唐代诗人贺知章简介1

　　贺知章(约659年— 约744年)，字季真，晚年自号四明狂客，越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。唐代著名诗人、书法家。

　　少时就以诗文知名。武则天证圣**(695年)中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、**宾客等职。

　　为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。八十六岁告老还乡，旋逝。属于盛唐前期诗人，又是著名书法家。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”。

　　贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》 两首脍炙人口，千古传诵，作品大多散佚，今尚存录入《全唐诗》共19首。

　　与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯称为仙宗十友。

唐代诗人贺知章简介2

　　世人皆知贺知章的'文采，但是，却很少有人知道贺知章的书法。我们书法爱好者能够看到的贺知章的书法**作品就是其**作草书"孝经"了。贺知章书法善草隶，窦臮《述书赋》称："湖山降祉，狂客风流，落笔精绝，芳词寡俦，如春林之绚采，实一望而写忧。"窦蒙注云："(贺知章)每兴酣命笔，好书大字，或三百言，或五百言，诗笔惟命……忽有好处，与造化相争，非人工所到也。"窦氏兄弟评唐名家书多讥贬，惟推崇贺知章"与造化相争，非人工所到"，可知贺知章当时书法之声誉。李白有《送贺宾客归越寺》云："镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多，山**士如相见，应写黄庭换白鹅。"为世传诵。传世书法作品中，墨迹有草书《孝经》、石刻《龙瑞宫记》等。

　　《孝经》全卷纵笔如飞，一气呵成，龙蛇飞舞，神采奕奕。略取隶意，融入章草，以求高古。既有唐人的严谨作风，又有晋人流润飞扬的风姿，对晚唐和宋人书风影响巨大。

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唐代诗人贺知章简介3篇（扩展1）

——唐代诗人杜甫简介3篇

唐代诗人杜甫简介1

　　7岁学诗，15岁名扬洛阳。20岁以后可分为四个时期：

　　1、漫游时期：

　　从玄宗开元十九年(731)至天宝四年(745)，到江南和齐鲁进行两次长时间的游历。名作《望岳》便出自这一时期。

　　2、长安时期：

　　从天宝五年至十四年，生活在长安的杜甫，对贵族和下层人民的生活多有接触。《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等名作出自这一时期。

　　3、任职左拾遗与**时期：

　　从肃宗至德**(756)至乾元二年(759)，杜甫经历了各种磨难，目睹时局的动荡，对**深感失望。著名的《北征》、“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)便出自这一时期。

　　4、漂泊西南时期：

　　从肃宗上元**(760)至代宗大历五年(770)，杜甫过着漂泊不定的生活，著名的成都草堂就建造于这一时期。

唐代诗人杜甫简介2

　　1、对人民的'深切同情是贯穿杜诗的一根红线。“安得务农息战斗，普天无吏横索钱”便是很好的例证。

　　2、爱国思想和忠君思想交织在一起。这从“致君尧舜上，再使风俗淳”“穷年忧黎元，叹息肠内热”等诗句便可见一斑。

　　3、揭露**阶级荒*腐朽的生活和****的罪行。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是生动写照。

　　4、其它还有描写日常生活、写景抒怀、咏物怀古、赠友怀人、论诗题画等诗作。

唐代诗人贺知章简介3篇（扩展2）

——唐代诗人王维简介3篇

唐代诗人王维简介1

　　王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教，又被称为“诗佛”。公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元***年，张九龄**，擢为右拾遗，次年迁监察御史。

　　墓地

　　据《蓝田县志》记载，王维墓位于辋川乡白家坪村东60米处，墓地前临飞云山下的辋川河岸，原墓地约13.3亩。现被压在向阳公司14号厂房下。《唐右丞王公维墓》碑石被向阳公司14号按石料使用，压在水洞里。墓前遗物有清乾隆四十一年(1776年)，督邮程兆声和陕西巡抚毕沅竖立的碑石两座。

唐代诗人王维简介2

　　分类

　　山水田园诗

　　王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的.同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他...查看全文...

　　绘画成就

　　王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，...查看全文...

唐代诗人贺知章简介3篇（扩展3）

——唐代女诗人鱼玄机简介3篇

唐代女诗人鱼玄机简介1

　　鱼玄机，女，晚唐诗人，长安(今陕西西安)人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通(唐懿宗**，860-874)中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。

　　与著名文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。

　　其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。

唐代女诗人鱼玄机简介2

　　鱼玄机生*不见正史。尽管鱼玄机名传千古，但因其非官宦显要，正史官文终不能留下片纸只字，其生*传记资料散见于晚唐皇甫枚《三水小牍》、宋初孙光宪《北梦琐言》、元代辛文房《唐才子传》等书。另外《太*广记》、《南部新书》、《直斋书录解题》和《全唐诗》等书中还存留有相关的`断章短句。无论是正史还是野志对鱼玄机之记载资料均甚少，故于其之研究多在其诗。其作品有《鱼玄机集》一卷，诗作现存有五十首之多，《全唐诗》有收录。

　　晚唐皇甫枚《三水小牍》说鱼玄机，字“幼薇”;宋孙光宪《北梦琐言》说鱼玄机，字“蕙兰”。后人不知谁是谁非，不能取舍。然而古人名与字都有某种程度上的关联，“玄机”意为深奥玄妙，“幼薇”同幽微，二者有意义上的联系，故较可信。

　　根据《唐才子传》，李亿因为夫人对鱼玄机的受宠“妒不能容”，遂为李亿遣至咸宜观入道。晚唐道观因**于法外，**力量无力支配，鱼玄机并不是真正在道观里研习道教教理。当时某些道士、女冠、和尚、比丘尼，并非纯为修行之人，道观、寺庙甚至成为规避法网及逮捕的场所、暂时栖身之处。鱼玄机居于咸宜观时，多与名士交流，往来酬唱，后因情感纠葛，笞杀女婢绿翘，因而下狱伏法，《三水小牍》就曾记载此事。鱼玄机的生*，是女性文学与社会的研究重要题目之一。

唐代诗人贺知章简介3篇（扩展4）

——《咏柳》贺知章古诗3篇

《咏柳》贺知章古诗1

　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《咏柳》贺知章古诗2

　　1.碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　2.妆：装饰，打扮。

　　3.丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。

《咏柳》贺知章古诗3

　　首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

　　故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的.丝织裙带。*是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。

　　第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

　　总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。

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——唐代诗人陈子昂的介绍3篇

唐代诗人陈子昂的介绍1

　　陈子昂(约公元661～公元702)，唐代文学家，初唐新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则**麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有**性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。其诗风骨峥嵘，寓意深远。

　　陈子昂(约659年-700年，一说661—702)字伯玉，梓州射洪(今属四川遂宁)人，初唐诗人，诗歌革新家。睿宗文明**(684年)进士。因**言事被武后赏识，授麟台正字。曾多次**论政事，官至右拾遗

唐代诗人陈子昂的介绍2

　　陈子昂幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。高宗调露**(679年)，怀经纬之才的陈子昂，出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学习，并参加了第二年科举考试。落第后还乡。回故里金华山研读，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，为他后来革新文学奠定了坚实的基础。永淳**(682年)，学有所成的陈子昂，再次入京应试，仍不为人知。适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵，捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣!”一时帝京斐然瞩目。不久应试得中进士，但因其文“历抵群公”，得罪**，不为所用。不久唐高宗病逝于洛阳，武则天执掌朝政，议迁梓宫归葬干陵。陈子昂闻后，**阙下加以谏阻，武则天看后，叹其才，授以麟台正字，旋迁右拾遗。

　　青年时期，他任侠使气，**热情很高，“感时思报国，拔剑起蒿莱。”十七、八岁开始折节读书，二十一岁入京，唐睿宗文明**(684年)***岁中进士，为武则天所赏识，任麟台正字，后升为右拾遗。而后随武攸宜东征契丹，反对外族**者制造**的战争，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。其时，他写下许多诗篇，反映边地人民的痛苦，抒发报国壮志无法实现的悲愤。东征之后，辞官回乡，后被人陷害，冤死狱中，年仅四十一岁。今存《陈伯玉集》。

　　陈子昂生活于唐高宗和武则天时代，其主要**活动是在武则天时期。这是一个承前启后的重要时期，上承贞观、永征，下启开元、天宝，是一个非常特殊的时期。这一时期是由一个能干而又野心勃勃的女人**，她的梦想是当一个女**，这在一个男尊女卑的.封建社会是很难实现的。武则天为了实现自己的理想，克服了重重阻碍。她一掌权，就开始打击关陇贵族，扶持庶族地主**，为他们打开了入朝做官的大门。而且，她还不拘一格，广开才路，大刀阔斧地破格提拔人才，以****的**。这也给地位低微的陈子昂提供了一个机遇，使他有机会进入仕途，登上**舞台。所以，陈子昂对武则天是忠心耿耿，坚决拥护武则天**。

　　武则天时期是在文学上酝酿着变革的一个重要时期。唐朝以前的文学多追求形式和技巧，脱离现实，内容贫乏，文风浮糜。而唐初，由于六朝诗风相沿已久，积习已深，再加初唐百年间**稳定，经济发展，**阶级日趋荒*享乐，他们需要一批御用文人来替他们****，****。这样，助长了浮糜文风的发展。这期间，虽有魏征、初唐四杰(王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王)等有识之士指出弊病，并在内容和形式上作过一些**，但这些**是不够彻底的。时代呼唤彻底的**者，陈子昂异军突起，从理论与实践的结合上为唐诗的繁荣和发展开辟了一条崭新的道路。

　　陈子昂在**上曾针对时弊，提过一些**的建议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的*文风。他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变。

　　有《陈子昂集》，事见《旧唐书》卷一九○中、《新唐书》卷一○七有传。

唐代诗人贺知章简介3篇（扩展6）

——唐代诗人骆宾王的诗歌3篇

唐代诗人骆宾王的诗歌1

　　骆宾王：字观光，汉族，婺州义乌人，七岁能属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。其父官青州博昌县令，死于任所。据说咏鹅诗就是此时所作：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。骆宾王7岁咏鹅的故事，具体情节是否如此，史无明载，这里只能按传说缀成。但这首诗，像春风一样，很快就广为流传，成为各地学童人人喜爱诵读咏唱的童谣。骆宾王从此也就得到江南神童的美誉。 他和卢照邻都擅长七言歌行，富有才情，兼深**，得擅长什之誉 。骆宾王的五律也有不少佳作。如《在狱咏蝉》，托物寄兴，感慨深微，是脍炙人口的名篇;他的**作品有《畴昔篇》《鹅》。

唐代诗人骆宾王的诗歌2

　　【咏鹅】

　　鹅鹅鹅，

　　曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，

　　红掌拨清波。

　　赏析：这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。

　　《易水送别》

　　此地别燕丹，

　　壮士发冲冠。

　　昔时人已没，

　　今日水犹寒。

　　此诗题为送别友人，却是抒怀咏志。这表达了骆宾王除掉武曌，恢复李唐王室的决心

　　《为徐敬业讨武瞾檄》

　　伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱**。潜隐**私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不

　　肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后於 翟，陷吾君於聚 。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神

　　人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽在别宫;贼之宗盟，委以重任。鸣呼!霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。

　　燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙 帝后，识夏庭之遽衰。

　　敬业皇唐旧臣，公侯 子。奉**之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也;袁君山之流涕，岂徒然哉!是用气愤风云，志安社稷。

　　因天下之失望，顺宇内之推心。爰举**，以清妖孽。

　　南连百越，北尽叁河;铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷;江浦黄旗，匡复之功何远!班声动而北风起，剑气冲而南斗*。喑呜

　　则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧?以此图功，何功不克?

　　鲍等或居汉地，或协周亲;或膺重寄於话言，或受顾命於宣室。言犹在耳，忠岂忘心。一坯之土未乾，六尺之孤何托?倘能转祸为福，送往事

　　居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是

　　谁家之天下!

　　这篇文章是声讨武则天的，可看出作者之文采与气势。

唐代诗人贺知章简介3篇（扩展7）

——唐代著名诗人有哪些3篇

唐代著名诗人有哪些1

　　骆宾王 王 勃 卢照邻 宋之问 杜审言 杨 炯 陈子昂 沈全期 王 绩 李世民

　　初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

　　王勃《送杜少府之任蜀州》(五律)名文《滕王阁序》著有《王子安集》

　　杨炯 《从军行》。

　　卢照邻《长安古意》。《卢升之集》。《幽忧子集》

　　骆宾王 《在狱咏蝉》另有著名的《讨武檄》作品集为《临海集》。

唐代著名诗人有哪些2

　　李 白 杜 甫 张九龄 王 维 孟浩然 皇甫冉 王昌龄 贺知章 王之涣 李 颀 崔 颢 顾 况 元 结 刘长卿 岑 参 邱 为 高 适 皇甫冉 祖 咏 王 翰 钱 起 綦毋潜 常 建

唐代著名诗人有哪些3

　　柳宗元 孟 郊 韩 愈 白居易 卢 纶 李 贺 李 益 刘禹锡 贾 岛 张 继 韦应物 李 坤 元 稹 张 祜 杜秋娘 张 籍 戴叔伦 顾 况

唐代诗人贺知章简介3篇（扩展8）

——唐代诗人李白的诗词鉴赏3篇

唐代诗人李白的诗词鉴赏1

　　《春夜洛城闻笛》

　　作者：李白

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　鉴赏：

　　开元***年(735)，李白客东都(洛阳)。《春夜洛城闻笛》一诗，当即这次客东都有感而作。

　　这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中"洛城"表明是客居，"春夜"点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声"暗飞"，变客体为主体。"暗"字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:"……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。"(《唐人七绝诗浅释》)可为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此"暗"字，自是十分确当。这里"暗"字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，所谓以主观写客观。此外，"暗"也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。"谁家"，意即不知谁家，"谁"与"暗"照应。第二句着意渲染笛声，说它"散入春风"，"满洛城"，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。"散"字用得妙。"散"是均匀、遍布。笛声"散入春风"，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为"满洛城"的"满"字预设地步;"满"字从"散"字引绎而出，二者密合无间。

　　为什么闻笛声诗人会触动乡思呢?第三句点出《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说"柳"谐"留"音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或云其地杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋太康末，京洛流行《折杨柳》歌，有"兵革苦辛"之词。北朝《折杨柳歌》曰:"上马不捉鞭，反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。"大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，

　　人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，亦即"闻笛"的题义所在。三，四两句写诗人自己情怀，却从他人反说。强调"此夜"，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句"何人不起故园情"作势。这是主观情感的推衍，不言"我"，却更见"我"感触之深，乡思之切。

　　短短的一首七言绝句，倒颇能显现李太白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。

唐代诗人李白的诗词鉴赏2

　　《古朗月行>

　　作者：李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐?

　　**蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　**此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何?凄怆摧心肝。

　　赏析：

　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。

　　李白有《古朗月行》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫**的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团?白兔捣药成，问言与谁餐?”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“**蚀圆影，大明夜已残。”**，俗称癞**;大明，指月亮。传说月蚀就是**食月所造成，月亮被**所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都**了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“**此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的.了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有**，反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“**蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以**蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

唐代诗人贺知章简介3篇（扩展9）

——诗人马致远简介 (菁选2篇)

诗人马致远简介1

　　马致远是河北省沧州市东光县人，因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文15课古诗5首之一)。另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家。所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其**作;散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都(今**)任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。

　　从他的散曲作品中，可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的**抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字**都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。(四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。)马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字**、花李郎合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。**《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。

诗人马致远简介2

　　他的`作品具有豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格。

　　马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。曲文充满强烈的抒情性和主观性。

　　马致远的散曲。扩大题材领域，提高艺术意境。声调**优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼。

　　词采清朗俊雅,而不浓艳,《太和正音谱》评为「马东篱之词,如朝阳鸣凤。其词典雅清丽,可与灵光景福两相颉颃,有振鬣长鸣万马皆瘖之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。

　　马致远的散曲大致可分为4大类：写景、叹世、闺情、世象，作者善于运用多种修辞手法和人物形象鲜明等艺术特点。有“曲状元”之称。今存散曲约130多首，他的叹世之作也能挥洒淋漓地表达情性，他在元代散曲作家中，被看做是“豪放”派的主将，他虽也有清婉的作品，但以疏宕宏放为主，他的语言熔诗词与口语为一炉，创造了曲的独特意境。

唐代诗人贺知章简介3篇（扩展10）

——诗人张继的简介

诗人张继的简介1

　　张继博览有识，好谈论，知治体。与交，情逾昆弟。天宝十二年，(公元七五三年)登进士。然铨选落地，归乡。唐代宗宝应**(公元762年)10月，*军收复两京(长安，洛阳)，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，**内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继**盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人作悼诗《哭张员外继》曰：世难愁归路，家贫缓葬期可见其**正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以枫桥夜泊一首最著名。

　　高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比快捷键兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎**，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。

　　刘长卿有《哭张员外继》诗，自注云：公及夫人忽悠金辉玉洁，都是诗人。高仲武编《中兴间气集》，选录至德**至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首，***张继诗三首。高仲武评云：员外累代词伯，积习弓裘。其于为文，不自雕饰。及尔登第，秀发当时。诗体清迥，有道者风。如‘女停襄邑杼，农废汶阳耕’，可谓事理双切。又‘火燎原犹热，风摇海未*’，比兴深矣。从评语看来，可知他家世代是诗人，现在我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全》者，只有四十馀首，其中还混入了别人的诗。但宋人曾说：张继诗三十馀篇，余家有之，(《石林诗话》)可知他的诗，在南宋时已仅存三十馀首了。

　　在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的`七言绝句列入接武一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》。以后历代诗选，都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。