司马迁名言8篇

　　在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编为大家整理的司马迁名言，欢迎阅读与收藏。

司马迁名言1

　　1、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司马迁

　　2、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁

　　3、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁

　　4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁

　　5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——司马迁

　　6、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁

　　7、得人者兴，失人者崩。——司马迁

　　8、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　9、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——司马迁

　　10、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁

　　11、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。——司马迁

　　12、君子用人如器，各取所长。——司马迁

　　13、不识其人视其友。——司马迁

　　14、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。——司马迁

　　15、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁

　　16、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——司马迁

　　17、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

　　18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

　　19、君子盛德，容貌若愚。——司马迁

　　20、众口铄金，积毁销骨。——司马迁

　　21、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

　　22、求学贵于博，求道贵于要。——司马迁

　　23、以**合者，**尽而交疏。——司马迁

　　24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。——司马迁

　　25、民人以食为天。——司马迁

　　26、明者远见于未萌，智者避危于无形。——司马迁

　　27、项庄舞剑，意在沛公。——司马迁

　　28、道高益安，势高益危。——司马迁

　　29、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　30、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。——司马迁

　　31、究天人之际，通古今之变。——司马迁

　　32、因此隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。——司马迁

　　33、官非其任不处也，禄非其功不受也。——司马迁

　　34、仁而威，惠而信，修身而天下服。——司马迁

　　35、以**合者，权尽而交疏。——司马迁

　　36、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

　　37、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁

　　38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——司马迁

司马迁名言2

　　能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》

　　貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》

　　法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

　　法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》

　　究天人之际，通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》

　　善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁(汉)

　　得人者兴，失人者崩。——司马迁

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁

　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁

　　大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——司马迁

　　以**合者，权尽而交疏。——(汉)司马迁

　　不知其人，视其友。——司马迁

　　燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

　　以**合者，**尽而交疏。——司马迁

　　君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

　　明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁

　　智者贵在乘时，时不可失——司马迁

　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重;替*卖力，替剥削人民和**人民的人**，就比鸿毛还轻。——司马迁

　　规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　士为知己者死，女为悦己者容。

　　勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。

　　究天人之际，通古今之变,成一家之言。

　　千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　不识其人视其友。

　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　好学深思，心知其意。

　　衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　愚者用肉体**心灵，智者用心灵**肉体。

　　人若勇敢就是自己最好的朋友。

　　征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

　　游手好闲会使人心智生锈。

　　许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。

　　当你能梦的时候就不要放弃梦。

　　家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

　　我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…

　　最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

　　开始是工作的最重要部分。

　　无论如何困难，不可求人怜悯!

　　明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

　　有的人与人这间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

　　每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

　　有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。

　　上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。

　　当美的灵魂与美的外表**地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

　　如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

　　时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需自己的成全。

　　“不可能”只存在于蠢人的字典里。

　　人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

　　生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

　　贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

　　当你能飞的时候就不要放弃飞。

　　拖延时间是**恼怒的最好方式。

　　人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　好学深思，心知其意。

　　君子拙于不知己，而信于知己。

　　君子用人如器，各取所长。

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　本富为上，末富次之，姦富为下。

　　得人者兴，失人者崩。

　　不识其人视其友。

　　悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　信而见疑，忠而被谤。

　　酒极则乱，乐极生悲。

　　貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　道高益安，势高益危。

　　泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

　　法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

司马迁名言3

　　1. 民不知君，何以得国。

　　2. 信而见疑，忠而被谤。

　　3. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　4. 常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

　　6. 累累若丧家之狗。

　　7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

　　8. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

　　9. 守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

　　10. 君子拙于不知己，而信于知己。

　　11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。

　　12. 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！

　　13. 燕雀焉知鸿鹄之志哉？

　　14. 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　15. 一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

　　16. 君子用人如器，各取所长。

　　17. 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　18. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

　　19. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　20. 前虑不定，后有大患。

　　21. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　22. 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

　　23. 燕雀安知鸿鹄之志。

　　24. 舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为**。

　　25. 头发上指，目眦尽裂。

　　26. 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　27. 周失之弱，秦失之强，不变之患也。

　　28. 象贫则恩良妻，国乱则思良相。

　　29. 酒极则乱，乐极则悲。

　　30. 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

　　31. 君子盛德，容貌若愚。

　　32. 衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　33. 怒发上冲冠。

　　34. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

　　35. 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　36. 家贫则思良妻，国乱则思良相。

　　37. 骐骥之踞躅，不如驽马之安步。

　　38. 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

　　39. 后来者居上。

　　40. 头会箕敛，以供**。

　　41. 彼可取而代也。

　　42. 得黄金百斤，不如得季布一诺。

　　43. 疑事无名，疑行无功。

　　44. 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

　　45. 好学深思者，心知其意。

　　46. 富贵多士，贫贱寡友。

　　47. 农，天下之本，务莫大焉。

　　48. 今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？

　　49. 离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。

　　50. 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。

　　51. 观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。

　　52. 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

　　53. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　54. 求学贵于博，求道贵于要。

　　55. 民人以食为天。

　　56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。

　　57. 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　58. 君子祸至不惧，福至不喜。

　　59. 得黄金百，不如得季布一诺。

　　60. 与其生而无义，固不如烹。

　　61. 人方为刀俎，我为鱼肉。

　　62. 聪以知远，明以察微。

　　63. 务正学以言，无曲学以阿世！

　　64. 善用兵者，不以短击长，而以长击短。

　　65. 好学深思，心知其意。

　　66. 明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　67. 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

　　68. 国有贤相良将，民之师表也。

　　69. 法之不行，自于贵戚。

　　70. 居马上得之，宁可以马上治之乎。

　　71. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

　　72. 桃李不言，下自成蹊。

　　73. 败军之将，不可以言勇。

　　74. 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

　　75. 祸不妄至，福不徒来。

　　76. 恃德者昌，恃力者亡。

　　77. 虽被万戮，岂有悔哉！

　　78. 今天下重足而立，侧目而视矣。

　　79. 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　80. 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　81. 日者列传：得不为喜，去不为恨。

　　82. 常人安于故俗，学者溺于旧闻。

　　83. 以**合者，**尽而交疏。类别:友谊

　　84. 人弃我取，人取我与。

　　85. 韩信将兵，多多益善。

　　86. 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。

　　87. 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。

　　88. 将在军，君命有所不受。

　　89. 故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。

　　90. 用贫求富，农不如工，工不如商。

　　91. 贵出如粪土，贱取如珠玉。

　　92. 非尽族是，天下不安。

　　93. 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。

　　94. 以三寸之舌，强于百万之师。

　　95. 相与信为任，同是非为侠。

　　96.陷之死地而后生，置之死地而后存。

　　97. 所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　98. 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

　　99. 大抵贤圣发愤之所为作也。

　　100. 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　101. 礼禁未然之前，法施已然之后。

　　102. 虽不能至，心向往之。

　　103. 伏尸百万，流血漂卤。

　　104. 不知其人，则不为其友。

　　105. 置将不善，一败涂地。

　　106. 智者贵在乘时，时不可失。

　　107. 士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。

　　108. 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。

　　109. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

　　110. 猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

　　111. 所以隐忍**，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

　　112. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？

　　113. 鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。

　　114. 日中则移，月满则亏。

　　115. 画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。

　　116. 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

　　117. 士为知己者死，女为悦己者容。

　　118. 智足以拒谏，言足以饰非。

　　119. 一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。

　　120. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　121. 官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　122. 如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！

　　123. 无财作力，少有斗智，既饶争时。

　　124. 为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。

　　125. 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　126. 唯以改过为能，不以无过为贵。

　　127. 相马失之瘦，相士失之贫。

　　128. 究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　129. 得人者兴，失人者崩。

　　130. 安危在出令，存亡在所任。

　　131. 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。

　　132. 项庄舞剑，意在沛公。

　　133. 当断不断，反受其乱。

　　134. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

　　135. 非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

　　136. 患生于多欲而人心难测。

　　137. 本富为上，末富次之，姦富为下。

　　138. 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

　　139. 能明申，韩之术而修商君之法，法修术明而天下乱者，未之闻也。

　　140. 此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

　　141. 猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。

　　142. 道高益安，势高益危。

　　143. 岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！

　　144. 天下安，注意相；天下危，注意将。

　　145. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　146. 功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。

　　147. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　148. 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

　　149. 家累千金，坐不垂堂。

　　150. 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　151. 诚如父言，不敢忘德。

　　152. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　153. 贵上极则反贱，贱下极则反贵。

　　154. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　155. 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

　　156. 仁而威，惠而信，修身而天下服。

　　157. 夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

　　158. 毛羽未成，不可以高飞。

司马迁名言4

　　1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　2、士为知己者死，女为悦己者容。

　　3、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　4、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。

　　5、究天人之际，通古今之变,成一家之言。

　　6、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　7、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　8、不识其人视其友。

　　9、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　10、好学深思，心知其意。

　　11、衣食足而知**，仓廪实而识理义。

司马迁名言5

　　1、好学深思，心知其意。

　　2、不知其人，视其友。

　　3、智者贵在乘时，时不可失。

　　4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、燕雀安知鸿鹄之志。

　　7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。司马迁《史记商君列传》

　　8、究天人之际，通古今之变。司马迁《报任少卿书》

　　9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》

　　10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　11、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

　　15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　17、以**合者，权尽而交疏。

　　18、以**合者，**尽而交疏。

　　19、得人者兴，失人者崩。

　　20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　21、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　22、明者远见于未萌而智者避危于无形。

　　23、大抵贤圣发愤之所为作也。

　　24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》

　　25、士为知己者死，女为悦己者容。

　　26、燕雀焉知鸿鹄之志哉？

　　27、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。司马迁《史记孙子吴起列传》

　　28、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　29、不识其人视其友。

　　30、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　31、衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　32、善用兵者，不以短击长，而以长击短。

司马迁名言6

　　“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人，都是会死的.，有的人死的比泰山还重，有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中，这，正是我们今天要谈的严肃的生命价值问题。

　　人，会为奋斗而**吗？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果说，他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的话，他的一生将只是一颗尘埃，虽说它价值连城，可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过，但是，有人知道：这，因为这也是一个摆设，它真正的缺陷并不在于这个，或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人，竟然不希望去锻炼一下自己。而有些人则死去了却重如泰山，这，也是一个很好的例子：在《走近科学》节目中，有这样一个故事。有一个人，他上山去砍柴，结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的家人着急时，医院想到了“换头”的方法，于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。或许，这，就是死的有意义吧？人生必定有一死，生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载！

　　这是文天祥被俘后的感叹，宁死不屈，为正义事业英勇奋斗，不怕**！

　　这，也许是一种力量……人生的意义，或许就是这些：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！

　　我们是独特的——永远不要忘记这一点！

司马迁名言7

　　1、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　2、好学深思，心知其意。

　　3、君子拙于不知己，而信于知己。

　　4、君子用人如器，各取所长。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、本富为上，末富次之，姦富为下。

　　7、得人者兴，失人者崩。

　　8、不识其人视其友。

　　9、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　10、信而见疑，忠而被谤。

　　11、酒极则乱，乐极生悲。

　　12、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　16、道高益安，势高益危。

　　17、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　19、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　20、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　21、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　23、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　25、项庄舞剑，意在沛公。

　　26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　27、官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　30、究天人之际，通古今之变。

　　31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　32、恃德者昌，恃力者亡。

　　33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　34、君子盛德，容貌若愚。

　　35、以**合者，权尽而交疏。

　　36、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　37、求学贵于博，求道贵于要。

　　38、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　40、众口铄金，积毁销骨。

　　41、民人以食为天。

　　42、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　43、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　44、桃李不言，下自成蹊。

　　45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　46、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

　　47、以**合者，**尽而交疏。

　　48、明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　49、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　50、仁而威，惠而信，修身而天下服。

司马迁名言8

　　1、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　2、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　3、以**合者，**尽而交疏、——司马迁

　　4、以**合者，权尽而交疏。

　　5、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　6、求学贵于博，求道贵于要、——司马迁

　　7、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史记》

　　8、君子盛德，容貌若愚、——司马迁

　　9、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　10、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　11、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔————《史记》

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　14、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　15、夫**之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。**之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。———《史记》

　　16、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予、——司马迁

　　17、民人以食为天、——司马迁

　　18、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁

　　19、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　20、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　21、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》

　　22、以**合者，**尽而交疏。

司马迁名言8篇扩展阅读

司马迁名言8篇（扩展1）

——司马迁名言名句3篇

司马迁名言名句1

　　1、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　2、好学沉思，心知其意。

　　3、君子拙于不知己，而信于知己。

　　4、君子用人如器，各取所长。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、本富为上，末富次之，姦富为下。

　　7、得人者兴，失人者崩。

　　8、不识其人视其友。

　　9、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　10、信而见疑，忠而被谤。

　　11、酒极则乱，兴尽悲来。

　　12、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　16、道高益安，势高益危。

　　17、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　19、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，羞辱者勇之决也。

　　20、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　21、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　23、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　25、项庄舞剑，意在沛公。

　　26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　27、官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　30、究天人之际，通古今之变。

　　31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　32、恃德者昌，恃力者亡。

　　33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　34、君子盛德，面貌若愚。

　　35、以**合者，权尽而交疏。

　　36、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　37、求学贵于博，求道贵于要。

　　38、忠言逆耳利于行，忠言逆耳利于病。

　　39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　40、众口铄金，积毁销骨。

　　41、民人以食为天。

　　42、运筹帷幄当中，决胜千里以外。

　　43、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　44、桃李不言，下自成蹊。

　　45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，羞辱者勇之决也。

　　46、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

　　47、以**合者，**尽而交疏。

　　48、明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　49、所以哑忍**，函粪土当中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文彩不表于后也。

　　50、仁而威，惠而信，修身而天下服。

司马迁名言8篇（扩展2）

——司马迁名言

司马迁名言

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是小编精心整理的司马迁名言，欢迎阅读与收藏。

司马迁名言1

　　1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　2、士为知己者死，女为悦己者容。

　　3、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　4、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。

　　5、究天人之际，通古今之变,成一家之言。

　　6、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　7、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　8、不识其人视其友。

　　9、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　10、好学深思，心知其意。

　　11、衣食足而知**，仓廪实而识理义。

司马迁名言2

　　“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人，都是会死的，有的人死的比泰山还重，有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中，这，正是我们今天要谈的严肃的生命价值问题。

　　人，会为奋斗而**吗？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果说，他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的.话，他的一生将只是一颗尘埃，虽说它价值连城，可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过，但是，有人知道：这，因为这也是一个摆设，它真正的缺陷并不在于这个，或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人，竟然不希望去锻炼一下自己。而有些人则死去了却重如泰山，这，也是一个很好的例子：在《走近科学》节目中，有这样一个故事。有一个人，他上山去砍柴，结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的家人着急时，医院想到了“换头”的方法，于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。或许，这，就是死的有意义吧？人生必定有一死，生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载！

　　这是文天祥被俘后的感叹，宁死不屈，为正义事业英勇奋斗，不怕**！

　　这，也许是一种力量……人生的意义，或许就是这些：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！

　　我们是独特的——永远不要忘记这一点！

司马迁名言3

　　1、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　2、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　3、以**合者，**尽而交疏、——司马迁

　　4、以**合者，权尽而交疏。

　　5、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　6、求学贵于博，求道贵于要、——司马迁

　　7、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史记》

　　8、君子盛德，容貌若愚、——司马迁

　　9、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　10、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　11、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔————《史记》

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　14、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　15、夫**之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。**之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。———《史记》

　　16、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予、——司马迁

　　17、民人以食为天、——司马迁

　　18、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁

　　19、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　20、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　21、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》

　　22、以**合者，**尽而交疏。

司马迁名言4

　　1、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　2、好学深思，心知其意。

　　3、君子拙于不知己，而信于知己。

　　4、君子用人如器，各取所长。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、本富为上，末富次之，姦富为下。

　　7、得人者兴，失人者崩。

　　8、不识其人视其友。

　　9、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　10、信而见疑，忠而被谤。

　　11、酒极则乱，乐极生悲。

　　12、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　16、道高益安，势高益危。

　　17、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　19、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　20、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　21、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　23、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　25、项庄舞剑，意在沛公。

　　26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　27、官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　30、究天人之际，通古今之变。

　　31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　32、恃德者昌，恃力者亡。

　　33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　34、君子盛德，容貌若愚。

　　35、以**合者，权尽而交疏。

　　36、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　37、求学贵于博，求道贵于要。

　　38、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　40、众口铄金，积毁销骨。

　　41、民人以食为天。

　　42、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　43、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　44、桃李不言，下自成蹊。

　　45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　46、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

　　47、以**合者，**尽而交疏。

　　48、明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　49、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　50、仁而威，惠而信，修身而天下服。

司马迁名言5

　　燕雀焉知鸿鹄之志哉？

　　以**合者，**尽而交疏。

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　不知其人，视其友。

　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

　　得人者兴，失人者崩。

　　善用兵者，不以短击长，而以长击短。

　　究天人之际，通古今之变。

　　法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

　　法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　智者贵在乘时，时不可失

　　君子拙于不知己，而信于知己。

　　泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　大抵贤圣发愤之所为作也

　　父母者，人之本也。

　　伏尸百万，流血漂卤。

　　好学深思，心知其意。

　　本富为上，末富次之，姦富为下。

　　悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　信而见疑，忠而被谤。

　　酒极则乱，乐极生悲。

　　勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　道高益安，势高益危。

　　至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　项庄舞剑，意在沛公。

　　官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　恃德者昌，恃力者亡。

　　千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　君子盛德，容貌若愚。

　　求学贵于博，求道贵于要。

　　天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　众口铄金，积毁销骨。

　　民人以食为天。

　　富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　仁而威，惠而信，修身而天下服。

司马迁名言6

　　1. 民不知君，何以得国。

　　2. 信而见疑，忠而被谤。

　　3. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　4. 常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

　　6. 累累若丧家之狗。

　　7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

　　8. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

　　9. 守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

　　10. 君子拙于不知己，而信于知己。

　　11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。

　　12. 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！

　　13. 燕雀焉知鸿鹄之志哉？

　　14. 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　15. 一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

　　16. 君子用人如器，各取所长。

　　17. 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　18. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

　　19. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　20. 前虑不定，后有大患。

　　21. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　22. 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

　　23. 燕雀安知鸿鹄之志。

　　24. 舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为**。

　　25. 头发上指，目眦尽裂。

　　26. 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　27. 周失之弱，秦失之强，不变之患也。

　　28. 象贫则恩良妻，国乱则思良相。

　　29. 酒极则乱，乐极则悲。

　　30. 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

　　31. 君子盛德，容貌若愚。

　　32. 衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　33. 怒发上冲冠。

　　34. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

　　35. 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　36. 家贫则思良妻，国乱则思良相。

　　37. 骐骥之踞躅，不如驽马之安步。

　　38. 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

　　39. 后来者居上。

　　40. 头会箕敛，以供**。

　　41. 彼可取而代也。

　　42. 得黄金百斤，不如得季布一诺。

　　43. 疑事无名，疑行无功。

　　44. 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

　　45. 好学深思者，心知其意。

　　46. 富贵多士，贫贱寡友。

　　47. 农，天下之本，务莫大焉。

　　48. 今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？

　　49. 离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。

　　50. 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。

　　51. 观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。

　　52. 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

　　53. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　54. 求学贵于博，求道贵于要。

　　55. 民人以食为天。

　　56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。

　　57. 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　58. 君子祸至不惧，福至不喜。

　　59. 得黄金百，不如得季布一诺。

　　60. 与其生而无义，固不如烹。

　　61. 人方为刀俎，我为鱼肉。

　　62. 聪以知远，明以察微。

　　63. 务正学以言，无曲学以阿世！

　　64. 善用兵者，不以短击长，而以长击短。

　　65. 好学深思，心知其意。

　　66. 明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　67. 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

　　68. 国有贤相良将，民之师表也。

　　69. 法之不行，自于贵戚。

　　70. 居马上得之，宁可以马上治之乎。

　　71. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

　　72. 桃李不言，下自成蹊。

　　73. 败军之将，不可以言勇。

　　74. 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

　　75. 祸不妄至，福不徒来。

　　76. 恃德者昌，恃力者亡。

　　77. 虽被万戮，岂有悔哉！

　　78. 今天下重足而立，侧目而视矣。

　　79. 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　80. 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　81. 日者列传：得不为喜，去不为恨。

　　82. 常人安于故俗，学者溺于旧闻。

　　83. 以**合者，**尽而交疏。类别:友谊

　　84. 人弃我取，人取我与。

　　85. 韩信将兵，多多益善。

　　86. 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。

　　87. 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。

　　88. 将在军，君命有所不受。

　　89. 故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。

　　90. 用贫求富，农不如工，工不如商。

　　91. 贵出如粪土，贱取如珠玉。

　　92. 非尽族是，天下不安。

　　93. 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。

　　94. 以三寸之舌，强于百万之师。

　　95. 相与信为任，同是非为侠。

　　96.陷之死地而后生，置之死地而后存。

　　97. 所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　98. 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

　　99. 大抵贤圣发愤之所为作也。

　　100. 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　101. 礼禁未然之前，法施已然之后。

　　102. 虽不能至，心向往之。

　　103. 伏尸百万，流血漂卤。

　　104. 不知其人，则不为其友。

　　105. 置将不善，一败涂地。

　　106. 智者贵在乘时，时不可失。

　　107. 士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。

　　108. 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。

　　109. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

　　110. 猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

　　111. 所以隐忍**，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

　　112. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？

　　113. 鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。

　　114. 日中则移，月满则亏。

　　115. 画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。

　　116. 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

　　117. 士为知己者死，女为悦己者容。

　　118. 智足以拒谏，言足以饰非。

　　119. 一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。

　　120. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　121. 官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　122. 如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！

　　123. 无财作力，少有斗智，既饶争时。

　　124. 为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。

　　125. 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　126. 唯以改过为能，不以无过为贵。

　　127. 相马失之瘦，相士失之贫。

　　128. 究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　129. 得人者兴，失人者崩。

　　130. 安危在出令，存亡在所任。

　　131. 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。

　　132. 项庄舞剑，意在沛公。

　　133. 当断不断，反受其乱。

　　134. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

　　135. 非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

　　136. 患生于多欲而人心难测。

　　137. 本富为上，末富次之，姦富为下。

　　138. 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

　　139. 能明申，韩之术而修商君之法，法修术明而天下乱者，未之闻也。

　　140. 此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

　　141. 猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。

　　142. 道高益安，势高益危。

　　143. 岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！

　　144. 天下安，注意相；天下危，注意将。

　　145. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　146. 功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。

　　147. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　148. 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

　　149. 家累千金，坐不垂堂。

　　150. 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　151. 诚如父言，不敢忘德。

　　152. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　153. 贵上极则反贱，贱下极则反贵。

　　154. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　155. 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

　　156. 仁而威，惠而信，修身而天下服。

　　157. 夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

　　158. 毛羽未成，不可以高飞。

司马迁名言7

　　1、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司马迁

　　2、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁

　　3、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁

　　4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁

　　5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——司马迁

　　6、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁

　　7、得人者兴，失人者崩。——司马迁

　　8、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　9、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——司马迁

　　10、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁

　　11、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。——司马迁

　　12、君子用人如器，各取所长。——司马迁

　　13、不识其人视其友。——司马迁

　　14、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。——司马迁

　　15、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁

　　16、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——司马迁

　　17、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

　　18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

　　19、君子盛德，容貌若愚。——司马迁

　　20、众口铄金，积毁销骨。——司马迁

　　21、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

　　22、求学贵于博，求道贵于要。——司马迁

　　23、以**合者，**尽而交疏。——司马迁

　　24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。——司马迁

　　25、民人以食为天。——司马迁

　　26、明者远见于未萌，智者避危于无形。——司马迁

　　27、项庄舞剑，意在沛公。——司马迁

　　28、道高益安，势高益危。——司马迁

　　29、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　30、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。——司马迁

　　31、究天人之际，通古今之变。——司马迁

　　32、因此隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。——司马迁

　　33、官非其任不处也，禄非其功不受也。——司马迁

　　34、仁而威，惠而信，修身而天下服。——司马迁

　　35、以**合者，权尽而交疏。——司马迁

　　36、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

　　37、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁

　　38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——司马迁

司马迁名言8

　　1、好学深思，心知其意。

　　2、不知其人，视其友。

　　3、智者贵在乘时，时不可失。

　　4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、燕雀安知鸿鹄之志。

　　7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。司马迁《史记商君列传》

　　8、究天人之际，通古今之变。司马迁《报任少卿书》

　　9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》

　　10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　11、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

　　15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　17、以**合者，权尽而交疏。

　　18、以**合者，**尽而交疏。

　　19、得人者兴，失人者崩。

　　20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　21、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　22、明者远见于未萌而智者避危于无形。

　　23、大抵贤圣发愤之所为作也。

　　24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》

　　25、士为知己者死，女为悦己者容。

　　26、燕雀焉知鸿鹄之志哉？

　　27、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。司马迁《史记孙子吴起列传》

　　28、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　29、不识其人视其友。

　　30、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　31、衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　32、善用兵者，不以短击长，而以长击短。

司马迁名言8篇（扩展3）

——司马迁的名言菁选

司马迁的名言8篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。那什么样的名言才算得上是经典呢？下面是小编收集整理的司马迁的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

司马迁的名言1

　　1、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　2、好学深思，心知其意。

　　3、君子拙于不知己，而信于知己。

　　4、君子用人如器，各取所长。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、本富为上，末富次之，姦富为下。

　　7、得人者兴，失人者崩。

　　8、不识其人视其友。

　　9、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　10、信而见疑，忠而被谤。

　　11、酒极则乱，乐极生悲。

　　12、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　16、道高益安，势高益危。

　　17、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　19、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　20、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　21、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　23、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　25、项庄舞剑，意在沛公。

　　26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　27、官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　30、究天人之际，通古今之变。

　　31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　32、恃德者昌，恃力者亡。

　　33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　34、君子盛德，容貌若愚。

　　35、以**合者，权尽而交疏。

　　36、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　37、求学贵于博，求道贵于要。

　　38、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　40、众口铄金，积毁销骨。

　　41、民人以食为天。

　　42、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　43、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　44、桃李不言，下自成蹊。

　　45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　46、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

　　47、以**合者，**尽而交疏。

　　48、明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　49、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　50、仁而威，惠而信，修身而天下服。

司马迁的名言2

　　能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》

　　貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》

　　法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

　　法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》

　　究天人之际，通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》

　　善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁(汉)

　　得人者兴，失人者崩。——司马迁

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁

　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁

　　大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——司马迁

　　以**合者，权尽而交疏。——(汉)司马迁

　　不知其人，视其友。——司马迁

　　燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

　　以**合者，**尽而交疏。——司马迁

　　君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

　　明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁

　　智者贵在乘时，时不可失——司马迁

　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重;替***卖力，替剥削人民和**人民的人**，就比鸿毛还轻。——司马迁

　　规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　士为知己者死，女为悦己者容。

　　勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。

　　究天人之际，通古今之变,成一家之言。

　　千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　不识其人视其友。

　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　好学深思，心知其意。

　　衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　愚者用肉体**心灵，智者用心灵**肉体。

　　人若勇敢就是自己最好的朋友。

　　征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

　　游手好闲会使人心智生锈。

　　许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。

　　当你能梦的时候就不要放弃梦。

　　家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

　　我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…

　　最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

　　开始是工作的最重要部分。

　　无论如何困难，不可求人怜悯!

　　明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

　　有的人与人这间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

　　每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

　　有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。

　　上帝从不埋怨人们的'愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。

　　当美的灵魂与美的外表**地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

　　如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

　　时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需自己的成全。

　　“不可能”只存在于蠢人的字典里。

　　人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

　　生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

　　贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

　　当你能飞的时候就不要放弃飞。

　　拖延时间是**恼怒的最好方式。

　　人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　好学深思，心知其意。

　　君子拙于不知己，而信于知己。

　　君子用人如器，各取所长。

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　本富为上，末富次之，姦富为下。

　　得人者兴，失人者崩。

　　不识其人视其友。

　　悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　信而见疑，忠而被谤。

　　酒极则乱，乐极生悲。

　　貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　道高益安，势高益危。

　　泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

　　法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

司马迁的名言3

　　“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人，都是会死的，有的人死的比泰山还重，有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中，这，正是我们今天要谈的严肃的生命价值问题。

　　人，会为奋斗而**吗？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果说，他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的话，他的一生将只是一颗尘埃，虽说它价值连城，可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过，但是，有人知道：这，因为这也是一个摆设，它真正的缺陷并不在于这个，或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的.地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人，竟然不希望去锻炼一下自己。而有些人则死去了却重如泰山，这，也是一个很好的例子：在《走近科学》节目中，有这样一个故事。有一个人，他上山去砍柴，结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的家人着急时，医院想到了“换头”的方法，于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。或许，这，就是死的有意义吧？人生必定有一死，生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载！

　　这是文天祥被俘后的感叹，宁死不屈，为正义事业英勇奋斗，不怕**！

　　这，也许是一种力量……人生的意义，或许就是这些：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！

　　我们是独特的——永远不要忘记这一点！

司马迁的名言4

　　1、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司马迁

　　2、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁

　　3、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁

　　4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁

　　5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——司马迁

　　6、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁

　　7、得人者兴，失人者崩。——司马迁

　　8、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　9、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——司马迁

　　10、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁

　　11、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。——司马迁

　　12、君子用人如器，各取所长。——司马迁

　　13、不识其人视其友。——司马迁

　　14、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。——司马迁

　　15、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁

　　16、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——司马迁

　　17、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

　　18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

　　19、君子盛德，容貌若愚。——司马迁

　　20、众口铄金，积毁销骨。——司马迁

　　21、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

　　22、求学贵于博，求道贵于要。——司马迁

　　23、以**合者，**尽而交疏。——司马迁

　　24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。——司马迁

　　25、民人以食为天。——司马迁

　　26、明者远见于未萌，智者避危于无形。——司马迁

　　27、项庄舞剑，意在沛公。——司马迁

　　28、道高益安，势高益危。——司马迁

　　29、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　30、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。——司马迁

　　31、究天人之际，通古今之变。——司马迁

　　32、因此隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。——司马迁

　　33、官非其任不处也，禄非其功不受也。——司马迁

　　34、仁而威，惠而信，修身而天下服。——司马迁

　　35、以**合者，权尽而交疏。——司马迁

　　36、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

　　37、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁

　　38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——司马迁

司马迁的名言5

　　1、好学深思，心知其意。

　　2、不知其人，视其友。

　　3、智者贵在乘时，时不可失。

　　4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、燕雀安知鸿鹄之志。

　　7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

　　8、究天人之际，通古今之变。——司马迁《报任少卿书》

　　9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

　　10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　11、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

　　15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　17、以**合者，权尽而交疏。

　　18、以**合者，**尽而交疏。

　　19、得人者兴，失人者崩。

　　20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　21、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　22、明者远见于未萌而智者避危于无形。

　　23、大抵贤圣发愤之所为作也。

　　24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

　　25、士为知己者死，女为悦己者容。

　　26、燕雀焉知鸿鹄之志哉？

　　27、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德　能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

　　28、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　29、不识其人视其友。

　　30、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　31、衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　32、善用兵者，不以短击长，而以长击短。

司马迁的名言6

　　1、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　2、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　3、以**合者，**尽而交疏、——司马迁

　　4、以**合者，权尽而交疏。

　　5、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　6、求学贵于博，求道贵于要、——司马迁

　　7、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史记》

　　8、君子盛德，容貌若愚、——司马迁

　　9、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　10、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　11、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔————《史记》

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　14、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　15、夫**之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。**之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。———《史记》

　　16、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予、——司马迁

　　17、民人以食为天、——司马迁

　　18、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁

　　19、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　20、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　21、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》

　　22、以**合者，**尽而交疏。

司马迁的名言7

　　1. 民不知君，何以得国。

　　2. 信而见疑，忠而被谤。

　　3. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　4. 常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

　　6. 累累若丧家之狗。

　　7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

　　8. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

　　9. 守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

　　10. 君子拙于不知己，而信于知己。

　　11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。

　　12. 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！

　　13. 燕雀焉知鸿鹄之志哉？

　　14. 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　15. 一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

　　16. 君子用人如器，各取所长。

　　17. 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　18. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

　　19. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　20. 前虑不定，后有大患。

　　21. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　22. 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

　　23. 燕雀安知鸿鹄之志。

　　24. 舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为**。

　　25. 头发上指，目眦尽裂。

　　26. 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　27. 周失之弱，秦失之强，不变之患也。

　　28. 象贫则恩良妻，国乱则思良相。

　　29. 酒极则乱，乐极则悲。

　　30. 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

　　31. 君子盛德，容貌若愚。

　　32. 衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　33. 怒发上冲冠。

　　34. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

　　35. 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　36. 家贫则思良妻，国乱则思良相。

　　37. 骐骥之踞躅，不如驽马之安步。

　　38. 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

　　39. 后来者居上。

　　40. 头会箕敛，以供**。

　　41. 彼可取而代也。

　　42. 得黄金百斤，不如得季布一诺。

　　43. 疑事无名，疑行无功。

　　44. 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

　　45. 好学深思者，心知其意。

　　46. 富贵多士，贫贱寡友。

　　47. 农，天下之本，务莫大焉。

　　48. 今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？

　　49. 离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。

　　50. 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。

　　51. 观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。

　　52. 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

　　53. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　54. 求学贵于博，求道贵于要。

　　55. 民人以食为天。

　　56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。

　　57. 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　58. 君子祸至不惧，福至不喜。

　　59. 得黄金百，不如得季布一诺。

　　60. 与其生而无义，固不如烹。

　　61. 人方为刀俎，我为鱼肉。

　　62. 聪以知远，明以察微。

　　63. 务正学以言，无曲学以阿世！

　　64. 善用兵者，不以短击长，而以长击短。

　　65. 好学深思，心知其意。

　　66. 明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　67. 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

　　68. 国有贤相良将，民之师表也。

　　69. 法之不行，自于贵戚。

　　70. 居马上得之，宁可以马上治之乎。

　　71. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

　　72. 桃李不言，下自成蹊。

　　73. 败军之将，不可以言勇。

　　74. 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

　　75. 祸不妄至，福不徒来。

　　76. 恃德者昌，恃力者亡。

　　77. 虽被万戮，岂有悔哉！

　　78. 今天下重足而立，侧目而视矣。

　　79. 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　80. 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　81. 日者列传：得不为喜，去不为恨。

　　82. 常人安于故俗，学者溺于旧闻。

　　83. 以**合者，**尽而交疏。类别:友谊

　　84. 人弃我取，人取我与。

　　85. 韩信将兵，多多益善。

　　86. 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。

　　87. 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。

　　88. 将在军，君命有所不受。

　　89. 故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。

　　90. 用贫求富，农不如工，工不如商。

　　91. 贵出如粪土，贱取如珠玉。

　　92. 非尽族是，天下不安。

　　93. 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。

　　94. 以三寸之舌，强于百万之师。

　　95. 相与信为任，同是非为侠。

　　96.陷之死地而后生，置之死地而后存。

　　97. 所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　98. 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

　　99. 大抵贤圣发愤之所为作也。

　　100. 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　101. 礼禁未然之前，法施已然之后。

　　102. 虽不能至，心向往之。

　　103. 伏尸百万，流血漂卤。

　　104. 不知其人，则不为其友。

　　105. 置将不善，一败涂地。

　　106. 智者贵在乘时，时不可失。

　　107. 士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。

　　108. 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。

　　109. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

　　110. 猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

　　111. 所以隐忍**，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

　　112. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？

　　113. 鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。

　　114. 日中则移，月满则亏。

　　115. 画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。

　　116. 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

　　117. 士为知己者死，女为悦己者容。

　　118. 智足以拒谏，言足以饰非。

　　119. 一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。

　　120. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　121. 官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　122. 如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！

　　123. 无财作力，少有斗智，既饶争时。

　　124. 为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。

　　125. 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　126. 唯以改过为能，不以无过为贵。

　　127. 相马失之瘦，相士失之贫。

　　128. 究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　129. 得人者兴，失人者崩。

　　130. 安危在出令，存亡在所任。

　　131. 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。

　　132. 项庄舞剑，意在沛公。

　　133. 当断不断，反受其乱。

　　134. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

　　135. 非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

　　136. 患生于多欲而人心难测。

　　137. 本富为上，末富次之，姦富为下。

　　138. 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

　　139. 能明申，韩之术而修商君之法，法修术明而天下乱者，未之闻也。

　　140. 此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

　　141. 猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。

　　142. 道高益安，势高益危。

　　143. 岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！

　　144. 天下安，注意相；天下危，注意将。

　　145. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　146. 功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。

　　147. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　148. 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

　　149. 家累千金，坐不垂堂。

　　150. 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　151. 诚如父言，不敢忘德。

　　152. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　153. 贵上极则反贱，贱下极则反贵。

　　154. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　155. 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

　　156. 仁而威，惠而信，修身而天下服。

　　157. 夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

　　158. 毛羽未成，不可以高飞。

司马迁的名言8

　　1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　2、士为知己者死，女为悦己者容。

　　3、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　4、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。

　　5、究天人之际，通古今之变,成一家之言。

　　6、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　7、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　8、不识其人视其友。

　　9、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　10、好学深思，心知其意。

　　11、衣食足而知**，仓廪实而识理义。

司马迁名言8篇（扩展4）

——司马迁发愤写《史记》教学设计5篇

司马迁发愤写《史记》教学设计1

　　一、教学要求：

　　1、学会本课生字，理解由生字组成的词语

　　2、练习给课文分段，归纳段意。

　　3、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

　　4、在理解、品味语言文字的过程中，感受司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。

　　二、教学重难点：

　　使学生体会司马迁为了完成父亲遗愿矢志不渝的精神。

　　三、教学准备：

　　1、与课文相关的生字词、重点句子

　　2、引导学生自己搜集有关司马迁的图片和资料。

　　四、教学过程：

　　第一课时

　　一、介绍人物，导人新课

　　1、出示画像，简介司马迁。

　　谁知道司马迁？给大家介绍介绍。

　　2、介绍《史记》。

　　《史记》是我们历史上一部伟大的著作，它总结了**民族三千年的发展史，开创了我国纪传体史书的体例。作者曾广泛查阅并实地**了大量史料和事件，记述了历代**、经济、文化等各方面的情况及帝王、公侯、将相和其他重要人物的事迹，不仅具有极高的史学价值，也是一部优秀的史传文学作品的汇编。被奉为封建时代历史著作的典范。

　　板书：20 司马迁发愤写《史记》

　　你看了课题想知道哪些问题？

　　3、司马迁为什么要写《史记》这部辉煌巨著呢？他又是怎样发愤写这部书呢？让我们来读读课文。

　　二、初读课文

　　1、默读课文。

　　2、读完课文，你有什么感受？

　　三、再读课文，学习生字词，初步感知内容

　　大声**朗读课文。

　　要求字字读准、句句读顺。

　　1、检查读书情况

　　（1）出示生字词，指名读，正音。

　　注意读准多音字“载”和“横”。指名读，正音，开火车读，齐读。

　　（2）联系上下文，有哪些词语的意思你已经懂了？

　　（3）还有哪些词语不理解？提出来，全班讨论。

　　交流时说说通过什么方法掌握词语意思。

　　2、理清文章层次

　　（1）默读课文，思考：

　　⑴司马迁为什么要写发愤写《史记》？

　　⑵他是在什么情况下"发愤"写作的？

　　⑶他又是怎样"发愤"写作的？

　　⑷结果怎样？

　　（2）对照上述问题，找出相关的自然段，并归纳段意。

　　（3）交流：

　　第一段：（第1、2节）：父亲对司马迁的影响和临终时的嘱托。

　　第二段：（第3节）：讲一场飞来横祸降临到司马迁的头上但司马迁忍辱负重坚持写书。

　　第三段：（第4节）：讲司马迁用毕生的心血写成了辉煌巨著--《史记》。

　　3、归纳课文主要内容。

　　四、指导书写生字

　　老师示范：迁 啸 廷 狱 刑 泰

　　学生描红，老师巡回，交流学生描得好的。

　　五、作业

　　1、抄写词语

　　2、多音字组词

　　3、朗读课文

　　第二课时

　　一、复习

　　1、齐读课题。**，我们昨天围绕课题提了哪些问题？

　　（司马迁为什么要发愤写《史记》？怎样发愤写《史记》？）

　　2、下面我们带着问题来学课文。

　　二、讲读第一段

　　1、**读，想一想：这段主要写了什么？

　　2、找出写"父亲对司马迁的影响"的句子读一读。

　　（父亲司马谈是。.立志编写一部史书，记载从黄帝到汉武2600年间的历史。）

　　3、受父亲的影响司马迁怎么做的？

　　（努力读书。.、四处游历、广交朋友。.）

　　出示第一自然段的后两句子。将两句句子并作一句，用什么关联词，怎样连接？(不但。.还。.)

　　4、小结：由司马迁的求知过程，我们可以联想到陆游的千古名句：纸上得来的终觉浅，绝知此事要躬行。

　　5、过渡：父亲的影响在司马迁成长历程中起着很大的作用，特别是父亲临终时"泪流满面"的嘱托，更对司马迁完成《史记》的写作起着重大的作用。引读父亲叮嘱司马迁的话。

　　6、再出示投影片。

　　指名读，齐读（相机范读）"我死后，朝廷会让你继任我的官职，你千万不要忘记我生*想要完成的史书啊！"

　　三、精读第二段

　　1、自读第3自然段，想一想正当司马迁专心写作的时候，飞来一场什么横祸？

　　2、讨论

　　①联系上下文理解：飞来横祸（意外到来的祸患）

　　②这场飞来横祸是怎样降临的？指名读相应的句段。

　　③齐读

　　④什么是**？（十分残酷的刑罚）从受**可以看出司马迁是怎样的人?

　　他受刑后是怎样想,又是怎样做的?画出有关句子.

　　3、交流：

　　a、出示"司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。。.我一定要写完这部史书！"

　　b、理解：血溅墙头，了此残生。

　　c、他为什么想血溅墙头，了此残生？

　　（司马迁所受的**是最野蛮的腐开，这对当时被视为奇耻大辱，他的身心遭到极大残害，所以。.）

　　d、他为什么打消了这个念头？

　　（他想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。）

　　e、逐句理解"人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果这样死了，不是比鸿毛还轻吗？"

　　"有的重于泰山"指有的'人的死有价值，在有生之年可以干出一番事业；"有的轻于鸿毛"指有的人的死，是为了自己的私利没有价值，没有意义就比鸿毛还轻。

　　把"我如果这样死了，不是比鸿毛还轻吗？"改成陈述句。

　　小结：司马迁想到的正体现了他的人生价值观：有生之年干一番事业，就比泰山重，有价值：如果为自己的私利奔忙，就比鸿毛轻，无价值。于此他才打消了"了此残生"的这个念头。）

　　f、感情朗读。

　　g、他是怎么做的？投影片出示有关句子。

　　（他。.重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字）"个人的耻辱、痛苦"指什么？

　　h、指导朗读，体会他事业高于一切、把个人的耻辱痛苦置之度外的可贵品质。

　　5、齐读第二段。

　　6、过渡：司马迁这样忍辱负重的发愤努力结果怎么样呢？我们一起来看最后一段。

　　四、讲读第三段

　　1、出示这一段，指名朗读，思考：为什么说《史记》是司马迁用生命写成的？

　　2、讨论：

　　3、朗读。

　　4、感情朗读最后一段。

　　5小结：同学们我们从司马迁发愤写《史记》的经过中，我们感受到了他那忍辱负重、发愤著作的精神。

　　五、作业

　　1、感情朗读课文

　　2、课后第四题。

　　3、复述课文。

　　4、课外阅读有关司马迁的故事，在班级读书交流会上与同学交流。

司马迁发愤写《史记》教学设计2

　　教学要求：

　　1、能正确、流利、有感情的朗读课文，复述课文。

　　2、学会本课7个生字。理解有生字组成的词语。

　　3、感受司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。

　　4、通过本课的学习，能有意识的关注《史记》,并收集其中以两个故事，在同学之间交流。

　　教学重、难点：

　　1、感受司马迁把个人的**置之度外，为完成父亲的遗愿，实现人生价值矢之不渝的精神。

　　2、理解司马迁受**后悲愤交加的心情及为什么能忍辱负重、发愤著书。

　　课时安排：3课时

　　第一课时

　　课时目标：初读课文，学习生字词，理清脉络。初步了解司马迁及《史记》。

　　教学过程：

　　一、成语导入，了解《史记》的辉煌：

　　1、同学们，我们阅读过不少成语故事，了解了不少成语。读读这些成语，看看有什么发现。

　　2、出示：（齐读）

　　指鹿为马 破釜沉舟 卧薪尝胆 毛遂自荐 四面楚歌

　　完璧归赵 负荆请罪 纸上谈兵 一字千金 图穷匕见

　　3、指名说说自己的发现。

　　4、是的，这些成语都是出自历史故事，而且出自同一本著作《史记》。

　　5、板书：《史记》，知道《史记》吗？谁能来介绍一下。

　　△根据学生回答随机板书司马迁。简介司马迁。

　　△简介史记：

　　《史记》共52万多字，记载了从黄帝至汉武帝约3000年间的史事。它不仅是空前的历史巨著，而且也是哲学界的宝贵遗产。被鲁迅先生喻为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

　　6、今天这堂课，老师就要和大家一起走近司马迁，走近《史记》。

　　板书：发愤写《史记》

　　7、齐读课题。

　　（指导读题：文章有文眼，标题有题眼。这篇文章的题眼是———生答“发愤”。什么叫“发愤”？凭你的直觉说。（发愤就是很坚决。很努力。 决心做好一件事情。 文中司马迁发愤一定要完成《史记》。所以我们要怎么读？）

　　再读课题，说说从课题上想到了什么？（司马迁为什么要发愤写《史记》？他在什么情况下发愤写《史记》的？又是怎样发愤写的？结果怎样？）

　　二、初读课文

　　1、学生自读课文，要求：

　　（1）读准字音，认清字形，画出不理解的词语。

　　（2）查字典或联系上下文理解不懂的词语。

　　（3）这篇课文主要讲了一件什么事？

　　2、检查自学效果

　　（1）指名读词语。

　　（2）用钢笔描红。

　　（3）指名读课文，结合正音，理解词义。

　　三、再读课文，理清脉络

　　1、默读课文，思考：

　　（1）司马迁为什么要发愤写《史记》？

　　（2）他又是怎样“发愤”写作的？

　　（3）他是在怎样的情况下“发愤“写作的？

　　（4）结果怎样？

　　2、对照上述四个问题，分别阅读课文的相关自然段，给课文分段，概括段落大意。

　　3、说说本篇课文主要讲了什么内容？

　　四、小结

　　（略）

　　五、作业

　　1、完成《习字册》。

　　2、熟读课文。

　　第二课时

　　课时目标：

　　1、在理解品味语言的过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重，发愤著书的精神，理解《史记》是司马迁用生命写成的。

　　2、引导学生抓住体现中心的词句，通过诵读来感悟，内化语言；通过感受人物的思想**展开合理大胆想象，进行语言与思维的训练，使人物更丰满。

　　3、学习本文数字描写的方式，是文章更真实，更让人赞叹。

　　教学过程：

　　复习导入

　　课文讲了一件什么事？（指名回答）

　　二、品读课文，领悟司马迁发愤写《史记》原因

　　过渡：那么，到底是什么原因，促使司马迁发愤写作《史记》呢？

　　板书：原因

　　1、学生**阅读课文1、2自然段，思考

　　2、汇报交流：

　　出示：“司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。”

　　（1）学生交流自己的看法。

　　（2）小结：“出生在黄河岸边的龙门”，源于母亲河的熏陶；“古代英雄的故事”令他十分激动，源于历史故事的感染。

　　（3）还有什么原因促使司马迁发愤写史呢？

　　出示：“受父亲的影响，司马迁努力读书，**充实了自己的历史知识。他还四处游历，广交朋友，积累了大量的历史资料。”

　　（1）学生交流自己的看法。

　　（2）是的，司马迁受父亲影响，从小努力读书，他还游历了大半个*，考察历史遗迹，了解历史故事。掌握了大量的历史知识，积累了大量历史资料，

　　可以说：发愤源自环境的影响，父亲的影响

　　出示父亲说的话：

　　司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：“我死之后，朝廷会让你继任我的`官职的，你千万不要忘记我生*想要完成的史书哇！”

　　（1）这就是父亲临终的嘱托。同学们，用心边读边想，这句话里的“千万不要忘记……哇” 所表达出来的强烈的愿望是什么？（2）为了完成父亲遗愿，是司马迁发愤写《史记》的重要原因。

　　（3）指导朗读：想象司马迁听着父亲临终前的嘱托，可能会想些什么呢？说些什么呢？

　　可以说，发愤源自于父亲的嘱托

　　三、司马迁是怎样发愤写《史记》的呢？

　　1、自学课文2、3自然段，画出课文中突出表现司马迁发愤写史记的有关语句，，在旁边简单地写出自己的感受，并带着感受读读画出的句子。

　　2、生自学交流

　　司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。

　　（1）、每天忙着，忙的忘记了——（时间），忙的忘记了——（吃饭），没有忘记——（写史记），他在发愤写——（史记）

　　（2）、读到这儿，你认识了怎样的司马迁？（孜孜不倦 废寝忘食）

　　（3）、能通过朗读让我们感受到勤奋吗？

　　你还找到了那些句子？

司马迁发愤写《史记》教学设计3

　　一、教材分析：

　　司马迁的故事，会触痛我们每个人的心灵。然而课文写的却不是很出彩。叙述比较*实，语言比较朴素，含混的，太多太多。如果真的要深入这篇课文的教学，我想从具体真实的故事入手，来丰满课文内容，引导他们设身处地的想象,在司马迁丰富的感情世界里真真切切地走一遭。

　　二、备课难点：

　　不仅难在引导学生走进司马迁的内心世界上--课文这一节写得含混不清，语序错乱，因果倒置，与史实出入很大，处理起来很困难。--说白了，**是他自愿选择的，苟且偷生，为的就是心中的那份牵挂。思想**应该是受刑之前就开始的，生存还是毁灭?应该根源于汉朝的法律：武帝时死罪有两条可免，赎150万或者接受宫刑。

　　三、教学过程：

　　(一)检查预习中明确读书目标：读出思考。

　　1.展示《史记》，走近司马迁：

　　⑴作家作品：这一本《史记》，不仅是空前的历史巨著，而且也是哲学界的宝贵遗产。它被鲁迅赞誉为史家之绝唱，无韵之离骚(呈现)。今天，我们就来走近史记，走进司马迁

　　⑵揭示课题：交流搜集到的资料。

　　2.检查预习，感知课文大意:(出示：自测：正确--流利--有感情)

　　⑴根据自测汇报读书。(**学生互评--好的鼓励，不过关的全班学生当老师，一句一句地教。)强调：人总是要死的……一行行工整的隶字。

　　⑵初步尝试个性化朗读要求：呈现：读出思考--既要尊重别人的见解，更要读出自己与众不同的思考。

　　①理解课题：读着课题，你想到了什么?--理解发愤。

　　②感知整体构思：默读全文，想一想，围绕着发愤;主要写了什么事情?每一节各写了什么意思?哪几节可以合并起来?

　　3.探究文字韵味：汇报自己读懂的内容，提出不理解的地方。引导梳理问题：他为什么要发愤写史记?怎样发愤?(如果作为读懂的内容汇报，就直接循着学生的思路开讲。)

　　(二)感受发愤的原因。

　　问题一：他为什么要发愤写史记?从哪儿看出来?(学生提到哪里就学哪里)

　　㈠在家学渊源的少年生活中，感受发愤的条件—指导朗读，其他同学思考：你读出了文字后面的哪些东西?**交流：

　　⑴龙门：

　　①读出感情：一方水土养育一方人。跨越黄河*的龙门，是一座名山。据说每年都有几万条鱼向上游，跳过去便化为龙，跳不过去便碰壁而返。这富有神奇色彩的地方，便是司马迁世代所居之地。--指名读相关内容。

　　②读出思考：a.是啊，北望龙门，东望黄河，小小的司马迁禁不住浮想联翩：他在想什么?(成龙的理想)b.年十岁而颂古文，少负不羁之才。--再读读课文，你感受到了什么?(博闻强记，积累史料等，为了实现他的理想--少壮功夫老始成)

　　⑵四处游历：

　　①读出内容：20岁的司马迁，他会游历哪些地方?(到苏州饱览湖光山色，游离庐山，考察大禹治水的事迹;登上会稽山，参观了越王勾践卧薪尝胆的地方;到九疑山，查明了顺帝南巡治水的历史;到汨罗江凭吊屈原，到江淮访韩信故乡，到曲阜瞻仰孔子故居，还到邹县薛城，看了秦始皇刻石的峄山，还有孟尝君的故居。到楚汉相争的彭城，访问了当年的西楚霸王。到丰沛观看了刘邦的故居，西北的扶风，西南的巴蜀、昆明……)

　　②读出思考：再读读这些文字，你想到了什么?--(可以谈生活实践，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。三次游历，为史记的撰写提供了坚实的生活积累。也可以谈对司马迁的认识等。)结合最后一节,感受发愤的条件：

　　⑴引读：所以，他才有可能发愤写作，用了--(整整18年的时间)，在他--(60岁时)--终于完成了--(一部52万字的辉煌巨著--《史记》)。这部前无古人的著作--(几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写生的。)

　　⑵探究：请注意几个数字：18年--一部史记，仅仅用掉他18年的时间吗?(体会厚积而薄发，实际上，他是用上一生去写作。)60岁--实际上没有那么大，他大约只活了四、五十岁。

　　㈡在临终遗言的殷殷期盼中，感受发愤的动因—

　　1、指导朗读：

　　⑴指导读好父亲的话：万般情怀言辞中。一位临终老人的心愿，谁来读?一位泪流满面的老人，在倾诉着他的心愿，谁来?一位紧紧拉着儿子手的老人，拉着他毕生的心愿，谁来

　　⑵走进司马迁的内心：看着奄奄一息的父亲，听着他的嘱托，司马迁--;看着泪流满面的父亲，听着他的嘱托，司马迁—握着父亲骨瘦如柴的手，听着他的嘱托，司马迁—

　　⑶读出父子情深(引读)：于是他每天忙着--忙着--忙着--，每当他累了，倦了，他都会想起父亲的话—

　　⑷第二次引读最后一节,感受发愤的动因：就这样，司马迁发愤写作，绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力……(呈现)，用了--整整18年的时间，在他--60岁时，终于完成了--一部52万字的辉煌巨著--《史记》。这18年，用的是他对父亲……这洋洋洒洒的52万字，写满着他对父亲……这部前无古人的著作—

　　(三)探究发愤的过程：

　　问题二：他是怎样发愤写史记的?哪儿令你感动?(交流时)

　　1、历史材料尽量让学生去补充，补充不出来的，教师讲。)

　　㈠飞来横祸：--汉武帝好大喜功，经营西域告一段落，又派遣最宠爱的夫人之兄李广利做统帅，李广的孙子李陵为副将直捣单于老巢。李陵带兵五千，异常勇敢，深入敌后扎营，遇敌八万人，转战十余日，歼敌万余人。终于因为矢尽粮绝，外无援兵，内有奸细，战败被俘。消息传到长安，武帝愤怒，朝臣诽谤。司马迁看不过胜时朝贺败时毁，虽然自己和李陵并无接触，但是根据*时的观察，非常赏识李陵的为人：侍母孝，待友诚，轻财、谦虚、甘居人下，却时时想着报效祖国。司马迁认为他有国士之风，认为李陵被俘，生死未知，但绝不是贪生怕死，对朝廷不负责任，或许另有苦衷。再者说，他杀伤万余敌人，功过足以相当。认为李陵失败不是他的错，有可能假降，饲机回报，要武帝等等再说。汉武帝非常生气，认为他有意替李陵辩护，打击他的小舅子李广利，因而把他投入**。

　　㈡**：什么样的刑罚称得上**?想象一下，会受到什么样的**?

　　⑴了解真实的历史：武帝时死罪有两条可免，赎150万或者接受宫刑。然而，世态炎凉，人情冷暖。司马迁家贫，货赂不足以自赎;交游莫救，左右亲近不为一言。

　　⑵了解真实的想法：身非木石，牢中的司马迁矛盾极了，他一定在想—

　　㈢司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：'人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗?我一定要活下去!我一定要写完这部史书!'

　　⑴读出血溅墙头的字后意思：

　　①走进人物心灵：假若不选择**，就只能接受宫刑，成为不男不女的**。悲愤交加中，他想血溅墙头的，仅仅是他的生命吗?(做人的尊严，积淀的信仰)

　　②把体会送进去读。

　　⑵读出初步理解：

　　①司马迁的想法，你懂吗?懂得了什么?

　　②读出自己的理解。

　　⑶补充资料帮助理解：

　　①让我们来听听司马迁的内心独白吧：人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。为什么**是不一样的。最重要的是不能使祖先**，其次是不使自身**，其次是不使脸面**，其次是不让别人用文辞和教令来羞辱，再次是身体被捆绑**，再次是换上囚服**，再次是披枷带索被刑杖拷打**，再次是剃光头发、颈戴铁圈**，再次是毁伤肌肤、砍断肢体**，最下等的是宫刑，**到顶点了。所以，古书上说：刑罚不用在大夫身上。我私下里不自量力，**来，投身在无用的文辞之中，收集天下散失的史籍与传闻，考证前代人物的事迹，考察他们成败兴衰的道理，上自黄帝轩辕，下至当今，写成了十表、本纪十二篇、书八章、世家三十篇、列传七十篇，共计一百三十篇。

　　也是想借此探究天道与人事的关系，贯通从古到今的历史发展变化，完成有独特见解、自成体系的著作。草稿尚未完成，正好遭到这场灾祸，我痛惜此书没有完成，因此受到最残酷的刑罚也没有露出怨怒之色。我确实是想著成此书，把它珍藏在名山，把它传给志同道合的人，让它在通都大邑之间流传。那么，我就可以偿还从前**所欠的债了，即使受到再多的侮辱，难道会后悔吗!然而我这番苦心只能对智者讲，很难对俗人说呀!

　　②读出对司马迁新的认识。

　　⑷读出深层理解：

　　①士可杀，不可辱，不是到了不堪忍受的地步，他怎么会想到血溅墙头，了此残生?然而，这奇耻大辱却是他自己选择的!他为什么要这样做?

　　②把体会送进去读。

　　㈣他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字

　　⑴看看书上的这幅图—

　　①他的心就像座下的草堆一样蓬乱，挣扎着，不停地对自己说：……他仰望苍天，好像看到了冥冥中的父亲……他透过**的铁窗，好像看到了滚滚黄河边遥远的龙门……他还在想……引读：是啊，他是活生生的、有感情、有尊严的人，他不是神仙他不是行尸走肉，他不能心静如水。写着写着，他恍惚了，不由得想到了……想到了……想到了……他的汗哗哗而下，湿透了头发，湿透了衣服，他多么想……但是，他又想到……

　　⑵指导朗读：

　　①每一次主题说话，就把看图的感受送到句子里，反复练读。

　　②齐读第三节：黑暗给了我黑色的眼睛，我却用她来寻找光明。哪怕是**的威胁，哪怕是精神的摧残，哪怕是人格的剥夺，这一切，都不能动摇司马迁的信念--齐读。

　　(四)思考发愤的结果：

　　㈠引读最后一节：就这样,司马迁发愤写作,用了整整13年的时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著--《史记》。这部前无古人的著作,几乎耗尽了他毕生的心血,是他用生命写成的。你从中读出了什么?想到了什么

　　⑴18年，和毕生不是矛盾吗?

　　⑵为什么说是他用生命写成的呢?

　　㈡引读全文，练习说话：回过头来看吧—看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，司马迁—听着父亲殷殷期待的临终遗言，司马迁—想着蒙受不白之冤，忍辱含垢的司马迁—就这样，他用如椽的大笔，写下了这部—就这样，他为了这项不朽的伟业，一次次咬紧牙关，强行嚼碎了他作为男人所遭受的天大的屈辱，用写下了。

　　㈢引导学生从课内走向课外，写好读书笔记：

　　1、再次呈现司马迁的话：人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也!--谈谈理解。

　　2、推荐书目(呈现阅读片段)：《史记》：两千多年前，司马迁写《史记》，52万5600字，记载了从黄帝至汉武帝约3000年间的史事。司马迁写君、写臣、写诸侯、写侠、写义、写奸佞，无不酣畅淋漓，跃然眼前，充溢着一股浑厚而*的气韵。《司马迁》：两千多年后，有个叫高光的作家把笔伸向了司马迁，然后向世人交出了一部与《史记》的文字量几乎相等的长篇历史小说《司马迁》。高光的全部努力，就是要告诉人们司马迁到底是个什么样的人，他在写作《史记》这部皇皇巨著之中和之后，其内心世界到底经历了怎样的落寞、煎熬和震颤。这是一部充满激情并令人震撼的作品。作者将书中所有的人物都放置在历史和生命的十字路口--他们在迷茫、在徘徊、在选择，同时也在自我袒露与解剖。

　　3、回过头来看课题。这发愤二字，究竟隐藏着那些东西?

　　4、你从司马迁的故事中，读出了哪些思考?指导写作读书笔记。

司马迁发愤写《史记》教学设计4

　　教学要求：

　　1、能正确、流利、有感情的朗读课文，复述课文。

　　2、学会本课7个生字。理解有生字组成的词语。

　　3、感受司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。

　　4、通过本课的学习，能有意识的关注《史记》,并收集其中以两个故事，在同学之间交流。

　　教学重、难点：

　　1、感受司马迁把个人的**置之度外，为完成父亲的遗愿，实现人生价值矢之不渝的精神。

　　2、理解司马迁受**后悲愤交加的心情及为什么能忍辱负重、发愤著书。

　　课时安排：3课时

　　第一课时

　　课时目标：初读课文，学习生字词，理清脉络。初步了解司马迁及《史记》。

　　教学过程：

　　一、成语导入，了解《史记》的辉煌：

　　1、同学们，我们阅读过不少成语故事，了解了不少成语。读读这些成语，看看有什么发现。

　　2、出示：（齐读）

　　指鹿为马 破釜沉舟 卧薪尝胆 毛遂自荐 四面楚歌

　　完璧归赵 负荆请罪 纸上谈兵 一字千金 图穷匕见

　　3、指名说说自己的发现。

　　4、是的，这些成语都是出自历史故事，而且出自同一本著作《史记》。

　　5、板书：《史记》，知道《史记》吗？谁能来介绍一下。

　　△根据学生回答随机板书司马迁。简介司马迁。

　　△简介史记：

　　《史记》共52万多字，记载了从黄帝至汉武帝约3000年间的史事。它不仅是空前的历史巨著，而且也是哲学界的宝贵遗产。被鲁迅先生喻为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

　　6、今天这堂课，老师就要和大家一起走近司马迁，走近《史记》。

　　板书：发愤写《史记》

　　7、齐读课题。

　　（指导读题：文章有文眼，标题有题眼。这篇文章的题眼是———生答“发愤”。什么叫“发愤”？凭你的直觉说。（发愤就是很坚决。很努力。 决心做好一件事情。 文中司马迁发愤一定要完成《史记》。所以我们要怎么读？）

　　再读课题，说说从课题上想到了什么？（司马迁为什么要发愤写《史记》？他在什么情况下发愤写《史记》的？又是怎样发愤写的？结果怎样？）

　　二、初读课文

　　1、学生自读课文，要求：

　　（1）读准字音，认清字形，画出不理解的词语。

　　（2）查字典或联系上下文理解不懂的词语。

　　（3）这篇课文主要讲了一件什么事？

　　2、检查自学效果

　　（1）指名读词语。

　　（2）用钢笔描红。

　　（3）指名读课文，结合正音，理解词义。

　　三、再读课文，理清脉络

　　1、默读课文，思考：

　　（1）司马迁为什么要发愤写《史记》？

　　（2）他又是怎样“发愤”写作的？

　　（3）他是在怎样的情况下“发愤“写作的？

　　（4）结果怎样？

　　2、对照上述四个问题，分别阅读课文的相关自然段，给课文分段，概括段落大意。

　　3、说说本篇课文主要讲了什么内容？

　　四、小结

　　（略）

　　五、作业

　　1、完成《习字册》。

　　2、熟读课文。

　　第二课时

　　课时目标：

　　1、在理解品味语言的过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重，发愤著书的精神，理解《史记》是司马迁用生命写成的。

　　2、引导学生抓住体现中心的词句，通过诵读来感悟，内化语言；通过感受人物的思想**展开合理大胆想象，进行语言与思维的训练，使人物更丰满。

　　3、学习本文数字描写的方式，是文章更真实，更让人赞叹。

　　教学过程：

　　复习导入

　　课文讲了一件什么事？（指名回答）

　　二、品读课文，领悟司马迁发愤写《史记》原因

　　过渡：那么，到底是什么原因，促使司马迁发愤写作《史记》呢？

　　板书：原因

　　1、学生**阅读课文1、2自然段，思考

　　2、汇报交流：

　　出示：“司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。”

　　（1）学生交流自己的看法。

　　（2）小结：“出生在黄河岸边的龙门”，源于母亲河的熏陶；“古代英雄的故事”令他十分激动，源于历史故事的感染。

　　（3）还有什么原因促使司马迁发愤写史呢？

　　出示：“受父亲的影响，司马迁努力读书，**充实了自己的历史知识。他还四处游历，广交朋友，积累了大量的历史资料。”

　　（1）学生交流自己的看法。

　　（2）是的，司马迁受父亲影响，从小努力读书，他还游历了大半个*，考察历史遗迹，了解历史故事。掌握了大量的历史知识，积累了大量历史资料，

　　可以说：发愤源自环境的影响，父亲的影响

　　出示父亲说的话：

　　司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：“我死之后，朝廷会让你继任我的官职的，你千万不要忘记我生*想要完成的史书哇！”

　　（1）这就是父亲临终的嘱托。同学们，用心边读边想，这句话里的“千万不要忘记……哇” 所表达出来的强烈的愿望是什么？（2）为了完成父亲遗愿，是司马迁发愤写《史记》的重要原因。

　　（3）指导朗读：想象司马迁听着父亲临终前的嘱托，可能会想些什么呢？说些什么呢？

　　可以说，发愤源自于父亲的嘱托

　　三、司马迁是怎样发愤写《史记》的呢？

　　1、自学课文2、3自然段，画出课文中突出表现司马迁发愤写史记的有关语句，，在旁边简单地写出自己的感受，并带着感受读读画出的句子。

　　2、生自学交流

　　司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。

　　（1）、每天忙着，忙的忘记了——（时间），忙的忘记了——（吃饭），没有忘记——（写史记），他在发愤写——（史记）

　　（2）、读到这儿，你认识了怎样的司马迁？（孜孜不倦 废寝忘食）

　　（3）、能通过朗读让我们感受到勤奋吗？

　　你还找到了那些句子？

司马迁发愤写《史记》教学设计5

　　一、教学要求：

　　1、学会本课生字，理解由生字组成的词语

　　2、练习给课文分段，归纳段意。

　　3、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

　　4、在理解、品味语言文字的'过程中，感受司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。

　　二、教学重难点：

　　使学生体会司马迁为了完成父亲遗愿矢志不渝的精神。

　　三、教学准备：

　　1、与课文相关的生字词、重点句子

　　2、引导学生自己搜集有关司马迁的图片和资料。

　　四、教学过程：

　　第一课时

　　一、介绍人物，导人新课

　　1、出示画像，简介司马迁。

　　谁知道司马迁？给大家介绍介绍。

　　2、介绍《史记》。

　　《史记》是我们历史上一部伟大的著作，它总结了**民族三千年的发展史，开创了我国纪传体史书的体例。作者曾广泛查阅并实地**了大量史料和事件，记述了历代**、经济、文化等各方面的情况及帝王、公侯、将相和其他重要人物的事迹，不仅具有极高的史学价值，也是一部优秀的史传文学作品的汇编。被奉为封建时代历史著作的典范。

　　板书：20 司马迁发愤写《史记》

　　你看了课题想知道哪些问题？

　　3、司马迁为什么要写《史记》这部辉煌巨著呢？他又是怎样发愤写这部书呢？让我们来读读课文。

　　二、初读课文

　　1、默读课文。

　　2、读完课文，你有什么感受？

　　三、再读课文，学习生字词，初步感知内容

　　大声**朗读课文。

　　要求字字读准、句句读顺。

　　1、检查读书情况

　　（1）出示生字词，指名读，正音。

　　注意读准多音字“载”和“横”。指名读，正音，开火车读，齐读。

　　（2）联系上下文，有哪些词语的意思你已经懂了？

　　（3）还有哪些词语不理解？提出来，全班讨论。

　　交流时说说通过什么方法掌握词语意思。

　　2、理清文章层次

　　（1）默读课文，思考：

　　⑴司马迁为什么要写发愤写《史记》？

　　⑵他是在什么情况下"发愤"写作的？

　　⑶他又是怎样"发愤"写作的？

　　⑷结果怎样？

　　（2）对照上述问题，找出相关的自然段，并归纳段意。

　　（3）交流：

　　第一段：（第1、2节）：父亲对司马迁的影响和临终时的嘱托。

　　第二段：（第3节）：讲一场飞来横祸降临到司马迁的头上但司马迁忍辱负重坚持写书。

　　第三段：（第4节）：讲司马迁用毕生的心血写成了辉煌巨著--《史记》。

　　3、归纳课文主要内容。

　　四、指导书写生字

　　老师示范：迁 啸 廷 狱 刑 泰

　　学生描红，老师巡回，交流学生描得好的。

　　五、作业

　　1、抄写词语

　　2、多音字组词

　　3、朗读课文

　　第二课时

　　一、复习

　　1、齐读课题。**，我们昨天围绕课题提了哪些问题？

　　（司马迁为什么要发愤写《史记》？怎样发愤写《史记》？）

　　2、下面我们带着问题来学课文。

　　二、讲读第一段

　　1、**读，想一想：这段主要写了什么？

　　2、找出写"父亲对司马迁的影响"的句子读一读。

　　（父亲司马谈是。.立志编写一部史书，记载从黄帝到汉武2600年间的历史。）

　　3、受父亲的影响司马迁怎么做的？

　　（努力读书。.、四处游历、广交朋友。.）

　　出示第一自然段的后两句子。将两句句子并作一句，用什么关联词，怎样连接？(不但。.还。.)

　　4、小结：由司马迁的求知过程，我们可以联想到陆游的千古名句：纸上得来的终觉浅，绝知此事要躬行。

　　5、过渡：父亲的影响在司马迁成长历程中起着很大的作用，特别是父亲临终时"泪流满面"的嘱托，更对司马迁完成《史记》的写作起着重大的作用。引读父亲叮嘱司马迁的话。

　　6、再出示投影片。

　　指名读，齐读（相机范读）"我死后，朝廷会让你继任我的官职，你千万不要忘记我生*想要完成的史书啊！"

　　三、精读第二段

　　1、自读第3自然段，想一想正当司马迁专心写作的时候，飞来一场什么横祸？

　　2、讨论

　　①联系上下文理解：飞来横祸（意外到来的祸患）

　　②这场飞来横祸是怎样降临的？指名读相应的句段。

　　③齐读

　　④什么是**？（十分残酷的刑罚）从受**可以看出司马迁是怎样的人?

　　他受刑后是怎样想,又是怎样做的?画出有关句子.

　　3、交流：

　　a、出示"司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。。.我一定要写完这部史书！"

　　b、理解：血溅墙头，了此残生。

　　c、他为什么想血溅墙头，了此残生？

　　（司马迁所受的**是最野蛮的腐开，这对当时被视为奇耻大辱，他的身心遭到极大残害，所以。.）

　　d、他为什么打消了这个念头？

　　（他想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。）

　　e、逐句理解"人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果这样死了，不是比鸿毛还轻吗？"

　　"有的重于泰山"指有的人的死有价值，在有生之年可以干出一番事业；"有的轻于鸿毛"指有的人的死，是为了自己的私利没有价值，没有意义就比鸿毛还轻。

　　把"我如果这样死了，不是比鸿毛还轻吗？"改成陈述句。

　　小结：司马迁想到的正体现了他的人生价值观：有生之年干一番事业，就比泰山重，有价值：如果为自己的私利奔忙，就比鸿毛轻，无价值。于此他才打消了"了此残生"的这个念头。）

　　f、感情朗读。

　　g、他是怎么做的？投影片出示有关句子。

　　（他。.重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字）"个人的耻辱、痛苦"指什么？

　　h、指导朗读，体会他事业高于一切、把个人的耻辱痛苦置之度外的可贵品质。

　　5、齐读第二段。

　　6、过渡：司马迁这样忍辱负重的发愤努力结果怎么样呢？我们一起来看最后一段。

　　四、讲读第三段

　　1、出示这一段，指名朗读，思考：为什么说《史记》是司马迁用生命写成的？

　　2、讨论：

　　3、朗读。

　　4、感情朗读最后一段。

　　5小结：同学们我们从司马迁发愤写《史记》的经过中，我们感受到了他那忍辱负重、发愤著作的精神。

　　五、作业

　　1、感情朗读课文

　　2、课后第四题。

　　3、复述课文。

　　4、课外阅读有关司马迁的故事，在班级读书交流会上与同学交流。

司马迁名言8篇（扩展5）

——司马迁发愤写史记教学设计3篇

司马迁发愤写史记教学设计1

　　教学目标：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、在理解、品味语言文字的过程中，感受司马迁牢记父亲的嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。

　　教学重点：

　　感受司马迁把个人的**置之度外，为完成父亲的遗愿矢之不渝的精神。

　　教学准备：

　　课件

　　教学过程：

　　第二课时

　　（一）复习导入：这篇课文主要写了一件什么事？

　　这篇课文主要写了司马迁发愤写史记。

　　这篇课文主要写了司马迁在遭到腐刑后，不忘父亲的嘱咐，矢志不渝写成《史记》的事。

　　（过渡）两千多年过去了，司马迁伟大而不屈的灵魂依然熠熠生辉，让我们穿越时空，走进司马迁，去了解司马迁真实的内心，了解他为什么要写史记，为什么发愤写史记？他是怎样发愤写的？

　　（二）出示思考题

　　（三）学生合作学习，教师巡回指导

　　（提示学生，边读边想，可以用笔在书上圈圈划划，也可以加上批注。）

　　（四）**交流，教师相机点评

　　1、司马迁为什么要写史记？

　　生：

　　（1）因为他受家乡文化环境的熏陶，从小就对古代英雄故事感兴趣。（结合文中句子“司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。”）

　　（2）受父亲的影响。（结合文中句子“受父亲的影响，司马迁努力读书，**充实了自己的历史知识。他还四处游历，广交朋友，积累了大量的历史资料。”）（正如南宋大诗人陆游所说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”）

　　（3）受父亲的嘱托。（结合文中句子司马谈临终之时泪流满面对儿子说的话。）

　　师：

　　（1）滔滔的黄河水养育了司马迁，英雄的故事感动着司马迁，家乡的文化环境熏陶着司马迁，你能读好它吗？指名读、齐读。（必要时范读）

　　（2）读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后著书立论的基础，课文的哪里写了他受父亲的影响。让我们一起读这一段话。

　　（3）父亲临终前的嘱托（文字1出示）

　　司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说“我死之后，朝廷会让你继任我的官职，你千万不要忘记我生*想要完成的史书哇！”

　　a、父亲是怎样嘱咐的？谁来读一读。注意司马谈当时的状态、神情。

　　b、他读得怎么样？（有的学生朗读时语速比较慢，声音比较小），从中我仿佛能体会到父亲临终前奄奄一息的样子。

　　c、指导朗读：父亲泪痕满面的嘱咐，是遗憾，是愧恨，是鞭策和激励，父亲那深情的嘱托，你们能读好它吗？谁再来读一读，（有的学生朗读情真意切），读出了司马谈那深情的嘱托。

　　d、让我们一起读。

　　（导）正是由于自己从小就喜爱历史，再加上父亲临终前的嘱托，使他义无反顾地扎入这编写史书之中。可就是在这时，却来了一场飞来横祸。

　　2、司马迁为什么要发愤写《史记》。

　　生：

　　（1）、因为遭遇一场飞来的横祸，使他忍受的屈辱，简直生不如死。我想：他发愤写史记可以减轻他心中的痛苦。

　　（2）、因为他想到《史记》还没有完成，他这样死太不值得了。于是就放弃了死的念头，发愤《史记》的创作。我想：如果当时他没有受到宫刑，也许还写不出《史记》。

　　（3）、我想：雁过留声，人死留名，司马迁发愤写史记是为了立功立业。

　　师评点：你能利用生活的俗语来解释，很不错，很有见地。你真会学习，善于查找资料。

　　（4）、因为身心备受摧残的司马迁深深地知道：人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛，他发愤立志写史记，是要实现人生的价值。

　　师：

　　（1）遭“飞来横祸”

　　师：谁来介绍一下“飞来横祸”，你知道飞来横祸指的是什么呢？（学生介绍）

　　师：司马迁所受的**叫“宫刑”、“腐刑”是宫中**所受的刑罚，在当时被视为奇耻大辱，他在一篇中写道：我整天精神恍惚，我再也没有脸面去到父母坟前尽孝，再也没有勇气走在街头，我夜不能寐，经常从恶梦中惊醒，我简直生不如死。课文中有句话写到了司马迁的痛苦，谁来读一读。（指名读）从你的朗读中，我充分体会到了司马迁当时是多么绝望。

　　过渡：然而，司马迁的伟大就在于他在如此巨大的打击面前，作出了异于常人的选择，看课文，他为何最终打消了这个念头？

　　（2）立功立业，实现人生的价值。

　　a、出示（文字2）

　　他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要完成这部史书！”

　　b、指导朗读，大声读，教师评点：你们的朗读使我看到了一个对天发誓的司马迁；使我看到了一个把屈辱埋在心里，暗下决心的司马迁；使我看到了一个在逆境中不屈不挠的司马迁；使我看到了一个忍辱负重的司马迁。

　　c、这段话集中体现了司马迁人生观，这样精辟的语句，让我们一起来读一读。

　　（3）师小结：司马迁发愤写《史记》有两方面的原因：一是他受到**，遭受人生难以承受的打击；另一方面是他为了实现人生的价值。

　　师过渡：忍辱负重的司马迁要想实现自身的价值，当时唯一的选择就是写好史记，那么他是如何写的呢？

　　看，夜深人静，司马迁还在昏暗的油灯下写《史记》呢？（出示图片）

　　3、司马迁是怎样写《史记》

　　（1）、出示要求：对照插图，联系课文，展开想象，以“在昏暗的油灯下……”为开头说一段话。

　　（2）、请同学们静静地想像，思考。

　　（3）、交流汇报。

　　生：

　　（1）、在昏暗的油灯下，司马迁尽力克制自己，把个人的耻辱痛苦全都埋在心里，重新摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶书。

　　（2）、在昏暗的油灯下，他一会儿忙着研读文献，整理父亲留下来的资料和自己走遍全国搜集来的资料，一会儿又拿起笔写啊、写啊，他要写出自己心中的屈辱，写出国家的兴亡，写出历史的进程。

　　（3）、在昏暗的油灯下，他写啊，写啊，他一边写一边自言自语：我要写清楚从黄帝到汉武帝近3000年的历史。

　　……

　　师点评：针对学生的发言，我频频点头，不时的赞许：“你很会读书”、“你的语言真规范”、“你善于想象”、“你们合作得真好”、“你的发言很投入，有感情”……

　　师：

　　（1）、摇曳的灯火，好似父亲临终前的泪花，司马迁想起了父亲的千叮咛，万嘱咐，（出示文字1）

　　（2）、摇曳的灯火是司马迁一颗不屈的心灵,让我们读体现司马迁人生观的句子。（出示文字2）

　　（3）、那摇曳的灯火是司马迁生命结晶的象征，让我们读最后一节。（出示文字3）

　　就这样，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。

　　（4）、想一想：从中你体会到什么？

　　（5）小结：对啊，可见时间之长，可见意志之坚强，工程艰巨，可见写作之艰辛。

　　师：同学们，你们知道后人是怎么评价司马迁和他的《史记》的吗？我国大文豪鲁迅先生曾这样评价《史记》（出示“史家之绝唱，无韵之《离骚》”），他那伟大的爱国**精神，崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒，他无论在历史上还是文学上都取得了光辉的成就，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史，可谓辉煌巨著传万代！面对司马迁的画像，你想说些什么？（学生评价）从司马迁发愤写《史记》这件事中，你又得到了什么启示？

　　（三）、总结：同学们，通过今天这节课的学习，我们不仅了解了司马迁的故事，更重要的是感受到司马迁的精神。”

　　作业：阅读《史记》，搜集资料出一期手抄报。

　　教学反思

　　教学本课时，板书课题后让学生提出问题，然后我从繁琐的问题中抓住两个问题统领全文，其一：司马迁为什么要写史记？其二：司马迁为什么要发愤写史记？

　　对于司马迁为什么要写史记？学生们通过阅读很快找到原因：受父亲临终的嘱托，想要完成父亲的遗愿。其它的原因同学们没找到，然后我让他们再读第一自然段找原因，又找到两处：1.家乡黄河流域丰富的历史文化从小对他的熏陶；2.父亲的影响让他喜欢历史。指导学生朗读第一、二自然段，让学生感受司马迁从小喜欢历史，要尽孝道，所以要写史记。

　　对于司马迁为什么要发愤写史记？先让学生明白“发愤”一词的意思，然后让学生理解为“一场飞来横祸”造成。通过教师补充“李陵事件”，使学生了解司马迁是一个正直、勇敢，不同流合污的硬汉子；接着抓住“血溅墙头”“了此残生”理解司马迁所受的屈辱是常人所不能想象的，他想象一个男子汉一样光明磊落的活着，可是现实却不容他如此；他想象男子汉一样壮烈的死去，可是父亲的遗志没有完成，理想没有实现，他只能忍受着悲愤**着，活着的理由就是要完成史记。

　　因为开始提出的问题准确地把握了课文的重点，贴近了文章的主旨，有利于学生深入地读书感悟、熏陶、内化，充分地开发文本的教育资源。教学时，我引导学生通过潜心会文和表情朗读课文，感悟、体验司马谈临终时“泪流满面”的遗嘱，司马迁受**时“悲愤交加”的情景，使学生的心灵就会受到震撼，司马迁的形象在学生的脑海里打下深深的烙印，效果很好。

司马迁发愤写史记教学设计2

　　教学目标：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文，简要复述课文内容。

　　2、在理解、品味语言文字的过程中感受司马迁牢记父亲嘱托、忍辱负重、发愤著书的精神。

　　3、学会本课生字新词，理解不懂词语的意思。

　　教学重点：借助资料，感受司马迁忍辱负重发愤写书的精神。

　　教学难点：从司马迁身上体会生命的价值。

　　教学准备：

　　1、查找有关司马迁及《史记》的资料

　　2、多**资料

　　教学时间：

　　第一课时：讲授新课，精读课文。

　　第二课时：拓展练习，巩固延伸。

　　第一课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1、板书司马迁 写史记

　　2、再读一遍课题，你觉得这个题目中哪个词语比较重要？突出发愤

　　3、你理解“发愤”吗？

　　4、指导学生“态度坚决”地读。

　　5、面对司马迁的“发愤”，你们想问什么？

　　预设：

　　司马迁为什么要发愤写《史记》？

　　司马迁是怎样发愤写《史记》的？

　　发愤的结果是什么？

　　师：同学们，让我们带着这些问题走进司马迁，走进他的内心世界。

　　二、初读课文，整体感知

　　1、师：同学们，以自己喜欢的方式朗读课文，读准字音，读通句子，想想课文主要讲了什么？

　　2、检查预习情况。

　　（1）出示生字词指名认读。

　　（2）指名说说课文主要内容。

　　三、精读课文，感悟发愤

　　（一）感悟“为何发愤”

　　1、师：同学们，提出问题就要解决问题，我们先来解决第一个问题，司马迁为什么发愤写《史记》。请大家默读1、2自然段，想想司马迁为什么发愤写史记。

　　2、交流：黄河文化的影响，历史故事的感染，受父亲的影响。

　　3、出示父亲的一段话：

　　（出示父亲说的话。）这就是父亲临终的嘱托。同学们，用心去读读父亲的话吧，想想父子分别的情形，掂掂临终嘱托的份量。（**读）

　　师：同学们，当你用心去读的时候，你就会看到一幅幅画面。你看，仅一个“临终之时”，就会让我们想到许多许多……昏暗的油灯下，父亲躺在病榻上，他老人家已经……。同学们，他老人家怎么样了啊？

　　师：这就是父亲临终之时的情形啊，你们再去读这段话，特别关注画横线的部分。（学生**轻声读）

　　师：孩子们，你们看到了什么，听到了什么，感受到了什么呀？

　　师：同学们，把你的感受读出来。（指读）

　　师：泪流满面，拉着儿子的手说。从中我们听到了什么，失望？绝望？这里也有着父亲满心的……

　　生：希望啊。

　　生：读。

　　师：我生*想要完成的史书啊。这是父亲一辈子的愿望，现在成了他最后的愿望。

　　生：读。

　　师：千万不要忘记啊。孩子们，不要以为父亲只是了自己。他想告诉我们，记住了历史，就是记住了

　　我们的祖宗，记住了我们民族的根。人不能没有根啦！

　　师：让我们一起读这段话，牢记这份临终的嘱托吧。

　　生：齐读。

　　师：望着父亲那渐渐合上的双眼，司马迁一定有许多话要对父亲说，他想说什么呢？

司马迁发愤写史记教学设计3

　　教材分析：

　　《司马迁发愤写〈史记〉》是义务教育课程标准实验教科书（苏教版）五年级下册第三单元的内容，是本单元教材的第三篇有关历史人物故事的文章。作者讲述了汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，不忘父亲嘱托，忍辱负重，耗费13年时间，写成辉煌巨著《史记》的事。文章的语言形象准确，特别是描写司马迁发愤写《史记》的段落，让人仿佛真切的感受到司马迁的当时忍辱负重，坚定写史的决心。此篇文章，应该重点指导学生的读，在读中感悟，在读中受到启发，在读中积累语言。

　　设计说明：

　　在本课的学习中，我注重了学生的读。引导学生反复地读，在读中体会，在读中感悟，用读来丰富学生的语言积累。每个学生通过不同形式，读了好几遍课文，体会司马迁的感受以及自己的感受，想象司马迁写《史记》的艰难过程。在教学过程中，我重点让学生抓住“悲愤交加，血溅墙头，了此残生”几个词来体会司马迁当时所受**对他的影响。让学生抓住“重于泰山，轻于鸿毛，一定要活，一定要写”感悟司马迁的忍辱负重，发愤写史的精神。并利用多**出示插图，从图中观察，想象人物所处的环境、背景及人物的外貌、神态、语言行动等，看图说话，锻炼学生的语言表达能力。这些实践点的落实，来促成了学生语感的形成。最终，记住课文中关键词达到既深入地理解了课文，又能感受到司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。

　　教学要求：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。

　　3、学习抓住重点词语理解句子，并学会这种理解文章的方法，逐步在以后的阅读中运用。

　　4、在理解品味语言过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。

　　教学重点：

　　在理解品味语言的过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。

　　教学难点：

　　理解司马迁受**后悲愤交加的心情及为什么能忍辱负重、发愤著书。

　　教学准备：预习课文，制作课件帮助学生理解课文。

　　教学过程：

　　一、导入

　　（出示：司马迁发愤写《史记》——“发愤”放大、加粗、红色、斜体）

　　1、同学们，今天我们继续学习第11课，齐读课题。

　　2、学贵有疑，读了这个课题我有个疑问，发愤是什么意思呢？

　　3、再次读课题。指导读课题，读出勤奋、努力、振作

　　4、读到这里你想问什么呢？

　　司马迁是谁？

　　《史记》是什么书？

　　发愤的结果是什么？

　　司马迁为什么要发愤写《史记》？

　　司马迁是怎样发愤写《史记》的？

　　……

　　是的，知道了这些，我们对司马迁这个人，对《史记》这本书，对司马迁发愤写史记这件事，就会有更深的了解。

　　二、学习一、二自然段

　　1、司马迁为什么要“发愤”写《史记》呢？快速浏览课文第一、二自然段，找到有关内容，用一句话告诉我们。

　　（1）司马迁出生在黄河岸边的龙门，他从小看着波涛滚滚的……

　　（教师总结：他要把英雄故事记载下来传给后人；他也想当英雄，成就一番事业；英雄能从逆境中***。是啊，黄河文化熏陶了他，英雄故事激励着他，所以他要写史书！）

　　（2）受父亲的影响，司马迁努力读书，**充实了自己的历史知识……

　　（3）司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的……

　　（因为他要完成父亲的遗愿）（出示：司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的……）

　　同学们，你们已经读懂了（指课题）“司马迁发愤写《史记》”的原因。那就是由于黄河文化、古代英雄故事的熏陶，父亲对司马迁的耳濡目染，最重要还是父亲临终前让刻骨铭心的嘱托。（板书：耳濡目染 刻骨铭心）

　　的确，正是父亲临终嘱托给了他动力，所以他要发愤写《史记》

　　这就是父亲临终的嘱托，用心去读父亲的话，体会父子分别时的情形。齐读

　　（4）指名读父亲的话

　　2、从父亲的话中你能听到什么？

　　（1）先说在读，指导朗读。

　　千万不要忘记啊，不要以为父亲只是了自己。他想告诉我们，记住了历史，就是记住了我们的祖辈，记住了我们民族的根啦！

　　三、学习第三自然段

　　1、所以司马迁牢记——（引读）

　　从这里我们知道了他怎样进行写作？第三段有个成语告诉了我们。

　　专心致志 （板书：专心致志）

　　2、正当他专心致志写作《史记》的时候，一场意外发生了。 他发生了什么意外？谁能找出来，并读给大家听听。

　　（1）那你们知道什么叫“横祸”吗？

　　只因为替一位将军辩护，就得罪了汉武帝，入狱受了**。这突然来临的灭顶之灾，就是—— “飞来横祸”！（板书：飞来横祸 注意读音heng4）

　　（2）你能想象到吗，盛怒之下的汉武帝可能对司马迁动用什么残酷的刑罚呢 ？

　　据史*载，司马迁所受的**叫“宫刑”，又叫“腐刑”，在当时被视为奇耻大辱，这种刑法不仅是身体上的痛苦，更是在精神痛苦。古往今来的所有的刑罚,都没有腐刑这么残酷的。在司马迁看来,腐刑比**要严重多了,因为**不过是丢了性命罢了，而腐刑它是对人格有着极大侮辱，让人的觉得生不如死。他在自己的一篇文章中写道：我整天精神恍惚，我再也没有勇气走在街头，我夜不能寐，经常从恶梦中惊醒，我简直生不如死。

　　3、课文中有句话写到了司马迁的痛苦，谁来读一读？

　　学生回答 （出示：司马迁悲愤交加，几次……残生！）

　　（1）用你的心去读，就读这三个词、十二个字。感受这刑法对司马迁的打击！（点击变红：悲愤交加 血浅墙头 了此残生） （板书：悲愤交加 血浅墙头 了此残生）

　　（2）你能理解司马迁此时的感受吗？你可以先说再读，也可以先读再说。（齐读）

　　4、背负着痛苦与耻辱的重压，面临着求生与求死的抉择，司马迁该怎么办呢？在书中找出答案!

　　（1）司马迁选择了生。因为，他悟出了这样一个道理，什么道理呢？

　　（出示：“人总是要死的”至“还轻吗？”）齐读

　　（2）司马迁的原话是这么说的！（出示：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”）

　　（3） 在司马迁看来什么样的死是重于泰山，什么样的死又是轻于鸿毛的呢？（板书：重于泰山 轻于鸿毛）

　　5、所以他一次又一次地勉励自己（出示：“我一定要……我一定要……”）

　　指导朗读，让学生联想，感悟！

　　6、（出示图片）请看，此时，在司马迁的脸上，我们还能看到痛苦和绝望吗？那你能看到的是什么呢？

　　7、（齐读“尽力”至“隶字”）。 （楷体变隶书）这就是隶字，它是我国汉代一种通行字体。体会隶字的形体。

　　四、那司马迁发愤的结果是什么呢？请**读课文最后一节。

　　（出示：就这样……《史记》。其中“13”、“52”变红色）

　　1、看看这些数字，它们说明了什么?

　　2、是啊，人生能有多少个13年啦！想象这13年司马迁是怎样度过的？

　　……

　　我们的语文书大约五万字，而史记是五十二万字啊。而且没有任何的先进设备，就靠他一页页，一行行，一个个地写出来的呀。真不愧为一部辉煌巨著呀！（板书：辉煌巨著）

　　3、（出示：这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。 ）指名读！

　　（1） 什么叫“前无古人”？请结合课文内容，用这样的形式说说你的理解。

　　（出示：在此之前，从来没有 ，这就叫前无古人。）

　　（2）现在，如果再有人问起我们，《史记》是什么？你能自豪地告诉他吗？

　　（3）鲁讯先生也曾说过，《史记》是——（出示： “史家之绝唱，无韵之《离骚》” ）

　　五、回顾课文

　　然而，它的诞生过程是多么艰难啊，齐读下面的词语，它可以勾起我们对这段历史的回忆。 （音乐响起，回顾板书，齐读）

　　耳濡目染 刻骨铭心 专心致志

　　飞来横祸 悲愤交加 血溅墙头

　　了此残生 重于泰山 轻于鸿毛

　　辉煌巨著 前无古人 毕生心血

　　同学们，今天我们认识了一位历史伟人，他叫——司马迁。了解了一部辉煌巨著，叫做—— 《史记》。让我们步入历史的长河，去寻觅司马迁和他的《史记》所走过的历程吧。

　　作业设计：

　　课下读一读《史记》，选一个小故事讲给同学们听听！

　　板书设计：

　　11 司马迁发愤写《史记》

　　耳濡目染 刻骨铭心 专心致志

　　飞来横祸 悲愤交加 血溅墙头

　　了此残生 重于泰山 轻于鸿毛

　　辉煌巨著 前无古人 毕生心血

司马迁名言8篇（扩展6）

——《司马迁发愤写史记》读后感3篇

《司马迁发愤写史记》读后感1

　　今天，在语文课上，包老师给我们讲了《司马迁发愤写<史记>》这一课。使我很受感动,给了我很大启发，使我在学**有了前进的指明灯。

　　让我最感动的是课文的第三、四自然段，课文中是这样写的：

　　正当他专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了**。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”想到这里，他尽力克制自己，把个人耻辱、痛苦全部埋在心底，重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶书。

　　就这样，司马迁写作用了整整13年的时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的巨著，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的.。

　　他忍辱负重，历尽艰辛的精神使我受到了很大感触我在学习中遇到困难就退缩了，学完这一课使我懂得了：在今后的学习中不管遇到什么困难都不退缩，要克服困难，坚持不懈，持之以恒，不计较个人得失，就一定能在学习中取得成功。

司马迁名言8篇（扩展7）

——司马迁发愤写史记读后感3篇

司马迁发愤写史记读后感1

　　在我很小的时候，就听说过司马迁发奋写《史记》的故事，现在的语文书又有了这样的一篇课文，因为喜欢司马迁，我常常会情不自禁地翻开课本再读这篇故事。

　　司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书张近东，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受**，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

　　司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持王若琳下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。

　　试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班**，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材？

　　为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧！

　　读司马迁发奋写史记有感在我很小的时候，就听说过司马迁发奋写《史记》的《司马迁发愤写〈史记〉》一文中涉及到相当广泛的民族文化，而《史记》本身在我很小的时候，就听说过司马迁发奋写《史记》的故事，现在的语文书又有了这样的一篇课文，因为喜欢司马迁，我常常会情不自禁地翻开课本再读这篇故事。

司马迁发愤写史记读后感2

　　今天，在语文课上，包老师给我们讲了《司马迁发愤写<史记>》这一课。使我很受感动，给了我很大启发，使我在学**有了前进的指明灯。

　　让我最感动的是课文的'第三、四自然段，课文中是这样写的：

　　正当他专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了**。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”想到这里，他尽力克制自己，把个人耻辱、痛苦全部埋在心底，重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶书。

　　就这样，司马迁写作用了整整13年的时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的巨著，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。

　　他忍辱负重，历尽艰辛的精神使我受到了很大感触我在学习中遇到困难就退缩了，学完这一课使我懂得了：在今后的学习中不管遇到什么困难都不退缩，要克服困难，坚持不懈，持之以恒，不计较个人得失，就一定能在学习中取得成功。

司马迁发愤写史记读后感3

　　我是一名五年级的学生，我们最近学了一篇叫 《司马迁发愤写<史记>》的课文，每次当我读到这篇文章的时候，我都深有感受。

　　课文中说司马迁父亲司马谈是汉朝掌管修史的**，他立志要编写一部史书，司马迁从小努力学习，积累了许多资料。后来他父亲司马谈临终时嘱托他一定要完成史记这本书的编写，可正当他认真写作时，因为替他人求情，得罪了汉武帝，受到了**，他在狱中几次想**，但为完成了父亲的嘱托，打消了**的念头，出狱后，他忍辱负重，发愤写作终于用了十三年的时间完成了巨作——史记。

　　每次我读到这篇课文，心情都久久不能*静，大家想一想，在司马迁受到**的情况下，他竟然能持之以恒，克服重重困难写出一部辉煌巨作，而我们现在条件这么好，坐在明亮的教室里，更应该好好的学习，不能因为遇到一点小困难，小挫折，就打退堂鼓，我们只有迎难而上，持之以恒，才能取得好的成绩。

司马迁名言8篇（扩展8）

——司马迁写史记读书心得3篇

司马迁写史记读书心得1

　　今天，我读了一篇课文《司马迁发愤写史记》。

　　这篇课文讲了司马迁受父亲司马谈的临前嘱托，要完成这部史书。司马迁很认真的去写。但是，一场突如其来的横祸降落到他身上。司马迁为了一位将军辩护，却得罪了汉武帝。入狱后，受了**。但是，这些伤痛并没有阻止司马迁写史记的进展。经过了13年的奋斗，终于完成了一部52万余字的辉煌巨著史记。

　　司马迁以坚强的意志和奋斗精神，对社会做出了巨大的贡献。就如司马迁所说：人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛。而谈迁，就是重于泰山的人。

　　在明末清初，浙江有一位史学家谈迁。他从小立志要写一部史书。他用了20多年的时间，6次修改，完成了一部52万多字的明朝编年史《国榷》。但是，就在书稿即将复印的前一天晚上，一件意想不到的事情发生了。一天夜里，小偷溜进了他家，只见家徒四壁，以为锁在竹箱里的是珍贵的财物，遍整个箱子偷走了。20多年的心血转眼间化为乌有，这么大的一击，深深地打在谈迁的身上。他茶饭不思，决定重新撰写这部史书。他为了让书的内容更加完备、翔实，就到了许多地方寻访，广泛收集前朝的逸闻。他穿着一袭破衫，四处奔波。又经过了多年的奋斗一部新的国榷诞生了。新写的国榷比原先的那部更加精彩。谈迁，也因此名垂青史。

　　是啊！只要有坚定的信念，就会有更大更突出的成就！

司马迁写史记读书心得2

　　有人说他是千古奇才、有人说他有满腹经纶、有人说他是伟岸君子、有人太多太多不同的评论充斥在耳畔，他是史学家也好，文学家也罢，都让人震憾、让人心痛。他就是是编写了50万余字《史记》的作者司马迁。司马迁（约前145～前87），陕西韩城人。他是西汉伟大的史学家、文学家和思想家。他写的《史记》，计130篇，约50万字，记述了从黄帝到汉武帝太初**约三千年中的.重大历史事件和杰出的历史人物，是*古代历史的总结，也是光耀千古的文学着作。

　　司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条**民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。从20岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从**在全国巡游，又搜集了大量的历史资料，还了解到**集团的许多**。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍，收集了各种重要的史料。然而，就在他写《史记》的时候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入**，判处了重刑。

　　当时间的流水冲过了千年的堤岸，我们回望古人凭借的只有那些留在书籍上的古老文字。透过饱蘸墨香的方块字，我们看见了一个****的汉子忘却了自身的**得失在奋笔疾书，笔下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱负重的他终于在13年后出色完成了《史记》的撰写，也终于实现了自我生命的最高价值。司马迁的故事告诉我们：不管遇到多大的耻辱与困难，只要坚强不懈任何事都会成功。如果坚持不住烈日的晒打，骆驼怎能在沙漠中行走。如果不经起滂沱大雨，怎能出现美丽的彩虹。如果不经过逆境的折磨，人怎能懂得坚强。总之一句话：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！

司马迁名言8篇（扩展9）

——司马迁的名言 (菁选5篇)

司马迁的名言1

　　能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》

　　貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》

　　法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

　　法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》

　　究天人之际，通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》

　　善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁(汉)

　　得人者兴，失人者崩。——司马迁

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁

　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁

　　大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——司马迁

　　以**合者，权尽而交疏。——(汉)司马迁

　　不知其人，视其友。——司马迁

　　燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

　　以**合者，**尽而交疏。——司马迁

　　君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

　　明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁

　　智者贵在乘时，时不可失——司马迁

　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重;替***卖力，替剥削人民和**人民的人**，就比鸿毛还轻。——司马迁

　　规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　士为知己者死，女为悦己者容。

　　勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。

　　究天人之际，通古今之变,成一家之言。

　　千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　不识其人视其友。

　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　好学深思，心知其意。

　　衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　愚者用肉体**心灵，智者用心灵**肉体。

　　人若勇敢就是自己最好的朋友。

　　征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的`胜利。

　　游手好闲会使人心智生锈。

　　许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。

　　当你能梦的时候就不要放弃梦。

　　家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

　　我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…

　　最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

　　开始是工作的最重要部分。

　　无论如何困难，不可求人怜悯!

　　明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

　　有的人与人这间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

　　每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

　　有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。

　　上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。

　　当美的灵魂与美的外表**地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

　　如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

　　时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需自己的成全。

　　“不可能”只存在于蠢人的字典里。

　　人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

　　生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

　　贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

　　当你能飞的时候就不要放弃飞。

　　拖延时间是**恼怒的最好方式。

　　人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　好学深思，心知其意。

　　君子拙于不知己，而信于知己。

　　君子用人如器，各取所长。

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　本富为上，末富次之，姦富为下。

　　得人者兴，失人者崩。

　　不识其人视其友。

　　悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　信而见疑，忠而被谤。

　　酒极则乱，乐极生悲。

　　貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　道高益安，势高益危。

　　泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

　　法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

司马迁的名言2

　　1、酒极则乱，乐极生悲。

　　2、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　3、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　4、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　5、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　6、道高益安，势高益危。

　　7、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　8、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　9、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　10、信而见疑，忠而被谤。

　　11、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　12、好学深思，心知其意。

　　13、君子拙于不知己，而信于知己。

　　14、君子用人如器，各取所长。

　　15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　16、本富为上，末富次之，姦富为下。

　　17、得人者兴，失人者崩。

　　18、不识其人视其友。

　　19、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　20、仁而威，惠而信，修身而天下服。

　　21、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　23、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　25、项庄舞剑，意在沛公。

　　26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　27、官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　30、究天人之际，通古今之变。

　　31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　32、恃德者昌，恃力者亡。

　　33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　34、君子盛德，容貌若愚。

　　35、以**合者，权尽而交疏。

　　36、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　37、求学贵于博，求道贵于要。

　　38、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　40、众口铄金，积毁销骨。

司马迁的名言3

　　1、好学深思，心知其意。

　　2、不知其人，视其友。

　　3、智者贵在乘时，时不可失。

　　4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、燕雀安知鸿鹄之志。

　　7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。司马迁《史记商君列传》

　　8、究天人之际，通古今之变。司马迁《报任少卿书》

　　9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》

　　10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　11、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

　　15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　17、以**合者，权尽而交疏。

　　18、以**合者，**尽而交疏。

　　19、得人者兴，失人者崩。

　　20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　21、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　22、明者远见于未萌而智者避危于无形。

　　23、大抵贤圣发愤之所为作也。

　　24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》

　　25、士为知己者死，女为悦己者容。

　　26、燕雀焉知鸿鹄之志哉？

　　27、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。司马迁《史记孙子吴起列传》

　　28、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　29、不识其人视其友。

　　30、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　31、衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　32、善用兵者，不以短击长，而以长击短。

司马迁的名言4

　　1. 民不知君，何以得国。

　　2. 信而见疑，忠而被谤。

　　3. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　4. 常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

　　6. 累累若丧家之狗。

　　7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

　　8. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

　　9. 守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

　　10. 君子拙于不知己，而信于知己。

　　11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。

　　12. 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！

　　13. 燕雀焉知鸿鹄之志哉？

　　14. 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　15. 一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

　　16. 君子用人如器，各取所长。

　　17. 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　18. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

　　19. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　20. 前虑不定，后有大患。

　　21. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　22. 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

　　23. 燕雀安知鸿鹄之志。

　　24. 舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为**。

　　25. 头发上指，目眦尽裂。

　　26. 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　27. 周失之弱，秦失之强，不变之患也。

　　28. 象贫则恩良妻，国乱则思良相。

　　29. 酒极则乱，乐极则悲。

　　30. 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

　　31. 君子盛德，容貌若愚。

　　32. 衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　33. 怒发上冲冠。

　　34. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

　　35. 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　36. 家贫则思良妻，国乱则思良相。

　　37. 骐骥之踞躅，不如驽马之安步。

　　38. 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

　　39. 后来者居上。

　　40. 头会箕敛，以供**。

　　41. 彼可取而代也。

　　42. 得黄金百斤，不如得季布一诺。

　　43. 疑事无名，疑行无功。

　　44. 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

　　45. 好学深思者，心知其意。

　　46. 富贵多士，贫贱寡友。

　　47. 农，天下之本，务莫大焉。

　　48. 今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？

　　49. 离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。

　　50. 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。

　　51. 观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。

　　52. 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

　　53. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　54. 求学贵于博，求道贵于要。

　　55. 民人以食为天。

　　56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。

　　57. 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　58. 君子祸至不惧，福至不喜。

　　59. 得黄金百，不如得季布一诺。

　　60. 与其生而无义，固不如烹。

　　61. 人方为刀俎，我为鱼肉。

　　62. 聪以知远，明以察微。

　　63. 务正学以言，无曲学以阿世！

　　64. 善用兵者，不以短击长，而以长击短。

　　65. 好学深思，心知其意。

　　66. 明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　67. 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

　　68. 国有贤相良将，民之师表也。

　　69. 法之不行，自于贵戚。

　　70. 居马上得之，宁可以马上治之乎。

　　71. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

　　72. 桃李不言，下自成蹊。

　　73. 败军之将，不可以言勇。

　　74. 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

　　75. 祸不妄至，福不徒来。

　　76. 恃德者昌，恃力者亡。

　　77. 虽被万戮，岂有悔哉！

　　78. 今天下重足而立，侧目而视矣。

　　79. 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　80. 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　81. 日者列传：得不为喜，去不为恨。

　　82. 常人安于故俗，学者溺于旧闻。

　　83. 以**合者，**尽而交疏。类别:友谊

　　84. 人弃我取，人取我与。

　　85. 韩信将兵，多多益善。

　　86. 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。

　　87. 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。

　　88. 将在军，君命有所不受。

　　89. 故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。

　　90. 用贫求富，农不如工，工不如商。

　　91. 贵出如粪土，贱取如珠玉。

　　92. 非尽族是，天下不安。

　　93. 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。

　　94. 以三寸之舌，强于百万之师。

　　95. 相与信为任，同是非为侠。

　　96.陷之死地而后生，置之死地而后存。

　　97. 所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　98. 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

　　99. 大抵贤圣发愤之所为作也。

　　100. 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　101. 礼禁未然之前，法施已然之后。

　　102. 虽不能至，心向往之。

　　103. 伏尸百万，流血漂卤。

　　104. 不知其人，则不为其友。

　　105. 置将不善，一败涂地。

　　106. 智者贵在乘时，时不可失。

　　107. 士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。

　　108. 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。

　　109. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

　　110. 猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

　　111. 所以隐忍**，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

　　112. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？

　　113. 鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。

　　114. 日中则移，月满则亏。

　　115. 画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。

　　116. 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

　　117. 士为知己者死，女为悦己者容。

　　118. 智足以拒谏，言足以饰非。

　　119. 一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。

　　120. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　121. 官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　122. 如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！

　　123. 无财作力，少有斗智，既饶争时。

　　124. 为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。

　　125. 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　126. 唯以改过为能，不以无过为贵。

　　127. 相马失之瘦，相士失之贫。

　　128. 究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　129. 得人者兴，失人者崩。

　　130. 安危在出令，存亡在所任。

　　131. 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。

　　132. 项庄舞剑，意在沛公。

　　133. 当断不断，反受其乱。

　　134. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

　　135. 非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

　　136. 患生于多欲而人心难测。

　　137. 本富为上，末富次之，姦富为下。

　　138. 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

　　139. 能明申，韩之术而修商君之法，法修术明而天下乱者，未之闻也。

　　140. 此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

　　141. 猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。

　　142. 道高益安，势高益危。

　　143. 岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！

　　144. 天下安，注意相；天下危，注意将。

　　145. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　146. 功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。

　　147. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　148. 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

　　149. 家累千金，坐不垂堂。

　　150. 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　151. 诚如父言，不敢忘德。

　　152. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　153. 贵上极则反贱，贱下极则反贵。

　　154. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　155. 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

　　156. 仁而威，惠而信，修身而天下服。

　　157. 夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

　　158. 毛羽未成，不可以高飞。

司马迁的名言5

　　能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》

　　貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》

　　法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

　　法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》

　　究天人之际，通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》

　　善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁(汉)

　　得人者兴，失人者崩。——司马迁

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁

　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁

　　大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——司马迁

　　以**合者，权尽而交疏。——(汉)司马迁

　　不知其人，视其友。——司马迁

　　燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

　　以**合者，**尽而交疏。——司马迁

　　君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

　　明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁

　　智者贵在乘时，时不可失——司马迁

　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重;替*卖力，替剥削人民和**人民的人**，就比鸿毛还轻。——司马迁

　　规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——司马迁

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　士为知己者死，女为悦己者容。

　　勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。

　　究天人之际，通古今之变,成一家之言。

　　千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　不识其人视其友。

　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　好学深思，心知其意。

　　衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　愚者用肉体**心灵，智者用心灵**肉体。

　　人若勇敢就是自己最好的朋友。

　　征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

　　游手好闲会使人心智生锈。

　　许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。

　　当你能梦的时候就不要放弃梦。

　　家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

　　我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…

　　最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

　　开始是工作的最重要部分。

　　无论如何困难，不可求人怜悯!

　　明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

　　有的人与人这间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

　　每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

　　有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。

　　上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。

　　当美的`灵魂与美的外表**地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

　　如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

　　时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需自己的成全。

　　“不可能”只存在于蠢人的字典里。

　　人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

　　生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

　　贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

　　当你能飞的时候就不要放弃飞。

　　拖延时间是**恼怒的最好方式。

　　人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　好学深思，心知其意。

　　君子拙于不知己，而信于知己。

　　君子用人如器，各取所长。

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　本富为上，末富次之，姦富为下。

　　得人者兴，失人者崩。

　　不识其人视其友。

　　悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　信而见疑，忠而被谤。

　　酒极则乱，乐极生悲。

　　貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　道高益安，势高益危。

　　泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

　　法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

司马迁名言8篇（扩展10）

——读《司马迁发愤写史记》有感

读《司马迁发愤写史记》有感1

　　《史记》是史学史上的一部鸿篇巨著，世界大文豪鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》！”

　　而它的作者正是我国历史上一位伟大的史学家——司马迁。

　　读了《司马迁发愤写<史记>》这篇文章，司马迁的精神令我感慨万分，他没有被命运击垮，抱着自己坚定的信念，用了整整13年时间，写成了这52万余字的辉煌史书。这精神难道不值得我们学习吗？如果将司马迁换成我们，受了**后在**呆了6年，这种痛苦我们能体会吗？想想吧，司马迁是多么的伟大，顽强！

　　当然，我国历史上还有许多这样的事例，如：谈迁二写《国榷》，左丘明双目失明写《国语》，孙膑割骨写《兵法》……他们跟司马迁一样具有不屈不挠的精神！

　　我们虽然没有他们的`经历，但一旦经历了，就一定要像他们一样，勇敢地去面对，从困境中走出，不被任何曲折击败，坚持到底就是最终的胜利！困境中的千锤百炼，才能雕琢出最璀璨的玉石。这重重磨难，能使一个*凡的人变得不*凡，是一个不*凡的人变得更不*凡！