车迟国斗法读后感1

　　我读了《车迟国斗法》这一篇故事。上面说唐僧走进了宫，他们走进了，三个法师正好坐在那里，宫中的法师想和唐僧比本领，有一个大臣说：“天气大旱。”国王听了这一句话，就说：“让孙悟空和法师比谁能能让天空下雨。”法师先抢一步举起令牌，朝着天念了一句咒语。天就开始下雨。

　　孙悟空飞到了天上让风神不要刮风了，又让雷公和电母不要再发出闪电，又飞到了四海龙王那里叫他先不要下雨，雨就停了。孙悟空用金箍棒指了一下天就刮风了，又指了指天，又打雷了然后就下雨了，法师要和唐僧比眼睛，皇后把自己的衣服放在柜子里然后让人跟法师是说里面是衣服，唐僧说里面说里面是袈裟，打开柜子果然是袈裟，然后皇后又放了一盘桃子，法师说里面是一盘桃子，唐僧说里面是桃核打开一看果然是桃核。法师和唐僧比念力，法师在唐僧身上放臭虫孙悟空变成蜈蚣和法师交战。法师和唐僧比砍头、挖心、拿肠子孙悟空说：“让我代替师傅。”于是孙悟空代替了唐僧，先开始是孙悟空让一个人把胸部打开，用刀把心拿出来，过了一会儿又放回去，那个法师也要人把胸部打开，把心拿出来孙悟空想了一会儿拔出一撮毛吹了一下变成一只老鹰，把心给叼了。另一个法师倒在地上变成了一只羊。悟空又一个人把胸部打开，用刀把心拿出来，过了一会儿又放回去，那个法师也要人把胸部打开，孙悟空又让老鹰把他的肠子给拿了，法师马上变成了鹿倒在了地上。孙悟空又和第三个法师比砍头。孙悟空让人把头砍了，又叫了一声头来，头就飞回来了，法师砍头时悟空把毛一吹变成了一条大黄狗把头叼走了，法师立马变成了老虎。宫里的**砍了害怕的`说我选的法师是一只大动物。

　　大家面对不认识的人，我们不要去相信他因为我们不知道他是好人还是坏人，所以别人给你东西吃，说带你出去玩不要跟他走，也不要吃他的东西，别人帮了你一下忙，也不一定是好人。这个故事还打有孙悟空让**看清了法师的真面目不然的话让这些妖怪会害死很多人。那个**应该多观察不应该随便相信别人。孙悟空火眼金睛，惩治了坏人，真让人拍手称快，心里非常痛快。要是现实又孙悟空该有多好啊。

车迟国斗法读后感2

　　罗贯中写的《西游记》是四大古典名著之一，我非常喜欢，特别是“车迟国斗法”这一段故事非常精彩让我影像深刻。

　　这段故事主要是讲，唐僧师徒西天取经，路经车迟国，看见这里和尚生活潦倒，于是就问原因，原来这里十年前遭遇大旱，国王邀请道士与和尚分别求雨，帮助百姓度过旱灾。道士与和尚求雨斗法，结果道士赢了，当了国师，和尚们却因无法求到雨水，被国王全部监禁。但凭孙悟空火眼金睛一眼看出，那些能呼风唤雨的道士们竟然是妖怪，道士们在国王面前当然否认，正好遇见百姓又来求雨，为了辨别真伪，于是国王让道士与唐僧师徒斗法。

　　孙悟空凭借智慧，让唐僧与道士们斗法使三道士露出真面目，原来，三个道士分别是老虎，鹿和羊变的。

　　孙悟空火眼金睛能辩是非，而且武功高强，车迟国国王，不明事理，非常愚钝，被三个小妖迷惑，还让他们去伤害了百姓。

　　从这个故事中，我明白了，人一定要能明辨是非真假，不能被事物的.表面现象所迷惑，也不能随意的轻信他人的话，多观察，多思考，做个明事理的人。

车迟国斗法读后感 (菁选2篇)扩展阅读

车迟国斗法读后感 (菁选2篇)（扩展1）

——《西游记》“车迟国斗法”读后感 (菁选3篇)

《西游记》“车迟国斗法”读后感1

　　我读了《车迟国斗法》这一篇故事。上面说唐僧走进了宫，他们走进了，三个法师正好坐在那里，宫中的法师想和唐僧比本领，有一个大臣说：“天气大旱。”国王听了这一句话，就说：“让孙悟空和法师比谁能能让天空下雨。”法师先抢一步举起令牌，朝着天念了一句咒语。天就开始下雨。

　　孙悟空飞到了天上让风神不要刮风了，又让雷公和电母不要再发出闪电，又飞到了四海龙王那里叫他先不要下雨，雨就停了。孙悟空用金箍棒指了一下天就刮风了，又指了指天，又打雷了然后就下雨了，法师要和唐僧比眼睛，皇后把自己的衣服放在柜子里然后让人跟法师是说里面是衣服，唐僧说里面说里面是袈裟，打开柜子果然是袈裟，然后皇后又放了一盘桃子，法师说里面是一盘桃子，唐僧说里面是桃核打开一看果然是桃核。法师和唐僧比念力，法师在唐僧身上放臭虫孙悟空变成蜈蚣和法师交战。法师和唐僧比砍头、挖心、拿肠子孙悟空说：“让我代替师傅。”于是孙悟空代替了唐僧，先开始是孙悟空让一个人把胸部打开，用刀把心拿出来，过了一会儿又放回去，那个法师也要人把胸部打开，把心拿出来孙悟空想了一会儿拔出一撮毛吹了一下变成一只老鹰，把心给叼了。另一个法师倒在地上变成了一只羊。悟空又一个人把胸部打开，用刀把心拿出来，过了一会儿又放回去，那个法师也要人把胸部打开，孙悟空又让老鹰把他的肠子给拿了，法师马上变成了鹿倒在了地上。孙悟空又和第三个法师比砍头。孙悟空让人把头砍了，又叫了一声头来，头就飞回来了，法师砍头时悟空把毛一吹变成了一条大黄狗把头叼走了，法师立马变成了老虎。宫里的**砍了害怕的说我选的法师是一只大动物。

　　大家面对不认识的人，我们不要去相信他因为我们不知道他是好人还是坏人，所以别人给你东西吃，说带你出去玩不要跟他走，也不要吃他的东西，别人帮了你一下忙，也不一定是好人。这个故事还打有孙悟空让**看清了法师的真面目不然的话让这些妖怪会害死很多人。那个**应该多观察不应该随便相信别人。孙悟空火眼金睛，惩治了坏人，真让人拍手称快，心里非常痛快。要是现实又孙悟空该有多好啊。

《西游记》“车迟国斗法”读后感2

　　大家可能看过西游记，并且喜欢当中的某个片段吧，我喜欢的也是当中的一个片段——智勇斗法车迟国。

　　故事是这样的:一日，唐僧师徒四人路过一个叫车迟国的地方，悟空打死了两个道士，救了和尚，并分给他们每人一点毫毛，告诫他们：如果**到了，喊一声大圣，他便来，说完便让他们逃走了。在城里，悟空与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙斗法，最后借助龙王、众仙和自身的七十二变，消灭了三个妖怪。

　　从这个片段里，我知道了孙悟空不仅有强大的法术，还有善心。

《西游记》“车迟国斗法”读后感3

　　“白龙马，蹄朝西，驼着唐三藏还有三徒弟……“每每听到这首歌，我都会想到了那本书——《西游记》，它总是让我心情起伏跌宕，而里面让我印象深刻的情节是《车迟国斗法》。《车迟国斗法》这段故事主要是讲，唐僧师徒四人西天取经，途经车迟国，看见那里的和尚生活潦倒。原因是这里之前遭遇大旱，国王邀请和尚和道士求雨斗法，结果道士赢了，还当**国师。之后还献计国王，把大批和尚抓起来当苦力干活。悟空了解情况，便去那三清观戏弄三个道士，它火眼金睛也看得出三个道士妖怪变化出来。第二日，唐僧去找国王换文件西行，国师不许。刚好百姓又来求国师祈雨，这时国师便要和唐僧等人斗法。悟空在斗法前，做好了充分的准备，第一斗—求雨，悟空先隐身上天，和风雨雷电四位神仙做了周密安排。第二斗—云梯坐禅，悟空发现唐僧被人**，便也变出一条蜈蚣；第三斗—隔板猜物，悟空早知里面的东西，提前变化成他物。于是三位道士全部败了。就当国王准备盖印文书，放唐僧四人西行时，三位道士仍旧不服，还是继续比试砍头、挖心、下油锅，结果全部死了，还现出了虎、鹿、羊真身。

　　从这个故事，我们可以看得出，如果一开始国师就同意发文放行和后来不再加试的话，就不会有他们最后那么悲惨的下场。正是因为他们的不冷静和冲动，才导致那样的后果。“遇到困难要沉着冷静，不要着急。“这句话，我经常听到，但真的做到了吗？每次做作业、考试，遇到难的题目，就很着急，一急起来，脑袋里更是像一锅粥，完全没了方向，往往在这个时候，急是没用的，只有沉着冷静下来，好好反复读题思考，就能找到答题方向。不仅在学**，在生活中遇到事情，一样也要沉着冷静，遇到不如意的事情，不能由着自己的性子随意发火，要学会**自己的情绪，不要用语言攻击别人，多学会换位思考，才不会造成一些不可挽救的'错误。

　　用沉着冷静的态度对待每一件事情，遇到困难不慌张，冷静下来，积极思考解决问题的方法。只有这样，成功的脚步才会走得更稳、更远。

车迟国斗法读后感 (菁选2篇)（扩展2）

——车迟国斗法读书笔记 (菁选3篇)

车迟国斗法读书笔记1

　　吴承恩写的《西游记》是四大古典名著之一，我非常喜欢，特别是“车迟国斗法”这一段故事非常精彩让我影像深刻。

　　这段故事主要是讲，唐僧师徒西天取经，路经车迟国，看见这里和尚生活潦倒，于是就问原因，原来这里十年前遭遇大旱，国王邀请道士与和尚分别求雨，帮助百姓度过旱灾。道士与和尚求雨斗法，结果道士赢了，当了国师，和尚们却因无法求到雨水，被国王全部监禁。但凭孙悟空火眼金睛一眼看出，那些能呼风唤雨的道士们竟然是妖怪，道士们在国王面前当然否认，正好遇见百姓又来求雨，为了辨别真伪，于是国王让道士与唐僧师徒斗法。

　　孙悟空凭借智慧，让唐僧与道士们斗法使三道士露出真面目，原来，三个道士分别是老虎，鹿和羊变的。

　　孙悟空火眼金睛能辩是非，而且武功高强，车迟国国王，不明事理，非常愚钝，被三个小妖迷惑，还让他们去伤害了百姓。

　　从这个故事中，我明白了，人一定要能明辨是非真假，不能被事物的表面现象所迷惑，也不能随意的轻信他人的话，多观察，多思考，做个明事理的人。

车迟国斗法读书笔记2

　　我读了《车迟国斗法》这一篇故事。上面说唐僧走进了宫，他们走进了，三个法师正好坐在那里，宫中的法师想和唐僧比本领，有一个大臣说：“天气大旱。”国王听了这一句话，就说：“让孙悟空和法师比谁能能让天空下雨。”法师先抢一步举起令牌，朝着天念了一句咒语。天就开始下雨。

　　孙悟空飞到了天上让风神不要刮风了，又让雷公和电母不要再发出闪电，又飞到了四海龙王那里叫他先不要下雨，雨就停了。孙悟空用金箍棒指了一下天就刮风了，又指了指天，又打雷了然后就下雨了，法师要和唐僧比眼睛，皇后把自己的衣服放在柜子里然后让人跟法师是说里面是衣服，唐僧说里面说里面是袈裟，打开柜子果然是袈裟，然后皇后又放了一盘桃子，法师说里面是一盘桃子，唐僧说里面是桃核打开一看果然是桃核。法师和唐僧比念力，法师在唐僧身上放臭虫孙悟空变成蜈蚣和法师交战。法师和唐僧比砍头、挖心、拿肠子孙悟空说：“让我代替师傅。”于是孙悟空代替了唐僧，先开始是孙悟空让一个人把胸部打开，用刀把心拿出来，过了一会儿又放回去，那个法师也要人把胸部打开，把心拿出来孙悟空想了一会儿拔出一撮毛吹了一下变成一只老鹰，把心给叼了。另一个法师倒在地上变成了一只羊。悟空又一个人把胸部打开，用刀把心拿出来，过了一会儿又放回去，那个法师也要人把胸部打开，孙悟空又让老鹰把他的肠子给拿了，法师马上变成了鹿倒在了地上。孙悟空又和第三个法师比砍头。孙悟空让人把头砍了，又叫了一声头来，头就飞回来了，法师砍头时悟空把毛一吹变成了一条大黄狗把头叼走了，法师立马变成了老虎。宫里的**砍了害怕的说我选的法师是一只大动物。

　　大家面对不认识的人，我们不要去相信他因为我们不知道他是好人还是坏人，所以别人给你东西吃，说带你出去玩不要跟他走，也不要吃他的东西，别人帮了你一下忙，也不一定是好人读《车迟国斗法》有感作文。这个故事还打有孙悟空让**看清了法师的真面目不然的话让这些妖怪会害死很多人。那个**应该多观察不应该随便相信别人。孙悟空火眼金睛，惩治了坏人，真让人拍手称快，心里非常痛快。要是现实又孙悟空该有多好啊。

车迟国斗法读书笔记3

　　提起《西游记》可以说是家喻户晓，它里面有许多精彩的故事，如《美猴王出世》、《八戒大战流沙河》。我最喜欢的故事是《车迟国斗法》，它里面虽然没打妖怪的精彩情节，却让我记忆犹新。

　　故事主要讲的是：唐僧师徒四人路过车迟国，遇到三个妖精变的道士，孙悟空戏耍了三个妖精，他们气呼呼地找师徒四人斗法。结果反被孙悟空打败，丢了性命。

　　从这件事中我知道了一个道理：一个人没有真才实学是不行的，盲目骄傲就更要不得了。

　　车迟国的三个妖精并没有什么真本领，他们每次斗法都靠别人帮忙，第一次比砍头，他们让土地神按住孙悟空的头；第三次比下油锅，他们让冷龙护体；可他们遇到了本领高强的孙悟空，自然就被打败了。

　　我也犯过这样的错误。例如上次学溜冰，我只学会一点点技巧，便向妈妈夸口：“我也会溜冰了”，妈妈不相信，于是我便和妈妈一起来到小广场上滑冰。那儿有许多人在滑冰，我换好鞋子也滑了进去，可是怎么都掌握不好*衡，始终滑不好，“大话”不攻自破了，我自知不如他们便灰溜溜地回去了。

　　在学习中盲目自大也是不行的，一次，老师讲解一个问题，有位同学什么都不会，却好象什么都会了，一问他，只能随口胡说结果被同学嘲笑，这不就像车迟国的三个妖精一样，盲目骄傲自大，但没有真本领还是会被打败的.呀。

　　读完这个故事，我觉得自己不能刚学到一点本领就骄傲。俗话说：“一瓶不动半瓶摇”，真正有本领的人反而很谦虚，不会到处炫耀，要知道人外有人，天外有天，我们可不能做一个没有真才实学，盲目骄傲的“妖精”呀！

车迟国斗法读后感 (菁选2篇)（扩展3）

——车迟国斗法读书笔记300 (菁选2篇)

车迟国斗法读书笔记3001

今天，我看了《西游记》里面的一段故事《车迟国悟空斗法》。讲的是一天师徒四人来到车迟国国都，看见一群和尚在做苦力，悟空连忙去打听才知二十年前，车迟国大旱，来了三位大仙斗败和尚，被国王尊为国师，从此开始**和尚。

第二天，师徒一行去皇宫倒换关文，三个妖道连忙上前阻止，要求与唐僧比赛求雨。结果妖道输了，不服气又要求继续斗法。接着他们又比赛砍头、剖腹、下油锅，那三个妖道都不是悟空的对手，全部变回原形，原来它们都是老虎、鹿、羚羊变的。

斗败妖道，师徒四人继续前往西天取经。

车迟国斗法读书笔记3002

大家可能看过西游记，并且喜欢当中的某个片段吧，我喜欢的也是当中的一个片段——智勇斗法车迟国。

故事是这样的:一日，唐僧师徒四人路过一个叫车迟国的地方，悟空打死了两个道士，救了和尚，并分给他们每人一点毫毛，告诫他们：如果**到了，喊一声大圣，他便来，说完便让他们逃走了。在城里，悟空与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙斗法，最后借助龙王、众仙和自身的'七十二变，消灭了三个妖怪。

从这个片段里，我知道了孙悟空不仅有强大的法术，还有善心。

车迟国斗法读后感 (菁选2篇)（扩展4）

——三国读后感 -三国演义读后感 (菁选3篇)

三国读后感 -三国演义读后感1

《三国演义》是明末的巨型小说，我在这部小说中比较喜欢刘、关、张，不过我并不会偏向这三位。
刘备是一个很有心计的人，他在用人方面很有天赋，例如在长阪坡中为了赵云他居然可以将自己的儿子摔在地上，而在吕布攻破徐州时他为了不让自己的结拜兄弟自尽居然说出了“兄弟如手足，女人如衣服”的话，这句话让他几乎得罪了天下的女人。
而他的野心也是早都表现出来了：我想看过三国的人应该都记得在刘备家旁有一棵桑树大如车盖，曾有人说ˇ其家必出贵人ˇ而刘备在小时候和朋友戏耍的时候就说过“我为天子，当乘此车”的妄，由此可以看出他在小时候就很有野心。

三国读后感 -三国演义读后感2

　　读《三国演义》有感怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的**者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，**百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的**，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当**水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的：成功的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了**的血雨！简评: 文章是一篇不错的读后感，不仅概况书中的内容和人物，并对其人物性格进行归纳，得出自己的结论并发表感想。语言方面也很好，选词恰当，短句使文章简炼。不足之处：倒数第二段得出结论：性格关系着成功，那么最后一段应就此稍展开。现在的议论尤其是后一句话与冰心的诗，好象与《三国》关系不大吧？

三国读后感 -三国演义读后感3

　　今又读《三国演义》，不觉感悟颇深，中间的不少情节都让人敬佩不已,《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个**集团相互**为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝**之间发生的一系列故事。

　　关羽这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠，不觉对他可贵的精神感到敬佩，心想：要是现在人与他一样，社会将会多么**。

　　国家的**不仅需要也需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的.却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的智慧无人能比，连聪慧的司马懿也称绝

　　曹操从积极的方面为结束东汉末年**黑暗和**混战做了杰出的贡献,曹操治下**清明,社会生产力得到了恢复和发展.他打击了地方的士族门阀加强****,奠定了当时的社会秩序,暂缓了土地兼并的压力.但是他生性多疑,为人严厉且头顶汉贼大帽,而且曾经有过盗墓,拿人肉充做军粮的丑闻.故历来为*的文人和传统价值观所唾弃,这些都无法掩饰他作为一个英雄的光辉，这就是一个奸雄的一生。

　　还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计、三江口周瑜纵火等等

　　《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

车迟国斗法读后感 (菁选2篇)（扩展5）

——狼国女王初中读后感 (菁选2篇)

狼国女王初中读后感1

　　在我读完《狼国女王》这本荡气回肠的书时，我仿佛看到了一副副惊险刺激、险象环生的画面：狼王盔盔为了自已的孩子，虎口夺食，不幸被老虎咬死，从而引起狼王宝座之战。为了帕雅丁狼群的安危，自此葡萄当**首任女狼王，狼群的命运从此改写。大公狼小嚏惨死于野牦牛脚下，大公狼黑三舍身开路，掉进了沼泽，紫葡萄舍命相救，小母狼红毛绒不幸掉入陷阱，大公狼歪歪甘心上演苦肉计，力助紫葡萄重塑狼王权威，在帕雅丁狼群**宛莫沙狼群，紫葡萄****，给对手留出一条生路，后来联合宛莫沙狼群，与断牙血瘤虎决战，最终把老虎赶走了，而此时两个狼群的主力大公狼都死了，于是两对狼群合二为一，紫葡萄**狼王，新的狼群开始了。

　　在这本书中，我认识了慈祥的朵朵菊，强壮威武的歪**，勇于献身的黑三，机智的斜斜眼，可爱、活泼的大嚏和小嚏，和有着出众的胆识、魄力、仁慈和宽容的紫葡萄，这本书让我走近了动物世界，让我站在狼的视角看到了一个全新的狼世界，重新认识了狼性。

　　在这本书中，我从紫葡萄身上学会了宽容。在歪**离开狼群落魄时，紫葡萄力排众议，让大公狼歪**重新回到了帕雅丁狼群，后来心存感激的歪**不惜自已遍体鳞伤，帮助紫葡萄树立王威。如果我和我的同学都能以一颗宽容的心对待他人，原谅彼此，互爱互助，我们班的成绩肯定会一步一个脚印，考上理想的初中。

　　从这本书中，我学会如何面对困难，学会了坚忍不拔的精神。紫葡萄面对困难，从不轻言放弃，而是想方设法、迂回前进。想想我日常生活的一点小小困难，我就有种想哭的感觉，我简直羞愧难当，以后，我一定不怕困难，要勇于面对困难。

　　从这本书，我认识了团队力量的强大。狼是非常团结的动物，很少单独行动。紫葡萄团结帕雅狼群击退了宛莫沙狼群，后来又团结宛莫沙狼群打败了老虎。俗语说：三个臭皮匠顶一个诸葛亮。一个人无论是力量，还是智慧都无法一个团队相比。以后我也要和同学多沟通，团结同学，利用团队的力量解决问题。《狼国女王》这本书，哎呦，不错哦！值得你们一读，强烈推荐给你们。

狼国女王初中读后感2

　　读了沈石溪的《狼国女王》让我们清楚的了解了一只母狼和帕雅丁狼群之间的故事。当我打开这本书时，我完完全全感觉不到这是讲一群狼的故事，他们仿佛是人，如此真实有感情。

　　紫葡萄是史上第一个也是唯一一个女狼王，她为了她的孩子和已逝的丈夫——前狼王盔盔而登上狼王宝座，统领狼群在日曲卡雪山存活下去。

　　这一路有着无数的风风雨雨坎坎坷坷，慢慢成长起来的她在她的生命中留下了难以磨灭的记忆。她愧疚，愧疚看着数十只公狼因为自己的失策一个接一个在她的面前倒下；她无奈，无奈为了生存，而去夺取动物的性命，可又有谁知道在冬天这个没有动物出没的季节，他们只能眼巴巴看着积雪而饿的皮包骨头。一次次地冒着生命危险，渴望当一位称职的狼王：她冒险捕捉牛群中的小牛犊，冒险去满是泥潭的危险地带捕杀野猪，冒险跃下悬崖为狼群捕获食物。为了肩上背负的责任，一次次的豪赌，做着让人惊心动魄的事情。

　　这本书中，我感受到了动物世界的美好，感受到了自然界的爱 。亲情的爱为了她的孩子和已逝的丈夫——前狼王盔盔而登上狼王宝座的.紫葡萄。团结的爱，狼之所以能成为草原的主宰者，这不是某一只狼的功劳而是团队的协助精神。勇敢的爱，只有不断的去冒险才可以使自己生存下去，是非常勇敢，又坚定自己决心的一种动物。

　　这本《狼国女王》让我感受到狼世界的种种爱，让我为狼而欢呼，为紫葡萄这位称职的狼国女王而欢呼！

车迟国斗法读后感 (菁选2篇)（扩展6）

——理想国读后感的作文 (菁选2篇)

理想国读后感的作文1

　　柏拉图出生于公元前427前，逝世与公元前347年。他出生贵族，一生致力于哲学研究，以哲学为人生最高理想。他探讨了理想的城邦建设，在理想城邦里面，有一个非常核心的角色，是守卫者，守卫者认为最佳的人选是哲学家。

　　在现在当代高度共识的演变是这样的，一开始是神学，后来是哲学，再后来是科学，所以科学就衍生于哲学与神学。在苏格拉底的影响下，柏拉图认为哲学家不应该闭门造车，要作出实践。

　　《理想国》虽然是一本哲学著作，但语言非常活泼。在主题里面，与日常生活密切相关。理想国成于柏拉图壮年期间，影响最为深远。我深深的感觉作者谈到的题材，都是对很多问题分辨的区分，我们可以称之为“区分”就是把我们很多耳熟能详的语言、文字和词进行了深入、充分的分辨。

　　哲学在**称之为“思辨与理性”，可能和我们东方的哲学方向相反。比如我们刚刚阅读过老子的书，而在**哲学里面，更强调了深入的探索，称之为极度的认知。实质区分了很多的名词，比如什么是意见。在生活中，我们总是说听别人的意见。在这本书中，对意见有了非常清晰的定义，意见是知与无知中的状态。所谓知指的是完全确定、高度共识、深入有了确定答案的一切。所谓无知指的是完全没有了解，而意见就是在知与不知之间。所以，各位在未来，我们在听取别人意见的时候，我们就知道了，这个意见本身就不是确定的知，而是知与无知之间的状态。

　　在这本书中，谈到了四个禁止。他认为这四个品质就是理想国之本。智慧、勇敢、节制、正义，正义就是保证智慧、勇敢而保存的。

　　这本书也被称之为**历史上第一步系统的论述正义的学说。奠定了**正义学说的基础，同时规划了未来理想社会的蓝本。何为正义，以苏格拉底的口吻和苏格拉底与别人辩论的过程中，去判断苏格拉底对正义的理解。所谓正义，在书中提到了是各司其职，做分内之事。他说一个城邦里面，可能会有各种各样的工种，有三四个工种开始建立城邦，基于城邦获得需求，不断的衍生出更多的工种和规则。包括后来的守卫者。他认为，一个理想国就是每个角色的人做分内之事，而不逾越。各位我们听这样的说法跟我们孔子所倡导的克己复礼很类似。

　　在《理想国》中，对我的启发更多的来自于思辨的方式，我们不同的场合听到，苏格拉底**法的传颂，那么，在这本书中，就是以苏格拉底**的方法不断和对方对同一个事物有更多的探究，就是通过**。

　　在这本书里面，他也在很多的地方提到了仪式和仪式感，实际上，这和东方文明里面的礼仪我认为是相近的，我读这本书的很大感受他强调理想国国家的整体，更强调了系统，或者说宁愿**某一个阶层，比如在过程里面，他认为守卫者就是为国家**的一个群体，他们不能力有经营，不能够也田地，几乎就是国家向国家献身。未来，正义的化身会获得什么呢?他说，只要我们相信它，它就能救治我们安全的渡过勒塞之河，而不被这个世界玷污了灵魂，大家只要听听我的话，灵魂是不朽的。而且能够忍受一切善与恶，就让已经这样追求正义与智慧吧，走着向上的路，一直这么做，就是就可以得到自己的正义的爱。无论活着还是死去，都会如竞赛胜利者领奖一样得到相应的报酬。

　　柏拉图在这样的理想国里面，把更多的正义、节制、勇敢、智慧的人追求内心的宁静，在书中，他也谈到了大众的心理特征和行为。在我认为，在书中柏拉图以苏格拉底之口讲述了我所认为的对大众的与他理想的巨大的偏差。他认为，这就是现实。让智慧、让节制、让勇敢成就正义，同时因为正义能够帮助我们维持智慧、勇敢和节制。这是个理想，我想这也是各人修为的方向，如果每个人都能朝着这样的`方向走，我们就会在当下获得宁静。这本书让我们看到**哲学基础的来源，让我们更好的理解**哲学，更好的能够理解现在**所正在发生的很多事情。愿大家都是一个爱智者人，让智慧、勇敢和节制在我们身上生根发芽，让人生丰富、富足。

理想国读后感的作文2

　　所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法**者、国家护卫军、普通劳动人民三个阶级组成。柏拉图一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典，他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想也是该书的核心思想——哲学家应为***，***应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应该学以致用，求诸实践，做 “靠谱”的实行家，做行动上的巨人。有哲学头脑的人，要有**;有**的人，要有哲学头脑，找到自己坚强的核心——正义与美德，用哲学的思想来管理民众。

　　读《理想国》无疑打破了我对哲学家浅薄的认识——以为只会立书著作，玩文字游戏;以为其文字读来定是诘屈聱牙;以为研究哲学只是极小部分人热衷的事业。令人讶异的是，本以为哲学，何况像《理想国》这样的**哲学史上辉煌巨著一定玄之又玄，艰深难读，或许使普通读者有如坠云端不知所踪之感，更甚者头昏脑胀，挫败感顿生，不可卒读。事实不尽然。我所拜读的是郭斌等人的译本，据说是青年读者较为喜爱的版本，不仅译出了原书的内容，而且译出了原书的神韵，加之原著采用一问一答的辩论形式，不急不躁，循循善诱，节奏紧凑，引人入胜。柏拉图的辩论被称为诡辩，曾言“你不可能在辩论中战胜我”。柏拉图与师而兼友的苏格拉底往返论证，将欲立人，先求立己，后苏格拉底被控传播异论毒害青年，被判**，苏格拉底从容答辩，竟以身殉。柏拉图目击心伤，终其魂梦以之，不能忘怀。柏拉图以继承苏格拉底大业自任，共著对话二十五篇。该书读起来，文字温暖，情感饱满，并且令人感动。我想经典的影响力不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的光芒，给世人带来的感动和信念。

　　柏拉图第一卷开卷不久即开始讨论究竟正义是什么。他与形形**的人展开辩论，正义是“有话实说，有债照还”?是“强者的利益”?柏拉图对正义的讨论是从区分城邦正义、个人正义开始的。他认为个人应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。在自身内部各做各的事，而不是表现为外部城邦的各做各的事，这大概就是柏拉图要表达的正义。但我想当时正义的定义已不能完全适用于当今社会，而哲学正是一门充满哲辩的一门科学，同样与时俱进。

　　正义一直都是受人们褒扬的社会话题，然而究竟什么是正义?正因为南京地铁有那个正义的女生，偷拍者才未得逞。因为这个社会充满正义，酒店女生最终未被拖走。重要的不是辩论，是你所持有的观点是否正确。智者***家，武士保卫国家，*民负责生产。仅此而已。

　　《理想国》一书，震古烁今，为**知识界必读之书。书中不仅讨论到正义，还讨论到优生优学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻**问题、独身问题、**问题、**问题、**问题、**问题、宗教问题、教育问题等等问题，柏拉图的学问可称为综合性的。

　　读书，见仁见智，存乎其人。毁之誉之，各求所安。关键在于细读，慎思明辨之后，却有心得，百家**可也。否则断章**，游谈无根，那就了无意思了。

　　附该书末卷末段文字：愿大家相信我如下的忠言：灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善，让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，诸事顺遂。

车迟国斗法读后感 (菁选2篇)（扩展7）

——看三国演义读后感 (菁选2篇)

看三国演义读后感1

　　读完三国演义，我仿佛刚从古代回来，刘备、关羽、张飞、曹操……好像活了一样为我演义一段又一段的历史。

　　读完后，我在想：如果我是刘备，我不会让关羽守荆州，而会让马超守荆州;我是曹操，就不会让典韦守城，不会走华容道;我是孙权，就不会一开始和刘备结盟;如果我是董卓，就不会那么相信吕布;我是孟获，就不会归顺蜀国;我是陈宫，就不会跟随吕布。历史改变了这么多人的命运，述说了这么多刀光剑影的故事，可见历史是无情的，是无法改变、不可逆转的，它有时很残忍，有时很温和，有时很*静，有时又破烂起伏……它让我们知道了战火纷飞，知道了无家可归，知道了走投无路的感受，知道了那些鲜活的人物是为何刻骨铭心，是怎么在历史的长河中留下他们的足迹……这一个一个历史人物在历史的引导下走完他们漫漫的人生路。

　　我喜欢《三国演义》，喜欢那一个个鲜活的历史人物，更爱上那扣人心弦的生动的历史事件!

看三国演义读后感2

　　在三国中，我最佩服的`人就是关羽和诸葛亮，关羽他不但武功好，而且为人正直侠义。他跟随刘备，在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降于曹操。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。

　　他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于主公，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为关羽虽然投靠了曹操，但是他心里并没有忘记刘备。

　　诸葛亮他才智过人，神机妙算，善于用计谋，连文武双全的司马懿也敌不过他。使我最记忆犹新的就是草船借箭了，诸葛亮明知周瑜设了圈套，还往圈套里走，并利用曹操多疑巧妙的得到了十万只箭。表现了诸葛亮神机妙算、才智过人的本领。

　　读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。另外，我还懂得了做事不要太鲁莽与世上无难事，只怕有心人深刻道理。

车迟国斗法读后感 (菁选2篇)（扩展8）

——迟子建散文初中读后感

迟子建散文初中读后感1

　　迟子建痕迹，一个出生于*最寒冷的北极村的纯真女子，她的文笔可谓“惊天动地”像雾岚一般。

　　我最爱的一篇文章《时间怎样地行走》讲述了作者童年时喜欢爱墙上的挂钟，她的作息都受着它的支配。她喜欢在各种时间做各种不同的事，曾一度天真地以为一双神秘的大手在操控时钟，在**迟子建发现了时间的痕迹，在每一处地方，都可以发现一个时间的秘密。

　　这多像以前的我呀！总是坐在客厅的沙发上盯着一台挂钟。“滴答，滴答，迈着轻盈的步伐走过，也不留下一点儿痕迹，直到它的铃声”铃铃“的响起时，才意识到马上要去写字，才立起身赶向书桌，认认真真的写字，不一会儿，时钟又开始响了起来，看看这住在框中的两个小人啊！赛跑地如此飞快，让我措手不及，双赶往去做下一件事情。就这样，年复一年，日复一日，时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得勿匆了，使我渐渐了解它，发现了它的踪迹。

　　我调皮的时间啊，转眼间渐渐消逝了，令人有些无法习惯，可是它总是激情澎拜地行走着，不等人。还有一篇文章，是我较为喜欢的《暮色中的炊烟》迟子建对炊烟十分了解，知道什么时候的炊烟气者游烟之后，她识得了一位***老太太”**子“”**子“为人很好，总是招呼她去家玩，她的走路姿态，跳舞动作，我都记在心里，只可惜在冬天，**子静悄悄地走了。

　　文中的”**子“虽是一位***老太，却已加入*籍，算半个*人吧，虽然村中不太有人与她交际，但人人都惦念着她。使我觉得这世界上的人情，即吏大家不是很离开，可依然会互相惦记，询问关心，人情的不，温暖使这个位处

　　北极寒冷的小镇添加一阵暖意。

　　这就是一位纯真女作家所作，莹莹白雪，总像雾缠绕字里行间。

车迟国斗法读后感 (菁选2篇)（扩展9）

——《品三国》读后感菁选

《品三国》读后感15篇

　　当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的《品三国》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《品三国》读后感1

　　在上学期末，老师带领同学们一起阅读了《三国演义》这本经典名著。读完后，我仍然意犹未尽。于是，寒假里我又从网上购买了《易中天的品三国》一书。当我终于把这本书盼到手的时候，便捧着它如饥似渴地品读起来。

　　易中天是厦门大学的教授，他用通俗易懂、幽默诙谐的语言向我们讲述了三国时期扑朔迷离的历史。这本书不仅向我们揭开了一个个历史的神秘面纱，解释了一个个历史悬疑。更为我们分析了在那个英雄辈出的时代，各种人物的性格特点；并对他们的为人处世非常客观地从多角度进行了详尽的解析。使我对三国人物的看法发生了很大的变化。

　　其中，在我心中对于曹操这个人物看法的改变更是天翻地覆。在《三国演义》中，曹操被罗贯中描述为一个奸诈、多疑、自负的'人。而读了《易中天的品三国》，我才明白原来曹操其实也有他可爱的一面，他的文才，他的武略，他的用人之道，真不愧为一个谋略家、***和军事家。尤其是曹操的用人之道——德才兼备、唯才是举，他的爱才惜才的品质，在20xx年后的今天，仍然值得我们学习和借鉴。也正是他的善于用人，善于用兵，才使他成就了自己的一番霸业。

　　在《品三国》中，易中天教授还向我们讲述了刘备白手起家的执着；孙权继承父业的坚强；周瑜的足智多谋，诸葛亮处事的冷静和做事的任劳任怨，这些英雄人物的精神品质同样值得我们学习。从书中我们还可以认识其他的谋略超群的人物，如**、庞统、鲁肃……他们都为自己的国家立下了汗马功劳。

　　通过读《品三国》这本书，我不仅了解了三国这段精彩的历史和一个个鲜活的人物，还从古人身上学习到了众多的精神品质和智慧。更让我明白了一个道理，要想成为一个成功的人，一定要立下自己的志向，并向自己的志向努力前进。

《品三国》读后感2

　　对百家讲坛上厦门大学教授易中天品三国的系列讲座的不屑来源于师长师兄们的影响；历史当作玩艺，人物成了boss和ceo等，简直是在拿历史、历史人物开玩笑；可终究好奇还是占了绝对上风，《易中天品三国》读后感。我倒不会傻Ｂ兮兮每天爬在电视机前看那一叹三涌，就直接买来一本《易中天品三国（全集）》来看了。

　　这不看不要紧，一看啊！还谈不上敬佩，但不屑全打消了，易中天绝对称得上一个学者，也让电视，准确地说，也就是这个百家讲坛更深刻了。易中天先生由人物牵出历史事件、牵出时势格局，而三国时代又岂是容你孑然独世的时代，于是从曹操谈起，揭起错综复杂的一张网，将三国众英雄一网打尽了。这与刘心武先生由秦可卿入手解读《红楼梦》似有同曲同功之妙。再说，易中先生是否扭曲历史或者言过其实了，我看未必，最起码比文学作品《三国演义》或者过于偏袒蜀汉的陈寿的《三国志》要更可信一些；不过说起来易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可爱的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加**家等等，连诸葛亮也是下意识地继承了曹操的.方向，曹操成了一个**的**历史一定方向的创新家了。这一点，我倒觉得曹操只是出身（低贱），性格（暴而疑），经历（艰辛）决定的，而不是说他就承担了什么历史使命，即使承担了，那也是历史发展强加给他的，要不他早就当上魏帝了，还能等到曹丕。

　　读易中天先生的品三国，脑中原先模糊的三国的复杂统将清晰了一起，一张人物事件谱让它越发清晰；朋友说，别用你易中天的理论和我谈三国，看，他还在不屑呢！我倒认为，品出来的三国，更吸引人兴趣啊！

《品三国》读后感3

　　这是一个群雄逐鹿的时代，这是一个英雄辈出的时代。这里曾经走过一批个性张扬的英雄豪杰。在没落的东汉末年，三国九这样悄然的登**历史舞台。说它是一段历史，说它是一段演义，还是一幕精彩的话剧。天下分久必合，合久必分，来也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三国为历史的画卷增添了绚烂的一笔。

　　很小的时候就喜欢三国，简单的把自己幻想成三国的一员，意气风发的称雄在千年以前的沙场之上。随着年龄的增长，也发现小时候的那些幼稚的想法，或许是从最简单的对三国的喜爱产生的。越是喜爱，就越想去探索它的真实。《三国演义》毕竟是在几百年之后的角度上用文学的`方法来描写那段历史。然而文学形象毕竟替代不了真实的那段历史。之后就开始阅读《三国志》，想到作者能够以史学家的身份将历史与感情融合在一本史书真的很不简单。当我仍然在三国的历史琢磨的时候，我看到了《易中天品三国》，易老师以近代视角，以故事说历史，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。让我明白到底应该去看待三国，去正确认识三国人物。翻开尘封的历史书籍，看那些名垂青史的历史人物。他们的成功与失败，归根到底是他们做人上，品性上的成功与失败。战争是**的延续，但是通过三国里面人物的**，我们可以发现，分析战争还是**上的胜利与失败，总归是**者做人的成败。胜败岂无凭?事实上早在**的一开始就已经有做人上的优势与缺点决定了。这一点已经不再仅仅局限在三国里面，滚滚长江东逝水，历史给我们的，不仅仅是昔日的盛衰，也不仅仅是鲜活的历史人物，而是让我们明白，要以史为鉴，为自己在前进的道路上铺就基石。命运为你安排了起点，行程则就要自己掌舵。

　　黯淡了刀光剑影，惯看秋月春风。多少英雄豪杰，繁华盛衰，都已经随滚滚江水奔流入海。古今多少事，都已付笑谈中。学习三国，学习历史，让它为自己在走向成功的道路上指明方向。锻炼磨练自己，一步步实现自己的目标!

《品三国》读后感4

　　对百家讲坛上厦门大学教授易中天品三国的系列讲座的不屑来源于师长师兄们的影响，历史当作玩艺，人物成了Boss和CEO等，简直是在拿历史、历史人物开玩笑。

　　可终究好奇还是占了绝对上风，我倒不会傻Ｂ兮兮每天爬在电视机前看那一叹三涌，就直接买来一本《易中天品三国（全集）》来看了。这不看不要紧，一看啊！还谈不上敬佩，但不屑全打消了，易中天绝对称得上一个学者，也让电视，准确地说，也就是这个百家讲坛更深刻了。易中天先生由人物牵出历史事件、牵出时势格局，而三国时代又岂是容你孑然独世的时代，于是从曹操谈起，揭起错综复杂的一张网，将三国众英雄一网打尽了。这与刘心武先生由秦可卿入手解读《红楼梦》似有同曲同功之妙。再说，易中天先生是否扭曲历史或者言过其实，我看未必，最起码比文学作品《三国演义》或者过于偏袒蜀汉的陈寿的《三国志》要更可信一些；不过说起来易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可爱的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加**家等等，连诸葛亮也是下意识地继承了曹操的方向，曹操成了一个**的**历史一定方向的创新家了。

　　这一点，我倒觉得曹操只是出身（低贱），性格（暴而疑），经历（艰辛）决定的`，而不是说他就承担了什么历史使命，即使承担了，那也是历史发展强加给他的，要不他早就当上魏帝了，还能等到曹丕。读易中天先生的品三国，脑中原先模糊的三国的复杂统将清晰了一起，一张人物事件谱让它越发清晰；朋友说，别用你易中天的理论和我谈三国，看，他还在不屑呢！我倒认为，品出来的三国，更吸引人兴趣啊！

《品三国》读后感5

　　每当拿起了《品三国》这一本书的时候。我就仿佛回到了那硝烟四起的年代了。三国争锋，三分天下。蜀汉占人和，北魏占天时，东吴占地利，谁也不肯让谁。我在这本书更是佩服诸葛亮的机智，关羽的万夫当之勇，刘备的仁义……

　　这本书告诉了我做人不能太大意，骄傲。这在三国中不止出现了一次。官渡之战，袁绍七十万大军，而曹操只有不足十万人马。但这场却是曹操的不足十万人马胜利了。还有著名的赤壁之战，曹操八十万大军却让东吴三万人马丢盔弃甲。还有刘备的复仇之战，刘备不接受东吴的和好，最终还是一样的结果，刘备八十万大军又被陆逊烧得片甲不留，最后连刘备也气绝白帝城。这场战斗最可惜了，刘备有诸葛亮，还有三员虎将：赵云、黄忠、马超。可刘备太意气用事了，还不听诸葛亮的劝告，结果损兵折将还搭了自己的性命。

　　我喜欢读《三国演义》，我喜欢读《三国演义》中的`人们斗智斗勇。《三国演义》还告诉了我们处事要忍耐，不能太激动。诸葛亮向魏军挑战，可是魏军闭门不应。结果诸葛亮因为过度操劳，病死于五丈原。

　　而魏军保住了城池，最后收复了天下。虽然最后让司马家族当了**，可是这也是历史必然。

　　一个不太近如人意的结局，几分悲伤和惋惜。深得民心的刘备没有赢，**有方的曹操和富有英雄气概孙权也没有赢。谁也没有赢，如果说得利最多的，那就因该是处于水深火热的黎民吧。也许这是最好的结局吧，尽快结束这场战争吧。多少人在赞叹赤壁之战的壮阔，但又有多少人在惋惜这八十万魏军呢？恐怕没有多少吧，战争的代价就是生命。

　　我认为大家都因去读《品三国》，去听听易中天先生的别样三国。如果一个人可以读透《品三国》他办事一定会成熟得多，周详的多。让我们回到当年，回到那一个群雄逐鹿的时代。

《品三国》读后感6

　　当我花费了一周的时间，再次读完易中天的《品三国》时，不得不说，这可比看三国演义有意思得多了。

　　此书中，作者不仅把好几本有关三国的资料都给结合在了一起，还增加了自己的想象，让三国中的人物都活灵活现，他们心中的想法也一目了然。同时，这本原汁原味的三国，就让我感觉到，想要了解历史，就必须读史书，而不是演艺。比如周瑜和诸葛亮，周瑜事实上并不是被气死的，而是病故的；而孔明先生治理国家很有一套，但是出谋划策、神机妙算就值得商榷了。

　　但在这本书中，最吸引人的，还是对人物人性的描写，还有他们的一生。

　　如曹操，他出生于一个宦官家庭，却从小有着很大的抱负。当他在****之时，有两条路可以让他选择：乱世之枭雄，治世之能臣。大概很多人都以为他天生是一个乱世枭雄吧，但你们错了，当初，曹操想当的是一个治世之能臣。在他还是一个小小的县令时，就想要治理好自己所管辖的地方，甚至不惜得罪**，“杀鸡儆猴”。当关东联军时，他敢当马前卒去讨伐董卓，我们必须承认，当初曹操的确是一个心系汉室的人，只不过后来他发现汉朝再也扶不起时，他才离自己当初的抱负越来越远的。

　　还有一件事，就是曹操杀孔融，想必引起许多人的愤怒。但是，这也不能怪曹操，谁叫孔融是士族，而且只会说不会做呢？最让曹操愤怒的，还是孔融干扰了他的**路线，还说他的坏话，就像你急着上厕所，有人却拉着不让你去，是可忍孰不可忍？当然只能把他干掉。

　　这本书中，还有许多的人物描写，甚至他们的`一举一动，都与他们心中所想相照应。当然，他们最后的结果，也自然是与他们的人生相照应。当我读完这本书后，不禁为不同的人生深深地感叹。

　　把书的内容总结起来，那就是“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”但这可不是我的希望，我所希望的是，前浪不断地变成新浪。但历史的长河果真如此吗？

《品三国》读后感7

　　《品三国》就像一本跌宕起伏的小说，让我能够从一个崭新的角度去领略三国风云人物的风采。

　　《品三国》是由厦门大学教授根据自己独特的视角编写出来的一本佳作。2006年易中天做客**《百家讲坛》，主讲了“汉代风云人物”系列讲座。他独辟蹊径，“妙说”历史，巧妙地运用“俗不可耐”的语言、声情并茂的表演，有趣地还原了历史的本来面目。

　　《品三国》里面又很有很有味道的句子。“看历史，必须历史地看。没有前因，就没有后果。只看‘名’，不看‘实’，咬文嚼字，死抠字眼，那不叫‘严谨’，只能叫‘钻牛角尖’。”我也觉得是这样，如果需要深究某件事或者某个人，就必须联系前后、仔细推敲，不能根据某一点就武断地得出结论。再看一句，“当我们赞美和欣赏那些乱世英雄的时候，不要忘记那时人民所承受的痛苦。”这句话小小地震撼了我一下，没错啊，很多时候，我经常被那些豪杰人物的出色风采所吸引，却经常忽略那些最低层人民他们所承受的苦难。拿破仑是一名出类拔萃的英雄人物，我们应该佩服他，但我们也不能忽视那些为拿破仑出生入死的士兵们，在很大的`程度上，是那些士兵促成了拿破仑的光辉。最后再看一句，“袁术最蠢的地方，还是他在大家都想当**，又都不敢挑头的时候，迫不及待地当了出头鸟。要知道，出头的椽子是要先烂的。尤其是在群雄割据、**相当的情况下，谁挑这个头，谁就会成为众矢之的。袁绍他们懂这个道理，因此尽管心里痒痒的，也只好忍住。曹操更是心里透亮。孙权劝他**，他一眼看穿孙权的鬼心眼，说着娃娃是想把我放在火上烤。袁术却不懂。他以为只要他一抢先，便占了上风，别人就不敢怎么样了。没想到**的称号不是商标，抢先注册的结果只能是玩火**。”从这里就可以看出易中天讲历史的独特风格，一个“娃娃”、一个“商标”都不禁让人捧腹大笑，而且又让人更容易明白他的意思。

《品三国》读后感8

　　看着他夸夸其谈、谈笑风生，将三国乱世品得有声有色。在他的评点下，周公瑾成了我的偶像，关二爷成了我男神。

　　我印象最深的就是关羽，易中天说关羽是个重情义的人，从三国的点滴中也能看出。一是因为当关羽被俘曹营时，曹操给了关羽很多美女和财宝但是关羽始终没有下跪，但当曹操给了关羽一匹马——赤兔时，关羽跪下并道谢，曹操就很郁闷地问关羽：“你为何下跪？”关羽的理由让我捧腹大笑：“因为有了赤兔马我就能回到我哥哥（刘备）的身边了。”他随后重重报答了曹操又回到了刘备的身边。难道这不是重情义的表现吗？

　　还说，关羽为何被剃头匠称为祖师爷？因为都有一把刀啊！但关羽的刀是砍头的.！说到这里，易中天教授自己也忍不住笑了，鬼知道为***间那么多古怪的传说。

　　关羽也被人捧为财神，易中天先生说，有一天关羽还能称为爱神！因为有一次关羽对曹操说：“我要是帮你打败了吕布，你要把那个女的嫁给我。”打仗前一天晚上，关羽还特地跑来跟曹操强调此事。

　　虽然后来曹操抢了关羽的女人，但是他也被别人抢了东西——被诸葛亮抢了空城计的“发明权”。易中天先生结合了历史各种原因：

　　1、诸葛在城楼上弹琴你听得一清二楚，找个人将他射下来可好？

　　2、你不打他，；围他那么个三四天，看他想干什么不也可以吗？

　　从各种原因分析，诸葛的空城计是假的。

　　而曹操的空城计是真的，那是因为有一天他自己出门收麦子，吕布突然将**开到他的城下，曹操一急，让他的家属在城楼上站岗，吕布一看这莺歌燕舞、娇声嗲气，再看见旁边有一个幽深的小树林，想曹操这老贼肯定把**藏在小树林里了，于是撤回了自己的**。而第二天来，曹操还真的把伏兵埋在了树林里！易中天先生讲得惟妙惟肖，逗得我眼泪都笑出来了。

　　易中天嘴里的帅哥周公瑾，一米八四的诸葛亮，少年英雄孙策，我都难以忘怀。

《品三国》读后感9

　　这是一个群雄逐鹿的时代，这是一个英雄辈出的时代。那里以往走过一批个性张扬的英雄豪杰。在没落的东汉末年，三国九这样悄然的登**历史舞台。说它是一段历史，说它是一段演义，还是一幕精彩的话剧。天下分久必合，合久必分，来也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三国为历史的画卷增添了绚烂的一笔。

　　很小的时候就喜欢三国，简单的把自我幻想成三国的一员，意气风发的称雄在千年以前的沙场之上。随着年龄的'增长，也发现小时候的那些幼稚的想法，或许是从最简单的对三国的喜爱产生的。越是喜爱，就越想去探索它的真实。《三国演义》毕竟是在几百年之后的角度上用文学的方法来描述那段历史。然而文学形象毕竟替代不了真实的那段历史。之后就开始阅读《三国志》，想到作者能够以史学家的身份将历史与感情融合在一本史书真的很不简单。当我仍然在三国的历史琢磨的时候，我看到了《易中天品三国》，易教师以近代视角，以故事说历史，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。让我明白到底应当去看待三国，去正确认识三国人物。翻开尘封的历史书籍，看那些名垂青史的历史人物。他们的成功与失败，归根到底是他们做人上，品性上的成功与失败。战争是**的延续，可是经过三国里面人物的**，我们能够发现，分析战争还是**上的胜利与失败，总归是**者做人的成败。胜败岂无凭？事实上早在**的一开始就已经有做人上的优势与缺点决定了。这一点已经不再仅仅局限在三国里面，滚滚长江东逝水，历史给我们的，不仅仅是昔日的盛衰，也不仅仅是鲜活的历史人物，而是让我们明白，要以史为鉴，为自我在前进的道

　　路上铺就基石。命运为你安排了起点，行程则就要自我掌舵。

　　黯淡了刀光剑影，惯看秋月春风。多少英雄豪杰，繁华盛衰，都已经随滚滚江水奔流入海。古今多少事，都已付笑谈中。学习三国，学习历史，让它为自我在走向成功的道路上指明方向。锻炼磨练自我，一步步实现自我的目标！

《品三国》读后感10

　　终于等到了我把《品三国》摊开这位演义一段非常历史的非常大师为我写下了三个柔中带刚令人荡气回肠的三个字：易中天。

　　作为一个铁杆“易迷”我被他的口才深深折服当然也希望这位语言大师能在编书上有更大的造诣。

　　让我细细读来。写的比讲的更生动！他解剖了各个**集团的.实力其核心人物的性格和一些历史难题。就单讲曹操集团吧。曹操儿时家教不好是个****但天资聪慧的他走上政坛成为一方**。他“奉天子以令不臣”有了正义的旗帜；他施行“屯田”有了粮食的丰收；他颁布《求贤令》有了建立精锐部队的基础更重要的是他想大有作为想当个“治世之能臣”不久便与袁绍进行了官渡大战十万袁军灰飞烟灭。曹操乘胜**了北方。

　　值得我们思考的是曹操为何会奇迹般以少胜多呢？我认为主要原因就曹操集团人心齐而袁氏集团则正好相反甚至“***”。袁军进犯官渡有了天时；占领官渡两旁的白马和沿津有了黄河之险占了地利。但曹操也不是吃素的。他的文臣武将敬其如父互相之间都很友好。曹方有了人和真是“天时不如地利地利不如人和！”正当袁军猛攻官渡时袁绍手下的**都因为***而对袁绍失去信心投降了曹操。袁军片刻乱如散沙曹军全军出击大败袁氏家族。

　　现在看来团结就是力量这句话应该是振兴**民族最大的动力而那些比如诸葛亮的“空城计”是无计可施的情况下出的险招。三个臭皮匠顶个诸葛亮还有个现象那就是有些三国游戏崇尚“武将单挑”缺少团队合作精神在我们心中留下了“个人英雄”的“本色”。

　　“羽扇纶巾谈笑间强虏灰飞烟灭。”英雄是人们团结一心组成的岂是“个人英雄”？

　　易中天的签名或许有这层意思。

《品三国》读后感11

　　读完了义中天先生的《品三国》，让我对三国故事有了更深刻的了解，从这本书里学到了很多知识，但也有意见和分歧。

　　刘备，姓刘名备，字玄德，具有汉室皇家血统，书中这样评到：刘备是胸怀大志之人。这本书对刘备的评价，让我更深入的了解到刘备的一生。我很赞同作者对刘备的评价，我也认为，未成蜀主之前的刘备，浑身上下透露着高贵的皇室气息，虚心谨慎，重情重义，求贤若渴的刘备，在两个兄弟张飞、关羽和大贤诸葛亮的帮助下，终于打出了自己的江山，做了蜀国**，有因一时冲动，想给两位兄弟报仇，而落了个病死白帝城的悲惨结局。

　　诸葛亮字孔明，号卧龙，正如书中所说，诸葛亮乃一位奇才，神机妙算，足智多谋，鞠躬尽瘁，胸有成竹赞美他的成语多的.不胜枚举。周瑜嫉妒诸葛亮的才干，想要陷害他，可诸葛亮巧妙应对，使周瑜咬牙切齿，愤然而去。诸葛亮三气周瑜，使周瑜在城门前吐血气绝，诸葛亮作为刘备的军师，也就是丞相，为刘备出谋划策，初出茅庐时就新官**三把火，打得敌人落花流水，狼狈而逃，扭转了张飞、关羽对诸葛亮的看法。刘备去世后，诸葛亮在给后主刘禅的奏章《后出师表》中写到一句：鞠躬尽瘁死而后已，他尽心尽力的辅佐刘禅，可当诸葛亮与司马懿交战时，不够外面百鸟稠鸣还是春风荡漾，他只关心军事，由于过度的操劳而不幸过世，死时年仅五十四岁。英明一世的奇才诸葛亮卧龙先生就这样的走了。

　　书中给予曹操的评价是个狡猾奸诈的小人，可我却不这么认为。在我的脑海里，曹操**有方，教子有方，是个天生做**的人才。他乃是一代杰出的思想家、***、***、军事家。多疑的性格塑造了这个“保守*”的魏王。而多疑不是在这乱世中处事的方法吗？三国人物中，我最钦佩曹操和孔明。

　　畅游在书海中，遥想三国人物，李白的《咏赤壁》写得好，只见滚滚长江东逝水，来到江边，那火海滔天的景象仿佛有呈现在眼前。《品三国》这本细品三国的书，令我受益匪浅。

《品三国》读后感12

　　曹操在赤壁之战中失利，到底是为什么呢？易中天在这本书里做了分析。

　　在赤壁之战前，鲁素和诸葛亮得知曹操要攻过来了，鲁肃便让孙权和刘备结盟，方可度过险境，于是孙权再三考虑终于和刘备结盟了。孙权给周瑜三万精兵再加上刘备的两万精兵加起来就是五万精兵一起去打曹操。因为当时曹操军心不定，虽然是“百万大军”，但周瑜还是把曹操打得落花流水了。但毕竟那是曹操也老了，他说，在赤壁之战那一年，孙权二十七岁，诸葛亮二十七岁，周瑜三十四岁，鲁肃四十七岁，而他却是五十四岁。这是在三国中有名的战争，后来用来形容以少胜多，以弱胜强。

　　刘备能请到诸葛亮为他效力吗？易中天认为他有诚意，所以诸葛亮愿意为他鞠躬尽瘁，死而后已。刘备有两位结拜兄弟，一是关羽，二是张飞。他们一起打天下，出生入死了那么多回，但他们还是像磁铁一样吸在一起。诸葛亮也是帮助刘备打天下的重要谋士之一，他为刘备献出了不知多少条妙计，让刘备起死回生了那么多次，刘备去世后，诸葛亮还继续帮刘备支撑着，直到地盘被消灭以后。刘备他也十分听从各位谋士即将领的意见，这才使他一次次的化险为夷。他也十分爱将，有一次，赵云为了救阿斗，差点**，刘备知道后反而把孩子往地上一扔，吼道：你几亏损我一员大将！赵云见了吓了一大跳。从这么多的分析中，我感受到了刘备是个十分重情重义的'人。

　　刘备和曹操一样，都是三国中的传奇人物，只可惜他的儿子阿斗整天游手好闲，最后把刘备毕生的心血都给毁了。

《品三国》读后感13

　　前两天看报纸，称易中天先生的《品三国》火得不得了，大有超过先前的韩寒、刘心武辈的作品热度。韩寒不去说他，因为其所谓的作品，属于“超女”一类文化；而刘心武的“红学”研究，大抵是玄学一派的变种，比周汝昌先生**的“红学”研究走得更远，因为他“研究”出来的东西，都是曹雪芹先生在《红楼梦》中没有写过的，他已“超越”了《红楼梦》，所以炒作得十分热火。而相映成趣的倒是《红楼梦》原著反不及刘心武的“品红学”叫得热火了，这就叫人看不懂。

　　现在，易中天的《品三国》，由于先是电视台讲解，接着又是出版社炒作，其书、其人已经被炒作得十分热火了，又正逢伏天，所以让人觉得易中天这三个字分外火热，像伏天的太阳，让人吃不消了。据《**晨报》报道：易氏的《品三国》已“未卖先火”，45万册被征订一空，易中天肯定将净赚140多万元。而出版社还称：易氏这一品牌，将“几乎是老少通吃”。

　　但我以为，易氏畅销是可能的，但“老少通吃”却未必，例如我就未被他“吃”掉。易氏的“品”三国，由于他以通俗的说书方法讲故事，所以听众很多，也做到了津津有味，这是他的成功之处、精明之处，他能赚这么多“银子”，说明知识值钱了。但是，我看过易氏在报上刊登的.“品三国”一书摘编，觉得他所讲的东西还是有值得商榷的地方，最主要的一点，是他把罗贯中的小说《三国演义》和陈寿的史书《三国志》放在一起“品”了，这就把《三国演义》中的艺术描写与《三国志》中的历史真实一锅煮了，而历史与艺术是两个不同的概念。

　　如果我们从历史的角度去读《三国演义》，处处从史实的角度去考据它，则《三国演义》魅力何在？再说，罗贯中写《三国演义》，本身并非为了演绎史实，三国史、三国中的诸多历史人物，只不过作为他抒发理想的一个载体而已，他因为在元末明初英雄并起年代未能获重用，才决心写《三国演义》来表现自己能“安天下”的才智。

　　这样的品三国可以休矣！

《品三国》读后感14

　　**电视台第十频道的《百家讲坛》是我喜欢看的一档节目，在这个节目中我认识了易中天和他的《品三国》，初听的时候就觉得有意思，异常是他常用现代的一些俗语和事例来解释三国中的人物和典故，通俗易懂，感觉挺新鲜还很趣味：比如他把刘备这一帮人比作一个集团，认为刘备集团好比一个很有前途得民营企业，可惜缺少一个能干得CEO，搞不清自我得主打产品和营销路线，所以生意做得**淡淡。诸葛亮好比一位超一流的`职业经理人，能够让企业起死回生，但没有自我的公司，他自我也不想当老板，所以他们两人就一拍即合了。可惜因为要上班，所以只是断断续续的看了几回。

　　那天在校长办公室看到《品三国》这本书的时候，禁不住就拿起来看了一下，然后就向校长借了来，带回家慢慢研读了。

　　刚刚翻开《品三国》，就被它的开场白吸引了――大江东去，“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”这是我喜欢的苏轼的“念奴娇·赤壁怀古”，一读起它，就感觉到一股磅礴的气势，让人觉得胸襟豁然开朗。

　　再看下去，又发觉有很多与我原先认知的三国并不一样，比如说刘备这个人物，从电视剧中了解的刘备是个重义气，会用人的好**，而易中天先生却认为“他跑得比兔子还快”，让人感觉他并不仗义，其实我对他也没什么好感：懦弱、**、耍心眼、一遇事就明白哭，全靠一般忠心耿耿的弟兄们帮他撑着门面。有时也替这些英雄们不值啊！

　　《三国演义》是一杯浓浓的咖啡，《品三国》让我让我感受了沁人心脾的甘醇。

　　《品三国》让我们了解到鲜为人知的历史，也让我们明白“仁者见仁，智者见智”的道理，如果你对三国也有点兴趣，那也来读一读《品三国》吧！

《品三国》读后感15

　　三国，是一曲英雄的赞歌。

　　看了易中天先生的《品三国》后，我对三国中的英雄有了新的认识。

　　就说曹操吧！以前，我对曹操的印象是残忍、凉血、奸诈、霸道、大胆又有智慧的”奸雄“，是一个十足的”**“，其霸道和残忍程度，足以和狼戾贼忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挟天子以令诸侯，充分的体现出了他的大胆；荀是曹操的头号谋士，想出过很多计谋，帮曹操打了不少胜仗，和曹操出生入死，后来因为反对曹操不忠于汉室的行为而被赐死，这足以说明曹操是一个忘恩负义、凉血和残忍的人；建安第十六年，曹操讨伐西凉马超，用离间计使马超内部起了内杠，害的韩遂的手臂都被马超砍掉了，这不就说明了曹操是一个奸诈又有智慧的人吗？

　　但看了《品三国》之后，我对曹操的'印象有了**的改观，他幽默，他豁达，它洒脱，他不拘小节、率真风趣，《品三国》中说：曹操他常常穿薄绸做的衣裳，带着一顶丝绸做的便帽去会见宾客，想说什么就说什么，没有什么顾忌，有时说到高兴出，便笑弯了腰，一头埋在桌子上的杯盘里，弄得帽子上都是汤汤水水，我们可以从这里看出曹操的不拘小节，率真风趣，在他征讨马超、韩遂时，和韩遂在战场上约见，韩遂的士兵都争先恐后的看曹操，曹操便大声说：”你们是想看曹操吧？我和你们一样，也是个人，没有四只眼睛两张嘴，只不过多了点智慧！“这话说的很实在，也很可爱，体现出了他的幽默、豁达、洒脱。

　　我对三国里人物的重新认识还有很多，心中对他们的影响也有**的改观，三国，这真是一曲英雄的赞歌！

车迟国斗法读后感 (菁选2篇)（扩展10）

——雪国读后感菁选

雪国读后感

　　认真读完一本名著后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的雪国读后感，欢迎阅读与收藏。

雪国读后感1

　　“不管怎么说，这个女子总是个良家闺秀，即使他想女人，也不至有求于这个女子。这种事，他满可以毫不作孽地轻易了结它。她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分**了。”川端康成在《雪国》中这样说。

　　第一次读川端康成的作品是在初中，当时好奇地捧着姐姐的高中课本看《伊豆的**》。高中时又看了好几遍，这应该是我看过的最多遍的课文了。当时我还没有喜欢上文学，却喜欢**那段飘着缕缕悲伤的文字。

　　《雪国》是在我高三毕业那个暑假看的。那时刚开始看书，不知道该看些什么书，因为想起了那篇《伊豆的**》，所以找来了川端康成的这本《雪国》。

　　直到现在，我还记得看完《雪国》后的心情。那是一股浓浓的惆怅，还有不知所谓的悲伤，整个人恍恍惚惚，难受至极，想拨开心中那片阴霾，却不知道这份悲伤惆怅从何而来，虚无缥缈的感觉让人不知所措。可它又确确实实缠绕着我，让我坐不是，站不是，总觉得失去了什么，追悔什么。

　　如果说《伊豆的**》只是淡淡的悲伤的话，那《雪国》给人带来的悲凉就要浓厚的多。小说中的人好像都是病态的，似乎多愁善感到立刻就会去**。而在这病态的爱情中，却又始终透露着两个字，最吸引我的两个字：纯洁

　　就像开头我写的那段话，“她过于洁净了。”这是与村上春树的作品完全不一样的纯洁。你能想象一个妖艳、甚至有些放荡(当然我不喜欢这样评价驹子)的舞妓从未与男主人公发生过那方面的事情。

　　“她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分**了。”

　　就是这样，整本书都没有发生过。虽然他们两的举动是那么亲昵，也常常一起过夜，但最终还是相敬如宾。

　　过去，我问朋友，你有没有喜欢过一个女孩，非常非常喜欢，但是却从来不想与她发生那方面的事情，觉得这样做是对她的一种玷污?朋友说没有。我问过几个朋友，他们要不是嗤之以鼻，就是说我太幼稚。可是，你不觉得这很纯洁吗?只是喜欢一个人，完全没有性上的冲动，这不是爱的更彻底更单纯吗?

　　晚上又看了遍《雪国》。上次那种悲戚的心情还余音未了，所以我不敢太认真的`深入故事。看书的过程中，一会儿上个厕所，一会儿去隔壁串个门，一会儿吃颗桃子。基本上，我是在这种三心二意中看完小说的。有时候真的很害怕，那种悲伤的心情是很难消除的，经历多了，渐渐害怕那种心情。于是乎，渐渐害怕看书。

　　在这种故意的三心二意下，看完《雪国》后心里只是感叹：哦，原来是这样!

　　我也不知道这样感叹的原因，也许是为故事感叹，也许是为看完故事的自己感叹。

　　躺在床上，翻来覆去，这股悲伤就像晚点的列车，虽然会迟到，但永远都不会不来。于是，我又坐在了电脑前，想着故事里的那个驹子，那个爱的竟似癫狂的舞妓。

　　驹子的心该有多矛盾?不停嚷着走，却又舍不得挪步，明明热烈的喜欢岛村，亲密接触后却又护住胸口，还喊着：这是什么玩意，什么玩意。明明想留下来过夜，又怕被人发现……，可问题是，她有着与这可爱的羞缅完全不符的身份，舞妓。要是别的舞妓，这样定会让人觉得虚伪、做作。可正因为她是驹子，正因为她是舞妓，这份羞缅却让人倍加珍惜了。驹子有股从骨子里散发出来的纯洁，我从不怀疑。

　　我一直在想一个问题，岛村为什么不把驹子娶回去?不是喜欢吗?**不是可以去二房吗?为什么岛村就不把驹子娶回去?一个悲伤的结局让悲剧更加悲剧。虽然小说的最后，他们俩还在一起看火灾，但是在弦外之音中我知道，岛村要离开了，很明显的要离开了。他都不会悲伤的吗?这一切真的都是“徒劳”吗?

雪国读后感2

　　这是一片隔绝孤立的净土，穿过县界长长的隧道，大雪纷飞的地域**地散发着蛊惑人心的魅力。经过长久的黑暗才能到达的雪国带着与生俱来的梦幻与缥缈，遗世而**。以此为背景，一场飘落着雪的梦徐徐展开。

　　雪国是一场梦，这场梦里有萦绕着鲜嫩气息的后山，有积雪覆盖的村落，有雪水融化的青石板，也有美得极致而冷清的巨大星带。

　　岛村，这位玩世不恭、未尝认真对待生活的纨绔之人，始终贪恋着一种虚幻的美。因此他踏**这片梦幻的乐土，邂逅了符合自己虚无美学的驹子、结识了双眼中灯火闪映的叶子，岛村在这座遥远偏僻的雪国建立了自己迷幻与虚无的梦境，也在一次次的闯进与入侵中慢慢解构粉碎着自己的白色美梦。

　　细看驹子，她本人的命运带着深深的徒劳，淋漓地体现了一种日式虚无。当她因为行男重病而堕入风尘成为**，失去自己的“纯粹”之后，这种种的努力最终还是在行男死后归为徒劳，彰显一种令人窒息的无力。岛村早早便看透她命运的徒劳，但是岛村执着于一种“徒劳感”，因此将驹子本身的徒劳生命作为自己的审美取向，去欣赏、去把玩。而他也一直作为驹子徒劳命运的旁观者与见证者，他无可奈何，也无动于衷。

　　岛村对驹子的迷恋源于他对虚幻美的执着。驹子在岛村心中是一个“连脚趾弯里大概也是干净的”洁净得出奇的女子，从这一点来看，岛村对驹子的喜爱并非建立在驹子本人之上，而是建立在岛村自己的幻想之上，这更可以印证岛村对个人幻想的热衷，以致显得他对现实之物若即若离了。岛村对驹子在肉体上表现出来的些许克制其实也是在竭力不去破坏自己建立在驹子身体上的幻想，可以断言，岛村对驹子的怜爱感情更多是源于对虚幻美的固执追求。川端康成对岛村与驹子之间感情的描写从未浓墨重彩、歇斯底里，这份以幻想为基础的感情没有火焰般热烈的情欲，只是雪将融化时的无力与哀伤。只是这种日式的迷幻与虚无之美，带着徒劳感，在全书中无时无刻不在被作者强调凸显。

　　岛村对叶子的兴趣同样起于他个人迷幻的爱好。通读全书后不难发现，在岛村第一次到达雪国时，尚未成为**的驹子是岛村心中纯粹之美的无瑕象征；而当岛村第二次来临，因为行男而成为**的驹子失去其“纯粹”，取而代之的便是在窗玻璃上映出漂亮容颜的女孩叶子。叶子在车窗上透明的侧脸和闪烁的眼神为岛村做的这场雪国之梦蒙上一层更缥缈的纱。

　　这三人在雪国之中形成一种稳定三角形结构，*衡了岛村的迷幻梦境。然而随着岛村的步步入侵，最终驹子和叶子都向岛村提出了将自己带走的想法。读后感岛村却将这二者尽数否定，打破这种三角*衡，最终，雪**境以叶子的**与驹子的疯狂收尾，岛村自己精心建立的美梦解构离析，崩塌破碎。当银河哗啦一声向他的心坎倾斜下来时，千万颗星星的`重量该将这场梦砸得粉碎，该将岛村从这场幻境中照耀清醒。

　　川端康成笔下的雪国透露着他本人的世界观，让人感觉到美的同时又产生了一种深深的无力感。书中那句“生存本就是一种徒劳”让人感觉海水没顶般的绝望。正如岛村对驹子那句“我什么也不能为她效劳呀“一样，阅读此书时，我也对书中人物的命运感到无可奈何。读完后便有一种怅然若失的虚无之感。这是日式虚无之美，在不经意间挖空读者的灵肉，吞并进书中，因此读者与书中的人物一起连带着变得无力与缥缈了。

　　回看全书，从头至尾都贯穿着一种日式虚无，也就是所谓的“徒劳感”。从生存到**，中间连接着的不过是徒劳。驹子被命运玩弄便是如此，叶子没能来得及掌控自己命运的航向也是如此，雪**醒，驹子疯了，叶子死了，只留岛村一人在从雪国归往东京的列车上徒劳叹息。读罢不由得让人感叹，人生也如雪**一场，迷幻而虚无，缥缈而徒劳。

　　川端康成这本著作为我们展示了何为日式的迷幻与虚无之美，它的魅力像一层薄雾氤氲着湿气，浸*你我的心灵与头脑。

雪国读后感3

　　叶子是仰脸掉落下来的衣服的下摆掀到一只膝头上。落到地面时，只有腿肚子痉挛，整个人仍然处在昏迷状态。不知为什么，岛村总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。

　　这是《雪国》结尾时对叶子的**描写，在川端康成的描写下，似乎****都是美的，那么悲戚那么柔软，我们会自动的进入那个纯洁无暇的雪国，进行我们的旅行。

　　你说世界是多么辽阔

　　渺小的我们拥有什么

　　《雪国》以倒序讲述了一个研究舞蹈的纨绔子弟岛村来到多雪的上越温泉旅馆，结识了驹子，一个大方得体自然活泼的姑娘，两个人产生了纯洁的情感。但岛村第二次再来，又对安静冷淡的叶子产生了爱慕之情，而且驹子还是不得已成为艺伎……

　　风吹入我心中

　　我站在树林边望着天空

　　岛村，小说的男主，性格懦弱自私，还有他骨子里的孤独悲伤，这导致他对所有的事都不在乎，面对事情都不作为。他是一个虚无**者，会对自己追求的产生迷恋到极致的情感。驹子、叶子，两个既相像又完全不同的女子，他都爱慕，却都选择回避。我认为他和驹子是真心相爱，“驹子撞**一堵虚无的墙壁，那回声都如同雪花撞在他的'心坎上”但他也不会主动，甚至离开也不会告诉驹子说是否会再来。这一切一切都注定了他的这一生都是孤独的。后来读了很多遍，一点点明白，驹子叶子都被岛村所幻化，他爱的只是驹子叶子各自的一部分。驹子是热情勇敢的化身，为了报答师傅，为了救青梅竹马，她义无反顾的选择艺伎，即使知道这个身份会被人**看不起。面对喜欢的男子，她爱的轰轰烈烈！“它还记得你呢”，第二次见到岛村，她如此说，表达她的情感，但明白了这段感情的不可能时，她又说：“等你走之后，我就要认认真真的生活了”可怜我最爱的驹子。而叶子，在作者细腻的笔触下，她就是理想的化身，一个动作一句话都是美的，但她与驹子不同，她是冷的，对大部分都不感兴趣，只看重自己看中的小世界，对她爱的行男不离不弃，呵护有加。最后行男还是去世了，叶子就仿佛失去了世界，压抑郁闷，最终都导致了她的离开。但理想化的她就连从楼上降落都是美的。幻化中的驹子和叶子，美丽的让人欲罢不能，但当回到现实，一切都不再如此。悲戚动人的故事中那孤单的岛村、飞蛾扑火的驹子，清冷无助的叶子可怜又可叹。

　　每读一遍感受都不同，折服于作者那写作风格，细腻的笔触。《雪国》是川端康成最具影响力的作品之一，这本书是典型的新感觉派，运用意识流的写作手法。他有着完整生动的故事和人物，但更独特的是，他追求细节到极致，人物的动作语言，甚至是一处景物，都很细致。而且整本书的情调都是悲戚的，典型的虚无**。结尾处，他这样写道：“她在空中是*躺着的，岛村顿时怔住了，但猝然之间，并没有感到危险和恐怖。简直像非现实世界里的幻影。僵直的身体从空中落下来，显得很柔软，但那姿势，像木偶一样没有挣扎，没有生命，无拘无束的，似乎超乎生死之外。”**似乎不再让人恐惧而是*淡正常的，这就是典型的虚无。也正是这种虚无让这部作品与众不同，成为经典。

　　其实读到现在，也没法真的清楚这部作品的蕴意。川端康成用着朴实*淡却又准确细腻的语言打造了这个虚无的雪国，“穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来”第一句话便勾勒出了这个世界，与俗世不同，他干净远离凡世，就像是《桃花源记》中的桃花源一样，或是**常说的以太，都是人们心中美好的代名词，理想之地。

　　真正的经典总是会让我们沉醉其中，他里面的深意内涵需要我们细细品读琢磨。读万里书行万里路，书里的世界是作者精心打造的。读《雪国》时，我就好像置身于故事中，看着主人公的喜怒哀乐，那种悲伤一直压抑在我的胸腔，难以**，但读到叶子的**，似乎又释然了。这就是《雪国》的力量，他值得所有人品味。

雪国读后感4

　　她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。

　　我对《雪国》这本小说的感觉很复杂，因为从我看过的小说中没有一本是像这本一样的，而它给我的感觉又有些像沈从文的《边城》。读完这本小说后我最直观的感觉就是哀怨和徒劳，哀怨，是因为整本书都是一种冷冷的基调，无论是景物的刻画，还是人物的心情，都让人觉得如冬天的淡淡的风吹卷着读者的心绪。其间描绘的虚无之美，洁净之美和悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已。

　　“在镜中的雪里显出了女子通红的脸颊，这是一种无法形容的纯洁的美。也许是旭日东升了，镜中的雪越发耀眼，活像燃烧的火焰。浮现在雪上的女子的头发，也闪烁着紫色的光，更增添了乌亮的色泽。”这是岛村与驹子第一次同宿后，驹子早晨梳洗给岛村心里留下的最初印象。”黄昏的景色在镜后移动着，人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者交融在一起，美到虚幻，荒诞却又是当时最荒诞的现实。

　　“特别是当山野里的灯火映照在姑娘脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。”这是岛村对叶子第一次动心。就如同岛村自己所想“大概这些都是在幻化的镜中幻化出来的缘故。”作者以这两面镜子作为跳板，串联起了整本小说的感情，两面镜子中的驹子和叶子，都是属于岛村的感觉中产生的幻觉。对于驹子，最初也是岛村对于精神美的追求对象，因此只是萍水相逢，但这嚷他有意愿回到雪国，再次相遇；第二次来到雪国，看到驹子沦为**，岛村既惊诧，又似乎在预料之中，他对驹子感情是对美貌的依恋，和对她的怜悯，岛村在驹子身上体会到了“实”，却没有感受到“灵”。也许有的也只是男欢女爱罢了！所以当叶子请求他好好对待驹子时，岛村却表示无奈和惋惜，而叶子却继续以之前驹子的美好形象，让岛村倾心而他却未有对叶子爱的的表示。直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，对于追求精神化，人情化爱情的岛村如同是美的幻灭。

　　至于驹子与叶子之前的关系也甚是微妙。驹子羡慕叶子那么纯粹的存在，叶子却为驹子这样活着而悲哀。驹子爱岛村爱的纯粹而卑微，其实她心中默默地期待岛村带她回去东京，希望岛村能够好好待她，但是驹子却又是一个为生活而生活，为爱情而爱情的人，对生活似乎是一种逆来顺受的乐观，她爱岛村而这样的她在岛村面前觉得不知怎么开口，觉得无颜开口，同时她也早知道回答与结局。她只是缺一个让她死心的致命一击。当叶子帮她问出了心中所想时，驹子暗暗的从岛村的话中得到了结论。叶子看清了驹子与岛村的`悲伤结局，当叶子结束与岛村的谈话后，“叶子想要扔掉那只被捏死的飞蛾似的打开了窗户”，这已经暗暗了预示了结尾。她不相信岛村与驹子会有美好爱情，也不相信岛村会把自己带回东京。

　　爱之所以徒劳，是因为岛村是驹子的全部，而驹子却可有可无。穿过界县那长长的隧道，只有他可以来去自如。而她，哪儿也去不了，谁也留不住，不如纵身一跃。驹子就是叶子，叶子是内心的驹子。

　　“叶子死去，岛村看见驹子抱着叶子的身体就像她抱着自己的**和罪孽。”

　　读完这本小说后我了解了川端康成这位作家，***奖给他的颁奖词是“川端康成极为欣赏纤细的美，喜爱用那种笔端常带悲哀，兼具象征性的语言来表现自然界的生命和人的宿命。”而《雪国》则被评为史上最美的***文学奖作品，川端康成的文字总是凄哀而又悲凉的，这和他的自身经历有着莫大关系。

　　他幼年父母双亡，祖父母与姐姐又相继**，一生漂泊无定，逐渐形成了感伤与扭曲忧郁的性格。深受佛教和虚无**影响，世界级***文学奖的荣誉没给他带来丝毫的快乐，只使他感到厌倦和烦闷。而在他在经历了辉煌的岁月，获得了无数成就加身。他**了，或许是他一直以来的压抑而又或许是三岛由纪夫的死刺激了他，未留下只言片语，两人相继**，留给了后人无数的疑问。我想也许这就是川端康成一直追寻的**了吧！我们终归是不懂他的……

雪国读后感5

　　在我印象中，**是一个漫天飘着雪花的**。

　　在冬天，每一座房子的屋顶，每一座山上，每一片田地里，都应该有厚厚的雪，因为冬天的本日应该是属于白色的。

　　《雪国》一书主要写的是主角岛村与驹子之间的故事，以及对雪国那里奇特美景的描写。主要人物岛村是一个研究欧洲舞蹈的富家子弟，他在去雪国是遇**年轻美丽的**驹子，驹子是一个很出色的**，不仅会舞蹈，三弦，而且还有记日记的好习惯。在岛村的眼里，他们的关系只是**与恩客的关系，驹子却仰慕者有才华的岛村。在明白岛村的心意后，只能央求他：一年来一次就好，带夫人来也欢迎，这样才持久。在岛村第二次来雪国时，他遇见了叶子。叶子在他眼里是一个完美的女人，他多次向驹子问起叶子的情况，但驹子都含糊其辞，不愿多说。在岛村第三次来雪国时，叶子为了救剧场里的孩子从二楼掉了下来死了，但是岛村对于叶子也只是表以同情，并没有什么其他表现。倒是驹子，抱着叶子的尸体发疯的叫喊。

　　在这部小说中，我觉得驹子是一个很矛盾的人物。在面对岛村时，是一个温柔的女人，一个痴心希望能等到爱情的女人，但是在面对叶子及行男时，她又是一个似乎很无情的人。她对于岛村的痴情书中有这样一段内容：“你在数什么？“他问过之后，女子仍旧默默地屈指数了好一阵子。“那是五月***日。““是吗，你是在数日子呐？七、八月连着都是大月嘛。““哦，第一百九十九天。正好是第一百九十九天。“你怎能记得那么清楚是五月***日呢？“，这里讲述的是驹子在岛村第二次来雪国时，向他说他离开这里有多久了她还记得。从这段话中我们似乎可以体会到驹子对于岛村离开那么久所表现出来的幽怨之情。但是在行男快要死的时候，她却宁愿在候车室送岛村，也不想回去见行男最后一面。其实在我看来驹子在这部小说中是一个挺悲剧的角色。她为了师傅家的儿子去当了**，在无奈和无趣的**生活中，她遇到了岛村这样一个具有才华的男人。在她爱上岛村后换来的却是一年来一次的央求。在等待中，她发现自己都快疯了。

　　在几个主角中我最不看好的就是岛村先生了。原因有好几个。首先，在我看这部小说之前，我看过关于这篇本书的简介和人物分析。在众多的简介中都说岛村先生是一个坐吃祖业而且无所事事的纨绔子弟，虽然他也研究欧洲舞蹈，但是不足以说明他是一个积极上进的人物。随后在阅读这本小说时我也发现岛村是一个个性不怎么让我喜欢的人。在岛村第一次来雪国时就让驹子去帮他找**，而且在驹子说找不到**时，岛村一脸的死缠烂打，一定要她帮他找。在岛村第二次去雪国的路上，他遇见了叶子，明显岛村又对叶子产生了好感，在后来他经常向驹子打听叶子的事。他知道驹子很喜欢她，但是他还向驹子打听另外一个女人的事情，这是存心让驹子伤心。在岛村第二次来雪国时，当他看到驹子穿着**的衣服时，他自语道：她还是当了**了。这种语句在我读来就有那么一些看不起的情绪在里面。就算岛村对驹子以前就没有好感，那对叶子他是有好感的.，但是在叶子从二楼摔下来的时候他却只是感到同情，仅此而已。这就直接表明了岛村这个人的薄情。在与外面的女人寻欢时，无所不至，在回到家时，又摆出一副好好先生的嘴脸，对妻子孩子感到愧疚。让我感到他很虚伪。

　　在最后一章中有一段关于景色的描写。“茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地。真是美得令人惊叹不已。岛村觉得自己那小小的身影，反而从地面上映入了银河。缀满银河的星辰，耀光点点，清晰可见，连一朵朵光亮的云彩，看起来也像粒粒银砂子，明澈极了。“这是岛村在叶子死前看到的景象，美丽的银河，在叶子死时，在他眼前，在他心里倾泻而下，这种壮观的场面，让我们震惊，也为叶子这种无谓的**精神而震惊。

　　不管外界怎么评价《雪国》这部小说，我认为它在我理解的写作意义下是一部很不错的小说，也也给我留下了很深刻的映象。

雪国读后感6

　　火车穿过长长的隧道，“夜的底层变成白色的了”。翻开《雪国》，拂面与这一句相见。有些书就留下这样的气息，引人一再重返，流连不已。“穿过县界长长的隧道，便是国雪了。夜空下一片白茫茫，火车在信号所前停了下来。”就在这次前往雪国的火车上，岛村以车窗玻璃为镜子，沿途窥视一位悉心照料病中青年的美丽姑娘叶子。姑娘的声音越得近似悲凉，容貌姣好得令人心颤，全身逸放出一种冷艳的美。她的“脸上闪现着灯光，镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过，但并没有把脸照亮。

　　一束从远方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫”，“这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中”。出乎意料的那个病人，竟是驹子的未婚夫。

　　岛村后来从盲人按摩师的口中得知，驹子迫于生计，曾在东京当过雏妓，后被人赎出，回家乡雪国拜师，学习三弦琴，便与三弦琴师傅的儿子行男定了婚，由于行男长期在东京养病，驹子只好出来当**，以便赚钱支付医院的医疗费用。但驹子真正爱着的并不是将不久于人世的行男，而是浪荡公子岛村。长期的卖笑生涯和不幸际遇严重扭曲了驹子的灵魂，使得她的性格显得复杂而畸形，在倔强、热情、纯真而又粗野、娇艳和低俗的同时，还保持着乡村少女的淳朴，尽管沦落风尘，却不甘心忍受长期遭人玩弄的**一般的生活，想要“正正经经地生活”，渴望获得一个女人应该得到的纯真爱情，并把自己的全部爱情都倾注在了岛村身上。甚至当行男病危、****，叶子赶到车站哀求驹子回去时，驹子仍坚持要为岛村送行而拒绝回去为行男送终。但是，在岛村看来，她为赚取行男的医疗费用而沦落风尘的行为和对自己的那些似于癫狂的爱却是徒劳，一种美丽的徒劳。

　　然而，正因为这是徒劳，才使得岛村从中感受了一种纯粹和无偿的美。两人在给行男上坟时，意外地发现叶子正蹲在坟前，双手合十地祭奠着亡者。几天后，岛村在他**的温泉客栈的账房里见到了前来帮厨的叶了，感到自己被这个少女吸引了。尽管驹子是爱他的.，但他总有一种空虚感，把驹子的爱情视为美的徒劳。与此同时，驹子对生存的渴望像赤裸的肌肤一般触到了他的身上。现在，他觉得叶子的慧眼放射出一种光芒，像是看透了这种情况。一天夜晚，叶子为帮驹子送纸条而来到岛村的房间。闲谈中，叶子请求岛村善待驹子，可他却表示并不能为驹子做点儿什么，觉得自己“还是早点儿回东京去为好”。叶子便若无其事却也是认真地请岛村把自己也带到东京去，并询问岛村是否可以雇自己为女佣。终于，岛村觉得已经到了该离开这里的时候。他漫无目地地游逛了一天后，傍晚又乘车回到了温泉浴场。就在驹子抱怨岛村不带她同行时，突然响起了火警的钟声。原来，是正在放映电影的蚕房着了火。

　　他们俩随救火的人群向火场跑去，缀满繁星的银河好像从他们的后面倾泻到了前面，仿佛要拥抱大地。蚕房喷溅出的火星子迸散到银河中，然后又扩展开去，黑烟冲上银河，相反地，银河蓦然倾泻下来。喷射在屋顶以外的水柱，摇曳着变成了蒙蒙的水雾，也映着银河的亮光。在消防队员喷射出的水柱前，一个女人的身体在空中挺成水*的姿势由二楼坠落下来。这个女人原来是叶子。由于是仰着脸坠落下来的，衣服的底摆被掀在一只膝头上。岛村觉得，叶子并没有死去，她内在的生命正在变形，变成了另一种东西。

　　岛村站稳了脚中抬头望去，银河好像哗啦一声，往他的心坎上倾泻下来。虽没有什么大的波澜，没有什么华丽的词语，却在幽艳，光润的文体底层，如同透过那细细的网眼，充分地展现出那充满透力的描写，仿佛从我们的内脏中像雾一样弥漫**，并且渗透我门内心深处，使我迷雾内从中吸收到在其它书中所吸收不到的文学知识。自然、清晰、流畅。这正如《雪国》这部书一样，具有着极深的内涵，值得久久的回味。

　　

雪国读后感7

　　“不知为什么，岛村总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。”

　　许是**文学笔下时刻笼罩着淡淡的悲哀，我总不敢轻易去触碰。读罢川端康成的《雪国》，无力感似有似无地涌上心头，竟感到了莫名的惆怅。

　　“穿过县界长长的隧道，便是雪国。”

　　故事便从川端笔下这片茫茫雪域开始。

　　岛村，坐食祖产的有妇之夫，对**舞蹈感兴趣，然而却只是凭借**舞蹈的书箱和图片去任意想像。他不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏他自己空想的舞蹈幻影。驹子，雪国的**，为了给师傅患病的儿子行男等医药费成为**。她是一个连脚趾弯里大概也是干净的女子，她希望能够上城市去，与其它***里的**不同，她几乎每天都写日记，把读过的小说做了十册多的读书笔记。小说描写了岛村三次到雪国来找驹子，在第二次来的途中被一双美丽的眼睛吸引。“她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在余晖里飞舞的夜光虫，娇艳而美丽。”这是一个叫叶子的姑娘，她的声音悲戚而优美，仿佛是某座雪山的加声，小说*谈如水，却纤弱氤氲着淡淡的悲哀。最后以叶子在一场大火中丧生而结尾。

　　川端康成的文笔极其细腻，意识流的内容按时间顺序相互交织，所有情节，语言都如雪国的皑皑白雪，纯净而无丝毫杂质。*淡却能给予心灵沉重一击。

　　小说始终围绕着“虚无”与“徒劳”。

　　在岛村看来，一切都是徒劳的，他拥有幸福的家庭和令人艳羡的社会地位，却一直在寻找活着的意义。驹子在他眼中，所做的一切都没有意义。驹子记读书笔记是徒劳的；对城市的幻想是徒劳的。“看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在淳朴的绝望之中，变成天真的梦想。他强烈感觉到，她这种情感与其说带有城市败北者那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的.徒劳。”她爱上不可能的他是一种徒劳，她为了将死的行男筹医药费是徒劳……

　　生命本来就是徒劳的，所以岛村在看到叶子死的时候并没有什么极度的悲痛。“待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像呼啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。”叶子是虚无的美丽，是精神纯洁美丽的化身，她的**映证了生命的虚无。生死无常，人生无常，无生就无死，无死就无生。人生无所谓生和死，死并不是生的终结，无并不是有的肯定。生和死，有和无只不过是生命存在的两种形式，只有敢于肯定死，才能拥有生，才能在生的时候不为死的影子所困扰，才会在列的时候不会因贪生而却步。死是幸福的重点，人死后就回归到虚无，同自然万物一样，达到万物一如。这是川端康成通过《雪国》想表达的，与**古代老庄思想有异曲同工之妙。

　　况修短随化，终期于尽。

　　有时候我们将生死看得太重，在这世界上，我们谁也没有办法活着离开。那又何必自寻烦恼，为生死所困呢？菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？倒不如坦然去面对生老病死，像赶赴上盛宴般去迎接自己的宿命。

　　生命会回归虚无，但我并不认为生命本身就是一种徒劳。

　　哪怕到最后我们什么也带不走，但在有限的生命里面，我们可以探究生命无穷的意义，因为岛村觉得一切都是徒劳的，所以他一直深陷在一种混沌的泥潭中，找不到生命的意义所在。我们活着，就有活着的使命，有更多未知等待发现，许多问题等待思考。我不愿意因为结局而放弃享受生命的过程，哪怕是为了一朵春天早开的花，第二天升起的太阳，我都有正取幸福的理由。就如同雪国不会一年四季都大雪飞扬，它总会等到了春天的到来。这也正如我们每天都做的，期待第二天的朝阳，为更好的明天奋斗。

　　在川端康成的笔下，那里还是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一层柔和的乳白色，整个世界纯白洁净地似有似无。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒劳，生命的虚无，岛村的哀伤，驹子的三弦梦……

　　“没有剧场墙壁，没有听众，也没有都市的尘埃，琴声就会透过冬日澄澈的晨空，畅道无阻地响彻远方积雪的群山。

　　在那里，雪山将给生命，最冗长的回音。

雪国读后感8

　　“穿过界**长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。”

　　川端康成在书的开头这样写到。

　　读过许多**作家的书，芥川龙之介，大江健三郎，三岛由纪夫，甚至是颇为**读者喜爱的村上春树，我却独爱川端的文章。喜欢他美得到了极致的文笔，喜欢他文字间游走着的淡淡的忧伤，喜欢他笔下纯洁的没有一丝污垢的世界。我一直以为，在那个战火纷飞，硝烟四起的年代仍能写出这样不染尘埃的故事的作者，生活一定是优雅而富裕的。实则不然。他从小失去父母，无依无靠，过着寄人篱下的生活。一贫如洗的家境使他初恋受阻，失意的他在独自旅行的途中偶遇了**鹤子，鹤子清纯美好，天真活泼，让沉浸在悲伤中的他倾心，而鹤子也喜欢**这个沉静的大男孩。可是在那个年代，**是卑微低贱的下等人，而他却是受过良好教育的学生，这样拥有截然不同身份地位的两个人，是无法被旁人理解并接受的。最终，他只得忍痛与鹤子分别。为了怀念这段感情，他用自己的亲身经历创作了小说《伊豆的**》，小说中纯洁的爱情故事至今仍感动着每一个读者。

　　比起《伊豆的**》中清纯的代子和她无暇的爱情，《雪国》的基调无疑是哀伤荒凉的，背景也更复杂。主角“我”，岛村先生，是一位住在东京，靠继承遗产无所事事的作家。“我”在旅行至雪国的途中，寄宿于温泉旅馆，意外的遇到了五等艺伎驹子和他的妹妹——清纯美丽的少女叶子。驹子年轻又富有活力，“玲珑而悬直得鼻梁，虽显单薄些，但在下方搭配着小巧的紧闭的柔唇，宛如美极了的水蛭环节。两只眼睛，眼稍不翘起也不垂下，像有意描直了似得，恰到好处的镶嵌在两道弯弯的浓密的短眉毛下。借助着”我“的眼睛，作者描绘了这样一个生长在雪国，却又带着几分烟花巷气息的女子。彼时，与岛村第一次相遇的她还只是旅店的女侍，如今却为了为未婚夫赚疗养费而卖身为艺伎。驹子的身上，散发着两种气息，既有山野女孩子的无拘无束，大胆直率，又有作为艺伎的娇柔妩媚。她可以在”我“面前莫名的抽泣，多愁善感的埋怨，告诉我不幸的身世遭遇，甚至向我说出自己本不爱行男，和他订婚只是为了满足师傅的心意，也可以在分别时笑着对我说”下次别忘了把夫人一同带来“

　　这样年轻，大胆，渴望爱情的女孩，驹子毫不掩饰自己对岛村炽热的感情，而对于已有家室的岛村来说，与驹子的相遇并不算什么，他是漫不经心的。岛村触碰到的驹子，是冰冷的，当她把脸颊贴在岛村的掌心，岛村抚摸着她稠密的黑发时，感到的是雪国之夜的寒峭。驹子与岛村之间，永远隔着一层薄薄的，却又无法戳破的'膜，这注定他们一直在分别。在我眼中，驹子与岛村之间根本没有什么所谓的爱情。岛村，这个来自东京的男子，出现在白茫茫的与世隔绝的雪国，驹子眼中的他，作为一个异性，无疑是新奇的，也许驹子因为寂寞，因为逃避行男，才会不由自主的接近他，甚至于爱上他。而对于岛村，驹子只是栖身雪国这个冷清之地的一个不谙世事的艺伎，岛村离开了雪国，还会记得驹子么？

　　雪国的一切都是寒冷的，就连春季，也残留着残冬留下的寒意。驹子在行男去世之前竟不愿意回去再看他最后一眼，岛村与驹子分离时既无悲伤也无难过，他甚至未曾留恋；叶子从火场坠落死去，岛村心里只是也只有震惊。

　　有人说川端康成笔下的一切都太美好，如水中花，镜中月，可望而不可及。也有人说，雪国太颓废，太消极。无论怎样，《雪国》带有的淡淡的忧伤和字里行间流露出的悲观，消极的情绪是不置可否的，但这也正是美好到了极致的表现。川端康成一直极力渲染人性之美，无论代子，驹子还是叶子也好，她们都不曾受过半点世俗的熏染。

　　然而，‘最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。他本人，却在多年后的一天，在工作室里打开了煤气阀门，结束了自己的生命。

雪国读后感9

　　《雪国》这部作品，如果单从语言的表达与意义这方面来看的话，我们极易发现它只不过是浅浅淡淡的生活的一种持续，没有什么值得真正吸收的亮点，然而如果我们着眼与它的表现浸透力（所谓的浸透力，是指浸透于作为对象的人与物之间的力量）。也就是着眼与它语言的价值的话，就不由你不觉得川端康成是位很了不起的作家，也同样会认为《雪国》是一部十分杰出的作品之一。

　　在《雪国》这部作品中，描述了一位**撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位**后的情景，那时所为的**就是*时在家里做些*凡的家事，过着极为普通的生活，待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的**，有的时候她们在客人的旅馆内一起歇宿，大家坐在火盆旁闲聊一些家常，很自然地同客人们熟悉起来，而后，当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理，荀子就是这种地方**中普通的一个，随着时间的推移，两个人逐渐的熟悉起来，并且经常见面。

　　《雪国》这部书中虽只是淡淡地描述了岛村与这个**的交往，但是如果我们能够更进一步的从字里行间中感受它是以其各种形式表现出来的浸透力，就会很轻易的发现《雪国》是一部杰出的作品，因为川端康成的文学大都具有动摇作品根基的浸透力，然而也正是它牵动了作品的整个世界，从川端康成的文学作品登场入物男女关系的构成方式，对自然的安排方式，以及对周边事物的接触方式来看可以说其特点就是《雪国》在继承传统的`基础上，采用象征、暗示和**联想来剖析人物的深层心理。同时又用**文学传统的严谨格调加以限制，使**联想有序的展开。在文中作者借助两面镜子作为跳板，开始把岛村从现实世界诱入到超现实的回想世界又从梦幻回到现实。作者通过这种有节奏的跳跃联想，一步步地唤起岛村对驹子和叶子的爱恋之情。可以说，驹子和叶子的内心世界常常是岛村的意识流动中展露的，是属于岛村的感觉中产生的幻觉。这种把人物的心情、情绪朦胧化，正是川端式“意识流”的独特表现。寂寞、寒冷。

　　所有的浮躁都沉淀下来，但是所有的热情和温暖也流失了。

　　那一刻只觉得时光漫长，世界的律动和嘈杂永不止息，却与自己没有任何关系。眼前只有茫茫雪国，白色的山脉，白色的轻烟，白色的结晶飘落，静谧无声。

　　一直觉得雪是很奇妙的事物，明明寒冷彻骨，却又给人柔软的感觉。《雪国》也是，明明清冷无比，却又透出绝望般的丝丝温暖。

　　我曾经是为了爱情描写而看《雪国》，最后看见的却不是爱情，而是生命的脆弱渺小之忧伤。

　　还是无法说出心底的感受，毕竟，这是一本太棒的书。只能说，这份震撼，我也许一生都不会忘记。

　　回首昨天，我们不难发现，在通古搏今的大世界里，其实仍有许许多多我们认为已经很完美的东西，仍旧还需要那么一些极小甚至细微的东**行一下精心的点缀，包括我们认为无法更改的记忆亦同样如此，《雪国》一书的出现就为我的记忆增添了一道绚丽的亮点，《雪国》一书已记不起是哪个假期读的了，大概距今已有许多时日了吧！然而书中精彩之处至今仍记忆尤新。

　　书中虽没有什么大的波澜，没有什么华丽的词语，却在幽艳，光润的文体底层，如同透过那细细的网眼，充分地展现出那充满透力的描写，仿佛从我们的内脏中像雾一样弥漫**，并且渗透我门内心深处，使我迷雾内从中吸收到在其它书中所吸收不到的文学知识。自然、清晰、流畅是我对《雪国》一书的简短评价，然而这评价正如《雪国》这部书一样，具有着极深的内涵，值得久久的回味。