西游记主要内容1

　　《西游记》主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。

　　《西游记》是*古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩根据前人一千年的积累素材所创作的*古代第一部浪漫**的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实**的开创作品。

西游记主要内容2

　　收完徒弟，师徒四人走在西行的路上，可这一路并非****。他们经历了一次次的磨难，如：三打白骨精、悟空斗狮精、假悟空、蝎子精……可是，他们并未屈服。悟空是大徒弟，总是一马当先，斩魔除妖。八戒和沙僧也是用尽自己的所有精力保护师傅。噢！对了，还有一个白龙马我还没说呢。他虽然没有斩魔除妖，可他一路驮着唐僧也是非常辛苦的。最终他们来到了西天，到如来那里受职了。

　　读完《西游记》，我想，唐僧的四个徒弟为了保护唐僧干什么都任劳任怨，一路保护唐僧，这种宽容和大度是们们都应该学习的。再说唐僧，他去西天取经并不是为了唐太宗而去的，只是得到了唐太宗的**罢了。要是唐太宗逼他去西天取经，他就算看了那些经书，也不会修成正果的。唐僧知道，他和徒弟们去取经不是为了别人，而是为了自己。所以，我们大家也一定知道，学习也是为自己学，并不是为家长和老师学的。为了做到这一点，大家一起努力吧！

西游记主要内容3

　　《西游记》这本书写的是三位徒弟：孙悟空，猪八戒，沙和尚护送唐三藏去西天取经。

　　在看完这本书之后，我最喜欢的就是那憨厚老实，和好吃懒做的猪八戒了。虽然猪八戒是只猪，但他在西游记里，可是很可爱的，拿着一个九齿钉耙，而且还会藏一点银两。甚至唐三藏被妖精抓去时，他还想过回高老庄去娶媳妇呢！

　　这本书最主要写的就是师徒四人经过九九八十一难，历经千辛万苦才到达西天，取得真经。

　　在这九九八十一难中，唐三藏被妖精抓过数回，他的.那三个徒弟却从来没有放弃，**进去，他们就想方设法地把师傅救出来。但友好多次，唐三藏**的原因是唐三藏太过于仁慈，还有几次是八戒看管不利而**去。

　　我看完这本书，给我的第一感觉就是一句话：只要有恒心，铁杵也能磨成针。因为他们是历经了数几年，才得到真经。

　　孙悟空这猴子非常的性急，他每一次都会说，我老孙一个跟头就能到西天，拿到真经。而唐三藏却是心慈善良，妖精就能抓住他。

西游记主要内容4

　　《西游记》是吴承恩所著，是*古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾**的巨著。

　　小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述了***后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到**取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖**怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取**之旅。作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但**日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。

　　此作品共一百回，六十万余字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。

西游记主要内容5

　　这一本书说了唐僧在三个徒弟协助下斩妖除魔，历尽艰险，终于取回真经，师徒四人也修成正果。读后我感到孙悟空是个热***不爱拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。

西游记主要内容5篇扩展阅读

西游记主要内容5篇（扩展1）

——《西游记》主要内容5篇

《西游记》主要内容1

　　此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

　　小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了***后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到**取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖**怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取**之旅。

《西游记》主要内容2

　　《西游记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎.九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒,神佛,妖魔间的错综关系表现出来,一波未*一波又起.在这无数充满**的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶**,要求战胜自然,困难的乐观精神

《西游记》主要内容3

　　《西游记》是*古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界，对封建**者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的**；宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是*就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其**之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

《西游记》主要内容4

　　《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在*古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》主要内容5

　　《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写**神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

西游记主要内容5篇（扩展2）

——西游记这本书主要内容

西游记这本书主要内容1

　　《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

　　作为*古代第一部浪漫**长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实**的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

　　自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。战争以后，*古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。被尊为*古典四大名著之一。

　　《西游记》基本简介

　　《西游记》讲述*开天辟地，一颗仙石迸生出的美猴王拜倒菩提门下，取名孙悟空，苦练成一身法术，却因大闹天宫闯下大祸，被如来佛祖压于五行山下。***后，唐三藏到**取经收伏孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙作其徒弟。四人紧随唐三藏上路，途中屡遇妖**怪，展开一段艰辛的取**之旅。

　　唐玄奘经菩萨指点奉唐朝天子之命前往西天取经。途中路经五行山收得齐天大圣为徒取名孙悟空，继而在高老庄又遇到了因调戏嫦娥被逐出天界的猪八戒。师徒三人来到流沙河，收服水妖取法名悟净，至此唐僧带着三个徒弟历经千难万险，八十一难，最终来到灵山，玄奘在凌云渡放下了肉身，终于取回了真经，回到大唐长安，把大乘佛法广宣流布。而一路勇敢无畏的孙悟空也成为斗战胜佛，八戒、沙僧、白龙马分别成为净坛使者、金身罗汉、八部天龙马，功德圆满。

　　《西游记》创作背景

　　吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，**上阶级矛盾、民族矛盾以及**阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性****高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本**萌芽。

　　因唐太宗贞观**（627），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三*天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟**文学巨著。

　　《西游记》文学特色

　　《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫**手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

　　《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

　　《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在*古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

　　《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写**神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

　　《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是*文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

　　《西游记》美学批判

　　神话思维和**意识

　　从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化式微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出*古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流****的解构和精神信仰的溃灭。《西游记》建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的****，被演绎成为**的象征。于是**意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教**和**化的宗教模式。

　　《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重**——**和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于*和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于**和佛祖的脚下。显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征最高**形式的佛的“法力”之下。

　　自我异化和游戏主体

　　黑格尔在《美学》中表达他一贯的美学主张：理想的艺术应该以人为中心。他又强调说：“性格就是理想艺术表现的真正中心。”显然，《西游记》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象。然而，由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制，文本所书写的形象呈现主体沉沦和自我异化的审美状态。换言之，《西游记》尽管不乏生动传神的各类形象或意象，然而，显露着一个无法掩饰的艺术事实：人物形象的主体性丧失，人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域。

　　在总体上，孙悟空是一个“伪英雄”。既是一个充满游**神的可爱英雄，又是一个最终在宗教法力之下表现为怯弱的英雄，成为宗教意识的***和工具。显然，在被如来佛的魔法**之后，孙悟空显明为一个不彻底的英雄和投降的英雄，身体和精神双重地向“佛法”投降。从具体细节考察，孙悟空是一个神话的虚幻英雄，而且是一个不断求援的英雄，是必须借助法术和宝物的英雄，在大闹天宫之后，他的英雄形象不断地褪色。和司马迁《刺客列传》中的英雄相比，后者则是充满历史理性的英雄，呈现悲剧色彩的英雄，也是道德和伦理意义的英雄，洋溢实践理性的斑斓光辉，因而是真实的和可敬的'英雄。比较之下，孙悟空只能是可爱而不可敬的虚假英雄。

　　混合的母题结构和循环的叙事策略

　　作为一部神话小说，《西游记》包含的母题丰富而宽泛，诸如反抗母题、取经母题、游历母题、冒险母题、受难母题、性禁忌母题、修成正果的母题等。新批评的**人物韦勒克、沃伦认为：“从文学理论看，神话中的重要母题可能是社会的或自然的（或非自然的，或非理性的）意象或画面、原型的或关于宇宙的叙述或故事、对我们永恒的理想中某一时期的事件的一种再现，这种再现是纲领性的，或者是带着末世情调的，或是神秘的。”《西游记》的母题涉及自然、社会、历史、**、神话、宗教多种领域和对象，它展现一幅生动多姿的历史风俗画，一定程度上呈现人类的理想**和道德**的理性倾向。然而，遗憾的是这些理想**和道德**是不完整、不纯粹和不彻底的，甚至是破碎的和含混的，有时表现出内在的困惑和矛盾，严重地削弱了小说文本的哲学意义和思想魅力。

西游记主要内容5篇（扩展3）

——西游记主要内容介绍

西游记主要内容介绍1

　　《西游记》是*古代第一部浪漫**章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

　　《西游记》是*神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫**小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为*古典四大名著。

西游记主要内容5篇（扩展4）

——*的建设的主要内容5篇

*的建设的主要内容1

　　*的建设包括思想建设、**建设、作风建设、**倡廉建设和**建设等，具有鲜明的*性和实践性，指导*在不同时代、不同情况下的工作与活动。

*的建设的主要内容2

敬爱的***：

　　我是一名刚刚进入企业单位工作不久，充满奋斗热情的青年。今日，我向***提交入*申请，我自愿加入**！

　　**是*工人阶级的先锋队，同时是*人民和**民族的先锋队，是*特色****事业的**核心，***先进生产力的发展要求，***先进文化的前进方向，***最广大人民的根本利益。正确理解*的内涵，能够让我迅速融入***，能够让我不断提升自我改造自我，最终能够让我更好的为人民服务。*把为人民服务作为自我的根本宗旨，一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务，愿意为工人阶级和各族人民的根本利益**个人的一切，这正是我努力的方向。

　　一向以来，我就被那些**人以往所奋斗的足迹和开创的不朽业绩深深地吸引住了，只要是在工作、学习和生活之余，我就会常常带着那一颗激动与好奇的心去包揽**人所认识和经历过的一个曲折发展壮大的无比艰辛历程。与此同时，我更会用心灵的感悟去领略和感受“没有*，就没有新*”的深刻内涵，“为了谋求人民群众的幸福和利益而不顾一切的抛头颅洒热血”的崇高与慷慨。如何去执着地付出才能与“全心全意为人民服务”这*的根本宗旨相称等等许多与*人息息相关的主题。

　　我期望能成为*的一员。这样我就能在***和*员**的教育帮忙下，深刻认识自我的不足，不断提升思想认识水*，加强工作技能学习，积累实践经验，更好的为人民服务，实现自我价值，最终为发展****事业、实现*伟大梦想作出应有贡献。

　　今日，我虽然向***提出了申请，但我明白，我在**思想改造方面还远远不足。所以期望***从严要求我，以使我更快提高，我要在思想上，行动上全面提高自我，仔细钻研*和*报告精神，认真学**在新时期的指导思想，努力学习工作业务知识，用*员标准要求自我，自觉地理解*员与群众的帮忙与**，努力克服自我的缺点和不足，逐步到达一名真正的***员标准，做到拥护*的纲领，遵守*的章程，执行*的决定，严守*的纪律，忠心为人民服务。

　　此致

敬礼！

　　申请人：xxx

　　20xx年xx月xx日

*的建设的主要内容3

敬爱的***：

　　我自愿加入**，愿意为*事业奋斗终身。我衷心地热爱*，她是*工人阶级的先锋队，是*各族人民利益的忠实**，是*****事业的**核心。**是用先进理论武装起来的*，是全心全意为人民服务的*，是有本事**全国人民进一步走向繁荣富强的*。她始终***先进生产力的发展要求，***先进文化的前进方向，***最广大人民的根本利益，并经过制定正确的路线方针**，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。

　　我之所以要加入**，是因为**是有着光荣历史的*，是使亿万*人在世界面前***的*，是带领*人民摆脱贫困落后，实现****现代化的*，是坚持真理、实事求是的*，更是时刻为人民服务，危急时刻能挺身而出的*。

　　我之所以要加入**，是因为我深信*事业的必然成功，深信仅有****才能救*，仅有****才能发展*。实践也充分证明，建设有*特色****，是实现*经济繁荣和****的****。我深信*员是彻底的唯物**者，我将努力向这个方向发展。

　　作为一名企业员工，参加工作以来，由于**的需要，我先后到过好几个岗位，每到一个岗位我都能努力学习专业知识，扎实工作，认真完成好**交给的各项任务，并多次受到了**的好评。在工作中，虽然取得了一些成绩，可是这些成绩的取得，与*支部的**关心帮忙是分不开的。此刻作为即将入*的一员，我更应严格要求自我，思想上向***靠拢，素质上向高标准看齐，起到一个模范带头作用。

　　今日，我虽然向***提出了入*申请，自愿加入**，愿意为*事业奋斗终身，但我深知离*的要求还甚远。所以我期望***从严要求我，以促使我更快提高，今后我要用*员的标准严格要求自我，自觉地理解*员和群众的帮忙和**，努力克服自身不足，在思想和个人素质到达*员标准，争取早日加入**。请求**在实践中考验我，不论**何时发展我入*，我都将为*的事业而不懈努力。

　　此致

敬礼！

　　申请人：xxx

　　20xx年xx月xx日

*的建设的主要内容4

敬爱的***：

　　我志愿加入**，**是*工人阶级的先锋队，是*各族人民利益的忠实**，是*****事业的**核心。*的最终目标是实现*的社会**。

　　现在的我是一名大一学生，是在高考这座独木桥中幸运过来的幸运儿，可是能走过这座独木桥也是我十几年艰苦学习得来的。在高中的艰苦学习中，我落下了很多病根，直到现在也不能痊愈，都是慢性病。现在的我学习比高中的时候轻松很多了，我想现在该是我实现我的梦想的时候了，我的梦想就是加入到**这个大家庭中来。

　　现在已经是大一下学期了，现在的我已经正式成年了，所以我在第一时间要向***递交我的入*申请书。

　　****全国各族人民，在长期的反对帝国**、封建**、官僚资本**的****中，取得了新******的胜利，确立了******，发展了****的经济，**和文化；十一届****以来，*总结正反两方面的经验，**思想，实事求是，实现全*工作重心向经济建设的转移，实现**开放，把*****的基本原理与当代*****建设的实践相结合，逐步形成了建设有*特色的**的理论和**、路线、方针，开创了****事业发展的新时期。总之，没有**，就没有***的胜利与****建设成功。

　　作为一名团员，一名*的先锋队的一员，我一直严格要求自己，用实际行动来证明团员的价值，团员的先锋作用，随着年龄与文化知识的增长，我对*的认识也越来越深，加入到***中来的愿望也越来越强烈。所以在*时我不断加强自身修养，经常学**的理论认识，用*性来武装自己的头脑，在实际行动上，积极与*保持一致，积极参加团的各项活动，时刻争做一名优秀团员。

　　升入大学以来，从学习环境、文化程度上都进入了我人生的一个新起点，从思想上我对自己也有了更进一步的要求，即争取早日加入到***中来。为了规范自己的行为，指正思想的航向，我争取做到以下几点：

　　1、在*时的日常生活中，时刻保持与同学的良好关系，热心主动地帮助有困难的同学，同时要求自己朴素、节俭，发扬*员的优良传统。

　　2、思想上严格要求自己，在*时多学有关*的理论知识，多研究实事，时刻与*保持一致，用一名*员的标准来要求自己，争取做到身未入*思想先入*。

　　3、努力学习文化知识，对于所学的每一种都一丝不苟，严肃对待，努力钻研，争取每一科都达到“优”，为以后走上工作岗位打下坚实的基础。

　　4、积极参加校、系、班的各项活动，不论从**到参加上，都尽量发挥自己的特长，兼顾校、系、班的利益，真正起到先锋模范作用。

　　我将努力做到以上四点，并随时向身边的优秀同学看齐，向优秀*员看齐，始终从*员的高标准来衡量自己的一言一行。

　　如果自己有幸成为一名*员，那将是我最大的荣幸，我将时刻牢记*员的责任，遵守*的纪律，严守*的秘密，认真履行*员的**和义务，争做一名优秀*员。如果因为自己还存在某些不足暂时不能加入到***中来，我也不会气馁，我会更加严格要求自己，争取早日成为一名*员。

　　我想加入**并不是我一时的想法，而是我长久以来慢慢形成的梦想；我想入*并不是因为为了谋取一己私利，也是为了某种不可告人的目的，我入*的想法就是能够在学校为同学做更多的事情，在毕业走上工作岗位上时可以更好的为人民服务！这些都是我最真实的想法。

　　此致

敬礼！

　　申请人：xx

　　20xx年xx月xx日

*的建设的主要内容5

敬爱的***：

　　我志愿加入**，并愿意为*的事业奋斗终身！

　　我是一名在校军校大学生，毕业后也就是真正的.*人民***了，这是我十分向往的。同时我也很向往成为一名***员。

　　加入**是我在中学时代就向往的，此刻有机会步入xx陆军学院深造，能够说与***的联系越来越密切了，从入校这一段时间以来，我始终严格要求自我，起模范带头作用。

　　我是xx人，亲身感受到了抗洪救灾中人民*所表现出来的不怕**，敢与洪水**到底的精神，决心向抗洪英雄学习，同时向*证明心愿。

　　可在这庄严的时刻，总觉得与*的要求相差甚远，但我决心自上交入*申请书之日起，从各方面以一名合格*员的要求严格要求自我。

　　如今，我郑重地提出申请，要求加入**，期望能研究我的申请。

　　**是*工人阶级的先锋队，是*各族人民利益的忠实**，是*****事业的**核心。*的最终目的是实现*社会**，**是伟大、光荣、正确的*，曾带领*人民战胜了各种艰难险阻。*的最终目的是实现*。

　　虽然我此刻还不是一名*员，但我决心进取向**靠拢，在**的教育和帮忙下，发扬成绩，克服缺点，不断提高，争取早日从思想上入*。

　　我深深认识到，我们仅有团结在*的周围在*的各项方针**指导下，进行****现代化建设，才能使我们国家早日进入世界先进国家的行列。我们个人的命运与*的命运息息相关，没有*的**，建设****将是一句空话，更何况个人的前途、命运。

　　当前，*和国家的各项事业正在蓬勃发展。能够在此时向*递交申请，我感到光荣和自豪，不论**何时发展我入*，我都将为*的事业而不懈努力。

　　如果***暂时不批准我的申请，我不会灰心，也不会气馁，我将认真反思自身存在的缺点，努力克服之、改正之，并在今后的日子里继续以一名*员的标准来严格要求自我。

　　我将以一名正式的**来训练，提高自我的身体素质和思想素质，将自我该学的军事科目和学习科目，团结好周围的同学，以实际行动争取在下一次入*考察中得到*的认可。

　　可是不不管***批准或是不批准，我都会以一个*员和一个优秀**的身份来要求自我，这是最起码的准则。不能因为有了***的约束和要求才来做好自我，那是不对的。我应当在任何时刻都要坚持对自我的高度要求。

　　**的天职就保家卫国，我会对我们国家的人民的财产生命做出庄严的保证，只要有我们*人民*的存在，我们将会将一切企图入侵我国，侵犯*的国家击败，击溃，将我们的国家建设成世界上的负职责的大国！

　　请***在实践中考验我！

　　此致

敬礼！

　　申请人：xxx

　　20xx年x月x日

西游记主要内容5篇（扩展5）

——西游记读书感悟5篇

西游记读书感悟1

　　《西游记》是四大名著之一，内容十分精彩，是*古代神魔小说的巅峰之作。

　　《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人历经艰险去西天取经的故事，作者将古代的民间传说与宗教神话融合在一起，为读者构筑了一个光怪陆离、丰富生动的奇妙世界。这本书内容驳杂，思想深刻，广采众长，用象征的手法反映了现实社会的层层矛盾，人性中的善良与软弱、自私与宽容、毅力与犹豫、乐观与勇敢都得到了淋漓尽致的描写，离奇怪诞，却引人深思。

　　其中，孙大圣搅闹蟠桃宴众神将轮战美猴王这一部分另我印象最深刻。

　　孙悟空上天做了“齐天大圣”，玉皇大帝派它看管蟠桃园。孙悟空想方设法把随从支开，自己在蟠桃园里吃了个痛快。蟠桃宴那天，他又把宴上的人熏到，自己把美酒食物吃了个光。又到太上老君屋里，把炼好的金丹吃完了，然后心满意足地回了花果山。玉皇大帝得知后，调动天兵天将，设法抓住了孙悟空，带回了天庭。

　　自从孙悟空大闹了天宫，无论是地上的妖怪，还是天上的神仙，都认识了孙悟空，但都暗地里嘲笑它。我也要以它为警示，做一个乖孩子。

　　从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。

　　《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些**无数的**啊，暴君啊等等，可是相信佛教的`唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空**，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。

　　每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是—————**。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往**，向往那个**的化身：孙悟空。

　　孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底**的状态。孙悟空其实就是**的化身，他的品质中最突出的就是向往**，他始终在追求**，它的一切**也是为了争取**。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求**，追逐**的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的**终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神**的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大**的精神。

　　在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的**精神……我更明白为什么它能够传承至今了

西游记读书感悟2

　　一位**学者在评价世界文学的发展时说：16世纪时，人类的智慧之光同时照亮了东**。照亮**的是戏剧家莎士比亚和小说家塞万提斯；而照亮东方的是戏剧家汤显祖和小说家吴承恩。吴承恩笔下的《西游记》诞生后遍布东方，成为东方文学的骄傲。

　　百回本《西游记》自明代中叶问世以来，流传至今，成为*四大名著之一。《西游记》是*古代第一部浪漫**的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实。在*古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂，它融合了佛，道，儒三家的思想内容。既有仙人的神秘色彩，又融入了现实社会的人**彩。看似如此小小一本《西游记》，其中蕴含的道理可不少，值得去细细感悟。

　　《西游记》第一章回描述了“石猴出世”的内容，可别小瞧了这一章节，作者吴承恩用大量笔墨描绘时空背景“势镇**，威宁瑶海······丹崖上，彩凤双鸣；峭壁前，麒麟独卧······瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。”其中每个词，每句话都饱含着作者的欢喜与憧憬。接着描绘悟空的诞生“孕育仙胞，一日迸裂，产一石卵······目运两道金光，射冲府”。将孙悟空描写得神乎其神，正体现了*古人对生命的起源，人类起源的'一种伟大的哲学思考，并且在之后的“大闹天宫”等情节中赋予悟空人类酷***的本性。

　　最近一段时间，总有有关“**优秀传统文化是否过时”的话题辩论。我个人认为**优秀传统文化并没有过时。通过《西游记》这一**优秀传统文化的结晶中，我能体会到这一点，其中蕴含着许多如今适用的道理。

　　团队精神；《西游记》中师徒四人西天取经，历经九九八十一难才成功取经。小说中的师徒四人何不与我们如今社会中的小团队类似呢？我们每一个人都不可能脱离集体社会而单独存在。小说中师徒四人在面对妖**怪时，毫不畏惧，通力合作，发挥各自的长处，虽然偶尔有小摩擦和信任危机，但最终都能一一化解。我们在学习，工作和生活中也应该如此，大家互帮互助，众人拾柴火焰高，才能快速高效的化解种种困难与危机。

　　抓住机遇；在发现水帘洞而称王之前，众猕猴在面对巨大雄伟而又未知的瀑布时都踌躇不前。而这时，孙悟空勇于尝试，抓住机遇跃进瀑布中，才会发现一应俱全的水帘洞，才会称王。现如今，这个道理更为重要。虽然说伯乐会寻找到千里马，但作为千里马也不能只是等着被伯乐相中，也应该抓住机遇。

　　明中叶诞生的《西游记》中也隐藏着如今优秀的科学成果。比如说：“呼风唤雨，驭雷布云，腾云驾雾之术”与气象卫星，遥感探测，人工改造天气；猴毛变术的“分外之法”与生物基因工程和克隆技术；“火眼金睛”与微光夜视，光学望远和显微技术······

　　综上，属于**优秀传统文化一部分的《西游记》中可由于今的道理并不少，并未过时，*优秀传统文化可见一斑。

　　我身边的许多同学，将**节日看得比传统节日更为重要。每逢**节日，就早早计划着如何度过，而对于传统节日则不然。如今，外国文化入侵现象十分严重；随着网络的发展，电子书更为广泛地使用，网络小说泛滥，优秀的文学作品渐渐被遗忘；也有许多****人民走出家乡，****的语言被遗忘，会说的人越来越少，导致这方面的缺失。博大精深的**优秀传统文化时古代仁人先贤思想精髓的结晶，历经几千年的锤炼与印证。既是对世间万物普遍规律的总结，更是不以时间和空间的转化而轻易改变的真理。我认为，接受**优秀文化并没有错，但这并不意味着我们将要舍弃**优秀的传统文化。我们难道不应该拾起**优秀传统文化吗？难道不应该从中感悟道理与人生吗？难道不应该继续传承下去吗？在*时休息时间里，我们应该多读一些优秀文学作品，与作者一起走入心灵世界，享受优秀文化的沐浴。在考虑去哪旅游时，多考虑去一些文化气息浓厚的地方参观，了解**优秀传统文化。让我们从小事做起，从身边做起，一起传承与弘扬**优秀传统文化！

　　不同的优秀文化，是不同的智慧结晶，有着不同的哲理，何不评读经典，弘扬优秀传统文化？

西游记读书感悟3

　　“金猴奋起千金棒，玉宇澄清万里埃。”*的这寥寥几字，就将一个敢于战天斗地、横扫一切****的孙悟空形象描写的清清楚楚，明明白白。今天，我就读完了被誉为*四大名著中主人公是孙悟空的《西游记》。

　　正如大家知道的那样，《西游记》是一部讲述唐三藏、猪八戒、沙和尚和大家最熟悉的孙悟空去西天取经的神魔小说，虽说路途中经历的九九八十一难、猪八戒、沙和尚、孙悟空是假，可这唐玄最可是确有其人，去**取经也是确有其事：在近1400年前，这位*僧人不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年，进行了一次伟大的文化之旅。他为后人留下了丰富的思想和文化遗产，并成为**文化交流的象征。他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事，别具魅力。

　　提起一本书，就不得不提起那本书的作者，能写出一本脍炙人口的书，作者就一定也非常优秀，就像《西游记》的作者吴承恩一样：吴承恩(约1500～1582),字汝忠，号射阳山人,明代小说家。江苏涟水人，后徙淮安山阳(今江苏淮安)。

　　吴承恩出身于一个世代书香而后败落为小商人的家庭。自幼敏慧，又好学习，博览群书，年轻时即受到督学使者的赞扬，以文名著于乡里。他好奇闻，阅读大量的野言稗史，受到民间文学的积极影响;又喜读“善模写物情”的唐人《传奇》，从中吸取营养。这对他《西游记》的创作有着重要意义。

　　《西游记》的内容不仅很优秀，而且内容也是*古典小说中最庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，佛、道两教的仙人们同时上场，才演绎了这部经久不衰的传世著作《西游记》。

　　读完这个故事，我突然从中明白了一个道理：为了实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，，途中定会遇到一些困难，只有顽强的战胜困难，客服挫折，才能实现美好的理想达到目标，完成伟大的事业。

　　你也来读读吧!说不定可以懂得更多的道理呢!

西游记读书感悟4

　　一位**学者在评价世界文学的发展时说：16世纪时，人类的智慧之光同时照亮了东**。照亮**的是戏剧家莎士比亚和小说家塞万提斯；而照亮东方的是戏剧家汤显祖和小说家吴承恩。吴承恩笔下的《西游记》诞生后遍布东方，成为东方文学的骄傲。

　　百回本《西游记》自明代中叶问世以来，流传至今，成为*四大名著之一。《西游记》是*古代第一部浪漫**的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实。在*古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂，它融合了佛，道，儒三家的思想内容。既有仙人的神秘色彩，又融入了现实社会的人**彩。看似如此小小一本《西游记》，其中蕴含的道理可不少，值得去细细感悟。

　　《西游记》第一章回描述了“石猴出世”的内容，可别小瞧了这一章节，作者吴承恩用大量笔墨描绘时空背景“势镇**，威宁瑶海······丹崖上，彩凤双鸣；峭壁前，麒麟独卧······瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。”其中每个词，每句话都饱含着作者的欢喜与憧憬。接着描绘悟空的诞生“孕育仙胞，一日迸裂，产一石卵······目运两道金光，射冲府”。将孙悟空描写得神乎其神，正体现了*古人对生命的起源，人类起源的一种伟大的哲学思考，并且在之后的“大闹天宫”等情节中赋予悟空人类酷***的本性。

　　最近一段时间，总有有关“**优秀传统文化是否过时”的话题辩论。我个人认为**优秀传统文化并没有过时。通过《西游记》这一**优秀传统文化的结晶中，我能体会到这一点，其中蕴含着许多如今适用的道理。

　　团队精神；《西游记》中师徒四人西天取经，历经九九八十一难才成功取经。小说中的师徒四人何不与我们如今社会中的小团队类似呢？我们每一个人都不可能脱离集体社会而单独存在。小说中师徒四人在面对妖**怪时，毫不畏惧，通力合作，发挥各自的长处，虽然偶尔有小摩擦和信任危机，但最终都能一一化解。我们在学习，工作和生活中也应该如此，大家互帮互助，众人拾柴火焰高，才能快速高效的化解种种困难与危机。

　　抓住机遇；在发现水帘洞而称王之前，众猕猴在面对巨大雄伟而又未知的瀑布时都踌躇不前。而这时，孙悟空勇于尝试，抓住机遇跃进瀑布中，才会发现一应俱全的水帘洞，才会称王。现如今，这个道理更为重要。虽然说伯乐会寻找到千里马，但作为千里马也不能只是等着被伯乐相中，也应该抓住机遇。

　　明中叶诞生的《西游记》中也隐藏着如今优秀的科学成果。比如说：“呼风唤雨，驭雷布云，腾云驾雾之术”与气象卫星，遥感探测，人工改造天气；猴毛变术的“分外之法”与生物基因工程和克隆技术；“火眼金睛”与微光夜视，光学望远和显微技术······

　　综上，属于**优秀传统文化一部分的《西游记》中可由于今的道理并不少，并未过时，*优秀传统文化可见一斑。

　　我身边的许多同学，将**节日看得比传统节日更为重要。每逢**节日，就早早计划着如何度过，而对于传统节日则不然。如今，外国文化入侵现象十分严重；随着网络的发展，电子书更为广泛地使用，网络小说泛滥，优秀的文学作品渐渐被遗忘；也有许多****人民走出家乡，****的语言被遗忘，会说的人越来越少，导致这方面的缺失。博大精深的**优秀传统文化时古代仁人先贤思想精髓的结晶，历经几千年的锤炼与印证。既是对世间万物普遍规律的总结，更是不以时间和空间的`转化而轻易改变的真理。我认为，接受**优秀文化并没有错，但这并不意味着我们将要舍弃**优秀的传统文化。我们难道不应该拾起**优秀传统文化吗？难道不应该从中感悟道理与人生吗？难道不应该继续传承下去吗？在*时休息时间里，我们应该多读一些优秀文学作品，与作者一起走入心灵世界，享受优秀文化的沐浴。在考虑去哪旅游时，多考虑去一些文化气息浓厚的地方参观，了解**优秀传统文化。让我们从小事做起，从身边做起，一起传承与弘扬**优秀传统文化！

　　不同的优秀文化，是不同的智慧结晶，有着不同的哲理，何不评读经典，弘扬优秀传统文化？

西游记读书感悟5

　　寒假前，老师让没有读过四大名著的孩子从西游记开始读起。感觉以老师的名义，给孩子一个任务挺好的。从爷爷家借来爷爷珍藏的西游记给他看。

　　这个版本分三册，有字无画，还好多繁體字。本以为孩子会排斥，没想到，他经常自己一个人看的格格直乐，还时不时地拿出其中的字句、段落与我分享。看来，西游记的文字是很有魅力的。

　　就这样，到了写读后感的时候......“350个字啊！”看到儿子开始抓头发。“你是孙悟空吗？你有三根救命毫毛吗？你抓头发管用吗？”看着娃，举着笔，铺着纸，一坐半小时，却未着半点墨的样子就忍不住着急。“读后感，就是写你看完之后的感想。怎么想的就怎么写。”他无动于衷。“你是喜欢这本书啊？还是不喜欢这本书啊？”看着他眉头紧锁，我说，“你现在这个样子是不喜欢啊。”他坚定地说：“喜欢。”

　　我说：“你就写你每次看得笑个不停的那部分的感想就可以了。比如你发现，猪八戒原来不只是好吃懒做，还很幽默。他给师傅起外号多快呀，师傅落水了，他说师傅姓陈，叫陈到底。”

　　然而，他依然不动笔，我说：“来，说说，先把你的想法说说，能口头作文了就能写出来了。”小家伙清了清嗓子，说：“我看了西游记这本书，最喜欢里面的猪八戒，他很幽默。唐僧落水了，他说，师傅姓陈，叫陈到底。”然后看着我，没词儿了。

　　我说：“这不是我的话吗？这就完了？”

　　这样过了两天。

　　我说：“不行啊你，咱们春节出去玩儿，回来两天以后你就开学了，你得抓紧时间啊，这么耗着可不行。”

　　于是我搜网上说读后感应该怎么写，虽然条条框框多，但是总结一下，一个是要有真情实感，一个是引用书上的内容不要太多。

　　这多简单！

　　我以既能抛砖引玉，又不被儿子机械模仿的话来企图打开儿子的思路。

　　比如说......

　　“西游记讲的是唐僧师徒四人去西天取经，这期间发生的故事。我太羡慕他们这样的生活了。每天不用写作业，走走看看，四处玩耍，轻松自在。”

　　儿子说：“还会遇到妖精呢！”

　　我说：“他们的头顶上闪烁着‘我是主角’四个字，不会死的。所以注定都是有惊无险。”还记得之前的朋友圈，在期末的时候发的内容吗？说在西游记里，孩子是唐僧，一路受着保护，老师就像孙悟空，一路坎坷、不畏艰险的领头人，有时费力不讨好，妈妈就像沙僧，吃喝拉撒全负责，爸爸就像猪八戒，没什么用，就知道吃，还吃得不少，一不小心还有可能被女妖精勾引了去。

　　我赤裸裸地开始胡说八道：

　　我喜欢唐僧

　　我喜欢唐僧，他每天就念念经，自然有徒弟伺候他，都快成“衣来伸手，饭来张口”了。女妖精不是喜欢他就是想吃他，吃他之前还总会给他洗澡，而且，每次刚洗白白就被救走了，他简直就是一个香饽饽，特省心。

　　大徒弟孙悟空本事非常大，几乎打得过所有的妖怪，就算打不过，也有办法找人解决。

　　这么能干的大徒弟，还特别能受委屈，极具使命感。唐僧可着劲儿地使小性子，冤枉了孙悟空也不担心孙悟空记恨他，比孙悟空的女朋友还牛。

　　儿子对我嗤之以鼻，我说怎么了？只要有观点，有论据，生动有真感情就是好的读后感。

　　我接着说：

　　我喜欢孙悟空

　　我喜欢孙悟空，他是从石头缝里面诞生的，所以就没有妈妈老唠叨他的作业，茫茫天地间，任他**自在地玩耍。

　　他本领高强，就算调皮捣蛋都能获得“齐天大圣”的称号。估计玉皇大帝也不能找家长，没人能管得了他。

　　记得儿子说他不想当孙悟空的时候，我问他想当谁，他说如来，因为孙悟空逃不出如来佛的手掌心。我说：“可是孙悟空在如来佛的手上尿了一泡尿啊，你不嫌臭啊。”

　　而且，孙悟空有的是玩伴儿。在花果山，有一大帮猴子陪他玩儿，只要他愿意，拔几根毫毛也可以变出好多小猴子，他的朋友到处都有，在哪里都有面子，随便就能找土地老儿问路、问八卦，还可以上天求助各路神仙，这些神仙居然都买他的帐。简直是要风得风，要雨得雨的人物啊。

　　毕竟，小时候最喜欢孙悟空了，也想自己或者有个好朋友能够这么神通广大。长大了以后才知道，不要有依赖心理，凡事都要靠自己。要脚踏实地地努力，追求自己的理想。

　　那么，问题来了。如果孙悟空和多啦A梦，你更喜欢哪个做你的好朋友呢？

　　我喜欢猪八戒

　　轮到猪八戒了。都说不要猪一样的队友，那一定说的不是猪八戒，猪八戒的优点简直是太突出了。

　　我喜欢猪八戒，每天吃吃喝喝，玩玩乐乐，妖怪来了也能抵挡一阵子，反正再厉害了就让大师兄上，大部分妖怪，猴哥一个人就可以了。沙师弟又是那么的任劳任怨，挑担、煮饭都包了。猪八戒自己会偷懒，所以就不那么累。

　　吃得多点怎么了？那是天性，谁叫投胎当了猪呢？要是投胎当了别的动物不就吃得少了？再说，人家天天赶路走那么多步，要是有朋友圈，肯定也是微信运动前几名。

　　在西天取经这个小团队里，猪八戒可是个可爱的猪队友，就算捣乱也不讨人嫌。而且非常幽默，简直出口就出段子。既能哄师傅开心，又和精灵古怪的师兄、老实闷骚的师弟搞好关系，不精明能办得到吗？经常有人说猪八戒大智若愚呢！这是一种境界！

　　我喜欢沙和尚

　　我喜欢沙和尚，通常三句话搞定一切事情：

　　“师傅说的对呀！”

　　“大师兄说的对呀！”

　　“二师兄说的对呀！”

　　多好，我还得写350个字的读后感。相比之下挑着担又算什么呢。

　　此处儿子捣乱，影响发挥......

　　自从沙和尚跟了唐僧，就不曾做过恶事。干活勤勤恳恳，为人低调。这是团队里的实干派啊！是干实事的人！

　　好了，我抛砖引玉这么多了，你还写不出来就是你自己的事了。

　　反正开学的时候是要交的。

　　反正是你的作业不是我的。

　　正说话间，儿子打碎一个杯子，我说：“你打碎了琉璃盏，触犯了天条。得逐了出去。”

　　后记:

　　我满怀期待地问娃我的这番说辞能否让他觉得有用？他说：“没有，你说的'这些都不能写到读后感里给老师看。”

　　奇怪，怎么不能，从他的角度写就好了啊。

　　我又问他：“你会不会因为要写读后感而不喜欢看西游记了呢？”他说：“不会。”

　　嗯~这个小孩还是蛮可爱的。

　　“你是孙悟空下凡头先着了地。”

　　“怎么讲？”

　　“把聪明、机灵都摔没了，就剩淘气了。”

　　“妈妈，你就是来搞怪的吧？”

西游记主要内容5篇（扩展6）

——读《西游记》有感_5篇

读《西游记》有感_1

　　《西游记》在我的童年生活中占据了重要地位，孙悟空更是我的童年偶像。

　　我敬佩孙悟空，敬佩他疾恶如仇的精神。他的眼里容不得任何恶，当他看清玉帝专权的天庭时，就义无反顾的向天庭开战，大闹天宫；当他知道有妖怪在人间兴风作浪时，他就奋勇向前，去找妖怪麻烦，如：要吃孩童的锂鱼精，骗取百姓香油钱的三只犀牛精。我长大后看得更透彻了，发现孙悟空从一开始勇敢出击到后来的智取，求仙佛。智取我可以理解，可是神通广大的孙悟空怎么会隔三差五的就去求仙佛呢？我曾听人说，孙悟空早就死了，在《真假美猴王》中被佛袓盖中的才是真正的孙悟空，只不过佛祖绝后患才做这场戏。

　　我嫌弃天庭，嫌弃他的弱小。因为在书中的《小雷音寺》中黄眉老祖总是靠一招亁坤袋，就将各路神仙给收了。玉皇大帝在我看来其实气量很小，因为别人打翻他的供奉牌位，就不给别人下雨。据说玉皇大帝以前是鸿钧老祖点化当门童的一块石头，当封神大战后补鸿钧老祖派去当了玉皇大帝，其权威甚至不如同是门童的王母娘娘。我认为整个天庭的整体实力并不高，主要是因为封神大战中三大教中大量人才都进了天庭，三大教的圣人都护着天庭，才让天庭高高在上。

　　我讨厌佛教，讨厌其中的虚伪。据说如来佛祖原是三教的多宝真人，后被佛教圣人经度化成了佛祖，燃灯古佛也是如此。师徒四人西行中，大量妖怪，如金银角大角、狮子、白象、大鹏三兄弟等，都是天庭佛教的一些小神或坐骑，要知道小神没有人管可以理解，不过像白象、青牛、狮子等，大多是天庭佛教***的坐骑，他们怎么就敢私自下凡呢？作为主人的各路神仙，又怎会不知自己的坐骑下凡为非作歹？真是可笑至极！

　　《西游记》是童年时美好的回忆。长大了，各类小说读得多了，更觉得《西游记》不简单。不论身处人生的哪个阶段，我都喜欢疾恶如仇、敢想敢做的孙悟空。

读《西游记》有感_2

　　大漠孤烟，长河落日，漫漫的取经路上是一片萧然。是什么支撑着四位取经人走到最后？是信仰，前进的信仰。

　　《西游记》吸引我的，不只是跌宕起伏的情节，亦不只是孙悟空斩妖除魔的英勇，更是师徒四人矢志不渝的顽强信念。九九八十一难，未曾动摇过他取经的决心。崇山峻岭，未曾**过他去西天的脚步。取回真经，渡人脱难，这就是他前进的信仰。一个信仰，一次修行。哪怕千山万水，他前进的脚步也从来没有迟疑过。

　　如果一个人的人生没有信仰，那么他那空洞的灵魂将坠入空虚的深渊里。

　　大家都应该都知道闻名于世的。物理学家史蒂芬霍金吧。他是一个身体瘫痪却轰动了物理学谈的传奇人物。是什么支撑着他？是信仰，探求科学的真理就是他的信仰。是信仰，坚定了他探索的脚步。促使他写下了《时间简史》这一享誉世界世界的经典名著。

　　*作家史铁生，他的一生是坎坷而艰难的。他早年因**失去了双腿，后来母亲又因病去世。但厄运击不垮他的信念！妙笔生花，用文字给人们传递温情，就是他的信仰。正是信仰，让他写下了《秋天的怀念》等优秀的散文作品；也正是因为信仰，让他的人生精彩而充满意义。

　　漫漫人生长路，有多少人以信仰为追求而不断前进？音乐家与乐曲为信仰，孜孜不倦地创作着，于是人间多了一段令人如痴如醉的音乐。**者以人民之幸福为信仰，不屈不挠的与敌人**着，于是，他们的生命化作万家灯火。华灯初上，繁华而美好的社会便是他们信仰的见证。

　　如果说，人生是一条路，那么信仰就是引路的灯；如果说，成功是一座殿堂，那么信仰就是打开殿堂之门的金钥匙……“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是古人对信仰的追求；“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔”，这是古人对信仰的执着。少年们，让我们携着信仰飞奔，让我们的人生绽放绚丽的光彩！

读《西游记》有感_3

　　悟空的幻想是什么？

　　我始终也不清楚但有一点我敢确定，悟空的理想毫不是普度救己。由于这是他师父唐尼的理想，不是他的。悟空从诞生的那一刻尽不会想到大家的未来会有反复无常的本事，所以他那时应当不会有什么理想。不然，他会佳恶计划本人的毕生，没准要比当初强很多。

　　有人说悟空的理想是他一直爱恋着的紫霞，这实是个天大的啼话。因为悟空他底本是个和尚，和尚是有很多金科玉律的，哪有什么心境惹上这许多尘世间的懊恼，就连英文里的猴子（mokey）和和尚（monk）也只有二个字母之差罢了，所以紫霞不会是悟空的理想。

　　悟空不是情圣，在情感方点，他遥不如他二师兄八戒。他不像八戒那样有勇气，敢冒死调戏玉帝身边的红人，也不会像八戒那样痴口，一路上对高老庄的媳夫朝思暮想。悟空只是悟空，一只普一般通的猴子，要说有什么不一样，那也只是他的出生和别的猴子详有不共。

　　悟空也不像他三师弟沙僧，是个好好男人。他那玩劣的性情注定他不能像沙僧那样不辞辛苦，息个饮泣吞声的老好人。

　　悟空应该会有一些理想的，不可能没有，因为凡有本领的人皆当有自彼的理想。

　　匆匆地发明，悟空很爱击妖精。但凡有妖精没没的处所，悟空老是自告奋勇，奋勇当先。岂非这就是悟空的理想吗？不会吧？想那***前悟空大闹天宫的时候，谁会替他说一句美话？在那些所谓的赖我眼面，他还不是跟他们一样，是妖精？而昔，他却要什么东地弃经，斩妖除魔？这必定也不是悟空的理想。

　　悟空的理想毕竟是什么？

　　在他戴上金箍咒的时候在他宰逝世第一个妖精的时候，在他废弃紫霞，情愿干一名和尚的时候……

　　没人能答复，兴许只有他的名字能给咱们一点启发——悟空。悟空的理想大略就是不理想，果为他能够不往想良多的事、许多的人。

读《西游记》有感_4

　　我看过许多书籍，但要说最喜欢的还是《西游记》，里面的生动的故事情节让我久久难以忘怀。

　　《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路取经的故事，他们经历了九九八十一难，斩妖除魔，扶贫济穷，最终不负重望，取得真经。

　　看完《西游记》，我不禁想到：这取经如此辛苦，困难重重，他们怎么能够坚持到最后呢，原来是因为他们有一颗不达目的绝不罢休的精神。我想想自已，每当遇到困难，想都不想就自动放弃了，既不询问老师，也不求助他人，一点干劲也没有，我反思道：为什么他们都能完成如此坚巨的任务，而我遇到一点困难就轻言放弃，我难道就不能象他们一样吗？从此我开始有意学习他们的精神，记得在一个炎炎夏日，太阳烘烤着大地，窗外的知了在“织了”“织了”地叫个不停，弄得在书房写作业的我心烦意乱，我正在解答奥数题，一道我从来都没有见到的题型，我读了一下题目，嗯，有点难度，我第一时间反应准备打起退堂鼓，因为这是我一贯的作风，突然我想起西游记里的师徒四人，我感觉他们正在嘲笑我，不行，我一定要完成它。我先是查找资料，再询问了老师，经过老师的讲解和我的理解，一个小时后，终于这道奥数题成为了我的手下败将。

　　从此，我知道了：没有什么事情是简单的，但当你全神贯注，坚持不懈地去做时，所有的困难都会迎刃而解。人生就像一艘在狂风暴雨中行驶的船，只有经历过风吹雨打，才能到达幸福的彼岸。

　　《西游记》让我受益无穷，我决定，从此以后，我要学习唐僧师徒四人的精神，做一个坚持不懈，不怕困难的人。

读《西游记》有感_5

　　我饱含激动的心情，将《西游记》这部鸿篇巨作读了又读，品了又品。吴承恩老先生将师徒四人的形象刻画得栩栩如生，让我看不厌，书中曲折的情节和师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的印象，特别是西行途中的重重难关，更让我身临其境，从中领悟了许多道理。

　　在那师徒四人中，我最佩服的是武艺高强的孙悟空，他艺高胆大，从不会为强权威吓。比如在开篇的第四回中，李天王带上几万天兵天将去攻打孙悟空的水帘洞，但是，孙悟空却并没有被李天王兵队的气势所吓退，而是迎面应战，****，用自己的高强法术战败了各路天神。但是，他也会失败，遭受挫折。比如，被如来反掌一扑，压在五行山之下。还有第十九回，他虽然神机妙算，将妖怪的幌金绳一次又一次地骗到手，可是却总因没能掌握那宝贝的使用方法而功亏一篑。孙悟空这样无所不能的***也会在某件事情上犯下错误，甚至遭到彻底失败，但是他却没有放弃，没有气馁，仍然满怀自信去面对。

　　其实，我们也相同，在失败和挫折面前，不要气馁，不要放弃，而是要思考怎样进步。就像我学骑自行车一样，在刚开始学习时，我总怕摔跤，不敢大胆地骑，在摔跤以后，也会哭泣抱怨，并发誓再也不学了。但是当我克服了恐惧，战胜了挫折之后，很快就学会了骑车，觉得并没有想象的那么难。有的`时候，就是这样，大哭只会浪费时间而不会帮你取得成功，叹气也只能使你更加难过，最终不会替你达到目标，“千里之行，始于足下”，只要像那师徒四人一样，踏踏实实迈好每一步，终点总会到达。

　　反复读品《西游记》，我佩服悟空的法力无边，喜欢悟能的憨厚可爱，看看悟净的任劳任怨，为他们取经途中的重重因难捏一把汗，更为他们经过了一番番春秋冬夏，度过了九九八十一难，最终取得真经开心。我要像这师徒四人一样，不怕困难，战胜挫折，坚持做好每件事，踏实走稳每一步！

西游记主要内容5篇（扩展7）

——鲁滨孙漂流记主要内容5篇

鲁滨孙漂流记主要内容1

　　《鲁滨孙漂流记》主要讲了喜欢冒险的鲁滨孙在海上遇到风暴，同行的人都死了，他被海浪冲到了一个不知名的荒岛上，值得庆幸的是损毁的破船也被风浪冲到荒岛附近了。鲁滨孙在船上找到几支枪，一条狗，一只猫，一只鹦鹉，还有几粒小麦。凭着这些东西，他用自己勤劳的双手和聪明才智在荒岛上盖住所，打猎、圈养动物、制作生活用品，他战胜内心的孤独和疾病，一人在这座荒岛中生活了二十几年。后来还救下野人“星期五”，把他教育成了一个文明人，最后救下遇险的船长，随船回到英国。

　　鲁滨孙是一個勇士，他只身在岛上立足，不仅要面对生活上的困难，还要克服病痛，面对野兽、野人的恐惧。但他从不气馁，消极。而我在生活中遇到一点儿困难首先就想到了放弃，如：爸妈有事外出时，我不敢一人待在家中；做作业遇到难题时，常会想不出就放弃；陌生的客人到家中，我甚至不敢上前打招呼问好。凡此种种，不胜枚举。我必须学习鲁滨孙，不怕困难，越挫越勇。

　　鲁滨孙又是一位智者，他坚信上帝在关了一扇门的同时，会为他打开一扇窗。他不仅在绝境中存活了下来，还把荒岛改建成一个庄园。在野人使他恐惧的那段日子里，他分养羊群，让羊不会被一抢而光；在洞旁精明地埋**许多又粗又长的木桩，用来挡住野人……与鲁滨孙一比，我又是愚钝的。我做事凭冲动与激情，从没有想过“别把鸡蛋全放在一个篮子里”这种万全之策。更不冷静，遇到难事、急事就会手忙脚乱。命运之神从来都眷顾那些有准备的人，做什么事，事先多考虑可能出现的各种情况；做事时，多动脑筋而不依赖别人。我们也一定会建起自己的“美丽庄园”的。

　　“书籍是人类进步的阶梯”，我们不仅要在读书中获得知识，更应该在读书中反思，从而彻悟道理。

　　在书海中畅游，我越来越充实；在书籍堆成的阶梯上，我努力攀登，不断地往上，常常收获果实。读过《鲁滨孙漂流记》后，我又往前迈出了一大步。

鲁滨孙漂流记主要内容2

　　《鲁宾孙飘流记》作者是丹**·笛福，他是英国启蒙时期现实**小说的'奠基人，被誉为“欧洲小说之父”。该书讲述了主人公鲁滨孙孤身一人在一座渺无人烟的荒岛上艰难生存下来的故事。

　　鲁滨孙原本有舒适的生活和稳定的工作，但是他却固执而任性，航海梦占据了他的全部内心空间。因为他太喜爱航海了，曾私自多次出海航行，去实现他的梦想。

　　但天不遂人愿，有一次，风暴**了船只，只剩下孤独的鲁滨孙被海浪卷到了一座荒无人烟的海岛上。海岛上气候非常**，缺少食物，危机四伏…种种因素威胁着鲁滨孙的生命，但是鲁滨孙凭借他的智慧顽强地在这座海岛上生存了下来，他上船搜寻物资，安营扎寨，开垦荒地，制作桌椅、陶器，搭救野人“星期五”，筛面做面包等等，这些都是他凭一己之力完成的，他在海岛上建立了一个属于他自己的”世外王国”。

　　鲁滨逊毅然放弃安定的生活，搏击在无风三尺浪的浩瀚大海，这源于他敢于冒险、敢于开拓；当他一人来到荒岛后，并没有悲观，而是积极想尽办法，让自己生存下来，最后他竟然创造了一个生命的奇迹，这源于他乐观向上、百折不挠、挑战困难；鲁滨孙熬过了28年的艰苦时光，1万多个日日夜夜，他无时不无刻不想念家人，故乡，不放弃对生活的抗争，最后，他终于获救了。

　　这个故事告诉我们，只要前行，总会进步，只要努力，总有收获。不管我们遇到多大的困难，都不应退缩逃避，更不应自暴自弃，怨天尤人，都*敢面对，用勤奋和智慧打造出一片绽放光芒的***。

鲁滨孙漂流记主要内容3

　　春夏秋冬，人的四季；岁月蹉跎，人的足迹。

　　春季，有融融的绿意，人们追求着生存；夏季，有冰凉的清泉，人们超越着生存；秋季，收获累累的硕果，人们奉献着生存；冬季，冰封的世界里，人们顽强地生存。原来生存的四季这样美。作家笛福就绘出了一个处在困境中的乐观向上、遇事冷静的鲁滨孙，让人一揭开它那神秘的面纱，就会被吸引。学会生存，就要有所追求；学会生存，就要学会坚强；学会生存，就要勇敢超越。

　　荒岛上可以练就毅力，毅力可以磨练雄心，雄心可以开凿智慧，智慧就是希望的征帆！“生存”简单，但不可忽视，“学会”容易，但做起来是毅力的往途，两个词合在一起，正是“学会生存”。烈日炎炎，蝉鸣不断，我和爸爸妈妈一起去世纪联华购物。走到买图书的地方时，我停住了脚步，在那里看起书来。不知过了多长时间，我猛一抬头，不见了爸爸妈**影子，这可怎么办呀？

　　我到处乱逛，汗水从脸颊上流了下来。慢慢地，我冷静下来，想着书上看到的和父母走失怎么办，突然，我眼睛一亮：大超市里不都有广播吗？于是，我找到了服务员，她二话不说就带我去广播站。不一会儿，爸爸妈妈就到广播站找我了。我“吁”了一声，心想：还好我*时看书多呀！

　　读完《鲁滨孙漂流记》，仿佛有一双柔手拨动我的心弦，使我的心久久不能*静；又仿佛一双圣洁的翅膀飞过天空，在我的心中留下点点倩影。鲁滨孙丰富的自救知识、遇事冷静应对和乐观向上的态度永远留在了我的脑海里。

鲁滨孙漂流记主要内容4

　　他，是一个被人们广为传颂的传奇人物；他，是一个屹立于世界文学史上一座不朽的丰碑，他就是鲁滨孙，一个由英国作家笛福写出来的大名鼎鼎的人物！自从我在课本上学习这篇著作后，就对鲁滨孙机智坚强，不畏艰险的精神所敬佩。

　　故事主要讲述了鲁滨孙为了追求梦想，决定要扬帆远航。他在一次海难中，幸存被巨浪冲到了一个荒岛上。尽管那是一个没有任何生存工具的地方，但他以乐观的态度去面对了这一切，依靠他的智慧与坚强，做帐篷、围篱笆、制器具、种庄稼、养牲畜，一个人在荒岛上创造了奇迹。后来，鲁滨逊在危难中挽救了一个善良的野人，从此，他就有了一个伴。最后，他回到了自己的家乡，他算了一下，竟然在孤岛上生存了二十八年。

　　鲁滨孙为什么有这样的力量？我想了很久，在文中鲁滨孙写出的列表里发现，他在困难面前，持有乐观态度，能战胜自我，挑战自我，超越自我。当漂流到荒岛后，他对自己的不幸遭遇，有积极的人生态度，并没有失去活下去的勇气，并不向死神认输，这一点与汤姆在山洞迷路一样。他列出的表幸与不幸，好处和坏处，以此来安慰自己的孤独，来激发自己战胜困难的“动力”。《鲁滨孙漂流记》使我读到的见解是，人生不可能顺顺利利，****，它总是会难为你，一波三折。

　　当我们遇上不利环境时候，就得学会面对现实，在绝望中找到希望，知足安命，增强与困难做**的决心与信心。正如鲁滨孙所说的那样：“我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰！”这也不禁让我想起了我的一个例子。记得有一天，爸爸妈妈都因加班，要暂时晚回来一会儿，家里只有我一个人在写作业。到了中午，我熟悉的开门声始终没有传入我的耳朵中，我有些心急如焚，心想：“怎么办呀，我一点也不会做饭，难道就这样饿着肚子？”唉，之前爸爸妈妈视我为掌上明珠，不要说做饭了，连小小的扫地也不让我做，天天总是说：“孩子啊，你读好书就行了，其他的就等爸爸妈妈做就是了。”没办法，我不会做饭，只好饿着肚子了。晚上，妈妈下班回来了，看我一脸苍白的样子，急忙问我怎么回事，我如实回答了。

　　现在看来，如果我在当时的逆境中，像鲁滨孙一样，在绝望中找到希望自己学着做饭，总比饿着肚子强吧！

　　这本小说不仅有扣人心弦、跌宕起伏的情节，还蕴含了深刻的哲理，令人回味无穷、终生难忘。使我永远也忘不了鲁滨孙不畏艰险、机智坚强、聪明能干、积极乐观的精神与态度……

鲁滨孙漂流记主要内容5

　　关于书，有句名言说得好：“读书，就如同与一位高尚的人交谈。”

　　这一天，我终于攒够了买书的钱，买了一本原汁原味的《鲁滨孙漂流记》，刚拿到手便津津有味地看了起来。

　　这本书讲述了一个叫鲁滨孙的英国人漂流到一个荒岛上，克服了种种困难，被困28年后终于回到英国的故事。

　　其中，我最喜欢他两次出海的情景。第一次，他自己用树干做了个木筏险些丧命。第二次，他乘着以前的船找到了海边触礁的船只，看到文明的痕迹，他欣喜若狂，当时多么想找个人说话，可是船上的人都死了，他从船上搬走了些能用的东西，失望离去。

　　我读到这儿，感到很惭愧，因为我在家没食物时，明明有钱都懒得下楼去买，嫌热嫌冷嫌累，窝在沙发里看电视，不想动弹。我应该像鲁滨孙一样有勇气，自食其力。

　　鲁滨孙在岛上能长期生存的原因不只是勇气还有智慧。

　　鲁滨孙种粮食时，把麦种的四分之一播进了他家门前的土里，果然，他是对的，因为这里光照强把麦种都**了。他不怕千辛万苦找到了一片水土肥沃的地，果然第四年，他终于吃到了自己种的粮食。他的智慧，他的持之以恒的精神和不断探究的品质在当时那么**的环境下显得尤为可贵！

　　我不禁想起了自己以前的事情。那一天，我正买东西，发现一个玩具很好玩，老板说，只要再加5元，就可送一桶**，我毫不犹豫地买了。没想到，**跟这玩具根本不配套，老板又说特价商品不准退换。我只好忍气吞声，自认倒霉。虽然花费的是我的零用钱，但看着喜欢而又不能痛痛快快地玩的玩具，自责和悔意涌上心头，都怪我禁不住**，被小便宜冲昏了头脑。如果当时我冷静下来试一下，或者能铭记大人那句“好货不便宜，便宜无好货”的口头禅该多好啊。但是现在想这些又有什么用了，只有徘徊罢了。

　　也难怪，每每赏看这本书时，我好像正在听鲁滨孙先生叙述他的故事！在他历经沧桑过后的娓娓叨唠声中，我边欣赏着边成长着……

西游记主要内容5篇（扩展8）

——西游记的主要内容介绍3篇

西游记的主要内容介绍1

　　相信大家对《西游记》的每一个片段都很熟悉，我也一样。每次细细研读《西游记》，聪明智慧的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，坚持不懈的唐憎，忠诚老实的沙憎就清晰的展现在我面前。

　　在《西游记》中，我最喜欢孙悟空。因为我与他差不多，一样爱打抱不*。他有一身高超的绝世武功，天不怕，地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。敢作敢当、机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝做**，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还机智的与妖**怪做**，面对困难绝不低头。这就是我眼中的孙悟空，一个敢作敢当的大英雄。孙悟空那伸张正义，顽强不屈的**精神，深深地触动了我的心。他是广大民众心中的一位榜样，反映广大民众的美好心愿。

　　我们应该学习孙悟空面对困难绝不退缩、机智勇敢克服难题的精神。把这些精神用到你的学习与生活中去，会使你的生活变的丰富多彩。

西游记的主要内容介绍2

　　当我一翻开吴承恩老爷爷写的书，随着他的精彩描绘，我被他里面的情节深深吸引住了。

　　孙悟空神通广大，力量无边，去西天取经路上，是他一路除妖斩怪，尽心尽力地保护唐僧，唐僧一路上只有被妖怪捉的份儿。有时他辩不清是人还是妖，孙悟空打死妖怪，他却要惩罚他，它实在是太心软了。有时孙悟空不听，硬要打，唐僧就念起紧箍咒，让他受不了为止，有时甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。

　　猪八戒是个贪色、贪吃、贪财的猪，自从**西天的路以后，还想着高老庄的媳妇儿，想着他俩什么时候还能再见上面呢。再说说沙僧，为人忠厚，还十分老实，一路上都是他挑的担子。

　　还有个功不可没的角色就是唐僧的坐骑马白龙马，要是没有白龙马任劳任愿，夜以继日的赶路，唐僧准去不了西天取经。

　　虽然他们的性格各不相同，但他们的目标是一致的，为了西天取经，不怕千难万险，上刀山下火海，哪怕八十一难，也没难倒他们。这使我想到了自己，遇到困难与挫折就会退缩，做事总是三分热度，虎头蛇尾，半途而废。虽然不能与他们比，但是他们那种锲而不舍的精神是直得我们学习的`。

西游记的主要内容介绍3

　　一部众所周知，百看不厌的名著《西游记》，赢得了不知多少人的喜爱。也是这部名著使我的生活充满了趣味。

　　孙悟空，许多儿童的偶像，他乐观，聪明，勇敢，充满了**精神；然而与孙悟空相应成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多的小毛病，却也有许多的优秀的品质；与孙悟空，猪八戒这一猴一猪比起来/，第三为土地沙与尚就成了不可缺少的配角；唐僧虽说是取经的***，却总是太慈悲，不分清红皂白地训斥孙悟空，不明不白地就掉进了妖怪的陷阱。

　　这部名著给了我很多其实，那就是：为了实现我们的愿望，达到自己的目标，我们必须艰苦奋战，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人，不可知难而退。我们只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……记得我参加过一个演讲比赛，知道老师不是说我这演讲的不要了，就是那出错了，气急败坏之下，我做出了一个过后让自己后悔的决定，那就是退出比赛。想想《西游记》里的四个人，再看看自己，多大点困难，我就不够勇敢地去克服，去战胜，怎么可能取得成功？

西游记主要内容5篇（扩展9）

——新课改的主要内容

新课改的主要内容1

　　语文课标前沿说，面对社会发展的需要，语文教育必须在课堂目标、内容，教学观念和学习方式，评价目的和方法进行**。

　　第一，改教学理念：由单一的知识理念改为能力理念、素养理念。

　　第二，改教学目标：由单一的知识目标改为三维目标。（知识和能力、过程和方法、情感态度价值观）

　　第三、改教学方法：（由接受型学习向探究型学习转换）教师不再是知识的传播者，而是知识的**者、引导着、促进着。教是预设，学是生成，预设是为了更好的生成。

　　第四、改教学内容：由教教材改为用教材。（知识不是东西，学习就不是接受东西，那么教学就不是传递东西。因为人们对同一事物的体验、理解、感受是不同的。）