一只特立独行的猪读后感1

　　印象中的杂文总像是披着凯甲的“武士”，永往直前，视死如归，有时表情中还带着基督受难的“神圣”和“庄严”，读来令人沮丧、灰心。一切似乎早有定论，只剩有人站出来说：“你们为什么不……”……

　　直到有一天——“一只特立独行的猪”——读到这样的题目，谁会不好奇呢？觉得有趣，便一气读了下去，竟一路读完了含着这篇的杂文集《思维的乐趣》。书的作者是写了《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》等小说的作家王**，他去世后引起的热潮，很类似辛亥**在未庄的反响，或许在思想史上会是浓重的一笔，但绝没有引起大多数学人的关注，包括象我这样的应该经常读书的人。

　　说起来王**的杂文能让我读下去的理由很简单，就是“好玩”，说得雅致些，就是“趣”。

　　从故事中揭道理，这是我们通常的手法。因为我们善于把故事和自己区分**，以便于逃脱不必要的猜测和遐想，但他的行文却总是有意地把自己装进去，即以这篇《一只特立独行的猪》为例：他喜欢、同情甚至尊敬一只像山羊一样敏捷，不愿被别人设置生活的猪，并不讳言地称之为“猪兄”。然而由于这只猪会学汽笛叫的本领，误导了他插队时所在地的老乡们提前收工，引起了当地**对它的“围剿”。在此危急时刻作者这样写道：

　　这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗**，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。

　　好在这只猪极聪明，终于躲过了“**”，以后虽然还见过，但猪已不容他近身，作者又这样写道：

　　这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

　　这种叙事的本身没有被有意拔高、粉饰和回避，这种趣也不是扭捏造作地站在一方大谈是非，敢于实话实说才是合我脾气的原因之一。

　　就故事来说，编得并不高明。谁会真的认为一只猪能聪明得逃脱人类的“魔掌”。我所欣赏的恰是在某种情况下，敢于表达自己真实想法的勇气。大自然的动物们会伪装，也并不仁慈，但人类除了**，更加虚伪。当年有一个广告以拟人的口吻说：“我们是害虫，我们是害虫。”现在不用说，人人心里都明白，站在动物的立场：人类才是最大的害虫。现在我们也有理由相信，站在猪的立场：人永远不可能成为它们真正的朋友。推而广之：这个世界几乎没有纯粹的友谊，只有相互需要的利益。之所以用了“几乎”这个词，也完全因为从辩证的角度，任何事物没有绝对，但超出其外的几件，是奢侈品，仅供极***享有。

　　杂文的魅力有些是极为珍贵的，不脱离生活的真实以及头脑清晰的逻辑思维。这是趣之外的，又是趣之内的潜规则。

一只特立独行的猪读后感2

　　王**著，这是一本散文随笔。

　　文中处处充满了黑色的幽默，让人看了不自觉的发笑，但笑过之后，又有引人思考的亮点。书中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些书的读后感、评价、序等，我读了之后并没有什么共情。

　　最开始是被文中节选的《一只特立独行的猪》吸引的，整本读完之后，发现作者就是一个非常特立独行的人，他一直坚持认真地思索，真诚地明辨是非，不计成败利顿地追求客观真理，时刻保持清醒，坚持自我，不断突破自我。这些都是我们需要学习的。

　　读完整本书后我记忆最深的就是《肚子里的战争》，写了作者年轻时，有一回生病，住进了医院后的所见所闻。这一节充分体现了那个时代，而且很生动形象的展示在我们眼前，读着读着就笑了，但笑着笑着就很悲伤，很沉重。

　　王**的文中充满了智慧，非常有逻辑性，而且从文中能发现他是一个该出手时就出手，该讽刺时就加点幽默，毫不客气地讽刺过去的真诚地明辨是非的人。

　　如果不介意后半部分的，可以选择读一读。

一只特立独行的猪读后感3

　　读完王**的《一只特立独行的猪》，我对他笔下这位“猪兄”充满敬畏的同时又感到些许汗颜。那是一只可爱至极的猪，它特立独行、超凡脱俗，它随心所欲、向往婚姻**，最终它用猪的智慧成功摆脱了人类设置的藩篱并重返自然，主宰了自己的命运。文末，作者感慨道：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

　　作者这样毫不隐晦的拿猪来与人做比较，讽刺中不乏幽默。但猪毕竟是猪，它的行为在自己的群体里也算的'上是个异类，但是它那惊世骇俗的做法最终却使它获得了**。它的***一定想不通这个**分子为何会成功越圈，重返自然。有些鸟儿是不会甘于关在笼子里的，因为它们的羽毛闪着异样的光辉。哪怕是只猪，只要向往**，只要有足够的勇气去挑战命运，不甘于被生活设置，你总会获得你的**天地。当然，这得因猪而异，我想大多数猪还是愿意过属于猪的生活的。三餐无忧，吃饱就睡，以至于忘记自己的天职就是长肉，忘记最后要挨一刀结束自己。

　　猪是猪，它不知世事险恶，所以没有戒备心理。它可以肆无忌惮，大胆妄为。但是人就不同啦，即使你有个另类的想法，多半情况下你也会考虑它的可行性，与此同时你的一切经验都会出来给你提供参考意见，你要考虑到这样做的后果。通常情况下，当你确认无误这不会给你招致祸患时，你才会采取行动。而真正为了某个意图而不顾及后果为之的人实为少数，其另类程度可以与这只猪媲美。 既然是“异类”，那么他们必然有与众不同之处。并且他们敢于把这些特征表现出来，又说明他们已预见了这样做的后果，并且采取的是不惧的态度。其实王**笔下的这只猪是只lucky dog，通常情况下，这只特立独行的猪都死了好几回儿啦，因为它没有尽到一只猪应尽的本分，整天上墙爬屋不说，还出去私会情人，这种行为在那个年代简直就是重大**行为啊。就这样一只猪，它不被枪毙比才怪呢。但是这与作者的初衷相悖啊，作者要赞扬的就是这种精神，他认为现世缺少的就是这种敢于冒险，挑战权威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有几个人会脱离眼下的安逸去走上那条前途未卜的路呢？多数人还是热衷于做尾随者吧，因为那样你不必担心独自承担担风险，和你一起的是一个庞大的群体。你也大可不必担心方向的错误，即是错啦，也可原谅……因为法不责众。

　　这个世界上不缺少异类的想法，却少有异类的行为。你若敢把你的那些窃窃私语拿到演讲台或许你会成为真正的异类，只是你做好成为一个特立独行的人的准备了吗？

一只特立独行的猪读后感4

　　初听这个书名，我简直太兴奋了，我就喜欢这种俏皮的书名，就喜欢略有讽刺却意味深长的形容，就喜欢这种幽默的字里行间透漏出的悲哀。所谓“特立独行”，即有与众不同的见解与品行，不肯随同流俗，但它只是一只猪，你们说可笑不可笑。

　　在文中写了一只特立独行的猪，用作者的话说，这只猪有些不同。这只猪不与别的猪一样，安于人给它安排的生活，这只猪充满了“个性”。这只特别的猪并不安于它作为猪的本分，反而像猫一样到处乱逛，甚至学会了汽笛声，因此它惹来了麻烦。然而就是这次“麻烦”，我无比敬佩这只神奇的猪。它表现地很镇定，在枪火声中潇洒地跑了，不但是不听从人的安排，还是****。“我不认为这有什么可抱怨的，因为我们当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。”插入得自然，虽轻描淡写，却看出本书要说的并非是猪而是人，作者对*期间被设置得单调的生活的愤怒，已通过黑色幽默传达出来：人的生活居然与动物相差无几!

　　人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运——如果很容易，那么特立独行者就太多了。作者说“很难”，有两层意思：一方面，喜欢设置别人的总是强者，渺小的个体要反抗强者的设置，没有超强的智慧与勇气是不可能的;另一方面，“独行”就意味着孤独，“特立”则使自己与众不同，鹤立鸡群，而人都是害怕孤独的，害怕被人另眼相看。因此，要改变被人设置的命运非常难。但猪的命运掌握在人类的手中，它依然能够做到与人类对抗，人为什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因为反抗是需要付出代价的。

　　读完本书，真的不禁佩服这只猪，但同时我也在想，作为人类的我们真的如同作者说的那般很多时候比不上这只猪，常常生活在别人的安排之下，束缚着自己，没有勇气挣脱种种“设置”吗?那为何司马光会去砸缸、*会提出“日心说”、*会主张**开放、乔布斯会创造出“苹果”?是的，一般的人，往往是听从命运的安排，并没有举起勇气与命运努力抗争，渐渐地禁锢在这样或那样的束缚下，这就是“从众效应”，故名思议，一人闯红灯，所有人都跟着**;一人偷窃而未**，许多人都以为这有利可图;一个工作投机取巧，好多人都盲目效仿，觉得是捷径......

　　生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们必须做一只特立独行的猪。要记得虽众人皆为利奔波，而我却独寄情于书，收获一份宁静闲适;虽众人皆悲秋伤春之时，而我却独赞秋高气爽，春满乾坤;虽众人皆感慨时运不济之时，而我独叹一声“阳光总在风雨后”;虽众人皆言人心不古时，而我却独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，敲醒我们该有的觉悟!

　　岳飞在众人皆苟且偷生时，他却“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为**完整浴血奋战;鲁迅在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，他神智清醒，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将**这条沉睡的巨龙从梦中唤醒......

　　工作中的我们更是，一路走来，磕磕绊绊，一路向前，风风雨雨，但无论是风调雨顺还是风雨兼程，既然选择，便全力以赴;无论扶摇直上还是举步维艰，既然坚持，便无怨无悔;无论事倍功半还是事半功倍，既然决定，便尽心尽力......守住初心，你会收获“举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清”的潇洒，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，“黄河之不天上来”的磅礴，“千树万树梨花开”的洁净!

　　我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，请记得“你若盛开，蝴蝶自来;你若精彩，天自安排”。

一只特立独行的猪读后感5

　　看了《一只特立独行的猪》，发现**也许果真是个坏东西，子不见千百年来，没有**的人们，不也是活得好好的吗？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操纵者来指挥，该干啥就干啥，做错了也不是自己的错。倘若给木偶**，它能做出什么来呢？它岂不是要着了慌，不知所措？不，还是不要**的好。将**丢弃，让人来指挥，安排自己的一生，那样要有条理和顺利得多。看到这里，你也许会嘲笑我的浅薄，鄙视我的胸无大志，但我就这样想，我是个懒人，总是希望花最少的力气去取得最大的收获，能懒则懒；但我作为一个人男人，需要承担更多的责任，无法懒下去，只能尽力的安排好自己的小生活，知足者常乐！

　　面对*淡的生活，我们却总有太多的抱怨与埋怨，既然上苍赏赐给你这样一份丰厚的财富，那么你就当好好的享受，不管别人对你有如何的看法，你的日子始终还得你自己过，谁也无法**你；拥有**并非就享有幸福，读懂自我才是快乐的源泉，*淡是人在社会活动中从人性所具有的私欲转变为理性中的最真诚、最纯扑的表现，一切的繁华只不过是短暂的，只需留下一个*淡的心态，无风无浪也无大喜大悲，幸福地活着，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活过，不要整日里无病**，说什么“生命诚可贵，爱情价更高，若为**故，两者皆可抛”，也许会有人说我的言辞过于偏激，对次我也不想争论什么，对于“**”这个问题，比我高明，比我精深的讨论者大有人在，我只要不死气沉沉的堕落，我只要不在黑夜里熄灭心头如豆的火种即可，除了“**”，还有更重要的东西存在，我决不会去做那“特立独行的猪”，仅做循规蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足够！

一只特立独行的猪读后感6

　　猪的世界影射着人的世界，有什么样的人的世界，就会产生什么样的猪的世界：“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”所以，王**用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，我要做一个特立独行的人!

　　这只特别的猪并不安于它作为猪的本分，反而像猫一样到处乱逛，甚至学会了汽笛声，因此它惹来了麻烦。然而就是这次“麻烦”，我无比敬佩这只神奇的猪。它表现地很镇定，在枪火声中潇洒地跑了，不但是不听从人的安排，还是****。

　　读完文章，真的不禁佩服这只猪，作为人类的我们很多时候竟比不上这只猪，这只猪并不生活于“设置”之下，潇洒地过着快活的生活。然而我们，却常常生活在别人的安排之下，束缚着自己，没有勇气挣脱种种“设置”。作者在文中说，人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。是的，一般的人，往往是听从命运的安排，并没有举起勇气与命运努力抗争，渐渐地禁锢在这样或那样的束缚下。

　　在生活中，我们总是生活在很多的规则之下，或是某些人给我们的道路作了安排，而这只特立独行的猪告诉人们，要潇洒快活地生活，随心去过生活，就应要有勇气去挣脱一些不必要的束缚，坚持自己的想法。墨守陈规，安于被“设置”的，最终只是一群*常的猪，长肉或生崽而已，并不被人们所记住，也没有被记住的价值。

　　这只特立独行的猪一直是按自己的方式生活，因此它潇洒、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危难时刻仍表现出与其他猪不同的镇定，然后机智地逃生了。同样，作为人类的我们，假如一直是生活在他人或命运的安排下，那最终只能是一个*庸的人，绝对是比不上这只惊骇世俗的猪。

一只特立独行的猪读后感7

　　王仙客或许没有在长安城中寻到无双，但王**早已与李银河相爱。我觉得，写小说的作家，或多或少都会将自己所经历过的人生写进小说中，就像最近读了《寻找无双》中王仙客与周围的人所发生的事情的时候，会时不时的联想到作者与经历过的那黑暗的十年，或许也像书中所写的那样，几个老头编织的故事，真真假假，听多了就不知道哪个才是真，尤其是在二十五岁的年纪。书中写的是寻找那年的女子，可封面又说这是对智慧的寻找。写小说的都是一群怪人，将看似高大上的一件事情直接通俗的描写成对一位女子的执着寻找。对于这种幽默讽刺的风格。在这个时代的我，还真有点欣赏不来，所以就以一个俗人的眼光去看内容，管他是对什么的寻找。

　　高中的学习生活是很枯燥的，一直在当做题家，尤其是到了高三的时候，所以一旦发现一本与习题无关且又好看的书的.时候，也就是在那段时间读了《一只特立独行的猪》，也是在那时知道了王**这么一个人物。哦，原来是一个写小说的。之后也就不再接触过他的作品，不过在高中那个氛围里，看到了那《一只特立独行的猪》，确实有那么一点点打了肾上腺素的感觉，想反抗，想去远方，不愿想着这被安排的规规矩矩，条条框框的高考。可是终究只是想想，那股劲一过，也就规规矩矩的刷题了。到了大学之后，才陆陆续续的也读了一些王**所写的作品，也到了这个时候才知道王**已经是上一个世纪的人了。虽然有些内容看起来比较俗气，但也不影响读者们对他的喜欢，要是没了这俗气，讽刺意味也不会这么有特色了不是吗。

　　或许我们心中都有着一只特立独行的猪，可惜在经历过一些岁月之后，面对一些事情的时候，我们都选择了站在沉默的大多数。

一只特立独行的猪读后感8

　　认识王**，有趣幽默大胆敢说思想前卫同时对生活也有一点无奈的人，整篇小说将历史事件放入了滑稽有趣的情境中，读后也能让人回味其中的一些小道理，通过历史问题来讨论知识分子应该怎样讨论社会问题，从科学、人类、理智的立场来讨论，把价值留给别人；出现问题后应该怎样去解决，是一棒子将导致问题出现的原因打死，还是辩证的看待问题；生活在人间，人就是囚徒，在所定的规则里生活，如果可以，参与规则变得更合理科学化，感知幸福。

　　有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路。它就变成了郁结的混沌。而已经讲出来的话则被人们一再重复，结构分明的架在混沌之上。我们看到一个无智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我们看到一个无性的世界，但是性爱就在混沌中存在；我们看到一个无趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我们要做的就是把这些讲出来。

　　人生在世就应该认真的思索，真诚的明辨是非，努力的生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。

一只特立独行的猪读后感9

　　初听这个书名，我简直太兴奋了，我就喜欢这种俏皮的书名，就喜欢略有讽刺却意味深长的形容，就喜欢这种幽默的字里行间透漏出的悲哀。所谓“特立独行”，即有与众不同的见解与品行，不肯随同流俗，但它只是一只猪，你们说可笑不可笑。

　　在文中写了一只特立独行的猪，用作者的话说，这只猪有些不同。这只猪不与别的猪一样，安于人给它安排的生活，这只猪充满了“个性”。这只特别的猪并不安于它作为猪的本分，反而像猫一样到处乱逛，甚至学会了汽笛声，因此它惹来了麻烦。然而就是这次“麻烦”，我无比敬佩这只神奇的猪。它表现地很镇定，在枪火声中潇洒地跑了，不但是不听从人的安排，还是****。“我不认为这有什么可抱怨的，因为我们当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。”插入得自然，虽轻描淡写，却看出本书要说的并非是猪而是人，作者对*期间被设置得单调的生活的愤怒，已通过黑色幽默传达出来：人的生活居然与动物相差无几!

　　人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运——如果很容易，那么特立独行者就太多了。作者说“很难”，有两层意思：一方面，喜欢设置别人的总是强者，渺小的个体要反抗强者的设置，没有超强的智慧与勇气是不可能的;另一方面，“独行”就意味着孤独，“特立”则使自己与众不同，鹤立鸡群，而人都是害怕孤独的，害怕被人另眼相看。因此，要改变被人设置的命运非常难。但猪的命运掌握在人类的手中，它依然能够做到与人类对抗，人为什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因为反抗是需要付出代价的。

　　读完本书，真的不禁佩服这只猪，但同时我也在想，作为人类的我们真的如同作者说的那般很多时候比不上这只猪，常常生活在别人的安排之下，束缚着自己，没有勇气挣脱种种“设置”吗?那为何司马光会去砸缸、*会提出“日心说”、*会主张**开放、乔布斯会创造出“苹果”?是的，一般的人，往往是听从命运的安排，并没有举起勇气与命运努力抗争，渐渐地禁锢在这样或那样的束缚下，这就是“从众效应”，故名思议，一人闯红灯，所有人都跟着**;一人偷窃而未**，许多人都以为这有利可图;一个工作投机取巧，好多人都盲目效仿，觉得是捷径......

一只特立独行的猪读后感10

　　此书是王**理性的**作，读这本书，明显能读出很强的思辨性。而此书恰恰是王**的杂文集，可以说是初步了解他的一个窗口，读每一篇文章的感觉就像是，你在跟他对话，跟他在辩论这个观点到底对不对，你以为你的逻辑够缜密，没想到他总比你多思考一步。想辨辩不过，却发现又能从另一头绕出一个“结论”，仔细嚼一嚼还挺在理，那种快感哈。

　　由此可以体现出他做文章方面的理性程度。另外，读此书同时，看过一些杂文、评论之类，有说过王**是一个内心浪漫的人。这个晦气脸色的大汉谈恋爱时是这样写情书的：“我和你就好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点的尝它，看看里面有多少甜。”——迷死人不偿命。他跟李银河的故事还没有太多了解，我想不久便会更清楚。

　　左边理性、右边感性。缺乏感性的作品，就像一块冰冷的石头，缺乏理性的生活，就像生活在梦幻的海洋。而他是一个理性感性兼备的人。

　　一个生活到极致的人，必定是一个雌雄同体的人。起初，我不太理解这句话，何为雌雄同体？男人，既有理性刚强之本，又有低眉细腻之心。女人，既有感性温柔之本，又有果断侠义之风。

　　愿我们都努力生活，成为自己的“东方不败”，在你的那方世界里——笑傲江湖。

一只特立独行的猪读后感10篇扩展阅读

一只特立独行的猪读后感10篇（扩展1）

——一只特立独行的猪读后感10篇

一只特立独行的猪读后感1

　　介绍这本书，首先要先介绍这本书的作者，相信他的名字已经刻在很多人的心中，他是王**。这本书的内容很杂，却很深刻，在我介绍之后，如果你感兴趣，可以去看一看。但此时此刻，比起介绍这本书的内容，我更想给大家介绍这本书的作者和背景。

　　看过许多关于王**的各家评论，总体上都认为王**是个很有思想很有个性的人。此话当然正确，而我更喜欢王**的妻子李银河对他的评价：“在我心目中，**是一位浪漫骑士，一位行吟诗人，一位**思想家。”

　　王**无疑是浪漫的，这从他与李银河的如此多缠绵悱恻的书信中便可见一隅。王**给李银河的一封情书，写在五线谱上，他是这样开头的：“作梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”又如：“爱到深处这么美好。真不想任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑……”还有：“说实在的，我没有像堂·吉诃德一样用甜甜的相思来度过时间，我没有，我的时间全在沮丧中度过。我很想你。”

　　而王**众多的杂文中也透露出点点浪漫气质。如王**曾写过一篇名为《一只特立独行的猪》的散文，那只猪会在吃饱后到屋顶上去晒太阳；会因为嫌猪圈里的母猪又脏又臭而不怕路远去村寨找好看点的母猪。诚然这是母猪有个性，追求**，特立独行的表现，而这些行为合在一起，却是因为那只猪浪漫天性所致。而也许，这也是作者的内心流露吧。最终，那只猪终于因为挣脱了既定的虚伪规则，敢于反抗可预见的命运，而获得了生命力的张扬。而王**呢？这位追求**的思想家，这位行吟诗人，这个顽童、骑士，这位崇尚理性和富于奇思异想之人的结合体，也在在另一个陌生的**里存在着，幸福着。

　　李银河曾说：“有人说，在我们这样的社会中，只出理论家，权威理论的阐释者和****专家，不出思想家，而在我看来，**是一个例外，他是一位**思想家。**人文**的立场贯穿在他的整个人格和思想之中。读过他文章的人可能会发现，他特别爱引证罗素，这就是他所谓气味相投吧。他特别崇尚宽容、理性和人的良知，反对一切霸道的、不讲理的、教条**的东西。”

　　一个罗素的信徒、热爱理性和思考的****者、**不羁的民间撰稿人——作为思想家的王**，留给后人的，就是这样的形象。不要偏执，不要低智，不要思想贫乏，那样，哪怕是**自在地做一只小猪，一只特立独行的小猪也好。

　　在王**生命的最后一刻，他给远在**的朋友发了一封电子邮件，可能是他的最后遗言：“在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神***在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，*要有***，就从我辈开始。是不是太狂了？”

　　在《一直特立独行的猪》这本书中，王**阐述了他的`很多特立独行的观点，对小说、对文学、对生活、对人格。王**在《人的尊严》这章里写了这样一段话：“人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东**对待。这件事有点两重性：其一别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看**还是东西，也是你的尊严所在。”

　　王**在这本书的封面上写着：“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。”是啊，我们在生命历程中不断地遇到挫折学会思考，有泪水也有欢笑，如果你想要看得更明白些，活得更有趣些，不如来读读王**吧。

一只特立独行的猪读后感2

　　印象中的杂文总像是披着凯甲的“武士”，永往直前，视死如归，有时表情中还带着基督受难的“神圣”和“庄严”，读来令人沮丧、灰心。一切似乎早有定论，只剩有人站出来说：“你们为什么不……”……

　　直到有一天——“一只特立独行的猪”——读到这样的题目，谁会不好奇呢？觉得有趣，便一气读了下去，竟一路读完了含着这篇的杂文集《思维的乐趣》。书的作者是写了《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》等小说的作家王**，他去世后引起的热潮，很类似辛亥**在未庄的反响，或许在思想史上会是浓重的一笔，但绝没有引起大多数学人的关注，包括象我这样的应该经常读书的人。

　　说起来王**的杂文能让我读下去的理由很简单，就是“好玩”，说得雅致些，就是“趣”。

　　从故事中揭道理，这是我们通常的手法。因为我们善于把故事和自己区分**，以便于逃脱不必要的猜测和遐想，但他的行文却总是有意地把自己装进去，即以这篇《一只特立独行的猪》为例：他喜欢、同情甚至尊敬一只像山羊一样敏捷，不愿被别人设置生活的猪，并不讳言地称之为“猪兄”。然而由于这只猪会学汽笛叫的本领，误导了他插队时所在地的老乡们提前收工，引起了当地**对它的“围剿”。在此危急时刻作者这样写道：

　　这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗**，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。

　　好在这只猪极聪明，终于躲过了“**”，以后虽然还见过，但猪已不容他近身，作者又这样写道：

　　这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

　　这种叙事的本身没有被有意拔高、粉饰和回避，这种趣也不是扭捏造作地站在一方大谈是非，敢于实话实说才是合我脾气的原因之一。

　　就故事来说，编得并不高明。谁会真的认为一只猪能聪明得逃脱人类的“魔掌”。我所欣赏的恰是在某种情况下，敢于表达自己真实想法的勇气。大自然的动物们会伪装，也并不仁慈，但人类除了**，更加虚伪。当年有一个广告以拟人的口吻说：“我们是害虫，我们是害虫。”现在不用说，人人心里都明白，站在动物的立场：人类才是最大的害虫。现在我们也有理由相信，站在猪的立场：人永远不可能成为它们真正的朋友。推而广之：这个世界几乎没有纯粹的友谊，只有相互需要的利益。之所以用了“几乎”这个词，也完全因为从辩证的角度，任何事物没有绝对，但超出其外的几件，是奢侈品，仅供极***享有。

　　杂文的魅力有些是极为珍贵的，不脱离生活的真实以及头脑清晰的逻辑思维。这是趣之外的，又是趣之内的潜规则。

一只特立独行的猪读后感3

　　做人当做一只猪，哦不对，是应当学那一只特立独行的猪！

　　我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。

　　猪比人强吗？不好说，不如直接说自己猪都不如，哈哈哈哈，就算这是事实也不能承认！

　　多谢王先生！

　　你的小说不够正经——这话我就不爱听了。谁说小说非得是正经的呢？不管怎么说吧，我总把读者当做友人，朋友之间是无话不说的：我必须声明，在我的杂文里也没什么正经。我所说的一切，无非是提醒后到达这个路口的人，那里绝不是只有一条路，而是四通八达的，你可以做出选择。

　　退一步讲，如果不能开创有趣的事业，那就做一个有趣的人；如果连有趣的人也做不了，那就努力争取做一个有趣的人。要么有趣，要么走在通往有趣的路上！

　　村落文化中人把全部***都放到眼前这个自然村里，把宝贵的财力全用在了婚丧嫁娶这样一些事上，生活的意义变成了博取村里人的嫉妒、喝彩，缺少改善生活的动力。这个文化里，人际关系的分量太大，把个人挤没了。

　　20多年前的调研，放眼现在仍有可取之处。城市化进程是必然的历史走向，而关键点在于先让农村的农民有足够的教育和一定底线的文化程度，如若不然，走向城市的农民，只能够痴痴于生活的最底层，为追求温饱而努力，更难谈高层次的精神追求。然而，将财力大部分贡献于婚丧嫁娶之习俗，是自古以来旧有的习惯，要从根本上解决，需要整个社会的努力才可以。

一只特立独行的猪读后感4

　　王**著，这是一本散文随笔。

　　文中处处充满了黑色的幽默，让人看了不自觉的发笑，但笑过之后，又有引人思考的亮点。书中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些书的读后感、评价、序等，我读了之后并没有什么共情。

　　最开始是被文中节选的《一只特立独行的猪》吸引的，整本读完之后，发现作者就是一个非常特立独行的人，他一直坚持认真地思索，真诚地明辨是非，不计成败利顿地追求客观真理，时刻保持清醒，坚持自我，不断突破自我。这些都是我们需要学习的。

　　读完整本书后我记忆最深的就是《肚子里的战争》，写了作者年轻时，有一回生病，住进了医院后的所见所闻。这一节充分体现了那个时代，而且很生动形象的展示在我们眼前，读着读着就笑了，但笑着笑着就很悲伤，很沉重。

　　王**的文中充满了智慧，非常有逻辑性，而且从文中能发现他是一个该出手时就出手，该讽刺时就加点幽默，毫不客气地讽刺过去的真诚地明辨是非的人。

　　如果不介意后半部分的，可以选择读一读。

一只特立独行的猪读后感5

　　对王**，此前有听说过，但是印象不深，对他的印象应该只停留在《黄金时代》《白银时代》的作者上面，听人说起过他，他是一个“放荡不羁”的人，其他方面更是一概不知。

　　一次偶然的机会，在图书室看到《一只特立独行的猪》这本书，封面的作者是王**，书的封面还有一句话：去世20周年纪念版。

　　心想，这人什么时候都去世20周年了，可他的书我还没有看过，他的写作风格我还没有体验过，他的犀利文笔我还没有见识过，我得好好看看！

　　对“一只特立独行的猪”这个名字特别熟悉，总感觉我们似曾相识，可又说不出源头。直到晚上翻阅手机，查看微信朋友圈，才恍然大悟，噢，以前关注过一个新**大咖，他的名字是一只特立独行的猫，是不是灵感来自于此呢？

　　本人有一个缺点，求知欲特别强，于是说做就做，在网上搜索“一只特立独行的猫”，竟然还有一款游戏也叫这名，总之不管怎样，这些名字由来的灵感必然是来自于王**的《一只特立独行的猪》，毕竟这个名字在上个世纪就已经出现了。

　　刚开始看这本书的时候，和周先森通电话，讲到我正在看此书时， 我们还互相调侃，看完之后，也要写一篇“一只特立独行的·····”

　　《一只特立独行的猪》这本书不是小说，是由多篇短文合编而成，有王**以前的发表，有获奖感言，有为书做得序，总体来说就是在出名之前自己写的一些小日记，哈哈哈哈

　　不知是资历浅薄、学识不足还是静不下心、看不进去，总之，书没能看完，但是“一只特立独行的猪”这一篇我是确确实实的看完了，因为它就在开篇第一页。

　　篇中，讲的是农场里的一只猪，不愿意让自己成为种猪，背负传宗接代的使命，也不愿意成为肉猪，好吃好喝享受一年，就成为他人口中的食物，它有自己的理想，成为一只**自在，特立独行的猪！就算最后都要归于黄土，也一生足矣！

　　看完“一只特立独行的猪”，想到了自己，猪都尚能特立独行，为何我们不能做到独一无二呢？其实，在世界上，每一个人都是一个**的个体，就如同世界上找不到完全相同的两片叶子。

　　可是，我们总是忘记了自己也是独一无二的。无论做什么事情，都要看着他人的步伐，如学生时代时，很多人都不明白自己的未来是怎样的，看着有人考研，就跟着考研；看着有人参加公考，也报名参加；看着有人出国留学，也报考托福雅思……到最后，我们看着的人，都达到了自己的目标，实现了自己的理想，我们依然还在看着……

一只特立独行的猪读后感6

　　寒假带妞妞们去图书馆，偶然间发现一本很有意思的书——《一只特立独行的猪》，拿来翻看，原来这是一部王**的杂文集，《一只特立独行的猪》只是其中的一篇。

　　开篇，作者讲了被人类给安排生活的牛和猪，他们都有各自的生活主题，“前者的主题是干活，后者的主题是长肉”，生活单调而悲惨。后面又谈到了一只与众不同的猪，虽是肉猪，但又黑又瘦、两眼炯炯有神，他可以跳过一米高的猪栏，甚至可以跳上猪圈房顶，还经常在猪圈房顶模仿发出各种叫声，猪场的工作人员想把他劁掉，“哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来”，它根本瞧不上圈里的母猪，经常自己到处游逛，可能是去找附近村寨的母猪。知青们都很喜欢它，但**们却很痛恨它。这位猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，附近糖厂在地里工作的人听见它叫就回来，就被定为了破坏春耕的坏分子，后来在二十几杆枪的**下，它突出重围，奔向了**……

　　毫无疑问，在这篇文章里，这位猪兄就是**的象征，他敢于反抗被人类设定的命运，“还没见过谁敢于如此无视对生活的设置”，一句“跑得潇洒之极”，可以看出作者对猪兄行为的羡慕和尊敬。在我的印象中，很多的文学作品都会引用到“猪”，或因为他身上的优点，或诸如懒惰、贪婪之类的缺点，更有其就是贪婪、无耻的**。习惯了看别人引用飞鸟、游鱼、白云、名人等等来谈论**，用“猪”来象征**确实有令人耳目一新的感觉，大概也只有王**这么搞了吧。

　　作者写这篇文章是基于一个特殊的社会环境的，“**”，可以分很多种情况，且这俩字在每个人的理解中也不尽相同，在今天的这种环境下讨论王**所说的“**”显得有点不合时宜。起码三分钟前我是这样认为的。但仔细一想，从另一方面来说，好像我们所有人的生活都是被设置的：从小我们就在一直接受社会传达给我们的信息，这类信息具有趋同性，且无论你主观上接受与否，它都一直在你脑子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多读书、不多思考，你也许永远无法体会到这种力量有多强大。王**所说的“被设置的生活”与此还不一样，起码后者可以找出“设置者”，为避免被设置你还可以反抗，但前者你却不知道该反抗谁，“设置者”你可以说是社会、可以说是历史、也可以说是父母，甚至可以说是你自己。可能，我们对此毫无办法，也可能根本不需要任何办法。

　　最后，再说一下我对这篇文最深的一点感受：**往往只属于那些敢于面对“二十几杆枪”的人！而我，显然得不到“**”！

一只特立独行的猪读后感7

　　第一次看到这个书名《一只特立独行的猪》，我觉得很有意思，一只猪如何做到特立独行？带着这个问题我读了王**的这本杂文。

　　猪给我的印象就是被圈养在又脏又臭的狭小环境中（此处自动忽略网易的味央猪...），吃了睡，睡了吃，直到它成为餐桌上的食物，被广罗大众花式烹饪。但其实很多人不知道，猪其实是很聪明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聪明，而且它们很爱干净。但因为长期活在人类的“**”之下，猪接受了这样的设置，过着“井井有条”的生活。

　　书中的一篇杂文讲述了作者与这只特立独行的猪的经历，那是一个趣味十足又耐人寻味的故事。故事中猪是一只非常有灵性的猪，有山羊般的敏捷，也有猫一样的灵活，活的竟然有些潇洒。它没有配合宿命的安排，而是选择了抗争，即使是在面对惨烈的杀猪现场也能镇定自若，机智逃脱，重新主宰了自己的命运。这里特别想引用一下《乔布斯传》里提到的一句广告语：

　　致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是**他们。但唯独不能漠视他们。

　　动物也好，人类也好，生存是亘古不变的话题，生存之下则有不同的活法。王**写这只猪的故事仿佛也是在写他自己，他自己的特立独行，他的****理念，与“猪兄”都不谋而合。恰逢那时候刚看完电影“猩球崛起”，感觉电影里的凯撒和这只猪有很多相似之处，它们都在打破常规，对设置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控着自己命运的方向盘，不怕风越大浪越高。反而是我们自己，可能还不如它们......

　　我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。——《一只特立独行的.猪》

一只特立独行的猪读后感8

　　在哔哩哔哩中看了一圈该书的书评分享，无一例外都是将“猪到底是什么样的猪”解释亦或朗读了一遍原文，这点自然是美妙的。作为从王**先生的杂文集精选集脱颖而出的一个“对象”，能成为出版书名总是不容易的，我们应该思考这与该书的更深层次的联系。

　　这只不按人们设置方向生活的大黑猪，估计就是在王先生笔下的“自己”。正如文中写到：

　　“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。”

　　起初读这本书，我就是觉得这猪就是书中的一个小插曲，并不是那类极具有目的性的文章，非得争出个子丑演卯。然而看完整本书之后，期间的一切内容在脑海中一瞬间就串起来了，所谓的学者、文化、科学、生活、***诸如此类主题零零散散，其实都隐藏着一份倔强的希望，一分先生眼中不甘现状的光芒。

　　在看完《鱼王》这一块内容后，我突然察觉到，倘若一个人知道自己短暂的人生，有一个一定要完成的梦想，这才是大智慧。倘若不能：一个人不可能知道，他所置身的生活中什么事情是有意义的，因而也就不能以此去打扰别人，鱼对于终生生活在其中的水又知道些什么呢？

　　那时候的一部分人，正如生活在水中的鱼，只会下意识地去争抢自己的地盘与一定的话语权。不知道看完这本书的你，是否有这个感觉，王先生一直在思考自己的人生意义，攻讦使他迷茫过受伤过无力过，但在其夫人李银河博士的**鼓励和影响下，继续着自己的思考，直至生命的尽头都没有放下过自己的笔杆。

　　正如书188页“海明威的《老人与海》”所述，他认为：

　　那些与命运**的人，那些做接近自己限度的**的人，却天生地接近这种失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入**。

　　故此我始终觉得，王先生从来没有放弃过**，现在只不过是在当时社会背景下换了一种与命运抗争的形式罢了，他依旧以“纯粹的*知识分子”的身份活在当下，活在他自己所向往的世界中。人生来有追求**天性的**。这对**的向往使我们讨厌自己的生活被别人设置，被他们定义自己的行为与思想总是会引起自身的反抗。与此同时我们未必敢承认，甚至很多时候自己也未必意识得到存在试图设置他人生活的行为。

　　推己由人，换位之后的**思考，是该书带给我的最大感受。

一只特立独行的猪读后感9

　　认识王**，有趣幽默大胆敢说思想前卫同时对生活也有一点无奈的人，整篇小说将历史事件放入了滑稽有趣的情境中，读后也能让人回味其中的一些小道理，通过历史问题来讨论知识分子应该怎样讨论社会问题，从科学、人类、理智的立场来讨论，把价值留给别人；出现问题后应该怎样去解决，是一棒子将导致问题出现的原因打死，还是辩证的看待问题；生活在人间，人就是囚徒，在所定的规则里生活，如果可以，参与规则变得更合理科学化，感知幸福。

　　有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路。它就变成了郁结的混沌。而已经讲出来的话则被人们一再重复，结构分明的架在混沌之上。我们看到一个无智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我们看到一个无性的世界，但是性爱就在混沌中存在；我们看到一个无趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我们要做的就是把这些讲出来。

　　人生在世就应该认真的思索，真诚的明辨是非，努力的生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。

一只特立独行的猪读后感10

　　此书是王**理性的**作，读这本书，明显能读出很强的思辨性。而此书恰恰是王**的杂文集，可以说是初步了解他的一个窗口，读每一篇文章的感觉就像是，你在跟他对话，跟他在辩论这个观点到底对不对，你以为你的逻辑够缜密，没想到他总比你多思考一步。想辨辩不过，却发现又能从另一头绕出一个“结论”，仔细嚼一嚼还挺在理，那种快感哈。

　　由此可以体现出他做文章方面的理性程度。另外，读此书同时，看过一些杂文、评论之类，有说过王**是一个内心浪漫的人。这个晦气脸色的大汉谈恋爱时是这样写情书的：“我和你就好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点的尝它，看看里面有多少甜。”——迷死人不偿命。他跟李银河的故事还没有太多了解，我想不久便会更清楚。

　　左边理性、右边感性。缺乏感性的作品，就像一块冰冷的石头，缺乏理性的生活，就像生活在梦幻的海洋。而他是一个理性感性兼备的人。

　　一个生活到极致的人，必定是一个雌雄同体的人。起初，我不太理解这句话，何为雌雄同体？男人，既有理性刚强之本，又有低眉细腻之心。女人，既有感性温柔之本，又有果断侠义之风。

　　愿我们都努力生活，成为自己的“东方不败”，在你的那方世界里——笑傲江湖。

一只特立独行的猪读后感10篇（扩展2）

——《一只特立独行的猪》读后感10篇

《一只特立独行的猪》读后感1

　　这篇杂文以作者*时期下乡插队时的一个故事为叙述主体，故事主角“猪”是*散文中非常罕见的表现对象，这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。在作者看来人和猪一样，也是只追求**的本性，“它们会自一由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”，无疑，猪所处的这种自然状态，正如人所追求的自一由生活一样，是一种自然的要求和生活方式。但是这种自然的规则在人面前被打破了，人来了以后，给它们的生活做了一些安排，每一口猪的生活都有了主题：长肉。它们所有的生活细节都进入了模一式化和程序化之中。

　　对于这种生活，除了接受，猪似乎没有别的出路。但是追求自一由同样也是猪的本性，它总要通过各种方式长出了。在一般的印象中，猪应该是属于温顺的动物，然而即使这种没有抵抗性的动物，在外面的环境无比**的时候，依然会有一种特立独行的异类，以自己的方式来证明，追求自一由的精神永远不会泯灭。在作者笔下，这只猪因为摆脱了猪的普遍命运，具有自然，野性的特征，成为反抗**、追求自一由的象征。

　　杂文巧妙地通过两组对比来表现主题，第一组是猪和人的对比，大多数人和大多数猪一样，生活在处于被安排的境地中，对于这种安排他们处置泰然，这不仅是*，也是任何时期都普遍存在的生活“常态”；但是在任何时候，也都存在对于这种“常态”生活的坚韧反抗，这只特立独行的猪就是以它的行为嘲笑并摆脱了人类的设置，对比之下，杂文中的我在猪被围剿时，却只能因为“不敢对抗**”而处于“内心的矛盾”之中，显示了人的反抗意志多么无力。

　　第二组对比在“生活种种设置”和“自一由的生活和存在”之间，值得注意的是，作者指出了“对生活做种种设置是人特有的品性”这个残酷的事实，在大多数的时候，它的能量远远超出了人对于自一由追求，它无所不在，把人**在一种生活和精神被**的状态，在这个张力场中，人要么参与设置别人的生活，要么对于生活被设置安之若素，剩下的唯一一种选择—反抗这种设置，回到个体的自一由—是充满艰险的。在我们的生活中，前面两种选择实在太过*常，因为我们已经一敢于设置别人生活或者被别人设置，我们甚至已经忘记了去思考我们的这种存在是否合理，这也许是人的最大悲哀。

　　人处于不能自我把握的生活中而不自知，《一只特立独行的猪》启发中，正是我们的这种迷失。

《一只特立独行的猪》读后感2

　　王仙客或许没有在长安城中寻到无双，但王**早已与李银河相爱。我觉得，写小说的作家，或多或少都会将自己所经历过的人生写进小说中，就像最近读了《寻找无双》中王仙客与周围的人所发生的事情的时候，会时不时的联想到作者与经历过的那黑暗的十年，或许也像书中所写的那样，几个老头编织的故事，真真假假，听多了就不知道哪个才是真，尤其是在二十五岁的年纪。书中写的是寻找那年的女子，可封面又说这是对智慧的寻找。写小说的都是一群怪人，将看似高大上的一件事情直接通俗的描写成对一位女子的执着寻找。对于这种幽默讽刺的风格。在这个时代的我，还真有点欣赏不来，所以就以一个俗人的眼光去看内容，管他是对什么的寻找。

　　高中的学习生活是很枯燥的，一直在当做题家，尤其是到了高三的时候，所以一旦发现一本与习题无关且又好看的书的时候，也就是在那段时间读了《一只特立独行的猪》，也是在那时知道了王**这么一个人物。哦，原来是一个写小说的。之后也就不再接触过他的作品，不过在高中那个氛围里，看到了那《一只特立独行的猪》，确实有那么一点点打了肾上腺素的感觉，想反抗，想去远方，不愿想着这被安排的规规矩矩，条条框框的高考。可是终究只是想想，那股劲一过，也就规规矩矩的刷题了。到了大学之后，才陆陆续续的也读了一些王**所写的作品，也到了这个时候才知道王**已经是上一个世纪的人了。虽然有些内容看起来比较俗气，但也不影响读者们对他的喜欢，要是没了这俗气，讽刺意味也不会这么有特色了不是吗。

　　或许我们心中都有着一只特立独行的猪，可惜在经历过一些岁月之后，面对一些事情的时候，我们都选择了站在沉默的大多数。

《一只特立独行的猪》读后感3

　　不是内容的理解，只是我的看法。

　　其实很多文章我都看不懂。

　　甚至是不耐烦看，其实很多书都是，看着看着就不耐烦了，根本没有细读。

　　但不可否认，文字很幽默，有些写很易懂，很流畅，看文章也看的出来，作者看过很多书，见识也很广泛，学识很深厚吧，但是文章没那么严肃，也不会特意搞笑什么的，像是很自然的对话，看出版时间，我还没出生的年代，但他的文章现在也是可读的，没有太多的时间局限，应该是好的道理不局限于时间年代，知识含量储备大，意识也很超前，很多东西如果不是现在的网络信息什么的，我可能什么都不了解，还有就是作者当然也有喜欢的文章，受启示的一些文章，尊敬的人物，我的观察，罗素，作者应该是很喜欢的，很多观点也很赞成，但还是很有自己的看法，不是一个作者所有的作品都大加赞赏，介绍鱼王的时候，表示很喜欢文章，但觉得结构应该得到适当修改，有些片段也也写的很轻，比如做手术的一些场面什么的，其实蛮可怕的，但文中缺云淡风轻地带过去了，像之前看他的黄金时代，写到孩子时期的打闹什么的，其实细想关乎人命，但看文字根本仿佛轻如鸿毛一般，这种感觉和看韩寒的三重门以及加西亚的百年孤独中描写很相似，我不知道这是否真实发生，但他们三者所描写的真的是感觉很自然，就像在喝茶一般，可能只是笔下人物的缘故，没有痛苦，应该就叫举重若轻吧。

　　就这么多。

《一只特立独行的猪》读后感4

　　一定有一些人，常常为愚蠢的猪所耻笑。

　　猪，是被人们当作愚蠢、丑陋化身的脏物，是要听从人类安排的、提供食物的机器，活着的目的无非是吃了就睡，多多长肉，那么卖相才好。

　　人，则被认为是自然界最高贵的存在，是万事万物的法则，是能制造工具、使用工具的高等动物。

　　可是有这么一只特立独行的猪，它超凡脱俗、玩世不恭，从不听从于人类的设置安排——它大胆的跳出猪圈，潇洒随意的游走；它喜欢自主婚姻，于是去其他村寨寻找好看的母猪；它善于模仿，于是乐意跳上屋顶，学汽笛声叫；它不屈服于人类安排的**，于是倾尽智慧去勇敢的**。最终，它取得了胜利，回归山林。

　　时下也有这么一群人，他们深谙生存之道，日日夜夜混迹于深沼泥潭之中，却仍能保证官位不倒，财富不少。利我者随之，逐我者害之，得之我幸，不得我命，真可谓是将物竞天择适者生存的自然法则发挥到淋漓尽致，香车娇娃，日子好不逍遥！

　　一猪一人。猪，不愧是蠢物，逆社会之主流而行之，不是飞蛾扑火，自取**吗？为人者，且嗤之一笑。而人，又不愧是智慧的化身，他们既爱设置他人，也包括自己，因为只有这样，才能满足他们的贪欲，支撑那酒醉灯糜的生活。于是便有众多的人，在同类设置的框架下，或畏缩，或顺从，或苟且偷生。为了种种身外的利益、关系、人情，龟缩在一个干瘪的躯壳里，犹自津津有味地残喘。

　　**，弥足珍贵，猪尚且不顾一切的追逐，而有些人却偏不***。如此看来，一些自诩为“法”的人们，为这些“蠢物”所耻笑，也就在情理之中了。

《一只特立独行的猪》读后感5

　　最近，我读到王**是一头特立独行的猪。从王**的灰色幽默中，我明白了人生的真谛，看到了人生的意义。

　　吃和睡是我们大多数人心目中的猪形象，我们很懒，但王**笔下的猪是一头特立独行的猪是一头聪明的猪。当时，所有的猪都由大队喂养和管理。他们定期在集体猪圈里吃、睡，定期被送到屠宰场。生死攸关的安排由来已久。猪倌用不着想也用不着担心。几乎所有的猪都服从命运，服从人类的**和安排。然而，这只特立独行的猪并不满足于它作为猪的职责。相反，它喜欢像猫一样四处游荡，长出象牙，逃避繁殖。作为一头猪，它又黑又瘦，眼睛明亮。作为一头猪，它可以跳过一米高的猪圈，跳上猪圈的屋顶，分辨出喜欢的人。它对母猪的体形和人一样欣赏。它能模仿各种声音，如汽车或拖拉机的声音，而且学得很好。在人们的追逐和抢夺过程中，他们冲出包围圈，跑进深山，最终成为一头**的野猪。

　　多年后，王**回忆说：“我40岁了。除了这头猪，我没见过有人敢这么忽视生活的环境。相反，我遇到过许多人，他们想建立别人的生活，以及那些对所建立的生活感到舒适的人。因此，我总是想念这只特立独行的猪。”这头猪，被作者尊称为猪哥，就像一个行走江湖的侠士。他用黑眼睛剪下猪世界的**，走在一条**的燧石路上。正因为如此，我佩服这头无畏的长牙**猪！

　　打破桎梏，**自主，是一种高尚的态度，是一种敢于追求的精神。“大房子”主角之一的凌阳，原本是事业单位工作收入稳定的科级**。但是，他不甘于*凡，不甘于被上级**。在家人的压力下，他辞去了铁饭碗的工作，决定投身于一项事业。他出来创业的时候，吃了很多苦，忍受着难以想象的艰辛和痛苦，但他从不告诉家人，也从不抱怨，秉持着我想住大房子的诚意，开着豪华轿车，出门***在天上飞，努力工作，最后他笑了，因为他真的有一个大房子，汽车换得越多，飞机就越豪华，直到我不想坐的那一天。我们应该向凌阳学习，他敢于挑战世俗世界的精神，更重要的是向这头猪学习。我们要学习他敢于冲锋陷阵、追求**的精神，最终长出獠牙，自然、冷静、警觉。

　　爱默生说过：如何思考，如何生活。王**独特的猪不愿意*凡。他坚持自己，感到震惊。只有打破枷锁，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎来黎明的第一缕曙光。

《一只特立独行的猪》读后感6

　　《一只特立独行的猪》是王**的**作，很多人都是从这篇文章开始喜欢王**，开始了解王**。这篇文章我看过多遍，每一次都有新的体会，新的发现。因为今年是猪年，春节期间，我又翻了一遍这篇文章。

　　王**的幽默诙谐和人文情怀以及对**的向往，在文章中得到了充分体现。王**在文中谈到的这头猪与众不同，就是说有自己的特点，用王**的话就是，特立独行。

　　首先是长的不一样，同样是公猪，大部分公猪被阉掉，长的肥嘟嘟的；极少部分没被阉掉的成了种猪，一天到晚当****累的要死；而王**的这位猪兄，长的精神抖擞，既不像肉猪，也不像种猪。

　　其次，它不像其它的同伴那样，接受人类的设置，从不老老实实地呆在猪圈，而是四处游逛，甚至还跑到其它地方找个漂亮的对象谈情说爱。

　　第三，它很聪明，它会发出各种各样的声音，比如说，工厂的汽笛声。

　　正因为这样，这头猪惹得**不高兴了，本来就对它不满意，现在它又犯了**错误……破坏春耕。于是****民兵对他进行围剿，要对它实行*。

　　当然，最后它跑掉了，再看到它时，它已经长出来獠牙，对人不再信任。在文中，王**描述了大家对这头猪的看法。王**和知青都喜欢这头猪，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。王**还心甘情愿地喊它为猪兄。老乡们认为这猪不正经。**痛恨它，原因是它学汽笛叫导致了老乡们早收工，影响了生产。但我现在认为，王**少说了一些，就是这头猪的同类对它的看法和它对它的同类的看法。

　　我可以试着补充以下几点：

　　一是嫉妒的。

　　这些猪其实也有猪的天性，也想呼吸**的空气，但是没有了这个胆子。我不敢干的事，你最好也别干。

　　二是反对的。

　　它们已经习惯了现在的生活，认为很好，觉得这就是我们猪应该过的生活，而这头猪的特立独行破坏了猪的形象。

　　三是随大流的。

　　猪生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，达不到时就越难受。

　　四是羡慕的。

　　认为王**的这位猪兄是自己学习的榜样，这才是自己想要的生活。只是认为条件不成熟或能力还不够。

　　可能还有很多，请大家自行补充。

　　至于说这只特立独行的猪如何看待猪圈里的那些猪的，我认为它根本不在乎；如果非要说出一个看法来，那就是它可怜它们。因为它有这样的生活信条：猪生短暂，必须精彩。

《一只特立独行的猪》读后感7

　　《一只特立独行的猪》是王**的**作，很多人都是从这篇文章开始喜欢王**，开始了解王**。这篇文章我看过多遍，每一次都有新的体会，新的发现。因为今年是猪年，春节期间，我又翻了一遍这篇文章。

　　王**的幽默诙谐和人文情怀以及对**的向往，在文章中得到了充分体现。王**在文中谈到的这头猪与众不同，就是说有自己的特点，用王**的话就是，特立独行。

　　首先是长的不一样，同样是公猪，大部分公猪被阉掉，长的肥嘟嘟的；极少部分没被阉掉的成了种猪，一天到晚当****累的要死；而王**的这位猪兄，长的精神抖擞，既不像肉猪，也不像种猪。

　　其次，它不像其它的同伴那样，接受人类的设置，从不老老实实地呆在猪圈，而是四处游逛，甚至还跑到其它地方找个漂亮的对象谈情说爱。

　　第三，它很聪明，它会发出各种各样的声音，比如说，工厂的汽笛声。

　　正因为这样，这头猪惹得**不高兴了，本来就对它不满意，现在它又犯了错误……破坏春耕。于是****民兵对他进行围剿，要对它实行*。

　　当然，最后它跑掉了，再看到它时，它已经长出来獠牙，对人不再信任。在文中，王**描述了大家对这头猪的看法。王**和知青都喜欢这头猪，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。王**还心甘情愿地喊它为猪兄。老乡们认为这猪不正经。**痛恨它，原因是它学汽笛叫导致了老乡们早收工，影响了生产。但我现在认为，王**少说了一些，就是这头猪的同类对它的看法和它对它的同类的看法。

　　我可以试着补充以下几点：

　　一是嫉妒的。

　　这些猪其实也有猪的天性，也想呼吸**的空气，但是没有了这个胆子。我不敢干的事，你最好也别干。

　　二是反对的。

　　它们已经习惯了现在的生活，认为很好，觉得这就是我们猪应该过的生活，而这头猪的特立独行破坏了猪的形象。

　　三是随大流的。

　　猪生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，达不到时就越难受。

　　四是羡慕的。

　　认为王**的这位猪兄是自己学习的榜样，这才是自己想要的生活。只是认为条件不成熟或能力还不够。

　　可能还有很多，请大家自行补充。

　　至于说这只特立独行的猪如何看待猪圈里的那些猪的，我认为它根本不在乎；如果非要说出一个看法来，那就是它可怜它们。因为它有这样的生活信条：猪生短暂，必须精彩。

《一只特立独行的猪》读后感8

　　想要真的读懂一本书，了解这位作家是最基本的，很早之前就听说过王**，知道他写作很幽默，现在才是我读的第一本，之所以选择这一本，是喜欢这个书名，一只特立独行的'猪，而这本书中同名的那一节也甚是有趣，本书在我记忆范围内，有几点留下的印象很深刻，一是王**的写作风格，特别有幽默感，就是一件很不好说的事情，用一种幽默的形式说出来，让人更好接受，二是作者在写关于怀疑三部曲相关内容中说道，他在写文章的时候，推己及人认为人应该都追求智慧**和有趣，不该是无知无欲无趣，这与我的想法不谋而合，我就想成为一个有趣的人呀，三是其中一些语段我是很喜欢的，就比如 无论是信神，还是自珍自爱，都应该有些信仰的。我想人确实应该是有敬畏之心的，否则才是真正的**呢。

　　最后作者写了自己对一些小说的读后感，可谓是有什么说什么呀，一点也不阿谀奉承。喜欢王**对读者的想法，就是喜欢怎么样的作品其实也和你是怎么样的人有关吧，其中还有和李银河所做的研究有关论述，以及***的一些想法。着实有趣，推荐阅读。

《一只特立独行的猪》读后感9

　　读完王**的《一只特立独行的猪》，我对他笔下这位“猪兄”充满敬畏的同时又感到些许汗颜。那是一只可爱至极的猪，它特立独行、超凡脱俗，它随心所欲、向往婚姻**，最终它用猪的智慧成功摆脱了人类设置的藩篱并重返自然，主宰了自己的命运。文末，作者感慨道：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

　　作者这样毫不隐晦的拿猪来与人做比较，讽刺中不乏幽默。但猪毕竟是猪，它的行为在自己的群体里也算的上是个异类，但是它那惊世骇俗的做法最终却使它获得了**。它的***一定想不通这个**分子为何会成功越圈，重返自然。有些鸟儿是不会甘于关在笼子里的，因为它们的羽毛闪着异样的光辉。哪怕是只猪，只要向往**，只要有足够的勇气去挑战命运，不甘于被生活设置，你总会获得你的**天地。当然，这得因猪而异，我想大多数猪还是愿意过属于猪的生活的。三餐无忧，吃饱就睡，以至于忘记自己的天职就是长肉，忘记最后要挨一刀结束自己。

　　猪是猪，它不知世事险恶，所以没有戒备心理。它可以肆无忌惮，大胆妄为。但是人就不同啦，即使你有个另类的想法，多半情况下你也会考虑它的可行性，与此同时你的一切经验都会出来给你提供参考意见，你要考虑到这样做的后果。通常情况下，当你确认无误这不会给你招致祸患时，你才会采取行动。而真正为了某个意图而不顾及后果为之的人实为少数，其另类程度可以与这只猪媲美。 既然是“异类”，那么他们必然有与众不同之处。并且他们敢于把这些特征表现出来，又说明他们已预见了这样做的后果，并且采取的是不惧的态度。其实王**笔下的这只猪是只lucky dog，通常情况下，这只特立独行的猪都死了好几回儿啦，因为它没有尽到一只猪应尽的本分，整天上墙爬屋不说，还出去私会情人，这种行为在那个年代简直就是重大**行为啊。就这样一只猪，它不被枪毙比才怪呢。但是这与作者的初衷相悖啊，作者要赞扬的就是这种精神，他认为现世缺少的就是这种敢于冒险，挑战权威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有几个人会脱离眼下的安逸去走上那条前途未卜的路呢？多数人还是热衷于做尾随者吧，因为那样你不必担心独自承担担风险，和你一起的是一个庞大的群体。你也大可不必担心方向的错误，即是错啦，也可原谅……因为法不责众。

　　这个世界上不缺少异类的想法，却少有异类的行为。你若敢把你的那些窃窃私语拿到演讲台或许你会成为真正的异类，只是你做好成为一个特立独行的人的准备了吗？

《一只特立独行的猪》读后感10

　　说实在的，刚开始对作者这个名字实在不感冒，印象里应该是个主持人。翻了资料才知道他45岁就离我们而去，有点可惜了。至少这么多年过去了，能留下来的是有它的`魅力的，选王**也是。

　　好的作者的作品的特点有：读的顺畅又不做作，用王**的话说叫浮嚣；没有那么多的鸡汤，一本书下来可能让你领悟到的就只有精辟的一句；最难懂的一类是需要琢磨的书，如《百年孤独》《瓦尔登湖》等。

　　对《一只特立独行的猪》的第一感受是，杂文容易读，因为章节划分短随时随地都可以读。并不是所有的书都如此，有的书一个章节给你划个百来页，这选择就没那么简单了。或者下次重新拿起来的时候又得重新开始。第二个感受是，给我推荐了好多的书单。当然并不是所有的人都这么认为。这个是因为我的第三点感受。第三个感受是，我对待事物的看法多少有点靠近王**，因此我也欣然接受他写的序和跋，接受他的书单，也接受他对待世界的态度。王**的思想像菜，虽不是主食，却也咸淡有味。

　　谈谈他的态度，我比较同意他说的女权，他认为社会给女人过多的福利是不正确的做法，那样只能证明她们是弱势群体，需要接受帮助，而接受帮助的同时，女人就处于尊严相对薄弱的一方，因此他认为，女人需要像个“男人”一样，男人能完成的事情我也能完成，男人能达到的成就我也能达到。而社会要做的是，对待她们像对待他们一样*等。而*等不是靠帮助，靠施舍。

　　还有他对失败的看法：什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的**的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”

　　诸如此类的看法，很多我是很认同。他自己就是一只特立独行的猪，有他自己的思考，有他自己的认知。永不被环境所桎梏。他说四十岁的他正在人生的中途，却无奈45岁撒手人寰。但是他是“奋斗”到死的，他的人生虽有遗憾，但比起遗憾，至少他是不后悔的。

　　因为生活的艰辛，我们很多人放弃了心中的念想，因为现实的不堪入目，我们也摒弃了年少的态度。人的一生说长很长，说短也短，每个人所追求的也大相径庭。难能可贵的是在成长后那些心里还保留一点纯真想法的人。

　　同样是满脑子的想法和观念，一类人过完一生却没把这些揉进生活里，直到死身体和思想也是两厢分离；另一类人过了一辈子远没有把脑子里的事做完，但至少是潇洒的。

　　至少现在，我还是后一类人。

一只特立独行的猪读后感10篇（扩展3）

——一只特立独行的猪读后感10篇

一只特立独行的猪读后感1

　　《一只特立独行的猪》是王**的**作，很多人都是从这篇文章开始喜欢王**，开始了解王**。这篇文章我看过多遍，每一次都有新的体会，新的发现。因为今年是猪年，春节期间，我又翻了一遍这篇文章。

　　王**的幽默诙谐和人文情怀以及对**的向往，在文章中得到了充分体现。王**在文中谈到的这头猪与众不同，就是说有自己的特点，用王**的话就是，特立独行。

　　首先是长的不一样，同样是公猪，大部分公猪被阉掉，长的肥嘟嘟的；极少部分没被阉掉的成了种猪，一天到晚当****累的要死；而王**的这位猪兄，长的精神抖擞，既不像肉猪，也不像种猪。

　　其次，它不像其它的同伴那样，接受人类的设置，从不老老实实地呆在猪圈，而是四处游逛，甚至还跑到其它地方找个漂亮的对象谈情说爱。

　　第三，它很聪明，它会发出各种各样的声音，比如说，工厂的汽笛声。

　　正因为这样，这头猪惹得**不高兴了，本来就对它不满意，现在它又犯了**错误……破坏春耕。于是****民兵对他进行围剿，要对它实行*。

　　当然，最后它跑掉了，再看到它时，它已经长出来獠牙，对人不再信任。在文中，王**描述了大家对这头猪的看法。王**和知青都喜欢这头猪，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。王**还心甘情愿地喊它为猪兄。老乡们认为这猪不正经。**痛恨它，原因是它学汽笛叫导致了老乡们早收工，影响了生产。但我现在认为，王**少说了一些，就是这头猪的同类对它的看法和它对它的同类的看法。

　　我可以试着补充以下几点：

　　一是嫉妒的。

　　这些猪其实也有猪的天性，也想呼吸**的空气，但是没有了这个胆子。我不敢干的事，你最好也别干。

　　二是反对的。

　　它们已经习惯了现在的生活，认为很好，觉得这就是我们猪应该过的生活，而这头猪的特立独行破坏了猪的形象。

　　三是随大流的。

　　猪生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，达不到时就越难受。

　　四是羡慕的。

　　认为王**的这位猪兄是自己学习的榜样，这才是自己想要的生活。只是认为条件不成熟或能力还不够。

　　可能还有很多，请大家自行补充。

　　至于说这只特立独行的猪如何看待猪圈里的那些猪的，我认为它根本不在乎；如果非要说出一个看法来，那就是它可怜它们。因为它有这样的生活信条：猪生短暂，必须精彩。

一只特立独行的猪读后感2

　　印象中的杂文总像是披着凯甲的“武士”，永往直前，视死如归，有时表情中还带着基督受难的“神圣”和“庄严”，读来令人沮丧、灰心。一切似乎早有定论，只剩有人站出来说：“你们为什么不……”……

　　直到有一天——“一只特立独行的猪”——读到这样的题目，谁会不好奇呢？觉得有趣，便一气读了下去，竟一路读完了含着这篇的杂文集《思维的乐趣》。书的作者是写了《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》等小说的作家王**，他去世后引起的热潮，很类似辛亥**在未庄的反响，或许在思想史上会是浓重的一笔，但绝没有引起大多数学人的关注，包括象我这样的应该经常读书的人。

　　说起来王**的杂文能让我读下去的理由很简单，就是“好玩”，说得雅致些，就是“趣”。

　　从故事中揭道理，这是我们通常的手法。因为我们善于把故事和自己区分**，以便于逃脱不必要的猜测和遐想，但他的行文却总是有意地把自己装进去，即以这篇《一只特立独行的猪》为例：他喜欢、同情甚至尊敬一只像山羊一样敏捷，不愿被别人设置生活的猪，并不讳言地称之为“猪兄”。然而由于这只猪会学汽笛叫的本领，误导了他插队时所在地的老乡们提前收工，引起了当地**对它的“围剿”。在此危急时刻作者这样写道：

　　这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗**，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。

　　好在这只猪极聪明，终于躲过了“**”，以后虽然还见过，但猪已不容他近身，作者又这样写道：

　　这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

　　这种叙事的本身没有被有意拔高、粉饰和回避，这种趣也不是扭捏造作地站在一方大谈是非，敢于实话实说才是合我脾气的原因之一。

　　就故事来说，编得并不高明。谁会真的认为一只猪能聪明得逃脱人类的“魔掌”。我所欣赏的恰是在某种情况下，敢于表达自己真实想法的勇气。大自然的动物们会伪装，也并不仁慈，但人类除了**，更加虚伪。当年有一个广告以拟人的口吻说：“我们是害虫，我们是害虫。”现在不用说，人人心里都明白，站在动物的立场：人类才是最大的害虫。现在我们也有理由相信，站在猪的立场：人永远不可能成为它们真正的朋友。推而广之：这个世界几乎没有纯粹的友谊，只有相互需要的利益。之所以用了“几乎”这个词，也完全因为从辩证的角度，任何事物没有绝对，但超出其外的几件，是奢侈品，仅供极***享有。

　　杂文的魅力有些是极为珍贵的，不脱离生活的真实以及头脑清晰的逻辑思维。这是趣之外的，又是趣之内的潜规则。

一只特立独行的猪读后感3

　　做人当做一只猪，哦不对，是应当学那一只特立独行的猪！

　　我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。

　　猪比人强吗？不好说，不如直接说自己猪都不如，哈哈哈哈，就算这是事实也不能承认！

　　多谢王先生！

　　你的小说不够正经——这话我就不爱听了。谁说小说非得是正经的呢？不管怎么说吧，我总把读者当做友人，朋友之间是无话不说的：我必须声明，在我的杂文里也没什么正经。我所说的一切，无非是提醒后到达这个路口的人，那里绝不是只有一条路，而是四通八达的，你可以做出选择。

　　退一步讲，如果不能开创有趣的事业，那就做一个有趣的人；如果连有趣的人也做不了，那就努力争取做一个有趣的人。要么有趣，要么走在通往有趣的路上！

　　村落文化中人把全部***都放到眼前这个自然村里，把宝贵的财力全用在了婚丧嫁娶这样一些事上，生活的意义变成了博取村里人的嫉妒、喝彩，缺少改善生活的动力。这个文化里，人际关系的分量太大，把个人挤没了。

　　20多年前的调研，放眼现在仍有可取之处。城市化进程是必然的历史走向，而关键点在于先让农村的农民有足够的教育和一定底线的文化程度，如若不然，走向城市的农民，只能够痴痴于生活的最底层，为追求温饱而努力，更难谈高层次的精神追求。然而，将财力大部分贡献于婚丧嫁娶之习俗，是自古以来旧有的习惯，要从根本上解决，需要整个社会的努力才可以。

一只特立独行的猪读后感4

　　读完王**的《一只特立独行的猪》，我对他笔下这位“猪兄”充满敬畏的同时又感到些许汗颜。那是一只可爱至极的猪，它特立独行、超凡脱俗，它随心所欲、向往婚姻**，最终它用猪的智慧成功摆脱了人类设置的藩篱并重返自然，主宰了自己的命运。文末，作者感慨道：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

　　作者这样毫不隐晦的拿猪来与人做比较，讽刺中不乏幽默。但猪毕竟是猪，它的行为在自己的群体里也算的'上是个异类，但是它那惊世骇俗的做法最终却使它获得了**。它的***一定想不通这个**分子为何会成功越圈，重返自然。有些鸟儿是不会甘于关在笼子里的，因为它们的羽毛闪着异样的光辉。哪怕是只猪，只要向往**，只要有足够的勇气去挑战命运，不甘于被生活设置，你总会获得你的**天地。当然，这得因猪而异，我想大多数猪还是愿意过属于猪的生活的。三餐无忧，吃饱就睡，以至于忘记自己的天职就是长肉，忘记最后要挨一刀结束自己。

　　猪是猪，它不知世事险恶，所以没有戒备心理。它可以肆无忌惮，大胆妄为。但是人就不同啦，即使你有个另类的想法，多半情况下你也会考虑它的可行性，与此同时你的一切经验都会出来给你提供参考意见，你要考虑到这样做的后果。通常情况下，当你确认无误这不会给你招致祸患时，你才会采取行动。而真正为了某个意图而不顾及后果为之的人实为少数，其另类程度可以与这只猪媲美。 既然是“异类”，那么他们必然有与众不同之处。并且他们敢于把这些特征表现出来，又说明他们已预见了这样做的后果，并且采取的是不惧的态度。其实王**笔下的这只猪是只lucky dog，通常情况下，这只特立独行的猪都死了好几回儿啦，因为它没有尽到一只猪应尽的本分，整天上墙爬屋不说，还出去私会情人，这种行为在那个年代简直就是重大**行为啊。就这样一只猪，它不被枪毙比才怪呢。但是这与作者的初衷相悖啊，作者要赞扬的就是这种精神，他认为现世缺少的就是这种敢于冒险，挑战权威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有几个人会脱离眼下的安逸去走上那条前途未卜的路呢？多数人还是热衷于做尾随者吧，因为那样你不必担心独自承担担风险，和你一起的是一个庞大的群体。你也大可不必担心方向的错误，即是错啦，也可原谅……因为法不责众。

　　这个世界上不缺少异类的想法，却少有异类的行为。你若敢把你的那些窃窃私语拿到演讲台或许你会成为真正的异类，只是你做好成为一个特立独行的人的准备了吗？

一只特立独行的猪读后感5

　　初听这个书名，我简直太兴奋了，我就喜欢这种俏皮的书名，就喜欢略有讽刺却意味深长的形容，就喜欢这种幽默的字里行间透漏出的悲哀。所谓“特立独行”，即有与众不同的见解与品行，不肯随同流俗，但它只是一只猪，你们说可笑不可笑。

　　在文中写了一只特立独行的猪，用作者的话说，这只猪有些不同。这只猪不与别的猪一样，安于人给它安排的生活，这只猪充满了“个性”。这只特别的猪并不安于它作为猪的本分，反而像猫一样到处乱逛，甚至学会了汽笛声，因此它惹来了麻烦。然而就是这次“麻烦”，我无比敬佩这只神奇的猪。它表现地很镇定，在枪火声中潇洒地跑了，不但是不听从人的安排，还是****。“我不认为这有什么可抱怨的，因为我们当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。”插入得自然，虽轻描淡写，却看出本书要说的并非是猪而是人，作者对*期间被设置得单调的生活的愤怒，已通过黑色幽默传达出来：人的生活居然与动物相差无几!

　　人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运——如果很容易，那么特立独行者就太多了。作者说“很难”，有两层意思：一方面，喜欢设置别人的总是强者，渺小的个体要反抗强者的设置，没有超强的智慧与勇气是不可能的;另一方面，“独行”就意味着孤独，“特立”则使自己与众不同，鹤立鸡群，而人都是害怕孤独的，害怕被人另眼相看。因此，要改变被人设置的命运非常难。但猪的命运掌握在人类的手中，它依然能够做到与人类对抗，人为什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因为反抗是需要付出代价的。

　　读完本书，真的不禁佩服这只猪，但同时我也在想，作为人类的我们真的如同作者说的那般很多时候比不上这只猪，常常生活在别人的安排之下，束缚着自己，没有勇气挣脱种种“设置”吗?那为何司马光会去砸缸、*会提出“日心说”、*会主张**开放、乔布斯会创造出“苹果”?是的，一般的人，往往是听从命运的安排，并没有举起勇气与命运努力抗争，渐渐地禁锢在这样或那样的束缚下，这就是“从众效应”，故名思议，一人闯红灯，所有人都跟着**;一人偷窃而未**，许多人都以为这有利可图;一个工作投机取巧，好多人都盲目效仿，觉得是捷径......

　　生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们必须做一只特立独行的猪。要记得虽众人皆为利奔波，而我却独寄情于书，收获一份宁静闲适;虽众人皆悲秋伤春之时，而我却独赞秋高气爽，春满乾坤;虽众人皆感慨时运不济之时，而我独叹一声“阳光总在风雨后”;虽众人皆言人心不古时，而我却独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，敲醒我们该有的觉悟!

　　岳飞在众人皆苟且偷生时，他却“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为**完整浴血奋战;鲁迅在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，他神智清醒，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将**这条沉睡的巨龙从梦中唤醒......

　　工作中的我们更是，一路走来，磕磕绊绊，一路向前，风风雨雨，但无论是风调雨顺还是风雨兼程，既然选择，便全力以赴;无论扶摇直上还是举步维艰，既然坚持，便无怨无悔;无论事倍功半还是事半功倍，既然决定，便尽心尽力......守住初心，你会收获“举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清”的潇洒，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，“黄河之不天上来”的磅礴，“千树万树梨花开”的洁净!

　　我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，请记得“你若盛开，蝴蝶自来;你若精彩，天自安排”。

一只特立独行的猪读后感6

　　看了《一只特立独行的猪》，发现**也许果真是个坏东西，子不见千百年来，没有**的人们，不也是活得好好的吗？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操纵者来指挥，该干啥就干啥，做错了也不是自己的错。倘若给木偶**，它能做出什么来呢？它岂不是要着了慌，不知所措？不，还是不要**的好。将**丢弃，让人来指挥，安排自己的一生，那样要有条理和顺利得多。看到这里，你也许会嘲笑我的浅薄，鄙视我的胸无大志，但我就这样想，我是个懒人，总是希望花最少的力气去取得最大的收获，能懒则懒；但我作为一个人男人，需要承担更多的责任，无法懒下去，只能尽力的安排好自己的小生活，知足者常乐！

　　面对*淡的生活，我们却总有太多的抱怨与埋怨，既然上苍赏赐给你这样一份丰厚的财富，那么你就当好好的享受，不管别人对你有如何的看法，你的日子始终还得你自己过，谁也无法**你；拥有**并非就享有幸福，读懂自我才是快乐的源泉，*淡是人在社会活动中从人性所具有的私欲转变为理性中的最真诚、最纯扑的表现，一切的繁华只不过是短暂的，只需留下一个*淡的心态，无风无浪也无大喜大悲，幸福地活着，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活过，不要整日里无病**，说什么“生命诚可贵，爱情价更高，若为**故，两者皆可抛”，也许会有人说我的言辞过于偏激，对次我也不想争论什么，对于“**”这个问题，比我高明，比我精深的讨论者大有人在，我只要不死气沉沉的堕落，我只要不在黑夜里熄灭心头如豆的火种即可，除了“**”，还有更重要的东西存在，我决不会去做那“特立独行的猪”，仅做循规蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足够！

一只特立独行的猪读后感7

　　第一次看到这个书名《一只特立独行的猪》，我觉得很有意思，一只猪如何做到特立独行？带着这个问题我读了王**的这本杂文。

　　猪给我的印象就是被圈养在又脏又臭的狭小环境中（此处自动忽略网易的味央猪...），吃了睡，睡了吃，直到它成为餐桌上的食物，被广罗大众花式烹饪。但其实很多人不知道，猪其实是很聪明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聪明，而且它们很爱干净。但因为长期活在人类的“**”之下，猪接受了这样的设置，过着“井井有条”的生活。

　　书中的一篇杂文讲述了作者与这只特立独行的猪的经历，那是一个趣味十足又耐人寻味的故事。故事中猪是一只非常有灵性的猪，有山羊般的敏捷，也有猫一样的灵活，活的竟然有些潇洒。它没有配合宿命的安排，而是选择了抗争，即使是在面对惨烈的杀猪现场也能镇定自若，机智逃脱，重新主宰了自己的命运。这里特别想引用一下《乔布斯传》里提到的一句广告语：

　　致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是**他们。但唯独不能漠视他们。

　　动物也好，人类也好，生存是亘古不变的话题，生存之下则有不同的活法。王**写这只猪的故事仿佛也是在写他自己，他自己的特立独行，他的****理念，与“猪兄”都不谋而合。恰逢那时候刚看完电影“猩球崛起”，感觉电影里的凯撒和这只猪有很多相似之处，它们都在打破常规，对设置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控着自己命运的方向盘，不怕风越大浪越高。反而是我们自己，可能还不如它们......

　　我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。——《一只特立独行的.猪》

一只特立独行的猪读后感8

　　猪的世界影射着人的世界，有什么样的人的世界，就会产生什么样的猪的世界：“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”所以，王**用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，我要做一个特立独行的人!

　　这只特别的猪并不安于它作为猪的本分，反而像猫一样到处乱逛，甚至学会了汽笛声，因此它惹来了麻烦。然而就是这次“麻烦”，我无比敬佩这只神奇的猪。它表现地很镇定，在枪火声中潇洒地跑了，不但是不听从人的安排，还是****。

　　读完文章，真的不禁佩服这只猪，作为人类的我们很多时候竟比不上这只猪，这只猪并不生活于“设置”之下，潇洒地过着快活的生活。然而我们，却常常生活在别人的安排之下，束缚着自己，没有勇气挣脱种种“设置”。作者在文中说，人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。是的，一般的人，往往是听从命运的安排，并没有举起勇气与命运努力抗争，渐渐地禁锢在这样或那样的束缚下。

　　在生活中，我们总是生活在很多的规则之下，或是某些人给我们的道路作了安排，而这只特立独行的猪告诉人们，要潇洒快活地生活，随心去过生活，就应要有勇气去挣脱一些不必要的束缚，坚持自己的想法。墨守陈规，安于被“设置”的，最终只是一群*常的猪，长肉或生崽而已，并不被人们所记住，也没有被记住的价值。

　　这只特立独行的猪一直是按自己的方式生活，因此它潇洒、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危难时刻仍表现出与其他猪不同的镇定，然后机智地逃生了。同样，作为人类的我们，假如一直是生活在他人或命运的安排下，那最终只能是一个*庸的人，绝对是比不上这只惊骇世俗的猪。

一只特立独行的猪读后感9

　　王仙客或许没有在长安城中寻到无双，但王**早已与李银河相爱。我觉得，写小说的作家，或多或少都会将自己所经历过的人生写进小说中，就像最近读了《寻找无双》中王仙客与周围的人所发生的事情的时候，会时不时的联想到作者与经历过的那黑暗的十年，或许也像书中所写的那样，几个老头编织的故事，真真假假，听多了就不知道哪个才是真，尤其是在二十五岁的年纪。书中写的是寻找那年的女子，可封面又说这是对智慧的寻找。写小说的都是一群怪人，将看似高大上的一件事情直接通俗的描写成对一位女子的执着寻找。对于这种幽默讽刺的风格。在这个时代的我，还真有点欣赏不来，所以就以一个俗人的眼光去看内容，管他是对什么的寻找。

　　高中的学习生活是很枯燥的，一直在当做题家，尤其是到了高三的时候，所以一旦发现一本与习题无关且又好看的书的.时候，也就是在那段时间读了《一只特立独行的猪》，也是在那时知道了王**这么一个人物。哦，原来是一个写小说的。之后也就不再接触过他的作品，不过在高中那个氛围里，看到了那《一只特立独行的猪》，确实有那么一点点打了肾上腺素的感觉，想反抗，想去远方，不愿想着这被安排的规规矩矩，条条框框的高考。可是终究只是想想，那股劲一过，也就规规矩矩的刷题了。到了大学之后，才陆陆续续的也读了一些王**所写的作品，也到了这个时候才知道王**已经是上一个世纪的人了。虽然有些内容看起来比较俗气，但也不影响读者们对他的喜欢，要是没了这俗气，讽刺意味也不会这么有特色了不是吗。

　　或许我们心中都有着一只特立独行的猪，可惜在经历过一些岁月之后，面对一些事情的时候，我们都选择了站在沉默的大多数。

一只特立独行的猪读后感10

　　认识王**，有趣幽默大胆敢说思想前卫同时对生活也有一点无奈的人，整篇小说将历史事件放入了滑稽有趣的情境中，读后也能让人回味其中的一些小道理，通过历史问题来讨论知识分子应该怎样讨论社会问题，从科学、人类、理智的立场来讨论，把价值留给别人；出现问题后应该怎样去解决，是一棒子将导致问题出现的原因打死，还是辩证的看待问题；生活在人间，人就是囚徒，在所定的规则里生活，如果可以，参与规则变得更合理科学化，感知幸福。

　　有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路。它就变成了郁结的混沌。而已经讲出来的话则被人们一再重复，结构分明的架在混沌之上。我们看到一个无智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我们看到一个无性的世界，但是性爱就在混沌中存在；我们看到一个无趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我们要做的就是把这些讲出来。

　　人生在世就应该认真的思索，真诚的明辨是非，努力的生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。

一只特立独行的猪读后感10篇（扩展4）

——一只特立独行的猪读后感

一只特立独行的猪读后感

　　当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家收集的一只特立独行的猪读后感 ，欢迎阅读与收藏。

一只特立独行的猪读后感 1

　　说实在的，刚开始对作者这个名字实在不感冒，印象里应该是个主持人。翻了资料才知道他45岁就离我们而去，有点可惜了。至少这么多年过去了，能留下来的是有它的魅力的，选王**也是。

　　好的作者的作品的特点有：读的顺畅又不做作，用王**的话说叫浮嚣；没有那么多的鸡汤，一本书下来可能让你领悟到的就只有精辟的一句；最难懂的一类是需要琢磨的书，如《百年孤独》《瓦尔登湖》等。

　　对《一只特立独行的猪》的第一感受是，杂文容易读，因为章节划分短随时随地都可以读。并不是所有的书都如此，有的书一个章节给你划个百来页，这选择就没那么简单了。或者下次重新拿起来的时候又得重新开始。第二个感受是，给我推荐了好多的书单。当然并不是所有的人都这么认为。这个是因为我的第三点感受。第三个感受是，我对待事物的看法多少有点靠近王**，因此我也欣然接受他写的序和跋，接受他的书单，也接受他对待世界的态度。王**的思想像菜，虽不是主食，却也咸淡有味。

　　谈谈他的态度，我比较同意他说的女权，他认为社会给女人过多的福利是不正确的做法，那样只能证明她们是弱势群体，需要接受帮助，而接受帮助的同时，女人就处于尊严相对薄弱的一方，因此他认为，女人需要像个“男人”一样，男人能完成的事情我也能完成，男人能达到的成就我也能达到。而社会要做的是，对待她们像对待他们一样*等。而*等不是靠帮助，靠施舍。

　　还有他对失败的看法：什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的**的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”

　　诸如此类的看法，很多我是很认同。他自己就是一只特立独行的猪，有他自己的思考，有他自己的认知。永不被环境所桎梏。他说四十岁的他正在人生的中途，却无奈45岁撒手人寰。但是他是“奋斗”到死的，他的人生虽有遗憾，但比起遗憾，至少他是不后悔的。

　　因为生活的艰辛，我们很多人放弃了心中的念想，因为现实的不堪入目，我们也摒弃了年少的态度。人的一生说长很长，说短也短，每个人所追求的也大相径庭。难能可贵的是在成长后那些心里还保留一点纯真想法的人。

　　同样是满脑子的想法和观念，一类人过完一生却没把这些揉进生活里，直到死身体和思想也是两厢分离；另一类人过了一辈子远没有把脑子里的事做完，但至少是潇洒的。

　　至少现在，我还是后一类人。

一只特立独行的猪读后感 2

　　寒假带妞妞们去图书馆，偶然间发现一本很有意思的书――《一只特立独行的猪》，拿来翻看，原来这是一部王**的杂文集，《一只特立独行的猪》只是其中的一篇。

　　开篇，作者讲了被人类给安排生活的牛和猪，他们都有各自的生活主题，“前者的主题是干活，后者的主题是长肉”，生活单调而悲惨。后面又谈到了一只与众不同的猪，虽是肉猪，但又黑又瘦、两眼炯炯有神，他可以跳过一米高的猪栏，甚至可以跳上猪圈房顶，还经常在猪圈房顶模仿发出各种叫声，猪场的工作人员想把他劁掉，“哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来”，它根本瞧不上圈里的母猪，经常自己到处游逛，可能是去找附近村寨的母猪。知青们都很喜欢它，但**们却很痛恨它。这位猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，附近糖厂在地里工作的人听见它叫就回来，就被定为了破坏春耕的坏分子，后来在二十几杆枪的**下，它突出重围，奔向了**……

　　毫无疑问，在这篇文章里，这位猪兄就是**的象征，他敢于反抗被人类设定的命运，“还没见过谁敢于如此无视对生活的设置”，一句“跑得潇洒之极”，可以看出作者对猪兄行为的羡慕和尊敬。在我的印象中，很多的文学作品都会引用到“猪”，或因为他身上的优点，或诸如懒惰、贪婪之类的缺点，更有其就是贪婪、无耻的**。习惯了看别人引用飞鸟、游鱼、白云、名人等等来谈论**，用“猪”来象征**确实有令人耳目一新的感觉，大概也只有王**这么搞了吧。

　　作者写这篇文章是基于一个特殊的社会环境的，“**”，可以分很多种情况，且这俩字在每个人的理解中也不尽相同，在今天的这种环境下讨论王**所说的“**”显得有点不合时宜。起码三分钟前我是这样认为的。但仔细一想，从另一方面来说，好像我们所有人的生活都是被设置的：从小我们就在一直接受社会传达给我们的信息，这类信息具有趋同性，且无论你主观上接受与否，它都一直在你脑子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多读书、不多思考，你也许永远无法体会到这种力量有多强大。王**所说的“被设置的生活”与此还不一样，起码后者可以找出“设置者”，为避免被设置你还可以反抗，但前者你却不知道该反抗谁，“设置者”你可以说是社会、可以说是历史、也可以说是父母，甚至可以说是你自己。可能，我们对此毫无办法，也可能根本不需要任何办法。

　　最后，再说一下我对这篇文最深的一点感受：**往往只属于那些敢于面对“二十几杆枪”的人！而我，显然得不到“**”！

一只特立独行的猪读后感 3

　　《一只特立独行的猪》是王**的**作，很多人都是从这篇文章开始喜欢王**，开始了解王**。这篇文章我看过多遍，每一次都有新的体会，新的发现。因为今年是猪年，春节期间，我又翻了一遍这篇文章。

　　王**的幽默诙谐和人文情怀以及对**的向往，在文章中得到了充分体现。王**在文中谈到的这头猪与众不同，就是说有自己的特点，用王**的话就是，特立独行。

　　首先是长的不一样，同样是公猪，大部分公猪被阉掉，长的肥嘟嘟的；极少部分没被阉掉的成了种猪，一天到晚当****累的要死；而王**的这位猪兄，长的精神抖擞，既不像肉猪，也不像种猪。

　　其次，它不像其它的同伴那样，接受人类的设置，从不老老实实地呆在猪圈，而是四处游逛，甚至还跑到其它地方找个漂亮的对象谈情说爱。

　　第三，它很聪明，它会发出各种各样的声音，比如说，工厂的汽笛声。

　　正因为这样，这头猪惹得**不高兴了，本来就对它不满意，现在它又犯了**错误……破坏春耕。于是****民兵对他进行围剿，要对它实行*。

　　当然，最后它跑掉了，再看到它时，它已经长出来獠牙，对人不再信任。在文中，王**描述了大家对这头猪的看法。王**和知青都喜欢这头猪，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。王**还心甘情愿地喊它为猪兄。老乡们认为这猪不正经。**痛恨它，原因是它学汽笛叫导致了老乡们早收工，影响了生产。但我现在认为，王**少说了一些，就是这头猪的同类对它的看法和它对它的同类的看法。

　　我可以试着补充以下几点：

　　一是嫉妒的。

　　这些猪其实也有猪的天性，也想呼吸**的空气，但是没有了这个胆子。我不敢干的事，你最好也别干。

　　二是反对的。

　　它们已经习惯了现在的生活，认为很好，觉得这就是我们猪应该过的生活，而这头猪的特立独行破坏了猪的形象。

　　三是随大流的。

　　猪生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，达不到时就越难受。

　　四是羡慕的。

　　认为王**的这位猪兄是自己学习的榜样，这才是自己想要的生活。只是认为条件不成熟或能力还不够。

　　可能还有很多，请大家自行补充。

　　至于说这只特立独行的猪如何看待猪圈里的那些猪的，我认为它根本不在乎；如果非要说出一个看法来，那就是它可怜它们。因为它有这样的生活信条：猪生短暂，必须精彩。

一只特立独行的猪读后感 4

　　听过‘王**’这个名字已经好几年了。之前读过他写的黄金时代吧，当时没看太懂，只是觉得文章写的跟别人的不一样，有一点我理解的‘意识流’的感觉，所以名字也没有记得太清。后来没有再读过，一直知道有这么一个特立独行的人存在，但不了解，那时的以为是:一个有才华的人，经历*，上山下乡过，过着有点穷困潦倒的日子，因为奇异的才华写了几本好的书......

　　请原谅，我从来就是一个这么浮浅而世俗无知的人。不甚了解一个人、一件故事，却也不花时间精力去了解，而是任凭自己带着‘自以为’过好多年。多年之后，真正了解了一点时，才会为自己的无知和懒惰羞愧的满脸灰尘，而对那些新知的知识，哪怕也仅仅是伟人的一个局部，但剥开‘自以为’的云雾突然射进来的真实人物之光也让我喜出望外，内心洋溢起碧波般的幸福和喜悦来，而不太去在意自己的羞愧之情了。

　　读完‘一只特立独行的猪’我就有这种感觉。我想起周锐来，一位一面之缘的朋友，一位因被她的博客吸引而在她的淘宝里买她长白山老乡特产的姑娘，一位在**知名公司做过编辑、毅然回东北老家开淘宝并做到百万收入的知识分子，一位成功后又关掉淘宝而圈山养鸡种树的女子。她写到，回到长白山老家后，白天帮老乡收山货，晚上遛狗逮蛙，枕着苞米看满天繁星，风吹山松、穿门而入，她回屋坐于窗前，用搪瓷缸泡一大杯咖啡，手捧‘王**’当调味剂，又一遍遍念叨去**坟上看看，摘一朵黄色的野花放在墓碑，如顽皮地给**头上插一朵小花。周锐是美丽知性的女子，**可能会羞涩地笑了，再对她开始了撩妹的技巧。读着**，周锐的高中同学、也是目前的老公老潘回来，手提半瓶‘老村长’和几根熟苞米，二人倒满半瓷缸酒，几口烈酒下肚，山风却停了，‘**’暂且放一边，两人脱光衣服，相拥着走出屋去。来到院子里，做起爱来，繁星点点，月亮只是个金黄色的镰刀，蛙声一片，也有时骤然而停，似乎是换一个姿势继续高歌，山风又起来了，穿窗而入，翻开了**文集的下一页。

　　扯的有点远了，写‘一只特立独行的猪’读后感，其实是想写对**的重新认识，可却把周锐的生活片段描写了一番，料想周锐不会怪我。还是回归对**的重新认识吧:他出国留学过，游历美欧;与妻子李银河爱情美满，志趣相投;他过的并不潦倒，做着自己喜欢的事、也能在财力上在*上世纪九十年代买电脑、追潮流。用他自己的话说‘我对**没有兴趣，对钱有一些兴趣，但也不愿为它去受罪——做我想做的事，（这件事对我来说，就是写小说），并且把它做好，这就是我的目标’。

一只特立独行的猪读后感 5

　　印象中的杂文总像是披着凯甲的“武士”，永往直前，视死如归，有时表情中还带着基督受难的“神圣”和“庄严”，读来令人沮丧、灰心。一切似乎早有定论，只剩有人站出来说：“你们为什么不……”……

　　直到有一天——“一只特立独行的猪”——读到这样的题目，谁会不好奇呢？觉得有趣，便一气读了下去，竟一路读完了含着这篇的杂文集《思维的乐趣》。书的作者是写了《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》等小说的作家王**，他去世后引起的热潮，很类似辛亥**在未庄的反响，或许在思想史上会是浓重的一笔，但绝没有引起大多数学人的关注，包括象我这样的应该经常读书的人。

　　说起来王**的杂文能让我读下去的理由很简单，就是“好玩”，说得雅致些，就是“趣”。

　　从故事中揭道理，这是我们通常的手法。因为我们善于把故事和自己区分**，以便于逃脱不必要的猜测和遐想，但他的行文却总是有意地把自己装进去，即以这篇《一只特立独行的猪》为例：他喜欢、同情甚至尊敬一只像山羊一样敏捷，不愿被别人设置生活的猪，并不讳言地称之为“猪兄”。然而由于这只猪会学汽笛叫的本领，误导了他插队时所在地的老乡们提前收工，引起了当地**对它的“围剿”。在此危急时刻作者这样写道：

　　这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗**，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。

　　好在这只猪极聪明，终于躲过了“**”，以后虽然还见过，但猪已不容他近身，作者又这样写道：

　　这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

　　这种叙事的本身没有被有意拔高、粉饰和回避，这种趣也不是扭捏造作地站在一方大谈是非，敢于实话实说才是合我脾气的原因之一。

　　就故事来说，编得并不高明。谁会真的认为一只猪能聪明得逃脱人类的“魔掌”。我所欣赏的恰是在某种情况下，敢于表达自己真实想法的勇气。大自然的动物们会伪装，也并不仁慈，但人类除了**，更加虚伪。当年有一个广告以拟人的口吻说：“我们是害虫，我们是害虫。”现在不用说，人人心里都明白，站在动物的立场：人类才是最大的害虫。现在我们也有理由相信，站在猪的立场：人永远不可能成为它们真正的朋友。推而广之：这个世界几乎没有纯粹的友谊，只有相互需要的利益。之所以用了“几乎”这个词，也完全因为从辩证的角度，任何事物没有绝对，但超出其外的几件，是奢侈品，仅供极***享有。

　　杂文的魅力有些是极为珍贵的，不脱离生活的真实以及头脑清晰的逻辑思维。这是趣之外的，又是趣之内的潜规则。

一只特立独行的猪读后感 6

　　读完王**的《一只特立独行的猪》，我对他笔下这位“猪兄”充满敬畏的同时又感到些许汗颜。那是一只可爱至极的猪，它特立独行、超凡脱俗，它随心所欲、向往婚姻**，最终它用猪的智慧成功摆脱了人类设置的藩篱并重返自然，主宰了自己的命运。文末，作者感慨道：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

　　作者这样毫不隐晦的拿猪来与人做比较，讽刺中不乏幽默。但猪毕竟是猪，它的行为在自己的群体里也算的上是个异类，但是它那惊世骇俗的做法最终却使它获得了**。它的***一定想不通这个**分子为何会成功越圈，重返自然。有些鸟儿是不会甘于关在笼子里的，因为它们的羽毛闪着异样的光辉。哪怕是只猪，只要向往**，只要有足够的勇气去挑战命运，不甘于被生活设置，你总会获得你的**天地。当然，这得因猪而异，我想大多数猪还是愿意过属于猪的生活的。三餐无忧，吃饱就睡，以至于忘记自己的天职就是长肉，忘记最后要挨一刀结束自己。

　　猪是猪，它不知世事险恶，所以没有戒备心理。它可以肆无忌惮，大胆妄为。但是人就不同啦，即使你有个另类的想法，多半情况下你也会考虑它的可行性，与此同时你的一切经验都会出来给你提供参考意见，你要考虑到这样做的后果。通常情况下，当你确认无误这不会给你招致祸患时，你才会采取行动。而真正为了某个意图而不顾及后果为之的人实为少数，其另类程度可以与这只猪媲美。 既然是“异类”，那么他们必然有与众不同之处。并且他们敢于把这些特征表现出来，又说明他们已预见了这样做的后果，并且采取的是不惧的态度。其实王**笔下的这只猪是只lucky dog，通常情况下，这只特立独行的猪都死了好几回儿啦，因为它没有尽到一只猪应尽的本分，整天上墙爬屋不说，还出去私会情人，这种行为在那个年代简直就是重大**行为啊。就这样一只猪，它不被枪毙比才怪呢。但是这与作者的初衷相悖啊，作者要赞扬的就是这种精神，他认为现世缺少的就是这种敢于冒险，挑战权威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有几个人会脱离眼下的安逸去走上那条前途未卜的路呢？多数人还是热衷于做尾随者吧，因为那样你不必担心独自承担担风险，和你一起的是一个庞大的群体。你也大可不必担心方向的错误，即是错啦，也可原谅……因为法不责众。

　　这个世界上不缺少异类的想法，却少有异类的行为。你若敢把你的那些窃窃私语拿到演讲台或许你会成为真正的异类，只是你做好成为一个特立独行的人的准备了吗？

一只特立独行的猪读后感 7

　　近段读了王**的《一只特立独行的猪》，从王**的灰色幽默中，读懂了人生的真谛，看到了生活的含义。

　　好吃懒惰，胡吃闷睡，任人宰割是我们大多数人心目中猪的形象，但是王**《一只特立独行的猪》文中的猪是一只睿智的猪。那时，所有的猪都被大队**喂养、管理，在集体猪圈里定时吃、睡，又定时被送进屠宰场，生死等等一切都早已被安排好，完全用不着猪倌们思想或操心。几乎所有的猪都听天由命，安分守己，听凭人类的主宰、安排，而这只特立独行的猪并不安于它作为猪的本分，不服从这种主宰，反而像猫一样喜欢到处游逛，长出獠牙，逃出豢养。作为一头肉猪，它却又黑又瘦，两眼炯炯有光，作为一头猪，它能敏锐地跳过一米高的猪栏，能跳上猪圈的房顶，能分辨出喜欢的人，对母猪的外形有着和男人一样的欣赏眼光，能模仿各种声音，汽车响、拖拉机响，学得都很像。在人们的追赶围捕之中，又冲出重围，跑进深山，终于成了一只**自在的野猪。

　　多年之后，王**回忆道：“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。” 这位被作者恭敬地称为"猪兄"的猪，像一个游走江湖的侠士，用幽黑的目光划开猪类世界的漆黑帷幕，走着一条自在的燧石四溅的路。因为这个缘故，我欣赏那只长出獠牙的****的**的猪！

　　打破桎梏，特立独行是一种高贵的姿态，是一种敢于追求的精神。《大房子》的主人公之一凌扬本来是一个在事业单位有着稳定工作和收入的处级**，然而他却不甘于*凡，不甘于上级对他的**，顶着家人的压力毅然辞去铁饭碗，决定投入商海干出自己的一番事业，刚出来开个体户的时候，他吃尽了苦头，忍受着难以想象的痛苦，但是他从不向家人诉说，也不抱怨，抱着我以后要住大房子，要开豪华轿车，出门要***在天上飞来飞去的美好信念，努力的打拼，最终他笑了，因为他真的过**拥有了豪华的大房子，汽车也越换越豪华，飞机坐到不想坐的日子。我们要向凌扬学习，学习他那敢于向世俗挑战的精神，更要向这只猪学习，学习它敢于狂奔，追求**，终于长出獠牙，潇洒、冷静、警惕的精神。

　　爱默生说过：怎样思想，就有怎样的生活。王**笔下这只特立独行的猪不甘*凡，坚持自我，惊骇世俗。唯有打破桎梏，勇敢追求，我们才能打破黑暗，迎来黑暗中的第一缕晨曦。

一只特立独行的猪读后感 8

　　在哔哩哔哩中看了一圈该书的书评分享，无一例外都是将“猪到底是什么样的猪”解释亦或朗读了一遍原文，这点自然是美妙的。作为从王**先生的.杂文集精选集脱颖而出的一个“对象”，能成为出版书名总是不容易的，我们应该思考这与该书的更深层次的联系。

　　这只不按人们设置方向生活的大黑猪，估计就是在王先生笔下的“自己”。正如文中写到：

　　“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。”

　　起初读这本书，我就是觉得这猪就是书中的一个小插曲，并不是那类极具有目的性的文章，非得争出个子丑演卯。然而看完整本书之后，期间的一切内容在脑海中一瞬间就串起来了，所谓的学者、文化、科学、X生活、***诸如此类主题零零散散，其实都隐藏着一份倔强的希望，一分先生眼中不甘现状的光芒。

　　在看完《鱼王》这一块内容后，我突然察觉到，倘若一个人知道自己短暂的人生，有一个一定要完成的梦想，这才是大智慧。倘若不能：一个人不可能知道，他所置身的生活中什么事情是有意义的，因而也就不能以此去打扰别人，鱼对于终生生活在其中的水又知道些什么呢？

　　那时候的一部分人，正如生活在水中的鱼，只会下意识地去争抢自己的地盘与一定的话语权。不知道看完这本书的你，是否有这个感觉，王先生一直在思考自己的人生意义，攻讦使他迷茫过受伤过无力过，但在其夫人李银河博士的**鼓励和影响下，继续着自己的思考，直至生命的尽头都没有放下过自己的笔杆。

　　正如书188页“海明威的《老人与海》”所述，他认为：

　　那些与命运**的人，那些做接近自己限度的**的人，却天生地接近这种失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入**。

　　故此我始终觉得，王先生从来没有放弃过**，现在只不过是在当时社会背景下换了一种与命运抗争的形式罢了，他依旧以“纯粹的*知识分子”的身份活在当下，活在他自己所向往的世界中。人生来有追求**天性的**。这对**的向往使我们讨厌自己的生活被别人设置，被他们定义自己的行为与思想总是会引起自身的反抗。与此同时我们未必敢承认，甚至很多时候自己也未必意识得到存在试图设置他人生活的行为。

　　推己由人，换位之后的**思考，是该书带给我的最大感受。

一只特立独行的猪读后感 9

　　这篇杂文以作者*时期下乡插队时的一个故事为叙述主体，故事主角“猪”是*散文中非常罕见的表现对象，这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。在作者看来人和猪一样，也是只追求**的本性，“它们会自一由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”，无疑，猪所处的这种自然状态，正如人所追求的自一由生活一样，是一种自然的要求和生活方式。但是这种自然的规则在人面前被打破了，人来了以后，给它们的生活做了一些安排，每一口猪的生活都有了主题：长肉。它们所有的生活细节都进入了模一式化和程序化之中。

　　对于这种生活，除了接受，猪似乎没有别的出路。但是追求自一由同样也是猪的本性，它总要通过各种方式长出了。在一般的印象中，猪应该是属于温顺的动物，然而即使这种没有抵抗性的动物，在外面的环境无比**的时候，依然会有一种特立独行的异类，以自己的方式来证明，追求自一由的精神永远不会泯灭。在作者笔下，这只猪因为摆脱了猪的普遍命运，具有自然，野性的特征，成为反抗**、追求自一由的象征。

　　杂文巧妙地通过两组对比来表现主题，第一组是猪和人的对比，大多数人和大多数猪一样，生活在处于被安排的境地中，对于这种安排他们处置泰然，这不仅是*，也是任何时期都普遍存在的生活“常态”；但是在任何时候，也都存在对于这种“常态”生活的坚韧反抗，这只特立独行的猪就是以它的行为嘲笑并摆脱了人类的设置，对比之下，杂文中的我在猪被围剿时，却只能因为“不敢对抗**”而处于“内心的矛盾”之中，显示了人的反抗意志多么无力。

　　第二组对比在“生活种种设置”和“自一由的生活和存在”之间，值得注意的是，作者指出了“对生活做种种设置是人特有的品性”这个残酷的事实，在大多数的时候，它的能量远远超出了人对于自一由追求，它无所不在，把人**在一种生活和精神被**的状态，在这个张力场中，人要么参与设置别人的生活，要么对于生活被设置安之若素，剩下的唯一一种选择―反抗这种设置，回到个体的自一由―是充满艰险的。在我们的生活中，前面两种选择实在太过*常，因为我们已经一敢于设置别人生活或者被别人设置，我们甚至已经忘记了去思考我们的这种存在是否合理，这也许是人的最大悲哀。

　　人处于不能自我把握的生活中而不自知，《一只特立独行的猪》启发中，正是我们的这种迷失。

一只特立独行的猪读后感 10

　　最近，我读到王**是一头特立独行的猪。从王**的灰色幽默中，我明白了人生的真谛，看到了人生的意义。

　　吃和睡是我们大多数人心目中的猪形象，我们很懒，但王**笔下的猪是一头特立独行的猪是一头聪明的猪。当时，所有的猪都由大队喂养和管理。他们定期在集体猪圈里吃、睡，定期被送到屠宰场。生死攸关的安排由来已久。猪倌用不着想也用不着担心。几乎所有的猪都服从命运，服从人类的**和安排。然而，这只特立独行的猪并不满足于它作为猪的职责。相反，它喜欢像猫一样四处游荡，长出象牙，逃避繁殖。作为一头猪，它又黑又瘦，眼睛明亮。作为一头猪，它可以跳过一米高的猪圈，跳上猪圈的屋顶，分辨出喜欢的人。它对母猪的体形和人一样欣赏。它能模仿各种声音，如汽车或拖拉机的声音，而且学得很好。在人们的追逐和抢夺过程中，他们冲出包围圈，跑进深山，最终成为一头**的野猪。

　　多年后，王**回忆说：“我40岁了。除了这头猪，我没见过有人敢这么忽视生活的环境。相反，我遇到过许多人，他们想建立别人的生活，以及那些对所建立的生活感到舒适的人。因此，我总是想念这只特立独行的猪。”这头猪，被作者尊称为猪哥，就像一个行走江湖的侠士。他用黑眼睛剪下猪世界的**，走在一条**的燧石路上。正因为如此，我佩服这头无畏的长牙**猪！

　　打破桎梏，**自主，是一种高尚的态度，是一种敢于追求的精神。“大房子”主角之一的凌阳，原本是事业单位工作收入稳定的科级**。但是，他不甘于*凡，不甘于被上级**。在家人的压力下，他辞去了铁饭碗的工作，决定投身于一项事业。他出来创业的时候，吃了很多苦，忍受着难以想象的艰辛和痛苦，但他从不告诉家人，也从不抱怨，秉持着我想住大房子的诚意，开着豪华轿车，出门***在天上飞，努力工作，最后他笑了，因为他真的有一个大房子，汽车换得越多，飞机就越豪华，直到我不想坐的那一天。我们应该向凌阳学习，他敢于挑战世俗世界的精神，更重要的是向这头猪学习。我们要学习他敢于冲锋陷阵、追求**的精神，最终长出獠牙，自然、冷静、警觉。

　　爱默生说过：如何思考，如何生活。王**独特的猪不愿意*凡。他坚持自己，感到震惊。只有打破枷锁，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎来黎明的第一缕曙光。

一只特立独行的猪读后感 11

　　【关于乐观和理性】一个人做事理性，我们说他成熟。一个人心态乐观，我们说他积极阳光。我们都希望做一个理性乐观派，但乐观的人不一定理性，理性是客观看待不偏不倚，不掺杂消极的负面情绪，不怀抱积极的美好憧憬。

　　人是该有情绪的，喜怒哀乐都表现在该表现的时候，才是我们想要的理性。

　　一只特立独行的猪：

　　高调做事，低调做人。融入大众式的生活成本才是最低的。木秀于林风必摧之，还是生活得太高调，你要是做事的，那你就是激光，风吹不到雨淋不灭，夜空中你仍然是最闪亮那一束光。

　　苏东坡与东坡肉：

　　真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。

　　你想当明星，可能你看中的是明星们的日进斗金，而不是对演戏唱歌的喜欢；你想当***，可能你看中的是那一把骚操作的酷炫，而不是对设计繁琐工作的喜欢；你想当摄影师，可能你看中的是边工作边旅行不用朝九晚六的**，而不是对拍照片本身的喜欢；你想当空姐，可能你看中的是光鲜亮丽，而不是对枯燥的服务工作的喜欢；你想当咖啡店老板，可能你看中的是午后的惬意，而不是对商业管理的喜欢；叶公喜欢龙，他可能喜欢的只是龙的图案和服饰，而不是喜欢龙本身；你喜欢苏东坡，可能只是因为你喜欢吃东坡肉，而不是真文人；你感兴趣的一件事，可能你喜欢的是这件事呈现出来的特质或假象，而不是对这这件事本身的喜欢。

　　肚子里的战争：

　　一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒风。这就是说，他明知道自己在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。

　　我在酒桌上看过喝得微醉的人却装出一副神志不清的嘴脸，可能装得他自己都信了。读后感·这个世界上有人真蠢，但数量不多，大多数发生的荒诞，都是有预谋的装蠢，至于预谋什么，或开心或利益。

　　思想和害臊：

　　你是哪一类人，就做哪一类事。

　　我是哪一种女权**者：

　　正因为他们给了你特殊的权益和照顾，才更加显现了他们从骨子里就觉得他们是更优越的。

　　有关“伟大一族”：

　　梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。我们这些从小地方来的因为客观条件的局限性就是见识少的，从小能有什么梦想，但梦想还是要有的，什么时候丢了呢。

　　有关“给点气氛”：

　　这个世界怎么这样了？“对啊，都这样了，我要改变它！”“对啊，都这样了，还能怎样呢！”

一只特立独行的猪读后感10篇（扩展5）

——《一只想飞的猫》读后感10篇

《一只想飞的猫》读后感1

　　《一只想飞的猫》是我国著名的儿童文学作家、***陈伯吹所写的一部童话集。

　　它通过一系列生动有趣的故事及妙趣横生的内容，塑造了一只调皮捣蛋、骄傲自大的“想飞的猫”的形象。

　　作品一开始就用了一个被随意砸破的蓝瓷花盆，引出了我们这篇故事中的小主人公——一只目中无人、自吹自擂的猫。它得意洋洋的说出了一句自己深以为然的话：“昨天夜里，我一伸爪子就逮住了十三个耗子。”

　　这只无知傲慢的猫先是想捕捉一对正与漂亮的凤仙花嬉戏的蝴蝶，结果它却被这对美丽的蝴蝶戏弄的疲惫不堪。

　　在蝴蝶面前栽了跟头的猫把气撒在了别人身上。

　　它横冲直撞的蹿来蹿去，把向日葵姑娘、鸡冠花先生以及葡萄兄弟们弄的叫苦不迭，它自己却不以为然，理直气壮。

　　它先是吹嘘自己是赛跑健将，又夸耀自己是个歌唱家，还认为自己跟鸭子、鹅一样是个渔业家。并且为了和公鸡打赌，它居然用自己的尾巴作工具，伸入湖水里钓鱼。

　　尽管后来它成功的钓起了一只看花了眼的乌鱼，但它的尾巴却也被乌鱼咬得血迹斑斑，疼痛不已。

　　骄傲自满的猫顾不得自己的尾巴还有伤，就又想去喜鹊家里捣乱……

　　可虚荣又任性的它哪里是喜鹊的对手，不但被聪明的喜鹊戏耍了一番，而且竟然真的'自不量力的妄图做一个“最勇敢的航空家”。

　　它固执的认为：“我要飞，就能飞!只有那条笨驴子，不论做什么事，总得先刻苦学习一番，我可用不到!”

　　最后的结果可想而知，它四脚朝天的摔个不轻，再也爬不起来了。

　　陈伯吹先生不愧是我国儿童文学的一代宗师。他将幻想和现实巧妙的结合起来，生动灵活的塑造了一个我们生活中可能会遇到的，这么一个聪明伶俐又淘气顽劣的问题儿童形象。

　　它的一举一动，一言一行之间无不透露着一个问题小孩的天真、狡黠。它傲慢无礼的言行再加上****的心理特征，将一只狡猾贪婪的“想飞的猫”表现得淋漓尽致。

　　一个人的时候并不孤单，想念一个人的时候才是真正的孤单。

　　文中的猫独个蹲在槐树底下的时候，它并不觉的孤单，因为它生活中的大部分时间都是自己单独呆在一个地方。但它想让三个小伙伴陪它一起度过的时候，它就觉的有些孤单了。

　　一个人怕的不是走在黑夜里，而是怕心中没有阳光。

　　这让我想起了早期上海动画制片厂制作的一部动画片，叫《骄傲的将军》。

　　片中讲述了一个得胜而归的将军的故事。

　　这位将军在众人为他举行的庆功会上，当着他众人的面洋洋得意的举起几百斤重的铜鼎，面不改色；他挽弓射铃百发百中，受到文武百官的赞扬。所有的围观者人人喝彩，个个惊叹。

　　在众人崇拜的目光中，将军忘乎所以，从此过**纸醉金迷、花天酒地的生活。

　　日子一天天过去，将军的肚子早已大的几乎拖在了地上；百来斤的石担，他也举不起来；拉弓射雁的时候，箭更是才到半空中就晃悠悠的飘落了下来……

　　将军已成功的把自己消灭了。

　　终于在他过生日的时候，敌兵冲了进来。将军这时候才手忙脚乱的去找自己的铁枪，可他的枪早已生锈，箭筒也成了老鼠的天下。

　　他手下的士兵们跑的跑，逃的逃，到处是一片人仰马翻、鸡飞狗跳的场景。敌人很快攻进城来，想钻狗洞逃生的将军也被自己的大肚子拖累，只好乖乖的束手就擒。

　　所以任何时候，任何情况下，**不可怕。因为我们每个人生下来都是一张白纸，什么都不会。我们所有的本事、所有的能力都是靠后天自己一点一滴积累起来的。因此只要我们愿意努力、勇于付出，就没有什么困难可以**我们。

　　但骄傲要不得，这是一个可怕的、会腐蚀我们勇敢和毅力的坏东西。它会使一个积极向上、勇敢乐观的人变成一个颓废、自甘堕落的人，这是我们需要格外警惕的。

　　教育是什么？教育是一个逐步发现自己无知的过程。

　　教育的目的，不是让我们都成为一个了不起的伟人，教育的最终目的是为了让我们成为一个正面的、积极的、对社会有用的人。教育不仅关乎我们的现在，它更多的是为我们一生的修行作准备。

　　希望我们大家都能在教育的领域里努力的提升自己，实现自己的人生价值和人生意义。

《一只想飞的猫》读后感2

　　《一只想飞的`猫》这本很好看，他的作者是陈伯吹。这本书的讲的是一只猫，他很爱吹牛，但是他想抓到蝴蝶，却一心想飞。它的梦想最终还是没有实现。

　　这本书上的好词好句特别多，每个都有一些意思。比如：“我是猫！我一伸爪子就逮住了十三只耗子！”就表现出了这只猫很骄傲。我们不要学这只猫骄傲。“袋鼠听了，惊得目瞪口呆，料不到一个小女孩脑子里的诗烂熟，真是了不起。这句话的意思是，袋鼠被这个小女孩的才艺惊呆了，而且称赞这个小女孩很了不起。优美的词有：焦灼、和善、苦力、怠慢、笔直、发抖、气愤愤、蓬松杂乱等等，都很美。

　　这本书内容写的很精彩，非常喜欢！

《一只想飞的猫》读后感3

　　《一只想飞的猫》是由陈伯吹创作，福建少年儿童出版社出版的童话作品。该书通过一系列生动有趣的情节，成功的塑造了一只骄傲虚荣、好逸恶劳的“想飞的猫”的形象。

　　暑假里，妈妈给我买了一本书，叫《一只想飞的猫》。听到这个题目，我就被深深地吸引了。我特别想知道它为什么想飞，后来又怎样了。读了一遍才知道，原来这是一只骄傲自大的猫，它凭借着自己一个晚上就能抓十三只老鼠的本领就认为自己很了不起。天天好吃懒做，到处逞能，还欺负比自己弱小的动物。爱争强好胜的它钓鱼时用自己的尾巴，结果被一只乌龟咬破了皮。

　　小动物们都劝它，可它偏偏不听，为了抓住蝴蝶，拼命学飞，结果摔的四脚朝天，再也爬不起来了。每个动物都有自己的长处和短处，人也不过如此。如果因为自己拥有某个突出的本领就认为自己了不起的`话，迟早要付出代价的。我们心中要牢记这句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后”。

《一只想飞的猫》读后感4

　　今天，我读了《一只想飞的猫》以后，我知道了故事中的猫自以为是，爱说大活，最终，他受到了惩罚：他假装会钓鱼，尾巴却被乌鱼咬得鲜血直流;他坚持说自己能飞，却摔得四脚朝天。

　　我们不要学习这只猫，因为懒惰，狡猾，爱说大话的人是不会得到人们的喜爱和尊重的。

《一只想飞的猫》读后感5

　　读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的《一只想飞的猫》读后感（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《一只想飞的猫》读后感6

　　《一只想飞的猫》这本书讲得是一只普通的猫，是一只没礼貌、懒惰、骄傲自大的猫，整天在那想入非非，想着自己可以像喜鹊一样在天空中飞翔。他还是一只爱吹牛的猫，但是吹牛让他吃了苦头，他不切实际地想学飞，结果从树上摔了下来，四脚朝天好久好久爬不起来。

　　鸭子会游泳，公鸡会打鸣，喜鹊会飞翔，猫会抓老鼠……这些都是动物们固有的本领。让鸭子去打鸣，让公鸡去游泳，让喜鹊去抓老鼠，让猫去飞翔，这根本就是异想天开。所以猫想飞翔是不可能的。

　　每个人都有自己的优点和缺点，都需要不断学习。在学习的道路上要扬长避短，找准目标，方向错了，付出再多也是白费功夫。就像那只想飞的猫，就因为羡慕麻雀和喜鹊会飞，然后就把自己想象成了一只想飞的猫，结果从树稍上重重地摔了下来。

　　故事到此结束，不知那只摔下来的猫，会不会明白自己的方向错了呢？能不能知错就改选一个正确的方向呢？但故事对我们的启发还没结束，我们班上有许多同学都有自己特长，有的爱唱歌，有的爱画画，有的爱跳舞，有的爱手工……自己的特长他们不光热爱，而且都发展得很好。如果让他们换个特长，那就未必喜欢未必优秀，这就说明我的同学们找准了目标，找对了方向。

　　我们每个人在追逐梦想的路上找准目标，找对方向，千万不要像那只骄傲自大的猫，不听伙伴的劝告，结果会摔得很重很重，好久好久爬不起来。

《一只想飞的猫》读后感7

　　我喜欢读书，读书是我每天生活中必不可少的事情。最近老师推荐我们读《一只想飞的猫》这本书，一听老师说出书名，我就迫不及待的嚷了起来：“老师，我有，我有这本书。”

　　老师紧接着问我：“这本书的作者是谁，看目录了吗？有几个故事？”几句话问的我答不出来了，我的脸“噌”一下红了，脸上热辣辣的。这个时候我才知道读书不是用来炫耀的，要踏踏实实的读、认认真真的思。

　　我重新翻开陈伯吹爷爷的这本书《一只想飞的猫》，这本书里有5个故事，第一个故事就是《一只想飞的猫》。这个故事讲了一只自以为是又懒惰的猫，把这只猫去追蝴蝶反被戏弄的故事情节写的栩栩如生。被蝴蝶戏弄后它不仅不反思自己，反而萌生了不切实际的想会飞的想法，爱面子的它爬上树，从树顶“飞”了下来，悲剧的是它在空中摔了下来，摔得走不了路了。这只猫为自己的行为付出了代价，也让我从中收到了启发：谦虚使人进步，骄傲使人落后。

　　“我一点也不觉得累，看书是件快活的事情。”这是喜鹊姑娘的一句话，我非常认同，喜欢读书的你们，快去读书吧！

《一只想飞的猫》读后感8

　　我读了《一只想飞的猫》这本书，给我印象深刻的是《一匹出色的马》这个故事讲的是，一个春天的傍晚，爸爸妈妈和他家的两个女儿一起去郊外散步。

　　他们一边走一边看着旁边的风景，不知不觉就走了很远的路，路边的景色太美了，他们恋恋不舍的往回走。

　　再往回家走的路上妹妹走累了，她想让妈妈抱，妈妈说我很累抱不动，

　　她又去找爸爸抱，爸爸不作声，看见路边柳条就随手捡一株，递给妹妹，把柳条比作一匹出色的马，让妹妹骑回家，妹妹很高兴蹦蹦跳跳地回家了。

　　等爸爸妈妈和姐姐回家时，妹妹早就到家了。

　　这个故事告诉我们这个爸爸太聪明了，既锻炼了孩子自理能力，又让小孩子很开心。

《一只想飞的猫》读后感9

　　今天我读了《一只想飞的猫》这本书，作者陈伯吹，书中我最喜欢的是“一只想飞的猫”这个故事。

　　这个故事讲的是：有一只骄傲自大的猫，这只猫非常渴望能飞起来，于是发生了许多有趣的故事，它认为自己很有本领，可以一晚上捉住十三只老鼠。它觉得自己很了不起，它砸碎了花盆非但不道歉，还说：“那算什么，我是猫！”它不仅不爱劳动还死要面子，到处吹牛。

　　它认为自己比其它动物都有本事，它开始嘲笑其它小动物，它为了抓蝴蝶压怀了凤仙花，它为了能像蝴蝶一样飞翔，它试过很多方法，还是飞不起来，它还向鸡鸭鹅请教如何飞翔，为了学飞被摔得四脚朝天，很久也爬不起来。大家想想猫没有翅膀怎么能飞起来呢？

　　读了这个故事我的体会是每个动物都有自己的本领。猫会捉老鼠，公鸡会打鸣，小鸟会飞。每个人都有自己的长处和短处，不能拿自己的长处和别人的.短处比，这是不对的。要学会尊敬他人，谦虚学习别人的长处弥补自己的不足，这样才能不断进步。

《一只想飞的猫》读后感10

　　《一只想飞的猫》发表于1955年，是一篇针对于建国初期一些娇生惯养的儿童，骄傲自大、好逸恶劳的讽刺故事。故事描写了一只自吹自擂的猫厌恶劳动、顽皮无礼，整天只吃吃玩玩，什么活也不想干，吹吹牛皮过日子，却一心想飞结果没有成功的喜剧故事。

　　那只猫不务正业，还吹牛皮说：“他一伸爪子就能逮住三个耗子。不抓老鼠反而抓起蝴蝶来。他原来想捉弄蝴蝶，却反过来被蝴蝶抓弄。他抓不住蝴蝶却把气撒在别人头上，把向日葵撞得东倒西歪。几乎立脚不稳；她那**的脑袋也晃来晃去，晃得头昏脑胀；把鸡冠花也撞伤了腰，气得满脸通红，还连一声“对不起”都不说。

　　鸭子好心的跟猫说话，猫却给鸭子起“扁嘴”的绰号。鸭子请鹅大姐、鸡大哥帮忙，可猫却装作头痛，不行又装睡觉。

　　那只猫很爱慕虚荣，之喜欢听奉话。说自己是：赛跑健将、跳**将、歌唱家、旅行家、潜水家、渔业家、航空家。他还仗着自己跟老虎有点相像，吹牛说老虎见到他要给他磕头。

　　猫骄傲自大，大家一定不要向它学习，要知道“虚心使人进步，骄傲使人落后”大家要虚心好学。

一只特立独行的猪读后感10篇（扩展6）

——一只小鸟读后感3篇

一只小鸟读后感1

　　前一段时间，妈妈给我买了一套《冰心儿童文学全集》给我看，有一篇文章使我的感触很深。

　　这篇文章叫《一只小鸟》，文章是这样的：有一只小鸟，它的毛羽还未丰满，不能远飞，每日只在巢里啁啾着。有一天清晨，它探出头来一望，看见大地上一片好景色，它抖刷羽毛，飞到枝子上，唱出那赞美自然的歌来，孩子们每天都去听，最后他们便想捉住它。这只小鸟被孩子们用**打死了，孩子们再也听不到它那美妙的歌声了。

　　看完这篇文章后，引起了我的许多问题。那只小鸟为什么要出来歌唱，去“赞美”大自然？因为它看到了那灿烂的阳光，葱绿的树木，大地上一片美好的景色。它是看到了这一片美好的景色，才去唱歌的。也是因为它热爱大自然，才去“赞美”大自然的。故事中的孩子们却又显得那么自私，他们想让那只小鸟天天为自己唱歌，归自己所有。可是小鸟不是属于我们中任何一人的，而是属于大自然的。因为孩子们的贪心与自私才导致了这可爱的小鸟的**。想到这里我又想到许多人为了自己的利益无情的去捕捉动物从而导致了许多珍贵动物的**。

　　我希望世界上的所有的人们，请你们不要再为了自己的利益让一只只动物死在你们的手下，大自然的.动物不是你们的而是大自然的。所以请保护所有的动物吧。

一只小鸟读后感2

　　《一只小鸟》主要讲了一只小鸟、两只老鸟和一群孩子们的故事。

　　起初，小鸟只是和老鸟在巢里唱歌，它谬得很快乐。有一天，老鸟出去觅食了，小鸟对外面的世界充满好奇，便放出那赞美“自然”的歌声来。树下的孩子们听到了歌声，他们非常喜欢，天天来听小鸟唱歌，后来便想抓住小鸟。最终，小鸟被孩子们的*打伤了，老鸟把小鸟救回巢里，以后，孩子们再也听不到小鸟的歌声。

　　这篇文章虽然短小，只有寥寥数百字，却写出了两种不同的爱：一是老鸟对小鸟的爱，它们的爱是无私的，不求回报的;二是孩子们对小鸟的爱，他们的爱是自私的，是一种无情的伤害。当小鸟羽毛还未丰满时，老鸟天天在巢里陪着它，不敢离开，到后来，小鸟被孩子们打伤，两只老鸟箭也似的飞来接住它，体现了老鸟的.慈母般的无私而伟大的爱;而孩子们也爱小鸟，爱小鸟美妙的歌声，但是他们却想自私地占为己有，最终用*射下小鸟，导致小鸟受伤，再也听不到小鸟的歌声。这两种爱形成了鲜明的对比，也告诉我们孩子们不会像老鸟那样爱护小鸟。如果真的爱护小鸟，不应该去伤害它，而是应该像老鸟一样呵护小鸟，这样才能天天听到小鸟美妙的歌声。

　　读了这篇文章，我认识到：鸟类是人类的朋友，我们应该爱护和保护鸟类，更应该保护鸟的生存环境，这样人类才能与自然界和*共处。

一只小鸟读后感3

　　当我读完冰心奶奶写的《一只小鸟》时，我的心一直在隐隐作痛，这本是一只快乐的小鸟，整天站在枝头上唱歌，它用那婉转动听的歌声来赞美大自然的美好，连孩子也为它的歌声而陶醉。可那无情的**，把这美好的一切给打破了，是谁干的？是那群年幼无知的孩子。当我读到“血从树隙一滴一滴地往下落”时，我不禁为人类的所做所为而感到羞耻与惭愧。“从此，歌声从树梢上消失，原本美丽的大自然失去了生机。”是啊，我们人类根本没有顾及那只小鸟的感受，有没有想到过小鸟亲人的感受呢？我仿佛听到了她的`父母撕心裂肺般的哭声，人和鸟类是可以成为好朋友的，不光是鸟类，所有的动物都能和我们**共处，这是大自然一手创造的**美好，可把这一切给扰乱的正是我们——人类。

　　记得有一次，弟弟到我家里来做客，爸爸要把我的巧克力给弟弟吃，这可是我最喜欢吃的巧克力啊，可爸爸想都没想，就把它拿给弟弟吃。弟弟走后，爸爸安慰我并说：“爸爸不能只爱你不爱弟弟呀，这样太自私、太不公*了！”是啊，换个角度思考一下，同样的道理，那群孩子一心只想着要把那只小鸟抓下来自己养，但他们有没有想过父母失去孩子，孩子失去父母的感受。读完这篇文章，让我心灵震动，做什么事不要只想着自己，这种****的想法是有害的，动物是人类的朋友，我们要爱护它们，保护他们，只有这样，人们才能和大自然**相处。期待我们的美好家园里，有和*共处的歌唱声不断的响起！