。

　　小结：小乌鸦用行动表达对自己妈**爱，用嘴把叼来虫子，一口一口的喂着妈妈。小乌鸦很快乐的为妈妈做事情。

　　（2）小乌鸦给妈妈叼来虫子，一口一口喂着妈妈吃下，小乌鸦妈**心情会是什么样？我请小朋友来欣赏一下下一张图片。（.....）

　　小乌鸦在给妈妈喂过虫子后，妈**心情会怎么样？妈妈是怎么夸小乌鸦的。（多懂事地小乌鸦，多可爱的小乌鸦）小乌鸦觅食喂着年老体弱的妈妈，多么懂事呀，你想对小乌鸦说些什么话呢？我们的妈妈把我们养大很辛苦，你要怎样回报妈**养育之恩呢？请小组讨论并说出自己的想法。

　　小结：小乌鸦捉来虫子，一口一口喂妈妈，乌鸦妈妈吃着虫子，露出了幸福的笑容，妈妈夸着小乌鸦真懂事。我们小朋友也要做一个乖乖懂事的好孩子。

　　三：分组演唱

　　下面我们来做一组小游戏：

　　1、幼儿唱第一段，教师唱第二段，师幼共唱第三段。

　　2、前面一组唱第一段，后面一组唱第二段，所有幼儿唱第三段。

　　（唱之前，提醒幼儿有间奏，播放伴奏音乐）

　　小结：小朋友们都非常棒，学会和小朋友们合作来演唱我们今天学习的歌曲。请小朋友们今天放学回家后，至少做一件让妈妈感动的事，做一个像小乌鸦一样可爱、懂事的好孩子

　　四、游戏：情景表演

　　1、情境导入：你们学会了歌曲《小乌鸦爱妈妈》。今天请你们分别扮演乌鸦妈妈和小乌鸦，表演小乌鸦是怎样爱妈**好不好。（好）

　　2、布置场景

　　（1）用轮胎、稻草搭“小乌鸦的家”。

　　（2）把幼儿分成两队，一对扮菊花、一队扮小乌鸦和乌鸦妈妈。

　　（3）游戏：《小乌鸦爱妈妈》扮菊花的幼儿分散蹲在活动场地。扮乌鸦妈**幼儿蹲在（家）里。放音乐：扮小乌鸦的幼儿随音乐飞来飞去，找到自己的妈妈，（自己创编动作）为妈妈找虫子吃。扮菊花的幼儿要做出赞美小乌鸦的动作与表情，（启发幼儿做出向小乌鸦献花、握手、伸拇指夸奖等。）音乐结束幼儿互换角色，游戏继续。

　　小结：小朋友们，通过学唱歌曲《小乌鸦爱妈妈》让我们认识了可爱懂事的小乌鸦，我们要像小乌鸦一样去关爱我们的父母，做个懂事的好孩子。每天帮助妈妈做自己能做的事，第二天回幼儿园和小朋友互相说一说在家帮妈妈都做了哪些事。现在我们去把更多的爱分享给其他的小朋友吧。

　　教学反思：

　　通过本次活动，激发了幼儿对妈**爱，让幼儿懂得了感恩。在活动中，既锻炼了幼儿的身体，又增进了幼儿的感情。

《小乌鸦爱妈妈》教案设计与构想4

　　活动目标：

　　1.欣赏歌曲内容，并学会演唱歌曲。

　　2.会用动作表现音乐，增进关心妈**情感。

　　3.感受旋律抒情、缓慢的特点。

　　活动准备：

　　1.音乐。

　　2.PPT课件。

　　活动重难点：

　　1.重点：欣赏歌曲内容，并学会演唱歌曲。

　　2.难点：会用动作表现音乐，增进关心妈**情感。活动过程：

　　1.谈话导入，激起幼儿兴趣。

　　出示图片，让幼儿观察。

　　师：今天我给小朋友们请来了一位小客人，看看它是谁？——小乌鸦师：它给小朋友们带来了一首好听的歌曲叫《小乌鸦爱妈妈》。

　　2.学唱歌曲。

　　（1）欣赏歌曲，了解歌词大意。

　　**：小朋友们，你听完这首歌后心里感觉怎么样？（开心、高兴、很温暖）**：歌曲的名字是什么？歌里面都有谁？

　　师：请小朋友们再欣赏一遍后告诉我，你最喜欢这首歌的哪一句。

　　（2）完整欣赏第二遍，引导幼儿用歌曲中的句子演唱。**：你最喜欢哪一句？能不能试着唱出来？

　　师：我们大家一起跟他（她）学一学吧。

　　3.结合课件分段欣赏，理解每段歌曲中所表达的不同情感和意义。培养幼儿感受音乐的能力。

　　（1）欣赏第一段，出示图片

　　**：这幅图片中你看到了什么？（花、乌鸦）小乌鸦要去哪里？回家的路上它是怎样的？它的心情是怎样的？

　　**：谁来学一学小乌鸦急急忙忙飞回家的样子？如果你很着急的时候，你会做什么动作？

　　**：小乌鸦赶回家干什么？我们一起听听第二段。

　　（2）欣赏第二段，出示图片

　　**：它的妈妈怎么了？小乌鸦心里会觉得怎样？它是怎样照顾妈**？（学喂妈**样子，师生互动）

　　**：你觉得这个时候妈妈会跟小乌鸦说些什么？小乌鸦会对妈妈说些什么？让我们来听一听小乌鸦是个怎样的孩子。

　　（3）欣赏第三段，出示图片

　　**：你喜欢小乌鸦么？为什么？

　　4.完整学唱歌曲，引导幼儿大声，有感情的演唱。

　　5.创编动作：根据歌词引导幼儿**创编动作。

　　活动延伸：迁移生活进一步培养幼儿热爱尊重妈**情感，请孩子们回家多帮妈妈做一些力所能及的事情。

　　大班语言故事《小白兔借尾巴》祝晓隽优质公开课视频+课件PPT+教案+打印图+音乐+动画幼儿园大班班本课程《春日长啊长》课件PPT主题故事教学活动

《小乌鸦爱妈妈》教案设计与构想5

　　教学目标：

　　1、情感态度价值观：通过歌曲的学习，体会小乌鸦对妈**爱，进而教育学生爱妈妈和尊敬长辈。让学生懂得奉献爱。

　　2、过程与方法：通过设问的方式引导学生聆听音乐、通过体验和演唱等音乐实践活动让学生学会歌曲，通过拓展让学生为歌曲创编动作和律动。

　　3、知识与技能：用亲切自然的声音有感情地演唱歌曲，通过小组合作为歌曲创编律动教学，对学生进行爱心、情感教育，使之感悟、体验爱。

　　教学难点：

　　处理和表现《小乌鸦爱妈妈》，并从中受到启发，使之呼唤、奉献爱

　　教学重点：

　　用自然亲切的声音，有感情地演唱歌曲，为歌曲创编律动。

　　教学准备：

　　钢琴、课件、节奏卡片

　　课时：1课时

　　教学过程：

　　一、故事导入：

　　快过年了!森林里将举行一场新年音乐会，小动物们都在精心地准备自己的节目，小麻雀、小鸽子和小乌鸦他们三个排练了一个小合唱准备参加表演。为了参加表演，他们每天都在刻苦练习，

　　小麻雀唱：

　　ⅩⅩ ⅩⅩ ∣

　　叽叽 喳喳

　　小鸽子接着也唱：

　　∣Ⅹ Ⅹ ∣

　　咕 咕

　　小乌鸦最后唱：

　　∣Ⅹ—∣Ⅹ—∣

　　哇 哇

　　合唱：

　　ⅩⅩ ⅩⅩ ∣Ⅹ Ⅹ ∣Ⅹ—∣Ⅹ—∣

　　叽叽 喳喳 咕 咕 哇 哇

　　他们唱的什么旋律：

　　5 5 5 5 ∣3 6 ∣5 - ∣3 - ∣4 4 4 4 ∣4 6 ∣4 -∣2 -∣

　　叽叽喳喳咕咕 哇 哇 叽叽喳喳 咕 咕 哇 哇

　　1、 音乐会开始了，精彩的节目一个一个地表演了，怎么还不见小乌鸦来呢?小乌鸦它干什么去了呢?

　　二、聆听

　　1、听，有人知道小乌鸦去了哪里，他正唱着告诉我们呢(聆听第一段音乐)

　　得出答案：“小乌鸦赶回家了!”

　　2、 问“赶回家干什么呢?是不是忘记拿什么了?”(听第二段音乐)

　　得出答案“小乌鸦回去捉虫子给他的妈妈吃!”

　　3、大家知道了原因以后有没有责怪小乌鸦? (听第三段音乐)

　　得出答案“大家赞美小乌鸦是懂事可爱的'小乌鸦” 都竖起大拇指赞美、表扬小乌鸦，

　　三、学唱歌曲

　　*听一听，唱一唱*

　　1、完整地听一次音乐(动画)

　　2、老师教唱一段音乐(钢琴)

　　3、学生跟琴唱第二、三段

　　4、第一段讲述了小乌鸦想起妈妈没有吃饭急忙赶回家，它的心情是怎样的?(着急)哪些词语表现了小乌鸦着急的心情?“急急忙忙”“赶”

　　启发学生在“急急忙忙”、“赶”字上加重语气。

　　5 第二段妈妈老了飞不动了，心情会怎样呢?(伤心、难过)看到小乌鸦捉虫回来给自己吃心情又变得怎样呢?(高兴、幸福)

　　6 小乌鸦做的对，我们赞美小乌鸦，要用怎样的语气来唱?(高兴、肯定)

　　7、有感情地完整演唱《小乌鸦爱妈妈》

　　四、表演情景剧《小乌鸦爱妈妈》

　　1、初次表演：先请几位同学扮演小乌鸦、妈妈和小菊花，

　　2、小乌鸦爱自己的妈妈，长大了不忘记妈**养育之恩，如果你是小乌鸦你会用什么方式来爱自己的妈妈呢?(学生谈端茶、洗碗等)

　　3、播放公益广告《洗脚》，引导学生爱自己的妈妈!用自己的方式来爱妈妈!

　　4、再次表演唱，把乌鸦妈妈当做自己的妈妈，做一些孝敬妈**事情!

　　呼吁同学们行动起来，向小乌鸦一样，做一个懂事的好孩子，去尊敬父母长辈和身边每一位可亲可爱的人!

　　五、拓展升华

　　播放羊羔跪乳的音乐进行拓展。

《与妻书》优质教案设计3篇（扩展6）

——《最苦与最乐》优秀教案设计3篇

《最苦与最乐》优秀教案设计1

　　教学目标：

　　1.了解作者生*，初步积累议论文相关知识，掌握文中“悲天悯人、任重道远”等词语意思。

　　2.初读文章，理清课文论证思路，学习作者为人处世的态度。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。(学生畅所欲言)刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学习他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。

　　二、明确目标

　　了解作者生*，初步积累议论文相关知识。

　　三、预习检测

　　1.作者简介

　　梁启超(1873—1929年)字卓如，号任公，一字任甫，别号饮冰室主人，近代改良**思想家、***。广东新会人。18*中举人。1898年参与**变法。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室合集》。

　　2.生字注音

　　恩惠(huì)如释重负(shì)契约(qì)揽(lǎn)

　　悲天悯人(mǐn)卸却(xiè)**(dū)凡属(fán)

　　3.文体知识

　　(1)论点(证明什么)：作者对议论问题所持的见解或主张。往往是一个表示肯定或否定的判断句式，是作者看法的完整陈述，是明确的判断，不运用修辞和疑问句。

　　(2)论据：作者用以证明观点的根据;分为事实论据和道理论据。

　　(3)论证方法：是用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带。

　　常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

　　四、自主学习

　　1.用最喜欢的方式**朗读课文并填空。

　　XXXXXXX是人生最大的痛苦;XXXXXXX是人生最大的快乐;人生当XXXXXXXXXXX，而不能XXXXXXXXXX。

　　2.用最精练的语言概括中心论点。(明确：负责任最苦，尽责任最乐)

　　3.文章可以分为几部分?请分别概括其主要内容。

　　明确：全文共5个自然段，可以分为三个部分：

　　第一部分：(1、2)论述“负责任是人生最大的痛苦”。

　　第二部分：(3)论述“尽责任是人生最大的快乐”。

　　第三部分：(4、5)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。

　　五、合作探究

　　1.文章的题目叫做《最苦与最乐》，最后一段中哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?

　　2.本文以孔子的话作结有什么含义?

　　六、拓展练习

　　1.请说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。

　　2.阅读下面材料，结合自己生活实际谈谈对人生的看法，说说作为学生应尽到什么责任。

　　您虽不能左右天气，但您可以改变心情;您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容;您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对;您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。

　　七、布置作业

　　1.摘抄整理本文中的经典语句。

　　2.用“读读写写”中的四字词语写一段话。

《最苦与最乐》优秀教案设计2

　　教学目标：

　　一、知识与能力

　　1、理清本文的结构，感受文章严密的论证。

　　2、明确作者的观点，理清文章的脉络。

　　二、过程与方法

　　引导学生理清文章思路，从论述中理解文章的中心论点。

　　三、情感、态度与价值观

　　理解责任的含义。引导学生树立对家庭、对社会、对自己的责任感。

　　教学重点：

　　1、学习文章的论证方法：举例论证和道理论证。

　　2、领会作者对人生价值的思考，对责任的思考。

　　教学难点：

　　苦乐观的深刻内涵，理解责任的含义

　　教学方法：自主、合作、探究

　　教具：多**

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　播放歌曲《为了谁》引出“责任”这一话题。

　　二、检查字音（课件出示）

　　三、出示学习目标(课件)

　　1.明确作者的观点,把握文章的脉络.

　　2.理解文章所运用的论证方法.

　　3.理解责任的含义，树立对他人、对社会、对自己的责任感

　　四、学习课文，整体把握

　　（一）我是课堂小主人

　　学习方式：学生根据所学课文的情况质疑，鼓励学生提出问题。

　　1、对字、词、句的理解方面。

　　2、从议论文的三要素考虑。

　　3、从文章内容与结构思考。

　　（二）师生合作探究，解决课文的重、难点

　　思考：

　　1.用自己的话说说文章表明了作者怎样的观点？

　　2.作者是如何来论述人生最苦的事是未尽责任?

　　3.作者认为人生最大的快乐是什么？作者为证明它引用了那些古语、俗语?

　　4.人生应该怎样对待责任?

　　（学生分析讨论后，让学生分组竞赛回答）

　　五、总结课文，梳理结构（课件出示）

　　六、巩固练习（课件出示）

　　文章的题目叫《最苦与最乐》，齐读最后一段，看哪些句子分别照应了“最苦”和“最乐”?

　　责任是要**了才没有，并不是卸了就没有。———最乐

　　责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦

　　尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐

　　想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能**。——最苦

　　七、思维拓展：

　　（一）我说你说明责任

　　我看到很多同学的父母每天等在校门口，接自己的孩子回家，我想他们把这种等待化为了一种责任；晚上放学回家，他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的服务当成了一种责任：每天早上，他们又把**的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任。责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细节中。同学们感受到了自己身上的责任了吗?

　　作为我们中学生，在现实生活中，责任究竟有些什么呢?请照仿例句说话。

　　例句：责任是一丝不苟的完成老师布置的作业。

　　责任是“

　　（二）品尝人生苦与乐

　　讨论：给你一串葡萄，有酸有甜，你是先品甜的还是先尝酸的？

　　八、结束语

　　九、作业：

　　1、积累：

　　请摘抄日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。

　　例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……

　　2、写作：

　　结合自己的亲身感受，选择其中一种责任写一写你感受到的苦与乐

　　十、板书设计

　　最苦未尽责任与最乐尽责任

《最苦与最乐》优秀教案设计3

　　【活动理念】

　　教师在教学中要根据儿童的年龄特点和认知规律，科学地设计学习活动，创设问题情境和主动参与学习的氛围，充分唤起学生的兴趣，而且学的积极主动、学得生动、活泼，实现“要我学”到“我要学”的转变，从而达到提高兴趣，扩展思维，发展智能的目的。所以被称为“人类灵魂工程师”的我们就有这个责任去创设学生乐意学、主动学的课堂氛围。

　　【活动目的】

　　⒈让学生对学习的苦与乐有一个初步的、辨证的认识。

　　⒉通过本次活动、激发学生的学习兴趣、求知欲望和积极进取的精神。

　　【重点难点】

　　⒈重点：帮助学生从自身实际出发，认识到在学习过程中有苦也有乐，体验到“乐在其中”。

　　⒉难点：引导学生在以后的学习中能以苦为乐，体验成功的艰辛和乐趣。

　　【活动准备】

　　要求每个学生准备一个实例，说明学习是苦或是乐；课前收集有关学习的名人名言；小品表演；头饰。

　　【活动过程】

　　一、导入

　　同学们，你们在学习的过程中有没有受到过老师、家长的表扬？心里快乐吗？当你们成绩下降，受到批评或指责时，内心又时怎么样的感受呢？那么，学习到底是苦还是乐呢？今天的活动就是要同学们一起来仔细地品味一下学习的苦与乐。

　　二、活动与训练

　　⒈小品表演。提示；学习到底是苦还是乐，我们来听听这两位同学是怎样说的？ 小品简介：人物：学生甲、学生乙

　　⒉讨论交流：⑴看了小品之后你同意哪一种说法？

　　⑵请结合自己的实际情况，也来谈谈你们对学习事苦还是乐的看法。说得好的学生戴上一个精灵的头饰。

　　⒊继续讨论下述三个问题：

　　⑴你们有没有这种经历——有时遇到一道难题，想了很久还是解不出来，后来经过努力，终于找到了解题的方法。这时你们的感受是苦还是乐？

　　⑵你们有没有这种体验——为了迎接考试，连续几天放弃了休息，甚至电视节目也不看，结果在公布考试成绩时知道自己得了100分。这时，你们的内心是不是高兴得无法形容？

　　⑶你们有没有这种想法——今天在学**虽然花了不少时间和经理，但自己长大后，能用学生时代学到的知识和本领，那时，回过头来你们一定会说，学习虽苦犹乐。

　　⒋请同学将收集到的各类有关学习的名人名言向大家介绍并作解释。

　　（如：“读书破万卷，下笔如有神”，书山有路勤为径，学海无崖苦作舟“，“吃得苦中苦，方为人上人”……）

　　三、总结

　　通过这堂课，我们知道了学习是一种艰苦的脑力劳动，需要花时间，下功夫。当想到这种艰苦能换来知识、换来赞扬、换来为国家出力的本领时，你们就会体味到“苦尽甘来”，“乐在其中”了。

　　四、活动反思

　　这堂课，从学生的亲身感受出发，让每个学生表达自己学习中的快乐和困苦，通过这种体验式的教学方法，让更多的学生体会到学习的快乐，真正做到了让学生在活动中体验，在体验中感悟，在感悟中成长。

《与妻书》优质教案设计3篇（扩展7）

——《敬业与乐业》教案设计3篇

《敬业与乐业》教案设计1

　　一、教学目标：

　　1、初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。

　　2、引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　3、初步学习“摆事实”(举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。

　　4、对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。

　　5、摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。

　　二、教学重点与难点：

　　1.理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业)，把握论证方法。

　　2.对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。

　　三、教学准备：

　　1.搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。

　　2.教学录音及设备。

　　3.小黑板(出示字词与课内思考练习题)。

　　四、教学安排：四课时

　　五、教法与学法：

　　1.朗读法。

　　2.品悟法。

　　六、教学过程与内容：

　　【第一课时】

　　(一)导入新课：

　　同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?

　　七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海**职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》

　　(板书课题)

　　(二)走近作者：

　　先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

　　梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。*近代维新派**人物，学者。与其师康有为一起**了“**变法”。著有《饮冰室合集》。

　　(三)检查预习情况：(课后读一读，写一写)

　　给下列加点字词注音或释义(并注意写法)：

　　①征引：引用。

　　②佝偻gōulóu

　　③骈**ián

　　④亵渎(xièdú)：轻慢，不庄重。

　　⑤心无旁骛：专心致志，一点也不分心。(骛wù)

　　⑥敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　⑦断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　⑧不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

　　⑨言行相顾：指言行不互相矛盾。

　　⑩强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。(聒guō)

　　(四)整体感知，理清写作思路：

　　1.播放教学录音，整体感知课文内容。

　　2.学生**朗读，并思考：

　　(1)从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题?

　　(对职业应采取怎样的态度)

　　(2)针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。

　　(“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。)

　　(第一要敬业。……第二要乐业。)

　　(敬业**，于人生最为必要，又于人生最为有利。)

　　(凡职业没有不是神圣的。)

　　(凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。)

　　(五)课时小结：

　　1.本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。

　　2.初步了解作者所要表达的思想，见解。

　　【第二课时】

　　复**节课的字词导入。

　　(一)**：

　　本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”?什么叫“论据”?什么又叫“论证”呢?

　　举例引导：(举班上学习成绩较好的学生做例子)

　　小丘同学学习怎么样?----------讨论的问题

　　↓↓

　　小丘同学学习认真，成绩好!----------你的看法，观点

　　↑↑

　　小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。------依据，事实

　　(二)像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点”。用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。(板书议论文三要素)

　　(三)文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是讨论关于什么问题的呢?试找出文中相关语句。(对职业应采取怎样的态度)(课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。)

　　针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?(要敬业与乐业。)

　　(四)认真朗读课文，思考：

　　1.文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢?(有业)(课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。)

　　2根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。

　　第一层(1--5)有业;第二层(6--7)敬业;第三层(8)乐业。

　　(五)赏析第一层：仔细朗读(1—5段)

　　1.作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据?

　　(1)孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”

　　(2)百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。

　　2.引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么?

　　“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。

　　3.请你再为“有业之必要”列举几条理由。

　　(1)可以谋生，使自己在经济上**，人格上自尊;

　　(2)使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊;

　　(3)从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼;

　　(4)有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

　　(六)课时小结

　　1.本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。

　　2.领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。

　　【第三课时】

　　复**节课的议论文知识导入。(论点，论据，论证)

　　(一)赏析第二层：仔细朗读(6—7段)

　　1.假设是你，你打算怎样来证明“要敬业”这一观点?

　　(学生讨论)

　　2.本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢?他提供了哪些依据?

　　(1)朱子的话;

　　(2)当大总统和拉黄包车的例子;

　　(3)佝偻丈人承蜩的故事;

　　(4)木匠与***，挑粪工与**;

　　(5)曾文正，庄子，孔子的话。

　　3.思考：这些依据有什么特点?可以大致分成几类?

　　明确：

　　第一类(1)和(5)都是名人名言;

　　第二类(2)(3)(4)都是实际的事例。

　　(教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。)

　　(二)再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的?

　　明确：

　　(1)什么是“敬”----主一无适便是敬

　　↓↓

　　(2)为什么要“敬”----凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的

　　↓↓

　　(3)怎样“敬”----惟一的秘诀就是忠实

　　(三)拓展延伸

　　我们常说，学习是学生的天职。假如把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”?

　　(学生讨论)

　　(四)课时小结

　　1.本节课时着重研讨作者论证“敬业”的过程。

　　2.引导学生明白议论文论据的两种基本类型。

　　【第四课时】

　　复习旧知导入。(议论文论据的两种形式)

　　(一)赏析第三层：请同学们默读第8段

　　1.作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢?

　　梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”;对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。

　　然后，就提出了自己的观点“凡职业都是有趣味的”。

　　2.为什么说“凡职业都是有趣味的”?你同意他的观点吗?为什么?(学生讨论)

　　3.“凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由?你能不能举一个实际的例子?

　　示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。(正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。)

　　(二)综合全文，思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么?说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　明确：

　　(1)首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”;(有业)

　　(2)对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;(敬业)

　　(3)要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。(乐业)

　　(三)质疑探究

　　作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当***的建设成一个***同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。(学生讨论)

　　(四)课时总结

　　1本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

　　2写作特点：

　　(1)论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

　　(2)论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

　　(3)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

　　(五)作业布置

　　(1)摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。

　　(2)根据本文所学的议论文知识，试写一篇以“自信”为话题的议论文。字数不少于600字。

《敬业与乐业》教案设计2

　　【教学目标】

　　1、理解“敬业与乐业”的主旨

　　2、领会举例子和讲道理两种论证方法

　　3、大量经典语句、格言的积累

　　【教学重点】

　　把握文章的主要观点和思路

　　【教学难点】

　　真切领悟“敬业与乐业”的精神实质

　　【德育目标】

　　培养科学的学习精神和生活态度

　　【教学方法】

　　1、诵读法

　　2、研讨探究法

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入

　　俗话说：人各有志同学们即将****，老师很想知道大家以后想从事什么工作……

　　到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个**就趾高气扬?或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”?我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示

　　二、作者简介

　　梁启超是*近代维新**人物及学者，与康有为一起**了著名的“**变法”这篇文章是梁先生70多年前在上海**职业学校噗该校学生所做的职前演讲

　　三、整体感知

　　1、大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容自学难懂的句子

　　2、作者先后谈论了哪几个问题?

　　有业、敬业、乐业

　　3、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　首先是有一份正当的职业，(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的

　　一(1)：引出中心论点，“敬业与乐业”

　　二(2～5)：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础

　　三(6、7)：论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”

　　四(8)：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”

　　五(9)：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性

　　2、思考演讲稿与一般议论文章的异同：

　　相同点：

　　⑴ 议论文的三要素：论点、论据、论证

　　⑵ 议论文的结构：引论、本论、结论

　　⑶ 论据分为：事实论据、道理论据

　　⑷ 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

　　不同点：

　　⑴ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流

　　⑵ 语言通俗，如话家常

　　五、布置作业

　　同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句?

　　下节课交流

　　第二课时

　　一、导入

　　上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些!

　　二、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法

　　文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明参照两种写法，根据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”，提供几个例子

　　了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法

　　三、拓展延伸

　　1、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受

　　(引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”)

　　2、仿写练习：

　　既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字

　　四、作业

　　摘抄文中经典语句、格言

　　五、结语

　　课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量!

《敬业与乐业》教案设计3

　　教学目标：掌握议论文的基本特点；

　　理解“敬业”与“乐业”的含义。

　　能力目标：理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

　　教育目标：尊敬学习，就是尊敬你自己。

　　重点难点：把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。

　　策略方法：讨论法。

　　第一课时

　　一、导入：从**学生对待自己的学习态度入手。

　　教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要注意两点：1课文是怎样开头的？2课文中说理时，举了哪些例子？是为了证明什么观点的？关于作者梁启超：*近代维新派**人物，学者。与康有为一起**了著名的“**变法”。

　　二、整体感知

　　1、读课文认字与词语及名句的解释

　　给下列加点的字注音：

　　旁骛 佝偻 承蜩 倘若 亵渎 骈进 强聒

　　2、把握的中心论点

　　3、 作者先后谈论了哪几个问题？

　　“有业”“敬业”“乐业”的重要性

　　4、最后怎样总结的？

　　以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

　　作业：

　　1、书写字词

　　2、完成《目标》第一题

　　课后记：掌握字词，梳理结构，是本课的`重点。但必须注意板书地清晰。

　　第二课时

　　一、字词复习

　　二、研读与探讨

　　1、 怎样理解“业”的含义？

　　“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于**的工作，也可以包括学生的学习。

　　2、 怎样深入理解“敬业”精神？

　　敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

　　3、 论证上的最大特点

　　（1）引用经典、格**证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

　　（2）举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。

　　关于课后练习的讨论：

　　“合理的生活”指什么？

　　要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

　　课后记：本文的重点在于引导学生如何学习议论文，如果更好把握议论文的论点和论据，给予学生议论文方面充分的指导，这是学好本文的关键所在。

《与妻书》优质教案设计3篇（扩展8）

——《窦娥冤》优质教案设计3篇

《窦娥冤》优质教案设计1

　　教学目的

　　1、初步了解元杂剧的特点。

　　2、结合“单元知识和训练”，掌握研究性阅读的特点，学会研究性阅读的方法。

　　教学重点：

　　1、通过窦娥冤这一历史**，认识元代社会的黑暗和**者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

　　2、认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

　　3、介绍元杂剧的体制。

　　教学难点：

　　1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

　　2、对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节**的认识。

　　教学方法：讲授与研究性阅读相结合。

　　教学时数：2课时

　　第一课时

　　导入新课

　　1、介绍关汉卿：

　　关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现**）人。元代杂剧的**作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

　　元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”

　　他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能**弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

　　元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2、介绍元杂剧：

　　元杂剧有一套较严格的体制：

　　①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

　　折是音乐**的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

　　杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

　　②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

　　丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（**）、徕儿（小厮）。

　　③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

　　科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。

　　宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

　　指导阅读

　　1、阅读“自读提示”中与本折有关的情节。

　　2、阅读课文。

　　3、**式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的**。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的**，都已在前两折里表现出来，那么**为什么出现在第三折里？

　　通过阅读课文，我们发现；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶**的**张驴儿、元代残酷**的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有**，可见，全剧**出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。

《与妻书》优质教案设计3篇（扩展9）

——九年级语文杨修之死优质课教案设计3篇

九年级语文杨修之死优质课教案设计1

【教学目标】

知识与能力目标

1、引导学生结合注释疏通文言字词。

2、了解罗贯中和《三国演义》的文学常识。

3、掌握文章内容，学习通过故事情节来分析人物性格的方法。

4、探究杨修之死的原因，初步体验插叙的作用。

方法与过程目标

1、学习通过矛盾冲突刻画人物性格特征的写法。

2、通过探究杨修死因，培养学生收集、归纳、整理信息并能口头表达自己见解的能力。

情感、态度与价值观目标

1、感受*古典小说的丰厚底蕴，丰富情感体验，获得审美享受。

2、学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象，并从中领悟做人的道理。

【教学重、难点】

重点

1、分析杨修、曹操这两个人物的性格特点，明确两人之间的矛盾。

2、学习通过典型事例表现人物性格的写法。

难点

学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象

【教法学法】

1、阅读导读法：抓住题目“杨修之死”的“死”字**，引导学生作深入探究。

2、比较阅读法：寻找小说与史料的不同点，学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象，加深对作品思想内涵的理解。

3、质疑释疑：激发学生质疑，探索杨修死因，培养发散思维能力。

课时安排：一课时

教学程序

一、情境导入，渲染氛围

1、 导语：

由三国中的人物诸葛亮作为智者的化身进行导入

2、作品简介：《三国演义》是我国古典文学四大名著之一，是我国第一**篇章回历史小说。作品主要描写三国时期的历史故事，集中表现了**集团之间**和军事**，其主要成就在于塑造了曹操、刘备、诸葛亮、关羽、张飞等众多英雄形象。

3、作者简介：罗贯中(约1330~1400)，名本，号湖海散人，无末明初小说家。才华出众，但时局**，****，才人志士流落荒野。罗贯中郁郁不得志，转而编著《三国演义》。以古鉴今，抨击时政。

九年级语文杨修之死优质课教案设计2

一、教学目标

(一)三维目标

1、引导学生结合注释掌握文中的一些文言词语，培养阅读浅易文言文的能力。

2、掌握课文内容和叙述顺序，理清文章脉络。

3、通过探究杨修死因，培养学生感悟及表达自己见解的能力。

4、能用自己的语言，多角度地分析概括曹操、杨修的性格，学习刻画人物的方法。

5、认识小说中的人物性格，从历史和文学两方面给曹操定位。

6、感受*古典小说的丰富底蕴，激发学生阅读古典小说的兴趣，从而热爱祖国的传统文化，增强民族自豪感。

(二)教学重、难点：

重点：

1、分析杨修和曹操这两个人物的性格特点。

2、感受*古典小说的丰富底蕴，激发学生阅读古典小说的兴趣。

难点：探讨杨修之死的原因，感悟做人的道理。

(三)教学方法：情景导入法、导读法、探究法

(四)教学课时：一课时

二、教材分析

《杨修之死》是人教版九年级上册第五单元的一片经典课文，课文出自文学名著《三国演义》第七十二回，以插叙的方式记叙了曹操杀害杨修的经过和缘由，从不同的侧面展示了曹操、杨修的矛盾冲突，故事情节完整，人物形象刻画鲜明，这些均符合九年级学生的求知心理。另外，从本文的编排上看，把它放在了“四大名著”之一的《水浒传》之后，在教学中，若激发起学生的学习兴趣就能引导自觉地走进更多“名著”、会不自觉热爱名著，从而增强民族自豪感。因此，本文是培养学生欣赏小说作品能力的良好教材。

本学期无所带的九年级(6)班是我校刚从几所学校接手合并后的新班级，班内乡村学生很多，语文底子薄，学生学**不肯吃苦，往往连最基本的语文学习要求都做不好，因此在教学中我要从兴趣入手、从基础学起，在获取新知的过程中培养学生的学**惯。教学基本环节是：一、考察学生基本了解“三国”文化，树立学生的自信心和好奇感，激发阅读兴趣。二、引导学生理解词句、理解文意、把握故事情节。三、分析杨修、曹操的性格特征。四、探究杨修的死因，激**感流露，感悟做人之道。五、结合学习收获，借助历史画面(《三国演义片头曲》视频)激发学生在课外走进“名著”，热爱文学。

三、教学过程

(一)测查导入

同学们，在第五单元我们走进了古典小说，说到我国的古典著作，我们肯定漏不掉《三国演义》，因为它在我国已家喻户晓，妇孺皆知。在世界范围内都影响也极其深远，成为世界文化不可剥夺的遗产。我们作为炎黄子孙，又是九年级的知识分子，对我们“四大名著”之一的《三国演义》了解吗?好，我来考察一下：1.形成的三国文化A歇后语(刘备借荆州——有借无还……) B成语(三顾茅庐等)。2.人物形象(其中塑造的任务形象不仅栩栩如生，而且性情超逸，俗话说“绝了”)。看?智绝——诸葛亮、义绝——关羽、仁绝——刘备、奸绝——曹操、猛绝——张飞。还有一位：后人用“笔下龙蛇走，胸中锦绣成”赞其才的人又是谁(**展示)?这位大才子是怎样死的?今天，我们借《杨修之死》走进《三国演义》，了解罗贯中。

(二)资料助读(**展示)

1.理解“演义”(根据历史及传说创编的小说。)

2.了解作者

3.了解故事发生的背景。(环境)

(三)引导学习

1、初读感知

(1)按以下要求激励学生快速阅读课文。

A、扫除字词障碍，标出不理解的字词句。

B、课文写了哪几件事?试拟标概括。

C、了解文章的记叙顺序。

(2)抽查字词句，促进积累(借助**)。

(3)请同学们概括文中的事件，激励学生用最简语言添加标题。(教师展示自己添加的小标题启迪学生: 　①杀修 ②破字 ③分酥 ④揭梦 ⑤告发曹丕 ⑥教植出门 ⑦教植作答 ⑧葬修)

(4)学生交流认知后明确文章的记叙顺序。(插叙)

2、梳理情节

(1)引导学生围绕补叙的事件梳理课文情节。

第一层(1-3)杨修被杀 。 (**)

第二层(4-9)矛盾发展过程。(开端、发展)

第三层(10-12)兵败葬修。(结局)

(2)结合对情节的梳理，教师利用**予以归结，并揭示补叙的作用(揭示“杀”机 、刻画人物)。

3、探究死因

(1)找出揭示杨修之死的关键之句(杨修为人恃才放旷……)。

(2)依据事件分析“祸根”(曹操的.心理变化：忌——恶——愈恶——愈恶——怒——有杀心)。

(3)从“日常生活”和“**生活”中揭示死因(修犯了曹操的“小忌”——揭人“小慧”;大忌——参与夺嫡之争)。

(4)激励学生归结的“死因”本质——封建****下君臣关系的必然。

4、分析形象

(1)引导学生结合课文中的描写分析人物、交流认知。

(2)结合学生发言，教师归结杨修曹操的性格特征。(借**明确：杨修——恃才放旷、卖弄聪明。曹操——阴险虚伪、狡诈奸猾。)

5、拓展延伸

(1)通过学习，我们认识了性格鲜明的杨修和曹操，你认为“杨修之死”是谁之过?穿越时空，你很想对他说点啥?你在为人处世方面有何感想?(我的学生可在练习本理明思路，然后大胆地说，教师予以点评引导。)

(2)结合历史看曹操

借助**引导学生感知戏中的曹操形象，结合曹操的诗文及史料了解历史中的曹操，从而帮助学生理解文学作品可虚构，和历史有一定的区别，激发学生正确评价曹操，评价历史。

(明确：小说及戏中的曹**们已知事奸雄，但我们学过他的诗歌《观沧海》胸怀大志，历史上的他**的北方也是民殷国富，百姓安康。鲁迅先生说“曹操是个有本事的人，至少是个英雄。”所以我们要能正确地看待文学和历史。)

(四)课堂总结

短短的《杨修之死》让我们在写作上，做人上感悟很多，若翻开三国历史长卷，那金戈铁马的古战场会给我们更多的震撼，那甘露琼浆般的智慧会给我们更多滋养，就让《滚滚长江东逝水》这段视频带我们进入《三国演义》，爱上《三国演义》。(补充阅读小说方法)

(五)布置作业

1、课外阅读《三国演义》

2、写一篇评价曹操的文章。

板书设计

杨修之死

罗贯中

人物

杨修(恃才)------矛盾------(忌才)曹操

恃才放旷 故 事 嫉贤妒能

才思敏捷 (8件事) 虚伪奸诈

环 境

(蜀汉战争)

四、本课的亮点与教师个人的教学专长

亮点

1.能从学生的民族自豪感和“三国”知识水*入手**教学，激发了学生的兴趣，树立学习的自信心，充分调动“内动力”保障了课堂学习的有效性。

2、能从“探究死因”这个主问题切入，环环相扣的突破教学重难点，实现教学目标。

3、**的合理使用增大了知识的容量，拓宽了学生的视野。

4、“书海导航”落到实处，影响深远。

教学专长

引导学生走进作者的心灵(语文教学生活化)。