小学游记作文：难忘的五台山之旅1

　　五台山，又称清凉山，位于山西省东北部，是我国四大佛教名山之一，在**首屈一指，名扬天下。五台山的五座主峰，高度都在海拔3000米上下。五台山顶气魄宏大，顶天立地。五座台顶环围的腹地台怀，寺庙林立，殿宇层叠，楼阁峥嵘，佛塔并寺。这里，高山以古寺作幽雅的饰品，古寺凭高山添雄浑的气韵。

　　盛夏，五台山更是一派生机勃发，万木争荣的景象。松柏苍翠，百草浓绿，野花铺锦，庄禾笼青，牛驴骡马在台顶牧游，群鸟在亭塔楼阁上空飞翔。台怀腹地各具风采的寺庙建筑，置于郁郁青青的五座台顶下，宛若大翡翠盘里聚着的宝珠。清晨，台怀寺庙集群区东侧的清水河，飘起一条白雾的长带，向台顶飘去；傍晚，站在台怀寺主庙集群区，有时见**顶鸿门云遮雾障，向山底压来，有时又见孤雾飞升。特别出现在似雨非雨的天气里，真是"山色空蒙雨亦奇"，游动的.雾将牌楼的殿堂托起，红围墙在白雾中若隐若现。此刻美，就在那若有若无之中了。五台山雄伟高大的山峰，多姿多彩的古建筑群和那充满佛地风情的美丽的画卷，古往今来，不知吸引着多少文人墨客高僧来此游览观赏和弘扬佛法。

　　五台山欢迎您！

小学游记作文：难忘的五台山之旅2

　　今天，爸爸答应带我去爬五台山，我特别高兴，因为我又可以爬山了，为什么叫五台山呢？因为这座山上有五个台，分别是大顶，文舒台，灵应台，舍身台和清凉台。而且听说在大顶的旁边还有一颗万年树，我爸爸说摸了它会沾上好运的，于是，我下定决心，一定要亲自去摸一摸那棵会给人们带来好运的神奇的万年树！

　　我们坐了两个小时的车，终于来到了五台山脚下，我抬头望去，哇！又高又大的山啊！站在它脚下，我感觉我和爸爸就像两只小**一样渺小，它虽然很高，但是我想我一定会爬到它的头顶上的。到了山里，我看见树木郁郁苍苍，湖水清澈见底，高峰云遮雾挡，天空湛蓝深远，空气清新甜润，高峰与山下咫尺为邻。走在石阶上，我边走边想，到底什么时候才能到山顶呢？但我丝毫不敢懈怠，一步接着一步的向前走着。石阶旁边有一些野花野草，野花五彩缤纷，野草随风摆动，山中到处是蝴蝶，像一个个小花仙一样舞动，抬头望去，我已经看见了万年树，我三步并作两步跑**阶，一把抱住了万年树。然后在山上大喊，我完成了目标，便听见有很多‘我完成了目标’的声音，我知道，这是山里的回音。

　　今天，我特别高兴，感觉自己太棒了！

小学游记作文：难忘的五台山之旅3

　　今天，我和爸爸妈妈来到了我久闻大名的五台山景区，让我高兴的不止是这些，而是这里即将要下大雪了，让我盼望不已！因为郑州已经整整一个冬天没有下雪了。

　　雪是在晚上悄悄下起来的，早晨起床向窗外一看：碧绿色的大树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的雪，一棵棵大树矗立在马路旁，像一个个可爱的雪娃娃；土黄色的大地也被大雪所覆盖；就连五台山上的红墙、白塔、黄瓦、青铜色的屋顶，都被大雪所掩埋。其中，有的地方是被大雪全部盖住、有的地方因为雪积得薄，所以隐隐约约还能看到它的色彩······当你往山区一看，只见落光叶子的柳枝上挂满了毛茸茸的雪，像一根根挂起来的银条，冬夏常绿的松树柏树上则挂满了毛雪球，风呼呼一吹，雪球“簇簇”从树上掉下来，砸的地上“满地开花”。我大叫着：“下雪了，下雪了。”跑了出去。这时又下起雪来了，雪舞动着美丽的六角形躯体，纷纷扬扬从天上飘落下来，有的是厚厚的雪花，有的则是小雪疙瘩。它们像给我捉迷藏，一会儿躲在我的衣服里，让我感觉凉丝丝的，有的则砸到了我的脸上，让我感到痒痒的。天愈来愈冷，雪花愈积愈多，棵棵大树都穿**银装银甲，大地也盖**被子，缓缓入睡。

　　啊！好美丽的五台山雪景！

小学游记作文：难忘的五台山之旅 (菁选3篇)扩展阅读

小学游记作文：难忘的五台山之旅 (菁选3篇)（扩展1）

——五台山游记作文10篇

五台山游记作文1

　　暑假的一天，我和家人一起去太原的五台山玩，为什么被称为五台山呢？听导游姐姐讲，五台山，有五个台顶，分为东南西北中台。每座台顶都塑有文殊菩萨。五台山是文殊菩萨的道场。

　　汽车从大同出发，行驶了几个小时才到了五台山脚下，我远远的看见山特别的高，那儿的山很奇怪，南边全是树，而北边只有些花花草草，山上的天气很怪，山下风和日丽，半山却下着大雨，气温也怪，山下热，山上冷。

　　五台山是佛文化的起源地，山上共有124座大小不同的庙宇，这儿香火不断，因为在这儿许愿者上钩是很灵的，所以来朝拜的观光客很多。这儿的庙宇都是历史优久，始建于东汉，曾作为乾隆的行宫，五台山风景秀丽，寺庙外形宏伟，菩萨栩栩如生，别具匠心。

　　五台山有很多美丽的传说，令我记忆最深的是关于观音庙的传说：传说有一个***在五台山请观音东渡**，他一路护送观音至福建海边，正欲上船，本来风*浪静的大海突然波涛翻滚，***觉得这是观音的意旨，于是对着观音象说：如果你不愿意去**，我愿在此地为您延修一座观音庙，并终生侍奉您。这时海面*静了，并且出现了莲花的水纹……

五台山游记作文2

　　暑假期间，我去了五台山，那里不仅风景优美、山清水秀，而且是国家首批5A级旅游区，是*四大佛教名山之首，是**十大名山之一，是国家地质公园，还是首批国家森林公园，还是国家首批重点风景名胜区。有这几条国家夸赞词，还不好吗？

　　去五台山那天，我早早地起了床，去叫爸爸起床，但是听了爸爸的'一句话就大失所望。爸爸说：急什么，改时间再去，先让我睡个回笼觉。到了下午，爸爸说去五台山，我听了一蹦三尺高，可猴急的把裤子穿反了。惹得一家人捧腹大笑。

　　到了五台山，我看了第一眼就喜欢**这里。到了里面，更有一番风味了：山有峰、岭、峦、涧，水有溪。我最喜欢叶斗峰，那座峰足足有三千零六十一米，是五台山最高的山峰，一眼望不到顶；山旁有一条溪，长得很，一眼看不到头，真是雾锁山头山锁雾，天边水尾水连天呀！对了，山外有一层薄雾，像轻纱披在山上。看，这刚符合上一句。

　　开始爬山了，我像贼一样跑上去，像龟兔赛跑，远远地把妈妈他们落在后面。可是我越跑越吃力，没开始那么快了，可能是一开始过渡浪费体力，**脆一屁股坐下算了，补充体力。我想着想着就坐下了，像兔子在树下睡觉。一会儿，爸爸他们在半山腰挥手示意，我看见就急忙赶上去，可是我还是没赶上。

　　这次五台山之旅让我大开眼界，我欣赏到了五台山的碧水、蓝天、郁郁葱葱的树木，黛色的群山，那里风景如画，景色优美，如果你来相信你也会被那里的一草一木迷住的，带着依依不舍之情我离开了五台山，再见了，美丽的五台山，我爱五台山，更爱祖国的大好河山。

五台山游记作文3

　　去年暑假，爸爸妈妈和我去山西游玩，那里有一座远近闻名的山——因有五个像*台一样的山顶而得名的“五台山”。

　　进入山中心的台怀镇，首先映入眼帘的是高大的大白塔。大白塔是五台山的标志，塔高56.3米，就像一个宝葫芦耸立在山上。大白塔的塔顶上悬有两百多个铜铃，一阵风吹来，铜铃就**冬冬地响起来，声音清脆悦耳。

　　从大白塔过去，就来到了著名的显通寺。寺庙门口写着“大显通寺”四个金色的大字，在阳光的照射下闪闪发光。显通寺里有许多珍贵的文物和许多佛像，古色古香。寺内还有一座“无梁殿”，十分奇特，是我国古代建筑中的杰作。

　　往东走，走到大智路，跨过路上的1080个台阶，就来到了黛螺顶。登顶之后，就看到了石狮子和山门。在山门外的西南角有一座望景亭，向四面远眺，星罗棋布的寺庙座落

　　在万绿从中，若隐若现，好像一幅美丽的图画。清风吹来，使人神清气爽。

　　五台山还有数不清的美景，真不愧是世界遗产之一！

五台山游记作文4

　　今天，我们来到了五台山，在那里旅游一整天，那里的风景真好啊！

　　我们进了五台山，一转眼已经爬到了半山腰。虽然很累，但不得不坚持，用自己的唯一的一点劲往上走。

　　又翻了几十层楼阶，我妈妈设有力气了，我大姐姐也累的直喘气，我和我的姐夫还有充足的劲爬上山顶，可总不能不顾妈妈和姐姐吧。我们便在半山腰休息一下。

　　休息不久之后，姐姐不累了，妈妈也有起来的劲。我们便继续往上爬。终于到了山顶，我已经累的筋废力尽了。

　　在山上面，仰望下面，人是那么小，但游人如织，人山人诲，光五台山上面就有两三百人，下面更是棸集了上千人。

　　山顶亼真是太凉快了，虽然有上百人，但一点也不影响我们在山顶上面玩。下面一望无涯，上面风高云淡，上面彩云千万朵，真是好啊！

　　我们一家在五台山玩的真开心哬！

五台山游记作文5

　　一个阳光明媚的上午，妈妈带我、妹妹、外婆去爬小五台山。从西安出发，沿着子午大道一直往南走，开车约一个小时就到了秦岭脚下。

　　一路上春回大地，路旁生长着一些桃树、樱花树、梨树......上面开满了鲜花，还散发着微微的香味。樱花和梨花都雪白雪白的，就像一只只美丽的白蝴蝶停在树梢上，我给它们起了一个好听的名字，叫“白蝶仙子”。桃花也给人们展示着灿烂的笑脸。

　　在子午大道上能看见远处矗立的山峰，模模糊糊的。随着车子的开动，山渐渐变得清晰了。最后我们能看见连绵起伏的高大的山峰。

　　妈**车子在山脚下盘旋了几圈，旁边的花儿爬上枝头来迎接我们。然后我们过了小桥，来到了小五台山，小桥底下的小溪‘哗啦啦’的流淌着，像在唱着春天的歌。

　　小五台山高耸入云，刚开始的山路不是那么难走，但到了后面路就很陡峭了。我们爬的很费力，走过的路常常会滑下一些沙石。有的地方山路两旁的松树长的十分茂盛，我们在树荫下攀爬着，大树就像一把把遮阴的伞。还有一些稀稀落落的灌木丛长在路旁，它们的脚下躺着一些枯树枝，也有一些新长的树枝夹杂在里面，那一片片嫩叶坚强的挺力着。

　　终于我们爬到了离山顶不远的一户农家，从他们家的院子往山脚望去，公路已经变成一条弯弯曲曲的带子了。下山可比上山难，一走不好就会滑下去，然而我们只用了16分钟就回到了小溪旁。

　　我很喜欢爬山，我要爬遍祖国的名山。

五台山游记作文6

　　在国庆放假的时候，我和妈妈在***快要结束的前两三天，妈妈决定报上旅游团带我一起去五台山。我怀着渴望、激动的心情准备出发。

　　这天早上，我和妈妈五点钟就起床，六点多到等车的地方等旅游团的车。很快我们坐**车，颠簸了5—6个小时才到达目的地，就在离买票地方不远的时候，竟然堵车了，水泄不通啊。当时旁边的饭店里飘出的阵阵香气，让我的口水飞流直下三千尺。好在这时车通了，要不然我可要憋坏了。哦，天哪！终于到了我们吃饭和睡觉的地方——金界。这里很美丽，有好多的工艺品，和我从不相识的五台山的蘑菇“台蘑”这里满大街都是买的。但是不知道到好不好吃，不过买的人很多，我很想过去但不能掉队。我们就跟随着王导一起去看住的地方，令我大吃一惊，和我想象的完全不一样。参观完房间后，我们随及去吃饭。饭菜很简单但很美味。饭后我们去了东台。从后门进去，可以远远的眺望到北台。那里的海拔比这里高多了。这里我们游览后就到了塔院寺。听导游讲说塔院寺的白塔是五台山最高的一个建筑了，无论在台怀的哪个角度都可以看见这座雄伟的白塔，静静地伫立，神圣而肃穆，或者是悲悯于世间那些**所惑的世人。塔院寺过后又到了菩萨顶，导游又介绍了说位于台怀镇附近灵鹫峰上，是五台山黄庙的首庙。是本地藏传佛教最大的庙宇，从山下看金碧辉煌，极似布达拉宫。清康熙、乾隆两帝来五台山都曾把此处作为行宫。农历六月十五可看到*带面具跳“布扎”。

　　今天的游览结束了，我们吃过饭后都各自休息了，第二天的行程开始了，我们首先到了五爷庙。导游介绍了一关于五爷庙的传说。一会我们准备出发到黛螺顶。在上之前导游说本来这5方文殊是分别供奉在五台山的，但是有个**要求方丈想个办法，使人能够只登一顶就能拜到5方文殊，于是方丈就把这五方文殊都移到黛螺顶了，并且供奉在同一个大殿之中。**的要求得到了满足，也给后代的朝拜者带来了方便，文殊菩萨是掌管智慧的，所以可以看见很多学子为了求得考试能考个好成绩，都来这里进香，当然更少不得三步一叩首的上山朝拜了。介绍后我和妈妈也努力地步行**顶峰，在下的时候累得不行了，我们决定坐缆车下。下来后我们还买了买东西，满载而归。这次旅行圆满结束。下午一点出发返回。

　　这一次的五台山之旅，使我很开心，这一次的旅行印象颇深。让我了解到很多关于五台山的历史故事。

五台山游记作文7

　　我去过很多名山大川，其中五台山让我留恋忘返。记得那是一个星期天，爸爸、妈妈说要带我去五台山旅游。由于心情愉快，所以我们感觉时间过得非常块，一会就到了五台山。

　　来到美丽的五台山，听导游阿姨讲述五台山在山西省北部的五台县境内，因为它是由五个*底的山峰组成而得名的。五个山峰分别是东台望**、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之内峰峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们游览和避暑的风光宝地。五台山的主峰叶斗峰最高，主峰海拔3058米，号称“华北屋脊”。整个五台山面积为2837*方公里，纵横绵亘100余公里。

　　五台山相传是文殊菩萨的道场,因此自古就香火鼎盛、举世闻名。五台山中心位于山顶的一个个小盆地里，叫台杯。这里气候凉爽，树木茂盛，鲜花盛开，树木又高又大，树叶苍翠欲滴，一簇堆在另一簇上面，碧绿碧绿的，好看极了，还是著名的避暑胜地。五台山的山峰悬崖峭壁，从天上看简直是神来之笔。五台山绝大多数的寺庙都集中在这里。东北角有一条隆起的山脉，山脉的褶皱里坐落着47座佛教寺院。这座山既是*四大佛教名山之首——五台山。在参天古树中，寺庙与古塔林立，已派北天佛国景色。

　　这便是那让我留恋忘返的五台山。

五台山游记作文8

　　五台山位于五台县北部，环基250公里的佛教圣地，素有*四大佛教名山之首的尊称。在7月23日的清晨，我们一家三口和姥姥一起坐**前往五台山的大巴。这次的旅行是由博山的一座寺院所**的，虽然我千万个不情愿却还是于事无补。

　　从淄博到五台县足足有11个小时的车程，大巴车上的时间是最难以渡过的了多亏我走之前下载了几部影片，才勉强熬过了几个小时。剩下的路程我只得在颠簸的大巴车上昏昏欲睡。到了晚上7点才终于抵达了目的地，住进了我们将要渡过三天的旅馆。

　　第二天早晨，经过了一夜的养精蓄锐，已经是精力充沛，准备着当天的行程。今天的行程去朝拜五台，分为东、西、南、北、中五座高台。我们首先去了中台、南台和西台，本以为可以徒步登上五台，结果却又要坐车，这一消息使我的心情瞬间跌入了万丈深渊。这次的车程可就不像高速路上的那么****了，一路上全是凹凸不*的山间小路，坐在车子上来回摇晃，就好像要飞出去一般。说实话我并不信佛，可是出于对宗教文化的尊重，我还是勉为其难的严格遵守着各种繁琐的仪规。正因如此，各种寺庙根本无法引起我的兴趣，反而对于那些奇异的自然风光更加吸引我的视线。成群的牛、马在草地上悠闲的啃着嫩草，却从未看见一个牧民来管理它们。这里的牛好像对于人类并不惧怕，面对几百号人站在它的面前，却丝毫没有动意，似乎对于眼前的景色已是习以*常、见怪不怪了。

　　短暂的午餐过后，我们前往了北台。北台是五台山最高的地段，海拔3058米，号称“华北屋脊”，那里高寒温润，顶无林木，岁积坚冰，在这炎热的夏天里也仅仅只有十一二度左右。从山顶向下望去，一片云雾缭绕的奇异景色，犹如仙境一般。在前往东台的过程中乌云渐渐的压了下来，天空中闪过了几道电光，微微落下了几滴雨点，我们见事不妙就匆忙下山。不等我们歇住脚的工夫，就瞬间突降大雨，把还在前往西台的人淋了个措手不及。就这样带着小小的遗憾，我们回到了旅馆。

　　第二天的早上四点半，我就被一阵急促的敲门声给惊醒了，今天最重要的一项任务就是去钻佛母洞，话说很多人来五台山最主要的目的就是为了去钻佛母洞。据说佛母洞是万年前形成的一个石灰岩洞，造型神秘奇异，极富有神奇色彩，可谓是天下独绝。传说曾有千佛出入，是孕育佛子的一处胜迹。刚一下车我就一马当先的冲了出去，从山下到佛母洞足足有1500级*缓宽敞的台阶，跑到一半的时候我就再也爬不动了，只得慢吞吞的向上挪动。爬了半个多小时终于到达了山顶。佛母洞还没有开门，前面却已经排满了像我们一样慕名而来的游客，看到这阵势才使我明白为什么要那么早的上山排队了。仅仅是排队就等候了大约4个小时，这一过程实在是一段痛苦的煎熬啊，但这却更能体现出佛母洞是多么的令人向往。话说钻这佛母洞可以开启智慧，去除百病，虽然我并不相信这种迷信的说法，可还是被它的神秘面纱所吸引。队伍在一点点的向前挪动，这使我终于看到了希望，终于经过了4小时的排队我们进入了佛母洞。在洞口的正中心有一尊佛像，在佛像的后面便是佛母洞的入口了。在众人连推带拉的帮助下我终于勉强钻了进去，洞内的岩石突起，但却是富有神韵，就好比是雕刻出来的一般，真可谓是大自然所赋予人类的瑰宝啊。一上午的奔波劳累再加上我连早饭都还没有吃，在下山的时候我就实在是饿的走不动了，爸爸一眼便看出了我的异样，主动请我们吃了一碗正宗山西刀削面。此时的我已经顾不上细细品尝了，狼吞虎咽的就把一大碗的刀削面灌入了肚子里，那味道只能用一个好字来形容了。

　　下午我们一起游览了显通寺、塔院寺、菩萨顶等历史悠久的寺院，其中显通寺最为雄伟壮观。他被称之为皇家寺院，其中屋顶的部分全部是用金漆粉刷，更是突出了它尊贵的地位。院内还有乾隆**的御笔真迹尤为珍贵。

　　第三天的行程也是我们最后的一段行程了，当天早上我们将会去朝拜五爷庙，话说五爷是龙王的第五个儿子，可以保佑人们财源广进，凡是求财之人这一站是必不可少的。随后我们一同去了大螺顶，而且还遇见了一位高人。在中途休息的时候，一位无臂老人吸引了我的目光，他用他仅有的半尺手臂却写了一手好的书法。那字迹气势磅礴，每一笔画都蕴含了深厚的笔力。看到这般景象我便上去与他交谈了几句，在临走的时候他为我写了一幅字作为留念，这使我对他更加的敬重。下山的时候有我陪同姥姥一起坐缆车下山，从缆车上向下望去，浓密的森林覆盖了整座大螺顶，好一片绿树成荫的自然风光啊！

　　下午就到了**活动的时间了，这次我们一家要分头行动，我、爸爸和姥姥一起去买了一些纪念品和明天的食物，而妈妈独自一人去了三泉寺。但天有不测风云，刚一下车便下起了倾盆大雨，不过还好我们躲进了候车站内才逃过了一劫。五台山的天气十分奇怪，两地相距不到一公里的距离，一边已是天降大雨但另一边却连地面都没有被淋湿。我和爸爸一会的工夫就背满了两大包的东西，多半以食物居多，再怎么说明天也要有十多小时的车程了，当然要好好准备一下。

　　第二天我们便整装待发的登**回家的大巴车，离开了这美丽的五台山，向我们最温馨的港湾进发。这次的五台山之旅给我留下了美好的回忆，他将化成一束海浪使记忆的海洋变得更加充实。希望这段美好的回忆可以变成一片树叶，将我的情感永远的留在这美丽的五台山。

五台山游记作文9

　　去年暑假，爸爸妈妈和我去山西游玩，那里有一座远近闻名的山，因有五个像*台一样的山顶而得名的“五台山”。

　　进入山中心的台怀镇，首先映入眼帘的是高大的大白塔。大白塔是五台山的标志，塔高56.3米，就像一个宝葫芦耸立在山上。大白塔的塔顶上悬有两百多个铜铃，一阵风吹来，铜铃就**冬冬地响起来，声音清脆悦耳。

　　从大白塔过去，就来到了著名的显通寺。寺庙门口写着“大显通寺”四个金色的大字，在阳光的照射下闪闪发光。显通寺里有许多珍贵的文物和许多佛像，古色古香。寺内还有一座“无梁殿”，十分奇特，是我国古代建筑中的杰作。

　　往东走，走到大智路，跨过路上的1080个台阶，就来到了黛螺顶。登顶之后，就看到了石狮子和山门。在山门外的西南角有一座望景亭，向四面远眺，星罗棋布的寺庙座落。

　　在万绿从中，若隐若现，好像一幅美丽的图画。清风吹来，使人神清气爽。

　　五台山还有数不清的美景，真不愧是世界遗产之一！

五台山游记作文10

　　记得初到五台山，它给我的第一印象就是柔与刚的结合，也就如此，我从心底里热爱着它。

　　初春，似一位顽皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，这儿摘一朵红花，那儿摘一朵蓝花，兴致勃勃地奔向大地母亲，为她装饰，为她撷上最幸福的花朵；又好像突然间明白了什么，安静地张望着大地，还时不时柔情的打扮着自己。

　　盛夏，耳边传来的是幽幽的山谷鸟语。鸟儿们快乐地飞翔在五台山的腰间，乐得她合不拢嘴。她们仿佛在说：“台山姐姐给我们跳支舞吧！”台山红着脸说：“那你们可要给我伴舞哦！”

　　好一座柔情的五台山，大家可别忘了它可是刚柔并济的哦！

　　后秋，满山的枫树为台山披**黄金的衣裳，他回顾着那段***历史，不禁落泪了，“自古逢秋悲寂寥”那些残酷的腥杀场面她都经历了，能不这样吗？但她还是挺过来了，坚强地为人类展示着自己那永不凋谢的灵魂，它正豪迈地迈入世界。

　　初冬，台山披**厚厚的白棉袄，熟睡着。时不时睁开惺忪的眼睛，张望着大地，然后又欣然入睡。

　　曾经，武松大闹五台山，那场面五台山一定看着，就这样，历史铸就了一个英雄。

　　这就是他的刚强。审遗的成功让我更加热爱它了，去欣赏它，发现它，它也向全世界展示着自己，它的千古历史，也将永远被载入史册

　　五台山，请允许我为您吟唱一首赞诗，发自内心的`高歌：

　　雄鹰展翅翱翔

　　伟业从此发扬

　　五台雄雄崛起

　　山显不败之毅

小学游记作文：难忘的五台山之旅 (菁选3篇)（扩展2）

——五台山游记作文10篇

五台山游记作文1

　　2021年7月17日，今早我们6：30分就出发了，因为要去五台山，五台山距太原有250公里，来回车程要三个多小时，所以我们一早就出发，睡眼朦胧地坐上中巴车，车子一路疾驰。

　　五台山是四大佛教圣地，全国文化遗产保护单位。树木繁茂，绿色葱茏，是文殊菩萨的供奉地。有东，南，西，北，中五个台，最高的北台海拔3800米左右，常年积雪。传说东海龙王的五个儿子被文殊菩萨收服，各据一台。其中五子得道最早，被称为五龙王菩萨，绰号“五爷”。五爷庙香火最旺，因为五爷最亲民，乐意为老百姓办事。五爷还喜欢听戏，所以庙里还有戏台，每天有戏班演出，也是独有的。

　　我们还去了显通寺，寺顶有一座铜塔，用铜200吨，现在贴**金箔，在阳光下金光闪闪，特别漂亮。

　　吃过中饭，我们去爬黛螺顶。黛螺顶位于陡峭的半山脊上，从山上仰望，只见巍巍高山的半山腰又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，常有云雾缭绕。小山形状就像一个大螺壳，上面长满树木，呈现一片碧绿的颜色，所以称为黛螺顶。里面供奉有五座台顶的文殊菩萨，又被称为“小朝台”。

　　一天很快过去了，意犹未尽的我们走在返程的路上，明天的“*遥古城”更令我们期待。

五台山游记作文2

　　暑假期间，我去了五台山，那里不仅风景优美、山清水秀，而且是国家首批5A级旅游区，是*四大佛教名山之首，是**十大名山之一，是国家地质公园，还是首批国家森林公园，还是国家首批重点风景名胜区。有这几条国家夸赞词，还不好吗？

　　去五台山那天，我早早地起了床，去叫爸爸起床，但是听了爸爸的'一句话就大失所望。爸爸说：急什么，改时间再去，先让我睡个回笼觉。到了下午，爸爸说去五台山，我听了一蹦三尺高，可猴急的把裤子穿反了。惹得一家人捧腹大笑。

　　到了五台山，我看了第一眼就喜欢**这里。到了里面，更有一番风味了：山有峰、岭、峦、涧，水有溪。我最喜欢叶斗峰，那座峰足足有三千零六十一米，是五台山最高的山峰，一眼望不到顶；山旁有一条溪，长得很，一眼看不到头，真是雾锁山头山锁雾，天边水尾水连天呀！对了，山外有一层薄雾，像轻纱披在山上。看，这刚符合上一句。

　　开始爬山了，我像贼一样跑上去，像龟兔赛跑，远远地把妈妈他们落在后面。可是我越跑越吃力，没开始那么快了，可能是一开始过渡浪费体力，**脆一屁股坐下算了，补充体力。我想着想着就坐下了，像兔子在树下睡觉。一会儿，爸爸他们在半山腰挥手示意，我看见就急忙赶上去，可是我还是没赶上。

　　这次五台山之旅让我大开眼界，我欣赏到了五台山的碧水、蓝天、郁郁葱葱的树木，黛色的群山，那里风景如画，景色优美，如果你来相信你也会被那里的一草一木迷住的，带着依依不舍之情我离开了五台山，再见了，美丽的五台山，我爱五台山，更爱祖国的大好河山。

五台山游记作文3

　　五台山是四大佛教名山之一，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山的精华就在于它那众多的佛教寺庙。

　　周末，我们全家一起去五台山游玩，先后参观了菩萨顶、大螺顶（又称黛螺顶）和镇海寺等等。我和爸爸妈妈一起爬黛螺顶的一千多个阶梯，看到山坡上的花花草草是那么的漂亮、芬芳，我站在半山腰，忍不住叫起来：“哇，太美了！”山上的一丛丛草，一棵棵小树，还有一簇簇鲜花，让人仿佛走进了花的海洋。蓝天、绿草、鲜花，空气是那么清鲜，我像是童话中的小天使，在美丽的画卷中翩翩起舞……再向远处望去，四周的山连绵起伏，山连着天，天连着山，由于刚下过雨，云雾缭绕，简直就是人间仙境……

　　这次的游玩我看到了许多古老的文化和风景如画的自然山水，让我增长了许多的知识。

五台山游记作文4

　　一个阳光明媚的上午，妈妈带我、妹妹、外婆去爬小五台山。从西安出发，沿着子午大道一直往南走，开车约一个小时就到了秦岭脚下。

　　一路上春回大地，路旁生长着一些桃树、樱花树、梨树......上面开满了鲜花，还散发着微微的香味。樱花和梨花都雪白雪白的，就像一只只美丽的白蝴蝶停在树梢上，我给它们起了一个好听的名字，叫“白蝶仙子”。桃花也给人们展示着灿烂的笑脸。

　　在子午大道上能看见远处矗立的山峰，模模糊糊的。随着车子的开动，山渐渐变得清晰了。最后我们能看见连绵起伏的高大的山峰。

　　妈**车子在山脚下盘旋了几圈，旁边的花儿爬上枝头来迎接我们。然后我们过了小桥，来到了小五台山，小桥底下的小溪‘哗啦啦’的流淌着，像在唱着春天的歌。

　　小五台山高耸入云，刚开始的山路不是那么难走，但到了后面路就很陡峭了。我们爬的很费力，走过的路常常会滑下一些沙石。有的地方山路两旁的松树长的十分茂盛，我们在树荫下攀爬着，大树就像一把把遮阴的伞。还有一些稀稀落落的灌木丛长在路旁，它们的脚下躺着一些枯树枝，也有一些新长的树枝夹杂在里面，那一片片嫩叶坚强的挺力着。

　　终于我们爬到了离山顶不远的一户农家，从他们家的院子往山脚望去，公路已经变成一条弯弯曲曲的带子了。下山可比上山难，一走不好就会滑下去，然而我们只用了16分钟就回到了小溪旁。

　　我很喜欢爬山，我要爬遍祖国的名山。

五台山游记作文5

　　在国庆放假的时候，我和妈妈在***快要结束的前两三天，妈妈决定报上旅游团带我一起去五台山。我怀着渴望、激动的心情准备出发。

　　这天早上，我和妈妈五点钟就起床，六点多到等车的地方等旅游团的车。很快我们坐**车，颠簸了5—6个小时才到达目的地，就在离买票地方不远的时候，竟然堵车了，水泄不通啊。当时旁边的饭店里飘出的阵阵香气，让我的口水飞流直下三千尺。好在这时车通了，要不然我可要憋坏了。哦，天哪！终于到了我们吃饭和睡觉的地方——金界。这里很美丽，有好多的工艺品，和我从不相识的五台山的蘑菇“台蘑”这里满大街都是买的。但是不知道到好不好吃，不过买的人很多，我很想过去但不能掉队。我们就跟随着王导一起去看住的地方，令我大吃一惊，和我想象的完全不一样。参观完房间后，我们随及去吃饭。饭菜很简单但很美味。饭后我们去了东台。从后门进去，可以远远的眺望到北台。那里的海拔比这里高多了。这里我们游览后就到了塔院寺。听导游讲说塔院寺的白塔是五台山最高的一个建筑了，无论在台怀的哪个角度都可以看见这座雄伟的白塔，静静地伫立，神圣而肃穆，或者是悲悯于世间那些**所惑的世人。塔院寺过后又到了菩萨顶，导游又介绍了说位于台怀镇附近灵鹫峰上，是五台山黄庙的首庙。是本地藏传佛教最大的庙宇，从山下看金碧辉煌，极似布达拉宫。清康熙、乾隆两帝来五台山都曾把此处作为行宫。农历六月十五可看到*带面具跳“布扎”。

　　今天的游览结束了，我们吃过饭后都各自休息了，第二天的行程开始了，我们首先到了五爷庙。导游介绍了一关于五爷庙的传说。一会我们准备出发到黛螺顶。在上之前导游说本来这5方文殊是分别供奉在五台山的，但是有个**要求方丈想个办法，使人能够只登一顶就能拜到5方文殊，于是方丈就把这五方文殊都移到黛螺顶了，并且供奉在同一个大殿之中。**的要求得到了满足，也给后代的朝拜者带来了方便，文殊菩萨是掌管智慧的，所以可以看见很多学子为了求得考试能考个好成绩，都来这里进香，当然更少不得三步一叩首的上山朝拜了。介绍后我和妈妈也努力地步行**顶峰，在下的时候累得不行了，我们决定坐缆车下。下来后我们还买了买东西，满载而归。这次旅行圆满结束。下午一点出发返回。

　　这一次的五台山之旅，使我很开心，这一次的旅行印象颇深。让我了解到很多关于五台山的历史故事。

五台山游记作文6

　　我去过很多名山大川，其中五台山让我留恋忘返。记得那是一个星期天，爸爸、妈妈说要带我去五台山旅游。由于心情愉快，所以我们感觉时间过得非常块，一会就到了五台山。

　　来到美丽的五台山，听导游阿姨讲述五台山在山西省北部的五台县境内，因为它是由五个*底的山峰组成而得名的。五个山峰分别是东台望**、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之内峰峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们游览和避暑的风光宝地。五台山的主峰叶斗峰最高，主峰海拔3058米，号称“华北屋脊”。整个五台山面积为2837*方公里，纵横绵亘100余公里。

　　五台山相传是文殊菩萨的道场,因此自古就香火鼎盛、举世闻名。五台山中心位于山顶的一个个小盆地里，叫台杯。这里气候凉爽，树木茂盛，鲜花盛开，树木又高又大，树叶苍翠欲滴，一簇堆在另一簇上面，碧绿碧绿的，好看极了，还是著名的避暑胜地。五台山的山峰悬崖峭壁，从天上看简直是神来之笔。五台山绝大多数的寺庙都集中在这里。东北角有一条隆起的山脉，山脉的褶皱里坐落着47座佛教寺院。这座山既是*四大佛教名山之首——五台山。在参天古树中，寺庙与古塔林立，已派北天佛国景色。

　　这便是那让我留恋忘返的五台山。

五台山游记作文7

　　人们说：“小五台山的风景真美。”还去看了小五台山。小五台山打造金河口景区。沿着蜿蜒的道路行驶，你很快就会到达小五台山。

　　来到大门口，首先映入眼帘的是“金河口”两个字。金色的人物有着质朴的美。

　　走进大门，踏上一条木制的小路，“咚咚”的声音交织成一首经久不衰的音乐。就是这么轻，这么有节奏。

　　抬头望去，五台山巍然屹立，故名“小五台山”。小五台山的山真高，上滚下滚，直上云端；小五台山的山真的很奇怪，精致，雄伟，美丽，形态各异；小五台山的山真的很危险。险峰挺立，岩石参差不齐，石阶几乎90度垂直，让你感到震撼。

　　往前走，到达珍珠泉。我欣赏过美丽的西湖，见过水柔美的丽江，却从未见过“珍珠泉”这种奇水。春天结束时，一串气泡不断出现。红色、黄色、蓝色、绿色、颜色不同。

　　继续往前走，看看四周，可以看到仙睡石，镇妖石，风动石，七彩石，**头…

　　再往上，就是金河寺。有：牛肚弥勒佛、观音、文殊菩萨。

　　小五台山之美，言语无法形容。不能说，有你在才有感觉。

五台山游记作文8

　　今天由我来介绍五台山。五台山在山西省的东北方向，在忻州市五台县和繁峙县的中间，在太原市的西南方向230公里。是世界的五大佛教圣地。五台山在黄土高原上，地旱树稀。放眼望去，看到一片土黄色，如同金色世界。峰林交错，挺拔壮丽。

　　五台山因为地处高原，所谓“高处不胜寒”，所以气候冷，因此得到“清凉山”的别名。五台山的气候很奇怪:“盛夏不见炎暑”。

　　大自然在这里留下了许多奇峰怪石，有很多著名的奇峰灵崖，其中，有一“写字崖”。如果你拿湿了的手帕仔细擦，会出现很多似篆隶体字迹的字。而且有人把表皮石层除去，下层却能擦出字来，层层有字，字字不同。五台山的山峰异常险峻，山峰皆由古老的结晶岩组成。在地上有五座直入云霄的山峰，峰顶*坦如台，故所以叫五台山。五台山是由五座山峰组成的，五座山峰分别是:东北的望**、***挂月峰、南边的锦绣峰、北边的叶斗峰、中间的翠岩峰。五座山峰中，北边的叶斗峰最高，而且峰顶常年机有冰。在夏天的时候天气很凉爽，所以是避暑的好地方。五座山峰上都种植植物，其中以草为主，由灌木、草甸组成草原，夏天在这里放牧是最合适的。

　　此次导游到此结束，谢谢!

五台山游记作文9

　　去年暑假，爸爸妈妈和我去山西游玩，那里有一座远近闻名的山，因有五个像*台一样的山顶而得名的“五台山”。

　　进入山中心的台怀镇，首先映入眼帘的是高大的大白塔。大白塔是五台山的标志，塔高56.3米，就像一个宝葫芦耸立在山上。大白塔的塔顶上悬有两百多个铜铃，一阵风吹来，铜铃就**冬冬地响起来，声音清脆悦耳。

　　从大白塔过去，就来到了著名的显通寺。寺庙门口写着“大显通寺”四个金色的大字，在阳光的照射下闪闪发光。显通寺里有许多珍贵的文物和许多佛像，古色古香。寺内还有一座“无梁殿”，十分奇特，是我国古代建筑中的杰作。

　　往东走，走到大智路，跨过路上的1080个台阶，就来到了黛螺顶。登顶之后，就看到了石狮子和山门。在山门外的西南角有一座望景亭，向四面远眺，星罗棋布的寺庙座落。

　　在万绿从中，若隐若现，好像一幅美丽的图画。清风吹来，使人神清气爽。

　　五台山还有数不清的美景，真不愧是世界遗产之一！

五台山游记作文10

　　记得初到五台山，它给我的第一印象就是柔与刚的结合，也就如此，我从心底里热爱着它。

　　初春，似一位顽皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，这儿摘一朵红花，那儿摘一朵蓝花，兴致勃勃地奔向大地母亲，为她装饰，为她撷上最幸福的花朵；又好像突然间明白了什么，安静地张望着大地，还时不时柔情的打扮着自己。

　　盛夏，耳边传来的是幽幽的山谷鸟语。鸟儿们快乐地飞翔在五台山的腰间，乐得她合不拢嘴。她们仿佛在说：“台山姐姐给我们跳支舞吧！”台山红着脸说：“那你们可要给我伴舞哦！”

　　好一座柔情的五台山，大家可别忘了它可是刚柔并济的哦！

　　后秋，满山的枫树为台山披**黄金的衣裳，他回顾着那段***历史，不禁落泪了，“自古逢秋悲寂寥”那些残酷的腥杀场面她都经历了，能不这样吗？但她还是挺过来了，坚强地为人类展示着自己那永不凋谢的灵魂，它正豪迈地迈入世界。

　　初冬，台山披**厚厚的白棉袄，熟睡着。时不时睁开惺忪的眼睛，张望着大地，然后又欣然入睡。

　　曾经，武松大闹五台山，那场面五台山一定看着，就这样，历史铸就了一个英雄。

　　这就是他的刚强。审遗的成功让我更加热爱它了，去欣赏它，发现它，它也向全世界展示着自己，它的千古历史，也将永远被载入史册

　　五台山，请允许我为您吟唱一首赞诗，发自内心的`高歌：

　　雄鹰展翅翱翔

　　伟业从此发扬

　　五台雄雄崛起

　　山显不败之毅

小学游记作文：难忘的五台山之旅 (菁选3篇)（扩展3）

——游记作文：游山西五台山

游记作文：游山西五台山1

　　五台山旅游区，位于山西省忻州地区东北部，*均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。

　　五台山主峰五座，东台望**可看云海日出，南台锦绣峰的花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，更有天造奇观：“热融湖”、“冰胀丘”“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河，哺育着沿崖万物生灵，有野生动物百种，奇花异卉万枝，是美丽的.高山自然公园。

　　五台山是佛教文殊菩萨的道场，为*四大佛教圣地之一。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成一定规模。现存寺院48处，僧尼数百人。五台山历史悠久、文化灿烂、古建成群、文物荟萃、珍品云集，是*古建、雕塑、绘画的艺术宝库。唐建南禅寺，佛光寺；始建于东汉，规模宏伟的显通寺以及《华严经字塔》等千百件珍贵文物早已名扬四海。淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。

小学游记作文：难忘的五台山之旅 (菁选3篇)（扩展4）

——五台山导游词10篇

五台山导游词1

女士们、先生们：

　　非常欢迎大家来*四大佛教名山之首的五台山旅游观光，现在我们正行进在忻州至五台山的公路上，利用行车时间我先向大家介绍一下五台山概况。

　　五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜*，周边达500余里。五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。

　　五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡*台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜*，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。

　　五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永*十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在*传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾隆、**诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。

　　五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及**均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来*建筑史，是研究和欣赏*古建筑的难得场所。另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。

　　前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。

　　南禅寺：南禅寺到了。我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登**五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。

　　南禅寺位于五台县阳白乡**村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多*方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。

　　大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二根据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是*现存所有木构古建筑的老大哥。这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而**的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，栩栩如生，都是艺术**，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。置身大佛殿内，犹如进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。

　　走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存;从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫;最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的其他人为破坏。正是这几方面的原因，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。**后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点保护文物单位，拨专款进行维修，进而使南禅寺得到了更好的保护。

　　我们的南禅寺之行暂且到此，下面我带大家去欣赏与南禅寺齐名的另一处唐代古建筑——佛光寺。

　　南禅寺：南禅寺到了。我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登**五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。

　　南禅寺位于五台县阳白乡**村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多*方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。

　　大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二根据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是*现存所有木构古建筑的老大哥。这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而**的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，栩栩如生，都是艺术**，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。置身大佛殿内，犹如进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。

　　走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存;从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫;最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的其他人为破坏。正是这几方面的原因，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。**后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点保护文物单位，拨专款进行维修，进而使南禅寺得到了更好的保护。

　　我们的南禅寺之行暂且到此，下面我带大家去欣赏与南禅寺齐名的另一处唐代古建筑——佛光寺。

　　佛光寺：这就是在佛刹中被誉为“**瑰宝”的佛光寺，它是一座历史悠久、规模宏伟的佛教寺院。佛光寺东、南、北三面环山，惟西向开阔，寺因山势而建，坐东朝西，整个寺区松柏苍翠，殿宇巍峨，环境清雅;寺院布局疏朗，排列有序。寺内有北魏以来的建筑和许多文物古迹，这在全国都是比较少见的。1961年，佛光寺被*公布为“第一批全国重点文物保护单位。讲到它的艺术价值和历史价值我们不能不提起它的发现者——我国古建筑专家梁思成(近代思想家梁启超之子)先生。

　　1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，兴匆匆地来到五台，在这之前，他们曾去了敦煌，在绚丽多彩的众多壁画中，有一幅五台山图，特别引起他们的注意：画面上，古刹林立，游人不绝，还有一座不曾见到过的宝塔……

　　在佛光寺，梁思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1400年的风风雨雨，依然健在!它是北魏遗物，双层六角，上实下空，绳纹切砖，有印度的束莲柱。它不仅是我国古建筑的珍品，也是*和印度古代文化交流的纪念碑。**出乎梁思成所料的，就是除了这“祖师塔”，整个佛光寺都是一个古代艺术的新**。通过精心研察，测量绘图，写出了论文《记五台山佛光寺的建筑——荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例;荟萃一殿的唐代四种艺术》。文章发表以后，轰动了中外建筑学界。佛光寺从此不只是属于*，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为“亚洲佛光”。

　　佛光寺始建于北魏，后来被毁。现在佛光寺的正殿为唐代所建。因其在寺内东部的制高点上，是佛光寺的大雄宝殿，故名东大殿。在五台山是首屈一指的。大殿正中的大佛坛上面有三佛和菩萨胁侍等像***尊。佛坛的正中间是降魔释迦像，左边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛。释迦、弥勒都有螺发，阿弥陀佛是直发。这三尊塑像，都面颊丰满，眉毛弧弯，嘴唇端正，具有极为显著的唐风。弥勒佛和阿弥陀佛的胸部、腹部的衣裙与结带，和释迦与阿弥陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，这是唐代的固定形式。菩萨立像均向前倾，腰部微微弯曲，腹部略突起，这是唐代中叶以后菩萨塑像的特性，与甘肃敦煌的塑像同出一范。

　　另外，供养菩萨均为一足蹲一足跪在高耸的莲座上。这种塑像除了甘肃敦煌石窟和山西大同华严寺以外，在**还不多见。

　　佛坛的左梢间又有普贤菩萨骑像，两个菩萨胁侍，獠蛮牵着象，普贤像前有起陀和一个童子像。佛坛的右梢间是文殊菩萨骑狮像，拂林牵着狮子，两个菩萨胁侍。这和通常文殊居左，普贤居右的配置是不相同的。

　　殿内两梢间的极端前角，都立有护法金刚，形体魁伟，遥对而立;身披甲胄，手持宝剑，怒目而视。与我们在博物馆里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。

　　佛坛左端金刚的右侧，有一面颊丰满，袖手趺坐，大约40多岁的中年妇女塑像，形态亦宛然如生，……

　　此外，沿着佛殿两山墙砌台上还排列着五百罗汉塑像。据东大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月***日重修佛光寺补塑罗汉碑记云，确系明代遗物。

　　东大殿内柱额上的几幅拱眼壁画，亦为唐代遗物。其中最为珍贵的是右次间内柱前额上的横幅。横分三组：中间一组以佛为中心，七菩萨胁侍。左右两组以菩萨为中心，其旁边又各有菩萨、天王、飞天等。壁之两端有僧俗供养人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。内有一人，好像是在权衡长短，那嘴边上的胡须飘然若动，与敦煌画中的人

　　物几乎没有两样。壁画颜色除石绿以外，都是深暗铁青色。各画像的衣纹姿态都极其流畅，具有唐代风韵，而画脸和胡须的笔法，还含有汉画的遗风。

　　东大殿左右四梁下还有唐人题字，如：“敕河东节度观察个置等使检校工部尚书兼御史大夫郑”、“助造佛殿泽州功曹参军张公长”、“功德主上都送供女弟子密公遇”、“执笔人李行儒”等字迹，清晰劲沉，实属不易多得的庸人墨迹。

　　我们刚才介绍的东大殿的建筑，塑像、壁画和墨迹四种艺术，萃聚在此，就是被梁思成先生称为孤例的“四绝艺术”。

　　金阁寺：我们从南路进五台山，过收费处牌楼，前行不远，这座立于路北山坡金碧辉煌的庙宇，便是台怀腹地第一大寺——金阁寺。这金阁寺位于南台之北、中台之南的金阁岭上，海拔高度达到1900多米，除台顶寺庙外，金阁寺所处地势最高。该寺距台怀镇约十五公里。

　　金阁寺创建于唐代宗大历五年(公元770年)，是由印度来的大法师不空，根据唐玄宗开元***年，江南高僧道义来五台山礼佛，梦幻中看见这里“金阁浮空”的传说，主持建造的。当时“铸铜为瓦，瓦上涂金”，以合“金阁”之圣名，整个寺庙金光灿烂，无比辉煌，从敦煌壁画中至今仍可看到当时金阁寺的盛景。而且，不空大师作为*的主要创立者在金阁寺开办道场，译讲*仪轨，所以金阁寺在**外很有声誉，也是古代*和印度佛教文化交流的实证。

　　金阁寺现存的寺庙建筑及塑像均为明、清两代和**年间复修和添补后形成的。整个寺院占地面积21000多*方米，共有殿堂楼房160余间。天王殿里面这前后两重大院，中间用下窑上楼的二层建筑隔开。前院最主要的建筑就是这座二层大阁。阁内所供为观音菩萨，这尊观音铜像高达17.7米，是五台山最高最大的圣像，胸部以上伸人二层阁内，我们必须抬头仰望才能看到观音的容颜。铜像铸于明嘉靖四年(1525年)，后人重修时在铜像外贴泥，金妆，另加48臂，号曰千手观音。观音两旁这两尊高大的胁侍像，一男一女，是所谓的观音父母“妙庄王夫妇”。这是根据元代书法家赵孟畹姆蛉斯苤偌妗豆凼酪羝腥浴返乃捣ǎ垡羰敲钭醯娜鳎忻钌疲杂壮黾摇6捶鹁霞窃兀垡羰枪糯《纫桓龉醯奶樱胁槐r，后来出家修成菩萨。但观音来到*后，一般塑像和图像多作女相。观音阁两壁这24尊塑像，称为“***诸天”，即24位护法神。原本在印度佛教里只有20位护法神，传人*后又将道教里的4位神加了进去，这样就有了“***诸天”。观音站坛的西南壁角，还塑有下沼建造金阁寺的唐代宗李豫像，观音菩萨两侧是文殊菩萨和普贤菩萨。

　　后院主体建筑为大雄金殿，内供三佛是释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，两旁为十八罗汉。

　　龙泉寺：参观了金阁寺，我们乘车向台怀镇方向下行约10公里，便进入一道东西走向的沟峪，名叫东沟，著名的龙泉寺便位于沟北的山岭下，离台怀镇约5公里。龙泉寺之名源于寺东侧这眼泉水。泉亭下这股山泉清澈晶莹，味道甘爽。传说很久以前九龙作恶，文殊菩萨施行佛法把它们压在附近这九道山岭之下，在这眼泉水底部还可看到九条小龙的影子，所以被命名为龙泉。泉旁古刹便取名龙泉寺。龙泉寺位于中台顶脚下，九道岭拱抱，从山形地貌看去，像有九龙齐头并身会饮于龙泉，因此人称这里为九龙冈。

　　龙泉寺创建于宋代，明代重修，清末至**初年重建。全寺占地15900*方米，共有各种殿堂僧舍160余间，坐北面南，并排三处大院。寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件艺术瑰宝。影壁和牌坊与东院处在一条中轴线上，由108级石板台阶相连。台阶底部这道照壁，正中所嵌这组汉白玉石雕，可以看作五台山主要寺庙的微缩示意图，中心这个葫芦形宝塔**台怀中心的大白塔;中下端所雕大殿则是中台顶的演教寺;西北角殿外一人在叩头，**佛母洞;东南侧这一山洞，洞中有坐像，标志观音洞，供有弥勒佛的楼阁**栖贤寺。这组石雕，刻工精细，构图巧妙，堪称一绝。而台阶上面这座三门四柱牌坊更为精致壮观，全部用汉白玉石雕造而成，前后垂檐和三门拱券，都采用镂空雕法，玲珑剔透，整个牌楼雕满飞龙、花梁、纸扇、宝镜、书笔、尘掸、玉壶等多种图案，形象逼真。这座**年间用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻艺术的稀世之宝。牌坊后面的东大院前后两进，有天王殿、观音殿、大佛殿等建筑。

　　中院也叫塔院，龙泉寺三宝之三的墓塔就位于中院的祖师殿前。这是为清末民初五台山高僧普济所修的墓塔，通体全用汉白玉石做成，造型和雕工均十分精美。塔下方台*米见方，高1.5米，上边和下边各雕一圈莲花瓣，四角有四位大力士托塔金刚，台基中间内槽的坐佛小像为110尊。墓塔底座为八角须弥座，每角又各雕一力士像，宝壶形塔肚设四塞，各刻一尊弥勒佛像，这是因为普济生前自称弥勒转世，所以弟子特刻弥勒像。塔腹上面这八角飞檐，配以斗拱，宛若伞盖，既荫被四佛，又美观大方。顶覆圆盘上原安铜顶，现已不复存在。西院也有一座石塔，为南山寺第二代当家和尚的墓塔。此外，龙泉寺西北0.5公里左右那座名塔，叫令公塔。相传杨业战死后，其子五郎收其遗骨葬于塔下。

　　南山寺：从龙泉寺出来向东望去，我们可以看见一处宏大的殿宇群高挂于对面山坡，这便是著名的南山寺。驱车几分钟，东行北折再东过清水河不远就到达了南山寺脚下。南山寺北距台怀约2公里，依山势而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窑房300余间，占地6公顷，规模之大在五台山首屈一指，而且悬于陡峭山坡，更增添了宏伟气势。南山寺整个建筑群由七层三大部分组成，下三层名为极乐寺，上三层叫做佑国寺，中间一层称作善德堂。该寺创建于元代，当时叫“大万圣佑国寺”。清光绪年间再行修建，称为极乐寺。清末，寺院主持普济和尚募得巨资，将原有的三部分合建成一体，称为南山寺，连续施工23年，终于形成今天的规模。

　　南山寺引人入胜之处是它的气魄、石雕和泥塑。我们沿登山古道盘桓而上，未入山门已被古刹的气势所折服。五台山寺院多有影壁，而南山寺最下面这一影壁是最大的，宽17.3米，高约8米，石砌底座，细磨青砖筑壁身，中嵌汉白玉石雕，多有题词和对联，顶部壁据有砖雕。转过影壁便是气魄雄伟的108级石阶和石牌楼。108级台阶在五台山不只一处，但比较而言，菩萨顶的台阶是以陡峭著称，而南山寺的台阶则以宏伟宽大闻名。台阶分三段，每段36级，直抵尽头的牌楼。南山寺的这座牌楼同样以气势取胜。这座牌楼宽达12.8米，厚1.6米，高9米，四方石柱中券三眼拱洞，上覆三面楼头，中间大而高，两旁稍低矮，比例匀称，主次分明，清一色的白石雕构更使牌楼气度不凡。中券洞上方的“信天由命”石刻匾额更令人玩味。牌楼之后的大钟楼兼作山门，下面是方台石券门洞，上面是两层木楼，高大而稳健，我们可以顺门洞两侧小洞的28级台阶登上木楼，楼上四周围以石栏，围栏上刻

　　各种花草树木，雕工纯熟。凭栏远望，清水河谷的风光，中台、北台、南台的雄姿可尽收眼底。

五台山导游词2

　　游客们，大家好！

　　五台山位于山西省东北部，忻州地区五台县，距太原240公里，是我国著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享誉中外，有此殊荣，一是，这里是我国最早建寺的地区之一，而且从古至今，这里的寺僧在规模上都是第一;二是，佛典有记载，这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场;三是，历朝历代，凡信奉佛教的帝王，都特别关注这里，这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。

　　五台山是我国著名的四大名山之一，也是一个融自然风光，历史文物，古建，艺术，佛教文化为一体的旅游区。“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。月挂西峰，花放南山，雪霁北巅。两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。

　　今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳的白马寺同为*最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的**寺庙。 首先，我们看到的是钟楼，这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟，重达9999。5斤。 显通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，不劳驾****。

　　显通寺，占地120亩，殿堂楼舍400多间，正院内中轴线排列七座大殿，依次为：观音殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和后高殿。 现在我们来到了观音殿，殿内供奉着三尊菩萨。中间为观音菩萨，两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨，所以又叫”三大士殿”。由于两侧摆满了经书，故也称藏经殿。 观音殿外边一左一右两座碑亭。里面各有一碑，一通有字，刻着<<御制显通寺碑文>>，一通无字，无字碑。这通无字碑是康熙**立下的，似乎在赞美显通寺的雄伟，壮丽和佛教的博大精深，难以用文字表达。 参观完了观音殿，我们就来到了，大文殊殿，五台山是文殊菩萨的道场，寺庙中大都建有文殊殿，而这座文殊殿却加了个”大”字，这个大字有四层含义：显通寺是五台山最古老的寺院，是五台山寺院中建筑面积最大之一，是五台山保存最完整之一，是供奉文殊菩萨最多的文殊殿，由于在这里可以同时拜到五方文殊，当地人称其为方便朝台。 好，现在我们去全寺的中心，显通寺的重要建筑，大雄宝殿，它是五台山殿宇之最，重顶飞檐，巍峨宽大，占地一亩二分，里面供奉横三世佛。中间为婆娑世界的释迦牟尼，左侧为东方净琉璃世界的药师佛，右侧是**极乐世界的阿弥陀佛;大雄宝殿即释迦牟尼的尊称，寓意像大勇士一样，英勇无畏，无畏一切，殿堂采用108根木柱支撑整个大殿，进到大殿感到十分宽敞，此殿，是五台山最大的大雄宝殿，也是寺里举办盛大佛事活动的场所

　　这是显通寺的第一大特色—————————全木结构

　　现在我们眼前的'这座白色全砖建筑是无梁〔量〕殿，由于它全部用砖垒砌而成。没有用梁柱，所以叫无梁殿，又因为它**的是佛法的无量，所以我们称之为无量殿，从外观看，似欧洲建筑，并且涂成了白色，白色在****纯洁，在这里象征佛教的无限光明。整个大殿从外看是7间，实际为3间，外观2层，内为1层。殿内中间供奉佛祖的抱身像卢舍纳佛，体现修成正果而得到佛境的光明智慧。 无梁殿又叫七处九会殿，取释迦牟尼曾在7处讲经9次之意，所以外观7间，这座大殿建于明万历年间，距今有近4XX年的历史了。此殿没有梁柱支撑，殿顶的重量由四周厚重的墙体支撑

　　这是显通寺的第二大特色—————————全砖结构

　　建筑穿过供奉有千钵，千手，千释迦的千钵文殊殿，我们就来到了铜殿。 此殿是我国仅有的三座铜殿之一，小巧精致，殿内中这尊铜铸的文殊坐狮像，造型美丽，四壁上的铜铸小佛琳琅满目，有万尊之多，故也有人称之为万佛殿，此殿是明万历年间，妙峰祖师化缘十万斤铜所造，民间所流传“显通，显通，十万斤铜”，就是由此而来。

　　此殿也是显通寺的第三大特色——————————————全铜结构建筑

　　现在是**活动的时间了，大家可以尝尝原*的锅魁，莜面窝窝，高粱面鱼鱼，还有味道鲜美，营养价值高得台蘑，可以看看在民间流传了3XX年，具有山西黄土文化特色的剪纸，也看看形制美观的澄泥砚。夜色将至，我们也踏**返程的大巴，今天我们游览了五台山青庙之首———显通寺，看到了全木，全砖，全铜不同时代，不同建筑风格的寺院，有人说五台山是“一部佛国寺，百座艺术宫”，我觉得很贴切，不知道大家是否有同样的感觉？

五台山导游词3

　　首先先赞叹大家，为什么呢，因为我们今天要踏上前往五台山的旅途，五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨曾发过大愿，凡向我文殊一步，必得无上利益福德。所以大家此次五台山之行，也必然能够得到文殊菩萨的保佑加持，相信此行一定会圆满吉祥。

　　大家也许都听说过，*有四大佛教名山，而五台山居其首位。这四大佛教名山，分别是：观世音菩萨的道场——普陀山，位于浙江舟山县。地藏菩萨道场是安徽的九华山。普贤菩萨的道场是四川峨眉山。观音大悲，地藏大愿，普贤大行。而文殊菩萨呢，是大智，他老人家的道场就是我们将要去参拜的五台山。佛家有一句非常著名的话，叫作摩诃般若波罗蜜多，大家也许都听说过，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到达彼岸。可想而知，想要到达生死苦海的极乐彼岸需要什么呢，需要的是大智慧，还不是一般的聪明智慧，这种智慧，能断烦恼的智慧佛家称它为般若。我们的文殊菩萨，般若智慧堪称第一，号称七佛之师，曾是七尊古佛的老师，学生都成佛了，老师还非常谦虚的作菩萨。虽然是菩萨，但他的大智慧大家可想而知也。

　　下面我给大家介绍一下五台山，今天我们将要去的五台山古时称作清凉山，为什么称清凉山呢，一是因为五台山山势海拔很高，尤其是它的几个台顶，既使夏季也有可能见到白皑皑的积雪。所以自古以来，五台都是避暑朝圣的胜地。想当年康熙**就曾经五次前往参拜五台山，当然据史料记载，他五次前来***个很重要的原因是要找寻他的父亲，那就是相传在五台剃发出家的顺治**——爱新觉罗·福临。大家都看过《孝庄秘史》吧，那个片子拍得顺治没有出成家，虽有意愿，但没遂愿。当然顺治出家根本起因不是想要超越轮回，度脱苦海乃至自觉觉他广度众生，他是因为他的爱妃去世，受到了严重的打击，所谓的心灰意冷。反正顺治是否真的出家，这是一个清史之迷。但是，康熙五次前访五台山多少说明了些什么，并且史*载其中一回孝庄太后还一同前往，但因年事以高身体不适中途而返。我们在电视上看到顺治题到墙上的一首出家诗，名义上是顺治作的，但据考证，是顺治的儿子，康熙**代作的，写得非常好，境界也很高，他说：“天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。……朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。……兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。……我本**一衲子，因何流落帝王家……。”最后一句讲什么：“十八年来不**，南征北战几时休，我今撒手归山去，管甚千秋与万秋”。康熙为他爸爸附了这么一首诗，你说顺治出没出家，大家自已猜一猜。

　　前面讲的称五台山为清凉山是因为这里海拔高，夏季凉爽所以称为清凉山。其实称五台为清凉的另一个真实的意义是什么呢，大家都知道五台山是佛教名山，所以到五台山参访自然离不开佛法的光辉。在佛教中，称我们人间为苦海，为什么苦呢？大家想一想，我们为了衣食住行，为了更好的发展，更多的挣钱，甚至是为了更好的小蜜，烦恼是没有止境的。这种烦恼佛家称它为热恼。而清凉山呢，也就是我们的.五台山，它超出尘世热恼之外，乃一处清凉圣地。它用大智慧超越出尘世间的烦恼，另外，它不仅自已超出，还能灭度世间众生的烦热。古人常常敬称佛法为甘露法雨，就是这个意思。这个甘露法雨有什么现实功效呢，它能让众生把这个世间的苦恼看得破，认得清。让我们站得高，望得远，悬崖勒马，苦海回头。

　　什么叫看得破，认得清，就像那英的那首歌——雾里看花，借我一双慧眼吧。向佛祖去借，向文殊菩萨去借吧。有了一双慧眼，会教我们能够认清哪些东西是真的对自己有用处的，哪些东西是有害的。哪些事情当为，哪些事情不当为。何时进，何时退，古人讲的进退有度，这个尺度真不是那么容易掌握的。

　　什么叫站得高望得远。佛家一个基本理论三世因果。对于灵魂的无有以及前世存在与否的研究，**科学家正在如火如荼的在搞，并且已经取得许多很有成效的成果。大家都听说过催眠术吧，它是怎么兴起的呢。因为**心理学家认为，如果一个人成年后许多严重的心理问题可能都是他们小的时侯，孩提时期受到打击而形成的。导致后期的心理扭曲以及心理疾病。他们希望这些心理疾病的病人在接受催眠的时侯将他们小时侯受的委曲、这些病灶通过催眠回忆起来，讲述出来，心理医生再进行同步的心理引导，从而把他们的病灶根除。正所谓心病还需心药治。所以催眠术在**很盛行。在这里要说明一下，催眠与睡眠是不一样的，虽然两个都是眠，但是这两种形制下的脑电波是不一样的。催眠这个词的翻译其实是不太准确的。那我讲这些是什么意思呢，因为许多病人在催眠的形制下，本来想让他们回忆起小时侯的病灶，但让科学家们大为吃惊的是，这些人，有许许多多人回忆起的不仅是小时侯，而是前世甚至是前几世的事情。而这些病因不是在今生，而是在前世甚至前几世以前，因为受到的巨大的恐惧和苦难形成的。这些病人在催眠讲述的同时，医生都给他们录了音，同时进行了很有效的心理引导，很多病人，严重的心理病人，就是这样完全康复了。这是**科学家的科研成果。所谓的科学，就是要具备两个条件，一个是实证求真，另一个是可重复性。在催眠研究的科学家中，有一位非常著名，他是**的史蒂劳斯博士。他做出的这些确凿案例的不下上万次。几十年间，上万次的实验，一次又一次向他证明：前生的存在，因果的轮回。当然史蒂劳斯博士本身是一个基督的徒，基督_是不讲轮回的，他只讲下一世的天堂和**。所以这个结果也曾让他诧异过一阵。但是他还是将他的这些研究成果公布出来了，因为他觉得有意义把这个实相公布于世人去研究。并且，当时教授所处的是在20世纪四、五十年代，当时**世界并未象今天对轮回研究那么普遍并且公开。在那种情况下，教授是要冒着**自己学术生涯的情况下出了一本著作，那就是著名的《前世今生》。这本书出版后，教授是准备接受一片责骂与置疑的，但出他意料之外，许多他的同行，也都是心理医生，非常**他，并向他提供了大量他们在催眠状态下病人们相似的案例，他们都能够多少回忆起多世以前的情况。并且那些其他的医生对教授说，我们也收集了许多案例，但我们都没敢发表，您是天下第一人，因为我们也很怕遭到置疑和责骂。因为《前世今生》的发表引起了巨大的震动，**核心科研杂志《神经与大脑》杂志发表了一篇对于此书的评论，他说：“如果史蒂劳斯博士不是在创造一个巨大的错误，则他必是二十世纪的伽利略。”大家都知道伽利略因为反对地心说，被终生囚禁，而布鲁诺甚至被活活烧死。幸亏我们现在生活在一个****百花齐放的时代，所以不会再像布鲁诺那样的担忧。我讲了**科学家对轮回的研究是什么意思呢，史蒂芬斯博士他自已，一个基督_徒，他在研究出这些成果后，得出一个结论，那就是：“你下一生生命的遭遇，完全是你自已造就的。”并不是上帝主宰的，也不是佛、菩萨、鬼神主宰的，而是自已造做的。正如*一句古语叫做“自作自受”一样。佛家一句名言：“欲知前生事，今生受者是。欲知来生是，今生做者是。”说的也是同样的意思，只不过是更精确全面了一些。所以我们知道了前生后世的存在，这会给我们现实生活什么启示呢？那就是我们凡事可以随之往开了想了，怎么样呢，比如说，也许我们现在挣得没有别人多，住得也许没有别人好，境遇比不上别人强，但我们并不比别人傻，也许上学时我还比他成绩好呢，怎么会是这样呢。并且不是我们今世里没有努力。那是什么原因呢，真实的原因是我们自已前世里没有种下这么大的福哇。正所谓一句古语：“欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人。”这样一想，就可以想开些了。另外，我们还可以放眼看一看，为什么有些孩子，一生下来就生在富人家，叨着金汤勺出生的。而又有些孩子，生在边远的农村，衣食无着，忍寒忍饿。为什么生下就是如此不*等？另外，史蒂芬斯博士还得出一个结论：今世如果你有什么天赋的话，那是你前世里积攒下来的，不是今生你短短几年、十几年间就学得来的。所以白居易有一句名言：“书到今生读已迟”。所以做父母的对孩子要善加引导而不是强迫。

　　另外更为重要的启示是什么呢？大家都知道烧香供佛，“香”是**信香，**佛门的“戒”与“定”。其实佛家也很讲究以花供佛，花是什么意思呢？是**种善因必有善果，反之种恶因必有恶果。所谓的“如是因得如是果”。所以我们今生既使不如别人，那没关系，我们还有未来，乃至还有来生。所以我们要把眼光放高、放远，不要与人争眼前的利益，不必去争眼前的得失。也许别人费了大劲得来的果实，因为它的来路有些斑点，虽然香车美女围绕，但这眼前的一切可能是潘多拉的匣子，他那个未来堪忧。也许我们这一世穷困潦倒，仅供温饱，但心中有我们中心思想，有我们的理念、追求和底线，正如供佛以香美的花儿一样，自然有香美的果实。种如是因，必得如是果。所以前面才讲，佛法是清凉的甘露法雨，可以灭却人间多少苦恼，**苦厄。这是佛法的启示，讲求凡事从因上去解决未雨绸缪。另外，冤冤相报何时了等这些名言警句也是从佛门因果轮回中得出的重要启示。

　　假如三世因果可以张明的话，对于现实社会的人心维善乃至治安是十分重要的，这是有识之士细一思维必会得出的结论。比如说人们明了因果通三世的道理后，假如得了些委曲他也许会想开些，受些冤枉也能大度些，别人对不起自已也能忍让些，要做违法乱纪做奸犯科前也要惦量些。

　　正因为佛法可以让可以让众生看得破，认得清，站得高，望得远，还可以让人悬崖勒马，苦海回头。从而佛教（佛陀的教育）才能够让众生有一个真正的吉祥安康的未来。这也是清凉山称为清凉的重要意义之一。

五台山导游词4

　　五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶*坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。

　　五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在**、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着*宗教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。

　　现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6处。五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。

　　台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、佛光寺最著名。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的`左胁侍，关于他的来历，说法很多，而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导芸芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮，表示智慧威猛。他手持宝剑，表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首，后因对观音信仰流传，逐渐被取而代之。

五台山导游词5

　　大家好！欢迎来到小五台山旅游区。我是导游×××。

　　龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的韵致。

　　金阁寺：我们从南路进五台山，过收费处牌楼，前行不远，这座立于路北山坡金碧辉煌的庙宇，便是台怀腹地第一大寺金阁寺。这金阁寺位于南台之北、中台之南的金阁岭上，海拔高度达到1900多米，除台顶寺庙外，金阁寺所处地势最高。该寺距台怀镇约十五公里。

　　小五台山国家级自然保护区位于河北省蔚县，面积为21883公顷，属恒山余脉，有东、西、南、北、中5个突出的山峰，为区别于山西五台山，称小五台山。五台之中以东台最高，海拔2882米，是河北省境内高山之最。大家看，小五台危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石横如断，几乎90度垂直的石梯令人心惊胆战。

　　五台山位于山西省忻州市五台县境内，总面积2837*方公里，风景核心区位于五台县北部台怀镇内面积379*方公里，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区，国家最值得推荐景点首位，国家地质博物馆，国家级森林公园，国家十大避暑胜地之首，*四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地，2009年6月26日在西班牙塞维利亚第三十三届世界遗产大会列为《世界遗产名录》成为我国第38处世界遗产。

　　摸子泉位于地藏寺旷观楼下摸子洞内。地藏宫大殿供地藏菩萨，东殿供送子将军，西殿供观世音菩萨。寺西南角—门可通掬月泉。摸子洞深14米，两侧石壁上凿有佛龛，到洞最里面之后，再下5级台阶，就到了泉边。泉为方形，水深0.4米。以前寺内僧人在泉中置石子和瓦片，说求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原来悬有刘尔忻所撰楹联：

　　说话间，我们已跨过黄河，进入焦作境内，焦作位于河南的西北部，北依太行，南邻黄河。地处我国南北交汇点，东西结合部，又是新欧亚**桥在*境内的中心地带，具有承东**沟南通北的枢纽地位。

　　走进小五台，首先映入眼帘的是“五彩石”。在这里，没有哪两块石头的颜色是相同的。**小小的石块形状各异，颜色对比强烈：白石头颜色像雪，红石头颜色似火，绿石头颜色如翠……

　　宗教现象之所以能伴随着人类历史长期地存在着,并将继续存在下去,就在于宗教自身有着为人们所需要的特定功能及其社会作用。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰却是我们熟悉的。在世界各地行走，参观考察的景点、文化遗产地似乎都渗透着宗教的影子，无论是天主教、、佛教、道教、西域。庐山这座世界名山也离不开，“一座山头六个教，走遍世界找不到”这句电视风光片里的伴音已成为庐山导游的解说词;庐山的东林寺、仙人洞、天主教堂、堂、*寺、白鹿洞都已成为世界遗产地庐山的重要构成内容。

　　子房湖旁有两条岔道，下道是通往小寨沟景区、老潭沟景区;上道便是直通山西的修陵公路。叠彩洞景区和茱峰景区盘恒在此。叠彩洞是连接豫、晋两省的公路遂洞，大小23条洞，首尾相连总长4000多米。它是由我县土专家张有臣设计规划的。在外只见一排巨大的阶梯层层递上，在洞里都是180度的转弯和45度以上的爬坡。这就是景区有名的“暗十八盘”，勤劳善良的人民用十二年的时间修建了这条路。

　　茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了闻名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说十分灵验。渐渐地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很近，常被天神关注，他们会满足人们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高篝”的说法，如果谁家的子孙发达了或是添丁了，那一定是他们家的老人们早年在这里烧了”高香”求来的。

　　相逢是缘，相识是分！前世五百次的回眸，换来咱们今生的擦肩而过。很高兴，和大家相会在美丽的天府之国，一同走进文君故里——邛崃，一起游览山奇、石怪、水美、林幽的天台山。畅游青山绿水，尽享旅途欢乐。首先，请允许我做一下自我介绍，我是大家本次旅行的导游，我叫方圆，无规矩不成方圆的方圆，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，尽管吩咐，我将全力而为，为你效劳！本次为我们保驾护航的师傅是xx大哥。小方希望大家把最热烈的掌声送给我们的师傅，感谢他这两天为我们辛苦的工作。

　　往里走，会看到“珍珠泉”三个醒目的大字。大家看，泉水清澈见底，一串又一串的小泡泡从石头缝中挤了出来，好像一颗颗玻璃弹珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一会儿，一串串金光闪闪的项链又窜出来了，原来是太阳公公为它们染**颜色。真漂亮啊！你会禁不住去捞它们，可你的手刚碰到它们，它们就变魔术般的消失了。

　　往前走，这就是传说中的“一线天”。抬头望，两边的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一条缝，就像一根线。穿过“一线天”，向左看，陡峭的飞崖，奔流的瀑布，震耳欲聋的水声，仿佛走进了壮观的画卷，大自然真是鬼斧神工啊！

　　继续前进，大家还会看到诡异莫测的“镇妖石”，欲静却动的“风睡石”，神仙睡过的“睡仙石”，深不见底的“油瓮”，高耸入云的塔林……

　　听了我的介绍，大家对小五台山更加喜欢了吧?接下来是自主游览，两个小时后在这里集合。请大家注意安全！祝大家游玩愉快！

五台山导游词6

　　小五台山属暖温带**季风性山地气候。冰冻期长，无霜期短，降雨量大并集中在七月。这里四季更替明显，每年五月下旬，台峰积雪解冻，六月枯草吐绿，始作春天。小五台的春天很短暂，并且昼夜温差非常大。夏季，小五台就象是白云身下的空中花园，穿行其中，心旷神怡。山地小天气常使你防不胜防，一会骄阳似火，一会乌云避日，一会雷雨倾盆。秋日的小五台更是一个色彩斑斓的**，红叶纷纷顺水而流，黄草依依随风而笑，九月的星空最美，银河挂天，星座尽现，你可以蜷缩在温暖的羽绒睡袋里，寻找属于自己的那个星座，任凭凛冽的秋风拂过眉梢。

　　十一月前后，小五台开始飘雪，进入漫长的冬季。昼夜温差极大，日落风起，寒冷刺骨，台顶夜间温度低过-40度。不过为了目睹白雪皑皑、银装素裹的小五台真貌，欣赏到冰瀑悬挂、雾凇漫枝的北国山地景象，吃点苦头在所不惜。冬季小五台山是北方山友进行雪山攀登技术训练和体能拉练的最佳路线。

　　植被为夏绿阔叶林，区系组成复杂、植物种类繁多，达670余种，垂直变化明显：在阳坡2100米以上为蒿草草甸;2000～2100米为以硕桦为主要树种的亚高山灌丛;1400～2000米是以白桦、青杨、华北落叶松、油松和白桦、红桦为主要树种的针阔叶混交林：1400～1200米为次生灌草丛，以沙棘、虎榛子、毛榛、绣线菊等为主;1200米以下则为农作物区。阴坡除分布高度与阳坡不同外，尚可分出以华北落叶松和云杉为主的针叶林带及以白桦、青杨为主的`阔叶林带。现有3个国营林场。

五台山导游词7

　　路线：乘火车可以到石家庄，石家庄汽车北站（在火车北站旁）到五台山每天有三班汽车，分别是7点、9点、14点，车程4.5小时。也可以到太原站下，太原汽车东站（距离3.5公里）每小时有一班去五台山的车，14：30以后车少，车程4小时。五台山的汽车站很好找，从塔院寺出去，到台怀镇中心的主干道，乘坐免费环保车，一站路就到了。车站上明码标价，去五个台的价格从40到80不等。非车站的车可能到不了台顶。三天基本上可以把五台山主要寺庙都转完，比如：

　　d1黛螺顶、圆照寺、菩萨顶、显通寺、塔院寺、殊像寺、集福寺d2清凉寺、金阁寺、龙泉寺、南山寺、南台顶、镇海寺d3东台顶、西台、碧山寺。

　　d1塔院寺、东台、那罗延洞

　　d2：佛母洞、白云寺、明月池、佑国寺、南山寺、镇海寺、观音洞

　　d3：黛螺顶、上善财洞、下善财洞、金刚窟、五郎庙、碧山寺、七佛寺

　　d4：西台、中台、狮子窝、吉祥寺、南台、清凉寺、金阁寺、龙泉寺

　　d5：菩萨顶、罗睺寺、三塔寺、金刚窟、明月池、观音寺、文殊洞、显通寺、绕大白塔21圈

　　d6：北台、圣洗浴池寺、八功德水、**寺

　　d7：殊像寺、塔院寺绕塔

　　d1北台、八功德水、**寺

　　d2：东台那罗延洞

　　d3：西台、中台、狮子窝、吉祥寺、南台、清凉寺

　　d4：菩萨顶、罗睺寺、三塔寺、金刚窟、明月池、观音寺、文殊洞、显通寺、殊像寺、塔院寺

　　d5：普庵寺、白云寺、明月池、佑国寺、南山寺、镇海寺、观音洞

　　大白塔：

　　佛陀的真身舍利，此塔是二千多年前由信仰佛教的古印度国王阿育王始建，自汉迄今，又代有崇建，为五台第一圣境。古印度阿育王用五金七宝铸成了84000座佛舍利塔，分布于大千世界中。*有19座，五台山独得其一，称之为慈寿塔。1987年法王在五台山传法，主要在塔院寺。法王传讲佛法时就坐在这上边的台阶上。 大白塔数度放光。

　　大白塔上方南面有一个佛的脚印。佛准备圆寂时留下一个脚印，脚跟上有千幅说法的吉祥图案，帮助将来朝拜的人清净业障往生净土。唐朝时名显（译音）的高僧将印度的脚印图描给**供奉朝拜，明朝大德明启（译音）化缘后刻于石头上供奉于白塔。

　　文殊发塔

　　这座文殊发塔是五台山塔院寺（注：五台山的寺院修藏传佛教的非常多，尤其是格鲁派修法传承，塔院寺已圆寂的住持寂度法师，是能海上师的弟子）中的又一圣境。相传在北魏年间，文殊菩萨为宣示众生*等，化作一贫女来到寺庙乞食，并留下一缕头发。僧人们遂于此处建一佛塔供养。至明万历年间，由方广道人重修，并现见菩萨头发，发色若金。到了**，又由当时住于五台山的汉地高僧寂度大和尚重新整修。

　　菩萨顶

　　菩萨顶寺庙依山势而建，因此山形酷似印度的灵鹫山，古亦被称为灵鹫峰。位于寺庙一侧的大殿，此殿中供奉的是藏传佛教前译宁玛派大圆满祖师布玛莫札和藏传佛教中最具神威的智慧护法神****。此间佛殿的对面佛殿中，供奉着藏传佛教的祖师莲花生大士师。这些佛像都是法王在87年来五台山时做的。 在菩萨顶前院的西配殿里，还有一尊泥塑文殊菩萨像，过去，这尊文殊菩萨像的右肩上还带着一支箭，据说还是**射的。如今肩上的箭没有了，但乾隆**给它的封号“带箭文殊”依然流传至今。

　　后院正房内存有四口大铜锅。这些锅是过去菩萨顶在每年农历的正月、四月、六月、十月和腊月举办佛事活动时煮粥用的。其中最小的一口锅，直径即近二米。据说，有一个冬天，小和尚去刷洗铜锅爬不出来，最后还是搭上木梯才把他拽出来的。菩萨顶山门外的两座石狮中有一头没有舌头。这是少有的石雕作品。据说，在清朝康熙年间重修菩萨顶时，早上的粥总是不够吃，火头僧发现，锅内的粥被石狮偷吃了，于是便在粥锅内放上一把利刀，待石狮偷粥吃时，刀把舌头割下来了。这样，这头石狮就没有了舌头。

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五台山导游词8

　　很久以前，这里筑一石亭，南来北往的香客居士及游人手持香火，来此朝山拜佛，不少人在盛夏到澡浴池净身身洗涤，据说这一澡便可洗得烦恼怡尽，福慧双增。传说雁门太守李靖打猎遇大圣的故事就发生在这里。

　　澡浴池坐落在中**台之间，距离憨山寺大约10公里，这里有涌泉，澄清亮丽，叮咚响声犹如佛乐敲击。由于这处天然水池位于高峻之处，古人谓之天光云影之间。据古书称，游人到此，悄然可见天仙、沙门、莲花之状，仿佛真是一个佛菩萨居住的所在。

　　如今登临澡浴池，虽不见昔日古亭，却见依然泉水叮咚，雾气苍茫，特别是炎热的盛夏，幽幽林木绿荫片片，两山夹峙的澡浴池水波荡漾，给人一种神清气爽的感觉。无怪明代诗人觉玄发出了那样的感慨：“一池清且浅，甘洁胜琼浆，能洗愚痴垢，还生定慧香，光浮天界白，色映四天苍，无以凡情测，神哉不可量”。

　　澡浴池正殿内迄今陈列着一块石头，上面留有一双清晰可辨的脚印。并元刀痕斧凿之疑。相传这便是文殊大圣洗浴后在池边站立的脚印。一个冬日的午进时，我们在寂照、正凡两位师父的引领下前往澡浴池观光，顺便拍摄了这一奇景观。

　　古今历史上高僧就曾登临澡浴池。拜文殊、求加持、开智慧、早成就，一向被认为一条妙不可言的成就大道。如今出资修路更是幸事，众望所归，有志于心佛事的善男**，更应该携手共筑一条通往光明彼岸的金色大路。

五台山导游词9

　　五台山因有五座顶如*台的山峰而得名。五座台顶巍峨高峻，各有各的特点，但都如诗如画，风光秀丽。境内山环水绕，雨量充沛，植被良好，气候凉爽，从古迄今一直为;理想的游览与避暑圣地。

　　五台山佛教起源于东汉，为*佛教发祥地之一。北齐、盛唐、清代为五台山佛教史上的三个鼎盛时期。自**开放以来，佛国圣地又迎来了它的第四个辉煌时代。

　　根据最新统计，五台山现有寺院124座，较为完好地保留着唐、宋、元、明、清等八个朝代的寺庙建筑及各种佛像、佛塔、壁画等珍贵文物，酷似一座蕴籍精深、浩瀚博大的自然生态园暨佛教文化艺术博物馆。

　　五台山融会了印度佛教、藏传佛教、民间宗教、儒教、道教和三晋文化的精华，遂有*佛教四大名山之首，*四大灵境之一，*佛教的缩影，*佛教建筑艺术宝库，*宝塔艺术展览馆，*佛教造像艺术博物馆，*佛教艺术奇葩，世界佛教的文殊信仰中心，世界佛教五大圣地之一，国际佛教文化交流中心等荣誉，具有极其丰富的文化内涵和人类罕见的目前无法替代的历史艺术和科学价值，是历史遗留下来的全人类的共同遗产。可谓此处独有，它山莫比。

　　五台山目前拥有九项桂冠：世界五大佛教圣地之一;*四大佛教名山之首;*公布的首批国家级重点风景名胜区;首批国家级示范森林公园;我国对外推出的35张旅游王牌之一;国家AAAAA级风景旅游区;全国文明风景区示范点;**十大名山之一;山西省旅游业发展的龙头。目前，正在申报世界自然与文化双遗产。

　　景区内秩序井然，交通便利，通讯设施健全，有高、中、低档各类宾馆，曾先后接待过胡耀.邦、华.*、*、*、*、*、*、*、*额尔德尼·却吉坚赞等*和*及无数香客游人。

五台山导游词10

　　游客们，大家好！

　　五台山位于山西省东北部，忻州地区五台县，距太原240公里，是我国著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享誉中外，有此殊荣，一是，这里是我国最早建寺的地区之一，而且从古至今，这里的寺僧在规模上都是第一;二是，佛典有记载，这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场;三是，历朝历代，凡信奉佛教的帝王，都特别关注这里，这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。

　　五台山是我国著名的四大名山之一，也是一个融自然风光，历史文物，古建，艺术，佛教文化为一体的旅游区。“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。月挂西峰，花放南山，雪霁北巅。两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。

　　今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳的白马寺同为*最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的**寺庙。 首先，我们看到的是钟楼，这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟，重达9999。5斤。 显通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，不劳驾****。

　　显通寺，占地120亩，殿堂楼舍400多间，正院内中轴线排列七座大殿，依次为：观音殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和后高殿。 现在我们来到了观音殿，殿内供奉着三尊菩萨。中间为观音菩萨，两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨，所以又叫”三大士殿”。由于两侧摆满了经书，故也称藏经殿。 观音殿外边一左一右两座碑亭。里面各有一碑，一通有字，刻着<<御制显通寺碑文>>，一通无字，无字碑。这通无字碑是康熙**立下的，似乎在赞美显通寺的雄伟，壮丽和佛教的博大精深，难以用文字表达。 参观完了观音殿，我们就来到了，大文殊殿，五台山是文殊菩萨的道场，寺庙中大都建有文殊殿，而这座文殊殿却加了个”大”字，这个大字有四层含义：显通寺是五台山最古老的寺院，是五台山寺院中建筑面积最大之一，是五台山保存最完整之一，是供奉文殊菩萨最多的文殊殿，由于在这里可以同时拜到五方文殊，当地人称其为方便朝台。 好，现在我们去全寺的中心，显通寺的重要建筑，大雄宝殿，它是五台山殿宇之最，重顶飞檐，巍峨宽大，占地一亩二分，里面供奉横三世佛。中间为婆娑世界的释迦牟尼，左侧为东方净琉璃世界的药师佛，右侧是**极乐世界的阿弥陀佛;大雄宝殿即释迦牟尼的尊称，寓意像大勇士一样，英勇无畏，无畏一切，殿堂采用108根木柱支撑整个大殿，进到大殿感到十分宽敞，此殿，是五台山最大的大雄宝殿，也是寺里举办盛大佛事活动的场所

　　这是显通寺的第一大特色—————————全木结构

　　现在我们眼前的这座白色全砖建筑是无梁〔量〕殿，由于它全部用砖垒砌而成。没有用梁柱，所以叫无梁殿，又因为它**的是佛法的无量，所以我们称之为无量殿，从外观看，似欧洲建筑，并且涂成了白色，白色在****纯洁，在这里象征佛教的无限光明。整个大殿从外看是7间，实际为3间，外观2层，内为1层。殿内中间供奉佛祖的抱身像卢舍纳佛，体现修成正果而得到佛境的光明智慧。 无梁殿又叫七处九会殿，取释迦牟尼曾在7处讲经9次之意，所以外观7间，这座大殿建于明万历年间，距今有近4XX年的历史了。此殿没有梁柱支撑，殿顶的重量由四周厚重的墙体支撑

　　这是显通寺的第二大特色—————————全砖结构

　　建筑穿过供奉有千钵，千手，千释迦的千钵文殊殿，我们就来到了铜殿。 此殿是我国仅有的三座铜殿之一，小巧精致，殿内中这尊铜铸的文殊坐狮像，造型美丽，四壁上的铜铸小佛琳琅满目，有万尊之多，故也有人称之为万佛殿，此殿是明万历年间，妙峰祖师化缘十万斤铜所造，民间所流传“显通，显通，十万斤铜”，就是由此而来。

　　此殿也是显通寺的第三大特色——————————————全铜结构建筑

　　现在是**活动的时间了，大家可以尝尝原*的锅魁，莜面窝窝，高粱面鱼鱼，还有味道鲜美，营养价值高得台蘑，可以看看在民间流传了3XX年，具有山西黄土文化特色的剪纸，也看看形制美观的澄泥砚。夜色将至，我们也踏**返程的大巴，今天我们游览了五台山青庙之首———显通寺，看到了全木，全砖，全铜不同时代，不同建筑风格的寺院，有人说五台山是“一部佛国寺，百座艺术宫”，我觉得很贴切，不知道大家是否有同样的感觉？

小学游记作文：难忘的五台山之旅 (菁选3篇)（扩展5）

——五台山的导游词3篇

五台山的导游词1

　　五台山位于山西省东北部，忻州地区五台县，距太原240公里，是我国著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享誉中外，有此殊荣，一是，这里是我国最早建寺的地区之一，而且从古至今，这里的寺僧在规模上都是第一；二是，佛典有记载，这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场；三是，历朝历代，凡信奉佛教的帝王，都特别关注这里，这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。

　　五台山是我国著名的四大名山之一，也是一个融自然风光，历史文物，古建，艺术，佛教文化为一体的旅游区。“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。月挂西峰，花放南山，雪霁北巅。两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。

　　今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳的白马寺同为*最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的**寺庙。

　　首先，我们看到的是钟楼，这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟，重达9999.5斤。

　　显通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，不劳驾****。

　　显通寺，占地120亩，殿堂楼舍400多间，正院内中轴线排列七座大殿，依次为：观音殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和后高殿。

　　现在我们来到了观音殿，殿内供奉着三尊菩萨。中间为观音菩萨，两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨，所以又叫”三大士殿”。由于两侧摆满了经书，故也称藏经殿。

　　观音殿外边一左一右两座碑亭。里面各有一碑，一通有字，刻着<<御制显通寺碑文>>，一通无字，无字碑。这通无字碑是康熙**立下的，似乎在赞美显通寺的雄伟，壮丽和佛教的博大精深，难以用文字表达。

　　参观完了观音殿，我们就来到了，大文殊殿，五台山是文殊菩萨的道场，寺庙中大都建有文殊殿，而这座文殊殿却加了个”大”字，这个大字有四层含义：显通寺是五台山最古老的寺院，是五台山寺院中建筑面积最大之一，是五台山保存最完整之一，是供奉文殊菩萨最多的文殊殿，由于在这里可以同时拜到五方文殊，当地人称其为方便朝台。

五台山的导游词2

各位游客：

　　大家好！我是直映公司的导游员，我姓贾，大家可以叫我贾导。今天我带领大家游览五台山。晕车的游客赶紧吃点晕车药，我边走边给大家介绍。

　　五台山由东西南北中五大高峰组成，据说**着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，*等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿？佛，**阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，**毗卢遮那佛。东台名望**，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。*佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广*，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲？”北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶*广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙**赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”

　　中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广*，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”

　　好，游客们，五台山马上就要到了，请大家携带好自己的物品，准备下车。

五台山的导游词3

　　保护区所在地涿鹿乃轩辕故里。据《史记》载:“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤”。从此，黄帝成了中原地区部落大联盟的总首领，并在今涿鹿县矾山镇建起历史上最早的一座都城--黄帝城(遗址今仍保留)。炎帝、黄帝、蚩尤部族在此繁衍交融、休养生息，发展成后来的华夏民族。涿鹿县完整地、集中地、原生态般地聚集了炎、黄、蚩的遗址遗存，在全国也是唯一的一处，涿鹿县也被誉为是“三祖文化”的发祥地。蔚州盆地地势*坦、气候温暖湿润、物产丰富，自古便是先民聚集之地。商代在此建立代国，并建都于代王城;秦始皇***后，分天下为三十六郡，代为一郡;汉代刘邦**全国，分封代国，立兄刘仲为代王。飞狐古道，又名蜚狐陉，太行八陉之一，是历史上燕赵通胡的要道，蔚州乃此商道重镇，商旅必经之地，至今这里仍然保留着独具特色的剪纸、铁树花、贡米、小吃等。这里深厚的历史文化底蕴，同小五台山丰富的自然遗存构成了一幅人与自然对立**的古老画卷。

　　传说故事

　　春秋战国时期，赵国境内有座神仙峰，整年云雾缭绕，到处悬崖绝壁。赵王**盛期，神仙峰一带年年风调雨顺，五谷丰登。神仙峰下有一潺潺小溪，当地人们全靠它浇庄稼、喂畜禽。有一天，忽然从神仙峰上飞来一个巨大的怪物，巨齿獠牙，头长双角，逢人便吃，人们吓得纷纷关门闭户。怪物来到溪流边，几口将溪水吸干，驾云而去。从此，神仙峰一带禾苗干枯，五谷不收。人们为了活命，只得流落他乡。

　　神仙峰下武南庄有一武姓老员外，有女名唤武彩，不仅长得如花似玉，而且能文善武。溪水被怪物喝干后，武彩不辞辛劳地在神仙峰下挖井掘水。结果，锄头用坏了三十六把，井掘开了九十九口，也没挖出一滴水。就在武彩要挖第一百口井时，突然空中乌云密布，飞沙走石，怪物已到近前。她抄起扁担，向怪物头上打去。怪物躲闪不及，被打掉一只角，惨叫一声，夺路欲逃。武彩穷追不舍，终将怪物力劈四半。这时她也疲惫不堪，奄奄一息，站立着死去了。

小学游记作文：难忘的五台山之旅 (菁选3篇)（扩展6）

——五一旅游好去：五台山旅游指南3篇

五一旅游好去：五台山旅游指南1

　　五台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县。五台山因五座山峰峰顶*坦如台，故而得名，*均海拔2500m以上，其中北台最高3058m，被誉为华北屋脊。长年气温较低，大概比**低10度左右，每年五一开山，十一封山。五台山是佛教四大名山之一，为文殊菩萨的道场，俗话说：金五台，银普陀，铜峨嵋，铁九华，可见五台山在佛教中的地位非同一般。朝遍五个台，走遍五台山的山路，有***的修行，朝台是佛教徒们永久不变的心愿。

　　五台山的美是诗情画意与神奇传说交织的`美，也是描金历史与青灯古佛缭绕的美。五台山作为佛教四大名山之首，在全盛时期寺庙多达300余，就在1956年的普查时有124所，今天仍有50多座风格不同的庙宇广布在周长300多公里的地方。