摘 要：随着计算机的不断普及和互联网的广泛使用，我国网民创造了不少幽默诙谐，充满智慧的语言。“X奴”形式的词语就是网络流行语的一种。在现代社会，“X奴”中的“奴”已经不是指奴隶社会中的具体概念“奴”，而是指现代人被控制，不自由的生活状况。“X奴”词语集中体现了新时代条件下的社会文化现象。本文从释义、语义泛化和隐喻义这三方面对“X奴”进行语义分析。

关键词：网络流行语 “X奴” 语义泛化

一、引言

网络流行语作为网络文化的重要组成部分，广泛渗透于人们的社会生活中。作为一种特殊形式及特殊意义的语言文字，网络流行语具有口语化、随意性和不规范的特点。这些新词语看似荒诞，其实反映了一种新的生活方式或生活态度。

“X奴”出现的较早，除了传统的“卡奴、车奴、房奴”之外，还出现了“券奴、孩奴、菜奴、证奴、衣奴、鞋奴、赌奴、网奴、球奴、出国奴”等各种各样的“奴”。这类词语出现较多，增长较快，并有进一步蔓延的趋势。“X奴”式流行语的大量出现与社会生活和思想文化变化有着密不可分的关系，对该流行语的研究具有深刻的语言学价值和社会文化价值。本文将从释义、语义泛化和隐喻义三方面对“X奴”进行语义分析。

二、“X奴”的释义

在中国汉语史上，“奴”的内涵有着丰富的变化。《现代汉语词典》中，“奴”的释义有三种：①旧社会中受压迫、剥削、奴役而没有人身自由，没有政治权利的人，如“奴隶，农奴”;②青年女子的自称，如“奴家”;③像对待奴隶一样的蹂躏、使用，如“奴役”。“奴”的这些含义都深刻体现了地位的尊卑贵贱及上下有别的汉民族传统文化。随着历史文化的发展和语言演变，“奴”在原有的基础上，引申出多种不同的词义，从而形成了“X奴”丰富的语义。

“奴”字出现较早，“奴”的本义是古代地位地下的罪人，泛指丧失人身自由、为主人提供无偿劳动的人。当今社会，“奴”已经泛化为一切被控制的人，“阶级性”等义素逐渐脱落。“X奴”在原有基础上引申出各种不同的词义。

1.“X奴”指各种各样的奴隶，奴仆。《说文解字》：“奴，奴婢皆古之罪人也。”《周礼》：“其奴，男子之于f隶，女子之于舂。”段玉裁注：“男女皆在焉也，故从女从又”。

2.“X奴”引申为人的谦称、美称、蔑称等。“奴”专指妇人的谦称，赵长卿《点绛唇》：“爱道奴家瘦”，苏轼《次韵代留别》：“应记侬家旧住西”。元稹的诗句“力士传呼唤念奴，念奴潜伴诸郎宿”，其中“念奴”指歌女。

3.“X奴”指动物、植物、地名等，这是古人将主奴意识投射到自然界的结果。如“木奴”等。

4.“X奴”引申为奴性十足，供人驱使的人，例如：明清奴仆对主人亦自称奴才。

5.“X奴”指具有某种特点的一类人。例如：“守财奴、名利奴、亡国奴”。

正是多种语义的组合，构成了“X奴”中“奴”的多种含义。这在很大程度上增加了“X奴”语义的丰富性、形象性。当代的“X奴”一词是借用历史上已有词语的语言外壳赋予新的色彩和含义，再根据“X”和“奴”的构造方式进行仿造。

“奴”与其他词语结合，构成具有现代感的新词汇，这些“X奴”式流行语传递时代信息，引起听话人的注意，容易产生情感共鸣。“X奴”的语义重点在“奴”上，但“X奴”类词语的总体意义取决于“X”。“X”与“奴”构成一个合成词，当“X”指一般的物质资料时，“X奴”是亦主亦奴，如：房奴、车奴、油奴、慌、墓奴，股奴等。“X”指对某种东西的依赖或部分奢侈品的欲罢不能，如：卡奴，衣奴等;“X”指一种情绪、欲望、爱好等，如：网奴、权奴、球奴等;“X奴”也可以表示一种职业或身份。如：脚奴，厕奴等。“X”还可以指一种想要达到的目的或状态，如：“出国奴、养老奴、租房奴等。

总之，“X奴”在语义上具有多样性。现在的“X奴”在语义上对“奴”的本义既有继承又有发展。

三、“X奴”的语义泛化

“X奴”构式中的“奴”并不是奴隶社会中的“奴”，它从实词“奴”的语义泛化而来。所谓语义泛化，指的是词语在保持越来越少原有语义特征情况下，不断产生新的使用方式，将越来越多的对象纳入自己的指谓范围。对象纳入的越多，原有语义基础上引申出的词义越多，其指示性也随之变得模糊。（刘大为，1997）

在奴隶社会里，奴隶被奴隶主控制着，没有人身自由，没有财产，从事繁重的体力劳动。例如：郑玄注《周礼》曰：“奴，从坐而没入县官者，男女同名”。在上古及中古时期，“奴”用来指称被压迫、被控制阶级，如《元史》中“诸奴杀伤本主者，处死。诸奴詈其主不逊者，杖一百七，居役二年，役满日归其主。诸奴故杀其主者，凌迟处死。诸奴殴死主婿者，处死。”“奴”被用来指称奴隶阶级，受到压迫剥削。“奴”是实词，还没有出现抽象词义。

可见，“奴”本是指旧社会中受压迫剥削役使而没有人身自由，没有政治权利的人。现在的“X奴”指被某事物影响或束缚的人。在不同语境中，“奴”的义素变化如下：

阶级性 被束缚，控制 为他人服务 没有人身自由 依附性 地位低下 人

农奴 + + + + + + +

奴才 - + + - + + +

房奴 - + - - - - +

车奴 - + - - - - +

卡奴 - + - - - - +

钱奴 - + - - - - +

很明显，“奴”保留了“被束缚控制的人”这一义项，这里的“奴”具有实在意义。“奴”的语义受“X”限制、受“X”的干涉，表示“奴”特征的义素正逐渐脱落，“奴”的语义由实到虚，越来越多的对象被纳入它的指称范围。随着社会的发展，人们的需求不断增加，“奴”指称的对象由奴隶社会中的奴隶扩展为一切受控制的人。被控制，被束缚的人都可以用“奴”来命名。 “X奴”的语义走向泛化，今天的“奴”不再是被某个人所奴役，而是表示被自己追求的某种物质生活所驱使、所拖累。比如：一位刚刚花10万余元购置了一块中档墓地者说：过去作“房奴”，现在，不仅要作“房奴”，还要作“墓奴”，这种苦不堪言的现实，何时是个终结？“墓奴”是指受封建迷信思想的影响而不顾自己的经济实力去购买昂贵墓地的人;“房奴”是指城镇居民抵押贷款购房，为了偿还住房贷款而拼命工作。又如：“英语奴”为了应付英语考试，每天埋在英语里不能轻松愉快地学习，他们就成为英语这门课程的“奴隶”。还有为证所累为“证奴”，为车所累为“车奴”，为卡所控为“卡奴”，为电所控为“电奴”等。也就是说，各种各样被控制、被束缚的人都可以用“奴”来命名。大量的类推造词导致“奴”的义素受到其他义位的语义干涉而不断脱落，“奴”的意义越来越虚，走向泛化，成为一个代表“被某事物控制或影响的一类人”的标志。

历史上有“农奴”“官奴”“亡国奴”“书奴”等，当代以“房奴”“卡奴”“车奴”等为代表形成了庞大的族群。虽然是不同社会制度下的不同阶级，但二者有着相似的特征，即都生活在被束缚、被控制状态中。“X奴”的出现虽然在形式上并没有突破，但人们运用丰富的想象力，借用已有词汇来对其加以表述，在意义的表达上赋予了它新的含义。如：较早出现的、与现代生活有关的“奴”族词是曾在台湾地区流行的“卡奴”，特指透支信用卡过度消费的人群。“卡奴”因收不抵支而债台高筑，人们由被卡控制的人联想到奴隶社会的奴隶，“奴”的“被控制、被束缚”义也就由专门指被奴隶主控制的“奴”的生活状况，到指各种被控制的人的生活状况。近年来出现了“房奴”，随后，“车奴、电奴、墓奴、证奴、衣奴、鞋奴、赌奴、网奴、球奴、出国奴、教育奴、电脑奴”等相继涌现，好像所有的现代人都有可能成为“奴”，日常生活中不经意的事物都有可能成为奴役现代人的主人。“X奴”通过词义引申，开始出现词义泛化。

当“奴”族词语形成后，人们在选词、造词时总是以“奴”的“被控制、被束缚”义进行创造性的联系，“X奴”构形灵活，可以根据需要创造出新词且通俗易懂。结果，与“被控制、被束缚”义有意合关系的另一个词素义即“X”义的取值范围由物质生活用品类扩大到欲望类、爱好类。如：“房奴”指需要偿还房贷的人;“花奴”指爱好花草到一定程度的人;“学习奴”指追求分数被学习奴役着的孩子们;“小资奴”指成为名牌狂热的簇拥者，并为之所累的人。可见，“X奴”指被某类事物控制后的状态，“奴”族词语几乎涵盖了生活中跟人有联系的所有方面，“X奴”式词语只要利用类推机制，将“X”替换为不同的负担就可以构成新词语，从而形成一个庞大的“奴”族词语群，从多角度反映了当代社会人的生活沉重与劳累的状态。语言内部的词义泛化是“奴”族词语得以形成和流行的重要内在原因。

由此可见，“奴”的语义受“X”限制，通过类推造词导致“奴”的语义受到“X”的干涉，而“奴”的本义不断脱落，“奴”的语义由实到虚，越来越多的对象被纳入它的指称范围，“奴”的语义走向泛化。

四、“X奴”的修辞义

“X奴”中的“奴”已经不是指奴隶社会中的奴隶，而是借用“奴”词的“被控制、被束缚”之义，说明在竞争日益激烈的现代社会，人们像奴隶一样被各种压力、欲望所折磨、控制，这是隐喻用法。隐喻在新生的“X奴”式词语出现过程中起着至关重要的作用。它是指“把一个领域的概念‘投射’到另一个领域，或者说是从一个认知域（来源域）向另一个认知域（目标域）‘投射’的认知方式”。隐喻在形成语义的规律方面，“往往按照类推原理引起连锁反应，使在同一词汇同一语义体系中的其他词都导致相同的语义变化。这种趋势一旦形成又会影响加入该体系的新词使其获得类似变化。”（傅怀存，1989）可见，隐喻不仅仅是一种修辞手段、语言现象，更重要的是人类的一种认知现象。是基于概念结构的相似性，从一个认知域到另一个认知域的投射，或者说把一个领域的概念投射到另一个领域。新词“X奴”正是由古代“奴隶”[+被束缚、被控制][+不自由]的特征投射到现代各种被控制的人的生活状况中而产生的。

“X奴”即“X”的奴隶，“X”主要表示物质资料类、欲望类、情绪类等，“奴”通过词义泛化表示“像奴隶一样的人”。“X奴”的意思有前后两个词素义组合在一起，表示“由于受到某种东西的控制、诱惑，所以像奴隶一样地生活”。所以“X奴”隐喻义具有表层意义和深层意义。表层意义表现了对象的某种形态或情状，显得生动别致。“X奴”词语的表层意义是“X的奴隶”，它给人以鲜明的形象，能提高语言表达效果。例如：“车奴”一词表层意义是“车子的奴隶”，深层的含义是随着物价上涨，买车人没日没夜地工作，而且省吃俭用，背负沉重的经济压力，像奴隶一样套上手燎脚铐生活，通过隐喻，把这类人窘迫的生活状况表现得淋漓尽致，形象贴切而又耐人寻味。

“X奴”巧用隐喻，显得形象生动，使本来要用很多话表达的意思变得简洁明了。例如：因为使用信用卡、现金卡透支消费，月薪或收入无法将支出的部分摊平，首期只能缴部分金额，之后需给付金融机构循环利息、违约金、手续费等费用，而背负高额卡债，个人财务周转不通的人。现在用了隐喻修辞，把这样的人称为“卡奴”，既简单，又形象生动。“X奴”式流行语可以形象地传递语义和感情色彩，用尽可能少的语言表达形式获得了更大的认知效果，增强了语言使用的经济性。“X奴”蕴含丰富信息，能形象地反映事物的本质特征，这都得益于隐喻的运用。

隐喻在形成语义的规律方面，“往往按照类推原理引起连锁反应，使在同一词汇同一语义体系中的其他词都导致相同的语义变化。这种趋势一旦形成又会影响加入该体系的新词使其获得类似变化。”（傅怀存，1989）在这种情况下，传统“X奴”词语中，表示实在的奴隶之义的比较多，表示隐喻的虽然不多，但是也有，如“书奴，诗奴”等。新兴的“X奴”中，几乎都是表示隐喻用法的。例如：“房奴”指房子的奴隶，“孩奴”指孩子的奴隶，“发票奴”指发票的奴隶，……这种隐喻形象深入地反映了底层人的生活、生存之累。 “X奴”通过隐喻的修辞手法，体现了人们一定的价值观，即对现实既无奈，又不甘于被现实役使。日常生活中不经意的事物都有可能成为奴役现代人的主人，比如：“偷菜奴”可以解析为一味地“偷菜”，把全部精力捆绑在这种爱好上，就像奴隶一样的人;“孩奴”指父母一生都在为子女打拼，为子女忙碌，从而失去了自我价值体现的生活状态，就像奴隶一样;“赌奴”指把赌博当成生命中的唯一，像奴隶一样被“赌博”所奴役;“球奴”指为了看球，丢了饭碗、家庭，就像奴隶一样。另外，“房奴”，把人比作房子的奴隶或受房贷的役使，无生命的房子成了奴隶主，而有生命的人反倒成了“奴隶”，这种主奴颠倒的隐喻形象生动地反映了底层老百姓生活的艰辛。

用隐喻的手法把人比作“奴”，从而反映了普通人的社会生活特征：普遍为物所累、所役，稍不留神就易于成“奴”。“X奴”既指人像外物“X”的奴隶，也可指人被外物“X”像奴隶一样地役使，还可用于自嘲或指称某一种像奴隶或被奴役的人，用于自称或他称，从多角度反映了当代人生活沉重与劳累的状况。

隐喻推进了词义的发展变化，出现了大量“X奴”词语，这些新词的出现是社会文化生活的产物。一方面，语言能够反映出社会文化的发展变化，另一方面，文化也能促进语言的多样化演变。“X奴”词语的涌现，是语言和社会共同作用的结果。

五、结语

人类社会的发展必然促使语言发生相应变化，客观上促使人们去创造一些新的词语表达和描述新的事物。网络流行语不仅有助于话语表达需要，而且充满着时尚元素，从而更容易被人们认同和使用。本文从释义、语义泛化、隐喻义这三个角度对“X奴”进行语义分析，指出现代的“奴”本是想追求一种自我满意的生活，却被自身所追求的生活所累，成为这种生活的奴隶。总之，网络流行语“X奴”的涌现，是语言和社会共同作用的结果，从多角度反映了当代社会人的生活状况。

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