简析白居易的讽喻诗1

　　白居易是我国唐代杰出的现实**诗人，存诗三千余首，是唐朝诗家中存诗最多的。他曾将自己的诗分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律四类，其中最有价值且他本人也最看重的是讽喻诗，这是白居易诗歌创作中最精华的部分。“意激而直言”的讽喻诗，是白居易“兼济天下”**抱负的具体体现，也是他新乐府诗歌理论的具体实践。他的讽喻诗数量并不太多，仅有170首左右。这些诗主要创作于元和初至元和四年，《秦中吟》和《新乐府》集中体现了这类诗的思想价值。这些讽喻诗将揭露和批判的矛头指向封建**阶级，从多方面反映了广大人民的苦难生活。涉及了众多的**问题及社会问题，反映了白居易的爱国**思想。他的诗不仅有丰富的现实内容，还有极高的思想价值。他的讽喻诗质朴*易，雅俗共赏，形成独具一格的浅切诗风，**着新乐府运动的最高成就，确立了它在*诗歌中的不朽地位。陈寅恪认为白居易的新乐府诗，上承《诗经》，汉乐府、杜甫诗歌的优良传统，积极反映社会现实，艺术上也自树一格，被誉为“唐代《诗经》”。

　　一、白居易讽喻诗出现的时代背景

　　白居易注重讽喻诗，是有其一定的社会原因和个人原因的。

　　白居易的家庭是一个世代业儒之家。其祖父白锽、外祖父陈润都是诗人。父亲白季庚也是明经出身，做过多任地方官。这样的家庭环境，使白居易从小就受到良好的文学教育，为其后来的创作打下了坚实的基础。白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的。当时，唐**自安史之乱以后，***日渐削弱，藩镇拥兵割据，对抗朝廷。在唐**朝廷内部，宦官逐渐掌握了朝廷的生杀大权，专横贪暴，****，连**的废立也多半出于其手。而封建官僚之间的**更加剧了**的黑暗。这时，白居易一家也因战乱到徐州一带避难。后又迁到越中。年纪稍长，其父白季庚去世，家境衰落，生活也更加贫困，迫使他南北奔走，愁于衣食，常常“衣食不充，冻馁并至”，以至“索米乞衣于邻郡邑”。也正是这种贫穷的生活经历，使白居易对当时人民生活的痛苦有着较为深切的感受，这奠定了他以后在**上和诗歌创作上关怀百性疾苦的思想基础。

　　德宗贞元十六年(800)二月，白居易考中进士。不久由校书郎被任命为今陕西省周至县尉。几年后，又入为翰林学士。元和三年(808)四月改授左拾遗，仍充翰林学士。中唐以后的翰林学士是替**草拟机要文件的差使，地位非常重要，**多由翰林学士中提拔。

　　而左拾遗是谏官，位虽不高，却接近**。所以，白居易曾不无自负地说：“十年之间，三登科第，名落众耳，迹升清贵。”这是白居易**上最得意的时期。这一时期，由于没有大的战乱，国家暂时实现了**，**者也采取了一些**措施，社会相对安定，史称“中兴”时期。这种社会表面上的短暂回升，虽未能解决唐**所面临的一系列根本矛盾，但却给一部分有识之士带来了**社会、振兴国事的希望。他们热心从政，跃跃欲试，提出各种**社会弊端的措施。白居易曾与元稹合写《策林》七十五篇，不断向**进谏，极力主张**时政。为宣传自己的主张，批评社会弊病，白居易提出“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的**，主张“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。他认为诗歌应担负起“补察时政、泄导人情”的**使命，以便达到“救济人病、裨补时阙”的**目的。

　　他十分强调诗歌对现实的“美刺”作用。“篇篇无空文，句句必尽规”、“唯诗生民病，愿得天子知”(《寄唐生》)、“欲开壅蔽达人情，先向诗歌求讽刺”(《采诗官》)。关心现实，干预时政，白居易认为这是诗歌最主要的社会功能。这一时期是白居易关心社会生活，在艺术创作上最富于进取精神的时期。诗人目睹黑暗的社会现实，立志“为民*”，“兼济天下”， “丈夫贵兼济，岂独善一身!”为此，他在任职之上“正色摧强御，刚肠嫉幄呼。常增持禄位，不拟保妻儿。养勇期除恶，输忠在灭私!”(《代书诗一百韵寄微子》)因此，“有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利害无不言。”(《与元九书》)一方面又利用诗歌作武器，凡“难于指言者，辄咏歌之。”(《与元九书》)他的那些著名的讽谕诗《秦中吟》和《新乐府》等都是这时写出的。这些诗篇像一把把匕首，直刺黑暗的社会现实，使权豪们“扼腕”“变色”“切齿” (《与元九书》)。

　　二、白居易讽喻诗的思想内容

　　在白居易的讽喻诗中，《秦中吟》和《新乐府》集中体现了这类诗的思想价值。在《伤唐衢二首之二》中，白居易曾说：“忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。但伤民病痛，不识时忌讳。遂作《秦中吟》，一吟悲一事。”这表明了他作《秦中吟》的目的。

　　首先，他描述了这个朝代中最尖锐的贫富不均现象和下层百姓在各种剥削勒索下艰难挣扎的悲惨状况，把揭露和批判的矛头指向封建**阶级。安史之乱以后，唐**将租庸调法改为两税法，初期起到一定的作用，但后来弊端百出，老百姓苦不堪言。白居易在《赠友》一诗中愤怒地写到“私家无钱轳，*地无铜山，胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与棉。岁暮衣食尽，焉得无饥寒。”一语中的地揭露了两税法的弊端。在《重赋》一诗中，诗人详尽地描写了被贪吏们破坏的两税法给农民带来的沉重灾难。

　　“幼者形不蔽，老者体无温，悲喘与寒气，并入鼻中辛。”而贪吏们“随月献至尊”的羡余物(地方把定额外榨取的财物美其名曰“羡余”，拿去讨好**)却“缯帛如山积，丝絮似云屯”，诗人借老农之口发出了“夺我身上衣，买尔眼前恩”的愤怒呼喊。《伤宅》所写富贵者的奢侈，恰与《重赋》形成鲜明的对照。“一堂费百万，郁郁起轻烟。洞房温且高，寒署不能干。……厨有臭败肉，库有贯朽钱”。《缭绫》中也以“丝细缲多女手疼，札札千声不盈尺”写出农妇的艰辛，而对照富贵者的浪费：“汗沾粉污不再着，曳土蹋泥无惜心。”在《买花》诗中，他借一个田舍翁之口发出感叹： “一丛深色花，十户中人赋!”这些诗作，客观上揭露了封建社会中阶级**与剥削的事实。作为一种解救，诗人希望权势者能有所节制，因而他尖锐地指责那些在下层百姓的困苦之上还要加上一层困苦的贪吏、宦官。《轻肥》则将矛头指向宦官集团的那些内臣、大夫、将军，对他们的气焰、权势和奢华生活进行了淋漓尽致的描绘和无情的鞭挞。《卖炭翁》指责宫中黄衣使者盘剥掠夺百姓，不问青红皂白抢走卖炭翁辛辛苦苦烧的一车炭。

　　这首诗借卖炭翁由“伐薪烧炭”到进城“卖炭”再到炭被抢走的遭遇，深刻地揭露了宫市扰民害民，宦官强取豪夺的野蛮行径。其中，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句尤为精譬。先用“可怜”二字倾注无限同情，继以一“忧”一“愿”来写卖炭老人的艰难处境和细微复杂的心理活动，真实贴切。《杜陵叟》中则写长吏明知庄稼为自然灾害所毁，却仍然“急敛暴征求考课”逼得百姓典桑卖地来抵官租，白居易愤怒地说道：“剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”《观刈麦》中“力尽不知热，但希夏日长”的辛勤农夫，“家田输税尽，拾些充饥肠”的贫妇人，《村居苦寒》中“布絮不蔽身”“愁坐夜待晨”的无衣民，《采地黄者》中“愿易马残粟，救此苦饥肠”的百姓，都具体真实地表现了农民饥寒交迫，牛马不如的生活。诗人深切同情不幸的农民，对自己的温饱有余深感惭愧，并由此产生了“稳暖皆如我，天下无寒人”的可贵思想。

　　其次，白居易还注意到边疆无休止的战争导致千万百姓无辜丧生，表现了人民对**者穷兵黩武的反对，体现了诗人“不赏边功防黩武”的思想。著名的《新丰折臂翁》写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，**“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。诗中借老翁之口说道：“此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。”这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感觉到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。《缚戎人》描写一个“一落蕃中四十载”的*的遭遇。他为了返回故乡，冒死逃出吐蕃，不料被贪功的边将抓住当作“蕃虏”，“配向江南卑湿地”，含冤莫辩。这个“汉心汉语吐蕃身”的不幸人的遭遇，不仅暴露了**阶级的昏暴，也反映了人民真实的爱国情感。

　　除了上述两大主题，白居易的乐府诗所涉及的**问题和社会问题还有许多。他揭露了官吏昏庸**，将帅骄横无勇，借君国之名义而饱一已之私利。《红线毯》、《歌舞》、《缭绫》等诗都从不同的角度对**阶级昏庸**，醉生梦死的生活予以无情的揭露和批判。《母别子》中的妻子因丈夫升官发财，喜新厌旧而被抛弃，《井底引银瓶》中年轻女子受封建礼教**而被逐。《议婚》、《太行路》等都从不同侧面反映了妇女们地位的卑下和遭遇的不幸。白居易对宫妇问题尤为关注，象《上阳白发人》中那失去青春、失去爱情的老宫女，《后宫词》中“几个春来无泪痕”的三千宫女，《过昭君村》中把脸“烧灼成瘢痕”的村女都是对腐朽的宫女**的严正*和血泪控诉。他批评宫中幽禁了无数宫女，要求**将他们**，他还批评求仙之虚妄，佛寺的`繁多，希望君主采取措施来干预……，这些都切中了时弊。

　　元和年间，正是社会相对稳定，战乱稍稍*息的时候，醉生梦死的人又开始花天酒地，庸凡的人又在弹冠相庆，而白居易却挑开虚饰的面纱，暴露出这个社会的黑暗、**、肮脏和不合理，批评的锋芒横扫了整个社会，上至宫廷，下至官吏，这是自杜甫以来没有人做到过的。据说这些诗使“权豪贵近者相目而变色”，“**柄者扼腕”，“握军要者切齿”，恰恰说明它击中了社会要害，刺痛了权势者的神经，也说明白居易是有正义感和勇气的。白居易的讽喻诗切中时弊，关心人民疾苦，无不体现他的爱国**思想。

简析白居易的讽喻诗扩展阅读

简析白居易的讽喻诗（扩展1）

——简析男士商务着装礼仪

简析男士商务着装礼仪1

　　衬衫的穿着礼仪

　　男士商务礼仪中，男士着装礼仪是非常重要的，很多时候大家所讲到的男士服装礼仪实际上就是男士西装礼仪，现代男士西装礼仪基本上是沿袭欧洲男士服装礼仪的传统习惯而形成的，其装扮行为具有一定的礼仪意义。

　　如双排扣西服给人以庄重、正式之感，多在正式场合穿着，适合于正式的仪式、会议等;单排扣西服穿着场所普遍，宜作为工作中的职业西服或生活中的休闲西服，穿两粒扣西服扣第一粒表示郑重，不扣扣子则表示气氛随意;三粒扣西装扣上中间一粒或上面两粒为郑重，不扣表示融洽;一粒扣西装以系扣和不系扣区别郑重和非郑重。此外，两个纽扣以上的西装形式，忌讳系上全部扣子。

　　衬衫：在套装与衬衫的组合上，衬衫的下摆要放入裤子里，整装后，衬衣领和袖口均要比外衣长出1-2cm左右。净白色或白色带清爽蓝条纹的长袖衬衫是必不可少的基本服装配件。请留意：领口和袖口一沾上污渍就不应该再往身上穿，一定要洗得干干净净、熨得笔挺的衬衫才悦目。

　　西装：净色而颜色偏深的整套西装适于多种场合，最派用场。由于**人脸色偏黄，在选择颜色时应少选黄色、绿色、紫色，宜选深蓝色、深灰暖性色、中性色等色系。脸色较暗的男士，可选择浅色系和中性色。有明袋的上装只适合在较随便的场合穿着，暗袋上装适合正式场合。

　　袜子：深色袜子可以配深色的西装，也可以配浅色的西装。浅色的袜子能配浅色西装，但不宜配深色西装。忌用白色袜子配西装。袜子长度的原则为宁长勿短。

　　鞋子：黑色皮鞋是万能鞋，它能配任何一种深颜色的西装。灰色的鞋子决不宜配深色的西装，浅色的鞋也只可配浅色西装。而漆皮鞋只宜配礼服。鞋子擦得锃亮的人，会显得特别光鲜，容易给人以好感，脏兮兮的鞋子最不宜登大雅之堂。

　　皮带：深色西装可配深色腰带，浅色西装则可深可浅的皮带都配得上。此外，皮带的颜色应与皮鞋协调。

　　插袋巾：锦上添花的装饰品，颜色不一定要跟领带一样，只要质料够软，插在袋里服服贴贴挺自然就行了，即使一条白手帕也照样能胜任，但不能把它折得死死板板地插在袋里，否则易被人叫着“老土”。

　　衬衫的穿着礼仪

　　社交场合的男士或工作中的男人希望塑造优雅、庄重、随和的自身形象，应选择质地精良、做工考究的中性色衬衫，而那些柔软、艳丽、个性化的衬衫则应留在休闲场合里亮相。

　　穿休闲衬衫时不要忘记配衬卡其布、细帆布等同样的休闲风格的裤子以及休闲鞋，颜色的选择你就可以随心所欲。

　　皮肤黑黄的人穿绿，灰色调的衬衫会显得更黑更黄并且会造成有些脏的感觉;皮肤白皙的人穿亮丽的衬衫能将皮肤衬托得很白皙，但这往往会使男人显得太女性化，缺少阳刚之气，当然这也是中性潮流涌动的今夏时尚之处。

　　胖人穿小方领型的衬衫会显得有些拘泥、局促，应该选择带尖的大领型衬衫更合适。

　　高大端庄的人穿衬衫不用选择那种领子上缀有装饰钮扣的衬衫，尽管目前正流行。

　　穿花衬衫时一定要避免带大量的金银饰品，以前别人会以为你是一个南洋客，现在则有可能认为这是一个摆摊做买卖的小暴发户。

　　根据场合穿衬衫

　　作为都市职业精英，根据不同的场合，首先你要必备三件衬衫：

　　高级衬衫质地精美，有艺术感，黑或白色最佳，适合在重要的社交活动如宴会、晚会、庆典等场合穿着。建议你不必买纯丝的棉麻毛，这些面料极易变形、发黄、起褶，且价格较贵，买工艺好、质感佳的针织、麻、纱及合成面料即可。

　　职业休闲衬衫这类衬衫要稍稍正式、精致一点，选料和款式都趋向舒适，是职业装休闲化的典型，适合在上班与日常活动中穿着。单色或条纹的款式便可以搭配出既庄重又明朗的形象。

　　休闲居家衬衫这类衬衫一般选用舒适的纯棉面料，色彩图案个性化，适合居家、散步和外出游玩时穿着。选型一定要宽松，同时把好质量关，因为休闲不等于随便。

　　如何穿着得体

　　1.穿休闲衬衫时不要忘记配衬卡其布、细帆布等同样的休闲风格的裤子以及休闲鞋，颜色的选择倒是可以随心所欲。

　　2.皮肤黑黄的人穿绿、灰色调的衬衫会让形象显得更黑更黄;皮肤白皙的人穿亮丽的衬衫往往会缺少阳刚之气。

　　3.体型偏胖的人穿小方领型的衬衫会显得有些拘泥、局促，应该选择带尖的大领型衬衫更合适。高大端庄的人穿衬衫不用选择那种领子上缀有装饰钮扣的衬衫，尽管目前正流行。

　　4.如果你想要给人热情和充满干劲的印象，不妨以暖色系为主(如紫色、粉红、枣红)。例如金融人员需要给**方及具有安定感的印象，浅灰色正好能满足这样的需求;而**人员一向就给人生动活泼的印象，所以适合的颜色自然受限较少，如粉红、浅紫都是不错的选择。

简析白居易的讽喻诗（扩展2）

——简析王之涣的边塞诗

简析王之涣的边塞诗1

　　1、《凉州词·其一》

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　2、《凉州词·其二》

　　单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

　　汉家天子今神武，不肯和亲归去来。赞美老师的话语

　　3、《横吹曲辞·出塞》

　　黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。群的名字

简析白居易的讽喻诗（扩展3）

——过秦论课文简析

过秦论课文简析1

　　一、“过秦”与“颂秦”

　　顾名思义，《过秦论》应该是论述**天下后秦**者的**得失，但文章的前半部分却用不吝笔墨“赞颂”了始皇之前的几位君主的辉煌业绩。孝公时“拱手而取”的强势，惠文、武、昭襄时“宰割天下，**山河”的狂飙……这些似与“过秦”的主题相悖甚远。贾谊为何要做这样的处理呢？

　　秦国的强大始于孝公时的商鞅变法，从前３５９第一次变法到秦**天下的前２２１年，几代君主经过１００多年的努力才实现了“包举宇内”的梦想。但１００多年的奋斗换来的“序八州而朝同列”的鼎盛国势，为什么仅仅过了十几年便“忽喇喇似大厦倾”？较之大一统的秦朝，孝公时的国力简直不堪比拟，但却所向披靡；惠文、武、昭襄时的秦国所面对的是九国的“戮力”抵抗，面对地广人众的九国，面对一比九的局势，秦国居然“开关延敌”，全不把九国放在眼里。这份潇洒，这份气势，“何其盛也”！但在拥有了整个天下后，“瓮牖绳枢之子”点燃的怒火就将这巍巍大秦帝国的广厦烧得顷刻倾圮。实力的对比，有这样一个人所共知的公式：陈涉＜九国＜秦国＜秦朝。但最终的结果却是最小的老鼠却钻进了大象的鼻子搞了个天翻地覆，力量大小与结局之间实在有些“不合逻辑”。引发读者从表面的现象入手深入思考背后的原因，再在此基础上水到渠成地明确自己的.观点，这恰恰是贾谊的高明所在。

　　二、“仁义不施”与“攻守之势异也”

　　对“仁义不施而攻守之势异也”，教材无注，教师用书的翻译是“不施行仁义的**而使攻守的形势发生了变化”，很多参考书亦持此说。这样的解释其实是禁不住推敲的。

　　对于“攻”与“守”，课下注解为：攻，指秦始皇和始皇以前攻打六国，夺取全国*的时候；守，指秦始皇***之后。此解甚是，但问题是，这种“攻”和“守”形势的变化是由于“仁义不施”而“导致”的吗？

　　贾谊在《过秦论》（中）有一句话：“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权。此言取与守不同术也。亲离战国而王天下，其道不易，其政不变，是其所以取之守之者异也。”征服天下，当然要凭借诈术与武力（也包括暴力）；但治理天下，就要顺应形势而制定适宜的**。夺取天下与治理天下应该用不同的方法。比如孝公，变法图强，奖励耕纸，崇尚军功，“外连衡而都诸侯”，这样的决策无疑是正确的，因为其目的是夺取天下，需要的是“实力”，有时也使用“诈力”；而愚黔首、隳名城、杀豪杰等看似是强固天下的**，实则是为自己掘挖墓坑，因为治理天下是不能“骑在马上”的。可惜的是，始皇不明白这一点，他太相信“实力”的作用了。

　　秦**六国**天下的过程中，没有“施行仁义”；**天下后理应把天下百姓作为子民来安抚，但却依然“先诈力而后仁义”（重视欺诈与暴力而轻视仁义），也没有“施行仁义”。“仁义不施”并不是“攻守之势异也”的原因；恰恰相反，正因为“攻守之势异也”而秦**者却“仁义不施”，这才是是秦**的根本原因。

　　三、“过秦”与“讽汉”

　　秦**后加强了******，对六国旧贵族和**上的反对派残酷**，**货币和度量衡，**文字，经略边疆，这些措施大多数是比较切合实际、符合历史进步趋势的。关于秦**的原因，较流行的看法也与贾谊的“仁义不施”基本一致。贾谊在《过秦论》（中）中说：秦定天下之初，“既元元之民，冀得安其性命，莫不虚心以仰上”，但事实上呢？繁重的徭役、沉重的赋税、残酷的刑罚使得饱经数百年战乱的人民依旧生活在水深火热之中。当百姓被****到无论如何也难逃一死的时候，“亡亦死，举大计亦死”，就会一呼百应，暴怒的潮水掀翻大船就是情理中的事了。

　　贾谊写作《过秦论》的时候，秦已**近３０年，但“前事之不忘，后事之师也”，他希望当今的**者能“观之上古，验之当世。参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化应时”。实际情况是，自汉立国至汉武帝初年５０多年间，汉所采取的基本上是“无为而治，与民休息”的国策，贾谊作《过秦论》时的汉文帝也是个难得的仁君，可以说，《过秦论》的背后现实批判的色彩是远远淡于苏洵的《六国论》的。当然，“过秦”的现实指向是“讽汉”，但这个“讽”，委婉含蓄地提出意见的意思，贾谊此文也只不过用自己的方式阐明一己之见，或者客观上可能有给**提个醒儿的作用罢了。

简析白居易的讽喻诗（扩展4）

——唐代白居易的诗有哪些3篇

唐代白居易的诗有哪些1

　　1、《大林寺桃花》

　　唐·白居易

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　2、《暮江吟》

　　唐·白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　3、《忆江南·江南好》

　　唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，

　　春来江水绿如蓝，

　　能不忆江南。

　　4、《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　5、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　6、《观刈麦》

　　唐·白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在背傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　田家输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　7、《忆江南·江南忆》

　　唐·白居易

　　江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？

　　8、《采莲曲》

　　唐·白居易

　　菱叶萦波荷飐风，

　　荷花深处小舟通。

　　逢郎欲语低头笑，

　　碧玉搔头落水中。

　　9、《长相思·汴水流》

　　唐·白居易

　　汴水流，泗水流，

　　流到瓜洲古渡头，

　　吴山点点愁。

　　思悠悠，恨悠悠，

　　恨到归时方始休，

　　月明人倚楼。

　　10、《宫词》

　　唐·白居易

　　泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

　　红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

　　11、《花非花·花非花》

　　唐·白居易

　　花非花，雾非雾，

　　夜半来，天明去。

　　来如春梦不多时，

　　去似朝云无觅处。

　　12、《江南春》

　　唐·白居易

　　青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。

　　街东酒薄醉易醒，满眼春愁销不得。

　　13、《浪淘沙》

　　唐·白居易

　　白浪茫茫与海连，

　　*沙浩浩四无边。

　　暮去朝来淘不住，

　　遂令东海变桑田。

　　14、《问刘十九》

　　唐·白居易

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无！

　　15、《对酒》

　　唐·白居易

　　人生一百岁，通计三万日。

　　何况百岁人，人间百无一。

　　贤愚共零落，贵贱同埋没。

　　东岱前後魂，北邙新旧骨。

　　复闻药误者，为爱延年术。

　　又有忧死者，为贪政事笔。

　　药误不得老，忧死非因疾。

　　谁人言最灵，知得不知失。

　　何如会亲友，饮此杯中物。

　　能沃烦虑销，能陶真性出。

　　所以刘阮辈，终年醉兀兀。

　　16、《夜雪》

　　唐·白居易

　　已讶衾枕冷，复见窗户明。

　　夜深知雪重，时闻折竹声。

　　17、《轻肥》

　　唐·白居易

　　意气骄满路，鞍马光照尘。

　　借问何为者，人称是内臣。

　　朱绂皆大夫，紫绶或将军。

　　夸赴军中宴，走马去如云。

　　樽罍溢九酝，水陆罗八珍。

　　果擘洞庭橘，脍切天池鳞。

　　食饱心自若，酒酣气益振。

　　是岁江南旱，衢州人食人！

　　18、《杂感》

　　唐·白居易

　　君子防悔尤，贤人戒行藏。

　　嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。

　　立教固如此，抚事有非常。

　　为君持所感，仰面问苍苍。

　　犬啮桃树根，李树反见伤。

　　老龟烹不烂，延祸及枯桑。

　　城门**爇，池鱼罹其殃。

　　阳货肆凶暴，仲尼畏于匡。

　　鲁酒薄如水，邯郸开战场。

　　伯禽鞭见血，过失由成王。

　　都尉身降虏，宫刑加子长。

　　吕安兄不道，都市杀嵇康。

　　斯人死已久，其事甚昭彰。

　　是非不由己，祸患安可防。

　　使我千载后，涕泗满衣裳。

　　19、《卖炭翁》

　　唐·白居易

　　卖炭翁，

　　伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，

　　两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？

　　身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，

　　心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，

　　晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，

　　市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？

　　黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，

　　回车叱牛牵向北。

　　一车炭，

　　千余斤，

　　官使驱将惜不得。

　　半匹红纱一丈绫，

　　系向牛头充炭直。

　　20、《村夜》

　　唐·白居易

　　霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

　　独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

　　21、《竹枝词·《竹枝》苦怨怨何人》

　　唐·白居易

　　《竹枝》苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。

　　蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

　　巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。

　　水蓼冷花红簇簇，江蓠湿叶碧凄凄。

　　江畔谁人唱《竹枝》？前声断咽后声迟。

　　怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

　　22、《江楼夕望招客》

　　唐·白居易

　　海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。

　　灯火万家城四畔，星河一道水**。

　　风吹古木晴天雨，月照*沙夏夜霜。

　　能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。

　　23、《池上》

　　唐·白居易

　　袅袅凉风动，凄凄寒露零。

　　兰衰花始白，荷破叶犹青。

　　**栖沙鹤，双飞照水萤。

　　若为寥落境，仍值酒初醒。

　　24、《秋思》

　　唐·白居易

　　夕照红于烧，晴空碧胜蓝。

　　兽形云不一，弓势月初三。

　　雁思来天北，砧愁满水南。

　　萧条秋气味，未老已深谙。

　　25、《即事》

　　唐·白居易

　　见月连宵坐，闻风尽日眠。

　　室香罗药气，笼暖焙茶烟。

　　鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。

　　自看淘酒米，倚杖小池前。

　　26、《白云泉》

　　唐·白居易

　　天*山上白云泉，云自无心水自闲。

　　何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

　　分类标签：山水诗

　　27、《行香子·文殊菩萨》

　　唐·白居易

　　文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。

　　真座金毛师子，微放珠光。众生仰持宝盖，绝名香。

　　我今发愿，虔诚归命，不求富贵，不恋荣华。

　　愿当来世，生净土，法王家。愿当来世，生净土，法王家。

　　28、《杨柳枝》

　　唐·白居易

　　两枝杨柳小楼中，

　　袅娜多年伴醉翁。

　　明日放归归去后，

　　世间就不要春风。

　　29、《邯郸冬至夜思家》

　　唐·白居易

　　邯郸驿里逢冬至，

　　抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，

　　还应说着远行人。

　　30、《买花》

　　唐·白居易

　　帝城春欲暮，喧喧车马度。

　　共道牡丹时，相随买花去。

　　贵贱无常价，酬直看花数。

　　灼灼百朵红，戋戋五束素。

　　上张幄幕庇，旁织巴篱护。

　　水洒复泥封，移来色如故。

　　家家习为俗，人人迷不悟。

　　有一田舍翁，偶来买花处。

　　低头独长叹，此叹无人喻。

　　一丛深色花，十户中人赋。

简析白居易的讽喻诗（扩展5）

——摄影艺术发展传承简析毕业论文 (菁选3篇)

摄影艺术发展传承简析毕业论文1

　　在科技水*不高的情况下，摄影仅仅是***的工作和爱好，而随着科学技术水*的不断提高，摄影艺术逐渐成为一种普遍的活动，在相机功能不断增多，摄影工具不断增加、摄影技术不断提高的情况下，创作出优质的摄影作品更加简单的便捷。

　　一、摄影艺术的创意手法更加便捷

　　作为计算机和信息技术发展的产物，数码摄影将艺术与数字技术完美的融合在了一起。在后期制作中，传统的暗房制作逐渐被电脑图像处理系统所取代，摄影的输出方式发生了很大的改变，摄影艺术的表现语言也不断丰富，摄影艺术的创作手法逐渐增多。传统的摄影艺术主要是通过写实、记录的方式进行展示，缺乏创意性的表现方式，虽然可以通过实物摄影、中途**、局部烧黑与遮挡、多次**和蒙太奇影像集锦等暗房特技完成作者的创意，但是，由于传统摄影技术和暗房条件的限制，制作程序复杂，作品的效果较差【1】。而数码摄影摆脱了传统摄影暗房的束缚，可以利用电脑进行创意性的后期制作。利用数码摄影将拍摄的影像输入到电脑上，借助电脑的图形处理软件，通过合成、拼贴、借用等技巧加工拍摄的原始图像，可以让原始图像具有创意，甚至可以使原始图像变为另一种影像。而且，传统的使用银盐制作摄影图像比较复杂、繁琐，而利用数字技术制作可以节省很多的时间和精力。比如，将一副图像正片反冲，传统银盐需要进行拷贝，然后反转冲洗，而在数字技术中，利用电脑中的Photoshop软件，通过Invert（取反）命令制作图像，可以瞬间完成。另外，数码摄影技术可以制作出多种多样的色彩层次，进行纵横交叉的结构调整，提高摄影后期制作的效率，节省制作的时间，从而让摄影艺术更加便捷。

　　二、满足摄影艺术的瞬间抓拍需求

　　抓拍是摄影艺术创作中的一种重要**，在体育、**、舞台和写实摄影中广泛受到推崇，但是，在摄影发展初期，很难快速抓拍，因为当时的相机比较笨重，底片的**时间较长，随着小型相机的出现和感光材料感光程度的提高，快速抓拍逐渐成为可能，而抓拍手法也得到广泛的应用。先进的摄影器材设备是实现抓拍目的的前提保障，世界著名的抓拍大师罗伯特·卡帕和亨利·卡蒂埃·布列松都是使用先进的135胶片相机。虽然在传统的摄影发展后期，摄影器材的功能逐渐增多，但是，感光材料的感光度依然无法满足摄影师抓拍的需求，在弱光环境下，很难以达到抓拍的效果。而数码摄影的出现有效解决了弱光环境中抓拍的难题，因为数码摄影可以在不同场合、弱光环境下拍摄出优质的图像。由于胶卷感光度或者片种的制约，在传统拍摄过程中，摄影师不能随意更换胶卷，往往需要携带几个机身来装不同感光度和种类的胶卷，这给摄影师的财力和体力带来了极大的挑战，而且，在不能使用闪光灯的拍摄场合，即使使用高感光度的胶卷，也很难拍出好的照片，但是，数码相机可以根据摄影师的需要，随时改变感光度。目前，一般普及型的数码相机的感光度已经达到了15050一1506400，专业的相机甚至已经达到150102400，这样广阔的调整范围，可以满足不同场合和弱光环境的拍摄需求。通过设置感光度和调整色温，可以提高数码相机的快门速度，保证抓拍的质量，拓宽了摄影师的创意空间。目前，小型的卡片数码相机已经达到了1000万以上的像素，一些手机的拍摄像素也达到了800万以上，感光度也达到150800以上，可以满足不同环境的拍摄需求。例如，在列车上利用体积小的相机，进行抓拍，创作人物作品，不仅不易被人发觉，而且可以让拍摄的人物更加生动、自然。在高科技的引领下，摄影逐渐成为一种*民的艺术，并且逐渐成为普通人民生活的一部分。随着拍摄难度的降低，很多人可以拿着數码相机去记录自己所喜欢的东西，一些老摄影师们也逐渐使用数码相机进行摄影艺术创作。

　　三、与网络**有效融合

　　目前，影像已经成为人们获取信息的一种重要途径，因此，摄影艺术也需要顺应时代潮流，朝向数字化发展。互联网技术具有开放性、交互性和瞬时性的特点，将摄影艺术与互联网技术有效融合起来，让人们通过互联网技术阅读影像、传播影像、消费影像，可以实现两者的共同发展。摄影艺术也互联网技术的结合，可以促进摄影艺术的发展，加大影像的传播力度，提高视觉文化的深度，使摄影艺术永葆生机和活力【3】。传统的摄影艺术作品主要通过报刊、杂志等途径进行传播，而在信息化时代，利用QQ网络日志、个人微博等网络技术传播摄影艺术作品，可以扩大传播的范围，节省传播的时间。而且，在网络技术的**下，不同艺术风格，不同艺术思想的摄影作品可以呈现在人们的面前，为人们提供丰富多样的视觉文化。

　　四、拓宽摄影艺术的发展空间

　　高速发展的科学技术打破的摄影艺术的界限，不同背景、不同年龄的人都可以利用拍摄工具，拍摄自己所喜爱的事物。但是，摄影技术不能**摄影艺术，在取材、构图、剪裁和主题等方面摄影作品的质量也存在着很大的差异，所以，在信息化时代，摄影师需要通过色彩、影调和线条等艺术语言，来塑造人物、展现景象，抒发感情，以创造出优质的摄影作品。

摄影艺术发展传承简析毕业论文2

　　随着科技的不断发展壮大，人人都能充当**摄影。但作为一张具有**价值的照片必然存在某些重要要素，下面以广东外语外贸大学南国商学院英语语言文化学院院刊Blossom进一步分析高校校园杂志中的**摄影要素。

　　一、拍摄的主体

　　高校校园**摄影的主体是校内形形**的事物，但不同的杂志也会有着不一样的定位，由我们学校英文学院文化传媒社自主创办Blossom是一本以传播学院动态，展现学院风采为宗旨的杂志，所以院刊里所有的**摄影都与英语语言文化学院内部动态相关。

　　英文学院的院刊blossom的主要读者是英文学院的老师及学生们，院刊的功能划分是在于英文学院这么一个主体，所以拍摄的主体自然也是那些与英文学院相关联的人或物。在我们这本院刊的封面内页及封底内页的“英院精彩镜头”版块，可以看到在过去一段时间内我们学院里发生的一些**摄影。如下图所示，左边的照片摄于运动会期间，展示的是英文学院的运动健儿在赛场上奋力拼搏，右图的照片重现了当时英文学院举办的外国语歌唱大赛的表演瞬间。英文学院所参与的以及举办的各类活动，都收录于我们院刊的**摄影镜头下。

　　二、照片的文字说明

　　**摄影与文字是密不可分的，即照片的标题与文字说明。文字说明对于**摄影来说很重要，你要让读者直截了当的知道这张照片是讲述了一件什么事情，照片是用来吸引读者并用以结合来让读者更容易理解。图片只能部分地而不能全部地告诉读者**对象是谁，在干什么，这时候就需要文字说明来辅助完成摄影**的表达意图。这么说来，文字说明对于摄影**也作出了要求，摄影**不仅要完成摄影工作，还要写好文字说明。

　　如下图，如果没有文字说明，我们看图片得到的消息就是有两群穿着不一样衣服的人在干些什么，可能是在玩，又或者是在发表一些讲话，这些都是不确切的。而现在就需要文字说明的辅助了，该标题为“与管院联谊欢乐时光”，如此往来，我们读者就能清楚了解到这张摄影照片讲的是我们学院与管理学院在进行联谊活动，简洁明了表达了照片的主题。

　　但其实相对于社会上的**杂志，高校校园**杂志的**摄影对于文字说明这一块还是比较欠缺的。毕竟大多数学校都不是专业的**类学校，学生对**摄影文字说明的体裁选择及如何述写都不太了解。一些***的**摄影**基本上都是通过上一届传授经验来学习的，没有接受过专业的学习，所以加强这方面的训练也变得尤为重要。

　　三、摄影硬件配备

　　**摄影当然缺少不了摄影器材，我们一般观众只看到照片的成品，很少会有人知道这张照片是用什么样的摄影器材拍的。相对于商业性的报社全副装备，我们这类型的高校杂志创办**所配备的器材虽不齐全，但也配备有单反相机，基本上能满足校园里**小小的**摄影。当然，如今有些手机相机都可以媲美单反相机的，所以我们也有运用自己的手机相机进行**摄影。

　　在使用这些器材前，我们都会有专门的培训给新入门的摄影**，授予一些关于单反相机及手机相机的基础知识。单反相机很专业，那么手机相机又怎么专业呢？大部分的手机都具有构图辅助线功能，打开手机的构图线，就会形成一个标准的九宫格，使用构图线拍摄照片，可以更容易将主体放置在黄金分割点的位置。iPhone系列手机需要在手机设置中找到“照片与相机”，然后打开网格，即构图线；而一些安卓系统手机可以在拍摄界面的设置中打开构图线。在光线不足又不想使用闪光灯时，我们也可以调节手机相机的ISO感光度，同样的在拍摄界面的设置中可以选择。

　　手机相机不仅方便，而且还不用负担起昂贵的摄影器材费用，这对于大学生来说是比较简便的。同时，在遇到突发的事件中，手头上又没有相机的时候，手机是一个很好的摄影设备，能够及时的把**拍摄下来。但我们也要把手机相机应用得当，在*时生活中要有意识地了解自己的手机拍摄功能，熟练掌握拍摄功能才能让摄影**在短促的时间内发挥出手机摄影的功能。

　　四、摄影**的心理素质及道德素养

　　作为一名**摄影**，需要勇气，果敢及责任感。现场对于**而言是最重要的，文字**可以获得第一手的材料，摄影**更需要和**现场接触，只有在**现场才能拍到照片。

　　校园的**摄影**都是学生，大多数人是第一次担任摄影**，还带有着一种青涩，不敢于去拍摄。因为是高校校园杂志，大多数校园里的**都是讲座，或者一些晚会类型的。这就需要摄影**的勇气及果断，敢于在人前拍摄，并且不影响活动的正常进行。在短时间内完成拍摄任务，并准确传达照片的内容。虽然校园**没有像我们*时在电视**或者报纸**上看到的那么多危险性**，但我们也是一样要靠近**现场。著名的**摄影**罗伯特.卡帕因拍摄西班牙内战而成名，他说过一句话，“如果你的作品不够好，那是因为你离炮火不够近。”在校园**摄影里也一样，在你进行一项讲座拍摄时，如果你不敢于站在听众前拍照，你的照片也就不能达到你所预期那样的足够好。

　　虽然有很多**素材都能提前得知，但也有一部分是未知的，这就需要摄影**能克服自身的不可抗因素，迅速到达**现场。因为我们是**摄影**，我们要与时间赛跑，因为有些瞬间就这么一瞬即逝，你赶不到现场，就没有办法拍到你错过的画面了，你无法编造这样的画面，**就是要真实。

　　关于高校校园杂志的**摄影，它的定位有其独特性，拍摄者由学生组成，这就对这批新生**摄影者有着更高的要求了。作为一名**摄影**，要有的对照片的解说，对器材的基础认识，对自我素质的培养的能力。通过分析Blossom了解到高校校园杂志在**摄影方面有着其独特之处，但仍需不断完善提升自我。同时能夠有所创新，在学习与**摄影工作之间，活出一名大学生**摄影**的风采，共同为高校校园杂志的更好发展贡献一份力量。

摄影艺术发展传承简析毕业论文3

　　**摄影是指以**图片的形式对新近发生或正在发生的事实的报道，是****以照片的形式记录下**现场、向受众传递信息的一种**形式，其宗旨是突出现场，传递核心事实、向社会施加影响。**伦理是**事业整体、**媒介实体和**工作者在**传播活动中的价值取向、道德表现与日常行为品德规范的总和。具体地说，**摄影的伦理考虑包括摄影**在**现场拍与不拍；用什么方法拍；拍得的照片是否是**事件最真实的表述；照片以什么样的形式发表；当照片以某种形式发表后会对读者和被摄者产生什么样的影响；怎样在满足公众知的**的同时，照顾到被摄者的隐私**等问题。当然，**与伦理的冲突不仅仅只是**摄影，还有**稿件、****等方面，而在本文中仅就**摄影与伦理发生冲突的原因进行分析。

　　一、媒介环境的影响

　　第一，媒介竞争的影响。这几年，借助移动互联网，**发展如火如荼，尤其是新**，更是发展地很迅猛。但是在这繁荣的背后，却是内容同质化严重、创新不足、内容缺乏深度、阅读碎片化等问题。

　　在当下这个态度比事实更重要，速度比**更重要的时代里，有太多的人不怕自己的观点是错的，不怕对他人造成伤害，却生怕自己的手慢，错过一篇难得的十万加。在如此激烈的竞争之中，**们更多地是关注自己的受关注度，**摄影也是如此。一张能够引起轰动的照片，能够顶的上一篇十万加的好稿件。因此，相机镜头出现在了社会各个角落，每个人都赤裸地站在闪光灯下，等待着人们的点评。

　　第二，利益至上**妨害**专业**。市场经济的发展让人们开始用金钱来衡量事物的价值，**理想在利益面前似乎越来越难以发挥其作用。很多**开始忘记自己踏入这一行业的初心，一切都没有一张有轰动效果的照片来得重要。****在追逐经济效益的同时，也应该注重社会效益，通过**摄影引起全社会对弱势群体的关注，向社会传递积極向上的正能量，解决社会中依然存在的一些矛盾和问题，推动**社会的建设。

　　第三，**缺乏法规约束导致职业道德偏低。我国目前****行业规范还不健全，职业道德体系建设不尽完善，**内部对于**从业人员的制约**体系尚显薄弱。因此，当**摄影与伦理出现冲突之时，如何处理并没有明确的方法与标准。这就使得**摄影出现混乱的状况，不少**明知一些照片会对当事人造成其不该承受的伤害，侵害个人隐私权，依然我行我素。

　　二、**摄影主体的自身原因

　　第一、新**时代，“有图有**”成为一种广泛的共识，各个**对**图片的需求日益增大。为了获得独家“照片”，挖掘独家**，镜头就会逐渐进入当事人的私人生活领域，在未经当事人同意的前提下将当事人的生活**，侵犯其隐私权，损害人格尊严。

　　第二、**摄影主体不够专业。随着技术的不断发展，相机价格不断下降，**摄影的门槛不断降低，如今已经真正进入“全民摄影”的时代。但是**摄影的主体更加多元，同样也带来一个问题就是摄影主体的专业素质参差不齐，是否能够引起轰动成为其考量一张**照片的关键因素，而照片是否会对当事人造成伤害其可能并未考虑到或者放在了第二位。**有责任竭尽所能挖掘**事件的来龙去脉和本质**，从而满足公众的***。但是也需要树牢底线意识，不传播**、灾难、痛苦的非人道画面。**无法预知灾难的来临，但是有责任和能力避免**报道造成的二次伤害的`发生。

　　第三、人文关怀的缺失。人文关怀是指对人类尊严的尊重，关注人、尊重人，主张以人为本。在**摄影之中，人文关怀指的是摄影图片应该注重对人本身的尊重。比如，在大灾大难面前，受伤的心灵需要慰藉，在进行**报道之时，就需要特别要注重方式方法，如何更人性化、更谨慎、更理性去把握拍摄的分寸。少一些不人道的二次伤害，多一些人性化的温暖关怀。“在灾难面前，我们需要的不是灾难本身，而是‘客观的镜头，主观的眼睛’，将一种悲天悯人的情怀渗透到摄影作品中去，才能引起人们去思考、去同情，或从心中感到爱的力量。”

　　三、法律规章**不够健全

　　新**的勃兴使得媒介生态发生重大变化，很多**法规已经逐渐无法适应**的发展步伐，这也就使得**摄影与**伦理之间的冲突日益激烈。因此，新**环境下的媒介法治和**伦理亟待调整**。

　　法律是社会普遍认可的对**义务进行规定、以国家**力为保证的行为规范的综合。**法规**不健全，就无法对当事人的**进行全方位的保护。照片具有形象化传递**现场的能力，而且不仅仅只是表象的描绘，还能深度地传递情感。但是如果现场充满**，或者侵犯当事人的尊严，那么这种情感就会吞噬受众，使其麻木。一旦有损伦理的**照片铺天盖地地出现在**之上，就可能严重影响社会风气，败坏社会道德。

　　**摄影作为**报道的一种重要形式，在**领域具有举足轻重的地位。但是随着时代的发展，**摄影与伦理道德之间的冲突似乎越来越激烈，其实不然，**摄影与**伦理两者之间是存在“**”的。无论是灾难、战争的报道，还是关于个人领域的报道，都可在法律和道德的框架之内，通过一定的技术**得到很好的解决。在**发展过程中，必须固守客观公正的原则，尊重生命，敬畏生命，慎重处理涉及暴力、**、灾难、战争、个人隐私等问题的照片，积极营造**向上的社会风气，在推动社会发展、人类进步上发挥应有的作用。

简析白居易的讽喻诗（扩展6）

——3051压力变送器简析 (菁华1篇)

3051压力变送器简析1

工作时，高、低压侧的隔离膜片和灌充液将过程压力传递给灌充液，接着灌充液将压力传递到传感器中心的传感膜片上。传感膜片是一个张紧的弹性元件，其位移随所受压而变化（对于GP表压变送器，大气压如同施加在传感膜片的低压侧一样）。AP绝压变送器，低压侧始终保持一个参考压力。传感膜片的zui大位移量为英寸（毫米），且位移量与压力成正比。两侧的电容极板检测传感膜片的位置。传感膜片和电容极板之间电容的差值被转换为相应的电流，电压或数字HART（高速可寻址远程发送器数据公路）输出信号。

二、特点

完整的变送器系列

测量范围：至6000psig

结构小巧、坚固、抗震

模块化结构

阻尼可调

多种选项，令应用灵活

智能，模拟或低功耗电路

电气连接及安装：配有多种过程连接器和安装法兰。

三、3051变送器及其分类

性能优异：精度%量程比100:1

差压：校验量程从至20XXpsi

表压：校验量程从至20XXpsi

压力：校验量程从至4000psia

过程隔离膜片：不锈钢，哈氏合金CR，蒙乃尔R，钽（CD，CG）及镀金蒙乃尔

设计小巧、坚固而质轻，易于安装

性能优异：精度%

压力：校验量程从至10000psi

表压：校验量程从至10000psi

不锈钢与哈氏合金CR过程隔离膜片

单隔离膜片设计

灌充液：硅油与惰性油

可选DIN与Autoclave相配的过程连接

液位测量精度达%

校验量程从至8310inH2O

*面式，2-，4-，与6英寸伸出式膜片

多种可选灌充液，可满足不同场合要求

小巧而质轻，易于安装与维护

接液件材料：不锈钢，哈氏合金和钽

可测过程温度高达375°F（191°C），且不需使用远传膜片密封或毛细管

精度%，量程比100：1

高温应用场合下，温度影响与时间响应减少

传感膜头和线路板与3051C型相同

精度%—目前精度zui高的压力变送器

贸易交接，财政测算与分配测量的理想产品

的性能，不再需要储备多种变送器

温度影响减少，不需单独的外套

可用于差压与表压测量

世界上 的智能型低功耗压力变送器

高性能，精度%

差压、表压和绝压型

具有3051C型的全部功能，包括有一个真正的数字表头

6至12V直流供电下工作

—与1—5V输出可选

传感膜头与标准（4—20mA）3051C型相同

四、3051变送器技术指标如下

名称型号

测量范围

量程比

精度

3051C型

差压变送器3051CD

至20XXPsi

100:1

%

表压变送器3051CG

至20XXPsi

100:1

%

压力变送器3051CA

至20XXPsi

100:1

%

3051T型

压力变送器3051TA

100:1

%

表压变送器3051TG

100:1

%

3051L型

液位变送器3051L

100:1

%

3051H型高过程温度压力变送器（过程温度191℃）

差压变送器3051HD

至13800kPa

100:1

%

表压变送器3051HG

至13800kPa

100:1

%

3051P型参考级压力变送器（精度%）

差压变送器3051PD

至248kPa

10:1

%

表压变送器3051PG

至13800kPa

10:1

%

简析白居易的讽喻诗（扩展7）

——新课标卷英语作文简析：稳 变 新 (菁选2篇)

新课标卷英语作文简析：稳 变 新1

　　考查形式延续了往年新课标卷的应用文体，完全符合考前顾斐老师在学而思网校给学生预测的书信体作文这种类型。

　　**来，高考越来越从“神坛”向“*民化”迈进，对于我们英语来说，所谓“神坛”指的就是过去那些略感晦涩，让学生无处下笔的话题作文或开放式作文，而所谓“*民化”则是更加突出作文的“有用”，学语言，理论很重要，但实用更重要。而这几年，语言作为沟通的桥梁作用，更是深刻体现在了我们高考的书面表达中。

　　在考前6月2号的预测直播中，顾斐老师曾经坚定预测，今年的作文，一定会考“文化交流类的书信体作文”。果然，以书信体作文为载体，传播*文化就成了今年高考作文的主题。

新课标卷英语作文简析：稳 变 新2

　　与往年作文相比，今年的作文有了一些新变化，为了了解这种变化，我们先来看看17年的新课标卷作文。

　　刚刚结束的2017年新课标Ⅰ卷作文题为：

　　假定你是李华，正在教你的英国朋友Leslie学习汉语，请你写封邮件告知下次上课的计划，内容包括：1。时间和地点;2。内容：学习唐诗;3。课前准备：简要了解唐朝的历史。

　　这是一封典型的“咨询信”，按照顾斐老师在考前给学生传授的“斐式大招”写作技巧，注意审清楚题目所给的细节，尤其是图表里出现的一些要点，将自己所要了解的暑期学习信息写清楚，就是这封信的关键所在。

　　与往年考过的题目相比，通知信难度并不大，关键是将通知和*文化“唐诗”进行有机的结合，给自己的书面表达换发新的生机。

　　而2017年全国Ⅱ卷作文题为：

　　假定你是李华，想邀请外教Henry一起参观*剪纸(paper-cutting)艺术展，请给他写封邮件，内容包括：1。展览时间、地点;2。展览内容。

　　与新课标Ⅰ卷相比，二卷同样选择了告知信这种书信体作文，只是在内容上，将“唐诗”变成了“*剪纸”，同样是*文化，几乎是同样的.要点，对于学生知识和语言的考查略微轻松于新课标卷。

简析白居易的讽喻诗（扩展8）

——白居易《太行路》全诗赏析

白居易《太行路》全诗赏析1

　　“巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。”这两句的意思：巫峡里的水能颠覆船只，若比起君心啊，它多么*稳！讽刺之意显而易见，遣词简劲有力，讥剌深刻，所谓“其言直而切，欲闻之者深诫也”。出自白居易《太行路》

　　太行之路能摧车，若比人心是坦途。

　　巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。

　　人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。

　　与君结发未五载，岂期牛女为参商。

　　古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。

　　何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。

　　为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。

　　为君盛容饰，君看金翠无颜色。

　　行路难，难重陈。

　　人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。

　　行路难，难于山，险于水。

　　不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。

　　君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。

　　行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。

　　注

　　①太行句：太行山路崎岖难行，往往造成车毁人亡。

　　②坦途：*坦之路。

　　③巫峡之水：巫峡水急浪高，舟行极险。

　　④安流：**的水道。