三字经带拼音全文1

　　三字经带拼音全文

　　rén zhī chū xìng běn shàn

　　人之初 , 性本善。

　　xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

　　性相近 , 习相远。

　　gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

　　苟不教 , 性乃迁。

　　jiào zhī dào guì yǐ zhuān

　　教之道 , 贵以专。

　　xī mèng mǔ zé lín chǔ

　　昔孟母，择邻处。

　　zǐ bù xué duàn jī zhù

　　子不学，断机杼。

　　dòu yān shān yǒu yì fāng

　　窦燕山，有义方。

　　jiào wǔ zǐ míng jù yáng

　　教五子，名俱扬。

　　yǎng bú jiào fù zhī guò

　　养不教，父之过。

　　jiào bù yán shī zhī duò

　　教不严，师之惰。

　　zǐ bù xué fēi suǒ yí

　　子不学，非所宜。

　　yòu bù xué lǎo hé wéi

　　幼不学，老何为。

　　yù bù zhuó bù chéng qì

　　玉不琢，不成器。

　　rén bù xué bù zhī yì

　　人不学，不知义。

　　wèi rén zǐ fāng shào shí

　　为人子，方少时。

　　qīn shī yǒu xí lǐ yí

　　亲师友，习礼仪。

　　xiāng jiǔ líng néng wēn xí

　　香九龄，能温席。

　　xiào yú qīn suǒ dāng zhí

　　孝于亲，所当执。

　　róng sì suì néng ràng lí

　　融四岁，能让梨。

　　tì yú zhǎng yí xiān zhī

　　弟于长，宜先知。

　　shǒu xiào tì cì jiàn wén

　　首孝弟，次见闻。

　　zhī mǒu shù shí mǒu wén

　　知某数，识某文。

　　yī ér shí shí ér bǎi

　　一而十，十而百。

　　bǎi ér qiān qiān ér wàn

　　百而千，千而万。

　　sān cái zhě tiān dì rén

　　三才者，天地人。

　　sān guāng zhě rì yuè xīng

　　三光者，日月星。

　　sān gāng zhě jūn chén yì

　　三纲者，君臣义。

　　fù zǐ qīn fū fù shùn

　　父子亲，夫妇顺。

　　yuē chūn xià yuē qiū dōng

　　曰春夏，曰秋冬。

　　cǐ sì shí yùn bù qióng

　　此四时，运不穷。

　　yuē nán běi yuē xī dōng

　　曰南北，曰西东。

　　cǐ sì fāng yìng hū zhōng

　　此四方，应乎中。

　　yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ

　　曰水火，木金土。

　　cǐ wǔ xíng běn hū shù

　　此五行，本乎数。

　　yuē rén yì lǐ zhì xìn

　　曰仁义，礼智信。

　　cǐ wǔ cháng bù róng wěn

　　此五常，不容紊。

　　dào liáng shū mài shǔ jì

　　稻粱菽，麦黍稷。

　　cǐ liù gǔ rén suǒ shí

　　此六谷，人所食。

　　mǎ niú yáng jī quǎn shǐ

　　马牛羊，鸡犬豕。

　　cǐ liù chù rén suǒ sì

　　此六畜，人所饲。

　　yuē xǐ nù yuē āi jù

　　曰喜怒，曰哀惧。

　　ài wù yù qī qíng jù

　　爱恶欲，七情具。

　　páo tǔ gé mù shí jīn

　　匏土革，木石金。

　　sī yǔ zhú nǎi bā yīn

　　丝与竹，乃八音。

　　gāo zēng zǔ fù ér shēn

　　高曾祖，父而身。

　　shēn ér zǐ zǐ ér sūn

　　身而子，子而孙。

　　zì zǐ sūn zhì xuán zēng

　　自子孙，至玄曾

　　nǎi jiǔ zú rén zhī lún

　　乃九族，人之伦。

　　fù zǐ ēn fū fù cóng

　　父子恩，夫妇从。

　　xiōng zé yǒu dì zé gōng

　　兄则友，弟则恭。

　　zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng

　　长幼序，友与朋。

　　jūn zé jìng chén zé zhōng

　　君则敬，臣则忠。

　　cǐ shí yì rén suǒ tóng

　　此十义，人所同。

　　fán xùn méng xū jiǎng jiū

　　凡训蒙，须讲究。

　　xiáng xùn gǔ míng jù dòu

　　详训诂，明句读。

　　wéi xué zhě bì yǒu chū

　　为学者，必有初。

　　xiǎo xué zhōng zhì sì shū

　　小学终，至四书。

　　lún yǔ zhě èr shí piān

　　论语者，二十篇。

　　qún dì zǐ jì shàn yán

　　群弟子，记善言。

　　mèng zǐ zhě qī piān zhǐ

　　孟子者，七篇止。

　　jiǎng dào dé shuō rén yì

　　讲道德，说仁义。

　　zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ

　　作中庸，子思笔。

　　zhōng bù piān yōng bú yì

　　中不偏，庸不易。

　　大小戴，注礼记。

　　shù shèng yán lǐ yuè bèi

　　述圣言，礼乐备。

　　yuē guó fēng yuē yǎ sòng

　　曰国风，曰雅颂。

　　hào sì shī dāng fěng yǒng

　　号四诗，当讽咏。

　　shī jì wáng chūn qiū zuò

　　诗既亡，春秋作。

　　yù bāo biǎn bié shàn è

　　寓褒贬，别善恶。

　　sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng

　　三传者，有公羊。

　　yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

　　有左氏，有谷梁。

　　jīng jì míng fāng dú zǐ

　　经既明，方读子。

　　cuō qí yào jì qí shì

　　撮其要，记其事。

　　wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng

　　五子者有荀扬。

　　wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

　　文中子，及老庄。

　　jīng zǐ tōng dú zhū shǐ

　　经子通，读诸史。

　　kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

　　考世系，知终始。

　　zì xī nóng zhì huáng dì

　　自羲农，至黄帝。

　　hào sān huáng jū shàng shì

　　号三皇，居上世。

　　táng yǒu yú hào èr dì

　　唐有虞，号二帝。

　　xiāng yī xùn chēng shèng shì

　　相揖逊，称盛世。

　　xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng

　　夏有禹，商有汤。

　　zhōu wén wǔ chēng sān wáng

　　周文武，称三王。

　　xià chuán zǐ jiā tiān xià

　　夏传子，家天下。

　　sì bǎi zǎi qiān xià shè

　　四百载，迁夏社。

　　tāng fá xià guó hào shāng

　　汤伐夏，国号商。

　　liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

　　六百载，至纣亡。

　　zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu

　　周武王，始诛纣。

　　bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

　　八百载，最长久。

　　zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì

　　周辙东，王纲坠。

　　Chěng gān gē shàng yóu shuì

　　逞干戈，尚游说。

　　shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó

　　始春秋，终战国。

　　wǔ bà qiáng qī xióng chū

　　五霸强，七雄出。

　　yíng qín shì shǐ jiān bìng

　　嬴秦氏，始兼并。

　　chuán èr shì chǔ hàn zhēng

　　传二世，楚汉争。

　　gāo zǔ xīng hàn yè jiàn

　　高祖兴，汉业建。

　　zhì xiào ping wáng mǎng cuàn

　　至孝 * ，王莽篡。

　　guāng wǔ xīng wéi dōng hàn

　　光武兴，为东汉。

　　sì bǎi nián zhōng yú xiàn

　　四百年，终于献。

　　wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng

　　魏蜀吴，争汉鼎。

　　hào sān guó qì liǎng jìn

　　号三国，迄两晋。

　　song qí jì liáng chén chéng

　　宋齐继，梁陈承。

　　wéi nán cháo dū jīn líng

　　为南朝，都金陵。

　　běi yuán wèi fēn dōng xi

　　北元魏，分东西。

　　yǔ wén zhōu yǔ gāo qí

　　宇文周，与高齐。

　　dài zhì suí yì tǔ yǔ

　　迨至隋，一土宇。

　　bú zài chuan shī tǒng xù

　　不再传，失统绪。

　　táng gāo zǔ qǐ yì shī

　　唐高祖，起义师。

　　chú suí luàn chuàng guó jī

　　除隋乱，创国基。

　　èr shí chuán sān bǎi zǎi

　　二十传，三百载。

　　liáng miè zhī guó nǎi gǎi

　　梁灭之，国乃改。

　　liáng táng jìn jí hàn zhōu

　　梁唐晋，及汉周。

　　chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

　　称五代，皆有由。

　　yán sòng xīng shòu zhōu shàn

　　炎宋兴，受周禅。

　　shí bā chuán nán běi hùn

　　十八传，南北混。

　　liáo yǔ jīn dì hào fēn

　　辽与金，帝号纷。

　　dài miè liáo sòng yóu cún

　　迨灭辽，宋犹存。

　　zhì yuán xīng jīn xù xiē

　　至元兴，金绪

　　zhì yuán xīng jīn xù xiē

　　至元兴，金绪歇。

　　yǒu sòng shì yì tong miè

　　有宋世，一同灭。

　　bìng zhōng guó jiān róng dí

　　并中国，兼戎狄。

　　míng tài zǔ jiǔ qīn shī

　　明太祖，久亲师。

　　chuán jiàn wén fāng sì sì

　　传建文，方四祀。

　　qiān běi jīng yǒng lè sì

　　迁北京，永乐嗣。

　　dài chóng zhēn méi shān shì

　　迨崇祯，煤山逝。

　　qīng tài zǔ yīng jǐng mìng

　　清太祖，膺景命。

　　jìng sì fāng kè dà dìng

　　靖四方，克大定。

　　zhì xuān tǒng nǎi dà tóng

　　至宣统，乃大同。

　　shí èr shì qīng zuò zhōng

　　十二世，清祚终。

　　dú shǐ zhě kǎo shí lù

　　读史者，考实录。

　　tōng gǔ jīn ruò qīn mù

　　通古今，若亲目。

　　kǒu ér song xīn ér wéi

　　口而诵，心而维。

　　cháo yú sī xī yú sī

　　朝于斯，夕于斯。

　　xī zhòng ní shī xiàng tuó

　　昔仲尼，师项橐。

　　gǔ shèng xián shàng qín xué

　　古圣贤，尚勤学。

　　zhào zhōng ling dú lǔ lún

　　赵中令，读鲁论。

　　bǐ jì shì xué qiě qín

　　彼既仕，学且勤。

　　pī pú biān xiāo zhú jiǎn

　　披蒲编，削竹简。

　　bǐ wú shū qiě zhī miǎn

　　彼无书，且知勉。

　　tóu xuán liáng zhuī cì gǔ

　　头悬梁，锥刺股。

　　bǐ bú jiào zì qín kǔ

　　彼不教，自勤苦。

　　rú náng yíng rú yìng xuě

　　如囊萤，如映雪。

　　jiā suī pín xué bú chuò

　　家虽贫，学不辍。

　　rú fù xīn rú guà jiǎo

　　如负薪，如挂角。

　　shēn suī láo yóu kǔ zhuó

　　身虽劳，犹苦卓。

　　sū lǎo quán èr shí qī

　　苏老泉，二十七。

　　shǐ fā fèn dú shū jí

　　始发奋，读书籍。

　　bǐ jì lǎo yóu huǐ chí

　　彼既老，犹悔迟。

　　ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

　　尔小生，宜早思。

　　ruò liáng hào bā shí èr

　　若梁灏，八十二。

　　duì dà tíng kuí duō shì

　　对大廷，魁多士。

　　bǐ jì chéng zhòng chēng yì

　　彼既成，众称异。

　　ěr xiǎo shēng yí lì zhì

　　尔小生，宜立志。

　　yíng bā suì néng yǒng shī

　　莹八岁，能咏诗。

　　mì qī suì néng fù qí

　　泌七岁，能赋棋。

　　bǐ yǐng wù rén chēng qí

　　彼颖悟，人称奇。

　　ěr yòu xué dāng xiào zhī

　　尔幼学，当效之。

　　cài wén jī néng biàn qín

　　蔡文姬，能辨琴。

　　xiè dào yùn néng yǒng yín

　　谢道韫，能咏吟。

　　bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn

　　彼女子，且聪敏。

　　ěr nán zǐ dāng zì jǐng

　　尔男子，当自警。

　　táng liú yàn fāng qī suì

　　唐刘晏，方七岁。

　　jǔ shén tóng zuò zhèng zì

　　举神童，作正字。

　　bǐ suī yòu shēn yǐ shì

　　彼虽幼，身已仕。

　　ěr yòu xué miǎn ér zhì

　　尔幼学，勉而致。

　　yǒu wéi zhě yì ruò shì

　　有为者，亦若是。

　　quǎn shǒu yè jī sī chén

　　犬守夜，鸡司晨。

　　gǒu bù xué hé wéi rén

　　苟不学，曷为人。

　　cán tǔ sī fēng niàng mì

　　蚕吐丝，蜂酿蜜。

　　rén bù xué bù rú wù

　　人不学，不如物。

　　yòu ér xué zhuàng ér xíng

　　幼而学，壮而行。

　　shàng zhì jūn xià zé mín

　　上致君，下泽民。

　　yáng míng shēng xiǎn fù mǔ

　　扬名声，显父母。

　　guāng yú qián yù yú hòu

　　光于前，裕于后。

　　rén yí zǐ jīn mǎn yíng

　　人遗子，金满赢。

　　wǒ jiào zǐ wéi yì jīng

　　我教子，惟一经。

　　qín yǒu gōng xì wú yì

　　勤有功，戏无益。

　　jiè zhī zāi yí miǎn lì

　　戒之哉，宜勉力。

最新三字经全文带拼音版（扩展2）

——三字经全文带拼音注解3篇

三字经全文带拼音注解1

rén zhī chūxìng běn shàn

人之初性本善

xìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn

性相近习相远

　　【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

　　〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

gǒu bú jiàoxìng nǎi qiān

苟不教性乃迁

jiào zhī dàoguì yǐ zhuān

教之道贵以专

　　【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

xī mèng mǔzé lín chǔ

昔孟母择邻处

zǐ bù xuéduàn jī zhù

子不学断机杼

　　【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

　　〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

dòu yān shānyǒu yì fāng

窦燕山有义方

jiāo wǔ zǐmíng jù yáng

教五子名俱扬

　　【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

yǎng bú jiàofù zhī guò

养不教父之过

jiào bù yánshī zhī duò

教不严师之惰

　　【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

zǐ bù xuéfēi suǒ yí

子不学非所宜

yòu bù xuélǎo hé wéi

幼不学老何为

　　【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

　　〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

yù bù zhuóbù chéng qì

玉不琢不成器

rén bù xuébù zhī yì

人不学不知义

　　【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

wéi rén zǐfāng shào shí

为人子方少时

qīn shī yǒuxí lǐ yí

亲师友习礼仪

　　【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

xiāng jiǔ língnéng wēn xí

香九龄能温席

xiào yú qīnsuǒ dāng zhí

孝于亲所当执

　　【解释】东*黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

　　〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

róng sì suìnéng ràng lí

融四岁能让梨

dì yú zhǎngyí xiān zhī

弟于长宜先知

　　【解释】汉代人孔融四岁时，就知
最新三字经全文带拼音版（扩展3）

——儿童三字经全文带拼音3篇

儿童三字经全文带拼音1

　　人之初，性本善,　

　　性相近 ,习相远 ,

　　苟不教性乃迁,

　　教之道, 贵以专,

　　昔孟母 ,择邻处 ,

　　子不学,断机杼 ,

　　窦燕山 ,有义方 ,

　　教五子来名俱扬,

　　养不教来父之过,

　　教不严来师之惰 ,

　　子不学来非所宜,

　　幼不学来老何为,

　　玉不琢呀不成器 ,

　　人不学来不知义。

　　人之初呀性本善,

　　性相近 ,习相远 ,

　　苟不教性乃迁,

　　教之道, 贵以专,

　　昔孟母 ,择邻处 ,

　　子不学,断机杼 ,

　　窦燕山 ,有义方 ,

　　教五子来名俱扬,

　　养不教来父之过,

　　教不严来师之惰 ,

　　子不学来非所宜,

　　幼不学来老何为,

　　玉不琢呀不成器 ,

　　人不学来不知义。

儿童三字经全文带拼音2

　　《三字经》全文带拼音

　　rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

　　人之初性本善性相近习相远

　　gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān

　　苟不教性乃迁教之道贵以专

　　xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù

　　昔孟母择邻处子不学断机杼

　　du yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng

　　窦燕山有义方教五子名俱扬

　　yǎng bú jiào fù zhī gu jiào bù yán shī zhī du

　　养不教父之过教不严师之惰

　　zǐ bù xué fēi suǒ yí yu bù xué lǎo hé wéi

　　子不学非所宜幼不学老何为

　　yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì

　　玉不琢不成器人不学不知义

　　wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí

　　为人子方少时亲师友习礼仪

　　xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí

　　香九龄能温席孝于亲所当执

　　róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī

　　融四岁能让梨弟于长宜先知

　　shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén

　　首孝悌次见闻知某数识某文

　　yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn

　　一而十十而百百而千千而万

　　sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng

　　三才者天地人三光者日月星

　　sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn

　　三纲者君臣义父子亲夫妇顺

　　yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng

　　曰春夏曰秋冬此四时运不穷

　　yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng

　　曰南北曰西东此四方应乎中

　　yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù

　　曰水火木金土此五行本乎数

　　shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài

　　十干者甲至癸十二支子至亥

　　yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán

　　曰黄道日所躔曰赤道当中权

　　chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi

　　赤道下温暖极我** 在东北

　　hán yù jūn shuāng lù gǎi yu gāo yuán zuǒ dà hǎi

　　寒燠均霜露改右高原左大海

　　yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì

　　曰江河曰淮济此四渎水之纪

　　yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng

　　曰岱华嵩恒衡此五岳山之名

　　gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ

　　古九州今改制称行省 ***

　　yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng

　　曰士农曰工商此四民国之良

　　yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn

　　曰仁义礼智信此五常不容紊

　　dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù

　　地所生有草木此植物遍水陆

　　yǒu chóng yú yǒu niǎo shu cǐ dng wù néng fēi zǒu

　　有虫鱼有鸟兽此动物能飞走

　　dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí

　　稻梁菽麦黍稷此六谷人所食

　　mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì

　　马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

　　yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù

　　曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱

　　qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí

　　青赤黄及黑白此五色目所识

　　suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán

　　酸苦甘及辛咸此五味口所含

　　shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù

　　膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅

　　páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn

　　匏土革木石金与丝竹乃八音

　　yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié

　　曰*上曰去入此四声宜调协

　　gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn

　　高曾祖父而身身而子子而孙

　　zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún

　　自子孙至玄曾乃九族人之伦

　　fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng

　　父子恩夫妇从兄则友弟则恭

　　zhǎng yu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng

　　长幼序友与朋君则敬臣则忠

　　cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi

　　此十义人所同当师叙勿违背

　　zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng

　　斩齐衰大小功至缌麻五服终

　　lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù

　　礼乐射御书数古六艺今不具

　　wéi shū xué rén gng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén

　　惟书学人共遵既识字讲说文

　　yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn

　　有古文大小篆隶草继不可乱

　　ru guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán

　　若广学惧其繁但略说能知原

　　fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù du

　　凡训蒙须讲究详训诂明句读

　　wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū

　　为学者必有初小学终至四书

　　lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán

　　论语者二十篇群弟子记善言

　　mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì

　　孟子者七篇止讲道德说仁义

　　zu zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì

　　作中庸乃孔伋中不偏庸不易

　　zu dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì

　　作大学乃曾子自修齐至*治

　　zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú

　　中书熟孝经通如六经始可读

　　shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú

　　诗书易礼春秋号六经当讲求

　　yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng

　　有连山有归藏有周易三易详

　　yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào

　　有典谟有训诰有誓命书之奥

　　wǒ zhōu gōng zu zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ

　　我周公作周礼著六官存治体

　　dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi

　　大小戴注礼记述圣言礼乐备

　　yǒu guó fēng yǒu yǎ sng hào sì shī dāng fěng yǒng

　　有国风有雅颂号四诗当讽咏

　　shī jì wáng chūn qiū zu yù bāo biǎn bié shàn è

　　诗既亡春秋作寓褒贬别善恶

　　sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

　　三传者有公羊有左氏有谷梁

　　ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ m xiān

　　尔雅者善辨言求经训此莫先

　　gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng

　　古圣著先贤传注疏备十三经

　　zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ

　　左传外有国语合群经数十五

　　jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì

　　经既明方读子撮其要记其事

　　wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

　　五子者有荀扬文中子及老庄

　　jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

　　经子通读诸史考世系知终始

　　zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì

　　自羲农至黄帝号三皇在上世

　　táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì

　　唐有虞号二帝相揖逊称盛世

　　xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng

　　夏有禹商有汤周文武称三王

　　xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè

　　夏传子家天下四百载迁夏社

　　tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhu wáng

　　汤伐夏国号商六百载至纣亡

　　zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

　　周武王始诛纣八百载最长久

　　zhōu gng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān

　　周共和始纪年历宣幽遂东迁

　　zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì

　　周道衰王纲坠逞干戈尚游说

　　shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū

　　始春秋终战国五霸强七雄出

　　yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng

　　嬴秦氏始兼并传二世楚汉争

　　gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

　　高祖兴汉业建至孝* 王莽篡

　　guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn

　　光武兴为东汉四百年终于献

　　wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn

　　魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋

　　sng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng

　　宋齐继梁陈承为南朝都金陵

　　běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí

　　北元魏分东西宇文周兴高齐

　　dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù

　　迨至隋一土宇不再传失统绪

　　táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī

　　唐高祖 **师除隋乱创国基

　　èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi

　　二十传三百载梁灭之国乃改

　　liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

　　梁唐晋及汉周称五代皆有由

　　zhào sng xīng shu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn

　　赵宋兴受周禅十八传南北混

　　liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sng shì

　　辽与金皆** 元灭金绝宋世

　　yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zu fèi

　　舆图广超前代九十年国祚废

　　dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn

　　迨成祖迁燕京十六世至**

　　quán yān sì ku rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén

　　权阉肆寇如林李闯出神器焚

　　qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng

　　清世祖膺景命靖四方克大定

　　yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā

　　由康雍历乾嘉民安富治绩夸

　　dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ

　　道咸间变乱起始英法扰都鄙

　　tóng guāng hu xuān tǒng ru chuán jiǔ dì mǎn qīng m

　　同光后 **弱传九帝满清殁

　　gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó

　　**兴废** 立** 建**

　　gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi

　　古今史全在兹载治乱知兴衰

　　shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr

　　史虽繁读有次史记一汉书二

　　hu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn

　　后汉三国志四兼证经参通鉴

　　dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ru qīn mù

　　读史者考实录通古今若亲目

　　kǒu ér sng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī

　　口而诵心而惟朝于斯夕于斯

　　xī zhng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué

　　昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学

　　zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín

　　赵中令读鲁论彼既仕学且勤

　　pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn

　　披蒲编削竹简彼无书且知勉

　　tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ

　　头悬梁锥刺股彼不教自勤苦

　　rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chu

　　如囊萤如映雪家虽贫学不辍

　　rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó

　　如负薪如挂角身虽劳犹苦卓

　　sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí

　　苏老泉二十七始发愤读书籍

　　bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

　　彼既老犹悔迟尔小生宜早思

　　ru liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì

　　若梁灏八十二对大廷魁多士

　　bǐ jì chéng zhng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì

　　彼既成众称异尔小生宜立志

　　yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí

　　莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋

　　bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yu xué dāng xiào zhī

　　彼颖悟人称奇尔幼学当效之

　　cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín

　　蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟

　　bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng

　　彼女子且聪敏尔男子当自警

　　táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zu zhèng zì

　　唐刘晏方七岁举神童作正字

　　bǐ suī yu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ru shì

　　彼虽幼身已仕有为者亦若是

　　quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén

　　犬守夜鸡司晨苟不学曷为人

　　cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù

　　蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物

　　yu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín

　　幼习业壮致身上匡国下利民

　　yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hu

　　扬名声显父母光于前裕于后

　　rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng

　　人遗子金满赢我教子唯一经

　　qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì

　　勤有功戏无益戒之哉宜勉力

最新三字经全文带拼音版（扩展4）

——《三字经》教学设计10篇

《三字经》教学设计1

　　教学目标：

　　1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的义理，感受**民族的优秀文化传统。

　　2、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

　　教学重点：通过学习《三字经》，让学生感受**民族的优秀文化传统。

　　教学难点：学生会判断《三字经》中的精髓内容。

　　教学过程：

　　一、课前演讲与名言推荐。

　　1、课前演讲《我最喜欢的一首歌》

　　2、演讲评分

　　3、名言推荐。

　　二、导入，师：“常回家看看”不仅道出了作者的心声，而且还唱出了我们**民族的优秀传统，那就是对家的重视。《三字经》里也有这样一句话：“夏传子家天下”。今天，让我们再次学习《三字经》，再次去领略我们**民族的优秀文化。

　　三、要求学生背诵《三字经》

　　1、提出要求：请学生选择自己喜欢的片段背诵，并简要阐述喜欢的理由。

　　2、背诵《三字经》片段并简要陈述理由。

　　四、要求学生谈谈学习《三字经》后的`收获。

　　1、提出要求：请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。

　　2、学生谈收获。学生1：九峰人的座右铭是“先**再成材”，这句话说出了道德品质的重要性。《三字经》中“黄香温席”“孔融让梨”和“孙康映雪”等典故教育我们做人要孝顺父母、友爱兄弟，多交良师益友，努力学习。学了《三字经》，我还知道：人如果没有良好的品德，连动物也不如。

　　学生2：《三字经》中有一句话让我记忆深刻，这句话就是：“勤有功戏无益，戒之哉，宜勉力”。这句话告诉我们：勤劳就有功效，嬉戏是没有益处的，应该警惕自己，时时勤勉用功。读了这句话，我懂得了凡是勤恳学习的人，一定会有进步。如果怠惰嬉戏，不但没有益处，而且还会有损害，所以我们更应该好好学习，将来成为祖国的栋梁之材。

　　学生3：“为人子方少时亲师友习礼仪”这句话给我很深的启示。如果一个人不学礼，就无法立足于社会，因为不懂礼的话，就会容易说错话，如果懂得礼节，大家便乐意和你为友，并且尊敬你。我们现在求学，常常与老师亲近，要学老师良好的言行，功课上有疑问要请教老师，不要和老师疏远。对于和你志同道合的同学，要与他们和乐相初。

　　五、拓展阅读，并让学生尝试写《三字经》。

　　1、与《新三字经》作比较，请学生找出《三字经》的创作手法。

　　归纳：①巧用典故②运用多种修辞手法③注意内容结构的层次感

　　2、要求学生模仿所学内容，根据九峰校训“勤诚勇爱”，写《校训三字经》

　　1）学生**完成。

　　2）四人一小组交流，并推荐一名学生把所写的内容写在大黑板上。

　　3）全班交流、评析。

　　4）集体朗读《校训三字经》

　　六、巩固识字，指导写字，课后第三题，可读读要写的字。

　　3、先写4个独体字，注意要写得匀称。

　　4、再写左右结构的字。“孙”是左右同宽的字。

　　5、接着写上下结构的字。“华”字“一”要稳，“炎”字上小下大。

　　6、“远”是半包围结构的字，“辶”的捺要写*。

　　七、教师小结。

　　课后反思《三字经》是我们学校的校本课程。

《三字经》教学设计2

　　一、活动目标

　　1、熟读《三字经》第一课》：“人之初，师之惰”；

　　2、识字：山、远、近；

　　3、知行合一：通过故事《妈妈生病了》引导幼儿学会做一些关心父母的事，孝敬父母。

　　4、幼儿积极参与活动，并能获得其中的乐趣。

　　二、活动准备

　　1、礼物盒子一个，里面放有一本《三字经》

　　2、字卡：山、远、近

　　3、卡通小贴纸

　　4、教师用碟：《三字经》第一课内容

　　三、活动过程：

　　（一）、导入活动：

　　1、律动：《如果感到幸福》

　　2、“小朋友跳的真棒，老师要送给你们一份神秘的礼物。”出示盒子，“我的宝盒里会藏着什么呢，我们用‘爱的鼓励’把它请出来。”将盒子打开，取出书本《三字经》。“哦，是一本可爱的书宝宝。大家看看书宝宝的封面上都有谁呀？〔小兔、小猪、小乌龟、公鸡，还有多多。〕上面的字你们认识吗？”让小朋友来认上面的字，然后把它念出来。

　　“对了，书宝宝的名字叫《三字经》，读了它可以让我们变得更加聪明可爱。”

　　（二）、诵读《三字经》

　　1、师：“现在让我们来听听看《三字经》里写着什么宝贝呢，请多多来给大家读《三字经》第一课。”播放VCD，请小朋友听一遍。

　　2、师：“老师给每个小朋友都准备了一本《三字经》，小朋友，赶快找找，给你们准备的《三字经》在哪里？”〔事先在每一组孩子桌子的中间放一个小篮子，将《三字经》放在篮子里，用一张手帕将其盖住，保持一些神秘感，也是为了不先引起孩子的注意。〕请小朋友去找书，必要可以提醒幼儿。〔提醒：到第二次取书的时候，就是播放音乐，然后将书放在第一个小朋友的桌子右上角，一个一个往后传。

　　3、找到书以后，请每个孩子拿一本。“请小朋友双手轻轻的将《三字经》拿出来，放到自己面前的桌子上。”引导孩子：一手扶着书，一手捏书角，一页一页往后翻，把书翻到第一页。请小朋友将右手举起来，伸出右手的小食指，将小食指落到第一页的第一个字上，然后‘手指字，耳朵听，眼睛看书开口读’老师读一遍，小朋友跟着读一遍。读完后，请小朋友轻轻地将书合上，放在自己面前的桌子上。

　　4、游戏‘身体上的字’。“小朋友，你们会唱头发肩膀膝盖脚的儿歌吗？”和小朋友一起来唱儿歌并加上动作。

　　完了以后，问他们喜欢自己身体的那个部位。选三个，如头发、肩膀、膝盖。然后用刚才唱儿歌的节奏，加上排头发、肩膀、膝盖的动作来读《三字经》第一课。一个字拍一个部位。

　　5、比赛读。将小朋友分成两组，比如香蕉组和苹果组，看哪组的小朋友表现更棒。

　　（三）、识字

　　1、“今天还有三个字宝宝也想来和咱们做游戏。不过～老师有个要求，就是三个字宝宝必须在我们今天学的三字经里找到和它长得一样的好朋友。小朋友，快来帮帮字宝宝吧。”出示写有三字经的黑板和三张字卡：近、远、山。请三位小朋友分别上来，在黑板的文章里找到和它一样的字。找对了，老师奖励一颗“多闻之星”。如：找到‘近’以后，老师带领大家一起来看‘近’应该怎么念，从第一句读起：“人之初，性相近”，这个字念‘近’。这样在读文中让小朋友识字，一举两得。其它两个字也是这样。

　　2、说文解字。“小朋友，你们知道‘窦燕山’的‘山’是怎么来的吗，让我们一起去听听汉字老爷爷怎么说的吧。”播放VCD，看说文解字。

　　3、游戏送字宝宝回家。

　　4、知行合一。

　　5、“小朋友，你们生过病吗？”〔生过〕“生病的时候是谁在照顾你呢？”〔爸爸妈妈〕“如果妈妈生病了，你会怎么做呢？”〔请小朋友自己说〕“好，我们来看看妈妈生病了，爸爸出差了，多多是怎样做的。

　　播放VCD知行合一。看完后，请小朋友说说，老师总结。

　　四、活动结束播放VCD，学生跟读，老师给每个孩子发“卡通小贴纸”。

　　五、活动总结：

　　教师总结幼儿今天的表现，表扬和鼓励幼儿在活动中表现积极的幼儿。让幼儿在听故事的同时，感受到语言活动的快乐。同时，教师要照顾到那些在活动中比较安静的幼儿，使其也能在活动结束的时候获得快乐，以培养他们对语言活动的兴趣。

《三字经》教学设计3

　　教学要求：

　　1、熟读《三字经》中的8句话，理解并背诵，积累运用三。

　　2、阅读短文，理解文中的内容，并从中受到启发。

　　3、让学生当众发言，引导学生发言时，声音洪亮，中心明确。

　　4、围绕写人进行习作训练。

　　教学重、难点

　　培养**阅读能力，引导学生当众繁衍，作到中心明确，习作训练。

　　课时安排：3课时

　　第一课时

　　一、学习读背的部分。

　　1、导语：**五千年历史，流传着许多文化精髓，今天我们要学习的《三字经》，就是古人推崇倍至的。

　　2、**读句子，仔细体会句子的意思。

　　3、小组讨论，理解意思。

　　4、全班汇报交流。

　　5、比一比，谁背得快。

　　6、指名背诵。

　　二、进行阅读短文训练，

　　1、学生**阅读短文和课后题，明白要求。

　　2、指名说说短文讲了一个什么故事。

　　3、出示句子：这个人面临着艰难的选择。

　　（1）读句子：为什么说选择是艰难的？

　　4、出示句子“你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水”。读句子，说说你对这句话的理解。

　　（你在身处绝境的时候，要把生死置之度外，只有不把生死**太防在心上，才能重新看到希望，得到幸福。）

　　5、从短文中你受到什么样的启发？

　　第二课时

　　一、导语。

　　同学们，《金色的脚印》一课，老师有很多收获，想跟大家说说。

　　板书：读书。

　　读了《金色的脚印》一课，老师有很多收获，想跟大家说说。板书：读书收获。

　　二、教师示范。

　　1、从哪几个方面来谈呢？同学们帮我出个主意。

　　2、师生交流讨论，决定从以下几个方面谈。

　　（1）文章的题目与内容。

　　（2）体会和感想。

　　A文章中给你留下深刻印象的人物或者事情。

　　B你学到的知识或懂得的道理，受到的启发。

　　C你学到的写作文的方法。

　　D读完文章你还留有哪些问题？

　　3、老师以《金色的脚印》为例，谈自己的读书收获。

　　三、学生交流。

　　1、你也谈谈你印象深刻的一篇文章及收获。

　　2、小组互说，互相评议，推荐准备发言。

　　3、指名在全班发言。

　　选出最好的几位同学，评为读书能手。

　　4、总结：今天同学们都畅所欲言，谈自己读书后的收获。读书就要像这样，读过之后，仔细想想，你从中有哪些体会和感想，才会有成效。假如你能把体会与感想写下来，就是读书笔记。

　　希望同学们能坚持作到“不动笔墨不读书。”

　　第三课时

　　一、明确习作要求。

　　1、指名读作文题目，其他学生边听边想，这次作文有什么要求？

　　2、请同学**发言，教师引导从以下几点去理解。

　　A要向别人介绍你的好朋友。

　　B可以介绍他的性格特点，兴趣爱好；也可以通过你们之间发生的事，来表现好朋友的特点。

　　C注意把内容写具体，语句写通顺。

　　二、交流习作素材，拓展学生思路。

　　1、分成小组交流自己的习作素材。

　　2、全班交流，说说你写谁？他的性格特点怎样？

　　3、讨论定作文题目。

　　三、读写联系，启发构思。

　　1、出示两篇优秀习作。引导学生阅读比较，边读边想，这两篇习作中，主人公给你留下了什么印象，你从哪些地方听出来的？

　　2、根据自己的素材，学生列写作提纲。

　　四、学生习作，教师巡视，作个别指导。

　　五、评讲；修改作文。

　　六、作业，誊写作文。

《三字经》教学设计4

　　教学目标：

　　1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极含义，感受**民族优秀的传统文化。

　　2、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

　　3、初步感受**传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底

　　教学重点

　　通过学习《三字经》，让学生感受**民族的优秀文化传统。教学难点：

　　学生会判断《三字经》中的'精髓内容。

　　教学过程：

　　一、激发兴趣，导入揭题

　　同学们，你们知道《三字经》吗？

　　《三字经》是学习我们**民族传统文化不可多得的儿童启蒙读物，它伟大祖国浩瀚的文化长河中最绚丽的一朵浪花。《三字经》源于南宋，至今已有700多年的历史了。它三字一句的韵文非常容易记忆，内容包括传统教育，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，现在已被*****文**列入《世界儿童道德教育丛书》。它是我国古代对孩子进行论理道德教育的书籍，现在被世界儿童运用。你们自豪不？

　　二、初读感知

　　1、师出示《三字经》范读。

　　师：大家自己读一读这几句《三字经》，把字音读准，注意正确停顿。（生自己读）

　　三、学文晓理

　　1、才一会儿功夫，大家就读得琅琅上口了！这两句三字经虽寥寥二十个字，但背后却藏着动人的故事，蕴含着深刻的道理。下面老师给大家讲讲《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：“求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。”

　　五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。

　　作者仅仅用了几个字就把这连个故事写出来了，让我们读一读：昔孟母择邻处子不学断机杼

　　窦燕山有义方教五子名俱扬

　　说说你自己的感受。

　　其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。

　　2、三字经中还告诉了我们什么道理？人之初性本善性相近习相远

　　人初生之时，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫厘，差以千里。

　　苟不教性乃迁教之道贵以专。

　　如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。

　　养不教父之过教不严师之惰。

　　生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。

　　四、配乐诵读

　　1、师配乐范读、朗读。

　　2、品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨，请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。

　　五、扩展活动：

　　《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。办一份手抄报。

　　板书设计：

　　《三字经》

　　人性本善严格教育

　　孟母教子五子登科

　　不教父过不严师惰

《三字经》教学设计5

　　设计理念

　　充分发挥孩子的主体地位，培养孩子主动识字的愿望，激发孩子主动识字的兴趣，让孩子愿意识字，喜欢识字，逐步

　　形成识字能力，为今后自主识字、大量阅读打好基础。扎扎实实地落实低年级识字教学目标。

　　教学目标

　　1认识本课16个生字，会写10个字。

　　2运用学过的识字方法，记住要求会写的字，做到姿势正确，书写工整。

　　3正确、流利地朗读课文，背诵课文。

　　4初步感知*悠久的历史、壮丽的山河，从而产生对祖国的热爱之情，同时，从小树立保护环境的意识。

　　教学重点

　　本课生字词，练习写好字。

　　教学难点

　　感知**民族悠久的历史文化。

　　教学准备

　　多**课件，生字卡片。

　　教学时间

　　1~2课时。

　　教学过程

　　一、亲切交谈，导入课文

　　1孩子们，你们*时上语文课用怎样的方法学习生字呢？你们在学习课文前会做些什么呢？

　　（教师以“聊天”的方式了解学情，做到心中有数。）

　　2运用你们喜欢的方法，我们一同学习两组有趣的《三字经》，愿意吗？

　　二、自主学习，读通课文

　　1选择你喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺，带红帽的生字多读几遍。

　　2把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。

　　3汇报交流：难读的句子，读通课文。

　　（这个环节以读通、读顺课文，读准字音为重点，让学生充分地读，**地读，真正将读落到实处，同时，通过设计让孩子读通最难读的句子，感受到成功的喜悦，激发他们的学习热情。）

　　三、激发兴趣，自主识字

　　孩子们，课文读得这么顺利。汉字娃娃迫不及待地想和你们交朋友了，愿意吗？得考考你。

　　设计：“摘星星”游戏。

　　1多**课件展示：浩瀚的夜空，群星璀璨，汉字娃娃张开了笑脸。

　　2游戏规则：每颗智多星都有一个汉字娃娃，只要你能响亮地、准确地叫出他的名字，就奖励你一颗智多星，比比谁摘的星星最多。

　　（1）自主拼读。

　　（2）抽读，帮助正音：后鼻音mìnɡ（命），*舌音sūn（孙），三拼音huán（环）、xiān（先）。

　　（3）小老师教读。

　　（4）“开火车”读。

　　（5）聪明的孩子，去掉了小红帽你还认识我吗？去掉拼音读。

　　3积累词语，巩固生字。

　　汉字娃娃告诉我：“休息一会，马上回来。”来了，汉字娃娃变了，聪明的孩子，你还认识吗？

　　多**课件展示：

　　久远环保大熊猫炎黄子孙历史悠久**民族绿树成荫川流不息

　　（1）抽读，培养语感。

　　师：读“大熊猫”时，你为何笑了？生：因为大熊猫的样子好可爱。师：“**民族”你怎么读得这么精神？生：

　　因为爷爷告诉我，**民族是一个很伟大的民族，我感到很骄傲。

　　孩子们真的了不起，能把自己对词语的感悟读出来。

　　（2）多种形式读（分组读、挑战读、男女生读），积累词语。

　　（3）练习说话，发展语言。

　　孩子们，给你喜欢的词语宝宝找个温暖的家。

　　例：（熊猫）是我国的国宝。

　　（**民族）真伟大！

　　（通过多种形式，激发孩子们主动识字的兴趣，并扎扎实实地落实低年级识字目标教学。让孩子们在快乐中自主识字、学词中巩固生字，学文中巩固生字，有效地突出了本课的重点。）

　　四、自读自悟，学习课文

　　词语宝宝想家了，我们现在送他们回家。考考你们还认识吗？

　　1学习第一组韵文。

　　（1）选择喜欢的方式读文，边读边想，你读懂了什么？

　　（2）汇报交流。

　　（3）指导朗读，读出对祖国的喜爱、赞美。

　　（4）背一背（自己背、同桌互背、拍手背、表演背）。

　　2合作学习第二组韵文。

　　读读，议议，背背。

　　3孩子们，你还了解哪些你感兴趣的“三字经”？

　　人之初，性本善……

　　4创编“三字经”。

　　孩子们，“三字经”告诉了我们很多道理，读起来也琅琅上口，真有趣！你们想不想编“三字经”？

　　例：根据“黄河宽，生命源”创编“长江长，生命源”。

　　“大熊猫，国之宝”，想一想还有哪些动物也是我国的国宝。（“丹顶鹤，国之宝”）教师引导孩子打开思维，鼓励孩子创编他们感兴趣的“三字经”。

　　五、重点识字，指导书写，巩固生字

　　1出示生字卡片：孩子们，这几个生字不仅会读，还要会写。

　　2你能准确读出来吗？请响亮地读三遍。

　　3想和他们永远成为好朋友吗？选择你喜欢的方法记住他。

　　已：“己”字出头“已”。

　　远：元+辶=远，还可以想：二个小儿走了很远很远（想象记）。

　　孙：子+小=孙（偏旁+熟字），我是爷爷的孙子，就是个很小的孩子。

　　孩子们真了不起，有这么多方法记忆。相信你们会书写得更漂亮。

　　4指导书写。

　　（1）你认为哪个字最好写？你是怎么把它写漂亮的？

　　“已”第二笔要写在横中线上。

　　“孙”要写得左窄右宽。

　　（2）你认为哪个字最难写？你想写好吗？

　　①多**课件示范：比比谁的眼睛最亮，你会发现什么？

　　②交流。

　　③生书空。

　　④描红。

　　（3）把你想写的字写一写，做到姿势正确。教师巡视，相机点评、指导。

　　（这个环节的设计真正体现了让学生动起来的理念，让孩子选择喜欢的方法记住字形，指导书写时，让孩子学会观察，学会总结，学会审美。再把自己想写的字写一写，充分体现了学生的主体地位。）

　　六、拓展

　　1出示“预防近视三字经”，让学生**阅读。

　　近视眼，看不远；做事情，不方便。

　　要防止，不算难；做起来，要认真。

　　读书时，坐端正；眼离书，一尺远。

　　温功课，一小时；停一停，再来看。

　　光线暗，不看书；伤眼睛，损视力。

　　阳光下，莫看书；光太强，眼发花。

　　坐车子，睡床上；要记住，莫看书。

　　三字经，记心里，照着做，防近视。

　　2推荐学生看《上下五千年》这本书。

　　七、板书设计

　　三字经

　　炎黄帝

　　大熊猫

　　老祖先

　　国之宝

　　五千年

　　花鸟虫

　　已久远

　　不可少

　　读读

　　议议

　　背背

《三字经》教学设计6

　　一、活动目标

　　1、熟读《三字经》第一课》：“人之初???? 师之惰”;

　　2、识字：山、远、近;

　　3、知行合一：通过故事《妈妈生病了》引导幼儿学会做一些关心父母的事，孝敬父母。

　　4、幼儿积极参与活动，并能获得其中的乐趣。

　　二、活动准备

　　1、礼物盒子一个，里面放有一本《三字经》

　　2、字卡：山、远、近

　　3、卡通小贴纸

　　4、教师用碟：《三字经》第一课内容

　　三、活动过程：

　　(一)、导入活动：

　　1、律动：《如果感到幸福》

　　2、“小朋友跳的真棒，老师要送给你们一份神秘的礼物。”出示盒子，“我的宝盒里会藏着什么呢，我们用‘爱的鼓励’把它请出来。”将盒子打开，取出书本《三字经》。“哦，是一本可爱的书宝宝。大家看看书宝宝的封面上都有谁呀?〔小兔、小猪、小乌龟、公鸡，还有多多。〕上面的字你们认识吗?”让小朋友来认上面的字，然后把它念出来。

　　“对了，书宝宝的名字叫《三字经》，读了它可以让我们变得更加聪明可爱。”

　　(二)、诵读《三字经》

　　1、师：“现在让我们来听听看《三字经》里写着什么宝贝呢，请多多来给大家读《三字经》第一课。”播放VCD ，请小朋友听一遍。

　　2、师：“老师给每个小朋友都准备了一本《三字经》，小朋友，赶快找找，给你们准备的《三字经》在哪里?”〔事先在每一组孩子桌子的中间放一个小篮子，将《三字经》放在篮子里，用一张手帕将其盖住，保持一些神秘感，也是为了不先引起孩子的注意。〕请小朋友去找书，必要可以提醒幼儿。〔提醒：到第二次取书的时候，就是播放音乐，然后将书放在第一个小朋友的桌子右上角，一个一个往后传。

　　4、游戏‘身体上的字’。“小朋友，你们会唱头发肩膀膝盖脚的儿歌吗?”和小朋友一起来唱儿歌并加上动作。

　　5、比赛读。将小朋友分成两组，比如香蕉组和苹果组，看哪组的小朋友表现更棒。

　　(三)、识字

　　(四)1、“今天还有三个字宝宝也想来和咱们做游戏。不过～老师有个要求，就是三个字宝宝必须在我们今天学的三字经里找到和它长得一样的好朋友。小朋友，快来帮帮字宝宝吧。”出示写有三字经的黑板和三张字卡：近、远、山。请三位小朋友分别上来，在黑板的文章里找到和它一样的字。找对了，老师奖励一颗“多闻之星”。如：找到‘近’以后，老师带领大家一起来看‘近’应该怎么念，从第一句读起：“人之初??? 性相近”，这个字念‘近’。这样在读文中让小朋友识字，一举两得。其它两个字也是这样。

　　2、说文解字。“小朋友，你们知道‘窦燕山’的‘山’是怎么来的吗，让我们一起去听听汉字老爷爷怎么说的吧。”播放VCD ，看说文解字。

　　3、游戏送字宝宝回家。

　　4、知行合一5、“小朋友，你们生过病吗?”〔生过〕“生病的时候是谁在照顾你呢?”〔爸爸妈妈〕“如果妈妈生病了，你会怎么做呢?”〔请小朋友自己说〕“好，我们来看看妈妈生病了，爸爸出差了，多多是怎样做的。

　　播放VCD 知行合一。看完后，请小朋友说说，老师总结。

　　四、活动结束播放VCD ，学生跟读，老师给每个孩子发“卡通小贴纸”。

　　五、活动总结：

《三字经》教学设计7

　　（一）“三个字”游戏导入

　　1、开始部分

　　导语：小朋友们，今天咱们来一起做个游戏好吗？这个游戏的名字叫“三个字”，大家还记得怎么玩吗？（教师引导第一轮）

　　2、结束部分

　　导语:刚才我们玩了一个有趣的游戏叫三个字，老师想问小朋友们，你们在游戏时都说出了那些三个字的词语呢?

　　总结：我们的小朋友们真聪明，说出了这么多三个字的词语。让我们鼓励一下自己吧。今天老师给我们的小朋友带来了一个新朋友，它的名字也是一个三个字的词语，你们想不想认识它呢？（出示《三字经》图书）这本书就是老师带来的新朋友，大家来念一念它的名字，它叫三——字——经。

　　（二）认识《三字经》

　　导语：《三字经》的作者是我国南宋时期的王应麟，全书一共只有一千多个字，别看字少它的内容可不少，里面有语文、数学、历史故事、文明礼貌、行为规范等等许多方面的知识。因为内容的每句话都是三个字的所以叫做《三字经》，它是我国古代小朋友读书用的课本。

　　（三）诵读《三字经》

　　导语：（出示挂图）大家看，老师把《三字经》的前四句话写在了大字卡上，下面老师来给大家读一读，小朋友们仔细听，一会跟老师一起读一读！

　　（四）解读《三字经》

　　导语：现在我们小朋友们都能完整的念出《三字经》的前四句话了，可是谁知道这四句话是什么意思呢？下面老师就给大家讲一讲这四句话说得到底是什么！

　　1、人之初，性本善。

　　（1）观察图片（出示“小宝宝”图片）

　　导语：小朋友们，这张图上画的是什么呀？（刚出生的小宝宝）

　　（2）贴字卡游戏（将字卡散放在地上）

　　导语：刚刚花仙子送来了许多字卡，上面写着送给小宝宝的美好祝福，可是被坏心的巫婆知道了，于是她也偷偷送来了写着**咒语的字卡。老师一不小心把它们混在一起了，哪位小朋友能帮老师找出花仙子送来的祝福卡片，贴到小宝宝身边，把坏心巫婆送来的咒语扔到这边的垃圾袋里。（先出示字卡让幼儿读字卡内容再贴）

　　总结：我们来看看花仙子送给小宝宝的祝福有：善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎，她希望小宝宝长大了成为善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎的孩子，那小宝宝长大了以后小朋友们愿意和他交朋友吗？（愿意）我们再来看看坏心巫婆送来的咒语有：不讲卫生、胆小、说脏话，小宝宝长大了要是不讲卫生、胆小还爱说脏话我们还愿意和他交朋友吗？（不愿意）。我们大家以后也要做善良、勇敢、懂礼貌的好孩子，这样别人才喜欢我们、愿意和我们交朋友。

　　（3）总结

　　“人之初，性本善。”是说我们人刚刚出生的时候，天性都是善良的，都希望自己得到别人的喜爱，也愿意和有良好品德的人交朋友。

　　2、性相近，习相远。

　　（1）观察“人猿泰山”图片

　　导语：小朋友们看他是谁呀？（泰山）。泰山刚出生的时候和上面画里的小宝宝是一样的，但是因为他从小在森林里和大猩猩一起长大，所以他吃饭用手抓着吃，走路也像大猩猩一样（让幼儿模仿）。如果泰山从小在爸爸妈**爱护下长大，和小朋友们一样上幼儿园、上小学，那他长大了以后可能会做什么呢？（科学家、老师等）

　　（2）观察“教师医生”图片

　　导语：图上画的是什么？（医生、老师）如果泰山从小在爸爸妈**照顾下和小朋友们一样上幼儿园、上小学，那他长大了是不是可能会当医生当老师呢？

　　(3)总结

　　“性相近，习相远”告诉我们，人的天性本来差不多，但因为在不一样的环境里长大，所以就会变得越来越不同。

　　3、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　（1）**引导

　　导语：那如果这个小宝宝（看“小宝宝”图片）的爸爸妈妈每天在家吵架，还总打骂小宝宝，小宝宝上学以后不听老师的话、不认真听讲，上课睡大觉，那小宝宝长大了还能当老师当医生吗？

　　只有爸爸妈妈、老师都给小宝宝做好的榜样，好好的照顾他、教育他，再加上小宝宝自己认真努力学习，他才能越来越好，长大了当老师、当医生对吗？

　　（2）总结

　　“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”的意思就是一个人如果从小就没有好的教育，那么他善良的天性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的就是要好好的、专心的教育他。

　　4、总结

　　小朋友们老师刚刚把《三字经》前四句话的意思告诉了你们，小朋友们学习了这四句话以后明白了些什么道理呢？（好好学习才能成为有用的人）

　　（五）听儿歌

　　导语：老师用《三字经》的前四句话编了一个好听的儿歌，小朋友们愿意和老师一起听一听吗？（放音乐）。

　　小朋友们这首儿歌好听吗？那让我们再听一遍，这一遍小朋友们可以试着跟着唱一唱。

　　教学延伸

　　小朋友们今天我们学习了《三字经》的前四句，那我们回家以后教给其他的小朋友好吗？

《三字经》教学设计8

　　一、教学要求：

　　1、按笔顺正确描红。

　　2、认识部首，再找出和部首对应的汉字并连线。

　　3、按课文内容填空。

　　4、在田字格正确描红、仿影、描写。

　　5、熟记8条成语。

　　6、朗读，背诵《新三字经》节选。

　　7、练习在不同场合，用适当的语言劝阻不安全、不文明、不卫生的行为。

　　8、学写毛笔字。

　　二、教学时数：4课时

　　三、教学程序：

　　第一课时

　　一、教学第一题：

　　1、审题

　　指名读题目。

　　教师讲解题目要求。

　　2、指导

　　板书断学生回答一般书写规则（先左后右）练习书空。

　　指导书空并说出笔画。

　　3、练习

　　指导学生坐正握好笔，在田字格里描红，要求一笔描成，边写边想笔顺。

　　行间指导，及时纠正。

　　二、教学第二题：

　　1、审题

　　指名读题，讲清题目要求

　　2、指导

　　出示第一行8个部首，老师讲解，这8 个汉字的部首

　　出示部首卡片让学生认读。

　　认读每个部首的名称。

　　小结：弄清这些部首是的依据。

　　将卡片发至学生手中，教师指导学生在起始笔画中寻找部首。

　　3、练习

　　学生在自己书上连线，然后找一学生到黑板上连线，及时纠正并进行矫正训练。

　　三、作业：

　　1、写第三课的笔顺

　　2、找出第三课生字的部首

　　第二课时

　　一、教学第三题：

　　1、审题

　　学生认读题目。

　　教师帮助学生弄清题目要求。

　　2、指导

　　指导学生回忆课文中的这两个句子，比一比，看谁背得正确流利。

　　出示填空题，让学生回头填空。

　　指导学生书面填空，要求学生坐姿要正确。

　　指导学生读好句子并口头造句。

　　出示第一句：理解骄阳似火得意思。（让学生根据句子说一说），指导学生用骄阳似火造句启发学生回忆夏天烈日当空时人们得感受。

　　出示第二句：理解密密麻麻得意思，并用该词造句。

　　3、练习：

　　重点指导反复朗读，在读准字音得基础上积累和巩固词句。

　　二、教学第四题：指导书写七、大女永并纠正不正确的姿势。

　　三、作业

　　第三课时

　　一、教学第五题：

　　1、审题：

　　指名读题

　　教师谈话，帮助学生弄清本题学习要求。

　　2、指导：

　　学生**读8条成语。不认识的字可以或问老师。

　　教师范读。

　　学生**读，并说出8个成语的大概意思。如：

　　孜孜以求：勤奋努力的样子。

　　百尺竿头，更进一步：不满足于已有的成就，继续努力以取得更好的成绩。

　　3、练习

　　**读

　　同桌互背。

　　二、教学第六题

　　1、审题。

　　指导学生弄清题目要求。

　　2、指导。

　　学生借助拼音自读。

　　指名试读

　　教师范读。

　　教师结合插图讲解意思。（第一句主要是讲习很重要的一点是要有恒心，铁棒可以磨成针说的就是这个道理。第二句讲的是再穷也不放弃学习。第三句讲的是学习是无止境的，要永不停步。）

　　教师再次范读。

　　3、练习：

　　学生**练读，注意纠正字音。

　　指名读。

　　练习背诵。

　　4、反馈。

　　检查朗读。指名背诵。

　　第四课时

　　一、教学第七题

　　课前准备教学挂图或投影片。

　　1、审题。

　　教师谈话，揭示话题：学会劝阻。

　　学生自读题目下面的一段话。

　　2、指导。

　　指导观察四幅图，了解发生了什么事。

　　让学生观察四幅图，看出是在哪些公共场所，发生了什么事。

　　教师根据学生回答逐一板书：

　　高压线下放风筝打谷场上点燃爆竹

　　公共汽车站扔***在操场边喝生水

　　指导练习在第一种场合下的劝阻。

　　让学生假设处在这种场合，你会怎么想。

　　让学生说说江小宁是怎样劝阻的，要求学生能展开说。

　　指导学生能各自练说，并与同桌同学配合表演。

　　请同学**表演，老师作直指导。

　　3、练习。

　　分别选择一幅图，以第一种场合为例，**练说。

　　同桌互相配合，分角色表演。

　　教师在巡回过程中作有重点的辅导，注意发现好的配对，让他们准备在全班表演。

　　4、反馈。

　　请同学***说一说劝阻的内容，尽可能照顾到那些胆子不太大的同学，让他们有机会练习说话。四幅图内容都要能说到。大家听后评议，教师总结。

　　请同桌起来分脚色表演，同学评议，教师指导后，再同学**来表演。

　　最后请四个同学在模拟的情境中表演，教师作课堂小结。

　　二、教学第八题

　　见写字备课

《三字经》教学设计9

　　教学目标：

　　1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。

　　2、浅显讲解*古代哲学思想及思想家。

　　3、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。

　　教学重点：

　　激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。

　　教学难点：

　　*古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。

　　教具准备：三字经有关材料。

　　教学过程：

　　一、谈话导入：

　　《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，*最长的河是那条河?在我们没出生以前*发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

　　这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。

　　二、诵读新句子：

　　请一个学生**领读，大家一起诵读。

　　三、讲解句子，阐释概念：

　　1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考]

　　教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的

　　2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

　　3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。

　　4、讲解养不教父之过教不严师之惰

　　(1)**，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢?

　　(2)讲了岳飞教育儿子的故事

　　教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

　　四、复习：

　　诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。

　　五、总结

　　每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。

　　教学目标：

　　1、介绍三字经。

　　2、讲解三字经第一段5-8句内容。

　　3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。

　　教学重点：

　　讲解三字经第一段5-8句内容。

　　教学难点：

　　浅显讲解*古代哲学思想及思想家。

　　教具准备：录音机、磁带。

　　教学过程：

　　一、回顾三字经前四句内容，**的方式。

　　1) 上节课大家印象最深的人物?

　　学生回答：曹操、孟子等。

　　2) 上节课大家学习到了什么?

　　学生回到：要做一个善良的人

　　二、讲解课文内容。

　　1、养不教父之过教不严师之惰。

　　1)**，我们人生的.第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢?

　　讲了岳飞教育儿子的故事。

　　2) 小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

　　2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]

　　3、小结;深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是*人的精神内核，使我们最先要做到的。

　　三、总结。

　　教学目标：

　　1、熟读三字经。

　　2、了解三字经中的名人事迹。

　　3、学习古人刻苦学习的精神。

　　教学重点：熟读三字经。

　　教学难点：学习古人刻苦学习的精神。

　　教具准备：录音机、磁带。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　复习前面所学内容。

　　二、学习新课

　　1、昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学;披蒲编削竹简彼无书且知勉。

　　你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗?告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》;丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。

　　2、彼既仕学且勤

　　**在宋太祖时任中书令，他身居**高位，仍然勤奋读《论语》，我们这些还在念书的小学生，难道不该以此自勉吗?

　　3、如囊萤如映雪家虽贫学不辍 ;如负薪如挂角身虽劳犹苦卓。

　　晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。

　　汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。

　　三、总结。

　　4、师生

　　教学目标：

　　1、熟练朗读背诵课文。

　　2、知道学生要尊敬老师。

　　3、了解课文中的名人故事。

　　教学重点：熟练朗读课文。

　　教学难点：知道学生要尊敬老师。

　　教具准备：幼学琼林的资料。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　同学们，你们在生活中是怎样尊敬老师的?

　　二、学习新课。

　　1、教师示范朗读课文，学生认真听。

　　2、学生自读短文，注意读准字音。

　　3、指名学生读短文，齐读、分组读。

　　4、解释短文的意思。

　　冰是由水生成，但是比水还要寒冷;青色出于靛蓝，但是比靛蓝的颜色还要深。学生称赞老师的教诲，可以比喻为如同坐在春风里沐浴一样;学生感谢老师的培育，可以比喻为如同仰面承受时雨的滋润一般。

　　三、学生讨论：你们应该怎样尊敬老师吗?

　　四、总结。

　　教学目标：

　　1、熟练朗读背诵古诗文。

　　2、了解各种花的花语。

　　教学重点：熟练朗读古诗文。

　　教学难点：了解各种花的花语。

　　教具准备：录音机、磁带。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　同学们，植物在供给人类氧气、食物的同时，还是我们精神世界里的朋友。让我们去了解生活中的花草吧!

　　二、教学新课

　　1、教师示范朗读课文，学生认真听。

　　2、学生自读短文，注意读准字音。

　　3、指名学生读短文，齐读、分组读。

　　4、解释短文的意思。

　　莲花被称为花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹国色天香，雍容华贵;梅花冰肌玉骨，傲然清奇。兰花清香无比，菊花高雅不俗。竹子被誉为有气节的君子，松树被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘记忧愁，屈轶草能分辨奸佞小人。

　　三、总结

　　让我们去认识花草，做他们的朋友吧!

　　四、拓展

　　你还知道那些花的名称?到课外书或网上查一查，把他们的名字写下来。

《三字经》教学设计10

　　教学内容：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。教学目标：

　　1、学生能正确、流利地朗读课文内容，体会其语言的节奏韵律美，并且能熟读成诵。

　　2、学习故事《黄香温席》、《孔融让梨》，明白孝敬父母和友爱兄长是一个人必须具备的美德。

　　3、学生能自主理解课文内容，初步感受**传统文化的丰富内涵。教学准备：多**课件教学过程：

　　一、故事导入、情境激趣。

　　1、这节课老师给大家介绍两个小朋友，一个叫黄香，一个叫孔融。

　　2、就连我国古代大***孔子也称赞他们，你们想了解黄香和孔融吗？那就让我们一起来学习国学三字经，请同学们打开课本，试着读读课文吧！多种方式朗读课文。

　　1、同学们读得很认真，谁愿意读给大家听听呢？

　　2、指名学生朗读，纠正其读音，并让学生指出易读错的字音。

　　3、师范读，同桌互读，男女比赛读。

　　4、师生齐读拍手读

　　二、学习故事，理解课文。

　　1、同学们表现的这么好，接下来，老师有个故事送给大家，请看。（课件播放视频《黄香温席》）

　　（1）、你喜欢故事中的黄香吗？为什么？你觉得他是一个怎样的孩子？（板书：孝顺父母）

　　（2）、在生活中你为你的父母做过些什么呢？

　　（3）看来我们班的同学都非常的懂事、孝顺，〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。我们来了解“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”的意思吧？

　　【译文】黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该学习和做到的。（学生跟读）

　　2、在这篇课文中，除了黄香温席，还包含另一个故事，你知道是什么吗？那我们就来听听这个故事吧。

　　（1）你觉得孔融是一个怎样的孩子？

　　（2）在生活中你是怎么尊敬和友爱你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？

　　（3）说得真好，孔融小小年纪就懂得尊敬兄长（板书：尊敬兄长）〖启示〗同学们要知道从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他人的温暖。根据故事谁来说说“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”这句话的意思？【译文】孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。（学生带读）

　　3、这个故事还告诉我们什么呢？

　　这个故事告诉了我们要懂得谦让、礼貌和尊重他人，养成尊老爱幼的好习惯！（板书：懂得谦让）

　　4、在生活中我们应该怎么做？出示课件引导选择。

　　三、背诵课文

　　1、你能把课文背诵下来吗？试试看。

　　2、老师说上一句，学生回下一句。

　　3、同桌拍手读、齐背。

　　四、教师小结

　　今天我们学习了“黄香温席”、“孔融让梨”这两个故事，懂得了孝顺父母、尊敬兄长是每个人从小就应该具备的美德，同时我们还得学好文化知识，希望同学们像黄香、孔融一样做个德才兼备的好孩子。

　　板书设计：

　　孝顺父母

　　尊敬兄长

　　懂得谦让

最新三字经全文带拼音版（扩展5）

——三字经作文10篇

三字经作文1

　　我告诉他们我已经二十五岁了，不小了。但他一直活得坚硬，儿子的闹剧只是更加坚定了儿女也不可靠的`想法而已。当我进入初三年级的时候，遇到了我的恩师——秦连发老师，他让我学到了很多的道理，我的写**好也是受他启发的，冥冥中感到一丝悲伤。这时的男人很认真，而且有种片刻的孩子气，这很会激发温存欲望；

　　记得上一年级时，妈妈给我买了一本《三字经》，刚开始我很不喜欢看这本书，因为我觉得它不像《格林童话》、《伊索寓言》等书那么吸引人，而且还看不懂。妈妈就把《三字经》逐字逐句的解释给我听，妈**讲解使我明白《三字经》里的故事虽然没有《格林童话》里的故事好听，但是它的故事很耐人寻味。

　　渐渐地我爱**《三字经》

　　书中的“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我知道小孩子不好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？、融四岁，能让梨”讲得就是：孔融四岁的时候，邻居家送来一筐梨，他走过去拿了一个最小的梨，大人问他：“你为什么挑小的呢？”他回答说：“哥哥们年纪大应该吃大的，我年纪小应该吃小的。”我觉得孔融是一个懂得谦让的好孩子，从小就懂得做弟弟的要尊敬兄长。我也要向孔融学习谦让之礼。

　　有一次我和妈妈坐公交车的时候，我看见一位老奶奶在我身旁站着，摇摇晃晃的，我马上***扶着她，让她坐在我的位子上，老奶奶笑着问：“你为什么要让我坐”，我对奶奶说：“我学习的《三字经》里讲‘**立，幼勿坐，**坐，命乃坐’，所以我让您坐”。奶奶说：“你真是一个懂事、懂礼貌又孝顺的好孩子”。我听完奶奶的夸奖心里美滋滋的，这都是《三字经》的功劳。

　　通过对《三字经》的学习，让我体会到我们*的古代文化知识流传到现代不变是有它的道理的，如尊老爱幼、尊敬师长、互相帮助、孝敬长辈、爱护公物等等，这些都是从*古代就流传到现在的，我们应该把这些优良传**代代的相传下去，把我们的国家发展得更加美丽富强。

　　让我们多读一些经典作品吧！书是你最好的老师，是你最好的朋友，它会让你收获很多知识，让你明白许多道理。

三字经作文2

　　《三字经》是我国古代历史文明送给每个*人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的*人去改变、探索吗？每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位伟大的***，但在许多人心中他同时也是个暴君。可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。他为了***，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，***做了奠基。***后，他虽然残暴，但从此国泰民安。我们现在身处这个美好的****，不是要感谢秦始皇吗？*古代文明所做的切是无可抹灭的，这为*古文明也留下了光辉的一页。《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》使我学到了许多做人的道理，我相信如果我刻苦学习，学会做人，长大就一定会成才，也一定会成为一个有用的人。我一定会把《三字经》上的知识时时刻刻都牢记在心，尽量避免一些在生活中和学习中不该犯的错误，多帮大家做一些好事，同时自己的学习也不能放松。《三字经》，深远而持久地影响着每个**儿女，**民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！

三字经作文3

　　《三字经》伴我成长许多的书伴着童年美好的时光在我的指尖滑过。《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《三字经》……让我明白了许多道理。其中《三字经》就像一颗钻石在我的脑海中熠熠生辉。

　　“融四岁，能让梨”。有一天，爸爸买了一些梨，挑了一个最大的给孔融，孔融却摇摇头，另拣了一个最小的'。爸爸就好奇的问：“你为什么拿最小的呢?”孔融说：“家里我最小，大的留给哥哥吃吧!”爸爸听了十分惊喜。

　　在家里我是小公主，凡有好东西爸爸妈妈都留给我，我也一直认为是理所当然的事情。读了《孔融让梨》的故事，我知道了小孩子要懂得感恩，不能太贪心，要谦让。有一次饭后，爸爸让我洗水果，我随手到果篮里拿了几个苹果去水池边洗，洗着洗着，我发现***一个又大又红，散发着迷人的光泽，我越看越喜欢，恨不得拿起它就咬一口。就在这时“融四岁，能让梨”在我头脑里面一闪，我不禁脸红了。我把洗好的苹果让爸爸妈妈先挑，自己留了个最小的。“今天太阳怎么从西边出来了?怎么不拿大的呢?”妈妈笑眯眯地说。我说：“我人小就拿小的，难道我还不如一个四岁的孔融吗?”爸爸的脸顿时笑得仿佛一朵盛开的桃花。

　　好书是我们的益友，经典是我们的良师，阅读则是一种优雅的姿势。让经典好书伴我们茁壮成长!

三字经作文4

　　小时候，隔壁家的老爷爷就教我们念三字经，“人之初，性本善……”那时候，只知道摇头晃脑地背诵，却不知道三字经是什么。

　　古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是*传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》是我国古代历史文明送给每个*人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。

　　“人之初，性本善。”人性向善，每一个人天生都是善良的，所以我觉得在对待他人的时候，都要态度亲切。

　　读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终。

　　《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。

　　通过读《三字经》，增强了文学功底，厚积博发。继承了一些**民族的优秀传统和文化。今天在我们**开放的这个年代，更应该了解历史，借鉴历史，少走弯路，开拓创新。为人师，为人父母，多读一些经典书籍，在教育后人中，就会多引经据典，增加说服力，同时运用圣贤的智慧，为人师表，教书育人。

　　《三字经》是古人成长过程中必不可少的一学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》，深远而持久地影响着每个**儿女，**民族的.美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！

三字经作文5

　　特别是对“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。”感受颇深。在老师的帮助下我知道《三字经》是宋朝王应麟写的。

　　这句话意思是：狗在晚上能为人们看家守门，公鸡天明刚亮的时候能够为人们报晓。如果一个人不知道学习，怎么有资格做人呢。了解这句话的意思后，我惭愧极了。鸡狗都能为供养他们的主人尽心尽力的工作。

　　而家中小**的我，为所欲为，没人敢不服从我的命令，一天好吃好玩的应有尽有，来到学校就是为了和小朋友玩。从不知学习的重要性。这不连鸡狗都不如吗？父母那么宠爱我，起早贪黑地拼命挣钱，为得不就是让我好好学习，将来成为有用的人吗？“怎么有资格做人呢。”我不太懂，但我知道我现在还小，只要能帮助父母干些力所能及的事，不让父母操心，尽自己所能好好学习。

　　学习好了父母就会开心，开心了父母就不会生病，不生病就不会老去。所以我要好好学习，不要做一个鸡狗都不如的坏孩子。

三字经作文6

　　记得在二年级的时候，老师教我们学习《三字经》，其中《香九龄，能温席》的故事给我留下深刻的印象。

　　一位名叫黄香的小孩，家里的生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬天的夜里，天气特别寒冷，黄香躺在被窝里，半天仍是冷冰冰的，很难入睡。为了让自己的父亲少挨冷受冻，小黄香就走进父亲的房里，给他铺好被，然后钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心暖了父亲的心。

　　学了这个故事后，我被深深地打动了。一直以来，家里所有的劳动，做饭、洗衣服、打扫卫生、辅导功课……这一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。为什么相同的年龄，黄香有这么孝顺？我还常常为父母的关心不够而满腹牢骚，耿耿于怀。想到这里，我的脸一下子变红了……

　　晚上，我回到家，吃完晚饭后，我主动跑到水池边，赶在妈**前面洗起碗来，不一会儿看见妈妈走过来，我立即大声说：“妈妈从今天起，家里的碗由我来洗了”。妈妈惊讶地看着我，我把《香九龄，能温席》的小故事讲了一遍给妈妈听，完了后，我捏着小拳头自豪地说，“维九龄，能洗碗”！只见妈**眼睛亮闪闪的，高兴地竖起了大拇指。

　　其实，只要我们一个小小的举动，一句轻轻的问候，我们的父母就心满意足了。爱人，首先要学会爱父母。

三字经作文7

　　我是一个爱读课外书的女孩子。我读过很多课外书，其中令我感悟最深的'莫过于《三字经》。它不仅是**民族的经典作品，也是我的好老师。它教会我许多做人的道理。直到现在，我还经常翻阅它。它每次都能引起我的思考。

　　“人之初，性本善。性相近，习相远。”这开篇的短短几句话说明了环境对人性的影响。人在刚出生时本性都是善良的，性情很相近，但是在成长过程中，由于生活、学习的环境的不同，慢慢地人的习性就会相差很远，有了好坏之分。可见周围环境对人成长影响很大。每个父母都希望自己的小孩子有出息，即使在古代也不例外，所以才有了孟母三迁的故事。

　　“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这句话一直鞭策着我奋勇向前。玉石只有经过雕刻打磨才能成为器物。同样的，一个人只有通过学习才能懂得知识和道理。人之初，上天赐予我们每个人成为“玉”的机会，可为什么长大后，人与人之间却会存在如此大的差异呢？除了环境的影响外，最重要的原因是各人后天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懒惰的人才会把自己的失败归咎于老天的不公。要想得到更多，就必须得付出辛勤劳动。如果今天不把握大好时光好好学习，整日游手好闲，无所事事，就只会一事无成。相反，如果你愿意刻苦磨练自己，将来就一定能成为光彩夺目的“玉”。

　　“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”黄香非常孝顺，九岁时就懂得替父亲暖被窝。父母养育我们长大，为我们操碎了心。成功时，父母陪我一起庆祝，失利时，父母在我身边**鼓励，与我共渡难关。我们从小就应该懂得感恩，孝敬父母，让孝顺这一光荣传统在我们身上传承下去。

　　除了以上让我感悟最深的名言和典故，《三字经》里还有很多充满智慧，给人启迪的名言、典故。它是**民族的智慧结晶，是**传统的传承使者，值得我们细细品读。相信今后无论我多大了，走到哪里，都会在身边带一本《三字经》，时时翻阅，处处提醒我做人的道理，继承**传统美德，做一个有修养的人。

三字经作文8

　　黄香九岁的时候，他母亲去世了。黄香父亲身体不好，他非常周到地照看父亲。夏天的夜晚，他钻进父亲的床帐，不停地扇扇子，把可恶的蚊子赶走。冬天的晚上，黄香先铺好床，然后钻进父亲的被窝，把被褥捂得暖暖的，再让父亲睡下。

　　这是《三字经》中黄香温席的故事。读完这个故事，我的眼圈红了。黄香太懂事了，对父亲太孝顺了，而我呢

　　*常都是爸爸妈妈关心照顾我。他们上班很辛苦，还要给我做饭、洗衣服、洗澡、辅导功课，而我从来没有想到为他们做点什么，还时不时惹他们生气。记得有一天晚上，我们家吃手擀面。爸爸擀面条，妈妈做臊子。面煮熟后，妈妈高高兴兴地给我盛了一大碗。可是，我把筷子扔到一边，任性地说：我不吃面条，我要吃米饭!后来，爸爸妈妈给我讲了很多的道理，我才吃完了面条。

　　现在想起这件事情，我非常惭愧。爸爸妈妈辛辛苦苦做好了香喷喷的面条，我怎么能挑三拣四呢?跟黄香相比，我很幸福，可是我太不懂事了。

　　黄香是我的好榜样。我要向黄香学习，做一个既懂事又孝顺父母的好孩子。

三字经作文9

　　还在我上幼儿园的时候，一地早上，我闻声有一些生疏人边走边说什么：“人之始、性标擅、昔孟母、择邻处、玉不琢、不成器、香九龄、能温席……”我立刻跑去问爸爸：“这些人想的是什么呀？”爸爸说：“他们思的是《三字经》。”我答：“《三字经》道的是什么呀？”爸爸说：“《三字经》它能告诉我们做我的讲理，学我们怎么往处事。”也不知是替什么爸爸的这句话深深地记在了我心面。

　　在我上小学以后，学校鼎力发展了经典诵读运动。老师带我们一伏诵读《三字经》，在诵读的进程中，我了结了《三字经》，匆匆地清楚了很多做人的路理，知说了不多感人的故事。

　　从“昔孟母，择邻处”这句话中，我懂得了《孟母三迁》这个故事了，更加感触到母爱的巨大，信心要佳好教习，往返报我敬爱的'妈妈。“玉不琢、不成器”告知我一块美玉不雕刻，成不了玉器己也一样，假如不赖恶学习就不会理解各种常识跟情理，所以，当前我会更添尽力地学习。“臭九龄、能暖席”这句话中，我晓得了父母给夺了我们性命，给予了咱们无所不至的关爱，尔们就要用举动去爱父母，生涯中的点点滴滴皆要孝顺父母：助爸爸妈妈分担野务，作本人力不从心的事，干一个父母口中的好孩子。

　　诵读《三字经》，它教会我如何看待学习如何孝顺父母，如何友好同窗它未经成为了我的良师益敌。我要持续诵读《三字经》，长大以后要做一个有德有才的人。

三字经作文10

　　“人之初，性本善，性相近，习相远……”这短小精悍、脍炙人口的《三字经》，可谓是家喻户晓。这里面蕴含了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，被历代人们奉为经典而不断流传。

　　古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”小时候，每天“人之初性本善”的背《三字经》，简直可以说是滚瓜烂熟、倒背如流了，可是虽会背，但根本不知道是什么意思。这几天，我又找来这本书，细细的读了起来。读完后，我收获很大，受益匪浅，终于明白了古人为什么说读了三字经，可以知道天下事了。

　　这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”，讲得是孙敬和苏秦刻苦学习的事。孙敬年少好学，读书时，时间长了，有时不免打起瞌睡来。于是，他每次读书时都会找根绳子，绳子的一头拴在房粱上，下边这头跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子会猛地拽一下他的头发，一疼会惊醒而赶走睡意。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

　　苏秦是洛阳人。他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，有时候都刺出血了，但是这样精神却来了，他接着读下去。这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。孙敬和苏秦他们不用别人的督促，困了自己提醒自己让我想起一件事，顿时感到十分惭愧。

　　记得有一次，我正在写数学作业，突然，盯**爸爸放在书桌上的计算器。我为了赶快写完作业，提心吊胆地拿起爸爸的计算器，可是转念一想，我现在是打基础的时候，应该按老师的要求去列竖式。听到小伙伴们在外面玩耍的欢笑声，我忍不住了，飞快的算起来。写完后，我把爸爸的计算器又放回原处。第二天，作业本发下来，我的作业全做对了。我很高兴，同时心里又有几分说不出的感觉。我的耳边似乎回响起老师的声音：“做一件事不怕做不好，怕说谎骗人。学会了骗，会成为对社会对国家没有用的人……”我欺骗了老师，更欺骗了自己。我为了贪快，为了玩，竟犯下如此大的错误。于是，我勇敢的向老师承认了错误。

　　读了孙敬和苏秦的故事，我羞红了脸。他们不用别人**，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用计算机完成作业。十年苦读无人识，一举成名天下知。孙敬和苏秦的刻苦为他们积累了巨大的精神财富，而他们日后的成功也正是凭借这这些深厚的积累。所以他们的成功与他们的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方为人上人”。我们一定要像孙敬和苏秦学习，自己**自己。要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。

　　《三字经》使我学到了许多做人的道理，我一定会把《三字经》上的知识时时刻刻都牢记在心，避免一些在生活中和学习中不该犯的'错误，自己的学习不能放松。《三字经》，深远而持久地影响着每个**儿女，**民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！

最新三字经全文带拼音版（扩展6）

——三字经故事5篇

三字经故事1

　　融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　这是行悌道的例子，孔融让梨是家喻户晓的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孙，鲁国人，生于东汉末年的三国时期，时任北海太守。孔融性情宽容好士，经常说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧焉”。

　　孔融四岁就知道长幼有序，吃梨的`时候，自己年纪小就吃小的。所谓“三岁看老”，四岁的孩子谦逊之礼如此，方知其后必有大成。

　　兄弟者手足也，《千字文》中也讲到“孔怀兄弟，同气连枝”。兄弟之道是五伦中的一伦，为悌道。兄弟之间要相互关心友爱，彼此气息相通，因为兄弟之间有直接的血缘关系，如同树木一样，同根连枝。悌道属于五常中的“礼”德，其原则就是“兄友弟恭”。做兄长的要友爱、关心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间如能各尽其道，自然和睦友爱。如果将利益放在第一位亲情放在第二位，就大错特错了。不但有违兄弟之道，也有违孝道，因为兄弟反目最痛心的是父母。

三字经故事2

　　1、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　东汉时，有个九岁的小孩--黄香。他非常的孝顺父亲，为了不让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。

　　夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。

　　黄香这种孝行，没有多久便传遍了整个县城，大家都夸黄香是个孝顺的孩子。这种孝顺的行为，的确很令人钦佩。

　　和黄香同一个时代，有个叫孔融的小孩。有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说：

　　“孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢?”

　　孔融回答说：

　　“爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。”

　　孔融这种友爱兄长的行为，的确很值得我们效法。

　　2、首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

　　一个人无论是要完成一件事，或是求取更高的学问，都应该脚踏实地，循序渐进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔!小朋友看了后面的故事，就知道原因了。

　　吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每　　他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。这天，师傅决定考考他，便要他在一星期之内盖好一间房子。

　　吴同心想，这实在太容易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可以了，于是，不到三天，吴同果真盖好了一间房子。

　　第四天时，突然来了一场暴风雨，使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。还没有让师傅看过，自己盖的房子就这么，没有了，吴同心里既懊恼，又羞愧，从此，他下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好，不再好高骛远了。

　　3、三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

　　如果要改善社会的风俗使天下永远和*，人类的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫妇间的相处关系，一旦建立了**的关系，许多纷争就不会发生了。

　　有一次，楚庄王招待臣子喝酒，喝到一半，烛火突然熄了，***一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准备等烛火从新点燃时清楚庄王将他治罪。

　　楚庄王知道这件事后，很自责地说：

　　“都是我请喝酒，才会发生这种事，现在大家都把帽带解下来，再继续喝酒吧!”

　　等到烛火从新亮起，在座的每个大臣，没有一个人系着帽带。如此一来，妃子要楚庄王抓的大臣，也无从查起了。

　　几年后，楚国与敌人作战战争中有位奋勇杀敌，立了不少功劳的将军，正是当年被妃子扯下帽带的人。他为了报答楚庄王的恩情，因此才誓死效忠，好回报他的恩德。

　　他们这种君臣之义，确实让人由衷钦佩。

　　4、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

　　远古时代的**，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。

　　当时，有个东方部族的首领名叫蚩尤，由于他不服**的指挥，**决定率领**攻打他。

　　但是，蚩尤非常勇敢善战，他有八十一个兄弟，分别掌管八十一个部落，如今遭到**的攻打，他们便****使出自己最拿手的招式来对付**，

　　所以当两方交战时，**的**显得有些招架不住。

　　这是，碰巧起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的**分不出自己究竟在什么地方，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战斗。

　　**使用新发明的指南车参与作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。

　　于是，就靠着指南车，**轻易的打败了蚩尤的**。

　　5、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。

　　古时候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。

　　当时，有个叫邹衍的**力提倡五行之说。他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。

　　五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人说**的了土德，因此当了**，他所**的颜色就是黄色。

　　后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。

　　“五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。

　　“天干和地支”相传是***定的，主要是用来计算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。

　　五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。

　　6、曰黄道，日所躔，曰赤道，当中权。赤道下，温暖极，我**，在东北。

　　很久已前的人们，对我们生存的这个地球有许多的疑问，有人说，地球是*的，也有人说地球是由一只大乌龟背着，只要走到世界的头，就会掉进大海里。

　　一直到哥伦布饶了地球一周，仍回到原来的地方，才有了“地球是圆的”说法。

　　那时侯，有许多人总认为地球是宇宙的主宰，周围环绕着其他的星球。尽管也有人提出太阳为宇宙中心的说法，可是，经过了一段时间后，这种说法才被接受。

　　事实上，地球不仅会转动，而且是围绕着太阳转动的，太阳系又围绕着银河转，对整个大宇宙而言，银河只不过是个点而已，所以，人类在宇宙中，其实是十分渺小的。

　　7、曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。曰岱华，嵩衡横，此五岳，山之名。

　　长江是我国第一条大河，恰好将*分成两半。

　　宋朝时，外患金人企图横越长江，结果被宋朝的战鼓声，吓的不敢渡江。

　　至于黄河，是*文化的发祥地，不过，长泛滥成灾，危害沿岸百姓的生命财产安全。

　　至于“五岳”，则各有动人的故事，这里只介绍西岳，山势非常险恶。相传，唐朝的韩愈有一次奋力登上山顶后，就双腿发软，没有勇气下山，最后只好麻烦地方**派人把韩愈灌醉，将他抬回家。

　　传说位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修炼。会吹笙的周灵王**乔，曾在恒山修成白鹤仙人;张果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。

　　8、曰士农，曰工商，此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

　　古代的社会，把人民的职业分成四等，到了今天，已经有所谓的“三百六十行”，不管从事哪一行，只要努力工作，行行都可以出状元。

　　在许多的行业中，以农业和*的关系最密切。

　　据说，汉朝时有个叫孟尝的太守初调到合浦时，发现那里的人们不懂得耕田。只能拿珍贵的珠宝和邻国交换米粮，一旦珠宝用完了，只好活活**了。孟尝一到任，便开始教人民耕种的技术，于是合浦渐渐的富足繁荣起来。

　　人民的饮食问题解决后，“五常”的德行，应该落实在日常生活中。

　　春秋时代有个孙叔敖，为了不让别人见到两头蛇而丧命，便将蛇打死，埋了起来。

　　东汉时有个荀巨伯，为了照顾生病的朋友，宁可让**杀了，也不愿意留下朋友自己逃命。

　　他们的故事，正是实践五常的最好例子。

　　9、地所生，有草木，此植物，遍水陆。有鱼虫，有鸟兽，此动物，能非走。

　　大约在两千年前，*已有了许多关于花草树木、虫鱼鸟类的奇妙神话。

　　《山海经》是一本专门记载古代地理的书。书上说，有座招摇山，山上长了一种叫“祝余”的草，形状有点象韭菜，吃了以后，就象吃了米饭一样，可以有很饱的感觉。

　　另外还有一种树，在树干的地方，有一圈圈黑色的纹理，这纹理有个奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷带在身上，就可以躲避妖**怪。

　　有个传奇而又有趣的国家“黑齿国”，住在这里的人民都长着一口黑牙。在黑齿国的一个山谷里，有棵扶桑树，传说当时天上的十个太阳都会到这里来沐浴，十分有趣。

　　这些多彩多姿又有趣的故事，虽然是编造出来的神话，但同时也表达了人类对这个世界所抱持的浓厚情感呢!

　　10、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰*上，曰去入，词四声，宜调协。

　　好的音乐不但可以调剂身心，还可以缩短人与人之间的距离。在我国古书中，记载着许多*传统的乐器，并且也记载了关于以琴会友的故事。

　　春秋时代，有个名叫俞伯牙的人，他虽弹的一手好琴，却苦于找不到能与他分享的知音。有一天，他的琴声吸引了一位樵夫前来聆听，这位樵夫名叫钟子期，他被余伯牙的琴声深深感动了。

　　余伯牙遇到了这位知音，心里好高兴，便和钟子期结为异性兄弟。

　　两人约订明年的今日，伯牙要到钟家村拜访子期，顺便让子期欣赏他的琴艺，时间过的很快，他们约定的时间到了，余伯牙如期去拜访钟子期。

　　没想到，钟子期竟然已经过世了，余伯牙悲伤的来到子期坟前，对着子期的坟，将琴摔个粉碎，并发誓从此在也不弹琴了。

　　这对因琴而结缘的朋友，他们的友谊的却很让人感动。

三字经故事3

　　融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　孔融四岁就知道长幼有序，吃梨的时候，自己年纪小就吃小的。所谓“三岁看老”，四岁的孩子谦逊之礼如此，方知其后必有大成。

三字经故事4

　　昔仲尼，师项橐（音驼）。古圣贤，尚勤学。

　　这里说的是孔子勤学的故事。孔子说过，“人有生而知之者，有学而知之者，有学而不知者”。即使是生而知之者还是要学习，有的人天分很高很聪明，但是不认真求学问，倚仗自己的天才胡作非为，就把自己给毁了。孔子是圣人，也还是活到老学到老，他曾向七岁的项橐请教问题，给后人做了好榜样。

　　项橐是春秋时期的神童，孔子曾经向他请教过问题，所以被后世尊为“圣公”。相传，孔子有一次与弟子们东游。待车马行至齐地纪障城的时候，大道边上有几个戏耍的玩童，有一童子立于路中不动。子路见状，停车呵斥道：“小孩子怎么不让车呢？碰到你怎么办？”童子说：“城池在此，车马安能通过？”孔子探身道：“城在何处？”童子说：“筑于足下。”孔子下车观看，果见小儿立于石子、瓦片摆成的“城”中。童子问：“是城让车马，还是车马让城？”孔子笑道：“好伶俐的童子！请问你叫什么名字，多大年龄？”小儿答道：“我叫项橐，年方七岁。请教您是哪一位？”孔子答道：“我是鲁国孔丘”。项橐惊道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子！那么我请教您三个问题，答的出来我就让城让路，答不出来就请绕城而过”。孔子觉得项橐小孩很有意思，于是笑道：“一言为定”！项橐说：“天地人为三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛？”孔子摇头说：“我还真的不知道”。项橐得意道：“我来告诉你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛。”项橐再问：“请教什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子答道：“江河湖海，水中都有鱼；柴草灯烛，是火就有烟；没有叶不成树，没有枝又哪里有花呢？”项橐听后晃着脑袋说：“不对，是井水没鱼，萤火没烟，枯树没叶，雪花没枝。”

　　项橐又问：“什么山上无石？什么车子无轮？什么牛无犊？什么马无驹？什么男人没有妻子？什么女人没有丈夫？孔子逗他道：“啊呀，我还是不知道。”项橐又道：“土山无石，轿车无轮，泥牛无犊儿，木马无驹儿，神仙无妻，仙女无夫”。

　　孔子心中实在是敬佩这个七岁的孩子，于是向项橐行礼，绕城而过。这就是后世传说的“项橐三难孔夫子”的故事。

　　历史上确有孔子向项橐请教有关音乐问题的记述，“三难”则纯属传说故事。山东纪城碑廓镇东北八公里处有一山，名叫躲子山，传说项橐就是在此山避难时遇害的。

　　项橐三难孔子的故事盛传之后，各国诸侯都派人打探项橐的住处，以便为我所用。为避祸项橐就藏到山里，但被吴国、齐国的武士发现了。两国武士为争夺项橐打斗起来，吴人看劫持不成就将项橐刺死了，其时项橐年仅十二岁。

三字经故事5

　　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。

　　“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人。好学，**洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然**学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。《太*御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。

　　孙敬凭借其独特的“头悬梁”的苦读精神，终能通今博古、满腹经纶，成为晋时知名的大儒。后人对孙敬的苦读精神极为敬仰，并将此与战国时苏秦“读书欲睡，引锥刺其股”的故事并谈，用以教育孩童。

　　战国时候的洛阳人苏秦，游说秦惠王，**十次而游说不成。黑貂皮衣穿破了，百斤黄金用光了，回到家里“妻不下饪，嫂不为炊，父母不与言”，家里人都不理睬他。苏秦下了狠心，日夜苦读姜太公的《阴符经》，研究其中的奇谋策略。至更深夜半，头迷眼闭，但一想到自己所受的奇耻大辱，就拿一把锥子自刺其股，在大腿上扎一下，醒了以后再读。如此苦读，一年以后出山，说服六国联合抗秦，完成了合纵大计，自己也腰挂六国相印，成为历史上有名的纵横家。

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——三字经朗读全文3篇

三字经朗读全文1

　　人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?

　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

　　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我**，在东北。

　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰*上，曰去入，此四声，宜调协。

　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

　　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

　　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

　　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

　　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

　　作大学，乃曾子，自修齐，至*治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

　　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

　　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

　　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

　　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

　　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

　　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

　　高祖兴，汉业建，至孝*，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

　　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

　　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

　　唐高祖，**师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

　　辽与金，皆**，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

　　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至**。

　　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

　　同光后，**弱。传九帝，满清殁。**兴，废**。立**，建**。

　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

　　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

　　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

　　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

　　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

　　彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

　　彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

　　彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

　　彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

　　彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

　　犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

　　幼而学，壮而行，上致君，下*。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

　　人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

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——《三字经》读书心得

《三字经》读书心得

　　细细品味一本名著后，你有什么体会呢？是时候抽出时间写写读书心得了。那么你会写读书心得吗？下面是小编收集整理的《三字经》读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《三字经》读书心得1

　　周末，我重温了《三字经》这本书，这次的阅读，让我加深了对书中许多句子的理解。思想上得到了前所未有的觉悟，我感到我们**民族的传统文化根深源长。

　　一打开书本，我被里面的每句话给吸引住了，比如：“人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，这几句话，我印象深刻。说的是：一个人，如果你不去学习，就不懂得道理，一个不知道伦理道德的人，活在世上就没有人尊重你。而后面的几句话说我们年幼时要向老师，向长辈朋友学习礼仪。这些话让我受益匪浅。

　　以前我不懂事，在学校里总以为学习不重要，上课不仅容易走神，不认真听讲，还常常惹老师生气。成绩必然一落千丈，每次的考试，成绩总是倒数，班里的同学都在进步，而我一直原地踏步。每次的成绩排名，都让我受到沉重的打击。从此我意识到了学习的重要性，渐渐的改正自己的缺点，开始认真听课了。过了一段时间，果然成绩提高了，我感叹的说：“当初我不该上课不听讲，而耽误了学习”，幸好后面我能悬崖勒马。

　　*时我还认为，有些礼仪太繁琐了，总觉得做与不做又有什么区别呢？有一回，我家中来了一位客人，爸爸叫我给客人端水倒茶，还对客人说：“叔叔请慢用”，那位叔叔笑着对我说：“谢谢，你真有礼貌”。我听了叔叔的赞美，心里真高兴，一整天整个人都是飘乎乎的，嘻嘻……

　　《三字经》是我国民族文化的精髓，教会了我们怎样做人做事。大家都一起来读读吧，让**的传统文化永驻你我心！

《三字经》读书心得2

　　这几天我读了《三字经》，书中的许多告诉让我受益匪浅。在这些故事中，我深切地感受到**民族传统文化的源源流长。

　　书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好，它告诉我一个深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。

　　“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。

　　《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了**上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧。

　　在我呀呀学语的时候，妈妈就经常背诵《三字经》给我听，它是我接触我最早的经典诵读书。

　　一开始，妈妈只要有空就在我身边背：“人之初，性本善，性相近，习相远……”，并没要求我也跟着学，后来听的多了，我也就慢慢会背了，从一开始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱扬”，再到“弟于长，宜先知。”。再后来我就经常和妈妈一起配合背，有时候是一起背，有时候是接背，我背前面的，妈妈就对后面的，一句接一句。我越来越喜欢背《三字经》了。

　　妈妈看我背得越来越多，就开始给我讲《三字经》的故事，像《孟母三迁》呀，《孔融让梨》呀，我都特别感兴趣，听得津津有味。每天晚上，不听听这些故事就不肯入睡。这些故事让我明白了好多道理，我下决心要做个尊老爱幼，对社会有用的人。

　　现在我已经是一年级的小学生了，能自己借助拼音读《三字经》、看《三字经》故事了。一有空闲我就把《三字经》从头来一遍，那些经典的小故事，也成了我在小伙伴之间炫耀的资本。课间的我，身边总有很多“崇拜者”围在身边，那是我的同学在用羡慕的眼神看我背《三字经》、听我讲《三字经》的故事。

　　寒假一天，我非常认真的读了《三字经》这本书。

　　“人之初，性本善，性相近，习相远……”我被这种简介精湛的哲言隽语所吸引；“孟母择邻”、“黄香温习”、“孔融让梨”……我被一个个寓意深远的故事所感动。

　　我特别喜欢读“孟母择邻”的故事。“昔孟母，择邻处”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，他就经常模仿那些办丧事人的哭泣；孟母就把家迁到了集市，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖；孟母又把家迁到学堂附近，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长很重要，正所谓“近朱则赤，近墨者黑”嘛。

　　有了良好的环境，自身努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”我们每一个小学生，犹如一块璞玉，不经雕琢，怎能成大器？我们应立鸿鹄之志，刻苦学习，勇登峰顶，长大要做对国家，对社会有用的人。

　　还有“周武王，始诛纣。八百载，最长久。”讲的是周武王**商纣**的残暴**，赢得了百姓的信任，周朝使我国历代**中最久的朝代。读了“三字经”后，我对这段历史印象更深刻了。

　　《三字经》使我学到了许多做人的道理。如果你还没有读过这本书，我建议你去读一读，他一定会给你带来很大的收获。

《三字经》读书心得3

　　从一年级开始，爸爸就让我朗读《三字经》了。虽然我那时不知道其中的含义，但读起来依依呀呀的倒是别有一番韵味，朗朗上口。在不知不觉中，我已能将其背得滚瓜烂熟。随着年龄的增长，我逐渐从中悟出了些道理，也慢慢明白了爸爸一直鼓励我背《三字经》的一片苦心。

　　《三字经》中有很多让人感人的故事呢！其中令我印象最深刻的故事是“曾子杀猪传千古”。有一日，曾子和他夫人要一块去赶集，曾子的儿子死活不让自己母亲走，母亲就哄孩子说：“回来给你吃猪肉！好不好！”。儿子听了母亲的话，就松开了拉着母亲的手。赶集回来后，曾子磨刀霍霍，准备杀猪。其妻看见了说：“我是哄孩子的！”“哄孩子？以后孩子长大了哄你、我，怎么办？如何了得！”说完曾子一刀便把猪杀了。曾子是《大学》的作者，也是孔子的得意门生。他言而有信，即使是对一个小小的孩子。这让我很感动。

　　让我感悟甚深的是这一段：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”一块玉在工匠的雕琢下，才能尽现它的光彩，成为一块稀世美玉。人也一样，不经历磨练，很难成才。所以呢，从小就要刻苦读书，长大才能成为一个有作为的人。

　　“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。”我从这段话中明白了自己做为儿女的要孝顺和敬爱长辈，尽自己的能力。所以我现在已经开始为妈妈分担家务活了：擦席子、擦家具、拖地，晚上睡前给妈妈敲腿，按摩肩膀。让妈妈睡得香香的，我才开心。

　　《三字经》是古代先辈留给我们的宝贵遗产，是值得我们读一读的国学经典。一个人要多读书才能懂得更多的道理。如果你还没有读过这本书，那就赶快行动吧！

《三字经》读书心得4

　　妈妈给我买了《新三字经》这本书。一开始我并不感兴趣，我漫不经心地浏览了一遍，发现这本书将**民族传统美、****道德规范和现代文明修养熔于一体。于是，我被里面的内容深深地吸引了，就认真地阅读这本书。

　　这本书的词语，都标有注释和道理。将我们所熟悉的孔融让梨，闻鸡起舞和司马光救人等从古到今流传下来的故事概括、精简为三个字，讲解了这些人物的背景及故事典故让后人了解和学习;三字经中介绍了雷锋助人为乐，*、*等前辈为国鞠躬尽瘁，***鼓舞人要积极向上，青少年要尊老爱幼，讲文明礼貌的三字词;通过阅读我还能从中学到历史知识，如秦始皇***，邓世昌冲敌舰，火烧圆明园……

　　我们小学生最应该学的'是“好战士有雷锋乐助人甘奉献”。雷锋是我国****建设时期的一个乐于助人无私奉献的先进典型。他因公殉职时年仅二十二岁，他用行动模范地实践了自己立下“要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”。当然，我们小学生所学的不是雷锋的做法和事迹，我们真正要学的是雷锋乐于助人的精神和那一份为人民服务的心才是最重要的。

　　《新三字经》中最使我深思的是“家爱我我爱家推此心爱**”。这句话是说家庭里的每个人都爱我，我也爱家人，如果有这份心意去对待我们*这个大家庭里，我们也需要爱我们的祖国。

　　我们作为新*的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，掌握科学文化知识，爱护我们**民族这个大家庭，把祖国建设得更加美丽、富饶。

《三字经》读书心得5

　　我的书房中多了一个新成员：《三字经》，那是我特地去新华书店买来为自己”补课“之用的。闲暇之时，随手翻阅，细细品味，其味无穷。

　　”人之初，性本善，性相近，习相远……“。寒假回家，看到读小学的侄儿正在背诵《三字经》，便随手翻阅起来，读后竟爱不释手，感叹自己幼时没能阅读之，真是一个很大的遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。

　　我出身农家，蒙学时期没有师长指点诵读过《三字经》，其实那时家庭也没有条件给我买课外书。高中时被分流到理科班，从此与国学类书籍更加疏远。尽管求学中耳闻过《三字经》及其中的少量名句，但是从来不曾全文通读过。

　　*历史上下五千年，源远流长，古国的文明博大精深，浩如烟海。尽管由于作者所处时代的人们对世界的认识有一定的局限性，成书于封建时代的书籍难免会夹带一些封建思想的糟粕，但这并不影响《三字经》成为我们特别是儿童学习**文化和文明不可多得的入门之书。

　　据资料介绍，《三字经》最初版本是由南宋学者王应麟所作，后来在千百年的流传中，被许多人增补加工，形成了多个版本。《三字经》是*近800年来流传最广的启蒙读物，还被*****文**选入儿童道德教育丛书。

　　《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好地表达出*古代传统教育思想的精华。许多名言警告，已成为一代又一代人为人、勤学、处事、交友、行为的座右铭。关于为人，如”首孝弟，次见闻“;”父子恩，夫妇从;兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋“;关于教子，如”养不教，父之过“，”教不严，师之惰“，关于劝学，如”玉不琢，不成器;人不学，不知义“;”苟不学，曷为人“;”勤有功，戏无益“等，可谓金玉良言。

　　吸取全面的知识营养，方能成就全面发展的人。从这个角度而言，《三字经》可谓是一块”全营养饴糖“。说它”全营养“，是因为《三字经》仅一千多字，语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称”袖珍而浓缩的百科全书“。比如常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。

　　说它是”饴糖“，一是指其”口感“舒适，全文结构谨严，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合儿童包括**背诵识记;二是指其具有”缓释“功能，对儿童而言，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它;三是指其具有回味丰富的功能，即使对于理解了其内容的**而言，也是常读常新，百读不厌。

　　《三字经》作者具有非凡的概括和语言表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑。文中对于*上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精华，让人耳目一新，颇有登高远望、一览众山小的感慨。如”夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

　　汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。“寥寥48个字，却包含了夏商周三代的先后顺序、”三王“所指、三个朝代的开国君王、延续时间，以及从夏朝开始摒弃禅让、王位**等丰富的知识。回想自己从小学到大学一直都在学习*历史，却仍然对于各个朝代先后顺序、重要历史事件、延续时间等颠三倒四或者一知半解，真是感慨万千。

　　《三字经》虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，**读《论语》，公孙弘抄书，孙敬头悬梁读书，苏秦锥刺股读书，孙康映雪读书等。这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者理解为人、处事、求学、交友等的道理有了更为直观的体验。

　　仁者见仁，智者见智。作为一名教育工作者，《三字经》还让我深刻地体会到，全面均衡的知识是一个有机整体，割裂**教授，其作用往往大打折扣;掌握知识的精华，因材施教，并以独特的方式传授给学生，是一门非常高深的学问。相信你在阅读之后，会比我有更多独到的见解和体会。

《三字经》读书心得6

　　幼儿园的时候，爸爸妈妈就开始教我读《三字经》，但那时我仅仅是作为口头禅，背背而已，不能深刻了解其中的含义，而且也只会其中的几句。真正开始读《三字经》还是到了三年级上半学期，老师把它作为一项作业布置下来。当时心里真的觉得老师太可恶，把这种无用的东西当作业，又深奥又难背。

　　于是乎，每天读几句《三字经》就成为我们的重要“任务”，每天早晨，巷子里总能听到我朗朗的读书声。爸爸对《三字经》十分崇拜，他教我背诵的方法也很管用。渐渐地我喜欢**《三字经》。因为它就像是一部百科全书，正如古人所说的那样“熟读三字经，便知天下事”。其中一个个小故事，便成为我成长过程中的指路明灯：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”《孟母三迁》的故事让我对父母有了更深的了解，更多了些感恩的心;“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”《黄香温席扇蚊》的故事让我明白孝敬父母是**民族的优良传统;“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”《孔融让梨》的故事使我懂得谦虚才能使人伟大;“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”《悬梁刺股》的故事又深深地打动了我。我深知不付出艰辛的劳动，永远不可能获得学**的成功。

　　《三字经》，你就像一位的老师，感谢你让我看到了自己的不足。你就像一盏明灯，成为我人生的导师。我将把**传统的美德**传承、延续下去。同时希望我们所有的小朋友，能够在《三字经》的指引下，天天进步，健康成长。

《三字经》读书心得7

　　《三字经》是灿烂的**文化的精华，是我国古代历史文明送给每一个*人的珍贵遗产，它易读、易记、易理解。《三字经》里面包含了自然常识、历史故事、道理常规。教会了我们做人的道理，还教会了我们要勤奋学习。

　　里面的故事都有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才，我们必须得活到老学到老，使自己的知识越来越丰富。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

　　小时候，父母、老师的教育十分重要。所谓：人之初，性本善。性相近，习相远。不就是说人在小时候，性格本来是善良的，他们的性格十分相近，长大后因为其他因素的影响，性格便相差甚远。这就说明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠亲人的悉心教导，这才能使孩子步入正轨。这些都是教育的功劳，所以教育是很有必有的!

　　《三字经》的前一部分包含了论理道德。谦让就是这数不胜数的道德中的一种。只有四岁的孔融懂得让梨，知道自己的岁数最小，就把最小的梨留给自己，这就是一种美德。比如黄香温席的故事就流传千古，妇孺皆知，每个人都被黄香的孝顺感动了。

　　《三字经》中包括了*上下五千年的历史，历史里出现的国家有：夏、商、周、秦、楚、齐、燕、赵、魏等国家，这些国家中，出现了许多贤明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有条，虽然在五千年的历史上有许多深受百姓爱戴的明君，可*也有不少，如***——杨广。他和李世民的做法迥然不同，他将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不顾老百姓是死是活，只有自己开心就好，他的做法是可耻的，恶人有恶报，最终，隋朝毁在了他的手里，是他把父亲建立起来的隋朝断送了。有一位贤明的君主在治理国家，这个国家有朝一日一定会兴起。但是国家如果国家由*接手，这个国家就处于逐渐衰败的状态，最后**。这就是国家为什么有兴也有衰的原因。

　　五千年的**历史叙述完后，接着就是那些勤学苦读的人。孙康、车胤他们俩一个利用雪的反光来读书，一个是靠萤火虫的光亮来读书，他们虽然家贫，但是他们人穷志不穷，这就是那些勤奋读书的人共同的特点，他们能如此的勤奋刻苦里我敬佩!

　　讲完了所有的故事，我选一句语句来巩固巩固，比如说：曰仁义，理智信。此五常，不容稳。就是说仁义理智信这五常是不允许混乱的。书中说仁义礼智信是现代人必须具备的，但在现代社会上，能做到的人屈指可数，所以我们要有礼貌，做新时代的少年。

　　《三字经》里面包含了古代人民的智慧结晶和**文化的博大精深，我们要学好《三字经》长大后为祖国尽自己的一份力!

《三字经》读书心得8

　　最近正在读《三字经》，颇有心得，夜不能寐，思绪万千，五更时分辗转难测，披衣起早，写出心得。

　　《三字经》成书于八百多年前的南宋时期，自问世以来，就作为儿童的识字教材，家喻户晓，人人皆知，它与《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被视作传承儒家思想和修身励志的启蒙教材；此经虽短，短短千余言，但是却能够流传至今，一直被世人传诵至今，它的生命力是什么，它的魅力何在？

　　本书虽短，但是很有特点。从形式上看，三字一句，短小精悍，读来朗朗上口，易于记诵；品来意味深长，文化浓重。古代的儿童，入学的第一部书就是它。孩子们一边吟唱，一边摇头晃脑，韵味十足。

　　这部书不光形式上易于记诵，内容也很丰富。它以精悍的“关键词”将*的传统文化中的教育，历史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起。《三字经》虽然是儿童启蒙教材，但是其讲的道理放之四海而皆准，是难以改变的。它适合于任何年龄段的人去阅读它，理解它，去在生活中运用它。孩童时代的人读它记它，可能不知其意而背之，成年人读它记它，有着不同的意义。

　　“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”。讲的是：每个人出生的时候，天性都是善良的，习性却各有差异；假如不去教导他，习性就会发生变化，转变，所以要重视教育，持之以恒的教导。

　　我觉得，这本书中所讲的道理，95％还能够在现在社会中适用。作为教师，更要认真拜读拜读。“教书育人”，我认为育人比教书更重要，我准备利用寒假认真地学习本书，开学以后结合学校工作，把这些道理加以运用，我想会取得意想不到的效果！

《三字经》读书心得9

　　这段时间，我们一直学习《三字经》。《三字经》中有很多故事都能给我以启迪，其中“子不学，断机杼”的故事还帮了我的大忙呢!

　　早些时候，爸爸给我买了一个滑板。我真是太高兴了。写完作业就拉着爸爸陪我去学滑滑板。可是虽然我的学习热情很高，但滑板就是不听我的话。爸爸让我先学习滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右倾翻，就是不让我好好使用它。但想到学会后踏在滑板上那种飞翔的感觉，我还是一遍一遍地尝试，累得满头大汗，气喘吁吁。我想：“我原以为学这个很容易，没想到这么不容易。”就这样练习了一整天，滑板依然不听我的话。爸爸看到我沮丧的样子，鼓励我说：“天天，你不要灰心，刚开始学，的确需要努力，但学会后你就可以**地滑行了!再坚持，你一定可以成功!”我听后想：“好，我再坚持，我就不相信我学不会。”

　　可是，在以后的几天中，虽然我也不停地尝试，我依然没有感觉，仍然需要爸爸扶着我才能站在滑板上，身体拼命地扭动，滑板好像不认识我一样，就是不和我配合。想到这几天的努力竟然换来这样的结果，我对爸爸说：“我累了，不学了。”爸爸说：“天天，你不是刚刚读过‘孟母断织’的故事?”我气呼呼地说：“是，可是和我有什么关系!”爸爸说：“孟子怎样做的呀?”我一下想到了孟子由于对学习感到了厌倦，便逃学回家，他的母亲为了教育他，就气愤地把织布机上的线剪断了。是啊，如果中途放弃，半途而废，不就像织布机上的线剪断一样吗?我要是现在放弃了，还能体会飞翔的感觉吗?,我对爸爸说：“爸，走，开始!”

　　坚持就是胜利。第二天的下午，正在滑板上扭动的我突然有了轻松的感觉，我高兴地对爸爸说：“爸爸，我好像学会了!”

　　《三字经》真是帮了我的大忙啊!我一定要认真地读读这经典!

《三字经》读书心得10

　　最近看了一本名叫《新三字经》的书，令我感触很深。

　　仔细看过后，其中我最喜欢的句子是：“学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。省吾身，思己过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，乃互生。”“学与思，琢与磨，知与行，相交错。”意思是说只有把学习与思考结合起来，我们才能收到真实的效果。我们既要重视行动，也要重视认知，两相促进，才能塑造健全人格。牛顿就是经过反复的思考，发现了“万有引力”，居里夫人也是经过观察，然后反复思考，再试验，才发现了“镭”，所以我们要学会思考。

　　“成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。”是说学业和事业的成功要靠刻苦勤奋。人不能过度的追求享受，否则就会败在自己的手中。韩愈的《进学解》里说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，强调了勤奋思考的重要性。许多人的失败是因为懒，一个人过于贪玩、贪图安逸，就会自己荒废自己。只有勤奋才能获得成功。

《三字经》读书心得11

　　星期六，我做完作业，觉得实在很无聊。就拿起妈妈刚给我买的《三字经》，津津有味的读了起来。《三字经》是一部流传甚广，家喻户晓的启蒙读物。它教育我们要孝敬父母，友爱兄弟，礼貌待人，勤奋好学，这些都是我们**民族的传统美德。

　　”昔孟母，择邻处“，讲的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些办丧事的人哭泣。孟母把家迁到闹市，他便模仿商人吆喝做买卖。孟母又把家迁到学堂附近，他就到学堂学习知识和文化礼仪。由此可见环境对人的成长多么的重要啊！

　　虽然有了良好的学习环境，但如果自己不刻苦学习，那也是没用的。这让我想起《三字经》中的”子不学，断机杼“。这句话讲的就是孟子有一次不好好学习，孟母很生气的割断了正在织布的纱线，以此来告诫孟子不要自弃其功，半途而废。只有坚持不懈，经年累月，不懈努力，才能够有进步，有成就。

　　由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小时候，他是一个特别聪明的孩子，可以称得上是个天才，四五岁的时候他就能够写诗。他的父亲认为这样有利可图，就不让方仲永学习，整天游逛自夸，自以为是。从此方仲永也就由一个非常有天赋的天才变成了一个*常的凡人。

　　《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。我们从这本书上能够学到许多做人的道理。我为**民族能够流传下这样的书而自豪！

《三字经》读书心得12

　　《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》可是一本悠久的古代书啊!它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦!

　　三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢!

　　在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃**里的东西，他就还给她，可是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。瞧，这个故事是多么有趣啊!《三字经》还有许多故事呢!如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊!

　　《三字经》不但要背，还要背里面的故事和意思，透彻理解它，才能懂得新知识，为我们的祖国做一份贡献。《三字经》真的是一本好书，曾是古代四大好书之一呢!为了对我们的祖国做一份贡献，为了我们的将来，为了能够弘扬国学，倡导文明，让我们一起，来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧!

《三字经》读书心得13

　　我读过很多书：漫画书，小说书，历史书，童话书……但从中得到道理却不多，只有《三字经》使我丰富了知识，开阔了视野，得到了很多启示，懂得了许多道理。

　　《三字经》也的确是一个人人生道路上的良师益友。不论是在道德品质、文化修养上都会受益匪浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些具有开放性思想的*人去改变、探索吗?每看一篇，我都会陶醉在经文的韵律和生动的故事中。

　　东汉时期，一个叫黄香的人，九岁的时候就非常懂得孝顺，每当夏天，总是先把枕席扇凉了、蚊子赶跑了再请父母歇息。冬天，则自己先躺下，用体温帮父母把被窝暖热!这是一个多么懂事的孩子啊!奶奶告诉我，这个故事讲得不仅仅是孝顺，更是爱!是亲人之间至真至纯的爱!而这个爱，就是关心，就是体贴，就是相互的照顾和无私的奉献!

　　回想以前，真是惭愧!!

　　啊!学习不就在于勤奋吗?要是学习不勤奋，再聪明又有什么用呢?

　　我觉得孔融是一个懂得谦让的好孩子，从小就知道做弟弟的要尊敬兄长。我也要向孔融学习谦让之礼。

　　“明日复明日，明日何其多?”人的一生能有几个明天呢?懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断的超越自己，让我们一起努力吧!

　　《三字经》是我国古代文明送给每个*人的遗产。经典的语句蕴含着古人的智慧，展现了*文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

　　“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是最让我难忘的话语之一。

　　《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话告诉我们：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐，懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。我们是中学生，爱玩是我们的天性，但我们也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟，认认真真的学习，要不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。

　　一年夏天的一个下午，我在做一些英语题，但每一道题就像一座座迷宫，十分复杂，让人看得一点头绪都没有。于是，我就懊恼的丢下它们去看电视了。然而，我的脑海里却一直没有丢下那一座座迷宫，心情焦燥不安。可是。引人入胜，趣味横生的电视剧，不一会儿就把我的思绪踢到九霄云外去了。直到晚上快要睡觉时，我才记起英语题还没做，心中一阵紧张，没办法，只能挑灯奋战把它们做完了。题目做完了才发现：其实这些很容易解答，下午却因为偷懒没有认真思考!看来真是“书山有路勤为径!!”

　　“融四岁，能让梨”讲得就是：孔融四岁的时候，邻居家送来一筐梨，他走过去拿了一个最小的梨，大人问他：“你为什么挑小的呢?”他回答说：“哥哥们年纪大，应该吃大的，我年纪小，就应该吃小的呀。”

　　有一次，我和妈妈坐公交车的时候，看见一位老奶奶在我身旁站着，随着车子的颠簸，摇摇晃晃的，很危险，我立马***扶着她，让她坐在我的位子上。老奶奶笑着问：“小姑娘，你为什么要把座位让给我呀?”我对奶奶说：“奶奶，我学习的《三字经》里讲了‘**立，幼勿坐，**坐，命乃坐’，所以我就把座位让给您坐。”奶奶说：“你真是一个懂事又孝顺的好孩子。”听完奶奶的夸奖，我心里美滋滋的，这都是《三字经》的功劳呀!

《三字经》读书心得14

　　这学期老师要求我们诵读《三字经》。通过诵读和默记，我深深地体会到《三字经》中所讲的仁、义、智、信在我们小学生成长中的作用，*传统文化的精华令我折服。

　　在《三字经》这些浅显易懂的文字中，讲述了做人的准则，古人发奋图强的故事，*悠久的历史，许许多多我们小学生在成长过程中需要学习和接触的知识，比如，我读了《三字经》中讲历史的部分，清楚得知道了*这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的;让我对历史有了一个概括的了解;再比如，我读了介绍古时候的成功人士的部分后，就知道了我们*曾经有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客，我一定要像他们那样，努力学习，争取获得更好的成绩，为祖国争光;又比如，我读了书里讲孝敬那一部分，知道了如何去做一个孝敬父母与长辈的人;《三字经》中说到“有孟母，择邻处”，讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境，先后三次搬家，读到这里，我不由得想起我的父母，他们为了能让我读书，不辞辛苦的工作，我从心里感谢我的爸爸妈妈!

　　在这薄薄的《三字经》中，蕴涵着许多人生哲理，等待我们小学生在漫漫的人生道路上去实践，去学习!

《三字经》读书心得15

　　以前有“三、百、千必读”的说法，这的意思是《三字经》、《百家姓》、《千字文》这三本书必须读!三字经的特点是三字一句，简介明了。别看它简介，可它的每一句都包含着生后的道理，比如第一句就很深奥：“人之初，性本善”。

　　在儒家传统当中，有三派说法。一派，孔子的说法。他的说法是什么呢?就是后六个字“性相近，习相远”孔子认为人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，环境的影响，差距变得越来越大。这是孔子的说法。换句话说，孔子并没有告诉我们，人的本性是善还是恶，孔子置而不论(意思是他不说)，留个悬念。

　　一派，思想家、和法家有极深关系的荀子的看法。他认为“人之初，性本恶”。人的天性本来就是恶的这是荀子的看法，他这个看很容易得到大家的理解。因为我们看一个小婴儿生下来，他饿了就要吃奶他会管母亲很辛苦吗?他会管母亲有乳汁吗?他会考虑母亲是不是生病了吗?都不会，他就要吃，非吃不可。人性从这个角度来看，谈不上善良。

　　那么《三字经》第一句“人之初，性本善”是谁的思想呢?是“亚圣”孟子一派的的思想。但却不明确。孟子并没有说过人之初，性本善”。他的明确意见是，人的本性向善。

　　我同意孔子的看法，因为人的本性是会变的，向孙悟空会72变一样，有时候是善，有时候是恶……

　　《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

　　这几天我读了《三字经》，书中的许多告诉让我受益匪浅。在这些故事中，我深切地感受到**民族传统文化的源源流长。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。

　　《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了**上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧。

　　今天我读了《三字经》最后的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。***几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下*”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自己都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

　　以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，可以留着一些知识以后慢慢学。可现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会只有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今天你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢?知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

　　玩耍的快乐只是暂时性的快乐，并且这种快乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生可以享受一下这种快乐，不过不可多享。如果多享受，意志差的同学就会**不住自己，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我们要学会做长久的快乐，虽然刚开始没有香，不过会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的快乐。

　　我要学会做一个珍惜时间，品尝学习“咖啡”的小才女。

最新三字经全文带拼音版（扩展9）

——三字经读后感

三字经读后感

　　读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的三字经读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

三字经读后感1

　　今日我读了《三字经》最终的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。***几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下*”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自我都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

　　以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，能够留着一些知识以后慢慢学。可此刻我才明白，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会仅有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今日你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢？知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每一天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

　　玩耍的欢乐只是暂时性的欢乐，并且这种欢乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生能够享受一下这种欢乐，可是不可多享。如果多享受，意志差的同学就会**不住自我，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的欢乐是永久性的欢乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最终是香醇。我们要学会做长久的欢乐，虽然刚开始没有香，可是会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的欢乐。

　　我要学会做一个珍惜时间，品尝学习“咖啡”的小才女。

三字经读后感2

　　《三字经》里，还有许多我不知道的知识呢！我知道了五岳，有岱山，华山，嵩山，恒山，衡山。啊，我还知道我的老家湖南的衡山居然还是五岳之一呢。

　　我知道了十个天干，十二个地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。记得以前我才知道四个天干呢，现在，我哪个都知道了。

　　我还知道了唐代有个神童，叫刘晏。他才七岁呢，是一个聪明绝顶的儿童。相对起来，我比他笨多了。《三字经》里面是这么说的：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是”。后几句的意思是“要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。”我一定会把这句话牢记在心。

　　我还知道了人*时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。我以前还不知道有腐朽味哩！

　　我还知道了人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

　　我还知道了我国古代传统的五种颜色。它们分别是：“青色、黄色、赤色、黑色和白色”。原来如此啊。

　　我知道了我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。我们的祖先把说话声音的声调分为*、上、去、入四种。四声的运用必须**，听起来才能使人舒畅。

　　从今天开始，我要把《三字经》看完。我喜欢《三字经》，因为它好有趣，因为它里面有太多知识了。就像一本厚厚的百科全书。里面的知识应有尽有。如果你有空的话，请你也来看看吧！

三字经读后感3

　　国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。

　　《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

　　《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。

　　这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

　　《三字经》还讲了许多孝子的故事，比如说“黄香温席”讲的就是黄香在寒风**的冬天先上床把被窝捂热，这样父亲上床睡觉就不会感觉冷了。这些孝子的故事告诉我们要好好报答父母对我们的恩情。确实，父亲母亲将我们带到这个世界上，时时刻刻陪伴在我们的身旁，养育我们、关爱我们、教导我们。现在我们已经长大了，我们也要学会为父母做一些事来回报父母。

　　除了上面的这些道理，《三字经》教育我们的还有很多很多。读《三字经》真的让我受益匪浅。

三字经读后感4

　　《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》但是一本悠久的古代书啊！它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦！

　　三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢！

　　在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃**里的东西，他就还给她，但是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。瞧，这个故事是多么搞笑啊！《三字经》还有许多故事呢！如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么搞笑啊！而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊！

　　《三字经》不但要背，还要背里面的故事和意思，透彻理解它，才能懂得新知识，为我们的祖国做一份贡献。《三字经》真的是一本好书，曾是古代四大好书之一呢！为了对我们的祖国做一份贡献，为了我们的将来，为了能够弘扬国学，倡导礼貌，让我们一齐，来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧！

三字经读后感5

　　嗯，没啥吃惊的，没上小学的时候就读了唐诗，百家姓也看了，12岁之前也开始接触诸子了，历史书也没少看，恰恰就是没有看三字经。这次为了自己的外甥读书，买了本三字经，不是啥图文的，就是地道的**书局出的，一点都不fancy。看了之后还是挺有感触的：

　　为学者，必有初。小学终，至四书...四书通，孝经熟。如六经，始可读...经既明，方读子....经子通，读诸史.....这个说明了读书的顺序，三字经作为启蒙读物，四书学习做人的基础，六经则是进一步阐述儒家的思想，只有等建立了明确的人身观世界观（说难听了就是所谓的对错的判断之后）才进一步的去读诸子，等这些都明白了才开始去接触历史。这个顺序说明了一个基本的道理，书不是乱读的，一切都要循序渐进，所谓的少不读三国，老不读水浒也是这个道理，小时候不能上来就接触所谓的诸子百家，更不能直接的去开始读历史。经史，经史，只有明白了经才能去理解史，只有明白了自己才能去看这个世界。我爸很多年前就说我不是不读书，而是读书读多了还没人教，最开始没什么理解，以后逐步发现了读书却是要有这个步骤，我小时候读的第一本字书应该是孙子兵法，然后通过这个开始研究兵家，通过兵家而去了解历史，通过历史去学习法家，通过法家来去了解自己还有这个世界。

　　结果虽然不能算是差，但是我没办法接受所谓的对错善恶，历史上的对错又是什么呢：因为胜者为王败者贼，所以成功者不会被指责，那么为了成功不择**也是合理的。虽然我觉得现实就是如此，但是这也是种悲剧吧，果然人才人才，成才之前应该学会怎么做人。

三字经读后感6

　　《三字经》是我国悠久历史文化的的精华，也是我们*人的国学。《三字经》三个字为一句话，一段共有四句。《三字经》主要是写人的善、恶、学、孝、礼、仪，它是一本很有教育意义的书，它教育我们要爱国爱校，亲师爱友，勤于读书……它教会我们太多做人的道理。

　　《三字经》最经典的台词：“人之初，性本善，性相近，习相远……”这几句连幼儿园的小朋友都知道。意思是：人生下来，天性都是好的，只是后来由于各人所处的环境不同，所形成的生活习惯不同，才使人们的性格不同。如果从小不好好教育，它善良的本性就会变坏。所以我们从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人。

　　特别是读到：“香九龄，能温席。融四岁，能让梨时。”我真的很感动，黄香九岁时，就懂得孝顺父亲，夏天为父亲摇扇子，冬天给父亲暖被子。孔融四岁时就懂得把大个儿的梨让给哥哥吃，自己就吃小的。而现在的我们大多都是独生子女，娇生惯养，自以为是。所以我们更要好好学习黄香和孔融的高尚品德，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

　　书中的：“子不学，非所宜，幼不学，老何为。”让我明白了小时候不好好学习是不应该的，那样老的时候就不会有所作为。俗话说的好：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”读“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”使我知道了玉不经过雕刻就不能成为有用的器皿。人如果不学习，就不会知道做人的道理。

　　读了《三字经》里一个又一个感人的故事，让我感悟到了其中的含义和道理，也坚定了自己的学习态度。我要努力学习，天天向上，将来成为对社会有用的人。

三字经读后感7

　　今天看了一本书，名字叫“三字经”。同学们你们对三字经应该都很熟悉了吧！今天我就给你们朗诵一段吧。

　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。同学们就让我给你们讲讲它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因为人们总是把坟埋在山下做丧事，所以孟子也模仿上坟人做丧事。然后孟母把家搬到镇上，可是邻居是一位**。那**是个卖肉的，孟子又跟着学起卖肉来。孟母想了想又把家搬到学校附近，孟子这才跟着学生们学起读书来。有一天，孟子从学校逃学回到家，孟母正在织布，她一气之下，拿起了剪刀把机子上的线剪断了，以此来教育孟子。

　　听了这个故事，你们是不是觉得孟子这么做是不对的。以前有的家里因为太穷没有钱上学，那些人其实都非常想上学。后来，经过无数次的努力终于变成了有用的人。我们现在有那么好的生活环境，有的同学还不愿意图书。我们现在就应该好好读书，认真读书，将来成为对社会有贡献的人。

　　融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。它的故事是说：孔融是孔子的二十代子孙，东汉时的文学家。他有兄弟七人，当他四岁的时候，懂得谦让之礼。一天别人给他家送来了一筐梨，孔融很自觉的把大的放到一边，挑了个小的自己吃，把大的留给哥哥们吃。大人问他为什么要这么做，他说：“哥哥们比我大，应该吃大的，而我是弟弟，应该吃小的。”大人们又接着问：“你还有一个小弟弟，他比你小，那你不是应该吃大的吗？”他说：“我比他大，更应该让着他。”

　　同学们，我们都应该像孔融学习，把好的、大的让给比我们大的哥哥姐姐们。这样我们才是懂事的好孩子。

三字经读后感8

　　今年的寒假作业里有要求诵读国学经典，我和母亲在书店里买了《三字经》。以前也背过其中的几段，也不是很有兴趣，但拿起这本书时，我发现里面内容丰富，读起来琅琅上口，还有明确的注释和小故事，里面含意无穷，有些故事让我很感动。

　　“香九龄，能温席。”在东汉时，有个叫黄香的小女孩，才九岁就开始帮父亲母亲做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让母亲睡；冬天天气寒冷，她又会在父母睡前，把被窝躺暖才让父母睡……她懂得为父母减轻负担，还细心地照顾父母，真是一个懂事的、孝顺父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之别。我今年也是九岁，却还是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，在家不但不用帮忙，有时还会对母亲发点小脾气，每天上学也是由父亲母亲接送，就连有时候老师布置的作业也需要母亲帮我检查。虽然有时候也会做些力所能及的事，但也是出于好玩……所以我要向黄香学习，做一个懂事的、孝顺父母的孩子。

　　“融四岁，能让梨。”孔融四岁时就懂得谦让，把大梨让给哥哥弟弟吃，小的留给自己。这是我们这些独生子女最缺乏的美德。我们在很多长辈的呵护宠爱下成长，所以养成了唯我的性格，很少懂得谦让，特别是同学之间。看了这个故事，我觉得同学之间应该像兄弟姐妹一样，相互关爱，有事情相互谦让，就会少很多的争执。

　　《三字经》古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏。一篇又一篇的寓意能增进我们的知识和见闻；一个又一个的故事，教会我们做人的道理；请和我一起去读读这本好书吧！

三字经读后感9

　　五千年的**历史叙述完后，接着就是那些勤学苦读的人。孙康、车胤他们俩一个利用雪的反光来读书，一个是靠萤火虫的光亮来读书，他们虽然家贫，但是他们人穷志不穷，这就是那些勤奋读书的人共同的特点，他们能如此的勤奋刻苦里我敬佩！

　　我们要学好《三字经》长大后为祖国尽自己的一份力！

三字经读后感10

　　虽然在*思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了*文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所成。

　　钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以*历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在*人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数*人都耳熟能详。

三字经读后感11

　　俗话说：“一本好的经典书就是一个好朋友。”《三字经》能教我怎么做人，教我怎么去成长，叫我怎么学习新知识等等，所以我喜欢读《三字经》。

　　在我读幼儿园时，爸爸就教我读——《三字经》里面的“人之初，性本善······”通过诵读《三字经》让我懂得了许多的道理，比如“首孝悌，次见闻，知某数，识某文。”让我懂得人首先要懂得孝顺父母，尊敬兄长，其次要多读书，以博学问，丰富知识，自然就学会少说错话，少做错事。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”告诉我人在少年时，应该多亲近良师益友，跟他们切磋做人的礼仪和道理，提高自身修养，增长学问，作为立身之本。

　　“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”孟子之所以能成为我国古代一位杰出的思想家，得益于“孟母三迁”改变了他的成长环境和“孟母断织”对他的启发。他明白了放弃学习，半途而废，最终会一事无成的道理后发愤图强，勤奋学习。

　　记得有一次，我去舅妈家，外婆削了一个苹果并分成几块，我拿起最大的一块先给了妹妹。舅妈说：“你怎么不吃最大的一块啊!”我对舅妈说：“《三字经》里面不是说：‘融四岁，能让梨;弟于长，宜先知，’吗?之前妈妈就经常说‘孔融让梨’的这个词，现在我终于明白了。”舅妈说：“看来《三字经》还真是一本好书哈，以后也要教妹妹学习呦。”

　　上次，我一个人坐公交车去妈妈上班那里，看见一位婆婆上来，于是赶紧起来让婆婆坐下。婆婆连声说：“不坐不坐，妹儿呢，我还拉得稳，你坐好，莫要摔倒了。”我说：“《三字经》里面都说‘**立，幼匆坐，**坐，命乃坐’，还是你来坐吧。”婆婆一把把我拽到她怀里坐下说：“来一起坐，你真是一个乖孩子呀!”

　　《三字经》是我的成长好朋友，它使我懂得了许多的道理，伴随我成长。

三字经读后感12

　　经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，**民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为**的作品最为典型。这本书的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。

　　人之初，性本善。

　　这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的**中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。

　　性相近，习相远。

　　人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一直沿用至今。在这个繁华都市，形形**的事物，在给人们增添乐趣的`同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。

　　苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

　　“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。

三字经读后感13

　　刚进朝阳外国语学校老师就布置作业，让我们背诵《三字经》。通过阅读、默记我体会到《三字经》韵文极易成诵。内容大致可分为五部分：一、劝教；二、必备知识；三、读书；四、习史；五、劝学。其中包括了*传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

　　读了《三字经》我清楚的知道了*这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的，让我对历史有了一个概括的了解；读了介绍古时候的成功人士的部分后，我知道了我们*曾经有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客，他们是我学习的榜样。读了书里讲孝敬那一部分，我知道了如何去做一个孝敬父母与长辈的人；读了仁、义、礼、智、信我坚信它对我们现代21世纪的学生同样适用；《三字经》讲述了我们**民族的许多优良传统与经过几千年不断流传下来的美德，蕴涵着许多人生哲理，等待我们在漫漫的人生道路上去实践、去学习！《三字经》中说到“有孟母，择邻处”，讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境，先后三次搬家，读到这里，我不由得想起我的父母，他们为了能让我来**读书，调换工作并不辞辛苦寻找好的学校，我从心里感谢我的爸爸妈妈！

　　如今早已将《三字经》熟记在胸的我，每当回顾这篇流传700多年，家喻户晓、脍炙人口的文章时，仍有启迪心智的感悟，让我百读不厌，收益非浅。这琅琅上口的一千多字、*传统文化的精华令我折服！

三字经读后感14

　　在这个暑假期间，爸爸帮我买了本《三字经》，刚开始看的时候我觉得很无趣，可读着读着，让我越来越感兴趣。因为我经过一次次的阅读，感触也越来越深。

　　在《三字经》中的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”是最令我感动的一句话。它讲的是东汉时期，一个叫黄香的孩子，九岁的时候，母亲早故，从小跟着父亲相依为命，家里很穷，而黄香对父亲非常孝顺。炎炎夏日，他用扇子把父亲睡的席子枕头扇凉，伺候父亲安寝。寒冬腊月，黄香自己先睡下，用自己的体温**暖席子和枕头，等把席子和枕头弄暖和了，再让父亲安寝。

　　黄香年纪虽小，做事却不顾劳苦，对父亲极为孝顺。而作为当代小学生的我，年龄和他差不多，行为却与他恰恰相反。我早已习惯了衣来伸手，饭来张口的生活。为了让我多吃长个子，爸爸妈妈总是绞尽脑汁换着花样给我做好吃的；为了让我不用步行回家，爸爸妈妈总是无论多热还是多大雨都等在学校门口接我回家；为了辅导我学习，爸爸妈妈总是**一天班还不知疲倦地陪我写作业，为我检查作业……而我，却不知道关心爸爸妈妈。好吃的东西我总是抢着吃，不喜欢吃的还嫌七嫌八，却不会主动帮爸爸妈妈干家务活；学习累了还不乐意爸爸妈妈关心我的学习，喜欢冲他们发脾气；爸爸妈妈总是半夜起来看看我有没有踢被子，我却从没想过关心下他们有没有休息好……想到这些，想到黄香，我觉得好惭愧。从今以后，我一定要像黄香一样，做一个孝顺的孩子。

　　《三字经》，深远而持久地影响着我们每一个*人，**民族的美德铸造了它，让我们都来继承这些美德吧!

三字经读后感15

　　《三字经》是*古代启蒙教育的著名教材，自南宋以来，已有700多年的历史。全书三字一句，有两句一韵，共有一千多字。所以，它也是部儿童识字课本，包括教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

　　《三字经》含有丰富的典故，知识性强，全书充满积极向上的精神，是国学精粹中难得的启蒙读本。

　　《三字经》的第一句是“人之初，性本善。性向近，习相远。大意是人刚出生时，本性都是善良的，彼此之间没有多大差别。性情也都差不多，只是由于后天的环境和教育的不同，习性便有了千差万别。这句话给我们的启示是这样的，有些人长大后还象小孩子一样善良了，有些人却不是，这跟生活环境很重要，要是爱学习的同学交往，从小培养优秀的品质，改掉不好的习惯，这样才能健康快乐的成长。

　　还有一句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。它的意思是刚采出来的玉石，如果不经过打磨，就成不了精美的玉器。一个人如果不努务，就不能明白事理。不经历风雨，是见不到彩虹的，玉在没有打磨之前，也只是一块普通的石头，人也一样，只有经过磨炼才能成为一个有用的人。

　　还有一句是这样的“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。仁、义、礼、智、信是做人的五条准则，也是*古人对人格的要求。这五常，不仅是古人所推崇的，也是现代人所要具备的素质。

　　《三字经》里每一句话的含义都非常深刻，是短短六个字的句话，可以让我们领悟到很多大道理。我们要从此书里，学习前人的智慧，丰富自己的人生。

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