杜甫登岳阳楼译文及赏析1

　　作者：杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　【注解】：

　　１、吴楚句：吴楚两地在我国东南；坼：**。

　　２、乾坤：指日、月。

　　３、戎马：指战争。

　　４、关山北：北方边境。

　　５、凭轩：靠着窗户。

　　【韵译】：

　　很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。

　　大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，天地象在湖面日夜荡漾漂浮。

　　漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。

　　关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。

　　【评析】：

　　代宗大历三年（７６８）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。开头写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。二联是洞庭的浩瀚无边。三联写**生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。末联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。

杜甫登岳阳楼译文及赏析扩展阅读

杜甫登岳阳楼译文及赏析（扩展1）

——杜甫《登岳阳楼》赏析 (菁选3篇)

杜甫《登岳阳楼》赏析1

　　这首诗的意境是十分宽阔宏伟的。

　　诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。

　　杜甫到了晚年，已经是“漂泊西南天地间”，没有一个定居之所，只好“以舟为家”了。所以下边接着写：“亲朋无一字，老病有孤舟。”亲戚朋友们这时连音信都没有了，只有年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处漂泊！从这里就可以领会到开头的两句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，本来含有一个什么样的意境了。

　　这两句诗，从表面上看来，意境像是很简单：诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的名胜，今天居然能够登上岳阳楼，亲眼看到这一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鳌就认为：“‘昔闻’‘今上’，喜初登也。”（《杜诗详注》）但仅这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦；而是在这**的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许许多多的感触，才写出这么两句：过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就**这岳阳楼？本来是沉郁之感，不该是喜悦之情；若是喜悦之情，就和结句的“凭轩涕泗流”连不到一起了。我们知道，杜甫在当时的**生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影！诗里的“今”“昔”两个字有深深的含意。因此在这一首诗的结句才写出“戎马关山北，凭轩涕泗流”，眼望着万里关山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了阑干，北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。

　　这首诗，以其意境的开阔宏丽为人称道，而这意境是从诗人的抱负中来，是从诗人的生活思想中来，也有时代背景的作用。清初黄生对这一首诗有一段议论，大意说：这首诗的前四句写景，写得那么宽阔广大，五、六两句叙述自己的身世，又是写得这么凄凉落寞，诗的意境由广阔到狭窄，忽然来了一个极大的转变；这样，七、八两句就很难安排了。哪想到诗人忽然把笔力一转，写出“戎马关山北”五个字，这样的胸襟，和上面“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联写自然界宏奇伟丽的气象，就能够很好地上下衬托起来，斤两相称。这样创造的天才，当然就压倒了后人，谁也不敢再写岳阳楼的诗了。

　　黄生这一段话是从作诗的方法去论杜诗的，把杜诗的意境说成是诗笔一纵一收的产物，说意境的结构是从创作手法的变换中来。这不是探本求源的说法。我们说，诗的意境是诗人的生活思想从各方面凝结而成的，至于创作方法和艺术加工，炼字炼句等等，只能更准确地把意境表达出来，并不能以这些形式上的条件为基础从而酝酿成诗词的意境。昔人探讨创作问题，偏偏不从生活实践这方面去考虑，当然就不免倒果为因了。（选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1983年版）

杜甫《登岳阳楼》赏析2

　　登岳阳楼

　　唐代：杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　译文

　　以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

　　浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

　　北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

　　注释

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。

　　岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　吴楚：春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。坼(chè)：**，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

　　乾坤(qiánkūn)日夜(一作“月”)浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。

　　无一字：杳无音讯。字：这里指书信。

　　老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生*的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

　　戎(róng)马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠(bīn)州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事及战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。

　　凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。

　　鉴赏

　　此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉;虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。

　　首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。

　　颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。

　　颈联写**生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的**浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

　　尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。

　　首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾*结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。

　　这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉;虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”

　　全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。

　　全诗以自叙和抒情为主，真挚感人;写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。

　　创作背景

　　公元768年(大历三年)，已经五十七岁的杜甫沿江由江陵、*一路漂泊，来到岳州(今属湖南)。登上神往已久的岳阳楼，诗人发出由衷的礼赞;继而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是《登岳阳楼》

　　赏析

　　《登岳阳楼》主要是塑造了诗人自我形象，集中表现了诗人优国忧民的思想感情。而且由于这种感情与个人遭遇的悲惨、个人抱负的不能施展，紧紧联系在一起，所以使全诗在历史与现实、国家与个人种种矛盾之中，显得感情更加迭宕，更加深切，更加动人。

　　“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登**岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐**由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登**岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。

　　“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这是名句。先写湖东与南吴楚两地地势如裂，后写天地日夜浮动在湖水上。意境壮阔，气势极大。写洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水*，涵虚混太清，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”写得极为生动。杜甫这两句与孟浩然的四句相比，还略胜一筹。孟诗中“撼”用得有声势，杜诗中“浮”字用得更加自然。“撼”字是炼字炼出来的，用“浮”字则不仅要炼字，而且要深入观察，把握了客观实际，才能逼真地深刻地反映现实。尤其是，杜甫的两句与全诗是**的，浑然一体，深沉博大;孟诗全篇头重脚轻，稍见缺憾。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐**的**衰败和国势的不安定。

　　“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。

　　这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐**的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却**在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不*，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。

　　尾联“戎马关山北。”从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流”一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

　　全诗四联，首联扣住“登”字，着眼洞庭风光的特色“水”。写出了年轻有抱负时向往洞庭湖;而今年老多病时才得以一观的感叹。为下文的写景、抒情拉开了序幕。颔联极写洞庭湖水的浩瀚无际，创造了一个无限广阔、气魄宏大的境界，并暗含着对国家时局的担忧。腹联则借助湖上孤舟，写出了自身遭遇和处境的孤苦，寄托着诗人对不能报效国家和人民的痛苦和不*。尾联则创造了一个身在江湖，心在长安的境界，完成了一个忧国忧民感时伤世的爱国诗人和人民诗人的形象塑造。

　　这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

　　第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。

　　第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从**的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。

杜甫《登岳阳楼》赏析3

　　很早听过名扬海内的洞庭湖，　　今日有幸登上湖边的岳阳楼。

　　大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，　　天地象在湖面日夜荡漾漂浮。

　　漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，　　年老体弱生活在这一叶孤舟。

　　关山以北战争烽火仍未止息，　　凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。

杜甫登岳阳楼译文及赏析（扩展2）

——杜甫《登岳阳楼》原文、赏析 (菁选3篇)

杜甫《登岳阳楼》原文、赏析1

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫——《登岳阳楼》

　　【内容】

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　【译文】

　　以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

　　浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

　　北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

　　【注释】

　　①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。

　　②岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　③吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼（chè）：**，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

　　④乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。

　　⑤无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。

　　⑥老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生*的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

　　⑦戎（róng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。

　　⑧凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。

　　【赏析】：

　　这首诗的意境是十分宽阔宏伟的。

　　诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。

　　杜甫到了晚年，已经是“漂泊西南天地间”，没有一个定居之所，只好“以舟为家”了。所以下边接着写：“亲朋无一字，老病有孤舟。”亲戚朋友们这时连音信都没有了，只有年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流！从这里就可以领会到开头的两句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，本来含有一个什么样的意境了。

　　这两句诗，从表面上看来，意境象是很简单：诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的名胜，今天居然能够登上岳阳楼，亲眼看到这一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鳌就认为：“‘昔闻’、‘今上’，喜初登也。”（《杜诗详注》）但仅这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦；而是在这**的.叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许许多多的感触，才写出这么两句：过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就**这岳阳楼？本来是沉郁之感，不该是喜悦之情；若是喜悦之情，就和结句的“凭轩涕泗流”连不到一起了。我们知道，杜甫在当时的**生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影！诗里的“今”、“昔”两个字有深深的含意。因此在这一首诗的结句才写出：“戎马关山北，凭轩涕泗流”，眼望着万里关山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了阑干，北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。

　　这首诗，以其意境的开阔宏丽为人称道，而这意境是从诗人的抱负中来，是从诗人的生活思想中来，也有时代背景的作用。清初黄生对这一首诗有一段议论，大意说：这首诗的前四句写景，写得那么宽阔广大，五、六两句叙述自己的身世，又是写得这么凄凉落寞，诗的意境由广阔到狭窄，忽然来了一个极大的转变；这样，七、八两句就很难安排了。哪想到诗人忽然把笔力一转，写出“戎马关山北”五个字，这样的胸襟，和上面“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联写自然界宏奇伟丽的气象，就能够很好地上下衬托起来，斤两相称。这样创造的天才，当然就压倒了后人，谁也不敢再写岳阳楼的诗了。

　　黄生这一段话是从作诗的方法去论杜诗的，把杜诗的意境说成是诗笔一纵一收的产物，说意境的结构是从创作手法的变换中来。这不是探本求源的说法。我们说，诗的意境是诗人的生活思想从各方面凝结而成的，至于创作方法和艺术加工，炼字炼句等等，只能更准确地把意境表达出来，并不能以这些形式上的条件为基础从而酝酿成诗词的意境。昔人探讨创作问题，偏偏不从生活实践这方面去考虑，当然就不免倒果为因了。

杜甫《登岳阳楼》原文、赏析2

　　登岳阳楼

　　唐代：杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　译文

　　以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

　　浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

　　北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

　　注释

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。

　　岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　吴楚：春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。坼(chè)：**，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

　　乾坤(qiánkūn)日夜(一作“月”)浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。

　　无一字：杳无音讯。字：这里指书信。

　　老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生*的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

　　戎(róng)马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠(bīn)州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事及战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。

　　凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。

　　鉴赏

　　此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉;虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。

　　首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。

　　颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。

　　颈联写**生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的**浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

　　尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。

　　首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾*结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。

　　这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉;虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”

　　全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。

　　全诗以自叙和抒情为主，真挚感人;写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。

　　创作背景

　　公元768年(大历三年)，已经五十七岁的杜甫沿江由江陵、*一路漂泊，来到岳州(今属湖南)。登上神往已久的岳阳楼，诗人发出由衷的礼赞;继而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是《登岳阳楼》

　　赏析

　　《登岳阳楼》主要是塑造了诗人自我形象，集中表现了诗人优国忧民的思想感情。而且由于这种感情与个人遭遇的悲惨、个人抱负的不能施展，紧紧联系在一起，所以使全诗在历史与现实、国家与个人种种矛盾之中，显得感情更加迭宕，更加深切，更加动人。

　　“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登**岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐**由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登**岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。

　　“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这是名句。先写湖东与南吴楚两地地势如裂，后写天地日夜浮动在湖水上。意境壮阔，气势极大。写洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水*，涵虚混太清，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”写得极为生动。杜甫这两句与孟浩然的四句相比，还略胜一筹。孟诗中“撼”用得有声势，杜诗中“浮”字用得更加自然。“撼”字是炼字炼出来的，用“浮”字则不仅要炼字，而且要深入观察，把握了客观实际，才能逼真地深刻地反映现实。尤其是，杜甫的两句与全诗是**的，浑然一体，深沉博大;孟诗全篇头重脚轻，稍见缺憾。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐**的**衰败和国势的不安定。

　　“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的'惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。

　　这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐**的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却**在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不*，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。

　　尾联“戎马关山北。”从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流”一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

　　全诗四联，首联扣住“登”字，着眼洞庭风光的特色“水”。写出了年轻有抱负时向往洞庭湖;而今年老多病时才得以一观的感叹。为下文的写景、抒情拉开了序幕。颔联极写洞庭湖水的浩瀚无际，创造了一个无限广阔、气魄宏大的境界，并暗含着对国家时局的担忧。腹联则借助湖上孤舟，写出了自身遭遇和处境的孤苦，寄托着诗人对不能报效国家和人民的痛苦和不*。尾联则创造了一个身在江湖，心在长安的境界，完成了一个忧国忧民感时伤世的爱国诗人和人民诗人的形象塑造。

　　这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

　　第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。

　　第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从**的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。

杜甫《登岳阳楼》原文、赏析3

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　注释：

　　岳阳楼：湖南岳西门城楼，下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。

　　首联：仇兆鳌《杜诗详注》“‘昔闻’，‘今上’。喜初登也。”洞庭水，即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，系我国第二淡水湖。南接湘、资、沅、澧四水，北纳长江松滋、太*、藉池、调弦四口。昔日称“八百里洞庭。”

　　颔联：吴楚，为春秋二国名，大致上吴国在湖东，楚国在湖西，洞庭像是把两隔开。坼，裂开，隔开。乾坤，此处指日月。

　　颈联：有孤舟，在孤舟。有，在。当时，杜甫年五十有七，耳聋肩麻，多病缠身，阖家又在水漂泊，故曰“老病有孤舟。”

　　尾联：戎马关山北，是年吐番入侵。战事犹示已。

　　赏析：

　　本诗描绘洞庭湖的气势，表现了诗人孤寂凄凉的身世，反映了他对亲人的怀念，对国事的忧思。

杜甫登岳阳楼译文及赏析（扩展3）

——杜甫登岳阳楼原文及赏析 (菁选2篇)

杜甫登岳阳楼原文及赏析1

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫——《登岳阳楼》

　　【内容】

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　【译文】

　　以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

　　浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

　　北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

　　【注释】

　　①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。

　　②岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　③吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼（chè）：**，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

　　④乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。

　　⑤无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。

　　⑥老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生*的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

　　⑦戎（róng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。

　　⑧凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。

　　【赏析】：

　　这首诗的意境是十分宽阔宏伟的。

　　诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。

　　杜甫到了晚年，已经是“漂泊西南天地间”，没有一个定居之所，只好“以舟为家”了。所以下边接着写：“亲朋无一字，老病有孤舟。”亲戚朋友们这时连音信都没有了，只有年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流！从这里就可以领会到开头的两句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，本来含有一个什么样的意境了。

　　这两句诗，从表面上看来，意境象是很简单：诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的名胜，今天居然能够登上岳阳楼，亲眼看到这一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鳌就认为：“‘昔闻’、‘今上’，喜初登也。”（《杜诗详注》）但仅这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦；而是在这**的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许许多多的感触，才写出这么两句：过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就**这岳阳楼？本来是沉郁之感，不该是喜悦之情；若是喜悦之情，就和结句的“凭轩涕泗流”连不到一起了。我们知道，杜甫在当时的**生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影！诗里的“今”、“昔”两个字有深深的含意。因此在这一首诗的结句才写出：“戎马关山北，凭轩涕泗流”，眼望着万里关山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了阑干，北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。

　　这首诗，以其意境的开阔宏丽为人称道，而这意境是从诗人的抱负中来，是从诗人的生活思想中来，也有时代背景的作用。清初黄生对这一首诗有一段议论，大意说：这首诗的前四句写景，写得那么宽阔广大，五、六两句叙述自己的身世，又是写得这么凄凉落寞，诗的意境由广阔到狭窄，忽然来了一个极大的转变；这样，七、八两句就很难安排了。哪想到诗人忽然把笔力一转，写出“戎马关山北”五个字，这样的胸襟，和上面“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联写自然界宏奇伟丽的气象，就能够很好地上下衬托起来，斤两相称。这样创造的天才，当然就压倒了后人，谁也不敢再写岳阳楼的诗了。

　　黄生这一段话是从作诗的方法去论杜诗的，把杜诗的意境说成是诗笔一纵一收的产物，说意境的结构是从创作手法的变换中来。这不是探本求源的说法。我们说，诗的意境是诗人的生活思想从各方面凝结而成的，至于创作方法和艺术加工，炼字炼句等等，只能更准确地把意境表达出来，并不能以这些形式上的条件为基础从而酝酿成诗词的意境。昔人探讨创作问题，偏偏不从生活实践这方面去考虑，当然就不免倒果为因了。

杜甫登岳阳楼原文及赏析2

　　登岳阳楼

　　唐代：杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　译文

　　以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

　　浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

　　北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

　　注释

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。

　　岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼（chè）：**，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

　　乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。

　　无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。

　　老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生*的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

　　戎（róng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。

　　凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。

　　创作背景

　　大历三年（768年），当时杜甫沿江由江陵、*一路漂泊，来到岳州（今属湖南）。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，诗人发出由衷的礼赞；继而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是在岳阳写下《登岳阳楼》、《泊岳阳城下》和《陪裴使君登岳阳楼》。

　　赏析

　　首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的`，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登**岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐**由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登**岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。

　　颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子**成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在*古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐**的**衰败和国势的不安定。

　　颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐**的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却**在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不*，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。

　　尾联“戎马关山北。”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

　　这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

　　第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。

　　第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从**的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。

杜甫登岳阳楼译文及赏析（扩展4）

——《登岳阳楼》教学设计5篇

《登岳阳楼》教学设计1

　　【教学目标】

　　1 、背诵本诗。

　　2 、学习如何通过对古典诗歌中意象的把握来体会和品味诗歌的意境美。

　　3 、通过学习了解杜甫诗歌的意境和创作风格，并进一步探究*古典诗歌的不同风格。

　　4 、学会通过反复诵读、联想想象去置身诗境，通过意象联缀、补充联想、炼字炼句缘景明情。

　　【教学重点】

　　通过学习本诗了解鉴赏古典诗歌要置身诗境，缘景明情。

　　【课时安排】： 1 课时

　　【教学过程】

　　一 复习导入

　　在必修三这一册教材中，我们学习过杜甫的《登高》一诗，大家还能背下来吗?(学生齐背)对，背得很好。哪一位同学能不能说说看，这首诗选用了哪些意象，营造了怎样的意境，抒发了作者怎样的感情?

　　明确：

　　意象：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、归鸟、落木、长江

　　意境：沉郁悲凉(萧瑟凄凉)，雄浑开阔。

　　情感：长年漂泊，老病孤愁，时世艰难，忧国伤时。

　　今天我们运用“置身诗境，缘景明情”的方法来学习他的另一首诗——《登岳阳楼》，看看这首诗又选用了哪些意象，营造了怎样的意境，抒发了作者什么情感。

　　二 朗读背诵 (先教师范背，再学生个人朗读，集体齐读，试背)

　　三 赏析指导

　　(一)知人论世

　　唐代宗大历三年( 768 )冬，杜甫由*一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人会有怎样的感情呢?

　　(二)初知意象

　　这首诗用到了哪些意象?这些意象分别带给你怎样的感受?

　　洞庭水、岳阳楼——辽阔雄伟

　　吴楚、乾坤日月——开阔博大

　　孤舟——孤单漂泊

　　(三)置身诗境

　　过渡：有的诗歌意象常见，且通篇基调一致，这样的意象所构成的意境和表达的情感相对容易把握，可是杜甫的《登岳阳楼》，用到的是比较少见的意象，而且这些意象之间，具有较大的跳跃性，尤其是从开阔博大的“吴楚、乾坤日月”一下子跳到狭小的“孤舟”。怎么理解呢?这就要求我们在欣赏诗歌的过程中，借助联想和想象，将作者所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中，使整个心灵沉浸在一个想象的世界之中，得到审美享受。这就是置身诗境的方法。

　　现在就让我们借助联想和想象，看能不能用自己的话将诗人所描绘的意象和画面描述出来?

　　参考：早就听闻洞庭湖水的波澜壮阔，今天有幸登**岳阳楼来一睹洞庭湖的雄姿。只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象壮美极了!回头想一想自己，亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透过这浩渺无边的洞庭湖，遥望关山以北，那里仍然是兵荒马乱、战火纷飞;一想到这，靠在窗轩之上的我不禁涕泪交流。

　　(四)缘景明情

　　1 、从首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼” 一句，你感受到作者登楼的感情怎样呢?

　　写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实此时的诗人，经历了岁月的沧桑，面对山河破碎的祖国，自己壮志未酬，国家前途渺茫，可谓百感交集。

　　这种情感是怎么表现的呢?

　　虚实交错，今昔对照。用“昔闻”为“今上”蓄势，为描写洞庭湖酝酿气氛。

　　2 、“吴楚东南坼，乾坤日月浮。” 让你联想到了谁的诗句?由此感受到了怎样的意境?

　　“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”(曹操《观沧海》)(比较：曹操的诗句通过写沧海吞吐日月，写出了自己博大的胸襟。杜甫此诗也有异曲同工之妙，让我们感受到了洞庭湖的浩翰无边、吞吐日月，同样壮阔。)(意境：博大壮阔)

　　比较一下：“吴楚东南坼，乾坤日月浮”与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”比较，各有怎样的妙处?

　　比较：孟浩然的诗句写出了洞庭湖丰厚蓄积，澎湃动荡，极为有力，不仅写出其广大浩渺，还充满了活力。杜甫这一句诗的气象则更为阔大，其气度胸襟可说是“雄跨古今”。)

　　这两句中表现力最强的词语分别是哪个?(坼、浮)你能说说这两个词的妙处吗?(可与“列”“映”比较)

　　“坼”字，诗人下得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、**，显示出洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派雄浑壮阔的图景展现在读者眼前。

　　这两句写景，有没有表现作者的情感?

　　(对洞庭湖的'礼赞，对个人身世飘零的感叹、对国家命运的担忧。)

　　3 、“亲朋无一字，老病有孤舟”一句，抒发了作者怎样的情感?

　　写**生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的**浩淼，更加重了身世的孤危感。

　　4 、面对浩渺的洞庭湖，诗人只是感叹自己的身世吗?(不是)从哪句可以看出?(戎马关山北，凭轩涕泗流。)如果说，前三联是句句写景，句句含情的话，那么这一联则是直接抒情。此时的杜甫不只是感叹自己穷愁潦倒、漂泊无依的身世，更为正处在战火中的祖国“涕泗”横流啊。

　　儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”此时的杜甫呢?他是“穷也胸怀天下，胸怀百姓”啊，他这种忧国忧民的情怀，你们还从他的哪些诗句感受到了呢?

　　“安得广厦千万间，大庇 (b ì ) 天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见( xi à n )

　　此屋，吾庐独破受冻死亦足!”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

　　“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》)

　　“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”(杜甫《登楼》)

　　……

　　让我们带着这种感情，齐声背诵《登岳阳楼》吧。

　　从意象、意境、情感上总结全诗

　　1 、意象：洞庭水、岳阳楼、吴楚、乾坤日月、孤舟

　　2 、意境：沉雄悲壮、博大深远

　　3 、情感：身世之悲、家国之忧

　　四 自主赏析：

　　通过《登岳阳楼》的赏析，我们又一次学习运用了诗歌鉴赏方法——置身诗境，缘景明情。下面请运用这种方法自主赏析李白的《与夏十二登岳阳楼》，完成后面的几个题目。

　　与夏十二登岳阳楼 李白

　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。

　　云间连**，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。

　　【背景点击】开元二年 (759) ，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳阳楼楼诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

　　1 .颔联中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么?

　　2 .第三联“云间连**，天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析。

　　3 .人笔下的岳阳楼最突出的特点是什幺 ? 抒发了诗人的什幺情感 ?

　　4 .人评诗时常用“诗眼”的说法。你认为本诗第二联的两句中，“诗眼”分别是哪个字?为什么?请结合全诗简要赏析。

　　参***：

　　1 .“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感**彩，且更新颖。

　　2 .第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想像神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。

　　3 .诗人笔下的岳阳楼最突出的特点是“高”。情感是欢乐喜悦，超脱豁达。

　　4 .“诗眼”分别“引”“衔”。“引”形象地写出了大雁懂得人情，把愁心带走的情境;“衔”形象地写出了山懂得人的心意，把好月送来，与诗人共享欢乐的情境。

　　五 布置作业：

　　运用置身诗境、缘景明情的方法自学并背诵默写杜甫的《阁夜》《旅夜书怀》

《登岳阳楼》教学设计2

　　〖教学目标〗

　　1、学习如何通过对古典诗歌中意象的把握来体会和品味诗歌的意境美。

　　2、理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀。

　　3、有感情地朗读并背诵本诗

　　〖教学重点〗

　　理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀。

　　〖教学课时〗

　　一课时

　　〖教学过程〗

　　一、

导语设计

　　我们曾经学习过杜甫的《登高》一诗，大家还能背下来吗？（学生齐背）对，背得很好。哪一位同学能不能说说看，抒发了作者怎样的感情？今天我们来学习他的另一首诗——《登岳阳楼》，看看这首诗又抒发了作者什么情感。

　　二、朗读背诵

　　1、多**播放朗读录音，学生听读。

　　2、教师作诵读提示。

　　这首诗所包含的内容极为丰富，感慨也极深沉，要读得缓慢些。首联从“昔闻”到“今上”长达数十年，已包含着人世沧桑的感慨，读得快了则意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。颔联写岳阳楼景色，读时须有纵目远眺之意，“日夜浮”三字尤应慢读——似乎说“多少个日日夜夜就这样过去了”。这是为下文蓄势。下面两联说感慨，要用深沉的语调读：颈联说个人，有无限辛酸，调子低些为好；尾联说国家，有满腔悲愤，调子稍稍上升——这是全诗**所在。

　　3、学生朗读背诵。

　　先教师范背，再学生个人朗读，集体齐读，试背。

　　三、了解背景

　　唐代宗大历三年（768）冬，杜甫由*一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人会有怎样的感情呢？

　　四、初知意象

　　1、结合下面的注释理解本诗。

　　很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。

　　大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。

　　漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。

　　关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。

　　2、这首诗用到了哪些意象？这些意象分别带给你怎样的感受？

　　洞庭水、岳阳楼——辽阔雄伟

　　吴楚、乾坤日月——开阔博大

　　孤舟——孤单漂泊

　　五、置身诗境

　　现在就让我们借助联想和想象，看能不能用自己的话将诗人所描绘的画面描述出来？

　　教师预设：早就听闻洞庭湖水的波澜壮阔，今天有幸登**岳阳楼来一睹洞庭湖的雄姿。只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象壮美极了！回头想一想自己，亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透过这浩渺无边的洞庭湖，遥望关山以北，那里仍然是兵荒马乱、战火纷飞；一想到这，靠在窗轩之上的我不禁涕泪交流。

　　六、缘景明情

　　从首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”一句，你感受到作者登楼的感情怎样呢？

　　写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实此时的诗人，经历了岁月的沧桑，面对山河破碎的祖国，自己壮志未酬，国家前途渺茫，可谓百感交集。

　　七、自主赏析

　　下面请赏析李白的《与夏十二登岳阳楼》，比较与本诗的异同。

　　与夏十二登岳阳楼（李白）

　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

　　云间连**，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

　　

【背景点击

】开元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳阳楼楼诗，留下了这首脍炙人口的

篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

　　八、课堂

小结

　　《登岳阳楼》写于杜甫生命的最后几年。登上岳阳楼，是他年轻时就有的梦想，今天终于如愿了。可这次却不是专为游玩而来，而是漂泊到此，流浪经过，诗人已经不是年轻小伙子了，而是拖着贫病衰老的残躯——“今”非“昔”比啊！想到这里，我们就能体会到“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”用语的巧妙。洞庭湖愈壮阔明朗，诗人的心情就愈黯淡凄凉，因为登楼远眺的他似乎已经看到了北方的战事，已经想起了自己的落魄潦倒，于是，忧国伤时之感与身世凄凉之情一齐袭上心头，使得他老泪纵横，久久低回。诗人凭轩远望的形象是衰弱的，却也是高大的。他那爱国忧民的高尚情操深深感动着我们。

　　多**显示：

　　“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里。”（别林斯基）

　　九、布置作业

　　背诵本诗。

《登岳阳楼》教学设计3

　　〖教学目标〗

　　1、学习如何通过对古典诗歌中意象的把握来体会和品味诗歌的意境美。

　　2、理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀。

　　3、有感情地朗读并背诵本诗

　　〖教学重点〗

　　理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀。

　　〖教学课时〗

　　一课时

　　〖教学过程〗

　　一、

导语设计

　　我们曾经学习过杜甫的《登高》一诗，大家还能背下来吗？（学生齐背）对，背得很好。哪一位同学能不能说说看，抒发了作者怎样的感情？今天我们来学习他的另一首诗——《登岳阳楼》，看看这首诗又抒发了作者什么情感。

　　二、朗读背诵

　　1、多**播放朗读录音，学生听读。

　　2、教师作诵读提示。

　　这首诗所包含的内容极为丰富，感慨也极深沉，要读得缓慢些。首联从“昔闻”到“今上”长达数十年，已包含着人世沧桑的感慨，读得快了则意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。颔联写岳阳楼景色，读时须有纵目远眺之意，“日夜浮”三字尤应慢读——似乎说“多少个日日夜夜就这样过去了”。这是为下文蓄势。下面两联说感慨，要用深沉的语调读：颈联说个人，有无限辛酸，调子低些为好；尾联说国家，有满腔悲愤，调子稍稍上升——这是全诗**所在。

　　3、学生朗读背诵。

　　先教师范背，再学生个人朗读，集体齐读，试背。

　　三、了解背景

　　唐代宗大历三年（768）冬，杜甫由*一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人会有怎样的感情呢？

　　四、初知意象

　　1、结合下面的注释理解本诗。

　　很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。

　　大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。

　　漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。

　　关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。

　　2、这首诗用到了哪些意象？这些意象分别带给你怎样的感受？

　　洞庭水、岳阳楼——辽阔雄伟

　　吴楚、乾坤日月——开阔博大

　　孤舟——孤单漂泊

　　五、置身诗境

　　现在就让我们借助联想和想象，看能不能用自己的话将诗人所描绘的画面描述出来？

　　教师预设：早就听闻洞庭湖水的波澜壮阔，今天有幸登**岳阳楼来一睹洞庭湖的雄姿。只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象壮美极了！回头想一想自己，亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透过这浩渺无边的洞庭湖，遥望关山以北，那里仍然是兵荒马乱、战火纷飞；一想到这，靠在窗轩之上的我不禁涕泪交流。

　　六、缘景明情

　　从首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”一句，你感受到作者登楼的感情怎样呢？

　　写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实此时的诗人，经历了岁月的沧桑，面对山河破碎的祖国，自己壮志未酬，国家前途渺茫，可谓百感交集。

　　七、自主赏析

　　下面请赏析李白的《与夏十二登岳阳楼》，比较与本诗的异同。

　　与夏十二登岳阳楼（李白）

　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

　　云间连**，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

　　

【背景点击

】开元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳阳楼楼诗，留下了这首脍炙人口的

篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

　　八、课堂

小结

　　《登岳阳楼》写于杜甫生命的最后几年。登上岳阳楼，是他年轻时就有的梦想，今天终于如愿了。可这次却不是专为游玩而来，而是漂泊到此，流浪经过，诗人已经不是年轻小伙子了，而是拖着贫病衰老的残躯——“今”非“昔”比啊！想到这里，我们就能体会到“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”用语的巧妙。洞庭湖愈壮阔明朗，诗人的心情就愈黯淡凄凉，因为登楼远眺的他似乎已经看到了北方的战事，已经想起了自己的落魄潦倒，于是，忧国伤时之感与身世凄凉之情一齐袭上心头，使得他老泪纵横，久久低回。诗人凭轩远望的形象是衰弱的'，却也是高大的。他那爱国忧民的高尚情操深深感动着我们。

　　多**显示：

　　“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里。”（别林斯基）

　　九、布置作业

　　背诵本诗。

《登岳阳楼》教学设计4

　　【教学目标】

　　1 、背诵本诗。

　　2 、学习如何通过对古典诗歌中意象的把握来体会和品味诗歌的意境美。

　　3 、通过学习了解杜甫诗歌的意境和创作风格，并进一步探究*古典诗歌的不同风格。

　　4 、学会通过反复诵读、联想想象去置身诗境，通过意象联缀、补充联想、炼字炼句缘景明情。

　　【教学重点】

　　通过学习本诗了解鉴赏古典诗歌要置身诗境，缘景明情。

　　【课时安排】： 1 课时

　　【教学过程】

　　一 复习导入

　　在必修三这一册教材中，我们学习过杜甫的《登高》一诗，大家还能背下来吗?(学生齐背)对，背得很好。哪一位同学能不能说说看，这首诗选用了哪些意象，营造了怎样的意境，抒发了作者怎样的感情?

　　明确：

　　意象：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、归鸟、落木、长江

　　意境：沉郁悲凉(萧瑟凄凉)，雄浑开阔。

　　情感：长年漂泊，老病孤愁，时世艰难，忧国伤时。

　　今天我们运用“置身诗境，缘景明情”的方法来学习他的另一首诗——《登岳阳楼》，看看这首诗又选用了哪些意象，营造了怎样的意境，抒发了作者什么情感。

　　二 朗读背诵 (先教师范背，再学生个人朗读，集体齐读，试背)

　　三 赏析指导

　　(一)知人论世

　　唐代宗大历三年( 768 )冬，杜甫由*一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人会有怎样的感情呢?

　　(二)初知意象

　　这首诗用到了哪些意象?这些意象分别带给你怎样的感受?

　　洞庭水、岳阳楼——辽阔雄伟

　　吴楚、乾坤日月——开阔博大

　　孤舟——孤单漂泊

　　(三)置身诗境

　　过渡：有的诗歌意象常见，且通篇基调一致，这样的意象所构成的意境和表达的情感相对容易把握，可是杜甫的《登岳阳楼》，用到的是比较少见的意象，而且这些意象之间，具有较大的跳跃性，尤其是从开阔博大的“吴楚、乾坤日月”一下子跳到狭小的“孤舟”。怎么理解呢?这就要求我们在欣赏诗歌的过程中，借助联想和想象，将作者所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中，使整个心灵沉浸在一个想象的世界之中，得到审美享受。这就是置身诗境的方法。

　　现在就让我们借助联想和想象，看能不能用自己的话将诗人所描绘的意象和画面描述出来?

　　参考：早就听闻洞庭湖水的波澜壮阔，今天有幸登**岳阳楼来一睹洞庭湖的雄姿。只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象壮美极了!回头想一想自己，亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透过这浩渺无边的洞庭湖，遥望关山以北，那里仍然是兵荒马乱、战火纷飞;一想到这，靠在窗轩之上的我不禁涕泪交流。

　　(四)缘景明情

　　1 、从首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼” 一句，你感受到作者登楼的感情怎样呢?

　　写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实此时的诗人，经历了岁月的沧桑，面对山河破碎的祖国，自己壮志未酬，国家前途渺茫，可谓百感交集。

　　这种情感是怎么表现的呢?

　　虚实交错，今昔对照。用“昔闻”为“今上”蓄势，为描写洞庭湖酝酿气氛。

　　2 、“吴楚东南坼，乾坤日月浮。” 让你联想到了谁的诗句?由此感受到了怎样的意境?

　　“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”(曹操《观沧海》)(比较：曹操的诗句通过写沧海吞吐日月，写出了自己博大的胸襟。杜甫此诗也有异曲同工之妙，让我们感受到了洞庭湖的浩翰无边、吞吐日月，同样壮阔。)(意境：博大壮阔)

　　比较一下：“吴楚东南坼，乾坤日月浮”与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”比较，各有怎样的妙处?

　　比较：孟浩然的诗句写出了洞庭湖丰厚蓄积，澎湃动荡，极为有力，不仅写出其广大浩渺，还充满了活力。杜甫这一句诗的气象则更为阔大，其气度胸襟可说是“雄跨古今”。)

　　这两句中表现力最强的词语分别是哪个?(坼、浮)你能说说这两个词的妙处吗?(可与“列”“映”比较)

　　“坼”字，诗人下得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、**，显示出洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派雄浑壮阔的图景展现在读者眼前。

　　这两句写景，有没有表现作者的情感?

　　(对洞庭湖的礼赞，对个人身世飘零的感叹、对国家命运的担忧。)

　　3 、“亲朋无一字，老病有孤舟”一句，抒发了作者怎样的情感?

　　写**生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的**浩淼，更加重了身世的孤危感。

　　4 、面对浩渺的洞庭湖，诗人只是感叹自己的身世吗?(不是)从哪句可以看出?(戎马关山北，凭轩涕泗流。)如果说，前三联是句句写景，句句含情的话，那么这一联则是直接抒情。此时的杜甫不只是感叹自己穷愁潦倒、漂泊无依的身世，更为正处在战火中的祖国“涕泗”横流啊。

　　儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”此时的杜甫呢?他是“穷也胸怀天下，胸怀百姓”啊，他这种忧国忧民的情怀，你们还从他的哪些诗句感受到了呢?

　　“安得广厦千万间，大庇 (b ì ) 天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见( xi à n )

　　此屋，吾庐独破受冻死亦足!”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

　　“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》)

　　“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”(杜甫《登楼》)

　　……

　　让我们带着这种感情，齐声背诵《登岳阳楼》吧。

　　从意象、意境、情感上总结全诗

　　1 、意象：洞庭水、岳阳楼、吴楚、乾坤日月、孤舟

　　2 、意境：沉雄悲壮、博大深远

　　3 、情感：身世之悲、家国之忧

　　四 自主赏析：

　　通过《登岳阳楼》的赏析，我们又一次学习运用了诗歌鉴赏方法——置身诗境，缘景明情。下面请运用这种方法自主赏析李白的《与夏十二登岳阳楼》，完成后面的几个题目。

　　与夏十二登岳阳楼 李白

　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。

　　云间连**，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。

　　【背景点击】开元二年 (759) ，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳阳楼楼诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

　　1 .颔联中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么?

　　2 .第三联“云间连**，天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析。

　　3 .人笔下的岳阳楼最突出的特点是什幺 ? 抒发了诗人的什幺情感 ?

　　4 .人评诗时常用“诗眼”的说法。你认为本诗第二联的两句中，“诗眼”分别是哪个字?为什么?请结合全诗简要赏析。

　　参***：

　　1 .“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感**彩，且更新颖。

　　2 .第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想像神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。

　　3 .诗人笔下的岳阳楼最突出的特点是“高”。情感是欢乐喜悦，超脱豁达。

　　4 .“诗眼”分别“引”“衔”。“引”形象地写出了大雁懂得人情，把愁心带走的情境;“衔”形象地写出了山懂得人的心意，把好月送来，与诗人共享欢乐的情境。

　　五 布置作业：

　　运用置身诗境、缘景明情的方法自学并背诵默写杜甫的《阁夜》《旅夜书怀》

《登岳阳楼》教学设计5

　　〖教学目标〗

　　1、知识与能力：

　　有感情地朗读并背诵本诗；学习如何通过对古典诗歌中意象的把握来体会和品味诗歌的意境美。

　　2、过程与方法：通过读诗、品诗、悟诗，真正做到"置身诗境，缘景明情"

　　3、情感态度价值观：正确理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀；感受杜甫的伟大精神。

　　〖教学重点〗

　　理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀。

　　〖教学课时〗

　　一课时

　　〖教学过程〗

　　一、导语设计（5分钟）

　　播放视频《杜甫很忙》导入新课。

　　是啊，杜甫真的很忙，不光光忙着被现代的熊孩子们恶搞。杜甫年轻时，忙着憧憬未来，心怀梦想，阔步走向盛唐；杜甫中年时，当理想照进现实，等待他得却是处处碰壁，即使如此，他从未放弃对大唐的热烈颂扬；就这样，他一直忙到了大历三年（公元768年），这个时候，杜甫已经57岁了，距离他人生的终点不过两年光阴，此时，他又在忙什么呢？我们一起走进《登岳阳楼》，来看看诗人的晚年景象。

　　【过渡】古人云：书读百变，其义自现。可见读，太关键了。大家先凭着自己对诗歌的理解，**品读。

　　二、朗读背诵（10分钟）

　　1、**品读。

　　2、学生个别读。

　　【教师作诵读提示】

　　这首诗所包含的内容极为丰富，感慨也极深沉，要读得缓慢些。首联从"昔闻"到"今上"长达数十年，已包含着人世沧桑的感慨，读得快了则意味不同，可能正如仇注所云"喜初登也".颔联写岳阳楼景色，读时须有纵目远眺之意，"日夜浮"三字尤应慢读——似乎说"多少个日日夜夜就这样过去了".这是为下文蓄势。下面两联说感慨，要用深沉的语调读：颈联说个人，有无限辛酸，调子低些为好；尾联说国家，有满腔悲愤，调子稍稍上升——这是全诗**所在。

　　3、学生朗读背诵。

　　先教师范背，再学生个人朗读，集体齐读，试背。

　　三、置身诗境（15分钟）

　　1、探究诗情，每组一句按照

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　"昔闻":慕名已久、向往之久

　　"今上":夙愿得偿，幸事一件

　　"律诗之妙全在无字处" "昔"与"今"之间，未简单的以 "喜""悲"之词加以填充，而是留给读者自己去想象、回味。

　　"昔"与"今"之间，是一段漫长的时间距离，天在变，地在变，国在变，人也在变。

　　诗人青年时代当值"开元盛世",到处都是****的景象，诗人既闻洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；

　　祖国山河残破，疮疾满目，而诗人也到了暮年，且历尽人生坎坷，却有幸登楼，怎能不百感交集呢？

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　"气压百代，为五言雄浑之绝。"

　　——宋 刘须溪

　　"已尽大观，后来诗人，何处措手。"

　　——明　王嗣奭【shì】

　　"坼":

　　洞庭湖波涛万顷、巨浪千层，方圆数千里的江南大地訇【hōng 】然裂为两片，刹那间，乾坤摇动、天崩地解——显示出洞庭湖的磅礴气势！

　　"浮":动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落

　　—— 一派壮阔的图景。

　　日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

　　——曹操《观沧海》

　　气势磅礴，意境阔大，景色宏伟奇丽。

　　这样来描写洞庭湖，有人以为过于夸大，"于事理未当",像是写大海而不是写湖（见喻守真《唐诗三百首详析》）。

　　实则此评未免拘泥。须知诗歌不同于科学论文，是容许使用夸张来充分表现视觉（或听觉）形象，以畅快宣泄作者的意兴与情绪的。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　"老病":时年五十七岁，距生命的终结仅两年，身体衰弱不堪——患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。

　　"无一字":得不到精神和物质方面的任何援助。

　　"有孤舟":飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身？面对洞庭湖的**浩淼，更加重了身世的孤危感。

　　和无边的宇宙"对应"的是什么呢？

　　是一个极为渺小的"有限"之身，

　　是"亲朋无一字，老病有孤舟"的行吟者，

　　是被命运抛弃于苍茫湖水之中的如此穷愁潦倒的一个孤魂。

　　缺衣乏食，居无定所，得不到亲友的慰藉，连一个赖以承受痛苦的正常的身体都没有。

　　飘零、孤寂、衰老、贫病，一个活人生存所需的空间萎缩到不能再萎缩。

　　"写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异。""不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空。"——浦起龙《读杜心解》卷三

　　上联展现浩瀚的洞庭湖水，下联画出水上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却**在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己！

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　从个人推及到国家，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人牵肠挂肚？

　　这涕泪之中，有对亲戚朋友的眷念，有年老孤独的悲伤，有对国家前途的忧虑，也有无以报国的自悼。

　　孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。

　　江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮，互为表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。

　　2、现在就让我们借助联想和想象，看能不能用自己的话将诗人所描绘的画面描述出来？（四个大组，每组承担一句，依次接龙）

　　教师预设：早就听闻洞庭湖水的波澜壮阔，今天有幸登**岳阳楼来一睹洞庭湖的雄姿。只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象壮美极了！回头想一想自己，亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透过这浩渺无边的洞庭湖，遥望关山以北，那里仍然是兵荒马乱、战火纷飞；一想到这，靠在窗轩之上的我不禁涕泪交流。

　　本阶段板书内容

　　景 情

　　洞庭水、岳阳楼 百感交集

　　吴楚、乾坤日月 豁然开朗

　　孤舟 孤苦无依

　　戎马 关山 涕泗流 壮志难酬

　　四、自主赏析（10分钟）

　　宋人方回曾登上岳阳楼，见右壁写杜甫的《登岳阳楼》，左壁写孟浩然的《临洞庭湖》诗，他说："岳阳楼天下壮观，孟杜二诗尽之矣。"又说："后人不敢复题矣"

　　下面请赏析孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》，比较与本诗的异同。

　　望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）

　　八月湖水*， 涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫， 端居耻圣明。

　　坐观垂钓者， 徒有羡鱼情

　　【背景点击】此诗当作于公元733年（唐玄宗开元二十一年）。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐。

　　五、学生小结：（3分钟）

　　1、杜甫其人其诗……

　　2、赏读诗歌的方法……

　　3、关于网络恶搞……

　　六、课堂小结（2分钟）

　　《登岳阳楼》写于杜甫生命的末端。登上岳阳楼，是他年轻时就有的梦想，今天终于如愿了。可这次却不是专为游玩而来，而是漂泊到此，流浪经过，诗人已经不是年轻小伙子了，而是拖着贫病衰老的残躯——"今"非"昔"比啊！想到这里，我们就能体会到"昔闻洞庭水，今上岳阳楼"用语的巧妙。洞庭湖愈壮阔明朗，诗人的心情就愈黯淡凄凉，因为登楼远眺的他似乎已经看到了北方的战事，已经想起了自己的落魄潦倒，于是，忧国伤时之感与身世凄凉之情一齐袭上心头，使得他老泪纵横，久久低回。诗人凭轩远望的形象是衰弱的，却也是高大的。他那爱国忧民的高尚情操深深感动着我们。

　　多**显示：

　　"任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里。" （别林斯基）

　　孟子曰："鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。"

　　最后我还是想说，杜甫真的很忙，一直很忙，可是从来不是为自己。希望在座各位，也可以向杜甫看齐，在将来不仅为自己而忙，为利益而忙，也为国家而忙，为道义而忙。忙，并快乐着。

　　七、布置作业

　　运用本课所掌握的鉴赏方法，赏析《旅夜书怀》

杜甫登岳阳楼译文及赏析（扩展5）

——登岳阳楼作文3篇

登岳阳楼作文1

　　每个假期爸爸妈妈都带我出去旅游，我去过很多地方：伟人故里韶山、有南岳衡山、有雄伟的岳阳楼、有壮丽的黄鹤楼等。

　　我曾读过范仲淹写的《岳阳楼记》，我每读一次，就被文中那雄伟壮观的高楼和美景所吸引，特别是文章最后一句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”写得太好了，写出了作者当时的忧虑心情。

　　现在我就来给各位介词一下“雄伟的岳阳楼”。

　　岳阳楼是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。它高度涵括了洞庭水的秀丽风光和千古名楼的不朽景观。

　　今天一早我和爸爸妈妈乘车来到岳阳，终于见到了我心中久仰的“岳阳楼”,我们三人一气就爬到了楼顶,我站在高高的楼上把整个岳阳城景尽收眼底。岳阳楼屹立于岳阳城西北高丘的城台之上，地面海拔54.3米、景区内陆地东西长约130米、南北长约300米、陆地投影总3.9万*方米。岳慢楼所处的位置也极好，它屹立于岳阳古城之上，背靠岳阳城、俯瞰洞庭湖、遥对君山岛、北依长江，南通湘江。

　　我站在楼上，凭栏远眺，我看那巴陵郡的美好景色就集中在洞庭这一个大湖上。它含着远山，吞下长江。水势浩荡。波涛凶涌，湖面辽阔。不见边际。真是湖水连天，天连水。这就是岳阳楼最雄伟的景致了。

　　再仔细观察，我好像看到一艘小船在湖上漫游，它显得那么小，人在船上就是一个小点点。他们大概是在打鱼。我此时想到了柳宗元写的《江雪》中的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。岸上有些白鹭飞来飞去，它们是那么悠闲自得。沙鸥时而飞起翱翔，时而聚集停息。岸边的芷兰和小洲上的兰花，青葱腹郁，天色和湖光一片碧绿，宽广无比。

　　我们正要下楼，突然一曲愉快的歌声传入我的耳朵，歌声是那样的欢快、那样的清脆。哦！原来是打渔者丰收的歌声，听得我心胸开阔，精神愉快，心中充满了无比喜悦。

　　太阳西下，我们赶着回家，余兴未尽。期待下次登望。

登岳阳楼作文2

　　岳阳楼是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。关于岳阳楼的文化背景，前人的介绍已经比较详尽了。记得还是大约17年前，还在上幼儿园的我就由我的妈妈和宜昌的舅舅一起带着去岳阳探亲访友，顺便将岳阳洞庭湖沿岸的一些旅游景点玩了一遍。

　　我当时还小，仅仅是把那当成是和大人们一起逛街，并且觉得洞庭湖沿岸的一些旅游景点，尤其是岳阳楼都没什么意思，就是一个楼而已，又不能攀爬，不能在里面搭积木，根本无法满足我的童趣。17年后的现在，**大学的我先后了解到了许多我曾经不了解的关于岳阳楼的文化价值，便借着上岳阳探亲的机会，和我的弟弟妹妹一起，再次来到了阔别17年的岳阳楼。

　　还才走在洞庭湖畔，就被眼前的这幅优美的自然风景所吸引，这里的景象颇具范仲淹诗句中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，浑无迹涯”的气势，***远处的濯濯清山和近处的一望无际的洞庭湖水，湖水直至北向的城陵基口进入长江。岳阳楼屹立在洞庭湖畔，岳阳古城之上，背靠岳阳市，俯瞰洞庭湖，遥望君山岛。

　　岳阳楼内仍然是存放有很多古迹，其中最具特色的是一楼厅中墙壁上刻着的后人模仿清代乾隆时期书法家张照手书范仲淹原创的《岳阳楼记》，岳阳楼的出名，很大程度上是由于宋代文人范仲淹的那篇《岳阳楼记》，文中许多警句已成为后人处世的格言，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。岳阳楼虽然不大，仅仅只有三层，但是，相信很多人登临岳阳楼所怀的心境都是不一样的，正值春风得意的人，登临此楼定以心中的喜悦和成就为主导来赏景，生活处于困境的人也定以凄凉的心情为主导来赏景。正如范仲淹文中所提到的“揽物之情，得无异乎”。

　　如今的我，已经于一年前考**理想中的大学，并在一年以来很多方面取得了明显的进步，不再是学习成绩差的'学生，和班上的同学都能相处好，而且还和春韵一起又走过了新的一年，同时还走访了很多多年没有联系的亲戚，并在亲戚中找到了几个关系特别好的兄弟姐妹，有一个已经算得上是我最知心的朋友，这些使我不再总是感觉孤单，不再总是有杜甫登临岳阳楼时的那种“亲朋无一字，老病有孤舟”的那种感觉。

　　所以，如今登楼的我，是怀着一种喜悦的心情。也许有人要问，“难道你常彬的快乐就仅仅是因为这些，你在学校不要说是学生会成员，就连一个班**都不是，你整天在为你所谓的事业做所谓的工作，自己从不获得什么利益，仅仅只是别人的赞许和信任，这些都有什么用，仅仅这些就能让你快乐，你真是虚伪！”可是我不是这么想，这些的确足以使我快乐，我现在并不一味的图求单纯的大红大紫、威名天下，只要能在现在的生活中，能有一个稳定的生活环境，几个知心的朋友，好好的过一辈子，并尽自己的努力，不断的充实自己就可以了，所以这些已足够使我快乐，使我怀着一种喜悦的心情登岳阳楼。

　　倘若日后七字变更，我也不会后悔此时的美好的心情，也会尽力使自己沿袭范仲淹勉励后人的名句“不以己悲”来安排自己的未来。

　　这里的盛景是令人难忘的，我相信一定会有更多的旅人也会依次去领略这里的情致，留下更多的足迹。

登岳阳楼作文3

　　暑7月底游长沙，一个强烈愿望便是要去看岳阳楼，目睹那中外闻名的岳阳楼的风采。

　　在太阳的热情簇拥下，我们与洞庭湖*行走了很长的路，才来到景区入口。进门，又是很长的路，路上偶尔有小小的亭子，或是小小的湖，心想，这应该是用来衬托岳阳楼的高大的吧。热浪让人汗流夹背，但要急着见岳阳楼的强烈愿望让我忘记了这一切艰辛。突然，岳阳楼出现在面前，我却惊呆了。

　　这也太出乎我的意料了！规模上，比起那些小小的路边风景，自然是很壮观，但实际上，就与一栋正常的两层民居一样。规模完全达不到意料中的宏伟壮观暂且不说，毕竟是古人的建筑，这种规模放在古代还是不常见的，但怎么连一点古典气息都没有呢？看一眼就知道，是重修的，柱子还闪着油漆的光亮，那些镂刻、锦绣，都不知翻新了多少遍。

　　被范仲淹的一篇《岳阳楼记》写得如此出名的岳阳楼，看来也不过如此。什么“浩浩汤汤，横无际涯”，当我登上岳阳楼，从狭窄的小圆窗朝外张望时，所看到的洞庭湖，形如浅滩，水似浑浊，色显灰黄，早已没有了浩浩汤汤的感觉。虽说水天一色还在，但“衔远山，吞长江”的气势早已不见。最远处的确看到了连绵不绝的山，但感觉是那一排山把洞庭湖拦截了，困住了，而吞长江的场景是根本就没有。“朝晖夕阴，气象万千”这些就更不用说了，有的只是火辣辣的太阳和不变的蓝色天空。

　　你能说范仲淹是在作假吗？你能说他不写实吗？我们似乎不能用今天的标准去评判这篇文章。其实范仲淹写《岳阳楼记》前根本没有去过岳阳楼，他是凭感觉或是友人的描述来描绘洞庭湖的。他的重点，其实是后三段的感想，表达他“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”情怀和抱负，这也才是这篇文章真正的出彩之处。

　　这让我想起老师曾说过的一句话：要有真实经历才能写得一篇好作文。如果这个说法站得住脚，那范仲淹难道就是一个反例了？他没有见过洞庭湖景象，却依然把洞庭湖写得那么逼真，那么生动，难道老师的观点是错的？或者说，范仲淹写的东西没有一点是真的？

　　当我站在岳阳楼上感慨的时候，我感觉到，范仲淹是把情感写进了景中，在景中融入了情感，这才是让这篇文章触动那么多人的心弦而成为传世杰作的根本原因。这样一想，老师说的“经历”就好理解了，真实情感其实就是最好的“经历”，作文写得好坏，是否有真实的情感经历至关重要。

　　我眼里的岳阳楼是那样的普通、*凡，但它在历史上和人们心目却又是如此高大和神奇。由此我又得到另一个感慨，在人类长河中，一切伟大都诞生于*凡。古有舜发于畎亩，傅说发于版筑，管仲举于士，百里奚举于市的名典，而现代的雷锋只是一名很普通的**，只因他帮老百姓做了一些普通*凡的好事，便被列于道德高端。正是从这些普通*凡的事情上体现了雷锋身上那种金子般的品质。伟大寓于*凡，古今莫不如此。

　　登岳阳楼，虽然没能饱一饱眼福，但也让我想懂了很多事情。我觉得，这才是旅游的真正意义。

杜甫登岳阳楼译文及赏析（扩展6）

——登岳阳楼原文、翻译、赏析3篇

登岳阳楼原文、翻译、赏析1

　　原文

　　洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

　　登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

　　万里来游还望远，三年多难更凭危。

　　白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

　　天入*湖晴不风，夕帆和雁正浮空。

　　楼头客子杪秋后，日落君山元气中。

　　北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。

　　翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。

　　翻译

　　巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖以东长江以西，落日缓缓下沉，无风卷起，楼阁上的招牌一动不动。

　　登临的地方是当年吴国和蜀国的分界之处，徘徊在湖光山色中一直到暮色。

　　跋涉万里来此还要登高望远，三年辗转历尽危难还要独登危楼。

　　登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树、青苍中，隐含无限的伤悲。

　　****，湖面风*浪静，天空倒映在*湖中，行驶的帆船和大雁好似都漂浮在空中。

　　晚秋后异乡旅人登楼望景，落日缓缓落在君山之中。

　　向北看只见稀疏的白色枯草，向南望则看见枫叶红艳似火。

　　一路只顾观赏风景很少留神思考，结果到了巴陵还未作出好的诗篇。

　　注释

　　帘旌：酒店或茶馆的招子。

　　夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。

　　吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。

　　徙倚：徘徊。

　　三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康**）春天北宋**，到写此诗时已有三年。

　　凭危：指登楼。凭，靠着。危，指高处。

　　吊古：哀吊，凭吊。

　　晴不风：****，波澜不惊。

　　杪秋：晚秋。

　　君山：全称君山岛，位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。

　　白首：白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。

　　丹枫：经霜泛红的枫叶。

　　赏析

　　其一

　　第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。

　　首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、*之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似*常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风*浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。

　　诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的'渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。

　　经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个**之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。

　　尾联情景相生，“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”相映衬，且暗示了当时***势的严峻，“老木沧波”既指眼前实景，又是作者憔悴悲愁，饱经风霜的自我写照。这样的苍凉气韵，与杜诗中“无边落木潇潇下”，“艰难苦恨繁霜鬓”相同。同样的国破家亡，天涯沦落，此时此刻，杜甫成了诗人患难中的知己，因此，诗中自然有了杜诗中雄阔慷慨的风格。

　　其二

　　第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入*湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向**，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。

　　主旨

　　这首诗写了诗人登楼的所见所感，虽是抒写到岳阳楼游玩，但心系国家政事，忧国忧民，借登楼来谱写了一首爱国诗篇。

　　创作背景

　　公元1127年（北宋靖康二年）四月，金兵攻破开封，北宋**。当时，陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他**到洞庭湖，几次登上岳阳楼，写下了数首诗歌以记其事，这两首就是其中之一。

登岳阳楼原文、翻译、赏析2

　　原文：

　　投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。

　　未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

　　满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。

　　可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

　　注释：

　　投荒万死鬓(bìn)毛斑，生出瞿(qú)塘滟(yàn)滪(yù)关。

　　投荒：被流放到荒远边地。鬓毛：鬓发。斑：花白。瞿塘：瞿塘峡，在今重庆市奉节县东，长江三峡之首。滟滪关：滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头，突兀江心，形势险峻。附近的水流得非常急，是航行很危险的地带。生入瞿塘滟滪关：东汉班超从军西域三十一年，年老思归，有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。入：一作“出”。

　　未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

　　江南：这里泛指长江下游南岸，包括作者的故乡分宁在内。

　　满川风雨独凭栏，绾(wǎn)结湘娥十二鬟(huán)。

　　川：这里指洞庭湖。“绾结”句：写风雨凭栏时所见君山。绾结：（将头发）向上束起。一作“绾髻”。湘娥：《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人，相传即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她们居住的地方。鬟：发髻。十二鬟：是说君山丘陵起伏，有如女神各式各样的发髻。

　　可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

　　当：正对着，指在湖面上面对着湖水。银山：一作“银盘”。

　　译文：

　　投荒万死鬓毛斑，生出瞿(qú)塘滟滪关。

　　投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。

　　未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

　　还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。

　　满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。

　　满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。

　　可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

　　可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。

　　赏析：

　　第一首写遇赦归来的欣悦之情。宋崇宁**，黄庭坚贬谪四川近六年后遇赦，在回故乡江西分宁老家的途中，经过岳阳冒雨登楼，饱览湖光山色，写下此诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰！此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见。映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。 第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的**的**形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是何等的惬意!“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。 据任渊所作黄庭坚诗谱，此二诗手迹有跋云：“崇宁之元（**，1102）正月***日，夜发荆州，二十六日至巴陵（今岳阳），数日阴雨不可出。二月朔旦，独上岳阳楼。”诗人自绍圣初因修国史被**诬陷遭贬，到**即位，****才略有改善。公元1101年（建中靖国**），出了四川，次年（即崇宁**），又从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。这时，他已被贬七年，流转在四川湖北一带，环境非常**，又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后**地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首*生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花· 不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中，是读者所应当注意的。 独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。

登岳阳楼原文、翻译、赏析3

　　登岳阳楼

　　唐代：杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　译文

　　以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

　　浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

　　北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

　　注释

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。

　　岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼（chè）：**，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

　　乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。

　　无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。

　　老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生*的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

　　戎（róng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。

　　凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。

　　创作背景

　　大历三年（768年），当时杜甫沿江由江陵、*一路漂泊，来到岳州（今属湖南）。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，诗人发出由衷的礼赞；继而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是在岳阳写下《登岳阳楼》、《泊岳阳城下》和《陪裴使君登岳阳楼》。

　　赏析

　　首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登**岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐**由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登**岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。

　　颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子**成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在*古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐**的**衰败和国势的不安定。

　　颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐**的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的.洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却**在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不*，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。

　　尾联“戎马关山北。”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

　　这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

　　第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。

　　第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从**的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。

杜甫登岳阳楼译文及赏析（扩展7）

——《岳阳楼记》原文及翻译赏析3篇

《岳阳楼记》原文及翻译赏析1

　　岳阳楼记

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　翻译

　　庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

　　我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

　　写于庆历六年九月十五日。

　　注释

　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。

　　庆历四年：公**。庆历，宋仁宗赵祯的**。

　　滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。

　　谪戍：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为被贬官，降职解释。

　　守：指做州郡的长官越明年：到了第二年，就是庆历五年。越，到了，及。

　　政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。

　　百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。乃重修岳阳楼，

　　增其旧制：乃，于是；增，扩大。

　　制：规模。

　　唐贤今人：唐代和宋代的名人。

　　属予作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

　　予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。衔远山，吞长江，

　　浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。

　　浩浩汤汤：水波浩荡的样子。

　　横无际涯：宽阔无边。

　　横：广远。

　　际涯：边。（际、

　　涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

　　朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。

　　晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

　　此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

　　前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

　　然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

　　南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。迁客骚人，

　　多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

　　多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。览物之情，

　　得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。

　　览：观看，欣赏。

　　物：景物。

　　之情：情感。，

　　得无：恐怕/是不是。

　　异：差别，不同。

　　若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。

　　开：**，这里指天气放晴。阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　日星隐耀：太阳和星星隐藏起光辉。光辉；日光。

　　山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，

　　折断薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

　　冥冥：昏暗的样子。

　　斯：这，在这里指岳阳楼。则有去国怀乡，

　　忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，

　　忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。满目萧然，

　　感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

　　至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。

　　波澜不惊：湖面*静，没有惊涛骇浪。

　　惊：这里有“起”“动”的意思。上下天光，

　　一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。沙鸥翔集，

　　锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。

　　翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。

　　游泳：或浮或沉。

　　游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　岸芷汀兰：岸上与小洲上的花草。

　　芷：香草的一种。

　　汀：小洲，水边*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。

　　或：有时。

　　长：大片。一，全。

　　空：消散。

　　皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

　　浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

　　静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。

　　渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

　　何极：哪有穷尽。

　　何：怎么。

　　极：穷尽。

　　心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。

　　偕：一起。

　　宠：荣耀。

　　辱：屈辱。

　　把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。

　　把：持，执。临，面对。

　　洋洋：高兴得意的样子。

　　嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。不以物喜，

　　不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。

　　庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。

　　进：在朝廷做官。

　　处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。

　　处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。

　　之：定语后置的标志。

　　是：这样。

　　退：不在朝廷做官。其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。

　　其：指“古仁人”。而，顺承。

　　必：一定。微斯人，

　　吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　时六年：庆历六年（年）。

　　文言现象

　　一词多义

　　明：（1）（到了第二年，就是庆历五年）越明年

　　（2）(明媚) 至若春和景明

　　以：（1） (来） 属予作文以记之

　　（2）（ 因为 )不以物喜，不以己悲

　　夫：（1)(那) 予观夫巴陵胜状

　　（2）(表句尾感叹) 嗟夫

　　观：（1）（ 看） 予观夫巴陵胜状

　　（2）（ 景象） 此则岳阳楼之大观也

　　极：（1）（直到） 北通巫峡，南极潇湘

　　2）（穷尽，尽头） 此乐何极

　　（3）（表示程度深） 感极而悲者矣

　　或：（1）(或许 )或异二者之为

　　（2）( 有时) 而或长烟一空

　　空：.(1）( 天空) 浊浪排空

　　2）( 消散) 长烟一空

　　通：(1） (顺利) 政通人和

　　(2）(通向) 北通巫峡

　　和：(1）(和乐) 政通人和

　　(2）(和煦) 春和景明

　　一:1）一片：一碧万顷

　　(2）全：长烟一空

　　(3）全部：在洞庭一湖

　　则：(1）那么 ：然则何时而乐耶

　　（2）就是：此则岳阳楼之大观也

　　（3）就：居庙堂之高则忧其民。

　　归（1）归依：微斯人，吾谁与归

　　（2）聚拢：云归而岩穴暝

　　备(1)前人之述备矣：译尽

　　（2）：备齐

　　词类活用

　　⒈百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）

　　2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）

　　3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）

　　⒋滕子京谪守巴陵郡（封建**官吏降职或远调）

　　⒌忧谗畏讥（名词作动词，别人说坏话）

　　⒍刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）

　　⒎而或长烟一空（形容词作动词，消散）

　　⒏北通巫峡，南极潇湘（名词活用作状语，向北；向南）

　　⒐或异二者之为（动词活用作名词，这里指心理活动）

　　古今异义

　　⒈气象万千【古义：景色和事物； 今义：天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】

　　⒉微斯人【 古义：（如果）没有；今义：微小】

　　⒊此则岳阳楼之大观也【古：景象；今：看】

　　⒋横无际涯【古：广远；今：与“竖”相对】

　　⒌浊浪排空【古：冲向天空；今：全部去除掉】

　　⒍予观夫巴陵胜状【古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人】

　　⒎前人之述备矣【古：详尽 今：准备】

　　⒏增其旧制【古：规模 今：**】

　　⒐作文【古：写文章 今：作文】

　　⒑至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】

　　11则有去国怀乡【古：国都；今：国家】

　　⒓则有去国怀乡【古：离开；今：前往】

　　⒔予尝求古仁人之心【古：曾经；今：品尝】

　　⒕越明年 【古：及，到；今：越过】

　　⒖宠辱偕忘【古：荣耀；今：恩宠】

　　⒗沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上；今：集体，集中】

　　⒘进亦忧【古：在朝廷做官；今：前进】

　　⒙退亦忧【古：不在朝廷做官；今：后退】

　　通假字

　　⒈属予作文以记之（通“嘱”，嘱托）

　　⒉百废具兴（通“俱”，全，皆，都）

　　句式分析

　　⒈倒装句

　　例：微斯人，吾谁与归？（疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。）

　　⒉判断句

　　例：此则岳阳楼之大观也。（“也”表判断语气。）

　　⒊省略句

　　例：属（zhǔ）予（yú）作文以记之。（省略主语“滕子京”。）

　　⒋状语后置

　　例：刻唐贤今人诗赋于其上。

　　迁客骚人，多会于此。

　　⒌定语后置

　　例：居庙堂之高……处江湖之远……

　　6.宾语前置句

　　例：吾谁与归？

　　重点语句

　　（1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

　　它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。

　　（2）若夫*雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。

　　像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空

　　（3）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷

　　至于春风和煦、阳光明媚时，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

　　成语

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。

　　“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。

　　“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

　　“心旷神怡”：形容心境开阔，精神愉快 旷：开阔；怡：愉快。

　　“气象万千”：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。有很多景物在进行变化。

　　“政通人和”：政事顺利，百姓和乐；形容国家稳定，人民安乐。

　　“百废具兴”：许多被废弃的事业又都兴办起来。“具”通假“俱”规范词形写作“百废俱兴”。

　　“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。

　　“*雨霏霏”：形容细雨连绵不绝的样子。

　　“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风*浪静时的景色。现比喻面对动荡局面保持*静、形势*稳,没受到什么变化或曲折，不惊不诧。

　　“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。

　　“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。

　　“宠辱偕忘”：受宠或**都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

　　“春和景明”：形容春风和煦，阳光明媚。

　　分析

　　中心思想

　　这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负。

　　主题

　　“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。

　　后世影响

　　影响力洞穿史册，成为延绵千年的**理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数**理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

　　问题研究

　　1、作者在此提出了一种什么样的更高的`理想境界？

　　答：这是一种超然物外的理想境界。虽然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。

　　2、作者的旷达胸襟与**抱负之间的关系：因果关系。

　　3、“古仁人之心”的内涵是什么？（用原文回答）

　　答：不以物喜，不以己悲。

　　4、“是进亦忧，退亦忧”这句话中，“进”是指什么？“退”是指什么？

　　“进”是指“居庙堂之高”即“在朝廷做官”，“退”是指“处江湖之远”即“不在朝廷做官”。

　　5、这段话中所用的主要表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？

　　答：议论。作用：点明主旨，抒发了作者宽阔的胸襟和远大的**抱负。

　　6、“微斯人，吾谁与归”表达了作者的什么感情？

　　答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。

　　7、如何理解“进亦忧，退亦忧”一句？

　　答：“进亦忧”照应“居庙堂之高则忧其民”，“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君”。这句话表达了古仁人不念自己的处境，而是忧国忧民，以天下为己任的思想。

　　8、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在文中的作用：。请再写出一句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名句。

　　答：作用：体现本文主旨。1、天下兴亡，匹夫有责。2、位卑未敢忘忧国。

　　9、作者巧妙地用两个设问句来逐层深入地阐明论点。第一个设问句先从反面说，后从正面说，揭示了“古仁人”之心的内涵，得出“是进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问句，将文章推向**，从而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。

　　10、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”一句的修辞：对偶。

　　11、“迁客骚人”登楼“览物之情”为什么不同？

　　答：他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲”

　　12、选文表达了作者怎样的思想感情？

　　答：⑴对滕子京的劝勉和规谏。⑵抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

　　13、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？

　　答；“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

　　14、用自己的话概括“迁客骚人”的两种“览物之情”，并指出作者这样写的目的。

　　答：第一种：远离京城，怀念家乡，担心遭诽谤和讽刺的悲伤。第二种：胸怀开阔，精神愉快，**偕忘的喜悦。目的：为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。

　　15、本文共五个自然段，其中叙事的是第1段，写景、抒情的是2、3、4第段，议论的是第5段。

　　16、出自本文的成语：百废具兴 、政通人和、心旷神怡。

　　文章第二段用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了题目，此外还有什么作用？

　　答：“衔”和“吞”把远山长江与洞庭湖的关系写得活灵活现，同时领起下文迁客骚人的览物之景

　　17、两种不同的览物之情，各是怎样的？作者阐述的主要观点是什么？

　　答：一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者阐述的主要观点是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　18、概括各段的大意：①交代作记的缘由。②描写洞庭湖远景，生发议论，引出两种情景。③——④、描写阴晴两种天气的景色极其感受。⑤、阐述古仁人之心，抒发自己的远大抱负。

　　19、联系全文，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的看法或理解。

　　答：范仲淹的这句话体现了忧君思想，带有时代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。

　　20、文章略写巴陵胜状，详写览物之情，试简述其原因。

　　答：写景不是本文的目的，作者的真正意图是借题发挥，谈一个人应有的**抱负，并以此规箴友人。

　　21、“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪？

　　答：迁客骚人：以物喜，以己悲；古仁人：不以物喜，不以己悲。

　　22、本文的议论点明了作者的“忧乐”观，这种“忧”“乐”与前文“迁客骚人”的“悲”“喜”是否一致？为什么？ 答：不一致。作者的忧乐观是以天下为基础的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；而迁客骚人的悲和喜是以自己的得失和外物的好坏为前提，是以物喜，以己悲。

　　23、范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京地劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？

　　答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

　　24、“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈体会。

　　答：任选其一即可。谈体会既要联系全文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕**理想来谈；选第二句可围绕旷达胸襟来谈；选第三句可围绕远大**报负及民族责任感来谈，言之成理即可。

　　25、“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中的“骚人”是什么意思？根据我们学过的古诗文，举出曾到过岳阳楼的“迁客骚人”之作。

　　答：诗人。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》

　　27、文中说“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。

　　答：①能。这说的是一种从容的*常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成*常心境。面对考试的失败，以*常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。②不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。

　　创作背景

　　庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。

　　赏析

　　《岳阳楼记》全文共有三百六十八个字，共分六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的**写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。*雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢而嘹亮，格调上已变得明快而有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在**翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春**，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向**，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

　　本文表现了作者虽然身居江湖，但仍心忧国事；虽然遭遇**，但仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时期的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的**升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍具有教育意义。

　　艺术手法

　　就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇优秀的文章。

　　第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹就换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而是去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，让人佩服。

　　第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。

　　第三，这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节**，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

　　概述

　　记事、写景、抒情融为一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。

　　这篇记叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负。

　　名家点评

　　北宋陈师道《后山诗话》：范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：传奇体尔。传奇，唐裴铏所著小说也。

　　明代孙绪《无用闲谈》：范文正公《岳阳楼记》，或谓其用赋体，殆未深考耳。此是学吕温《三堂记》，体制如出一轴。然《岳阳楼记》闳远超越，青出于蓝矣。夫以文正千载人物，而乃肯学吕温，亦见君子不以人废言之盛心也。

　　清代金圣叹《天下才子必读书》：中间悲喜二大段，只是借来翻出后丈优乐耳，不然便是赋体类。一肚皮圣贤心地，圣贤学问，发而为才子文章。

　　清代顾兖《文章规范百家坪注》：楼迁斋评：首尾布置与中间状物之妙，不可及矣。然最妙处在临末断遗一转语。乃知此老胸襟度量，直与岳阳洞庭同其广。

　　清代蔡世远《古文雅正》：前半设局造句，犹是文人手笔。末段直达胸臆，非文正公不足以当之。或问史臣吕本中及朱文公，皆以文正公为宋朝人物第一，何也？曰：魏文会大矣，而本领徽不及；派公诚矣，而规局徽不及。尧舜君民之念，无日不存于中心，事如白日青天；公诚绝伦超群也。

　　清代林云铭《古文折义》：题是记岳阳楼，任他高手，少不得要说此楼前此如何倾坏，如何狭小，然后叙增修之劳。再写楼外佳景。以为滕公此举大有益于登临已耳。文正却把这些话头点过，便尽情阁起，单就迁客骚人登楼异情处，转入古仁人用心，遂将*日胸中致君*、先忧后乐大本领一齐揭出。盖滕公以司谏谪守巴陵，居庙堂之高者忽处江湖之远。其忧谗畏讥之念，宠辱之怀，抚景感触，不能自遣，情所必至。若知念及君民之当忧，自有不暇于为物喜，为己悲者。篇首提出“谪守”二字，本是此意。妙在借他方之迁客骚人，闲闲点缀，不即不离。谓之为子京说法可也，谓之**其怀抱可也，即谓之遍告天下后世君予俱应如此存心，亦无不可也。嘻，此其所以为文，公正之文欤。

　　清代吴楚材、吴调候《古文观止》：岳阳楼大观，已被前人写尽，先生更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文忧乐一段正论。以圣贤忧国忧民心地，发而为文幸，非先生其孰能之？

　　清代过珙《古文评注》：首尾布置与中间状物之妙不可及矣。尤妙在入后忧乐一段，见得惟贤者而后有真忧，亦惟贤者而后有真乐。乐不以忧而废，忧不以乐而忘。此虽文正自负之词，而期望子京，隐然言外。必如是始得斯文本旨。

　　清代余城《重订古文释义新编》：通体俱在谪守上着笔，确是子京重修击阳楼记，一字不肯苟下。圣贤经济，才子文章，于此可兼得矣。

　　清代浦起龙《古文眉诠》：先忧后乐两言，先生生*所持诵也。缘情设景，借题引合，想见万物一体胸襟。

　　清代唐德宜《古文翼》：撇过岳阳之景，专写览物之情，引起忧乐二意，又从忧乐写出绝大本领。从来名公作记，未有若此篇之正大堂皇者，可想见文公一生节概。

　　清代李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》：入手即将题点过，而“谪守”二字，已伏一篇之意。盖谪者多悲而少喜，故将景物随写一笔，即便昂开，提出主意，隐对子京。切定洞庭畅发两段，得宽题走窄境法。末段提出仁人之用心，以规勉之，何其正大。不知此即文正公自己写照也。公为秀才时，尝言“士君子当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不觉因上悲喜，即便吐露，而忧乐正与悲喜对也。亦岂己所不能而貌为大言乎？楼记发此大议，可谓小中见大之文。看其一结，虚托闪开，作想慕不已之情，冷冷而住，不自任而矜张，不打照子京而寡迹，尤为巧妙绝伦。至中间两对，已早开有明八股之风矣。黼按君子之所以异于人者，以其存心也。心可即境而存，心不可随境而变。其所存于中者大，斯其所遇于外者小矣。文正此记，前半为岳阳写景绘情，经营惨淡，已到十分。而其中或悲或喜，处处隐对子京，即处处从请守著想。故末以忧乐二字，易悲喜二字，归到仁人身上。见得境虽变，心不与之俱变；心所存，道即与之俱存。出忧其民，处忧其君，仁人之心，自有其所以异者存也。通幅不矜才，不使气，使自己胸襟显得磊磊落落，正大而光明。非其存于中者大，而能若是乎？

　　清代尤焴《可斋杂稿》：文正《岳阳楼记》，精切高古，而欧公犹不以文章许之。然要皆磊磊落落，确实典重，凿凿乎如五谷之疗饥，与世之图章绘句、不根事实者，不可同年而语也。

《岳阳楼记》原文及翻译赏析2

　　岳阳楼记

　　宋代：范仲淹

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具 通：俱）

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：*雨）

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　注释

　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目是为了抒发作者情怀和抱负（阐述作者某些观念）。

　　（1）选自《范文正公集》范仲淹（989—1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期***、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃**台。唐玄宗开元四年（716），张说在**台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

　　（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯**。

　　（3）滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他字，范仲淹朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责；责备。《左传？成公十七年》：“国子～我。”②<动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点；过失。《老子》：“善言无瑕～。”

　　【谪戍】把被革职官吏或犯了罪人充发到边远地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。

　　守：指做州郡长官

　　（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。

　　（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京话。

　　（6）百废具兴：各种荒废事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

　　（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。

　　（8）唐贤今人：唐代和宋代名人。

　　（9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

　　（10）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。

　　（11）衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡样子。

　　（12）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯区别：际专指陆地边界，涯专指水边界）。

　　（13）朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

　　（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

　　（15）前人之述备矣：前人记述很详尽了。前人之述，指上面说“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，。

　　（16）然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

　　（17）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。

　　（18）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。

　　（19）览物之情，得无异乎：饱览这里景色时感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。，得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎

　　（20）若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话开头以引起下文。下文“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*（yín）雨霏霏，连绵不断雨。霏霏，雨（或雪）繁密样子。

　　（21）开：**，这里指天气放晴。

　　（22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　（23）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。

　　（24）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大山。潜，隐没。形，形迹。

　　（25）商旅不行：走，此指前行。

　　（26）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断

　　（27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗样子。

　　（28）斯：这，在这里指岳阳楼。

　　（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

　　（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

　　（31）至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。

　　（32）波澜不惊：湖面*静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”意思。

　　（33）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。

　　（34）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上花草。芷：香草一种。汀：小洲，水边*地。

　　（36）郁郁：形容草木茂盛。

　　（37）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。

　　（38）皓月千里：皎洁月光照耀千里。

　　（39）浮光跃金：波动光闪着金色。这是描写月光照耀下水波。

　　（40）静影沉璧：静静月影像沉入水中璧玉。这里是写无风时水中月影。璧，圆形正中有孔玉。

　　（41）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

　　（42）何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。

　　（43）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　（44）宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。

　　（45）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。

　　（46）洋洋：高兴得意样子。

　　（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　（48）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚人。之，。心，思想感情（心思）。

　　（49）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段“悲”与“喜”。

　　（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　（51）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。

　　（52）处江湖之远则忧其君：处在僻远地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

　　（53）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。

　　（54）微斯人，吾谁与归：如果没有这样人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　（55）时六年：庆历六年（1046年）

　　译文

　　庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有规模，把唐代名家和当代人诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

　　我观看那巴陵郡美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处山，吞吐长江水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼雄伟景象。前人记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职官吏和来往诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发感情大概会有所不同吧？

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条景象，感慨到了极点而悲伤心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽鱼游来游去，岸上香草和小洲上兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁月光一泻千里，波动光闪着金色，静静月影像沉入水中玉璧，渔夫歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉！我曾经探求古时品德高尚人思想感情 ，或许不同于（以上）两种人心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

　　写于庆历六年九月十五日。

　　赏析

　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新意境，由单纯写景，到以情景交融笔法来写“迁客骚人”“览物之情”，从而构出全文主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同情感之流，传达出景与情互相感应两种截然相反人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论词，又表明了虚拟情调，而这种虚拟又是对无数实境浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉情境，由天气**写到人心凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。*雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂画面。“至若”尽管也是列举性语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧良辰美景。更有鸥鸟在**翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知水草兰花也充满活力。作者以极为简练笔墨，描摹出一幅湖光春**，读之如在眼前。值得注意是，这一段句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹意味，把“喜洋洋”气氛推向**，而“登斯楼也”心境也变成了“宠辱偕忘”超脱和“把酒临风”挥洒自如。

　　第五段是全篇重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上一种更高理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人最高境界。古代仁人，就有坚定意志，不为外界条件变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”誓言，曲终奏雅，点明了全篇主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

　　本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭**，仍不放弃理想顽强意志，同时，也是对被贬战友鼓励和安慰。《岳阳楼记》著名，是因为它思想境界崇高。和它同时另一位文学家欧阳修在为他写碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫信条。范仲淹写这篇文章时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身态度，落得清闲快乐，但他提出正直士大夫应立身行一准则，认为个人**升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵。这两句话所体现精神，那种吃苦在前，享乐在后品质，无疑仍有教育意义。

杜甫登岳阳楼译文及赏析（扩展8）

——登岳阳楼教学反思

登岳阳楼教学反思

　　作为一位到岗不久的教师，我们的任务之一就是课堂教学，借助教学反思我们可以学习到很多讲课技巧，那要怎么写好教学反思呢？下面是小编整理的登岳阳楼教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。

登岳阳楼教学反思1

　　一、从炼字、内容、表现手法等角度进行赏析。这首诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是描写洞庭湖的千古名句，课堂上我引导学生试着，并且鼓励他们大胆的说出自己的理解。部分同学能够积极发言，勇于说出自己的理解。另一些同学还缺乏表达见解的勇气。

　　二、在探究环节，让学生思考讨论，博采众长。讨论杜甫“凭轩涕泗流”的原因是什么?结合诗句内容学生进行小组合作探究，在检查探究成果时，不少学生回答的很不错。

　　三、选取高考答题作为课堂内容的延伸。本课堂的教学重在用置身诗境，缘景明情的诗歌鉴赏方式教学方法，辅以多**“经典回顾”，让学生对“诗歌鉴赏”的考试形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生阅历，感受其忧国忧民的情怀，以引起学生情感的共鸣。

　　不足之处:学生的语言表达能力不强，因此，今后我会在语言表达这一领域给予学生更多的锻炼，不断提高学生的语文素养。

登岳阳楼教学反思2

　　上《登岳阳楼》的时候，将这首诗与之前学过的同为杜甫登高之作的《望岳》对比起来学习，请同学从写景的气势，写景的方法，创作的背景，抒发的情感这四个方面对两首诗进行对比，取得的教学效果很好。

　　一来，《望岳》是“齐鲁”，《登岳阳楼》是“吴楚”，都通过近乎“卫星图”的高度进行俯视，运用联想和夸张的手法进行“大全景”的描绘，表现宏大的气势，这是两首诗在写景手法上的相似之处，通过对比印证，学生能够理解掌握这种写法。

　　二来，这两首诗一前一后，在创作背景上有很大的不同。杜甫创作《望岳》之时可谓是初出茅庐意气风发，因此抒发的是凌云之志。而在创作《登岳阳楼》之时，杜甫已是“老病”之身，尤其在目睹了唐**由盛转衰之后，更是悲从中来。因此，同为登高，同为写宏大的全景，在不同的人生阶段，抒发的是完全不同的感情。

　　这两首同为杜甫登高之诗，却是一开一合，对比阅读，可得其中三昧。

登岳阳楼教学反思3

　　通过前几首诗的学习，学生具备了一定的诗歌鉴赏的能力，因此，要鼓励学生大胆谈自己的理解，给学生自主探究的机会。 不要约束学生的思维。

　　考虑到课内诗歌的分析是为了服务于高考对学生诗歌鉴赏能力的考查，因此，又辅以小黑板“经典回顾“，选取高考试题作为课堂内容的延伸，让学生对“诗歌鉴赏”的考试形式有所了解。并采取以意逆志，探求作者人生阅历，感受其忧国忧民的情怀，以引起学生情感的共鸣。可惜的是，当我踏上讲台那一刻开始，我的脑海一片空白，所讲的内容达不到预期的效果。这或许跟我的语言表达有关吧，因此，今后我会在语言表达这一领域更加努力的。

　　加强诵读，是语文学习的有效方法，更是诗歌教学的灵魂。当然，诵读不同于死记硬背。所谓诵读，是在熟读的基础上自然成诵的，换句话说，诵读的思维前提是理解，是对文本内涵的深刻把握。理解是诵读的关键，而诵读必须以读懂为前提。理解的实质，在于读者以原来掌握的固有知识与读物中的新知识建立必要的联系，这种联系愈深广，理解便愈全面，从而实现自然而然的记诵效果，其中，有着学习者的积极思维活动，真正实现了文本与读者间的*等对话，所以，诵读并不会让学习者感觉枯燥无味，相反，它会激发读者反复阅读的兴趣与热情，激发读者的思维，提高读者的理解力及记忆力，是语文积累的有效学习方法。

登岳阳楼教学反思4

　　拓宽诗文的：从陈与义的诗歌中的意象”夕阳“到其他古典诗词中的夕阳，例如：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。夕阳西下，断肠人在天涯“由秋天的悲凉景象到其他诗歌的悲秋，从陈与义的登楼的忧国忧民到杜甫登高登楼诗歌的忧国忧民，不停地拓宽，适时地迁移，加深了学生对诗歌的理解，掌握一类诗的解读，起到一箭双雕的效果。

　　当然这堂课有些许的不足，课堂总是缺憾的艺术，比如对于诗歌的朗读的设计总是有些忘却，在授课的过程中引导这点做得还不是很足，自己已经充分进入了角色，可学生却迟缓了许多。

　　我对第六步还有些疑虑，我把这首诗分析得这么深，不知学生能否理解，从今天的教学过程来看，学生还是能理解的。当我把“沉郁顿挫”艺术风格的特点讲清楚后，有一部分能够明白它在本诗是如何体现的，而且能联系具体诗句来分析。还有一点就是，跟中学生讲这么深的问题合不合适。如果从高考的角度来说，可能没有必要，但从提高学生鉴赏能力来说，我却觉得很有必要。最起码让他们在学了杜甫的诗歌之后，能他的艺术风格特点有了初步的了解。这对他们今后的学习是有帮助的。

　　当然最好能够在同仁的指点下找到更好的授课技巧，不断提高自己的课堂教学能力。但愿你们不吝赐教。

登岳阳楼教学反思5

　　教学目标：

　　1、正确朗读，背诵诗歌。

　　2、品味诗歌的语言美。

　　3、领悟作者的情感。

　　一、 创设情境，导入新课

　　师：江南有三大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁（江西南昌）。而岳阳楼，以其宏伟的气魄和壮丽的风采，吸引了许多文人墨客登楼抒怀。

　　我们来欣赏一下杜熙宇同学为大家搜集的图片，请他来讲解一下。（出示图片）

　　多美的岳阳楼，可是同景不同情，我们来看看作者是怎么写的。

　　二、 作者及背景了解 （我们先了解一下作者和背景。）

　　（出示课件“作者简介”“写作背景”）

　　指出应掌握的知识点：

　　1.作者简介：陈与义，宋代诗人，字去非，自号简斋。宋代学习杜甫最有成就的诗人之一，著有《简斋集》。

　　2.写作背景：靖康之难又称靖康之耻。靖康之耻导致北宋的**，深深刺痛*的内心，陈与义被贬在陈留，**到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事。

　　三、 朗读诗歌，初步感知

　　（下面我们来读这首诗七言律诗）

　　1、范读（先听朗诵，注意听准字音和节奏）

　　2、跟读（请同学们小声跟着读）

　　四、自读文章，粗理大意。

　　（1）（请同学们自读这首诗，思考下面几个问题）

　　1、根据注释，解释诗中的重点字词。（见大屏幕）

　　2、本诗的诗眼是什么？（悲）

　　3、这首诗的感情基调是什么？对应哪个句子？（悲伤，老木沧波无限悲）

　　（找不准的地方，小组内可以讨论一下）

　　明确答案。

　　（2）（好，我们明确了诗歌的感情基调，让我们带着这种感情基调，齐读一下这首诗） 齐读诗歌。

　　（3）（都有起立，我们看着大屏幕中的图片，就如登临此楼，让我们再读一遍）

　　再次齐读诗歌。

　　师评价：同学们读的悲伤少了点，豪迈多了点，但是我们还是要怀着悲伤的心情来继续欣赏这首诗。

　　五、理解诗歌，合作探究

　　（下面我们来逐句进行赏析诗歌的语言、情感，小组合作完成）

　　1、赏析归纳：

　　（1）首联“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。”这两句交待了岳阳楼的地理位置，以及初次登楼所见之景。“帘旌” 为近景，“夕阳”为远景，视线由近及远的扫描，逐渐开阔，融入暮色之中。不动的帘旌，表明湖面风*浪静；缓缓下沉的落日，提示着傍晚的安宁。 “帘旌不动夕阳迟”由近及远，近处岳阳楼上的“帘旌”没有风而静止不动，远处的夕阳在缓慢下沉。初临此地，面对这样的景色，诗人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及国家**，北宋就像这即将落下的夕阳，再没有办法挽回，这是对时局的一种感慨，不由悲从心来。

　　（2）颔联上句“登临吴蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼，下句写了在傍晚时徘徊在岳阳楼这个有湖有山的地方。登楼有感，不禁想起了关于岳阳这个地方的故事来，想当年三国时期的吴与蜀正是在此地因争夺荆州而兵戈相见。在这样有山有水的岳阳楼畔，诗人没有尽情享受山水之乐，而是用“徙倚”二字展现了诗人的举动，在傍晚时，诗人只在岳阳楼畔徘徊。再联系一下当时诗人所处的社会环境，那是北宋**三年后，想到这大好河山已经易主，那种爱国之心使得诗人在这里徘徊，这也是思想上的徘徊，想到时局，感慨万千，“徙倚”二字将诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致。

　　（3）颈联诗人不远万里来到岳阳游玩，靖康之变（联系背景：靖康之难发生时，陈与义被贬在陈留，**到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事）三年来，自己如今站在楼上还眺望着远方。此处“万里”和“三年”一虚一实，交待了诗人来到此处登楼的路途及具体的时间。其中，“还望远”不仅仅只是诗人登楼的望远，也是诗人联想当时国家**危亡，对将来的一种迷茫之感。这两句诗人联系时局，表达诗人那种忧国忧民的心绪。

　　（4）尾联情景相生，“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”相映衬，且暗示了当时政

　　治局势的严峻，北宋已经危亡不可挽救。“老木沧波”既写眼前实景，又是作者憔悴悲愁，

　　饱经风霜的自我写照，同样也是诗人对当时国家***势的一种暗示。国破家亡，悲从心来。 感情：沉郁悲壮，对自己辗转多难的生活无奈与失意。

　　师适时评价。

　　六、当堂成诵。

　　1、（我们现在在理解的基础上）再读诗歌。

　　2、试着背诵一遍。

　　七、拓展阅读。

　　（下面我们来欣赏一首杜甫的《登岳阳楼》，体会诗人的情感）

　　登岳阳楼

　　杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　师：杜甫诗中的“老病”“涕泗流”与陈与义诗中的“老木”“无限悲”都表达了自己对国家的担忧，对时势的慨叹，作为中学生的我们更应该关心我们的国家，热爱我们的祖国。

　　八、布置作业。

　　我们今天的作业是将这首诗默写在作业本上。

　　今天我们就上到这，谢谢同学们，下课。

　　九、板书设计。

　　登岳阳楼（其一）陈与义

　　首：夕阳迟

　　颔：徙倚 欲暮时

　　无限悲 颈：万里 三年

　　尾：白头 老木

　　十、教学反思。

　　在这堂课中，我是以“如何分析诗歌的情感”为主线的。读是其中的一个重要环节，有**读、个别读、齐读。接着，在理解全诗的感情基调之后，再全班齐读。最后，拓展环节中还是让学生学会在读中感悟诗歌的内涵，挑对自己有触动的诗句**朗读分析。反复诵读，不仅让学生充分接触诗文，还可以让他们感悟诗歌的意境，还可以营造诗韵的气氛。

　　适时介入资料：在了解本诗的作者及写作背景时，我应适当地让学生了解相关的历史知识。诗人陈与义是在“靖康之变”后，**到南方，登上岳阳楼，才写下此诗。因此，了解“靖康之变”这个历史事件，能帮助学生更深入地体会诗人悲己悲国的情感。

　　这堂课有些许的不足，在授课的过程中引导这点做得还不是很足，自己已经充分进入了角色，可学生却迟缓了许多。希望老师不吝赐教。

登岳阳楼教学反思6

　　岳阳楼矗立在洞庭湖的东面长江的西面，（因为无风）楼阁上的帷幔静止不动，夕阳缓慢地下沉。 登上当年吴国和蜀国的分界之处，徘徊在黄昏时湖山之下。

　　为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？

　　登楼凭吊古人，我自己已是两鬓斑白，望着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。

　　全诗紧紧围绕“悲”字展开。

　　首联第一句“洞庭之东江水西”，横空出世，从大处着笔，将岳阳楼的地理位置直接点出：在烟波浩淼的洞庭湖的东边，在奔腾浩荡的长江之西。不由得让人想起范仲淹《岳阳楼记》中的“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”，看到这气势非凡的语句，让人不由得心驰神往，但第二句却笔锋一转，不再是空阔无边的壮景，而是描绘出一副宁静的画面，“帘旌不动夕阳迟”，举目所见的是苍茫的暮色，帘旌一动不动，夕阳缓缓西沉，残阳如血，铺于水面，湖面一般冷绿一半红，看上去风*浪静，有些惨淡，有些寂寞，有些苍凉。景之凄迷衬托人之悲愁。此句乃以景传情也。

　　颔联由上句*静的景物描写转而进行强烈的抒情。“登临吴蜀横分地”，既说登临的地理位置，也在回顾历史，当年吴蜀争夺荆州的历史似乎再度重现，吴蜀两军相争，互相厮杀，尸横遍野，血流成河，人声，马蹄声，兵器撞击声……声声不绝于耳。历史的辽远、战场的**似乎又出现在眼前，战争，战争，战争给人们带来了什么？思及此，“徙倚湖山欲暮时”，面对满眼的湖光山色，诗人却无心欣赏，独自徘徊，是因为有满怀的愁绪，有满腹的心事啊，而在这苍茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉长，拉长，正如作者理不清、剪不断的愁情，更增添了几许怅惘、落寞之感。忆历史，思往事，感时世，心悲切。

　　颈联“万里来游还望远，三年多难更凭危”，诗人发出了痛苦的呐喊，为什么偏偏会忆起吴蜀之战，那是因为诗人在历靖康之变后饱尝战争之苦：万里逃难，南奔襄汉，颠沛湘湖，流离失所。这正是诗人悲之所在啊。“万里”、“三年”分别从时空的跨度来叙其遭遇之悲，读之让人感慨万千。登高望远不但不能减轻心中的悲苦，反而更添几许愁绪。这无边无际的愁绪当“望远”“凭危”时更如一江秋水滚滚而出。如李煜“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”，如崔颢“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，登高望远怀乡思家，乃人之常情也，更何况饱尝无限家国之痛的诗人呢？国破家亡的切肤之痛早已深入骨髓了啊？此句将诗人的悲、伤、哀、痛推向了极致。

　　尾联“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，似乎是诗人顾影自怜的喃喃自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，何尝不像自己呢？沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。

登岳阳楼教学反思7

　　昨天，学习了8和9的解决问题，这是在教授了6和7的带有大括号和问号应用题之后的图文相结合的应用题，要求学生掌握在图和文字的帮助下列出算式，还要求学生能够看图提出问题并解决问题。上课开始我由带有大括号的图引出，先让学生说图意，接着把学生说的文字记录下来揭示今天所学的内容，同样，教减法的时候，用同样的方并法引入，最后，总结，求一共有多少用加法，求还剩多少用减法。

　　学习完之后，大部分学生能够掌握这一学习内容，但在做练习时候，我让学生自己提出问题并解答的时候，所有学生都沉默了。课后，我静下来想，不是学生不会说，而是学生不懂怎么去说，因为我在课堂上没有给出示范，这一次的教学失败，让我感受到，对于一年级的孩子，养成听讲的习惯很重要，其次，讲授新知识的同时不要忘记先帮后扶，最后再让自己走的思想。

登岳阳楼教学反思8

　　*古典诗歌教**来都是高中语文教学中的重点，更是难点。因为一些客观原因的存在，如时代的沧海桑田、社会文化的突变激进、诗歌在现代社会的'严重边缘化、应试教育对诗歌本质的戕害等等，要让现在的中学生通过几节有限的语文课能够鉴赏*古典诗歌的美，进而喜欢*古典诗歌，获得对于诗歌和古典文学的生命体验，说实话很有难度。但有难度，不等于说没可能。本节课的设计，就是希望能够从以下三个方面来培养和提高中学生的古典诗歌的鉴赏能力。

　　第一，通过对《登岳阳楼》的教学，以点带面，帮助学生掌握*古典诗歌中登临诗的基本内容、情感和一般鉴赏方法。

　　第二，通过回忆以前所学（《登高》）和本节课的《登岳阳楼》，希望能够帮助学生确立鉴赏古典诗歌的六个角度，即背景、内容、手法、情感、结构、意义。

　　第三，通过本节课的教学，挖掘学生已有的古典诗歌鉴赏能力，引导学生进行能力迁移，培养学生的自主学习和**思考的能力。

　　在本节课堂教学中，教者努力去实践这三方面，但实际的课堂教学永远不可能如预先设想那样按部就班的进行，并能够完美达到教学设计的要求。在这节课的教学过程中，自我感觉在挖掘学生已有的知识储备和诗歌鉴赏能力上做的还不好，对学生的能力有所怀疑，某些过程有“快进”之嫌，而我觉得鉴赏诗歌是急不得的，必须“慢嚼细咽”，必须重视学生在阅读中的自我情感体验和审美获得，教者只能是循循善诱，甚至是大胆“放手”，让学生在**的阅读中获得美感体验。或许，在*古典诗歌的教学中，教师只应该做一个引领学生走进*古典诗歌“桃花源”的向导，要展示给学生诗歌的美，或凄艳，或雄壮，或洒脱，或谨慎______让学生在这里自主阅读，**体验，畅所欲言，兴之所至，或引吭，或**，或沉思，或激辩——只有这样，才能“诗无达沽”“诗神凭附”，中学的诗歌教学才能活起来，才能有所为有所得，*古典诗歌的光辉才能引导这个民族的未来，引导这个民族的良心，让我们“诗意的栖息”于这地球。

　　力虽不逮，心向往之。勉之！

登岳阳楼教学反思9

　　1、课堂教学程序流畅：在这堂课中，我设计了“朗读诗歌，初步感知——理解诗歌，合作探究——联系同类，拓展深化”三个主要环节，在其中的第二个环节我明显地在其中用了”如何分析诗歌的情感“这一主线的，在研读一课的同时落实一些研读诗歌的方法：抓住意象触摸诗人的感情由浅入深，使学生一步一步深入了解全诗。

　　2、抓住“反复诵读”的重点：

　　在本堂课教学过程中，我设计了一个主要环节“读准诗歌”：有**读、单独读、齐读、抓住节奏读。然后，在理解文意的基础上，齐读全诗译文。接着，理解全诗的感情基调之后，配上符合全诗意境的音乐，全班齐读。最后，拓展环节中还是让学生学会在读中感悟诗歌的，挑自己有触动的诗句**朗读分析。

　　在反复诵读，不仅让学生充分接触诗文，还可以让他们感悟诗歌的意境，还可以营造诗韵的气氛。

　　3、适时介入资料：在了解本诗的作者及写作背景时，我应适当地让学生了解相关的历史知识。诗人陈与义是在“靖康之变”后，**到南方，登上岳阳楼，才写下此诗。因此，了解“靖康之变”这个历史事件，能帮助学生更深入地体会诗人悲己悲国的情感。

登岳阳楼教学反思10

　　古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和**力。所以我们的教材从第二册就安排了古诗内容的学习，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。

　　杜牧的《山行》是一首明丽、充满生气的秋景诗。作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。所以学习这首诗应重点引导学生体会感情，欣赏意境。这同时也是个难点，因为学生对古诗接触不多，在这方面的学习能力不是很好，而且“欣赏意境”的训练在许多老师的教学中也常常被疏忽。另外，有些字词在诗中所**的意思与如今常用的意思大不一样，如“坐”、“远上”“斜”、“生处”、“爱”等。如何行之有效地引导学生理解这些难懂字词的意思，并通过词义理解达到理解全句、全篇的意思，也是这首诗教学的重点。再则，《山行》是《古诗二首》这课中的第一首诗，也是学生在本册中接触到的第一首古诗，学习方法的指导十分必要，所以，应重视教会学生如何学习，既培养能力，又为本课第二首诗的教学打下基础。

　　根据教材特点和大纲要求，以下四个数学目标必须在教学中得以贯彻：

　　1、理解词义句意，培养学生丰富的想象力和语言表达能力(智能目标)。

　　2、体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境(情感目标)。

　　3、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。

　　4、能有感情地朗读和背诵全诗。(3、4为技能目标)

　　在这些目标中，“理解词义句意”，“体会作者感情”，“朗读和背诵”是下限目标，要求人人达到。“掌握方法”，“欣赏意境”是上限目标，让基础好的学生有发展的余地。

　　针对教材，针对目标，《山行》这首诗的教学我是这样设计的：

　　第一步：谈话激趣，导入新课

　　1、让学生**诵读已学过的古诗，说说认识的诗人。这样可为后续学习营造氛围，激发学习的积极性。

　　2、简介作者杜牧(著名诗人，最擅长写景)，导入新课，以吸引学生的***。

　　第二步：明确日标，尝试学习

　　明确学习目标，可让学生知道通过这堂课的学习要学会什么，掌握什么，做到心中有数，有的放矢。五年级的学生毕竟不是第一次学古诗，他们已掌握一定的学习方法，形成了一定的基础，根据学生的认知规律和心理特点，先让他们尝试学习，开动脑子积极思维，理解能**学懂的知识，并发现疑难。这样可激发他们的求知欲，让他们迅速进入角色，化被动学习为主动学习。

　　这首诗的—、二两句中生僻词多，学生理解起来难度较大，估计一般的班级能在“尝试”中学懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”结合的教学方法，针对“尝试”学习所反映出来的疑难问题对学生进行“解字词，明诗意”的指导。

　　1、“扶”学生学习第一句：

　　先运用不同**突破“远上”、“斜”、“寒山”这三个难懂词的意思。

　　注：“远上”用“联系实际，展开想象”法。

　　“斜”用“简笔画演示”法。

　　“寒山”用老师“介绍”法。

　　再幻灯出示训练：“一条石头小路(　　)。”

　　指导学生串讲句意。

　　最后总结学习方法：“先解字词，再串句意。”

　　这样“扶”着学生，其目的是为了在“方法”上教学生“如何学”。

　　2、“半扶半放”引导学生学习第二句：

　　先指导学生看教学挂图，启发想象，出示训练：“几户人家在白云______的地方”来突破“生处”这个难点。

　　再让学生试着自己串讲句意，教师点拨纠正。

　　3、“放手”让学生自学三、四句：

　　三、四句跟一、二句相比，意思浅显易懂，况且通过一、二句的教学，学生掌握了学习方法，大多数同学能自己学懂。

　　这样，让学生分成四人小组进行讨论学习，然后汇报，教师了解反馈，及时纠正。

　　4、让学生串讲全诗意思，进一步加深理解。

　　第四步：品味想象，欣赏意境

　　欣赏意境是学生在理解诗意的基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。我采用两种方对学生进行意境欣赏的指导。

　　1、“紧扣词句”：

　　让学生读全诗，说说哪些词语用得好。

　　这些词让你想到一个怎样的画面?(提供“像、简直”等词帮助学生描述。)

　　2、“想象漫游法”：

　　提示：此时，你也来到了寒山脚下，枫树林中，你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想?

　　这样进一步强化了词义句意的理解，强化了学生对古诗内容的印象。而且让学生在品味词句，想象漫游中体会大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。

　　在此基础上再让学生创造性地说说全诗的内容，从认识上得到提高。

　　第五步：指导诵读诗句

　　古诗节奏鲜明，音韵**，诵读起来琅琅上口，学生—般都能进行正确地朗读，但往往读不出意境，读不出美感。如何使学生“读得美”，且“美读得其法”呢?我这样设计去引导学生：

　　1、学生尝试，获取体验。(读读看，风景这么美，语句这么美，怎样才能读得美呢?)

　　2、学生汇报，教师归纳，教给方法：

　　⑴　带着赞美与热爱的感情夫读。(确定基调)

　　⑵　读出节奏感：

　　分辨重音区别语调划分节奏。

　　3、改变形式，反复诵读：

　　(范读→齐读→个别读→小组读→扮演角色读)

　　第六步：总结方法，布置作业

　　我这堂课的设计，突出“词义句意理解”和“意境欣赏”这两个训练点，以“学法指导”为主线，注重智力与技能的培养，发挥学生学习的主体性与参与性，先试后导，先练后讲。力求改变古诗教学中“讲词意→记内容→背中心”这种机+械呆板的旧模式，让语言文字训练和审美教育真正落到实处。

登岳阳楼教学反思11

　　《登岳阳楼》是高中选修教材《*古代诗歌散文欣赏》第二单元杜甫的一首诗，教学重点是学习运用“ 置身诗境，缘景明情”的方法欣赏古典诗歌的意境。这首诗作于大历三年冬。当时杜甫57岁，从*(今湖北*)到达岳阳，时值深冬，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上国家**，北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。诗人通过描绘洞庭湖雄伟壮阔的画面和个人孤苦的境遇，表达了感时伤世，忧国忧民的爱国思想，意境壮阔。

　　本节课是“先学后教，当堂训练”教学模式**的一次有益尝试。教完后，我觉得本节课总体是比较成功的，有以下优点：

　　一、从总体设计思路与教学过程看，本节课教学始终遵循了“先学后教，当堂训练”的教学模式，以学生为主体，学生自学训练，老师引导。整节课至始至终发挥了学生的主体作用。留给学生自学的时间很足，多大10多分钟。

　　二、从学生自主学习，完成练习，到拓展检测，始终围绕“诗歌意境赏析，语言品味，主旨探究”进行，紧扣教学重难点，突出高考诗歌考点，目标明确，针对性强。

　　三、本节课运用导学案教学，对学生的如何赏析诗歌做了方法指导，特别是语言表达技巧方面做了针对性指导，基本解决学生答题思路会乱，表达不清等问题。

　　四、本节课突出了朗读教学，从开始到结束学生的朗读背诵达十多次，有示范朗读，自读体验，有齐声朗读，情感朗读，朗读较有层次，基本达到了当堂背诵的目的。

登岳阳楼教学反思12

　　《登岳阳楼》是老杜的**作之一，很能体现其沉郁顿挫的艺术风格与忧国忧民的博大胸襟。其写景雄伟壮阔，写身世孤苦凄凉，抒情却心忧天下。所以这首诗自然要精讲。但我又不愿跟一般老师那样一句一句的分析。而本诗的标题也只反映了其写作地点，不能提取更多信息。因此，我也没有以题解入手。我当时教学设计是这样的：第一步，学生阅读注释与练习册上的背景介绍，让学生了解诗歌的创作背景。然后抽查学生记忆情况以及从中摄取信息的能力；第二步，根据背景入手设问，哪几句诗最能其身世？他的身世怎样？第三步，要求学生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此？从哪些诗句可以看出？第四步，杜甫博大的胸襟与诗中哪几句诗相照应相衬托？为什么？这几句诗的意境如何，哪几个字炼得好？作点分析。第五步，诗歌首联“昔闻”“今上”相对，有人说是“喜初登也”，有人说是“感悲苦也”，你同意哪种说法？联系全诗分析。第六步，先介绍杜甫“沉郁顿挫”艺术风格的特点，要求学生讲讲它在本诗中是如何体现的。第七步，学生自读自主欣赏部分的诗歌，然后提出不明白的地方，大家共同讨论。

　　但今天在实际教学过程中，我作了些调整。在学生了解了背景之后，先让学生自读，然后分析其字面意（主要是学生说，老师是作点拨）。然后让学生思考本诗景与情的关系，且要他们置身诗境，描绘本诗的景物特征，以及抒情特征。后面几步则与设计的一样。作这样的调整是考虑班上学生的程度，为了让他们能更好更快地理解诗歌。我感觉今天的教学效果还可以。

登岳阳楼教学反思13

　　这节课还存在一些问题：

　　一是时间分配不够合理，前松后紧。由于朗读次数多，自主学习时间长，再加上开始电脑病毒导致课件播放不出声音，中途往返于中控台、黑板等，后面当堂检测时间就比较仓促。这说明自己对课堂会出现的问题估计的还不是很足。另外，如果能应用电子教鞭，就会从容操控课件，节约时间。

　　二是默写的环节设计不够合理。在学生朗读背诵之后就进行默写训练，有点仓促，也比较突然。如果能在全诗学完后进行默写，就会随理成章，很自然。

　　三是在学生探究主旨时，虽然引导学生“知人论世”了，但是太过于轻轻点水，不利于加深学生的理解。

　　四是学生能讲出诗歌表现了作者感时伤世，忧国忧民的爱国思想感情，但是教师没有引导学生运用“以诗论诗”的方法，把作者的思想感情与相关的诗句对应起来。必然使学生理解不够深入。

　　五是学生的语言表达还不够准确，赏析还停留于表层，有待进一步引导训练。

　　这节课的教学，让我对“先学后教，当堂训练”教学模式有了更清晰更深入的认识：先学，就要紧紧扣住重难点和考点，认真设计学生自学的题目。就要充分相信学生，发挥学生的主体作用。就要留给学生充足的自学时间。后教，就要积极引导，引在知识的关键，导在学生的难处。要善于让学生来解决学生的问题。当堂训练，就是要应用课堂所学，解决高考中的实际问题，练在点子上。