中医四大经典学习心得3篇
中医四大经典学习心得1
在四大经典中,我比较熟悉《伤寒论》,所以我主要写读《伤寒论》后的体会。我认为有几点是很重要的:
一、要注意其中出现的“反”字。对于这个“反”字,要分析此条文出现的病机和临床症状,以及可能出现而又被仲景所省略掉的病机和临床症状,更要认真分析出现“反”的病因、病机、临床症状等。例如原文14条中的桂枝加葛根汤证:“太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之”太阳病,出现项背强几几,多因感受寒邪较重,因寒性凝滞,使人体气血津液凝结,阻滞经脉而疼痛。又因寒性收引,使人体经脉、腠理收引而挛急,从而出现项背强几几,因感受寒邪较多,属太阳伤寒表实证,当无汗,但此条文中却见到有汗出的情况,所以用“反”字。本证中由原文“反汗出恶风”可知,本证属风邪在经,经气不利,所以用桂枝加葛根汤,以解肌祛风、调和营卫,兼以舒经脉、升津液。也有注家解释,“反”字属衍文,宜删。而我更同意前一种说法。
二、要注意前后联系对比。因很多条文中症状或病机非常相似,而又有所不同,所以需要前后对比。因《伤寒杂病论》成书于东汉末年,此时因战乱、天灾造成书本的不全,以及传抄中不可避免的错误,造成书中条文顺序错乱及字的错误,所以需要前后联系对比。例如桂枝加葛根汤证要与葛根汤证对比,两证兼有项背强几几,但桂枝加葛根汤证中有“反汗出恶风”,所以需要用个桂枝加葛根汤治疗,用桂枝汤解肌祛风,调和营卫,加葛根升津液舒经络。葛根汤证中,因有“无汗恶风”可知,本证属寒邪侵袭太阳经脉所致,而用葛根汤发汗散寒,升津舒经。在这两个条文中还要对比桂枝加葛根汤与葛根汤。两方在原文中组成是一样的,但根据各自的病机以及宋朝大臣林亿的按语:“臣亿等谨按,仲景本论,太阳中风,自汗用桂枝,伤寒无汗用麻黄,今证云汗出恶风,而方中有麻黄,恐非本意也。第三卷有葛根汤证,云无汗恶风,正与此方同是合用麻黄也,此云桂枝加葛根汤,恐是桂枝中但加葛根尔。”可知桂枝加葛根汤中的麻黄可能是由传抄错误造成的。但现代注家都没有将其删去,是因要保持古迹的原貌。所以在读经典中要注意前后联系对比。
三、四大经典要联系读,反复读。这四部经典都是相互联系的,相互完善的。而《黄帝内经》是基础理论。而其他三部是临床理论。只有理解了《内经》经文的含义,才能更好的读懂《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》。而《温病条辨》可以说是伤寒论的完善,弥补了自仲景以来只有伤寒没有瘟病的遗憾。而该书也是采用《伤寒论》的格式所写,且采用三焦辨证是纵向的思路。而伤寒采用六经辩证是由表入里的横向思路,正如瑭之所言:“学者诚能合二书而细心体察,自无难识之证,虽不及内伤,而万病诊法,实不出此一纵一横之外。”
以上这几点,就是我读中医经典的体会,然而中医经典需要反复读,仔细读,乃至“渐能成诵”。而自与之相差甚远,所以在以后的生活学习中,要不断学习、不断总结。最终使自己成为一个合格的中医医师。
中医四大经典学习心得2
中医养生越来越受现代人重视,大家都知道清火、排毒、艾灸的养生法,以及十全大补汤。但是,在养生道路上很多人本末倒置:遍寻宫廷秘方以求延年益寿,却违背天地的自然法则;为防病求医问药,但忘记修炼内心。对于大多数国人来说,《黄帝内经》可谓是如雷贯耳,但真正看过这本书的人,那就寥寥无几了。《黄帝内经》是我国第一部关于生命的百科全书,这本经典著作给养生提供了三大启示。
《黄帝内经》是我国第一部关于生命的百科全书。该书以生命为中心,涵盖了医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学等。中医不仅是治病救人,更是囊括身心养生。可以让人从中体会简单从容的世界观,从而活得**、快乐、长寿。
防早衰,应上“内心修炼”课
《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇。其中。《上古天真论》是第一篇。“所谓天真者,自然赋予的能力,率真、不加雕琢的。”道家认为:今不如昔,社会越进步,离自然也就越来越远,人的本性会越来越压抑、痛苦,不自然。
为什么现代人通常活得不好?看看《黄帝内经》的问答。“乃问于天师日:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰:今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?”“岐伯对曰:上能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”
“动作不衰”是指腿、脚、手都很灵便,其原因在于身躯健康、气血充足,所以才会“动作不衰”。传统文化认为人的寿命应该是“上寿百二十,中寿百岁,下寿八十”,用这种观点来说,人应该活到的最高寿限,实际上是120岁。而现代科技对人类自然年龄进行推算,也认为人的正常寿限应该是120岁到140岁之间。
那为何很多人年半百而动作皆衰?这是因为时代的变化还是因为人而导致7岐伯明确回答了黄帝的问题:千百年来,天的顺序没有变,永远是东西南北;四季的更替顺序也没有变,永远是春夏秋冬。所以,变的只可能是人的心。
如果不能修炼内心,节制欲望、收敛精气,即使进补求医,功效也不见得多大。只有形神兼具,才能颐养百岁。现代人常常觉得不快乐:外在有社会压力,内在感觉人心浮躁,只能通过获得可权衡比较的物质、地位等,在强刺激下才感受到人生快意。如果寻觅且感受到淡定从容、不以物喜的快乐,本身就已经是智慧,这才是正确的养生之道。
缺啥补啥马后炮调养疏通最重要
现代人容易体虚,原因是人们精神压力不断增加,而生活方式也比古人有很大差异,吃得多、动得少,血气尤易留滞。同时化肥、农药、饲料、食品添加剂,尤其是食源性激素的加入,直接损伤人体的元气。人体血气一弱,机体运行出现障碍,代谢废物不断郁积,反过来更加阻滞人体血气运行。五脏六腑不得其养,体内“浊毒”不断沉积增加,表现为“虚”症候群不断增加。
很多人信奉“缺啥补啥”,等到“虚”症再治理其实已是“马后炮”。“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。”《黄帝内经》提倡,应该在体虚出现之前就调理。
不过,*日适当进补也是治未病的一种通俗行为,人体总是处于一种开放的状态,缺乏了闭藏过程。这样对人体的**、阴液的损失比较大,需要及时补充。而通过汤水滋补,可以起到很好的滋阴作用。
不少人鼓励气虚补气、血虚补血、阴虚补阴、阳虚补阳,如果真能完全补得上,那太完美了,人人可以变得青春永驻,身子不衰退。所以这显然是不可能的。《黄帝内经》中认为,中医的补并非单纯补其不足,而是促使其自身能力的回复。所以不是血虚就选择补血药,气虚就选择补气药。而是通过补,使人身体生血生气的功能逐步得到恢复。所谓补因人、因时、因地制宜,在调养的.同时更应注重疏通。
欲望应有节制劳作应有闲时
古代人为何烦恼少?因为他向内追求身心的修养。而现代人往往向外追求一一妻子、孩子、房子、车子、票子。其实人的生存很容易满足,满足不了的是我们的欲望。
《黄帝内经》说:醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神。务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。这句话在现在也很实用,都市很多年轻人喜欢追求刺激。蹦极、打cs,看恐怖片、坐过山车等,追求所有能让自己心跳加速的东西,这样的追求其实就是在纵欲。如果放纵欲望且过度透支自己的精力,则可能早衰。
养生确实讲究追求淡定的态度,所谓“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”《黄帝内经》有一段阐述得非常妙:是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
“志闲”指人的理想和抱负要有一个界限,不能什么都追求。“少欲”指人不能有过多的欲望,让所有欲望也有一个界限,这样才能“心安而不惧”。“形劳而不倦”则是指让身体经常有所劳作,但再怎么劳作也不能让人体超负荷运转。工作一段时间需要休养,日常运动不可大汗淋漓,最好出一层细汗即可。
中医四大经典学习心得3篇扩展阅读
中医四大经典学习心得3篇(扩展1)
——中医经典选读学习心得3篇
中医经典选读学习心得1
自上《中医基础理论》这门课程以来,各门中医课的老师都在不断的提起《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》这四部经典著作。皆谓:“此乃中医工作者必读之书。”更有甚者,将其称为天外来物。然而在我所就读的保山中医专却并未开设这些课程。对这些经典,我们只能敬而远之。后来在假期返校期间,途径楚雄新华书店,偶遇《扶阳论坛2》一书,并将其买下。此书对我的帮助非常大,正是这本书,使我对中医产生了浓厚的兴趣。当我读到吴荣祖教授的《观其脉证辨识阳虚》一文中“读经典,做临床,突出中医特色”时,我才真正认识到读中医经典的重要性。于是到图书馆翻阅《伤寒论》,但看了几遍后,觉得脑海空空,无法理解。在网上又偶然发现郝万山教授讲《伤寒论》,又将其下载后认真听,愈听愈有兴趣,愈有兴趣就愈喜欢,而后有购买《伤寒论讲稿》来细读。
在四大经典中,我比较熟悉《伤寒论》,所以我主要写读《伤寒论》后的体会。我认为有几点是很重要的:
一、要注意其中出现的“反”字。
对于这个“反”字,要分析此条文出现的病机和临床症状,以及可能出现而又被仲景所省略掉的病机和临床症状,更要认真分析出现“反??”的病因、病机、临床症状等。例如原文14条中的桂枝加葛根汤证:“太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之”太阳病,出现项背强几几,多因感受寒邪较重,因寒性凝滞,使人体气血津液凝结,阻滞经脉而疼痛。又因寒性收引,使人体经脉、腠理收引而挛急,从而出现项背强几几,因感受寒邪较多,属太阳伤寒表实证,当无汗,但此条文中却见到有汗出的情况,所以用“反”字。本证中由原文“反汗出恶风”可知,本证属风邪在经,经气不利,所以用桂枝加葛根汤,以解肌祛风、调和营卫,兼以舒经脉、升津液。也有注家解释,“反”字属衍文,宜删。而我更同意前一种说法。
二、要注意前后联系对比。
因很多条文中症状或病机非常相似,而又有所不同,所以需要前后对比。因《伤寒杂病论》成书于东汉末年,此时因战乱、天灾造成书本的不全,以及传抄中不可避免的错误,造成书中条文顺序错乱及字的错误,所以需要前后联系对比。例如桂枝加葛根汤证要与葛根汤证对比,两证兼有项背强几几,但桂枝加葛根汤证中有“反汗出恶风”,所以需要用个桂枝加葛根汤治疗,用桂枝汤解肌祛风,调和营卫,加葛根升津液舒经络。葛根汤证中,因有“无汗恶风”可知,本证属寒邪侵袭太阳经脉所致,而用葛根汤发汗散寒,升津舒经。在这两个条文中还要对比桂枝加葛根汤与葛根汤。两方在原文中组成是一样的,但根据各自的病机以及宋朝大臣林亿的按语:“臣亿等谨按,仲景本论,太阳中风,自汗用桂枝,伤寒无汗用麻黄,今证云汗出恶风,而方中有麻黄,恐非本意也。第三卷有葛根汤证,云无汗恶风,正与此方同是合用麻黄也,此云桂枝加葛根汤,恐是桂枝中但加葛根尔。”可知桂枝加葛根汤中的麻黄可能是由传抄错误造成的。但现代注家都没有将其删去,是因要保持古迹的原貌。所以在读经典中要注意前后联系对比。
三、四大经典要联系读,反复读。
这四部经典都是相互联系的,相互完善的。而《黄帝内经》是基础理论。而其他三部是临床理论。只有理解了《内经》经文的含义,才能更好的读懂《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》。而《温病条辨》可以说是伤寒论的完善,弥补了自仲景以来只有伤寒没有瘟病的遗憾。而该书也是采用《伤寒论》的格式所写,且采用三焦辨证是纵向的思路。而伤寒采用六经辩证是由表入里的横向思路,正如瑭之所言:“学者诚能合二书而细心体察,自无难识之证,虽不及内伤,而万病诊法,实不出此一纵一横之外。”
以上这几点,就是我读中医经典的体会,然而中医经典需要反复读,仔细读,乃至“渐能成诵”。而自与之相差甚远,所以在以后的生活学习中,要不断学习、不断总结。最终使自己成为一个合格的中医医师。
中医经典选读学习心得2
《难经》原名《黄帝八十一难经》,是战国时期出版的中医学著作之一,传说为战国时期秦越人(扁鹊)所作。全书所述以基础理论为主,内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴,针刺等基础理论,同时也列述了一些病证。其中一至二十二难为脉学,***至二十九难为经络,三十至四十七难为脏腑,四十八至六十一难为疾病,六十二至六十八为腧穴,六十九至八十一难为针法。该书还明确提出“伤寒有五”(包括中风、伤寒、湿温、热病、温病),并对五脏之积,泄痢等病多有阐发,为后世医家所重视。本次读书心得主要是关于“独取寸口”切脉法的理论研究及其临床应用。
“独取寸口”的切脉方法,虽然是《内经》首先提出的,但实为《难经》首创。详论其原理,可以概括为下述二条:
①寸口为手太阴肺经脉动之处,因其动,可以探知;因其所处部位,最能反映手太阴肺经情况,而“肺朝百脉”,全身经脉营卫气血均会聚于手太阴肺经,所以寸口能探查全身经脉气血盛衰运行情况。此所谓“寸口者脉之大会,手太阴之脉动”。
②经脉的作用是行气血而营阴阳,内系脏腑,外络肢节,脏腑**之温养濡润、内外联系均依赖于此,寸口既为“脉之大会”,则脏腑之气朝会起止于此,所以寸口能探查脏腑之气盛衰生败情况,此所谓“寸口者,五脏六腑之所终始”。
《难经》首创了寸口的寸、关、尺三部定位、定位名称、定位方法及寸、关、尺三部脉位之长短;三部各有浮、中、沉三种指力及候诊方法,以及十二经及人体不同部位疾病在寸口三部的候诊都有明确定位。“脉有三部,部有四经,手有太阴阳明,足有太阳少阴,为上下部,何谓也?然:手太阴阳明金也,足少阴太阳水也,金生水,水流下行而不能上,故在下部也。足厥阴少阳木也,生手太阳少阴火,火炎上行而不能下,故为上部。手心主少阳火,生足太阴阳明土,土主中宫,故在中部也。此皆五行子母更相生养者也。脉有三部九候,各何主之?然:三部者,寸关尺也。九候,浮中沉也。上部法天,主胸以上至头之有疾也;中部法人,主膈以下至齐之有疾也;下部法地,主齐以下至足之有疾也。审而刺之者也。”由于寸口脉反应灵敏,简便易行,所以得到了广泛和普遍运用。
《难经》提出“独取寸口”的脉诊方法,系统论述其诊病原理、脏腑配位、具体手法和辨脉识证的一般原则,简便、易行、有效,沿用至今,不失其应有价值,突出了中医诊法的特点,确是诊断学上的伟大创举。《难经》的“独取寸口”是用不同指力切按取得的,表里不同层次反应不同的生理病理情况,如五难有持脉若三、六、九、十二菽重,以及按之至骨来分别测知肺、心、脾、肝、肾所属层次气血的情况,十八难约之为浮、中、沉“九候”,即浮取、中取、沉取的诊脉指法,沿用至今,更适用于临床。“独取寸口”通过脉象辨析疾病的阴阳、表里、寒热、虚实病机等内容,特别是其依据阴阳脉法提出的“浮者阳也,沉者阴也”,关之前后分阴阳及阴阳相乘、伏匿和关格覆溢脉象等主病机理,对临床很有启发作用。
临床应用“独取寸口”脉法,根据患者脉象辨析病机、病位常常是辨证论治过程的主要内容。具体表现为:
1.估测预后:以脉之有根无根来诊断疾病死生;三难指出覆溢脉为主死的真脏脉;十五难以胃气有无决病之死生;十七难以脉证合参来诊断病情的预后死生;二十一难的“脉病形不病曰死”等。根据《难经》五脏脉“绝于内”、“绝于外”理论,申明了毋“实实虚续,损不足益有余”的治疗禁忌,指出了诊脉在指导治疗方面的作用。
2.辨别病情《难经》论述的寸关尺三部九候部位诊察脏腑经络病变(十八难)、五脏脉象及其主病(十三难)以至损至脉象主病(十四难)、“伤寒有五”的相应脉象(五十八难),以及脉证合参的诊病理论(十六难)等等,都常用于临床辨别病情、诊断辨证,后世脉象主病的诊脉辨证方法,就是对这些理论的扩展和发挥。
3.辨析病机《难经》通过脉象辨析疾病的阴阳、表里、寒热、虚实病机等内容,特别是其依据阴阳脉法提出的“浮者阳也,沉者阴也”(四难),关之前后分阴阳及阴阳相乘、伏匿和关格覆溢脉象等主病机理,对临床很有启发作用。根据脉象辨析病机、病位,常常是辨证论治过程的主要内容。
当代的脉学理论和临床应用虽然继承了《难经》独取寸口三部九候的诊脉方法,但仍存在偏重于脉象主病而忽略脉学理论的倾向。因此,务必要重视《难经》脉学理论和实践的研究,探讨“阴阳脉法”、“元气脉法”、“脉证合参”等脉学理论和方法,并与脉象主病理论有机结合起来用于临床,以提高脉诊诊病效果。
中医经典选读学习心得3
中医经典有《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病条辨》等,是构祖国医学灿烂史的主要部分,是推动促进医学发展史的生力军!
学习中医经典是每一个中医人提高自己临床能力的有效途径,在本次学习中医经典课程中,我受益颇多。
中医学是一门应用科学离开实践就失去了活力。中医理论的发展正是医家在实践中不断探索和总结的结果而中医理论的掌握亦在于临床实践中的总结和提高。著名医家无不是在临证中成长并在临证中发现问题和解决问题从而结累经验更好地提高了疗效。
中医学既是一门自然科学又是一门有关社会人文的科学其内容博大精深富涵文、史、哲、天文、地理、四时、物候等人文知识。《内经》中就要求习医者“上穷天纪下及地理”。孙思邈在“大医精诚”中更明确指出学医者当“博极医源精勤不倦”。所有医家大都有渊博的学识而知识的积累绝非朝夕之功往往倾注了一生的精力。
经典著作是中医学的源头医家的阐述发明均离不开经典著作。要精研《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《难经》、《神农本草经》等经典著作,从研究文言文开始再参阅各家注解通过对经典著作的熟读与深入研究并在实践中反复体验甚至精研一生最终达到得其精要为临床工作奠定了厚实的中医理论基础。
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典著,是中医理论和中医防治技术的理论渊源。《内经》所阐述的中医理论是分析人体生理病理,指导疾病的诊断、治疗、预防的重要武器,至今仍具有重要的实践价值。《内经》一直成为中医学发展的指导思想,奠定了各科的理论基础,被历代医家尊之为“医家之宗“,为**民族身体健康、繁衍生息作出了卓越的贡献。
《伤寒论》是我国第一部理法方药完备、理论联系实际的医学经典著作。它较为系统地揭示了外感热病及内伤杂病的诊治规律,从而奠定了中医临床的理论基础。
中医经典学是我国医学领域的一块瑰宝,它有着几千年悠久的历史,在我国古代甚至现今都有着重要的地位。学习中医四大名著能较好地了解到我国的中医发展、成就和中医在治疗疾病方面的基本方剂、成效。
中医四大经典学习心得3篇(扩展2)
——中医经典专著学习心得3篇
中医经典专著学习心得1
《黄帝内经金匮真**》云:东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;**为土,病在脾,俞在脊。这只是经典中的一小段,我把自己*时读经典后,运用经典的几个病案写出来,与您一同分享,希望能对您有所帮助。
有一天,我的一个同事过来找我针灸治疗颈椎病,因为以前脖子疼痛,用二针就能明显减轻,有时一针就可以了,今天又来了,说昨天科室有个事挺气人的,**安排给他做,又没地方发泄,实在不想接那个活儿,晚上想着这事,没睡好,早上起来,颈椎部位疼痛,头晕不适。因为我很了解我的同事,*时蛮有性格的,脾气较大,又急躁,听他说完,心里明白了他的颈椎病是因为肝郁化火,想起内经的原话:东风生于春,病在肝,俞在颈项。针刺肝经原穴太冲,用泻法,1分钟后拔针,头晕颈痛消失。
省*厅一**,上班期间办公室突然感觉心好像要跳出来了,很难受,自己摸脉,每分钟接近150次,持续了近30分钟,打电话咨询该怎么办?问起病因,说最近因为国庆60周年庆,因安保工作方面的问题,工作压力大,自己火气很大,经常对**发脾气。我比较了解我的朋友,要他*躺在床上,用手重按左手内关穴处,他照做了,开始压上去疼痛难耐,很想放弃,电话中一再嘱咐直压到内关穴处无疼痛为止。20分钟后电话告知心跳如常。这也是来自于学习经典的体会,内经原文:南风生于夏,病在心,俞在胸胁;选手厥阴心包经内关穴,指压治疗,疗效确实令人感到惊奇。如果病人没经验的,肯定会急诊叫120送去医院,其实这也是中医针灸在急诊临床应用的典型案例。
一从事药材生意的病人,广州人,在**做生意,因为肩背疼痛近1月,在**协和医院照片,MR检查,均未见异常,局部打封闭,贴膏药有用了,也做了局部推拿按摩,未见改善。回广州后约出来吃晚饭,餐桌上见患者咳嗽,流涕,很狼狈的样子,连声说对不起,他夫人说感冒很长时间了,把他嘴上的烟拿掉,还暗示要我告诉他抽烟会加重咳嗽。其实自从见到患者的第一眼起,治疗取穴已了然于心。于是选手太阴肺经荥穴鱼际,用泻法,患者痛得哇哇叫,不到2分钟拔针,患者全身出微汗,肩背疼痛,咳嗽,流涕所有症状全消失了。我也点了一支烟,顺手给他一支,边聊边抽烟。这哪与抽烟相关啊。西医可是讲抽烟与呼吸道疾病有很大的相关性啊,记得在老家有的抽烟,活到九十多也未见咽喉炎,气管炎及肺癌的,有的从不占烟酒,50多岁也一身的病啊。其实他只是肺经外感风寒,是肺经的问题,针刺肺经鱼际穴,针到病除。病人觉得很神奇,其实我们的老祖宗早在几千年前就在《黄帝内经金匮真**》记载了该病的治疗方法:西风生于秋,病在肺,俞在肩背。
还有关于脾经病和肾经病所表现出来的一些以西医命名的疾病,也取得了较好的疗效,在这里就不举例了,只是想说明一点,想学好中医,做一个名理的中医,临床疗效好的中医,无论您走遍千山万水,访遍五岳九州的名师,您终究还得回来温习我们共同的的经典:《黄帝内经》。
这只是《金匮真**》中的一小段,读了,也经常用,常常收到针到病除的临床疗效,很多病友说我看病用药取穴很随意,但见效快,疗效好,对西医的同一个病,能用很多λ,很多方法治疗,很难学,也难看懂的,其实我只是继承了中医学先祖的一点点东西,在临床上运用经络辩证治疗而已。《黄帝内经》里还有很多的宝贝等着我们的中医学子去挖掘,去探索,去继承,去发扬。
中医经典专著学习心得2
进入中医药大学两年多了,学习了中医基础理论、中医诊断学基础,之后还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等,但就是不曾正式拜读过黄帝内经,却又总能在讲学中获知一言半语,且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处,这就挠的我心痒痒的。不禁想:黄帝内经会是怎样的奇书呢?
怀着这样的心理,我翻开了黄帝内经素问。简单看过注家对黄帝内经的介绍,就开始进入正篇。
素问不愧是经典**,一开始就道出了"今时之人,年半百而动作皆衰"的问题,并提出了养生的原则和方法:法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居又常,不妄作劳……可谓是一针见血,但这不是它最厉害的,最难得的就是找到了生命与自然的联系,并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。古人以阴阳论道,可敬可叹。
我认为,黄帝内经的伟大不在于理论,而在于提出理论前长期的观察探究。比如,"男不过尽八八,女不过尽七七"的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括,还有四季虚邪与脏器的对应,等等,无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。这种发现问题,观察矛盾,寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。
很多外行人认为黄帝内经太老了,已经跟不上新时代要求了。但黄帝内经的思想偏偏是超前的,其中提出的养生之道还被到处引用,被奉为圭臬。而且黄帝内经"不治已病治未病,不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比**预防观念早提出了多少年,而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。之所以我们常称其为经典,正是其中的很多话都是不刊之论。
黄帝内经之所以是中医学,甚至是所有医学的必读书,并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法,而且它也做不到,真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述,正所谓名不正啧言不顺,要论治,就要辨证,要辨证,就要审症求因。有因才有果,正是黄帝内经给出了因,才会有**医学这个果。在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里,黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中,黄帝内经论述了切脉的部位与方法,脉象随季节的变化规律等等;更让我惊喜的是,在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当初学习刺法灸法学时的原:凡刺之真,必先治神,五脏已定,九侯已备,后乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。另外,黄帝内经中在脏腑气血的基础上,提出了以"邪气盛则实,精气夺则虚"为中心的邪正盛衰理论,合并经络,阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机,治则治法,以减轻百姓遭受病厄之苦。
要说黄帝内经的特点,我第一个想到的词就是"变化",举个例子,在咳论篇中的一个问题:肺之令人咳何也?而回答是:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。从中,我认识到即使是一个症,也是无穷变化的,更何况治疗方法呢?黄帝内经的思想很博大,能包容,在异法方宜论篇中说到,一病而治各不同,地势使然也。东方之砭石,**之毒药,北方之灸焫,南方之九针,**之导引按蹻,雑合以治,各得其所宜也。
而黄帝内经之灵枢,别名针经,大多是针灸经脉腧穴的理论,在经络腧穴学的程的学习过程中多有背诵,其中的`内容让我对人体又有了新的理解,而不仅仅停留在解剖的层面上,也从中更加深刻理解了脏腑之间的联系,启发我产生了很多新的思路:例如,讲手太阴肺经运行时,一句"还循胃口"便提示了治疗肺病时兼顾胃的调理以增强疗效的可行性。
我只是愚笨初学者,尚能有所感悟,对于圣贤前人,当然更不在话下:仲师之伤寒,金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴,明清之温病,都或多或少地借鉴了内经。一部经典,竟成就了一部部新的经典,真是蔚为壮观。
事实上,黄帝内经并不是尽善尽美的,它还不够全面,也不够准确,但它有留白,给后人完善的可能。譬如,黄帝内经对五脏六腑具体形状位置的论述并不详尽,但后就有人在一本叫医林改错的书中进行了纠正。我很佩服医林改错的作者,但更让我敬畏的是这隐藏在历史长河中若隐若现的传承,这是伟大的。
书读百便,其意自见,但黄帝内经的内涵可能是我用一生也探求不完的,但很值得,不是吗?
中医四大经典学习心得3篇(扩展3)
——四大经典名著《三国演义》读后感3篇
四大经典名著《三国演义》读后感1
大家肯定看过许多书,比如狼蝙蝠,小河男孩,狼王梦,水浒传,红楼梦,西游记等等。不过我最喜欢的书是三国演义,其中最喜欢的是董卓疲帝兴风云这个故事。
主要内容是董卓掌握了朝中后,想废了刘辩,于是收买了吕布,后来吕布去了丁原的房间,一下子砍下了丁原的头,然后又废刘辩,有一位叫袁绍的热逃到了翼州。袁绍到了海渤后,马上跟朝中反对袁绍,王允接到袁绍的信后决定和他一起对抗董卓,在交战时袁绍上前杀敌,对抗几回合后袁绍逃回军中。
袁绍和**逃向了一个谷,吕布的手下带兵追杀,突然王允的**杀出。包围了吕布的**,后来吕布的**全军覆没。
我的感受是,有时做事一定要想一想后果或者做多手准备,知己知彼方能百战不殆!
四大经典名著《三国演义》读后感2
《三国演义》可是人人都知道呀!《三国演义》里有许多人物,如英勇善战的关羽,张飞。料事如神的诸葛亮,阴险狡诈的周瑜,武力高强的吕布……
里面的人物数不胜数,个个武力高强。就比如说关羽他在众将面前斩华雄,颜良和文丑。关羽很重情面的性格让我很佩服,他一开始投靠了曹操,但是所谓身在曹营心在汉最后又回到了刘备身边,孙权虽抓到关羽,但关羽绝不投降,孙权最后下令把关羽给斩了。真是的假如是YJBYS的话我一定会投降,等孙权和刘备交战时我立刻在战乱中拿一把箭向孙权射去。这样的计谋不是很好吗?这样吴国不久就能被占领。正所谓作战还是要靠大脑不能硬闯呀!吕布,一听这名字你们就知道一个成语:有勇无谋,最后还是被刘备在曹操面前说了几句话给害了。还是当年程宫说的好一山容不下二虎。《三国演义》的故事能让我们明白许多道理,取胜要靠的就是大脑!
四大经典名著《三国演义》读后感3
《三国演义》这本书主要是讲东汉末年到晋朝、魏蜀吴三国**的故事。
里面有许许多多生动形象的人物,有神机妙算的诸葛亮,智勇双全的关羽,还有才高量窄的周瑜,忠肝义胆的赵云等,里面还有许许多多有趣的故事,有诸葛亮草船借箭,赵云单骑救主,关羽过五关斩六将,木偶吓走司马懿;还有那惊天动地的三把火,赤壁的火,夷陵之火,还有上方谷的火。其中我最喜欢的是诸葛亮,还有他摆的空城计,是一个有智有勇还有胆略的.人物。
读了《三国演义》这本书,让我受益匪浅啊。
中医四大经典学习心得3篇(扩展4)
——中医科医生学习心得体会3篇
中医科医生学习心得体会1
20xx年3月17至20xx年3月21日学习期间,我们从理论到操作实践进行了强化学习。可以说,这期学习班起点高、模式新颖、效果良好。整个课程体系设计科学合理,既关注了当前中医理论历史,又关注了实践的工作实际,既有前瞻的视野,又有丰富的案例分析。虽然本期学习班只有短短的5天时间,但我觉得感触很多,收获也很大。下面我主要从以下几个方面汇报一下个人的感受:
一、拓宽了视野,开阔了眼界
这次学习,我们完成了48学时的课程计划,广西中医药大学第一附属医院及知名专家教授的授课,领略了名师的智慧和风采,老师们学贯中西、博古通今,知识渊博、理念精深,在各自的研究领域都有独到的分析和精辟的见解,他们精彩的讲解不时闪烁出智慧的火花,使我的思维理念不断地受到新的冲击,从而进一步理清了思想认识上的误区,解开了许多工作、学习、生活中的迷茫和疑惑,**地拓宽了视野,开阔了眼界。正所谓:聆听的是智者的声音,感悟的是中医知识的力量;学到的是管理的精华。
二、增长了知识,提升了能力
一是学习了很多中医理论基础知识,中医经典在护理中的应用、中医特色护理技术临床应用推广等,科学的护理管理及病人管理方法。可以说,通过这次研修,切实地增长了管理知识,增强了工作自信,在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科学,一半是艺术。
二是学习了很多新颖的思维方法。如广西中医药大学*委副*杨连招的现代医院护理管理的探讨,这些新的思维方法,是在既符合**法规和规律,又充分结合自身实际的基础上,直面现实困难,突破常规思路,创新解决问题的办法,达到问题迎刃而解,效率不断提高,成效事半功倍的效果。实际上,这些思维方式所闪现出的智慧,就是解决问题能力的具体体现。因此,我觉得这些新思路、新方法对实际工作有很强的现实指导意义。它使我们在今后的工作中能够心态更加自信,思路更加开阔,方法更加灵活。
三是学习了很多有效的沟通方法。医患沟通在护理管理中的重要性,简言之,沟通,就是人与人之间的相互了解,相互理解,就是消除误会,化解矛盾,摒弃隔阂,就是密切关系,求得谅解,增进感情,达成共识。但凡成功的管理者,无一不是善于沟通的好手。作为护士长,一方面加强团队内部管理,需要与护理成员沟通,良好的沟通,能够使团队成员理解管理者的管理意图,能够激大家的参与感和热情,能够引导团队成员朝着共同的目标团结一致,发奋努力。另一方面创设团队发展的良好环境,要与病人及家属沟通。无论是要争取**的****,部门之间的协调配合,还是要赢得临床科室的大力帮助,这都需要重视沟通,一方面要保持自信、充满诚意,另一方面要善于寻找双方的关注点、兴奋点和共同点,促进工作的有效推进。
四是提升了个人修养。丰富的课程内容对提高个人的素养有莫大的帮助。
三、提高了认识,完善了自身
在学习中提高,在实践中成长,这是我参加中医学习班的重要心得体会之一。通过学习,不仅逐步地提高和完善了自己,而且,通过学习,还促进了反思。
一是要注重提高理论修养。通过这次学习,我深刻地感觉到得自己的中医理论水*和管理理论水*离工作实践对自身提出的要求差距大。这不仅体现在自己学习的习惯上,没有养成有计划、有规律地学习理论知识的习惯,而且体现在自己的学习成效上,既没有对各种理论做到大量涉猎,扩充知识面,又没有精读某种理论,融会贯通,更没有形成自己独特的观点。因此,以后要在学**更进一步加强,不断提高自身理论水*,在学习中提高、在学习中成长。
二是要注重积累实践经验。理论是在实践的基础上,通过概括提炼而成。专家们的工作经验和理论成果,都是因为他们不仅勇于实践、不断探索,而且是因为他们善于总结,注重积累。因此,我们在*时的工作中,要注意收集、总结、提炼成功的经验,使之具有普遍指导意义的方法,并逐步成为自身工作特色,不断提高工作水*。
三是要注重提高业务水*。通过这次学习,我深刻地认识到,要做好工作,还需要进一步提高自身业务水*,以适应现代社会医疗水*日新月异的发展,使医院发展在竞争激烈的社会中能够勇立潮头,立于不败之地。
中医科医生学习心得体会2
中医难学,但学好中医有方法。如何学好中医?一般来说,我们先要把课本学好,除此之外,还需要掌握一些方法。以下谈谈我自己学习中医的几点体会,愿与读者分享。
一则早临床,多临床,反复临床。
这一条非常要紧。我读大学时,是先在课堂上读四年书,再开始临床实习(大四时曾有两个月的临床见习)。我认为,临床一定要早,若临床太晚,不利于医术提高。临床要与课堂学习结合起来,否则先在教室里呆坐几年,等到了临床,课堂学的东西都不记得了。
再者,只有从临床上才能体会到何为疾病,如何治病,中医如何取效,若不临床,以上都不过是想象,是闭门造车。我自己的体会,多多临床,大有裨益。
我们可以从临床中学习。每个病人都是我们的老师,病人拿自己的健康与生命交付给我们,这是对于我们的极大信任,千万别辜负了病人的信任。要从病人身上学习,病人的症状变化,病人叙述的病情资料,都有助于我们更深入地理解中医。
二则读各家医案。
读历代中医大家的医案,有如名师在侧,耳提面命,最有助于提高医术。医案不能滥读,要读适合于自己的。比如,若想提高伤寒水*,就读伤寒医家的医案;想提高温病水*,就读温病医家的医案;想提高针灸水*,就读针灸医家的医案。我向来重视读医案,且自己也收集了坊间所出版的几乎所有医案著述,方便随时翻阅。
我读医案的方法。读医案时不妨先读前半段的病情描述,然后自己分析,琢磨其病当辨为何证,需用何方,如何加减化裁,然后把自己的结果与原案对比,看自己差不哪里,为什么达不到原案的水*,还需要从哪些方面再努力。这样读医案,每读一篇,都能有所提高,多读多提高。若能坚持数年,广览诸家的数百医案,我相信,必可提高医术,兼可学得诸家的临证经验。
这个方法的要点是先找些好医案,比如叶氏的《临证指南医案》,多是先述病,后辨证,再有议论,列出方药,甚是方便我们学习。另外,亦可读《名医类案》或《古今医案按》,都是历代名医的临床精华。再者,今贤所编的医案亦复不少,有的洋洋洒洒上百万字,蔚为大观,亦颇可一读,随便翻翻也不错。
三则生活中用心。
学习中医与学习西医不同,西医的知识全在课本上,中医却需从生活中多加体会。比如,四时如何变化、阴阳怎样升降,往往可以在生活中体会出来。再如,为什么两广人会吃酸嘢?为什么北方人比南方的身高且体壮?为什么一场秋雨一场寒?等等,此类问题都可从中医里面找到答案。*时多观察,多思考,多总结,这也是学习中医。
我的新浪微博里有许多这样的思考,都是我自己从生活中学习中医的点滴体会。这样的体会多了,中医水*必然上涨。
再者,中医不是必需在高大上的医院里才能实践的医学,中医是生活中的医学。学习中医,亦需从生活中体悟。中医存在于生活的方方面面,中医与我们的饮食住行息息相关。比如,食物皆有性味归经,*时所吃的食物,也多是中药;经络穴位在自己的身上,经常自己找寻按压一番,既可养生,亦有助于掌握中医。
四则复习,复习,再复习。
温故可以知新,温故可以提高。复习的重要性说一百遍也不为过。年轻人往往喜欢猎奇而不喜欢复习,却不知复习的收获远远大于猎奇。经常复习曾经的所学,既可以巩固知识,更可以借此而触类旁通,可以引申出别的收获。
我自己的体会是,有些中医学科非常重要,不妨反复用功,比如,博士毕业后我经常把《方剂学》课本放在枕头边上,睡前随意翻读几页,坚持了数年,以至于方剂非常精熟,临床用之得心应手。
随着学业的进步,不同时期需复习的内容自也不同。但不管如何,重视复习,特别是对于基础知识的复习,对于提高医术很有帮助。
五则动笔。
我一直主张学人要经常动笔,一方面好记性不如烂笔头,用笔记下的知识方便随时复习;另一方面,动笔有助于思考,有助于提高。比如,当我创作一条新的微博时,我会反复思考,如何行文措辞,如何使语句流畅,如何使医理明白易懂,这样的思考过程,非常有助于提高。而且,若能每天都动笔创作,相信对于中医的理解会越来越深入,越来越广博。
动笔记什么呢?可以记每天的读书或临床收获,可以写自己的心得体会,可以创作关于中医的文章,也可以抄录古人的名句,方法不一,但只要动笔就有助于提高医术,这一点是毫无质疑的。
刚开始可能有些困难,不知道写什么,这样的过程每个人都会经历过。坚持下去,慢慢地就习惯了。正如我自己在数年前开始创作微博时,我就暗暗立志,一定要坚持下去,把自己每天的临床医案、读书体会、思考所得、旁闻道听的逸事都记录下来,若能积累成百万字,这将是我从事中医的宝贵财富。于是我就坚持了下来,日日不懈,至今蓦然回首,却已经创作了百万多字的微博了,当年的目标实现了!自己也感觉伴随着写作,医术提高地飞快。我有这样的体会,我也愿意与大家分享,希望大家都能掌握这个方法。
六则重视经典。
重视经典与兴趣无关。即使你对经典没有兴趣,也不要忽视经典,咬着牙,硬着头皮,也要学好经典。因为经典为古代圣贤之作,***大智慧,包涵了哲学、人文、医学、地理、天文等多个学科的学问。简而论之,就中医来说,四大经典包括《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》以及《难经》,这是每一位中医人所必需学的。
重视经典不是一句**,而是源自实践。实践出真知,中医的'临床实践离不开经典,甚至可以说,每个思路,每条辨证,每张药方,都与经典密不可分。学好经典,即是踩在了前贤的肩膀上,站的高,看的远,临床疗效必然高。而忽视经典,有如有宝山而不入,不是盲人,就是**。
重视经典,就要学习经典。要不断地学,温故知新——这是我学习经典的方法,我自认为反复阅读经典非常有必要。
刚开始学经典时,不妨只看原文,不看注解,自己慢慢领会,能领会多少就领会多少,边读边记诵,边记诵边领会。经典的句子背熟了,一些深奥的中医理论自能领会,有的即使暂时不能领会,经历多年临床之后也会有所感触而明白的。
实在不明白的,再看前人的注释。读注释不能全信,也不能全怀疑,要有自己的眼光。若实在不会分辨,那就不妨先记住吧。多读几家不同的观点,自己体会,看哪家观点更合乎自己的心意。自己认可的观点,不一定是完全正确的;自己暂时不认可的,也不一定是错误的,随着读书、思考及临床阅历的增加,以前不认可的观点也许反而为认可了。
临床时要常想想经典,让自己的思想完全进入经典之中,有时心中一亮,豁然开朗,可于混乱的迷雾中领会出清晰的治疗思路与方法来。我自己的体会,经典的几乎每句话都能指导临床,之所以我们体会不出来,那是因为水*不够,或者,与临床结合地不够紧密。要想把经典用在临床上,并且左右逢源,非下十分的苦功夫不可。所谓:一分恭敬一分利益,一分辛苦一分甘甜。付出必然会有收获。
随着自己医术的提高,对经典的理解也会提高。初时对经典的某句话可以理解地非常浅显,后来,临床渐多,思考渐深,对经典忽然有新的感悟,这种感悟即是提高。我认为,《素问》的前四篇要反复研读,这四篇东西最能引人深悟。初学中医要读,临床数十年之后还是要读,边读边思,边读边临床,每读一遍,对于中医理论的体悟就会深入一层。
有人说,经典很枯燥,读来毫无感觉。怎么办?我建议不妨再读,反复读,努力找其中押韵的文字,读时尽量抑扬顿挫,这样既好读又好听,还方便记诵。边读边琢磨,读着读着就慢慢地上手了。兴趣是可以培养的,没有谁天生喜欢读书,但我们每个人求学多年后不是也喜欢**了吗!
有人瞧不起经典,认为古人的智慧不如今人——这是妄自菲薄,是不了解古人。古贤的智慧极深极奥,深研四大经典,再结合临床后,我相信,每个人都会在心中由衷地佩服古人的。
当今社会文明在进步,中医也要跟着进步。进步不是抛弃中医,不是让中医西化,这不是真的进步,这是倒退!中医进步就是要抓住经典,越是紧抓经典,中医越能进步。
七则跟师。
跟师,要跟明医,要跟大家。若师傅愿意愿意把自己的所学完整地教给学生,这是最好的老师。跟师的好处极多,可以当面学习,手把手地教;可以随时**,督促着进步;可以方便地传承老师的学术思想;跟着老师学习,白天工作,晚上读书,就象古人学习中医一样,这样最有助于提高医术。
当然,跟师时,千万不要有疑必问。先自己看书或思考,并与同学交流,若实在找不出答案,再向师傅请教。我相信,每一位明师都喜欢勤奋好学,且态度恭敬的学生。有时,师傅的观点可能不合乎课本,或合乎主流,我认为当细心学习师傅的观点,自己在临床上体会。
八则勤奋好学,孜孜不倦。
中医难学,因为中医涉及到方方面面,一个好的中医需要懂的东西非常多,不仅要精研汤药与针灸,还包括相学、文学、历史、天文学、西医学、*传统哲学等等。因此,要求我们中医人一定要努力进取,每天都要努力,每天都要读书。需知若一天不读书,即是一天浪费了光阴。别人都在进步,我们若不努力,就会倒退。
作为中医人,还要有吃苦的准备,要有一辈子努力的准备。读不完的书,干不完的临床,永远也不会到达顶点的攀登,会一直伴随我们一生。与其痛苦,不如享受,享受读书的快乐,享受临床的快乐,享受努力的快乐。享受的过程,亦是进步的过程。因为快乐,我们更努力;因为努力,我们更进步;因为进步,我们更快乐。
以上拉杂写下这几点体会,是我在奥地利临床工作的间隙仓促草就的,希望能有助于年轻学子进步。这些只是我自己的学习中医体会,不一定合乎每个人,读者也可以把自己的学医体会分享出来。我们都要进步,我也愿意与读者一起努力。
中医四大经典学习心得3篇(扩展5)
——中医经典学习心得体会3篇
中医经典学习心得体会1
“中医经典选读”是我们这学期开设的一门课程,学校开设这门课程是为了加深我们对*悠久的中医历史和重要的中医经典著作的了解。
用过该门课程的学习,它让我了解到了:目前**中医高等教育教材将《黄帝内经》﹑《伤寒论》﹑《金匮要略》﹑“温病学”作为四大名著,它们在中医发展史上起到了重要的作用,是内容最完整,实践痕迹最清晰,对后世中医和现代临床医疗技术的发展有着重大贡献和深远影响的﹑具有里程碑意义的经典巨著;是将来医学探索与发展的根本内容;是喜爱中医人士必读的专书;是中医药高等院校的必修课程。该课程的学习对我们学医生涯中有着深远的影响。 《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典著,是中医理论和中医防治技术的理论渊源。《内经》所阐述的中医理论是分析人体生理病理,指导疾病的诊断﹑治疗﹑预防的重要武器,至今仍具有重要的实践价值。《内经》开藏象学说之先河,并且奠定了脏腑辨证的雏形。千百年来《内经》一直成为中医学发展的指导思想,奠定了各科的理论基础,被历代医家尊之为“医家之宗“,为**民族身体健康﹑繁衍生息作出了卓越的贡献。
《内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇,各9卷。它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面,结合当时哲学和自然科学的成就,作出了比较系统的理论概括和认识。
《内经》把人的形体和精神看作既相互区别,又相互联系的**整体,认为人的形体病变可以影响精神,精神的状况又可以影响形体的病变,同时人体又是与外界环境(自然、社会)紧密相连的;人体必须与外界环境取得*衡,按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动,前者为“形神合一”观,后者则为“天人相应”观,二者充分反映了《内经》中的“整体恒动观”,是其所主张的两个基本观点。
“形神合一”观,形神问题即身心关系问题。《内经》一方面认为形为神之本。“形体不敝,精神不散”,即神必须依附于形体才能存在,且其功能也只有在身体健康时才能正常发挥,这是符合唯物**思想的。另一方面认为神为形之主。神本于形,同时也反作用于形。“精神内伤,身必败亡”;“得神者昌,失神者亡”,说明“神”可以直接影响“形”,决定“形”的存亡。正因为神为形之主,所以神在病因、治疗、防病、养生方面才发挥着重要的作用。 《内经》中提到的“神”,一般指精神活动,是“心”的功能,主宰着整个人体的生命活动。由此精神对形体的反作用是明显的。
“天人相应”观 ,是说一个人的生存与天地二气的自然界是密切相关联的,人能顺应天地阴阳的变化,不违四时的规律,了解十二经脉的道理,就能明达事理,不会被疾病现象所迷惑。《内经》将人的身体视为自然界的一个有机组成部分,强调人的生理现象的变化与自然界变化一般原理的一致性。“天有阴阳,人有十二节;天有寒暑,人有虚实。能经天地阴阳之化者,不失四时,知十二节之理者,圣智不能欺也”。这说明无论是治病还是养生,都离不开人体内外环境**的“天人相应”的整体观念。“形神合一”观与“天人相应”观所体现出来的是整体观,把人与自然、社会、生理、心理等置于整体联系之中,并将其贯穿于生理、病理、诊断、治疗、养生各个环节,对今天的医学临床实践仍有启发意义。 《内经》对养生学有突出的贡献,他强调整体观及从“防未病”思想出发,指出应“不治已病治未病”,注重内在环境与外在环境的**,强调从外因和内因两方面养生。“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。对外在的“虚邪贼风”,应及时回避,**应保持气血阴阳的*衡,做到“恬淡虚无”,正气充足则疾病不会发生,从而达到健康长寿之目的。少私寡欲 《内经》认为欲望对人的健康影响很大。“嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏”,指出欲望无穷,最终会影响健康,所以养生的方法就是要“志闲而少欲,心安而不惧”,即要意志安闲,少有欲望,心境安定,没有恐惧,现代身心医学证明,适时调整自己的心理状态,做到“少私寡欲”,以求心理达到*衡,则会有利于身体健康。
《**内经》是一部经典、深奥的中医药学著作,它不同于西医书籍那样将人体进行解剖、生理、病理等学科性细化,而是通过阴阳五行学说和天人合一理论构建了完整的中医药学体系。它除了是一部伟大的医学著作外,同时是一部经典的哲学典籍,它帮助我们认知日常事物中的深奥智慧,论证事物和事物之间的联系,具有自发的辩证法思想,是表现在*古代医学中的朴素唯物**哲学。当然,其在医学、哲学方面的极大贡献和成就绝非三言两语所能概述清楚的,此文仅是个人在学习中的心得体会。在以后的学习中还应加强对古典医学的学习来提高我的认识,以便更好的运用于临床实践中。
中医经典学习心得体会2
学习中医四大经典是每一个中医人提高自己临床能力的有效途径,认真研读古人的医术对于现代医学的发展有深远的促进作用,在本次学经典活动中,我认真的温习了中医四部经典著作,在运用临床方面有了新的领悟与提高。
首先我学习了四大经典的内容概括如下:
中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用,具有里程碑意义的四部经典巨著,对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值。关于四大经典的具体组成存在争议,目前**的中医高等教育教材将《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》作为四大名著。还有学者认为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》是四大名著。
《黄帝内经》是*传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。《黄帝内经》的内经,是讲内在人体规律的,有的人认为是讲内科的,《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书,要使生命健康长寿,不要外求,要往里求、往内求,所以叫“内经”。内经可以用三个“第一”给它作一概括。 第一,《黄帝内经》是第一部中医理论经典。中医学作为一个学术体系的形成,是从《黄帝内经》开始的,所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法,为人类健康做出了巨大的贡献。第二,《黄帝内经》是第一部养生宝典。《黄帝内经》中讲到了怎样治病,但更重要的讲的是怎样不得病,怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。内经中非常重要的思想—— “治未病”。 《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”第三,《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》以生命为中心,里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等,是一部围绕生命问题而展开的百科全书。《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓,在**民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中,它的医学主导作用及贡献功不可没。 试想,大略700年前,欧洲鼠疫暴发, 有四分之一的欧洲人失去了宝贵的生命,而*近两千年的历史中虽也有**流行, 但从未有过象欧洲一样惨痛的记录,中医药及《内经》的作用由此可以充分展示。
《伤寒论》,是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205年。全书共12卷,22篇,397法。除去重复之外共有药方112个。重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。该书集汉代以前医学之大成,并结合自己的临床经验,系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治,理法方药俱全,在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用,对祖国医学的发展作出了重要贡献。张仲景运用《素问?热论》的理论,勤求古训,博采众方,结合自己的'临床实践,对外感病的发生、发展、预后、治疗等进行了精辟的阐发,将外感疾病具有规律性的各种表现,归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病证,每经结合阴阳、表里、寒热、虚实进行辨证论治,既有“同病异治”,亦有“异病同治”,确立了严谨的治疗规范,创立了六经辨证体系,奠定了祖国医学辨证论治的原则。本书是我国第一部理论联系实践、理法方药齐备的临床医学巨着,书中按伤寒传变规律,以条文的形式逐一辨治,言简间赅,辨证严谨,治法灵活多变,制方药少而精,对后世临床医学的发展产生了深远的影响。实践证明,该书辨证论治的原则不仅适用于伤寒病的治疗,而且是指导其他临床各科治疗的准则;其所运用的汗、吐、下、和、温、清、补、消等基本治法,被后世广泛应用;其所创制的113个基本方剂,如麻黄汤、桂枝汤、承气汤、白虎汤、小柴胡汤、理中汤、四逆汤、五苓散、泻心汤、乌梅丸等,成为临床广为应用的有效方剂。可见。《伤寒论》对祖国医学做出了重大贡献。
东汉张仲景著述的《金匮要略》是中医经典古籍之一,全书共25篇,方剂262首,列举病症六十余种.所述病证以内科杂病为主,兼有部分外科妇产科等病证. 《金匮要略》也是我国现存最早的一部诊治杂病的专著,是仲景创造辨证理论的**作。古今医家对此书推崇备至,称之为方书之祖,医方之经、治疗杂病的典范。书名“金匮”,言其重要和珍贵之意,“要略”,言其简明扼要之意,表明本书内容精要,价值珍贵,应当慎重保藏和应用。《金匮要略》被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经,治疗杂病的典范。
《温病条辨》为吴瑭多年温病学术研究和临床总结的力作。全书以三焦辨证为主干,前后贯穿,释解温病全过程辨治,同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机、叶天士卫气营血辨证及吴又可《温疫论》等诸说,析理至微,病机甚明,而治之有方。例如书中归纳温病清络、清营、育阴等治法,实是叶天士散存于医案中之清热养阴诸法的总结提高。而分银翘散作辛凉*剂、桑菊钦作辛凉轻剂、白虎汤为辛凉重剂,使气分病变遣方用药层次清晰、条理井然。叶天士之验方,在吴瑭手中一经化裁,便成桑菊饮、清宫汤、连梅汤等诸名方。足知吴瑭此书,不是仅仅为纂集而撰,实是经心用意,为学术理论升华之作。
其次,我在学习的过程中注意把握理论联系实际,有目的的学习:
在发展中医学事业中,把握中医经典著作是学好中医的关键,因为经典著作是中医学的源头,医家的阐述发明均离不开经典著作。要精研《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《难经》、《神农本草经》等经典著作,从研究文言文开始,再参阅各家注解,通过对经典著作的熟读与深入研究,并在实践中反复体验,甚至精研一生,最终达到得其精要,为临床工作奠定了厚实的中医理论基础。诚如周凤梧教授指出:“大匠诲人,必以规矩,学者亦必以规矩,使学者有阶可升,至出乎规矩之外,而仍不离规矩之中。”,“规矩”就是经典著作中基础理论,从而明确指出,只有掌握好经典著作才能“从心所欲不逾矩”。
中医学是一门应用科学,离开实践就失去了活力。中医理论的发展正是医家在实践中不断探索和总结的结果,而中医理论的掌握亦在于临床实践中的总结和提高。著名医家无不是在临证中成长,并在临证中发现问题和解决问题,从而结累经验,更好地提高了疗效。通过临证来验证理论,并进一步发展和完善中医理论,也得到了患者和社会的**,经得住时间的考验。
中医学的发展正是在临床实践基础上实现继承与创新的过程。随着时代的不一,疾病谱的更换,中医临床水*的提升,需要不断的继承与创新。医家在临床中多能融会古今,学贯中西等等。岳美中根据《类聚方广义》用麻黄连翘赤小豆汤治疗疥癣内陷的一身搔痒、发热、咳喘、肿满的记载,运用该方治疗肾炎合并皮肤湿疹的患者,并将此方合甘麦大枣汤加生地、紫草等治疗过敏紫癜性肾炎,都取得了较好的疗效。这些都体现了著名医家在临床中善于融会古今,不断创新的特点。
中医学既是一门自然科学,又是一门有关社会人文的科学,其内容博大精深,富涵文、史、哲、天文、地理、四时、物候等人文知识,仅本专业现存书目就有19000余卷宝籍,欲成为大医,必须具备广博的知识。《内经》中就要求习医者“上穷天纪,下及地理”。孙思邈在“大医精诚”中更明确指出学医者当“博极医源,精勤不倦”。所有医家大都有渊博的学识,而知识的积累绝非朝夕之功,往往倾注了一生的精力。
中医四大经典学习心得3篇(扩展6)
——四大名著的读书心得3篇
四大名著的读书心得1
寒假里,我读了一本具有高度思想性与艺术的作品——《红楼梦》
《红楼梦》是*古代四大名著之首。《红楼梦》写的是清朝的一个大观园里发生的故事,以**里发生的点滴琐事和主人公的婚姻悲剧为线索,讲了是贾、薛、王、史四大家族由兴盛走向**的过程,展现了当时清代封建社会的.腐朽与**。
《红楼梦》博大精深,常读常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。
中医四大经典学习心得3篇(扩展7)
——四大审计简历3篇
四大审计简历1
求职意向
期望工作性质:全职
期望从事职业:财会/审计/统计
期望月薪:1500-2500元/月
目前状况:我目前处于离职状态,可立即上岗
自我评价
本人作风严谨,工作扎实,比较熟练的掌握一门外语(口试,笔试),能熟练的操作office办公软件,处理公司日常事务。
经过两年的本科学习,不仅学习了中级、高级会计的内容,还接触了注册会计师的课程,相信可以胜任更复杂的会计工作。
毕业后,从事了一年的企业信用等级评定工作,对各类企业的财务和管理知识有了更深一步的学习。从事了一年的商业会计工作,会计知识有所提高,目前正在准备会计中级职称的考试。
点评:建议将工作经历用序号排列成若干行,并用加重字体标出体现自己优势的关键词。
工作经历
2006/06 --至今:山东索电数码科技有限公司|财务/出纳员
零售/批发|民营|规模:100-499人| 1000-2000元/月
先后担任公司店面商务、出纳职位。担任公司店面商务期间,主要负责店面货物的管理,收款,并协助店长做好店面的销售工作。担任公司出纳期间,主要工作包括:报销管理,按照现金管理**的各项规定,认真复核一切有关报销凭证,确保报销工作的正确规范;货款支付:根据采购**、付款**等,签发现金及转帐支票,并对支付货款进行数量、单价的'复核,严防差错发生;支票管理:负责支票、**收据的领用和保管工作,严防对外签发空白支票,并对作废的支票、**收据进行注销作废,杜绝风险;现金管理:根据相应的现金管理**,每日逐笔登记银行日记帐、现金日记帐及填写银行存款余额表,每日盘存现金,并填写现金报告单,做好帐款相符,在核定的限额内保存库存现金,月末做好日记帐与总帐的对帐工作,及时编制银行存款余额调节表等,保证现金活动的规范无差错,降低企业的现金风险;借款管理:按照公司借款管理**,进行个人借款的清理工作,及时催收结帐,对超过规定期限未归还的借款,及时汇报财务经理协调解决,预防呆帐、坏帐的产生;原始凭证管理:每月根据审核无误的原始凭证编制现金收支、银行收支记帐凭证,做到会计科目运用正确、分类合理,摘要简明、清楚;上级**交办的其他财务类工作
2005/01-2006/01联合资信评估有限公司山东分公司|会计兼业务助理
咨询/管理产业/法律/财会|民营|规模:20-99人| 1000-2000元/月
担任公司会计兼业务助理,负责日常帐务处理和包括贷款企业评级、担保企业评级、短期融资债评级业务助理等工作。曾参加过天津市农村信用合作社清产核资工作,东营市2005年借款企业信用评级工作
2002/02-2003/08:济南瑞尔机辆科技发展有限公司|会计兼办公室文员
零售/批发|民营|规模:20人以下| 1000元/月以下
在公司担任会计兼任办公室文员工作。负责公司日常事务的处理,编制收付款凭证,现金和银行日记账,包括与银行的业务处理,与工商局和地税的业务处理,明细账、总账的登记,对会计工作的流程比较熟悉。另兼任公司办公室内勤,处理公司日常工作和一些文字材料的整理。
教育经历
2003/09 -- 2005/07:山东理工大学|会计学|本科
2000/09 -- 2003/07:山东财政学院|会计电算化|大专
证书
2004/11:普通话等级证书
2004/11会计上岗证
2006/04驾驶执照
2007/01助理会计师所获荣誉及证书
在本科学习期间,曾获院系三等奖奖学金二次。目前已获得机动车驾驶证(C1)、会计从业资格证书、普通话等级证书(二级甲等)、会计电算化初级证、珠算等级证书(普通四级)
四大审计简历2
姓名:
目前所在: 广州 年 龄: 35 岁
户口所在: 广州 国 籍: *
婚姻状况: 未婚 民 族: 汉族
培训认证: 未通过认证 身 高: 171 cm
诚信徽章: 未通过验证 体 重: 60 kg
求职意向
人才类型: 普通求职
应聘职位: 审计专员/助理:审计核数主管,仓库经理/主管:仓库主管,销售经理:
工作年限: 9 职 称: 无职称
求职类型: 全职 可到职日期: 随时
月薪要求: 3500--5000 希望工作地区: 广州,广州,广州
工作经历
广州芬雅茶艺 起止年月:2006-04-01 ~ 2009-12-01
公司性质: 私营企业 所属行业:其他行业
担任职位: 审计主管(兼销售主管)
工作描述: 负责全公司审计工作,培训新进的审计员、制定相关的审计**和审计工作流程**。公司的成本进行分析和**,对公司的经济核算业务、资产管理和编制公司审计报表等。培训员工的销售技巧、制定员工的奖罚**和工作流程**。制定销售计划,**和激励所有员工为完成销售计划而奋斗。
离职原因:
广州现代生活坊 起止年月:2005-10-01 ~ 2006-04-01
公司性质: 民营企业 所属行业:服务业
担任职位: 收银主管
工作描述: 全面培训收银员的业务知识和礼节礼貌知识,制定收银的工作流程和岗位职责等工作。培训核数员,制定审核工作流程和**。确保收银系统的稳定,不多收不漏收。
离职原因:
广州润都酒店 起止年月:2004-03-01 ~ 2005-10-01
公司性质: 中外合资 所属行业:服务业
担任职位: 审计核数
工作描述: 负责全酒店财务收入的审核和编制收入报表,培训新同事、制定审核工作流程和**、督导审核等工作,确保收入的准确。 出色的完成财务部交办的所有工作,保证财务收入健康的发展。
离职原因:
海口东湖大酒店 起止年月:2000-08-01 ~ 2004-01-01
公司性质: 股份制企业 所属行业:服务业
担任职位: 收银、审计、仓库主管、收银主管、出纳、会计
工作描述: 收银:负责酒店台前收银的工作,服从领班的工作安排,熟练掌握酒店的相关知识,严格遵守各项**和操作程序。审计:按送审的收帐单、原始单、核查数据是否准确,并核对该班次营业报表和编制收入报表。经常与前台、前厅负责人联系,了解收款员的工作。对每天**出待查事项和未按规定办理的内容和数据,编制审计报告上报等。完成上级交办的其他工作。仓库主管:严格把关对公司物资的保管和收发,合理使用物料,降低消耗。编制公司物资最低库存量的申购计划,做到合理库存,不积压资金。督促、**仓管员严格把好物资进仓验收手续。督促部属加强对库存的管理,检查等工作。对属下员工的工作素质有培训。收银主管:全面培训新进收银员的业务知识和礼节礼貌知识,编制收银排班表,确证酒店服务的正常开展。处理客人投诉等工作。出纳:格按照国家有关现金管理和银行结算**及酒店财务规定,随时掌握现金、银行存款、收支情况、收入现金及时存入银行等工作。会计:负责记账收款,,保证各项经济业务合情等。认真审核收支原始凭证,账务处理符合**规定,账目清楚等。定期向财务部经理汇报工作。同时还兼管审计和仓管等工作。
离职原因:
教育背景
毕业院校: 东 北 财 经 大 学
最高**: 大专 获得学位: 大专 毕业日期: 1998-07-01
专 业 一: 财政税收 专 业 二:
起始年月 终止年月 学校(机构) 所学专业 获得证书 证书编号
1995-09-01 1998-07-01 东 北 财 经 大 学 财政税收 毕业证
语言能力
外语: 英语 较差 粤语水*: 良好
国语水*: 精通
工作能力及其他专长
本着对公司全面负责的精神,能在工作中发现问题和解决问题,有较强的**能力、语言表达能力和良好沟通能力。
详细个人自传
本人性格开朗、有活力,待人热情、真诚。工作认真负责,积极主动,能吃苦耐劳。有较强的**能力、实际动手能力和团体协
四大审计简历3
姓 名:出生日期: 性 别:女
身份证: 户 口:陕西省西安市婚姻状况:未婚
工作经验:5年经验视 力:近视身 高:170cm
目前月薪:2000-3000专业职称:会计员**面貌:*员
家庭住址: 工作时间:2008年
通讯地址:
手机号码: 个人主页:
电话号码: 电子邮箱:
电脑水*:熟悉金蝶会计软件的应用
外语水*:外语语种:英语掌握程度:熟练口语能力:良好考级:六级
教 育 背 景
2004-09--2008-07中南财经政法大学审计学本科 (全日制重点大学)
通过学习会计电算化、税务筹划、审计学、会计学、内部**理论、财务管理等专业课,系统学习了会计、审计学相关知识。
工 作 经 历
2008-08--2010-03*飞行试验研究院 (监察审计部)财务审计员
通过参加经营业绩审计、**离任审计、专项审计、年薪制审计等工作,熟悉了内部审计业务、增强了实践经验、同时锻炼了与人沟通协作的能力。
附 加 信 息
特殊技能:1,英语水*:CET4 450 CET6 447 职称英语综合类B 有一定的听说读写能力
2,计算机:能熟练使用“用友”财务软件,运用office软件(POWERPOINT WORD EXCEL),简单操作PHOTOSHOP
3,CPA:于2005年通过了税法,系统的学习了税务、财务、经济法等方面的知识
4,写作能力:曾任会计学院第六届团委学生会*****,有较强的写作能力及**能力
5,普通话水*为二级甲等
6,被评为会计学院2004-2005学年“学生工作先进个人”
7,在会计学院“采英杯”模拟招聘大赛中,获二等奖
社会活动:1、2005~2006 担任会计学院团委学生会*****
2、2004-09~2008 *青年志愿者协会会员,参加义务捐赠、*知识普及等活动
证书信息:获取时间:2007-06证书名称:普通话等级证书成绩:二级甲等
获取时间:2007-06证书名称:大学英语六级成绩:447
获取时间:2009-03证书名称:综合英语B级成绩:76
获取时间:2009-03证书名称:会计从业资格证
自我评价:本人善于与人沟通,能很好的融入工作环境。本人学习能力强,抗压能力强,能较好的满足工作需要。
求 职 意 向
工作地点:厦门市
意向行业:会计/审计
意向岗位:财务/审计/税务、银行类
中医四大经典学习心得3篇(扩展8)
——四大名著读书心得菁选
四大名著读书心得
心中有不少心得体会时,写一篇心得体会,记录下来,这么做能够提升我们的书面表达能力。那么心得体会怎么写才恰当呢?以下是小编整理的四大名著读书心得,希望对大家有所帮助。
四大名著读书心得 篇1
《西游记》可谓是家喻户晓,每次再度把它翻开,我总会有不同的感悟,不同的心情,它情节生动,振奋人心,让我从此书中学会了不少道理。
师徒中我最欣赏孙悟空了,不是因为他的神通广大,而他的性格:聪明机灵,勇敢活泼,放荡不羁,还有——**。他是**的化身,破石而出,不服人间帝王的管辖,不是服天上玉帝的**,向往**,于是学了一身本领,闹龙宫,闹天宫,闹冥府,闹桃宴,不把玉帝放在眼里,令读者感到一阵快意,后来他被迫压在五行山下***,由于如来和他实力悬殊,他输的悲壮,虽败犹荣。
他向往**,追求**,并在努力让自己**,为**而战。他给了我把握**的勇气,然而,其实每个人都不可能会彻彻底底的`**,多少总会有些束缚,但是我们可以让心大一些,大到足以容纳天地,心里便**了。
每一次翻开它,我对唐僧和八戒都会有不同的理解,第一次是我认为唐僧是个全是优点的人,后来他在我的心中的形象来了个一百八十度的大转变,我认为她迂腐,不辨是非,而现在我个人认为他有仁爱心,有悲悯情怀,但又太过于轻信,耳根软,有时候会不辨是非,有优点也有缺点。
八戒也是,我起初以为他丑陋,后来又以为他可爱,现在他贪吃贪财,有些好色,但是很憨厚很好笑,是个喜剧人物。
沙僧任劳任怨,默默无闻。
他们取经的过程教会了我,只要肯努力,肯坚持不懈,万事都会成功!
四大名著读书心得 篇2
寒假期间,我读了吴承恩的著作《西游记》,颇有感慨,也领悟了不少的人生道理。
小时候看《西游记》电视剧,然而印象最深的便就是三打白骨精。此刻读起原版西游记,竟别有一番趣味,书中的情景,更为生动丰富。读西游记时,仿佛回到了那个情景,读书比看电视更富有情趣,更多了一些自我的想象空间,与之前的西游记有些不一样。
《西游记》中的四个主人公给我截然不一样的印象。唐僧就是一个老实憨厚的'和尚,往往被妖精骗得团团转,还要怪罪自我的徒弟,正就是因为他太菩萨心肠,所以屡屡被捉。而孙悟空则就是一个活泼好动,沉不住气的猴子。他武艺精通,为保唐僧西天取经,费尽心思,忠心耿耿。然而猪八戒好吃懒做,贪图美色,但有时也懂得知错就改,关键时刻能奋手相救。沙僧则就是默默无闻,任劳任怨,虽然在队伍中很不起眼,挑着担子,但就是往往在关键时刻起着重要作用。
唐僧师徒四人在西天取经的路上经历了风雨的洗刷,命运的折磨。曾多次经历生死关头。唐僧师徒经历九九八十一次磨难后,让我看到了他们具有不畏艰险,敢于拼搏,淡泊**,然而团结一心的团队精神,正就是因为有这种值得佩服的精神,他们才能取得真经,修成正果。
书,就是人这一生中必不可缺的一部分。书就是精神食粮,我们需要用精神食粮来补充大脑,不断的更新自我的理念。读书,更就是我最大的乐趣。
读书,使我的生活充实而从容,悠闲而舒适,安静而丰富,读书使我快乐。
四大名著读书心得 篇3
《三国演义》是**四大名著之一,讲述了三国时期吴、蜀、魏三足鼎立的故事。一场刀光剑影的战争清晰可见,展现了三国时期勾心斗角、勾心斗角、动荡不安的现象。
什么关羽,此人“丹凤眼蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀,过五关斩六将”;还有张飞,他“勇往直前”;“鞠躬尽瘁,死而后已,足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有小心眼的`周瑜,长而粗的鲁肃等人交织在一起,引发了一系列惊心动魄的故事。
首先,刘备。从一开始,桃园三结义的故事就让我对刘备感触颇深。他很深情,很体贴,顾全大局。就拿关注草堂的故事来说吧。刘备为了**乱世,只请了诸葛亮三次。他的毅力使我非常钦佩他。但是,刘备也有一个缺点,就是被打之后**不住自己。关羽和张飞被杀后,他无法**自己的情绪。如果他不听诸葛亮的话,就必须攻打吴,结果损失了一个勇士。如果当时听了诸葛亮的话,他就能联合吴来对抗曹了。
再有就是诸葛亮,精通天文地理,足智多谋,一生细心奉献。他放火新野,借东风,借草船箭,周瑜三日,华容道求智。他巧妙地设置了八阵图,把王朗骂死,七擒孟获,策划空城,使用七星灯,用木偶把司马懿退役,用魔术把魏延杀死。这些都是常人始料未及的。我本来以为这种人应该看起来很不一般,但是书上的描述很简单:八尺长,长得像冠玉,戴着黑丝围巾,戴着鹤。
然后就是关羽,他一生中收获了很多战功,比如单骑千里,五关后斩六将,华容道解曹操等。为了迎接刘备,他不远千里来找刘备,斩首颜良,惩罚文丑。结果鲁莽的张飞以为自己背叛了刘备,准备杀了他,然后看到他与敌人作战。于是关羽和张飞准备一起去刘备那里,最后加入了刘备,幻想着刺激的一幕,真的为他们高兴!书中关羽的字是:丹凤眼,卧蚕眉,脸重如枣,青龙偃月刀在手,赤兔马。这种搭配,无人能比!
最后,曹操是著名的***、军事家、诗人。在和刘备谈料酒英雄时,他说:当今世界,英雄只有两个。刘备吓得把筷子掉在地上,假装怕雷,结果却侥幸逃脱。他**魏,可以说是知己知彼,百战不殆。他的所有策略都可以**整个世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之战中,正是因为周瑜的小计划,他失去了蔡瑁、张赟等优秀将领
通过这本书,我学到了很多:刘备教会我们冷静对待一切;关羽教导我们,忠诚可以获得别人的信任;曹操教导我们,凡事不可多疑。只要互相取长补短,就能克服一切困难。
四大名著读书心得 篇4
《西游记》是**古典文学的丰碑,与《三国演义》《红楼梦》《水浒传》并称“四大古典小说”。
书中所描述的各种神佛都是奇幻而生动的,向我们展示了一个瑰丽华丽的神魔世界。
从第一次接触《西游记》,从一本充满幽默风趣的漫画书,到现在一本只有注解的书,我对它所描述的故事和表达的思想有了一定的了解,不再像小时候那样喜欢看孙悟空蹬天。
鲁迅先生的老师曾评价说“万物多愁善感,风韵世故,犬儒之意深刻。”在《西游记》《八十一难》中,每一个故事中搞笑幽默的故事都不仅仅是一个“故事”,它反映了现实社会即作者时代的扭曲与不足。
在向唐僧取经的路上,不难发现很多心魔都有“**”。大多是弟子或者神佛坐骑。每当孙悟空荡到“名义**”的时候,那些神佛就可以既往不咎,而那些没有“**”的**就“死”了。孙悟空在《西游记》被认为是一个积极的“**者”,但他无法改变这种环境。这一切都反映出当时社会和朝廷中的`大多数人都是**;再比如,第七十八、七十九回,唐僧师徒经过比丘国,比丘王被鬼缠住了。国王听了谗言,想用1100个孩子的心和思想当药。故事看似荒诞夸张,实则真实反映了现实社会中**的愚昧无知。他想问“周幽王的战争剧王子”和“秦始皇****”。
《西游记》描述了一个扭曲病态的社会。对于现实社会,借用当代作家余华的话来说,“比起现实的荒诞,小说的荒诞真是小巫见大巫。”
四大名著读书心得 篇5
这个寒假,学校安排了一篇作文,是一篇“读书——读书,争做新时代的好玩家”的读书短文。当我看到书单时,我惊呆了。书真多!我只看过几本书。其中我最熟悉的是《西游记》。看来以后得多看几本了!
《西游记》这本书讲的是孙悟空降魔,猪八戒偷懒老实沙僧,唐僧一心佛法,谁好谁坏,白一起上西天取经的故事。给我印象最深的故事是《孙悟空三打白骨精》。让我给你一个大概的描述。
为了保护唐僧,孙悟空安全顺利地去西天取经,识破了白千变万化的阴谋。白第一次变成了小姑娘,第二次变成了老婆婆,第三次变成了白头老汉,却没有一个逃过悟空的眼睛。然而,由于八戒的谗言和唐僧的阻挠,白顾靖三次逃跑。后来,唐僧也把孙悟空赶走了。结果唐僧被妖怪洞抓了,妖怪想请妈妈一起吃唐僧肉。猪八戒打不过白顾靖,只得跑到郭华山,请孙悟空出来救师父。孙悟空抛开过去,去救师父。最后孙悟空不仅救了唐僧,还让唐僧明白了“一切变化都是妖怪做的,妖怪是要打的”。
虽然《西游记》这本书充满了各种各样的.怪物和天马行空的想象,但它也与我们的现实生活有着千丝万缕的联系。比如每次唐僧遇到什么困难,沙僧、猪八戒、孙悟空都会拔刀相助。这不就像有人在生活中遇到危险,有人会一直帮助那个人吗?这样的团队精神值得我们少先队员学习。
写到这里,突然想起自己也经历过类似的事情。有一次,我们的“勤劳**队”去西溪湿地博物馆完成一份小报。因为时间紧迫,我们都在一起工作。有些人负责画画,有些人负责拍照,有些人负责写作。最后完成了一份非常漂亮的小报。如果只靠一个人的力量,很难在短时间内做到这一点,所以这种体验体现的是师生学的合作精神。
看了《西游记》这本书,不仅收获了很多知识,也学到了很多人应该明白的东西。我相信这些原则一定会帮助我成长为一名优秀的少先队员。
四大名著读书心得 篇6
读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的.四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧—诚心向佛、顽固执着,孙悟空—正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒—贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧—心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大**做**的勇敢的精神令我十分欣赏。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中,****升高中,高中毕业考大学,又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!
四大名著读书心得 篇7
《红楼梦》是十八世纪**最伟大的文学巨著,主要写了贾宝玉、林黛玉的悲剧爱情故事和荣、宁两府由盛到衰的.过程,揭示了封建社会必然走向没落的命运。
在这本书中,一群少男少女住在大观园里,他们在一起玩耍,青春活泼,并且**起来一起吟诗,他们碰到好的景色或者一盆好看的花一时来了兴趣就聚在一起比赛作诗,在我看来真是一件很浪漫很高雅的事。
在这本书中,我感受最深的还有下人的生活,不象印象中的非打即骂。下人虽然地位很低,但大部分的主人对他们都很好,有时候还任由下人和自己开玩笑,下人病了,主人不用他们干活,还给他们看病,让他们休息。宝玉的丫鬟袭人的母亲病了,还让她回家住了几天,主仆关系很好。
在这本书中,我最喜欢贾宝玉,因为他活泼顽皮,心地善良,又有些叛逆,他对下人更没有明显的界限,他撕扇子只为让晴雯高兴,金钏****他也经常怀念。
四大名著读书心得 篇8
《红楼梦》是**四大名著之一,读完后我深受感动。它讽刺了**古代封建恶**的丑陋,以及它最终**的必然命运。
《红楼梦》描绘了200多个人物,各具特色。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉从小就被祖母宠坏,导致每天和女孩玩耍,无论学习,多愁善感的性格特征,但正因为如此,他的.父亲贾政不会喜欢他,宝玉也非常害怕他的父亲。虽然大观园里的人都很脏,但也有真实的感情,贾宝玉和林黛玉真的相爱了,但最终不是封建婚姻父母的命运,媒人的命运。
四大名著读书心得 篇9
“大河向东流啊,天上的星星参北斗啊……”每次听到这熟悉的歌声,我就会想起爸爸零零碎碎地跟我讲梁山好汉的故事,每次我都听得津津有味。
妈妈告诉我,《水浒传》是一本很有名的书,还是四大名著之一呢!这个寒假,我终于阅读了这本书。
《水浒传》这本书可精彩了!主要讲的是北宋梁山一百零八位好汉**的故事,有九纹龙大闹史家庄、鲁提辖拳打郑关西、林教头风雪山神庙、汴京城杨志卖宝刀、武二郎景阳冈**等等,深深地吸引住了我,让我情不自禁得读下去。这些故事生动曲折,人物具体形象,他们很讲义气,锄强扶弱,一人有难,大家帮忙,团结友爱,互相扶持。其中,我最喜欢的是武二郎景阳冈**,故事情节很跌宕起伏,武二郎有勇有谋,老虎虽然勇猛,但是武二郎更加武艺高强,最终打死了老虎,也老百姓除了一害。
读完这本书,我深深觉得作为新时代的'小学生,我们要继承他们讲义气的精神,好好学习,努力掌握更多的本领,帮助弱小,为祖国的**昌盛贡献自己的力量。
四大名著读书心得 篇10
读罢《水浒》,阖上双目。复杂的心绪像带刺的荆棘,缠绕在心头。心中有种情绪,像是前些日子对孔乙己的“哀其不幸,怒其不争”,可又不是。梁山一百零八名英雄,再加之书中的其他无名,甚至无姓的好汉,哪一个不是在争?为活着争取。不然宋公明不会***,卢俊义亦不会落草为寇。那心情究竟是什么呢?
有恨愤吧。北宋末年,**昏庸,四大奸臣当道。高俅为了个人恩怨在朝廷用人之际赶走武艺高强的王进,又因自己干儿子看上林冲之妻而害林冲全家。他几次攻梁山未成,全军覆没却知情不报。这等逆贼在朝野之中为害社稷,国家岂能兴?蔡京为一代庸相,儿子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏,载舟之水已苦不堪言,国家岂能兴?童贯、杨戬也都是为私怨或利益大打梁山忠义之士的小人,小肚鸡肠,斤斤计较的人为官,国家岂能兴?国无国法,残害忠良,以封建之制摧残人才,这一切的一切宣示着一句话:此朝将亡矣!
有嘲讽吧。呼保义尽管有无数江湖中人**,仍一心只想受朝廷招安:于公,是为百姓谋福,不让朝廷乃至天下被贼人荼毒;于私,也只为光耀门楣,而不图什么富贵荣华。虽然有好心,但他把一切想得太简单,也太低估了**者的贪婪。于是,他终究没有躲过**者的忌讳,高俅的一杯毒酒,了结了他的性命。可笑,这么对他的朝廷,他竟不怨,就算是死,也怕李逵聚集众人攻打朝廷,拉着好兄弟同死在毒酒之下。迂腐,只懂得愚忠,却到底不知什么才能真正为百姓获到安定生活。最后还拉着李逵与他同尽——为了那真正给百姓带来灾难的朝廷。这样,就算是英雄,是众将之首,也磨灭不了他带领一百零八将没落的'罪过。朝中有臣,却只有奸臣像高俅和庸臣如**来左右天子,这也是北宋在宋**时期衰败的原因啊!
有同情吧。卢俊义仪表堂堂,武艺高强,本又为员外,气度不凡。即使入了梁山,也自有一番潇洒姿态。他和**一样,也是愿意受到朝廷招安的,却被那四个贼臣设计陷害,将水银放在天子赐他的膳食中,以至于他回庐州不能骑马,而在淮河立于船上消遣时,因此册立不牢,失足落水而亡。本是一代骄子的堂堂玉麒麟竟会落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下场,让我不禁唏嘘不已,心中免不了一阵同情。
有敬佩吧。吴用满腹经纶,足智多谋,担任着梁山军师一职,但这并不是让我敬佩的最主要原因。我的敬意来源于他对**的情义。在我看来,以学究的才智,无论到哪,都会被委以重任,予以款待,即使他曾是梁山上人,**也定会招安重用他。可他宁愿追随公明,在他坟头自缢,也不愿任**调遣,就可见其重义之心。他以**的方式诉说对公明之情,虽然这种方式我不尽认同,但此精神却令我感动、敬佩。想替公明说一句:得友如此,夫复何求?
对同高俅等一样的奸臣们愤恨,对如呼保义一般的庸臣们嘲讽,对同玉麒麟一样的好汉们同情,对如吴学究一般的英雄们敬佩。
这便是我读完《水浒传》后的感想。
四大名著读书心得 篇11
《水浒传》真实地描述了宋代农民**、发展和失败的整个过程,揭示了封建社会的黑暗和腐朽,以及**阶级的**。它揭示了**封建社会农民**的发生、发展和失败过程的一些基本方面,表明农民**的根本原因是**力量。
这个名字让我知道古人是怎么用诡计的。比如王教头避难,徐爷正要给端王送礼,赶上端王踢足球。当时球碰巧传到高球,高球抓住球,用一只漂亮的鸳鸯脚把球踢给端王,以求端王的爱,然后高球成了**。有一天,大家都来看高秋,因为高秋以前还是个街头**,曾经被王进父亲打过。从那以后,高秋对王进非常残忍。这一次,他有机会报复。然而,王教头因为生病没有来高秋,所以他派官打王教头。每个人都向**求情,所以他避免了这场战斗。
我也知道很多,比如古人是如何解决问题的……
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭示了当时社会的黑暗。在“替天行道”的旗帜下,书中的人物似乎肯定并赞扬了被**人民的反抗和复仇。例如,吴松为他的.兄弟伸出了委屈,但他没有办法抱怨,所以他拔刃血仇。最后,他被张都监陷害后,血涧鸳鸯楼;林冲一次又一次地忍受灾难,被迫陷入绝望。最后,他报复了山神庙,在雪夜去了凉山;解珍和解宝为了索回他们射沙的老虎,被毛太公送进了**,导致顾大嫂被劫狱并出狱……可以说,人民的反抗和复仇**在《水浒传》中得到了有力的延伸。
读完这本书,我了解了**古代的历史、水浒传英雄的抵抗精神和封建社会**的一面。这确实是一本非常有趣的书。
四大名著读书心得 篇12
前一阵子,我叫妈妈帮我买了一本《水浒传》,这本书很好看,书中有许多精彩资料,我用了整整一个暑假时间,读完了《水浒传》,这本古典小说深深地吸引了我。
在《水浒传》中,作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好汉。在这些英雄好汉中,我最喜欢的就是林冲、武松,因为他们武功高强,十分厉害。
书中主要是讲了一百零八位好汉遭受官兵陷害,全都被逼**梁山,最终结义为兄弟,一齐为民造福,做好事。下头,我来给大家讲一个关于林冲的故事。
在发配沧州的时候,林冲遇到了柴进。柴进请他做客,之后,洪教头来了,看到了林冲,林冲起身让座,洪教头理都不理林冲,上去坐了。洪教头问柴进:“你今日为何厚礼款待一个犯人”“这可是当今八十万禁军教头:林教头啊!”洪教头看了一眼林冲。“柴进啊,你虽喜欢枪棒,可是,往往每次流配的犯人都来冒称是大官,找你骗吃骗喝,你不能轻易相信他们。”柴进说:“这位林教头可不是冒牌货。”洪教头想跟林冲比试比试,林冲再三退让,不想再惹麻烦了。可是,洪教头以为林冲真的不会枪棒,就越要和他交手。经柴进再三请求,林冲无可奈何地理解了。刚开始,洪教头拿起棒来向林冲使出了个“把火烧天”的`招数,林冲也毫不逊色,回了个“拨草寻蛇”教头赶紧往后一跳,躲过了一招。林冲看他虽气势汹汹,但身体还没有站稳,就往洪教头小腿骨上一扫,洪教头被**在地上,灰溜溜地跑走了。
看到最终,**李逵被奸臣毒酒毒死,吴用花荣在**李逵墓前自缢而死……又让我心中多了一份悲痛。可是,我还是推荐大家去读这本书,因为这确实是一本耐人寻味的书啊。
四大名著读书心得 篇13
本来以为可以写很多文采飞扬的文字要述说我多红楼的感慨,可是细细想来却也有些迷茫,迷茫这亘古不变的历史,也迷茫这千言万语的爱情故事。有人说红楼梦是一部女人的血泪史,更是对清**衰落的见证。但还是有很多人值得我们去深究。比如荣国府的贾宝玉。
宝玉,这个出生便咬着一块玉,并且深受贾母疼爱。但是他人关于他的.说法很多有人说他是“孽根祸胎,混世魔王”。有人说他是“乖僻邪谬,不近人情”。有人说他是“潦倒不通庶务,愚顽怕读文章”,“天下**第一,古今不肖无双”。然而我说他是多情的。他说:“女儿是水做的骨肉,男子就是泥做的骨肉。我见了女儿,便觉清爽。见了男子,便觉浊臭逼人。”其父贾政认为其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其实不然,他对薄命司令青春守寡的李纨、“枕霞旧友”的湘云、远嫁的“蕉下客”探春、悲观绝完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金钏儿、含泪而死的可卿……他无不痛心疾首黯然悲叹。“春恨秋悲皆自惹,花容岁月貌为谁颜?”
说宝玉是个情圣,集中地体现在他对林黛玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的,历从未有过的,属于未来的爱情。这种爱情如此纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个"情痴"、"情种",他为爱情而生,又为爱情而死,爱情是他的生命所系。只是,这个世界不符合他的梦想。他对林黛玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,至死靡它。然而,他们爱情又是经历着风吹浪打,始终分隔的。在那样的环境里,其痛苦可知。
并且文章不仅反映了贾宝玉与林黛玉的爱情最终未修成正果的悲惨故事,也反映了***必将冲破旧世界的束缚,暗示着清朝的衰落。
四大名著读书心得 篇14
我花了将近一周的时间读了《三国演义》一书,真的受益匪浅!《三国演义》是一部著名的断代体古典小说,讲述了从东汉末年到晋朝**的一系列故事。
我首先看到的是像“滚滚长江东逝水……”这样的流行诗句,然后引入正文。第一句话是这样说的:“话说天下大势,分久必合,合久必分。这句话不是没有道理的。周末,七国争分夺秒,并入秦朝。秦朝**后,楚汉争分夺秒,并入汉朝。书中有数百个人物和无数的军事战略。此外,作者本人通过历史人物阐述了忠诚、教育、仁爱、正义和爱的**,深深扎根于人们的心中。它写的是**之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋、气量狭窄的周瑜、长厚的鲁肃、勇者张飞、许楚、典韦。这些人物给了我很深的教育。
虽然有这些人物,但最让我感受到的是这本书中描述的几个英雄。先说关羽。这是给我印象最深的人物之一。他降汉不降曹,秉烛达旦,千里单骑,五关斩六将,古城斩蔡阳,后来在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好了故主的消息,便不知千里往投。我觉得虽然敌人降了,但最后还是回来了,不仅是忠诚,而且是一种难得可贵的忠诚。《三国演义》展现关羽的方法也很简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙燕月刀”。后来加上“赤兔马”,我又读了《春秋》。刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,杀文丑,几乎成了天下无敌。他的所作所为值得学习。
封建**时期需要忠臣,需要一个能够敬业、死而后的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟悉天文地理,能文能武,足智多谋,一生谨慎,敬业。他借东风,草船借箭,三气周瑜,智慧华容道,巧摆八阵图,骂王朗,空城计,七星灯,木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些都是普通人想不到的。我以为这种人应该长得很好看,但书中描述的却很简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身穿鹤斗。他的`所作所为给后人留下了深刻的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为儿子篡汉。他说刘备和他是并世英雄,说刘备不敢听,但他没有杀刘备,虽然刘备是他瓮中之龟。这让我感受到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要诸葛亮被杀,东吴的天下就会太*。后来又发现刘备也不是一个普通人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的世界也太*了。目光短浅,气量狭窄,不是英雄。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些都让我感受到了曹操的伟大。一般来说,读完这本书后,我大开眼界,以上几个人也给了我很深的感情,他们我很喜欢。
作为一部文学作品。因为它经过了艺术加工,所以有很多虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了许多人物。全书写了400多人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物,善于把握基本特征,突出某一方面,使人物个性鲜明生动。对于主要人物来说,他们往往通过一系列的故事情节和人物语言来表达自己复杂的性格。故事也展现了惊心动魄的战争场面。其中赤壁之战最为出色。让读者有一种身临其境的感觉。
《三国演义》一书不愧为名!值得一读!
版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 yyfangchan@163.com (举报时请带上具体的网址) 举报,一经查实,本站将立刻删除