《山居秋暝》教案1

　　重点 理解诗人创作的独特风格 难点 培养鉴赏能力课型 讲授课 教具 多**课件目的 了解近体诗的有关知识；从意象入手，认真品味诗歌； 学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。 方法 赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧； 诵读——讨论——质疑——答难——领悟。

　　教学内容与教学进程

　　一、导语设计

　　*是一个诗的**，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为**的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实**、浪漫**创作方法两河并流。今天我们来一起学习唐诗《山居秋暝》。

　　二、介绍近体诗的常识

　　近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。

　　近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。 律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。

　　无论律诗还是绝句，都非常讲究*仄。

　　三、赏析王维的《山居秋暝》

　　1.简介王维

　　王维，字摩诘，是唐代杰出的山水田园诗人。他早年有过积极的**抱负，希望能作出一番大事业，后来，由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗就反映了诗人过隐居生活的愿望。

　　2.品读诗歌 （教师范读，学生齐声朗读）

　　3．分析首联：

　　第一联“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山”的“空”在这里不当空空荡荡、一无所有讲，而是由虚空的意思引申为深远和宁静。“来”，助词，无义。与“去来江口守空船”的“来”同义 。“新”，清新。词序应为秋晚空山雨后天气新。这两句是说，秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。“空山新雨后，天气晚来秋”两句，概括地点明了“山居秋暝”这一诗题，又突出了新雨之后和晚来之时这样的意境，从而为第二、第三联的写景作了映衬。因此，这一开头的两句，读来似乎*淡，却很有兴味。

　　4.分析颔联：

　　第二联“明月松间照，清泉石上流”，这两句按照一般的说法应该是“明月照松间，清泉流石上”。现在，诗人先写出“明月松间”和“清泉石上”两组自然景象，最后才作力点出“照”字和“流”字，这样就突出了“照”的状态和“流”的动态。这两个动词用得非常好。在我国古典诗词中，动词运用得好，往往能够起到画龙点睛得作用。还有，“明月松间照”的“松间”二字值得品味：这既显示了月光照在松林之上，又写出了月光透过松树间的空隙斑斑驳驳地洒落在地上。意境很美。

　　5.分析颈联：

　　颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗归来的妇女们在竹林中的喧笑声；仔细推敲起来，里面也包含着妇女们在竹林中穿来穿去的时候竹子晃动撞击发出的声音。“莲动下渔舟”是说水中的荷花摆动，原来是渔船摇过来了。这两句的写法是先写听到的“竹喧”声和看到的“莲动”景象，然后再写“竹喧”和“莲动”的原因，推出浣衣归来的妇女和沿流而下的渔船，从而构成一幅有层次、有节奏的电影镜头般的活动画面，显得意境深远，耐人寻味。这就比“浣女归竹喧”、“渔舟下莲动”这样*铺直叙、和盘托出要好得多。

　　6.翻译前三联诗句（找1～2位学生谈谈前三联的翻译）

　　例：秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。）

　　7.分析尾联：

　　诗的前三联着重写景，想象一下诗人给我们描绘地画面：空山雨后的秋凉，松间明月的清辉，石上清泉的响声，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。” “随意”，任凭、照例的意思，“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句原出于《楚辞招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”意思是说，王孙公子快回来吧，山中是不能久留的。在这里王维反用其意，说春天的景象虽然要照例地消失，我还是愿意留在山中，因为秋天山中的景物是美好的、值得留恋的；因为这里山村生活的图景是清新秀丽的，令人向往，使人陶醉。“随意春芳歇，王孙自可留”是作者的感慨，一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面也表达了诗人情愿隐居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鉴赏要点

　　⑴动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的.山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　⑵意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。

　　9.小结

　　王维的这首山水名篇，通过对山村雨后自然清新的景物和纯洁美好的生活图景的描绘，反映了诗人对安静、淳朴和闲适的生活的向往以及对污浊官场的厌恶。

　　10.布置作业

　　⑴背诵默写这首诗；

　　⑵这首诗你最喜欢的是哪句？写一段200字左右的赏析说明理由。

《山居秋暝》教案2

　　教学目的

　　1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。

　　2、品味诗歌的意境。

　　3、增强环保意识。

　　教学重点、难点

　　1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。

　　2、难点：对诗人思想感情的认识。

　　教学时数

　　一课时

　　教学内容

　　讲解《山居秋暝》。

　　教学步骤

　　一、课前引入、复习诗歌的知识。

　　二、课文分析详细过程：

　　《山居秋暝》

　　王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。我说它是'寓静于动'或'动中显静'。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看：

　　飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。（《栾家濑》）

　　木末芙蓉花，山中发红萼；涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》）

　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）

　　这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗？照我看来，这就是人们把王维的优秀山水诗和那些冷漠枯寂的作品区别**，认为他的诗'丰缛而不华靡'的原因之一。

　　这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和*的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。

　　中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的'秋暝'。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：

　　'庭风吹故叶，阶露净寒莎。'（雍陶）

　　'听雨寒更尽，开门落叶深。'（僧无可）

　　'花酣莲报谢，叶在柳呈疏。'（司空曙）

　　都不免罩上一层黯淡的色彩。比较豁达的是：

　　'大暑去酷吏，清风来故人。'

　　'微雨池塘见，好风襟袖知。'（杜牧）

　　可是王维在这里却把'空山'的秋暝写的如此热闹：'明月松间照，清泉石上流。'上一句是所见，下一句是所闻。'竹喧归浣女，莲动下渔舟。'上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹；可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如'蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽'这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。被称为'四灵'之一的南宋诗人翁卷（字灵舒），他在雁荡山时，曾写出他的观感：

　　'背日山梅瘦，随潮海鸭寒。*途迷望阔，峻岭疾行难。'

　　'岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。'

　　我不知道作者当时的心情如何，也许他认为这样才算是'真实'地写出雁荡山的景色。然而，他未免把幽静看得过分死板了，认为只有使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描写枯寂死寂的话），只有知道幽静与热闹之间既对立又**、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。

　　在诗的结末里，诗人用'随意春芳歇，王孙自可留'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧（所谓'随意'）！山中的隐士（所谓'王孙'，是泛指，也包括作者在内）完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。

　　三、背诵这首诗歌。

　　四、体会自然之美，最强环保意识。

　　大自然充满了**之美，人们了解自然，欣赏自然，从自然中汲取美的力量，但是，现在我们缺忽视了对自然的保护，让学生列举人类破坏自然的例子：

　　只有从小培养学生的忧患意识，让孩子认识破坏生态环境引发的后果，才能为人类创建一个**的生活乐园。才能让我们的后代生活在一个**的空间。

《山居秋暝》教案3

　　教学目的]

　　1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。

　　2．诵读课文。抓住意象，品味意境。

　　3．对王维思想的了解。

　　教学时数：一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）

　　二、走近王维

　　王维（701—761），字摩 诘，蒲 州（今山西永济）人。开元九年（721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，

　　称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

　　王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。

　　三、诵读:

　　山居秋暝（王维）

　　空山/新雨/后，天气/晚来/秋。

　　明月/松间/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。

　　随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？

　　“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

　　本诗写秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后， 时间 、地点、天气(背景)

　　天气晚来秋。

　　明月松间照， 景物:月、松、泉、石(主体)

　　清泉石上流。

　　竹喧归浣女， 人物:浣女归、渔舟下(主体)

　　莲动下渔舟。

　　随意春芳歇， 诗人愿望（抒情）

　　王孙自可留。

　　3．发挥想象，联想意境

　　这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）

　　（范文）山居秋暝

　　雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。

　　偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。

　　溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。

　　一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

　　时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。

　　真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。

　　五、深入鉴赏

　　1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山” 的理解

　　环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣）

　　心境：空明

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》

　　2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松间照，清泉石上流”：

　　诗句中蕴含了哪几组对比？

　　动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等

　　相对、对比中，景是**的，主要特点：幽清、明净。

　　3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下

　　景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——清新、宁静

　　村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和**乐

　　这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。

　　诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。

　　4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？

　　景清幽、明净，以物芳而明志洁；

　　人淳厚、朴实，广人相而望政通。

　　王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。

　　息阴无恶木，饮水必清源。

　　宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维

　　六、扩展阅读

　　“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？

　　——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。

　　七、课后思考：

　　除了隐居，有无更好的方式？

　　隐居是不是逃避？试与屈原比较。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

《山居秋暝》教案4

　　教学目的

　　1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。

　　2．诵读课文。抓住意象，品味意境。

　　3．对王维思想的了解。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）

　　二、走近王维

　　王维（701—761），字摩 诘，蒲 州（今山西永济）人。开元九年（721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，

　　称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

　　王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。

　　三、诵读:

　　山居秋暝（王维）

　　空山/新雨/后，天气/晚来/秋。

　　明月/松间/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。

　　随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？

　　“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

　　本诗写秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后， 时间 、地点、天气(背景)

　　天气晚来秋。

　　明月松间照， 景物:月、松、泉、石(主体)

　　清泉石上流。

　　竹喧归浣女， 人物:浣女归、渔舟下(主体)

　　莲动下渔舟。

　　随意春芳歇， 诗人愿望（抒情）

　　王孙自可留。

　　3．发挥想象，联想意境

　　这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）

　　（范文）山居秋暝

　　雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。

　　偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。

　　溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。

　　一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

　　时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。

　　真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。

　　五、深入鉴赏

　　1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山” 的理解

　　环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣）

　　心境：空明

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》

　　2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松间照，清泉石上流”：　诗句中蕴含了哪几组对比？

　　动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等相对、对比中，景是**的，主要特点：幽清、明净。

　　3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——清新、宁静

　　村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和**乐

　　这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。

　　4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？

　　景清幽、明净，以物芳而明志洁；人淳厚、朴实，广人相而望政通。

　　王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。

　　息阴无恶木，饮水必清源。宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维

　　六、扩展阅读

　　“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。

　　七、课后思考：

　　除了隐居，有无更好的方式？隐居是不是逃避？试与屈原比较。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

《山居秋暝》教案5

　　教学目的

　　1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。

　　2、品味诗歌的意境。

　　教学重点、难点

　　1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。

　　2、难点：对诗人思想感情的认识。

　　教学时数:

　　一课时

　　教学步骤：

　　一、课前引入、复习诗歌的知识

　　1.近体诗近体诗与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体,其句数、字数、*仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。

　　2.律诗

　　①诗句字数整齐。分为五言和七言(简称五律、七律)。

　　②规定诗句数量。一般每首八句(十句以上者称为排律或长律)。

　　③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗,计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联(末联)。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。

　　④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵(首句可押可不押)，通常押*声韵，一韵到底。每句中用字*仄相间，上下句中的*仄相对，有“仄起”与“*起”两式

　　3.绝句

　　每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六言绝句。韵律与律诗相同，只是不一定对仗。

　　二、课文分析详细过程：

　　1、简明了解诗人

　　王维(701—761)，字摩诘，蒲州(今山西永济)人。开元九年(721)进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活;体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

　　2、总体把握诗歌的情景

　　第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

　　第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊!

　　第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　画面总合：空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

　　3、把握诗歌的意境

　　何谓“意境”?这里的“意”，是作者的主观感受(情);“境”是指客观世界(景)，两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美**。

　　《山居秋暝》

　　王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。即是寓静于动或动中显静。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。

　　你看：

　　飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。(《栾家濑》)

　　木末芙蓉花，山中发红萼;涧户寂无人，纷纷开且落。(《辛夷坞》)

　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)

　　这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗?

　　这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和*的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。

　　中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的秋暝。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：

　　庭风吹故叶，阶露净寒莎。(雍陶)

　　听雨寒更尽，开门落叶深。(僧无可)

　　花酣莲报谢，叶在柳呈疏。(司空曙)

　　可是王维在这里却把空山的秋暝写的如此热闹：明月松间照，清泉石上流。上一句是所见，下一句是所闻。竹喧归浣女，莲动下渔舟。上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹;可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。

　　被称为四灵之一的南宋诗人翁卷(字灵舒)，他在雁荡山时，曾写出他的观感：

　　背日山梅瘦，随潮海鸭寒。*途迷望阔，峻岭疾行难。

　　岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。

　　他使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描写枯寂死寂的话)，只有知道幽静与热闹之间既对立又**、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。

　　在诗的结末里，诗人用随意春芳歇，王孙自可留来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧(所谓随意)!山中的隐士(所谓王孙，是泛指，也包括作者在内)完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。

《山居秋暝》教案6

　　一、导入

　　大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学*维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。

　　二、初读课文，把握大意。（写什么）

　　1、初读感知课文（**、放声），把握大意（学生体会，老师解题）

　　A，学生自己理解大意

　　问题：《山居秋暝》这首诗写了什么？

　　答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。

　　B，解题辅助理解

　　问题：山居秋暝应该如何理解

　　答案：山居：隐居在山间。秋：季节，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。

　　2、正音、辩形、释意

　　暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

　　三、再读课文，领悟内涵（怎么写）

　　1、找意象（学生讨论归纳）

　　问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文

　　中所描绘的景物。

　　答案：山，雨，月，松，泉，浣女，渔人

　　2、品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）

　　（1）学生谈景物给人的感受

　　问题：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？

　　答案：

　　A、首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味）

　　板书：空山——空旷

　　雨——清新

　　问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？

　　答案：可以从以下几个方面理解：

　　①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。

　　②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。

　　相关知识补充：

　　a、关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。

　　b、关于“空山”的相关知识：

　　《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”

　　《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”

　　B、颔联：月、松，特点是明净，清幽。（学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。泉水叮叮咚咚响像歌声。）

　　板书：月——明净

　　松——清幽

　　泉水——清澈，欢快

　　意境：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。

　　特色：一静（月、松）一动（泉水），一色（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水）

　　C、颈联：浣女：纯真，活泼。渔夫：勤劳，朴实。（学生讨论品读）

　　板书：浣女——纯真、活泼

　　渔夫——勤劳、朴实

　　理解：上句写女子，先声夺人，先闻其声，后见其人。诗人先写“竹喧”、“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等听到竹林的喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

　　问题：为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出错了？

　　答案：从全诗看，以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和*恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。

　　（2）通过感受，纠正读法

　　学生根据自己的感受读，然后学生范读，最后不行时老师读或者放录音机纠正读法。

　　（3）品读课文，再现意境（学生闭眼想，老师描绘）

　　秋天的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，空气清新，高山空静，宛若世外桃源。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松数的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水匆匆地流泻于山石之上，在月光辉映下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐，笑闹声传出翠竹林之外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　（4）总结这首诗的意境

　　“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄静的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之作。《增订评注唐诗**》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣”。《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以*淡，遂到天成”。《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，**事言情，而不欲仕宦之意可见”。

　　四、归纳（为什么写）

　　最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎么样的思想感情？

　　诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

　　诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美，表达了诗人对大自然人热爱，希望远离尘俗，继续归隐的愿望。

　　补充：王维，字摩诘，父亲早逝，母亲箸信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走**明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消积。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐居终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的**作品。

　　本诗的写作特色是什么？（根据板书引导学生讨论归纳）

　　托物言志，情景交融，动静结合。

　　五、拓展

　　你对王维这种既希望归隐，又想领俸禄的生活态度有什么看法？从穷则独善其身，达则兼济天下这个角度进行拓展。

　　六、作业

　　1、背诵《山居秋暝》

　　2、《江雪》也是一首归隐诗，请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》的异同。

《山居秋暝》教案7

　　重点理解诗人创作的独特风格难点培养鉴赏能力课型讲授课教具多**课件目的了解近体诗的有关知识；从意象入手，认真品味诗歌；学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。方法赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧；诵读——讨论——质疑——答难——领悟。

　　教学内容与教学进程

　　一、导语设计

　　*是一个诗的**，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为**的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实**、浪漫**创作方法两河并流。今天我们来一起学习唐诗《山居秋暝》。

　　二、介绍近体诗的常识

　　近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。

　　近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。

　　无论律诗还是绝句，都非常讲究*仄。

　　三、赏析王维的《山居秋暝》

　　1.简介王维

　　王维，字摩诘，是唐代杰出的山水田园诗人。他早年有过积极的**抱负，希望能作出一番大事业，后来，由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗就反映了诗人过隐居生活的愿望。

　　2.品读诗歌（教师范读，学生齐声朗读）

　　3．分析首联：

　　第一联“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山”的“空”在这里不当空空荡荡、一无所有讲，而是由虚空的意思引申为深远和宁静。“来”，助词，无义。与“去来江口守空船”的“来”同义。“新”，清新。词序应为秋晚空山雨后天气新。这两句是说，秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。“空山新雨后，天气晚来秋”两句，概括地点明了“山居秋暝”这一诗题，又突出了新雨之后和晚来之时这样的意境，从而为第二、第三联的写景作了映衬。因此，这一开头的两句，读来似乎*淡，却很有兴味。

　　4.分析颔联：

　　第二联“明月松间照，清泉石上流”，这两句按照一般的说法应该是“明月照松间，清泉流石上”。现在，诗人先写出“明月松间”和“清泉石上”两组自然景象，最后才作力点出“照”字和“流”字，这样就突出了“照”的状态和“流”的动态。这两个动词用得非常好。在我国古典诗词中，动词运用得好，往往能够起到画龙点睛得作用。还有，“明月松间照”的“松间”二字值得品味：这既显示了月光照在松林之上，又写出了月光透过松树间的空隙斑斑驳驳地洒落在地上。意境很美。

　　5.分析颈联：

　　颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗归来的妇女们在竹林中的喧笑声；仔细推敲起来，里面也包含着妇女们在竹林中穿来穿去的时候竹子晃动撞击发出的声音。“莲动下渔舟”是说水中的荷花摆动，原来是渔船摇过来了。这两句的写法是先写听到的“竹喧”声和看到的“莲动”景象，然后再写“竹喧”和“莲动”的原因，推出浣衣归来的妇女和沿流而下的渔船，从而构成一幅有层次、有节奏的电影镜头般的活动画面，显得意境深远，耐人寻味。这就比“浣女归竹喧”、“渔舟下莲动”这样*铺直叙、和盘托出要好得多。

　　6.翻译前三联诗句（找1～2位学生谈谈前三联的翻译）

　　例：秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。）

　　7.分析尾联：

　　诗的前三联着重写景，想象一下诗人给我们描绘地画面：空山雨后的秋凉，松间明月的清辉，石上清泉的响声，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。”“随意”，任凭、照例的意思，“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句原出于《楚辞招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”意思是说，王孙公子快回来吧，山中是不能久留的。在这里王维反用其意，说春天的景象虽然要照例地消失，我还是愿意留在山中，因为秋天山中的景物是美好的、值得留恋的；因为这里山村生活的图景是清新秀丽的，令人向往，使人陶醉。“随意春芳歇，王孙自可留”是作者的感慨，一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面也表达了诗人情愿隐居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鉴赏要点

　　⑴动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　⑵意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。

　　9.小结

　　王维的这首山水名篇，通过对山村雨后自然清新的景物和纯洁美好的生活图景的描绘，反映了诗人对安静、淳朴和闲适的生活的向往以及对污浊官场的厌恶。

　　10.布置作业

　　⑴背诵默写这首诗；

　　⑵这首诗你最喜欢的是哪句？写一段200字左右的赏析说明理由。

《山居秋暝》教案8

　　教学目标：

　　1、通过诵读推敲诗意，提高诗歌鉴赏能力。

　　2、理解王维诗歌“诗中有画”的风格特点。

　　3、培养学生探究、质疑、批判的文化精神。

　　教学重难点：

　　1、要求学生掌握“抓诗眼，品意境”，“知人论世”的诗歌鉴赏方法。

　　2、挖掘文本的深层意蕴，探究“言外之意，味外之旨”。（难点）

　　教学安排：

　　一学时

　　教学过程：

　　一、导入、作者简介

　　由英文诗歌《红豆》引出诗人王维。王维字摩诘，太原人。其思想以四十岁为限分前后两个时期。早年王维积极用世，是至情至性之人，用诗笔写爱情，如《红豆》，写亲情和友情，如《九月九日忆山东兄弟》，四十岁后，则清心寡欲，流连山水，寄情田园，于是有了“人闲桂花落，夜静春山空”，他在长安东南置下宋之问的辋川别墅，过着半官半隐的生活。从此，暮鼓晨钟，青灯黄卷，沉迷于佛法禅理当中。今天我们选学一个反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示课题）

　　二、教师范背或指名学生背诵默写。

　　三、诵读指导。（节奏停顿，语气语调）

　　四、学生谈初读感受，**评析，教师点评。

　　五、鉴赏全诗，（引导学生探究、质疑、批判。）

　　要点：1、新雨——清空山——幽秋意清明首联交代节令天气，秋雨过后，群山如洗，空明清幽。“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万相，看透人事纷争，心境归于宁静。

　　2、颔联起笔写景，先高处着笔，神圣静穆，展现画面的高度。再低处收束，流动延伸，拓开环境的深度。这是一幅清泉映月图：朗月如镜，纤尘不染，照彻诗人灵魂，清泉自流，逝者如斯，当为人生倥偬。一静一动，一色一声，**安适。“松、泉”两象言归隐之情趣，古人归隐，均言埋迹林泉，遁形江湖。

　　3、前四联写自然万象，此联起，写人物活动。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”因要符合诗律，故用倒文，实为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。此山中之趣，除天籁，尚有人籁。故诗人并不孤寂。“竹、莲”均为高洁之物，浣女渔舟则写出乡居安适之氛围。

　　4、最后一联乃言志之语，自然万物盛衰荣枯已不为诗人关心，“自可留”是自可隐，顺应天性，恬然自适在结尾显露无遗。

　　5、小结。法国艺术理论家凡贝尔说：“艺术是有意味的形式。”诗歌亦如此。此诗之“意味”在于诗人心中埋迹山林，闲适自足之真性情。*古代也有“歌咏言，诗言志”的说法，本诗之志又体现在诗的景和画中，因此苏东坡曾评价王维的诗是“诗中有画。”

　　6、关于“空山”。《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”“空”不光写出清幽安闲之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。

　　7、质疑和批判。黄培芳在《唐贤三昧集笺注》评“写景太多，非其至者。”

　　六、学生将此诗改写成散文短章，相互交流。

　　七、课堂迁移训练。（见课件，从略）

《山居秋暝》教案9

　　一、教学目标

　　1、从意象入手，认真品味诗歌

　　（1）自然美、生活美、音乐美

　　（2）形成热爱自然的生活情趣，培养高洁淡雅的生活情操

　　2、品读同类诗歌，古为今用，在认真鉴赏的基础上，组合同类诗歌，进行古为今用的创新实践活动：为旅游公司做一个创意策划

　　二、教学重点

　　（1）分析意象，进入意境的想象

　　（2）品读诗味，初步学会鉴赏近体诗

　　三、教学过程

　　1、导入

　　苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”从这句话，我们可以了解到王维能诗善画的人，然而他的本领其实还不止这些，你们知道吗？（讲一典故：王维任太乐丞，音乐上有着非凡的天赋，有人藏有一幅“奏乐图”，在谁都不知道奏的是什么曲子的情况下，王维看了看画，仅**画中演奏人物手的姿势，便断定弹的是《霓裳羽衣曲》，并且说出是此曲中第三叠中的第一拍。一些好事之徒马上召来乐工奏之，结果奏到第三叠的第一拍的时候，那乐工的姿势和画中人物的姿势果然无一差错。王维对音乐的功力精至于此，不能不让我们惊叹。）

　　下面我们就来看一下他的一首优美的山水诗。

　　（1）欣赏图画，导入新课

　　教师利用多**课件放映《山居秋瞑》图及朗诵录音，营造欣赏氛围。

　　（2）、品读诗画美

　　学生齐声朗诵。

　　想象、描述“诗中画”

　　（参考：（一）天色已瞑，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻与山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，有月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！（二）竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。）

　　感悟“画中诗”

　　——学习讨论诗的前三联画图中所蕴含的诗意。

　　（首联以“空山新雨”构图，使人顿生“空明”之感；颔联以“明月、清泉”写意，物蓄谋而明志洁；颈联描绘“浣女喧竹、渔舟莲动”的活动之景，表达对政通人和的理想境界的追求。）

　　2、让学生找出意象

　　（意象：暗含诗人主观情意的客观事物。）

　　意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、渔舟

　　请一些学生谈一谈自己比较喜欢的意象，答案不定。

　　A、山的美

　　就像大海吸引普希金一样，王维对山也有着一种特别空灵的爱。

　　“欲投人处宿，隔水问樵夫”-----人都迷路了，一下子让人感觉出山的辽阔和荒远，就如本诗第一句的“空”字，一下子让人想到山的空旷、静谧。写来都极为精彩，不像我们有些同学写文章，只能说：啊！山真美啊！

　　B、雨的美

　　雨是我们生命中很特殊的一个情结，极易呼唤出深埋在我们内心的情感。也许是你有一次被雨淋得特别惨，因此你永远记忆犹新；也许是因为你曾经和自己最心爱的人在雨中，同撑一把伞，度过一个美丽的黄昏，因此每逢下雨，你就柔情满怀；或者下雨让你想起你爱的人的流泪，惆怅不已。

　　而诗中的雨给了诗人什么感觉呢？

　　雨后的山-------更一尘不染

　　雨后的松-------更苍翠

　　雨后的泉-------更动人

　　雨后的月-------更亮晶

　　那是一种朦胧又清新的感觉，有机会到山中，同学不妨也去感受一番。

　　C、明月

　　**：这里的明月有什么妙处呢？

　　月亮通常能带来一种神秘的力量，之所以称之为神秘，是因为这种力量我们不可捉摸，但确实又存在。因为月光的皎洁柔美，情侣通常会选择在花前月下，对心爱之人表达爱慕之情，想象一下一个人顶着炎炎烈日向别人表白那其中的感觉少了多少味啊？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下对你深情的低语，那种感觉一定很难忘。

　　我们一起来体会一下这里的月光：

　　雨后的明月

　　明月下的雨滴------------交织在一起

　　明月下的松

　　明月下的泉

　　D、松、清泉

　　（1）、月光铺洒松林的景况美吗？月光从疏疏朗朗的松叶之间倾泻下来，似乎月光可以用心去数一数，而这些能让你想起哪部电影的哪个镜头？

　　（2）、在月光下，清泉从石上流过，你首先看到一条白练，还不仅于此，“嘘-------”等悄无声息的时候，还让我们仿佛听到了清澈的泉水流经石上的潺潺、淙淙之声，并且在空旷辽远的山间传得很远很远！

　　王维在音乐方面的天赋，使他能比一般的诗人更能敏锐地捕捉到自然的各种声响。

　　E、竹与浣女

　　浣女：洗衣服的女人，让人很容易想起朱自清“刚出浴的美人”，都写出一种纤尘不染的美。而且这些浣女是隔着竹林来看的，因此更具一种美学效果，所谓伊人，在水一方。所谓：远看一朵花，近看是地瓜。

　　F、渔舟

　　生活之美，劳动之美

　　3、诗人理想

　　——思考：如何理解“随意春芳歇，王孙自可留”的含义？

　　（这一句，可谓诗人情不自禁的流露，这里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在这里的人们是如此的美，因此诗**发感慨“随意春芳歇，王孙自可留。”春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏，这里可以远离官场而洁身自好，因而，归隐的愿望便油然而生。）

　　以自然美来表现人格美和社会美，寄慨言志，含蕴隽永。

　　4、鉴赏要点：

　　A．动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。……竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　B．意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，构成这种意境的主力。这难道不是一种意境的优美吗？品味，表明自己的人生志趣和追求。

　　四、作业：完成企业创意书。

　　——公司形象：本公司的“假日闲居”旨在让游客在紧**作之后的周末或假日，走进自然，走进农家，找到轻松、闲适而又不乏文化品位的感觉。

　　——景区设置：新雨村、陋室、故人庄、山居、田园居、南山。

　　——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人庄（第一天晚餐），山居（第一天晚），田园居、南山（第二天）。

　　——具体景点设计：以“山居”为例：

　　①松林散步，倾听天籁，体味自然。倘有月亮，会有“明月窥人”或“月亮走我也走”的美景出现。②清泉漂流，体会“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采莲，时有“惊起一滩鸥鹭”的情景再现。④泉边浣衣、竹林篝火。

　　——经营方式：与广东省电视台合作开发，或与其他影视机构合资开发，既作旅游景点，又作影视剧外景基地。

《山居秋暝》教案10

　　【教学创意】

　　通过两首诗学习，着眼于指导学生了解一些欣赏古诗的方法，为学生进入高中做过渡与衔接。

　　【教学内容与目标】

　　1.理解诗歌的基本内容。

　　2.指导学生欣赏诗歌，并进行初步实践。

　　【课时与课型】

　　1.一课时

　　2.学法指导课

　　【预习要求】

　　1.朗读诗歌，读注释，初步理解诗歌的内容。

　　2.找资料，看看别人是如何品味这两首诗的。

　　3.查找两位诗人的相关资料。

　　【教学板块】

　　1自读自诵

　　2.欣赏品诗方法

　　3.学写诗联赏析

　　【教学线索】

　　1.用译写解说内容

　　2.用描述表现诗境

　　3.用吟诵传情达意

　　4.用评说深入赏析

　　【教学内容与过程】

　　教学板块一自读自诵

　　（一）知人论世读经典

　　1学生展示课前收集资料

　　2方法指导

　　1）姓名字号

　　2）朝代

　　3）重要人生经历和思想

　　4）重要成就

　　5）**作品

　　6）写作背景

　　3示例

　　1）杜甫（712——770），字子美，号少陵野老。

　　2)唐朝著名现实**诗人。

　　3)关怀现实**，同情百姓疾苦，对社会状况有深刻的体验。

　　4)四个人生阶段：

　　读书和漫游时期（***岁以前）

　　困居长安时期（***至四十四岁）

　　这一时期，杜甫先在长安应试，落第。

　　陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）

　　安史之乱爆发，杜甫独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。

　　西南飘泊时期（四十八至五十八岁）

　　随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难到了成都，后再度飘泊，病死在湘江上。

　　大历五年（770）冬，已半身偏枯的诗人贫病交困，漂零在长沙与岳阳之间湘江的一叶扁舟上，几天后，诗人便溘然长逝了，终年五十九岁。

　　5)成就：诗现存1500多首，生动的记录了安史之乱前后广阔的社会现实，准确的展示了唐**由盛转衰急剧转变，被称为“史诗”。

　　6)背景：本诗写于767年，离川，漂泊峡中时。为深秋登高有感而作。

　　（二）学生自读诗歌，旁批，读注释，背诵。

　　分三个层次：

　　1、读出节奏，读清楚韵脚

　　2、译读，边读边译。

　　3、吟诵诗歌

　　女读：《山居秋暝》美——自然美，生活美，心情美。清亮。

　　男读：《登高》悲——景物悲，身世悲，心境悲。

　　教学板块二欣赏品诗方法

　　（一）、用译诗解说内容

　　山居秋暝

　　新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。

　　明月映照在幽静的松林间，清清的泉水在碧石上流淌。

　　竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。

　　春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景多么令人神往。

　　活动方式：

　　1生轻声朗读体会。

　　2生试译登高。

　　师：要求：

　　1、译成诗。

　　2、用解释和加字方法扩充。

　　3、尽量押韵。

　　（二）、用描述表现诗境

　　山居秋暝

　　男：雨说停就停了，山被冲洗的清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间寺院的钟声，在秋天微凉的空气中缓缓游动。

　　女：月亮不知什么时候挂**枝头。如水的光辉，在松针的锋芒下，碎的满地都是。清清溪水潺潺淌过石头，隐隐流向远方。

　　男：溪边，竹林摇响着喧笑。月光下，一群少女提着浣纱的竹篮，走进了各自的柴门。

　　女：一阵渔歌牵动了莲荷，渔人驾着渔船，沿流而返。

　　合：时光如水，春芳消歇；宁静与闲适，让人好想做一个隐者，把这份淡泊，这份淳美，流在生命的深处。

　　活动方式：男女生读，慢慢体会。

　　师：怎样描述诗境呢？1展开想象；2进行生动甚至是华丽的扩写；3、融入个人感受。

　　（三）、用吟诵传情达意

　　《山居秋暝》——一首隐居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。

　　《山居秋暝》——整首诗表现出清新的格调；《登高》——整首诗表现出苍凉的意境。

　　《山居秋暝》——是一种悠然的陶醉；《登高》——是一种深沉的叹息。

　　师：怎样用吟诵来传情达意？

　　1、深刻的理解作品。

　　2、酝酿情感。

　　3、定准基调，把握节奏，展示韵律。

　　教学板块三学写诗联赏析

　　（一）、8种赏析角度

　　全诗概说，联意解析，字词品味，画面赏析，思路体会，情感体味，手法理解，意境探求

　　（二）、示例

　　1.教师教读--首联赏析：

　　·首联对起，写登高所见，一连出现六个特写镜头，十四个字勾勒出一幅登高远眺的秋江山水图，动静相映，声色并茂，气韵生动。(诗联概说）

　　·出句从感觉、视觉、听觉诸方面着笔：长天高远，秋风凛冽，峡猿悲啼；对句从视觉角度写：小洲清冷，沙滩灰白，上面点缀着逆风而飞的鸟群。(联意解析）

　　·句中用字遣词极其贴切。深秋九月，潭寒涧肃，沙洲小渚，孤零冷落，所以说"清"；风霜高洁，水落沙出，所以说"白"。因为台高，故愈觉其风大，所以说"急"；风大则水鸟低飞盘旋，所以说"回"。(字词品味）

　　·"风急"二字带动全联，不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句"天"对"风"，"高"对"急"，下句"沙"对"渚"，"白"对"清"，读来富有节奏感。(手法理解）

　　·诗一开始便有悲凉的气氛。人登高，更感风急，含有老迈飘泊的衰飒悲戚之感。"天高"地远，扶病独登台，就越发显得孤独悲哀。故听猿长啸，也大有哀意。(意境探求）

　　·画面也是惨淡的，它映照出诗人心上的凄凉。特别是"猿啸哀"和"鸟飞回"这两个细节，跟诗人素有的伤时感情联系起来看，简直就是包括诗人在内的千万个流离失所者的写照。(情感体味）

　　2、同学们自读，然后**选择内容，学写诗联赏析。

　　3、交流，教师评点。

《山居秋暝》教案10篇扩展阅读

《山居秋暝》教案10篇（扩展1）

——《山居秋暝》教案10篇

《山居秋暝》教案1

　　教学目的

　　1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。

　　2、品味诗歌的意境。

　　3、增强环保意识。

　　教学重点、难点

　　1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。

　　2、难点：对诗人思想感情的认识。

　　教学时数

　　一课时

　　教学内容

　　讲解《山居秋暝》。

　　教学步骤

　　一、课前引入、复习诗歌的知识。

　　二、课文分析详细过程：

　　《山居秋暝》

　　王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。我说它是'寓静于动'或'动中显静'。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看：

　　飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。（《栾家濑》）

　　木末芙蓉花，山中发红萼；涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》）

　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）

　　这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗？照我看来，这就是人们把王维的优秀山水诗和那些冷漠枯寂的作品区别**，认为他的诗'丰缛而不华靡'的原因之一。

　　这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和*的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。

　　中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的'秋暝'。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：

　　'庭风吹故叶，阶露净寒莎。'（雍陶）

　　'听雨寒更尽，开门落叶深。'（僧无可）

　　'花酣莲报谢，叶在柳呈疏。'（司空曙）

　　都不免罩上一层黯淡的色彩。比较豁达的是：

　　'大暑去酷吏，清风来故人。'

　　'微雨池塘见，好风襟袖知。'（杜牧）

　　可是王维在这里却把'空山'的秋暝写的如此热闹：'明月松间照，清泉石上流。'上一句是所见，下一句是所闻。'竹喧归浣女，莲动下渔舟。'上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹；可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如'蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽'这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。被称为'四灵'之一的南宋诗人翁卷（字灵舒），他在雁荡山时，曾写出他的观感：

　　'背日山梅瘦，随潮海鸭寒。*途迷望阔，峻岭疾行难。'

　　'岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。'

　　我不知道作者当时的心情如何，也许他认为这样才算是'真实'地写出雁荡山的景色。然而，他未免把幽静看得过分死板了，认为只有使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描写枯寂死寂的话），只有知道幽静与热闹之间既对立又**、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。

　　在诗的结末里，诗人用'随意春芳歇，王孙自可留'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧（所谓'随意'）！山中的隐士（所谓'王孙'，是泛指，也包括作者在内）完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。

　　三、背诵这首诗歌。

　　四、体会自然之美，最强环保意识。

　　大自然充满了**之美，人们了解自然，欣赏自然，从自然中汲取美的力量，但是，现在我们缺忽视了对自然的保护，让学生列举人类破坏自然的例子：

　　只有从小培养学生的忧患意识，让孩子认识破坏生态环境引发的后果，才能为人类创建一个**的生活乐园。才能让我们的后代生活在一个**的空间。

《山居秋暝》教案2

　　教学目的]

　　1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。

　　2．诵读课文。抓住意象，品味意境。

　　3．对王维思想的了解。

　　教学时数：一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）

　　二、走近王维

　　王维（701—761），字摩 诘，蒲 州（今山西永济）人。开元九年（721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，

　　称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

　　王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。

　　三、诵读:

　　山居秋暝（王维）

　　空山/新雨/后，天气/晚来/秋。

　　明月/松间/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。

　　随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？

　　“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

　　本诗写秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后， 时间 、地点、天气(背景)

　　天气晚来秋。

　　明月松间照， 景物:月、松、泉、石(主体)

　　清泉石上流。

　　竹喧归浣女， 人物:浣女归、渔舟下(主体)

　　莲动下渔舟。

　　随意春芳歇， 诗人愿望（抒情）

　　王孙自可留。

　　3．发挥想象，联想意境

　　这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）

　　（范文）山居秋暝

　　雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。

　　偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。

　　溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。

　　一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

　　时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。

　　真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。

　　五、深入鉴赏

　　1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山” 的理解

　　环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣）

　　心境：空明

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》

　　2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松间照，清泉石上流”：

　　诗句中蕴含了哪几组对比？

　　动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等

　　相对、对比中，景是**的，主要特点：幽清、明净。

　　3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下

　　景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——清新、宁静

　　村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和**乐

　　这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。

　　诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。

　　4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？

　　景清幽、明净，以物芳而明志洁；

　　人淳厚、朴实，广人相而望政通。

　　王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。

　　息阴无恶木，饮水必清源。

　　宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维

　　六、扩展阅读

　　“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？

　　——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。

　　七、课后思考：

　　除了隐居，有无更好的方式？

　　隐居是不是逃避？试与屈原比较。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

《山居秋暝》教案3

　　一、导入新课：

　　我们*是一个诗歌的**。经过初唐诗人的开拓创新，诗歌这一文学体裁到了盛唐便迎来了它的全盛时期。高昂雄浑、恢宏阔大的盛唐之音成为了诗歌的主流。豪放飘逸的李白诗，沉郁顿挫的杜甫诗，形成了唐诗的巅峰，而以孟浩然和王维等为**的山水田园诗也以其清新自然的风格和独特的艺术魅力深受世人关注。今天，就让我们一起走进王维的山水田园世界，去领略其中的奥妙

　　二、品读鉴赏

　　1、题解：山居秋天的傍晚

　　2、在山居秋天傍晚诗人感受到了怎样的景象？

　　首联：紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。

　　给全诗创造了一个空寂，清新，幽雅的环境。

　　颔联颈联：动静结合，以动衬静：明月松间照（静），清泉石上流（动）——蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽

　　视觉、听觉结合：竹喧归浣女（听觉），莲动下渔舟（视觉）。

　　总结：不仅是诗中有画，而且是有声的画面，体现出一种自然美、生活美。

　　3、面对如此美景诗人发出了怎样的感慨？

　　热爱田园生活对隐居生活怡然自得的喜爱和满足心情。

　　一、几个问题

　　1、诗中明明写有“浣女”“渔舟”为什么下笔说是“空山”？

　　“浣女”“渔舟”的活动是为了反衬山的幽静空旷；山中树林茂盛掩盖了人们的活动；这是诗人的感受，这里人迹罕至犹如世外桃源。（供参考）

　　2、关于“王孙”可以直一般贵族子弟也可以指诗人隐居之人。

　　补充：

　　1、王维是盛唐山水田园诗派的**人物，与孟浩然齐名，称为“王孟”。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在*诗歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣涧》）以及名句“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬淡宁和的无尽遐思。苏轼赞他“摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

　　《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，

　　王维思想：王维，父亲早死，母亲笃信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走**明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消极。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的**作品。

　　2、略说山水田园诗

　　山水田园诗，源于老庄哲学，成于渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，**的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，或清贫自守而宁愿隐身山林，啸傲烟霞，**自在，无拘无束的生活愿望。王维的这类诗的题材**了唐代山水田园诗创作成就。

　　3、这是一首山水田园诗歌，作者选取了哪些意象描绘了几幅优美的画面？请大家在课本上划出具体的意象，并用“——图”给每一幅画面命名。

《山居秋暝》教案4

　　认知目标：

　　熟读成诵。

　　能力目标：

　　学习借景抒情的表达**。解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。

　　情感目标：

　　体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　贯彻两纲：

　　品味文化之美，含蓄之美

　　教学重点：

　　理解并背诵诗歌。

　　教学难点：

　　学习借景抒情的表达**。

　　解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

　　培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　1、背诵复习

　　《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”

　　《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

　　2、介绍诗人及其作品，了解诗人的风格。

　　学生交流，介绍王维生*。

　　通过交流，复习巩固学过的知识，培养学生收集、处理信息的能力。

　　学习古诗，感受情怀

　　1、学习《山居秋暝》，指导朗读。

　　诵读提示：诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。范读、跟读、**读、齐诵。

　　2、掌握古诗的意思。

　　加深理解。体会意境，感受画面美

　　本诗共描绘几幅美丽画面？

　　第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——雨后初晴图。初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，，空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松间照”——明月松林图。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

　　第三幅“清泉石上流”——明月清泉图。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

　　第四幅“竹喧归浣女”——浣洗晚归图。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　第五幅“莲动下渔舟”——月夜采莲图。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　小结：画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

　　给出示例，余下学生填。

　　（共五幅画面——雨后初晴图、明月松林图、清泉印月图、浣洗晚归图、月夜采莲图。）

　　帮助学生掌握学习方法。

　　分析课文

　　1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

　　2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？

　　3、空、静的景色衬托出诗人怎么样的心情？

　　4、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？

　　山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，又由于这里人迹罕至，，一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。《山居秋暝》这首五言律诗，一开始“空山新雨后，天气晚来秋。”山是空空的，很容易让人想到空旷、静谧。王维受其母的影响较深，佛教讲究“四大皆空”，在诗人的眼里，一切胜景浮名都不过是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起来，淅淅沥沥的秋雨过后更是一片清冷的秋意！也是为全诗定下了恬淡、清新的感情基调。同时暗点了时间、地点。

　　明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。

　　有声有色、动静结合。

　　以“喧”来反衬“静”，

　　这种以动写静的写法，更衬出山林的“空”和“静”。

　　清人王国维说得好“一切景语皆情语”，也有人说“一片自然景色，便是一个心灵的世界。”诗人笔下的景色如此清幽、明净、静寂。正是诗人内心世界的外化。

　　诗人的心境极为淡泊、宁静，不含任何杂念，所以一草一木，一泉一石，皆能打动诗人的心，所见的所闻的皆是美之所在，形诸于诗，则是空灵清净、*淡之境。

　　诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

　　诗的尾联，诗**发感慨，“随意春芳歇，王孙自可留。”春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏品味，其实这是诗人借《楚辞·招隐士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。

　　布置作业

　　抄写、默写古诗

　　完成作业

　　知识的积累与巩固。

《山居秋暝》教案5

　　重点 理解诗人创作的独特风格 难点 培养鉴赏能力课型 讲授课 教具 多**课件目的 了解近体诗的有关知识；从意象入手，认真品味诗歌； 学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。 方法 赏读结合，揣摩诗歌的.意蕴、风格及写作技巧； 诵读——讨论——质疑——答难——领悟。

　　教学内容与教学进程

　　一、导语设计

　　*是一个诗的**，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为**的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实**、浪漫**创作方法两河并流。今天我们来一起学习唐诗《山居秋暝》。

　　二、介绍近体诗的常识

　　近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。

　　近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。 律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。

　　无论律诗还是绝句，都非常讲究*仄。

　　三、赏析王维的《山居秋暝》

　　1.简介王维

　　王维，字摩诘，是唐代杰出的山水田园诗人。他早年有过积极的**抱负，希望能作出一番大事业，后来，由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗就反映了诗人过隐居生活的愿望。

　　2.品读诗歌 （教师范读，学生齐声朗读）

　　3.分析首联：

　　第一联“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山”的“空”在这里不当空空荡荡、一无所有讲，而是由虚空的意思引申为深远和宁静。“来”，助词，无义。与“去来江口守空船”的“来”同义 。“新”，清新。词序应为秋晚空山雨后天气新。这两句是说，秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。“空山新雨后，天气晚来秋”两句，概括地点明了“山居秋暝”这一诗题，又突出了新雨之后和晚来之时这样的意境，从而为第二、第三联的写景作了映衬。因此，这一开头的两句，读来似乎*淡，却很有兴味。

　　4.分析颔联：

　　第二联“明月松间照，清泉石上流”，这两句按照一般的说法应该是“明月照松间，清泉流石上”。现在，诗人先写出“明月松间”和“清泉石上”两组自然景象，最后才作力点出“照”字和“流”字，这样就突出了“照”的状态和“流”的动态。这两个动词用得非常好。在我国古典诗词中，动词运用得好，往往能够起到画龙点睛得作用。还有，“明月松间照”的“松间”二字值得品味：这既显示了月光照在松林之上，又写出了月光透过松树间的空隙斑斑驳驳地洒落在地上。意境很美。

　　5.分析颈联：

　　颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗归来的妇女们在竹林中的喧笑声；仔细推敲起来，里面也包含着妇女们在竹林中穿来穿去的时候竹子晃动撞击发出的声音。“莲动下渔舟”是说水中的荷花摆动，原来是渔船摇过来了。这两句的写法是先写听到的“竹喧”声和看到的“莲动”景象，然后再写“竹喧”和“莲动”的原因，推出浣衣归来的妇女和沿流而下的渔船，从而构成一幅有层次、有节奏的电影镜头般的活动画面，显得意境深远，耐人寻味。这就比“浣女归竹喧”、“渔舟下莲动”这样*铺直叙、和盘托出要好得多。

　　6.翻译前三联诗句（找1～2位学生谈谈前三联的翻译）

　　例：秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。）

　　7.分析尾联：

　　诗的前三联着重写景，想象一下诗人给我们描绘地画面：空山雨后的秋凉，松间明月的清辉，石上清泉的响声，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。” “随意”，任凭、照例的意思，“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句原出于《楚辞招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”意思是说，王孙公子快回来吧，山中是不能久留的。在这里王维反用其意，说春天的景象虽然要照例地消失，我还是愿意留在山中，因为秋天山中的景物是美好的、值得留恋的；因为这里山村生活的图景是清新秀丽的，令人向往，使人陶醉。“随意春芳歇，王孙自可留”是作者的感慨，一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面也表达了诗人情愿隐居山林而不愿意做官的思想。

　　8.鉴赏要点

　　⑴动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　⑵意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。

　　9.小结

　　王维的这首山水名篇，通过对山村雨后自然清新的景物和纯洁美好的生活图景的描绘，反映了诗人对安静、淳朴和闲适的生活的向往以及对污浊官场的厌恶。

　　10.布置作业

　　⑴背诵默写这首诗；

　　⑵这首诗你最喜欢的是哪句？写一段200字左右的赏析说明理由。

《山居秋暝》教案6

　　一、导语设计

　　自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的**作家。今天，我们就来学*维的一首诗《山居秋暝》。

　　二、近体诗简介

　　参书p56

　　我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，他们的区分源于唐代，分为律诗和绝句：

　　律诗诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押*声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。绝句即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，*仄和押韵都有一定。我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中览古》是绝句。

　　三、诵读提示

　　1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。

　　2、末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。

　　四、教师范读，学生自读

　　五、介绍王维及《山居秋暝》

　　王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

　　《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色，表现了诗人乐于隐的生活意趣，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，堪称王维诗的**作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。

　　六、明晰诗意

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　译：空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。

　　明月松间照，清泉石上流。译：静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。

　　随意春芳歇，王孙自可留。译：春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。

　　七、总体赏析提示

　　可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。

　　第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

　　第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。八、讨论分析

　　1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

　　明确

　　原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？明确

　　“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。

　　“浣女归竹喧，渔舟下莲动”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

　　（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有*仄押韵方面的考虑）

　　（2）以“喧”来反衬“静”。正如"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。

　　3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？

　　明确

　　诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

　　八、概括四联的内容（板书呈现）

　　目的

　　了解诗中的意象，便于记忆。

　　首联：时间、地点、天气

　　颔联：静景。明月、松、清泉、石

　　颈联：动景。浣女归家，渔舟顺流而下

　　尾联：诗人的愿望

　　九、如何理解这篇诗作的意蕴？

　　明确

　　春芳虽歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁，寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋，是*古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜。”李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。王维《山居秋暝》却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的“清腴”（沈德潜《说诗啐语》，意谓风清质腴）雅洁、**轻灵的慕秋意境，颇具创造性，这是我们在欣赏这首诗时要把握的第一要略。如同我们在欣赏朱自清《荷塘月色》一样要留意，写荷、状月之文枚不胜数，而将二者对举为一个意象的乃朱先生首创，明晰了这一点，欣赏时才能探其门径、得其精髓。

　　十、作业

　　背诵这首诗，并预习《越中览古》

《山居秋暝》教案7

　　一、导入

　　大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学*维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。

　　二、初读课文，把握大意。（写什么）

　　1、初读感知课文（**、放声），把握大意（学生体会，老师解题）

　　A，学生自己理解大意

　　问题：《山居秋暝》这首诗写了什么？

　　答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。

　　B，解题辅助理解

　　问题：山居秋暝应该如何理解

　　答案：山居：隐居在山间。秋：季节，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。

　　2、正音、辩形、释意

　　暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

　　三、再读课文，领悟内涵（怎么写）

　　1、找意象（学生讨论归纳）

　　问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文

　　中所描绘的景物。

　　答案：山，雨，月，松，泉，浣女，渔人

　　2、品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）

　　（1）学生谈景物给人的感受

　　问题：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？

　　答案：

　　A、首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味）

　　板书：空山——空旷

　　雨——清新

　　问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？

　　答案：可以从以下几个方面理解：

　　①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。

　　②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。

　　相关知识补充：

　　a、关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。

　　b、关于“空山”的相关知识：

　　《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”

　　《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”

　　B、颔联：月、松，特点是明净，清幽。（学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。泉水叮叮咚咚响像歌声。）

　　板书：月——明净

　　松——清幽

　　泉水——清澈，欢快

　　意境：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。

　　特色：一静（月、松）一动（泉水），一色（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水）

　　C、颈联：浣女：纯真，活泼。渔夫：勤劳，朴实。（学生讨论品读）

　　板书：浣女——纯真、活泼

　　渔夫——勤劳、朴实

　　理解：上句写女子，先声夺人，先闻其声，后见其人。诗人先写“竹喧”、“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等听到竹林的喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

　　问题：为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出错了？

　　答案：从全诗看，以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和*恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。

　　（2）通过感受，纠正读法

　　学生根据自己的感受读，然后学生范读，最后不行时老师读或者放录音机纠正读法。

　　（3）品读课文，再现意境（学生闭眼想，老师描绘）

　　秋天的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，空气清新，高山空静，宛若世外桃源。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松数的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水匆匆地流泻于山石之上，在月光辉映下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐，笑闹声传出翠竹林之外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　（4）总结这首诗的意境

　　“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄静的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之作。《增订评注唐诗**》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣”。《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以*淡，遂到天成”。《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，**事言情，而不欲仕宦之意可见”。

　　四、归纳（为什么写）

　　最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎么样的思想感情？

　　诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

　　诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美，表达了诗人对大自然人热爱，希望远离尘俗，继续归隐的愿望。

　　补充：王维，字摩诘，父亲早逝，母亲箸信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走**明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消积。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐居终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的**作品。

　　本诗的写作特色是什么？（根据板书引导学生讨论归纳）

　　托物言志，情景交融，动静结合。

　　五、拓展

　　你对王维这种既希望归隐，又想领俸禄的生活态度有什么看法？从穷则独善其身，达则兼济天下这个角度进行拓展。

　　六、作业

　　1、背诵《山居秋暝》

　　2、《江雪》也是一首归隐诗，请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》的异同。

《山居秋暝》教案8

　　重点理解诗人创作的独特风格难点培养鉴赏能力课型讲授课教具多**课件目的了解近体诗的有关知识；从意象入手，认真品味诗歌；学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。方法赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧；诵读——讨论——质疑——答难——领悟。

　　教学内容与教学进程

　　一、导语设计

　　*是一个诗的**，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为**的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实**、浪漫**创作方法两河并流。今天我们来一起学习唐诗《山居秋暝》。

　　二、介绍近体诗的常识

　　近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。

　　近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。

　　无论律诗还是绝句，都非常讲究*仄。

　　三、赏析王维的《山居秋暝》

　　1.简介王维

　　王维，字摩诘，是唐代杰出的山水田园诗人。他早年有过积极的**抱负，希望能作出一番大事业，后来，由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗就反映了诗人过隐居生活的愿望。

　　2.品读诗歌（教师范读，学生齐声朗读）

　　3．分析首联：

　　第一联“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山”的“空”在这里不当空空荡荡、一无所有讲，而是由虚空的意思引申为深远和宁静。“来”，助词，无义。与“去来江口守空船”的“来”同义。“新”，清新。词序应为秋晚空山雨后天气新。这两句是说，秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。“空山新雨后，天气晚来秋”两句，概括地点明了“山居秋暝”这一诗题，又突出了新雨之后和晚来之时这样的意境，从而为第二、第三联的写景作了映衬。因此，这一开头的两句，读来似乎*淡，却很有兴味。

　　4.分析颔联：

　　第二联“明月松间照，清泉石上流”，这两句按照一般的说法应该是“明月照松间，清泉流石上”。现在，诗人先写出“明月松间”和“清泉石上”两组自然景象，最后才作力点出“照”字和“流”字，这样就突出了“照”的状态和“流”的动态。这两个动词用得非常好。在我国古典诗词中，动词运用得好，往往能够起到画龙点睛得作用。还有，“明月松间照”的“松间”二字值得品味：这既显示了月光照在松林之上，又写出了月光透过松树间的空隙斑斑驳驳地洒落在地上。意境很美。

　　5.分析颈联：

　　颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗归来的妇女们在竹林中的喧笑声；仔细推敲起来，里面也包含着妇女们在竹林中穿来穿去的时候竹子晃动撞击发出的声音。“莲动下渔舟”是说水中的荷花摆动，原来是渔船摇过来了。这两句的写法是先写听到的“竹喧”声和看到的“莲动”景象，然后再写“竹喧”和“莲动”的原因，推出浣衣归来的妇女和沿流而下的渔船，从而构成一幅有层次、有节奏的电影镜头般的活动画面，显得意境深远，耐人寻味。这就比“浣女归竹喧”、“渔舟下莲动”这样*铺直叙、和盘托出要好得多。

　　6.翻译前三联诗句（找1～2位学生谈谈前三联的翻译）

　　例：秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。）

　　7.分析尾联：

　　诗的前三联着重写景，想象一下诗人给我们描绘地画面：空山雨后的秋凉，松间明月的清辉，石上清泉的响声，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。”“随意”，任凭、照例的意思，“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句原出于《楚辞招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”意思是说，王孙公子快回来吧，山中是不能久留的。在这里王维反用其意，说春天的景象虽然要照例地消失，我还是愿意留在山中，因为秋天山中的景物是美好的、值得留恋的；因为这里山村生活的图景是清新秀丽的，令人向往，使人陶醉。“随意春芳歇，王孙自可留”是作者的感慨，一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面也表达了诗人情愿隐居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鉴赏要点

　　⑴动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　⑵意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。

　　9.小结

　　王维的这首山水名篇，通过对山村雨后自然清新的景物和纯洁美好的生活图景的描绘，反映了诗人对安静、淳朴和闲适的生活的向往以及对污浊官场的厌恶。

　　10.布置作业

　　⑴背诵默写这首诗；

　　⑵这首诗你最喜欢的是哪句？写一段200字左右的赏析说明理由。

《山居秋暝》教案9

　　一、教学目标

　　1、从意象入手，认真品味诗歌

　　（1）自然美、生活美、音乐美

　　（2）形成热爱自然的生活情趣，培养高洁淡雅的生活情操

　　2、品读同类诗歌，古为今用，在认真鉴赏的基础上，组合同类诗歌，进行古为今用的创新实践活动：为旅游公司做一个创意策划

　　二、教学重点

　　（1）分析意象，进入意境的想象

　　（2）品读诗味，初步学会鉴赏近体诗

　　三、教学过程

　　1、导入

　　苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”从这句话，我们可以了解到王维能诗善画的人，然而他的本领其实还不止这些，你们知道吗？（讲一典故：王维任太乐丞，音乐上有着非凡的天赋，有人藏有一幅“奏乐图”，在谁都不知道奏的是什么曲子的情况下，王维看了看画，仅**画中演奏人物手的姿势，便断定弹的是《霓裳羽衣曲》，并且说出是此曲中第三叠中的第一拍。一些好事之徒马上召来乐工奏之，结果奏到第三叠的第一拍的时候，那乐工的姿势和画中人物的姿势果然无一差错。王维对音乐的功力精至于此，不能不让我们惊叹。）

　　下面我们就来看一下他的一首优美的山水诗。

　　（1）欣赏图画，导入新课

　　教师利用多**课件放映《山居秋瞑》图及朗诵录音，营造欣赏氛围。

　　（2）、品读诗画美

　　学生齐声朗诵。

　　想象、描述“诗中画”

　　（参考：（一）天色已瞑，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻与山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，有月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！（二）竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。）

　　感悟“画中诗”

　　——学习讨论诗的前三联画图中所蕴含的诗意。

　　（首联以“空山新雨”构图，使人顿生“空明”之感；颔联以“明月、清泉”写意，物蓄谋而明志洁；颈联描绘“浣女喧竹、渔舟莲动”的活动之景，表达对政通人和的理想境界的追求。）

　　2、让学生找出意象

　　（意象：暗含诗人主观情意的客观事物。）

　　意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、渔舟

　　请一些学生谈一谈自己比较喜欢的意象，答案不定。

　　A、山的美

　　就像大海吸引普希金一样，王维对山也有着一种特别空灵的爱。

　　“欲投人处宿，隔水问樵夫”-----人都迷路了，一下子让人感觉出山的辽阔和荒远，就如本诗第一句的“空”字，一下子让人想到山的空旷、静谧。写来都极为精彩，不像我们有些同学写文章，只能说：啊！山真美啊！

　　B、雨的美

　　雨是我们生命中很特殊的一个情结，极易呼唤出深埋在我们内心的情感。也许是你有一次被雨淋得特别惨，因此你永远记忆犹新；也许是因为你曾经和自己最心爱的人在雨中，同撑一把伞，度过一个美丽的黄昏，因此每逢下雨，你就柔情满怀；或者下雨让你想起你爱的人的流泪，惆怅不已。

　　而诗中的雨给了诗人什么感觉呢？

　　雨后的山-------更一尘不染

　　雨后的松-------更苍翠

　　雨后的泉-------更动人

　　雨后的月-------更亮晶

　　那是一种朦胧又清新的感觉，有机会到山中，同学不妨也去感受一番。

　　C、明月

　　**：这里的明月有什么妙处呢？

　　月亮通常能带来一种神秘的力量，之所以称之为神秘，是因为这种力量我们不可捉摸，但确实又存在。因为月光的皎洁柔美，情侣通常会选择在花前月下，对心爱之人表达爱慕之情，想象一下一个人顶着炎炎烈日向别人表白那其中的感觉少了多少味啊？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下对你深情的低语，那种感觉一定很难忘。

　　我们一起来体会一下这里的月光：

　　雨后的明月

　　明月下的雨滴------------交织在一起

　　明月下的松

　　明月下的泉

　　D、松、清泉

　　（1）、月光铺洒松林的景况美吗？月光从疏疏朗朗的松叶之间倾泻下来，似乎月光可以用心去数一数，而这些能让你想起哪部电影的哪个镜头？

　　（2）、在月光下，清泉从石上流过，你首先看到一条白练，还不仅于此，“嘘-------”等悄无声息的时候，还让我们仿佛听到了清澈的泉水流经石上的潺潺、淙淙之声，并且在空旷辽远的山间传得很远很远！

　　王维在音乐方面的天赋，使他能比一般的诗人更能敏锐地捕捉到自然的各种声响。

　　E、竹与浣女

　　浣女：洗衣服的女人，让人很容易想起朱自清“刚出浴的美人”，都写出一种纤尘不染的美。而且这些浣女是隔着竹林来看的，因此更具一种美学效果，所谓伊人，在水一方。所谓：远看一朵花，近看是地瓜。

　　F、渔舟

　　生活之美，劳动之美

　　3、诗人理想

　　——思考：如何理解“随意春芳歇，王孙自可留”的含义？

　　（这一句，可谓诗人情不自禁的流露，这里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在这里的人们是如此的美，因此诗**发感慨“随意春芳歇，王孙自可留。”春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏，这里可以远离官场而洁身自好，因而，归隐的愿望便油然而生。）

　　以自然美来表现人格美和社会美，寄慨言志，含蕴隽永。

　　4、鉴赏要点：

　　A．动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。……竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　B．意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，构成这种意境的主力。这难道不是一种意境的优美吗？品味，表明自己的人生志趣和追求。

　　四、作业：完成企业创意书。

　　——公司形象：本公司的“假日闲居”旨在让游客在紧**作之后的周末或假日，走进自然，走进农家，找到轻松、闲适而又不乏文化品位的感觉。

　　——景区设置：新雨村、陋室、故人庄、山居、田园居、南山。

　　——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人庄（第一天晚餐），山居（第一天晚），田园居、南山（第二天）。

　　——具体景点设计：以“山居”为例：

　　①松林散步，倾听天籁，体味自然。倘有月亮，会有“明月窥人”或“月亮走我也走”的美景出现。②清泉漂流，体会“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采莲，时有“惊起一滩鸥鹭”的情景再现。④泉边浣衣、竹林篝火。

　　——经营方式：与广东省电视台合作开发，或与其他影视机构合资开发，既作旅游景点，又作影视剧外景基地。

《山居秋暝》教案10

　　教学目标：

　　1、学习动静结合的表现手法。

　　2、学习借景抒情的表达手法，体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　教学重点：

　　1、学习动静结合的表现手法。

　　2、学习借景抒情的表达手法。教学难点：体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　教学时数：

　　一课时。

　　教学过程：

　　一、朗读古诗

　　二、介绍相关文化常识

　　王维，字摩诘，世称王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“诗佛”的美称。王维的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大，与孟浩然同为“山水田园”派诗人。

　　三、分析本诗

　　1、在这首诗中，作者描写了什么时间，什么地点的景物？地点：山中。时间：秋天傍晚下过一场雨后。

　　2、作者为什么要突出“新雨”呢？是为了突出秋雨之后山野间的明丽与清新，给人赏心悦目的感受。

　　3、作者在诗中描写了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青莲，渔舟。

　　4、苏轼曾经这样评价过王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”颔联和颈联中的四句，每一句都是一幅画，小组讨论，用几句话来描绘一幅画面。

　　5、每一幅画面就象电影中的一个镜头，把这些镜头连起来就是山中的整个景致。这些景色给你什么感觉？非常宁静，清新，恬然。

　　6、我们可以看到，洗衣服的少女归来时发出了喧闹声，渔舟经过时莲花也随之摆动，为什么它们给你的感觉仍然是“静”呢？以动衬静。正因为有这些声音，使得整个环境显得更安静。

　　7、哪些是静景，哪些是动景？“明月松间照”是静景，“清泉石上流”，“竹喧归浣女”，“莲动下渔舟”是动景。

　　8、诗的尾联“随意春芳歇，王孙自可留”怎么理解？任凭春天的百花凋谢，山中的美景还是让我留恋。

　　9、王国维曾经说过“一切景语皆情语”，作者描写了那么美丽恬然的山中景色，所要表达的是一种怎样的感情呢？（简单介绍王维的生*）所表达的是一种对于山水的留恋，对隐居生活的渴望以及洁身自好，不与世俗同流合污的思想感情。

　　10、山中明明有那么多美丽的景物，作者为什么还称这之为“空山”呢？结合作者的写作背景思考。“空”字显示了山野间的安静与宽阔，这与作者希望远离尘世与世俗的愿望正好吻合。

　　四、翻译全诗

　　五、分析格律

　　1、这首诗的体裁是什么？五言律诗。

　　2、对偶句有哪些？“明月松间照，清泉石上流。”，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

　　3、哪些字是押韵的？后，秋，流，舟，留。

　　六、作业设计：

　　1、翻译全诗。

　　2、请尝试用一段话描绘这首诗呈现的画面。（200字）

　　七、板书设计：山居秋暝王维王维，字摩诘，世称王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“诗佛”。“山水田园”派诗人。景物：明月，松林——静景清泉，山石竹林，浣女——动景青莲，渔舟

《山居秋暝》教案10篇（扩展2）

——《山居秋暝》教案10篇

《山居秋暝》教案1

　　教学目的]

　　1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。

　　2．诵读课文。抓住意象，品味意境。

　　3．对王维思想的了解。

　　教学时数：一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）

　　二、走近王维

　　王维（701—761），字摩 诘，蒲 州（今山西永济）人。开元九年（721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，

　　称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

　　王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。

　　三、诵读:

　　山居秋暝（王维）

　　空山/新雨/后，天气/晚来/秋。

　　明月/松间/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。

　　随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？

　　“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

　　本诗写秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后， 时间 、地点、天气(背景)

　　天气晚来秋。

　　明月松间照， 景物:月、松、泉、石(主体)

　　清泉石上流。

　　竹喧归浣女， 人物:浣女归、渔舟下(主体)

　　莲动下渔舟。

　　随意春芳歇， 诗人愿望（抒情）

　　王孙自可留。

　　3．发挥想象，联想意境

　　这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）

　　（范文）山居秋暝

　　雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。

　　偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。

　　溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。

　　一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

　　时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。

　　真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。

　　五、深入鉴赏

　　1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山” 的理解

　　环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣）

　　心境：空明

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》

　　2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松间照，清泉石上流”：

　　诗句中蕴含了哪几组对比？

　　动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等

　　相对、对比中，景是**的，主要特点：幽清、明净。

　　3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下

　　景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——清新、宁静

　　村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和**乐

　　这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。

　　诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。

　　4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？

　　景清幽、明净，以物芳而明志洁；

　　人淳厚、朴实，广人相而望政通。

　　王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。

　　息阴无恶木，饮水必清源。

　　宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维

　　六、扩展阅读

　　“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？

　　——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。

　　七、课后思考：

　　除了隐居，有无更好的方式？

　　隐居是不是逃避？试与屈原比较。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

《山居秋暝》教案2

　　重点 理解诗人创作的独特风格

　　难点 培养鉴赏能力课型 讲授课

　　教具 多**课件

　　目的 了解近体诗的有关知识；从意象入手，认真品味诗歌； 学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。

　　方法 赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧； 诵读——讨论——质疑——答难——领悟。

　　教学内容与教学进程

　　一、导语设计

　　*是一个诗的**，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为**的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实**、浪漫**创作方法两河并流。今天我们来一起学习唐诗《山居秋暝》。

　　二、介绍近体诗的常识

　　近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。

　　近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。 律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。

　　无论律诗还是绝句，都非常讲究*仄。

　　三、赏析王维的《山居秋暝》

　　1.简介王维

　　王维，字摩诘，是唐代杰出的山水田园诗人。他早年有过积极的**抱负，希望能作出一番大事业，后来，由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗就反映了诗人过隐居生活的愿望。

　　2.品读诗歌 （教师范读，学生齐声朗读）

　　3．分析首联：

　　第一联“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山”的“空”在这里不当空空荡荡、一无所有讲，而是由虚空的意思引申为深远和宁静。“来”，助词，无义。与“去来江口守空船”的“来”同义 。“新”，清新。词序应为秋晚空山雨后天气新。这两句是说，秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。“空山新雨后，天气晚来秋”两句，概括地点明了“山居秋暝”这一诗题，又突出了新雨之后和晚来之时这样的意境，从而为第二、第三联的写景作了映衬。因此，这一开头的两句，读来似乎*淡，却很有兴味。

　　4.分析颔联：

　　第二联“明月松间照，清泉石上流”，这两句按照一般的说法应该是“明月照松间，清泉流石上”。现在，诗人先写出“明月松间”和“清泉石上”两组自然景象，最后才作力点出“照”字和“流”字，这样就突出了“照”的状态和“流”的动态。这两个动词用得非常好。在我国古典诗词中，动词运用得好，往往能够起到画龙点睛得作用。还有，“明月松间照”的“松间”二字值得品味：这既显示了月光照在松林之上，又写出了月光透过松树间的空隙斑斑驳驳地洒落在地上。意境很美。

　　5.分析颈联：

　　颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗归来的妇女们在竹林中的喧笑声；仔细推敲起来，里面也包含着妇女们在竹林中穿来穿去的时候竹子晃动撞击发出的声音。“莲动下渔舟”是说水中的荷花摆动，原来是渔船摇过来了。这两句的写法是先写听到的“竹喧”声和看到的“莲动”景象，然后再写“竹喧”和“莲动”的原因，推出浣衣归来的妇女和沿流而下的渔船，从而构成一幅有层次、有节奏的电影镜头般的活动画面，显得意境深远，耐人寻味。这就比“浣女归竹喧”、“渔舟下莲动”这样*铺直叙、和盘托出要好得多。

　　6.翻译前三联诗句（找1～2位学生谈谈前三联的翻译）

　　例：秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。）

　　7.分析尾联：

　　诗的前三联着重写景，想象一下诗人给我们描绘地画面：空山雨后的秋凉，松间明月的清辉，石上清泉的响声，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的`动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。” “随意”，任凭、照例的意思，“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句原出于《楚辞招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”意思是说，王孙公子快回来吧，山中是不能久留的。在这里王维反用其意，说春天的景象虽然要照例地消失，我还是愿意留在山中，因为秋天山中的景物是美好的、值得留恋的；因为这里山村生活的图景是清新秀丽的，令人向往，使人陶醉。“随意春芳歇，王孙自可留”是作者的感慨，一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面也表达了诗人情愿隐居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鉴赏要点

　　⑴动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　⑵意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。

　　9.小结

　　王维的这首山水名篇，通过对山村雨后自然清新的景物和纯洁美好的生活图景的描绘，反映了诗人对安静、淳朴和闲适的生活的向往以及对污浊官场的厌恶。

　　10.布置作业

　　⑴背诵默写这首诗；

　　⑵这首诗你最喜欢的是哪句？写一段200字左右的赏析说明理由。

《山居秋暝》教案3

　　认知目标：

　　熟读成诵。

　　能力目标：

　　学习借景抒情的表达**。解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。

　　情感目标：

　　体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　贯彻两纲：

　　品味文化之美，含蓄之美

　　教学重点：

　　理解并背诵诗歌。

　　教学难点：

　　学习借景抒情的表达**。

　　解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

　　培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　1、背诵复习

　　《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”

　　《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

　　2、介绍诗人及其作品，了解诗人的风格。

　　学生交流，介绍王维生*。

　　通过交流，复习巩固学过的知识，培养学生收集、处理信息的能力。

　　学习古诗，感受情怀

　　1、学习《山居秋暝》，指导朗读。

　　诵读提示：诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。范读、跟读、**读、齐诵。

　　2、掌握古诗的意思。

　　加深理解。体会意境，感受画面美

　　本诗共描绘几幅美丽画面？

　　第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——雨后初晴图。初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，，空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松间照”——明月松林图。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

　　第三幅“清泉石上流”——明月清泉图。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

　　第四幅“竹喧归浣女”——浣洗晚归图。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　第五幅“莲动下渔舟”——月夜采莲图。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　小结：画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

　　给出示例，余下学生填。

　　（共五幅画面——雨后初晴图、明月松林图、清泉印月图、浣洗晚归图、月夜采莲图。）

　　帮助学生掌握学习方法。

　　分析课文

　　1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

　　2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？

　　3、空、静的景色衬托出诗人怎么样的心情？

　　4、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？

　　山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，又由于这里人迹罕至，，一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。《山居秋暝》这首五言律诗，一开始“空山新雨后，天气晚来秋。”山是空空的，很容易让人想到空旷、静谧。王维受其母的影响较深，佛教讲究“四大皆空”，在诗人的眼里，一切胜景浮名都不过是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起来，淅淅沥沥的秋雨过后更是一片清冷的秋意！也是为全诗定下了恬淡、清新的感情基调。同时暗点了时间、地点。

　　明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。

　　有声有色、动静结合。

　　以“喧”来反衬“静”，

　　这种以动写静的写法，更衬出山林的“空”和“静”。

　　清人王国维说得好“一切景语皆情语”，也有人说“一片自然景色，便是一个心灵的世界。”诗人笔下的景色如此清幽、明净、静寂。正是诗人内心世界的外化。

　　诗人的心境极为淡泊、宁静，不含任何杂念，所以一草一木，一泉一石，皆能打动诗人的心，所见的所闻的皆是美之所在，形诸于诗，则是空灵清净、*淡之境。

　　诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

　　诗的尾联，诗**发感慨，“随意春芳歇，王孙自可留。”春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏品味，其实这是诗人借《楚辞·招隐士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。

　　布置作业

　　抄写、默写古诗

　　完成作业

　　知识的积累与巩固。

《山居秋暝》教案4

　　重点 理解诗人创作的独特风格 难点 培养鉴赏能力课型 讲授课 教具 多**课件目的 了解近体诗的有关知识；从意象入手，认真品味诗歌； 学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。 方法 赏读结合，揣摩诗歌的.意蕴、风格及写作技巧； 诵读——讨论——质疑——答难——领悟。

　　教学内容与教学进程

　　一、导语设计

　　*是一个诗的**，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为**的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实**、浪漫**创作方法两河并流。今天我们来一起学习唐诗《山居秋暝》。

　　二、介绍近体诗的常识

　　近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。

　　近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。 律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。

　　无论律诗还是绝句，都非常讲究*仄。

　　三、赏析王维的《山居秋暝》

　　1.简介王维

　　王维，字摩诘，是唐代杰出的山水田园诗人。他早年有过积极的**抱负，希望能作出一番大事业，后来，由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗就反映了诗人过隐居生活的愿望。

　　2.品读诗歌 （教师范读，学生齐声朗读）

　　3.分析首联：

　　第一联“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山”的“空”在这里不当空空荡荡、一无所有讲，而是由虚空的意思引申为深远和宁静。“来”，助词，无义。与“去来江口守空船”的“来”同义 。“新”，清新。词序应为秋晚空山雨后天气新。这两句是说，秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。“空山新雨后，天气晚来秋”两句，概括地点明了“山居秋暝”这一诗题，又突出了新雨之后和晚来之时这样的意境，从而为第二、第三联的写景作了映衬。因此，这一开头的两句，读来似乎*淡，却很有兴味。

　　4.分析颔联：

　　第二联“明月松间照，清泉石上流”，这两句按照一般的说法应该是“明月照松间，清泉流石上”。现在，诗人先写出“明月松间”和“清泉石上”两组自然景象，最后才作力点出“照”字和“流”字，这样就突出了“照”的状态和“流”的动态。这两个动词用得非常好。在我国古典诗词中，动词运用得好，往往能够起到画龙点睛得作用。还有，“明月松间照”的“松间”二字值得品味：这既显示了月光照在松林之上，又写出了月光透过松树间的空隙斑斑驳驳地洒落在地上。意境很美。

　　5.分析颈联：

　　颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗归来的妇女们在竹林中的喧笑声；仔细推敲起来，里面也包含着妇女们在竹林中穿来穿去的时候竹子晃动撞击发出的声音。“莲动下渔舟”是说水中的荷花摆动，原来是渔船摇过来了。这两句的写法是先写听到的“竹喧”声和看到的“莲动”景象，然后再写“竹喧”和“莲动”的原因，推出浣衣归来的妇女和沿流而下的渔船，从而构成一幅有层次、有节奏的电影镜头般的活动画面，显得意境深远，耐人寻味。这就比“浣女归竹喧”、“渔舟下莲动”这样*铺直叙、和盘托出要好得多。

　　6.翻译前三联诗句（找1～2位学生谈谈前三联的翻译）

　　例：秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。）

　　7.分析尾联：

　　诗的前三联着重写景，想象一下诗人给我们描绘地画面：空山雨后的秋凉，松间明月的清辉，石上清泉的响声，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。” “随意”，任凭、照例的意思，“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句原出于《楚辞招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”意思是说，王孙公子快回来吧，山中是不能久留的。在这里王维反用其意，说春天的景象虽然要照例地消失，我还是愿意留在山中，因为秋天山中的景物是美好的、值得留恋的；因为这里山村生活的图景是清新秀丽的，令人向往，使人陶醉。“随意春芳歇，王孙自可留”是作者的感慨，一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面也表达了诗人情愿隐居山林而不愿意做官的思想。

　　8.鉴赏要点

　　⑴动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　⑵意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。

　　9.小结

　　王维的这首山水名篇，通过对山村雨后自然清新的景物和纯洁美好的生活图景的描绘，反映了诗人对安静、淳朴和闲适的生活的向往以及对污浊官场的厌恶。

　　10.布置作业

　　⑴背诵默写这首诗；

　　⑵这首诗你最喜欢的是哪句？写一段200字左右的赏析说明理由。

《山居秋暝》教案5

　　教学目的

　　1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。

　　2．诵读课文。抓住意象，品味意境。

　　3．对王维思想的了解。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）

　　二、走近王维

　　王维（701—761），字摩 诘，蒲 州（今山西永济）人。开元九年（721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，

　　称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

　　王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。

　　三、诵读:

　　山居秋暝（王维）

　　空山/新雨/后，天气/晚来/秋。

　　明月/松间/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。

　　随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？

　　“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

　　本诗写秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后， 时间 、地点、天气(背景)

　　天气晚来秋。

　　明月松间照， 景物:月、松、泉、石(主体)

　　清泉石上流。

　　竹喧归浣女， 人物:浣女归、渔舟下(主体)

　　莲动下渔舟。

　　随意春芳歇， 诗人愿望（抒情）

　　王孙自可留。

　　3．发挥想象，联想意境

　　这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）

　　（范文）山居秋暝

　　雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。

　　偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。

　　溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。

　　一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

　　时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。

　　真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。

　　五、深入鉴赏

　　1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山” 的理解

　　环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣）

　　心境：空明

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》

　　2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松间照，清泉石上流”：　诗句中蕴含了哪几组对比？

　　动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等相对、对比中，景是**的，主要特点：幽清、明净。

　　3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——清新、宁静

　　村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和**乐

　　这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。

　　4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？

　　景清幽、明净，以物芳而明志洁；人淳厚、朴实，广人相而望政通。

　　王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。

　　息阴无恶木，饮水必清源。宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维

　　六、扩展阅读

　　“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。

　　七、课后思考：

　　除了隐居，有无更好的方式？隐居是不是逃避？试与屈原比较。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

《山居秋暝》教案6

　　一.导入新课：

　　我们*是一个诗歌的**。经过初唐诗人的开拓创新，诗歌这一文学体裁到了盛唐便迎来了它的全盛时期。高昂雄浑、恢宏阔大的盛唐之音成为了诗歌的主流。豪放飘逸的李白诗，沉郁顿挫的杜甫诗，形成了唐诗的巅峰，而以孟浩然和王维等为**的山水田园诗也以其清新自然的风格和独特的艺术魅力深受世人关注。今天，就让我们一起走进王维的山水田园世界，去领略其中的奥妙

　　二．品读鉴赏

　　1、题解：山居秋天的傍晚

　　2、在山居秋天傍晚诗人感受到了怎样的景象？

　　首联：紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。

　　给全诗创造了一个空寂，清新，幽雅的环境。

　　颔联颈联：

　　动静结合，以动衬静：明月松间照（静），清泉石上流（动）——蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽

　　视觉、听觉结合：竹喧归浣女（听觉），莲动下渔舟（视觉）。

　　总结：不仅是诗中有画，而且是有声的画面，体现出一种自然美、生活美。

　　3、面对如此美景诗人发出了怎样的感慨？

　　热爱田园生活对隐居生活怡然自得的喜爱和满足心情。

　　一、几个问题

　　1、诗中明明写有“浣女”“渔舟”为什么下笔说是“空山”？

　　“浣女”“渔舟”的活动是为了反衬山的幽静空旷；山中树林茂盛掩盖了人们的活动；这是诗人的感受，这里人迹罕至犹如世外桃源。（供参考）

　　2、关于“王孙”可以直一般贵族子弟也可以指诗人隐居之人。

　　补充：

　　1、王维是盛唐山水田园诗派的**人物，与孟浩然齐名，称为“王孟”。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在*诗歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣涧》）以及名句“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬淡宁和的无尽遐思。苏轼赞他“摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

　　《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，

　　王维思想：王维，父亲早死，母亲笃信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走**明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消极。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的**作品。

　　2、略说山水田园诗

　　山水田园诗，源于老庄哲学，成于渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，**的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，或清贫自守而宁愿隐身山林，啸傲烟霞，**自在，无拘无束的生活愿望。王维的这类诗的题材**了唐代山水田园诗创作成就。

　　3、这是一首山水田园诗歌，作者选取了哪些意象描绘了几幅优美的画面？请大家在课本上划出具体的意象，并用“——图”给每一幅画面命名。

《山居秋暝》教案7

　　一、导入

　　大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学*维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。

　　二、初读课文，把握大意。（写什么）

　　1、初读感知课文（**、放声），把握大意（学生体会，老师解题）

　　A，学生自己理解大意

　　问题：《山居秋暝》这首诗写了什么？

　　答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。

　　B，解题辅助理解

　　问题：山居秋暝应该如何理解

　　答案：山居：隐居在山间。秋：季节，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。

　　2、正音、辩形、释意

　　暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

　　三、再读课文，领悟内涵（怎么写）

　　1、找意象（学生讨论归纳）

　　问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文

　　中所描绘的景物。

　　答案：山，雨，月，松，泉，浣女，渔人

　　2、品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）

　　（1）学生谈景物给人的感受

　　问题：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？

　　答案：

　　A、首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味）

　　板书：空山——空旷

　　雨——清新

　　问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？

　　答案：可以从以下几个方面理解：

　　①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。

　　②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。

　　相关知识补充：

　　a、关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。

　　b、关于“空山”的相关知识：

　　《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”

　　《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”

　　B、颔联：月、松，特点是明净，清幽。（学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。泉水叮叮咚咚响像歌声。）

　　板书：月——明净

　　松——清幽

　　泉水——清澈，欢快

　　意境：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。

　　特色：一静（月、松）一动（泉水），一色（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水）

　　C、颈联：浣女：纯真，活泼。渔夫：勤劳，朴实。（学生讨论品读）

　　板书：浣女——纯真、活泼

　　渔夫——勤劳、朴实

　　理解：上句写女子，先声夺人，先闻其声，后见其人。诗人先写“竹喧”、“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等听到竹林的喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

　　问题：为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出错了？

　　答案：从全诗看，以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和*恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。

　　（2）通过感受，纠正读法

　　学生根据自己的感受读，然后学生范读，最后不行时老师读或者放录音机纠正读法。

　　（3）品读课文，再现意境（学生闭眼想，老师描绘）

　　秋天的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，空气清新，高山空静，宛若世外桃源。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松数的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水匆匆地流泻于山石之上，在月光辉映下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐，笑闹声传出翠竹林之外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　（4）总结这首诗的意境

　　“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄静的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之作。《增订评注唐诗**》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣”。《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以*淡，遂到天成”。《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，**事言情，而不欲仕宦之意可见”。

　　四、归纳（为什么写）

　　最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎么样的思想感情？

　　诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

　　诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美，表达了诗人对大自然人热爱，希望远离尘俗，继续归隐的愿望。

　　补充：王维，字摩诘，父亲早逝，母亲箸信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走**明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消积。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐居终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的**作品。

　　本诗的写作特色是什么？（根据板书引导学生讨论归纳）

　　托物言志，情景交融，动静结合。

　　五、拓展

　　你对王维这种既希望归隐，又想领俸禄的生活态度有什么看法？从穷则独善其身，达则兼济天下这个角度进行拓展。

　　六、作业

　　1、背诵《山居秋暝》

　　2、《江雪》也是一首归隐诗，请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》的异同。

《山居秋暝》教案8

　　教学目的

　　1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。

　　2．诵读课文。抓住意象，品味意境。

　　3．对王维思想的了解。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）

　　二、走近王维

　　王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721)进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，

　　称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

　　王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。

　　三、诵读:

　　山居秋暝（王维）

　　空山/新雨/后，天气/晚来/秋。

　　明月/松间/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。

　　随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居”、“秋暝”分别是什么意思？

　　“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

　　本诗写秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后，时间、地点、天气(背景)

　　天气晚来秋。

　　明月松间照，景物:月、松、泉、石(主体)

　　清泉石上流。

　　竹喧归浣女，人物:浣女归、渔舟下(主体)

　　莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，诗人愿望（抒情）

　　王孙自可留。

　　3．发挥想象，联想意境

　　这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）

　　（范文）山居秋暝

　　雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。

　　偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。

　　溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。

　　一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

　　时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。

　　真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。

　　五、深入鉴赏

　　1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山”的理解

　　环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣）

　　心境：空明

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》

　　2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松间照，清泉石上流”：

　　诗句中蕴含了哪几组对比？

　　动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等

　　相对、对比中，景是**的，主要特点：幽清、明净。

　　3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下

　　景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲——清新、宁静

　　村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和**乐

　　这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。

　　诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。

　　4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？

　　景清幽、明净，以物芳而明志洁；

　　人淳厚、朴实，广人相而望政通。

　　王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。

　　息阴无恶木，饮水必清源。

　　宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维

　　六、扩展阅读

　　“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？

　　——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。

　　七、课后思考：

　　除了隐居，有无更好的方式？

　　隐居是不是逃避？试与屈原比较。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

《山居秋暝》教案9

　　教学设想：

　　讲古诗最常见的套路，就是读读讲讲，这也是很难讲出新意的讲法。诗歌要讲出新意，关键在于根据所讲诗歌的内容特点，安排合适的形式。王维诗的一个显著特点就是“诗中有画”，这一点也是后世所公认的。而《山居秋暝》恰恰最能体现这一特点，同时也能鲜明地反映王维创作后期的思想上的隐逸倾向。引导学生学习这一首诗，对于了解王维的创作风格，可以收到窥一斑而知全豹的效果。我觉得，让学生把握王维诗的“诗中有画”的特点，最好的方式莫过于把诗歌的文本还原为一幅山水图画。在授课过程中，我先带着学生熟悉诗歌内容，然后在黑板上现场手绘一幅横幅的卷轴，接着把诗歌的内容，转化为卷轴画的各项内容：把诗题“山居秋暝”作为画的题目，放在画幅的右上角；把“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”四句是画面的主体，把它放在画幅的**；把“空山新雨后，天气晚来秋”变化成“雨后秋晚”，作为时间放在画幅的左侧，再把“王维作”作为落款放在“雨后秋晚”下面。这样能比较直观地表现“诗中有画”的特点。最后会发现，诗的尾联无法放到画幅中去，这时候介绍王维的生*和思想，使学生理解王维的隐逸情怀。

　　教学目标：

　　1、体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

　　2、认识王维创作后期诗歌中流露出来的隐逸倾向。

　　教学难点

　　品味诗中所描写的山村景色，体会诗人向往隐逸生活的情趣。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　在学习了李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》两首古体诗之后，今天我们转入近体诗的学习。

　　自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的**作家。今天，我们就来学*维的一首近体诗《山居秋暝》。

　　二、近体诗简介

　　我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，近体诗产生于唐代，分为律诗和绝句：

　　（1）律诗：诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押*声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。

　　（2）绝句：即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。*仄和押韵都有一定要求。

　　作者介绍

　　王维（约701-约761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。唐代山水田园诗人。其诗似浅而实深，似淡而实腴，体物精细，状写传神，具有独特成就。他又精通绘画，擅作*远之景，擅绘人物、丛竹等。有《王右丞集》。

　　三、诗歌朗读指导

　　1、听朗读。

　　2、结合注释，读懂全诗。

　　3、诵读全诗。

　　诵读指导

　　诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。

　　颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。

　　尾联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓慢读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。

　　四、诗中有画

　　（一）题解

　　这是一首五言律诗，作于王维隐居辋川之时。他在那里建造了别墅，过着半官半隐的生活。标题“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。

　　（二）后人评价

　　王维是我国盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗笔触清新自然，使我国的山水田园诗在陶渊明、谢灵运之后达到又一高峰。后人给予了他很高的评价，苏轼称赞他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的**作。

　　（三）诗中有画

　　诗人用淡淡的几笔就勾画出一幅雨后山村的晚景图，清新宁静而又洋溢着和**乐的气氛，犹如世外桃源一般。

　　既然说“诗中有画”，我们就把诗还原为一幅古典的卷轴画。（教师在黑板上手绘一幅横幅卷轴的图形。）

　　1、我们首先找出诗中的写景部分。

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　2、“空山新雨后，天气晚来秋。”首联写出了什么样的意境？

　　明确：山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景色美妙。给全诗创造了一个寂静，清新，幽雅的环境。

　　首联与诗题有什么联系？

　　明确：首联紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。

　　3、颔联“明月松间照，清泉石上流。”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都是写景，有什么不同？

　　明确：颔联用了“明月、松、清泉、石”等意象，表现出山村的自然美。颈联用了竹、莲、浣女、渔舟等意象，表现出了山村的生活美。颔联侧重写物，颈联侧重写人。

　　颔联与首联有何联系？

　　空气清新方可见月光之皎洁；新雨之后才能显清泉之声响。

　　4、颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否**？并说说原因。

　　明确：是。浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静，动静结合，以动衬静。

　　5、六句写景的句子，哪几句可以作为画面的主体？学生概括。

　　明确：明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　（教师把这四句写到画幅的**）

　　6、、这四句作为画面太过简单，请同学们用自己的语言把画面具体地描绘出来，大约200字。

　　参考范例：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

　　“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

　　“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　7、总结画面内容

　　画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

　　8、山中景色令人陶醉。我们体会了“诗中有画”，假如为画取名，应是？

　　明确：山居秋暝。（教师在画幅的右上角写上“山居秋暝”四字，作为画的题目。）

　　再为这幅画的落款处补些说明，写上时间，可用哪些诗句？

　　空山新雨后，天气晚来秋。（概括为“雨后秋晚”写在画的左侧）

　　还缺什么？

　　作者。教师把“王维”写在“雨后秋晚”的下面。

　　五、画外之意

　　1、说到这儿，我们把握了诗中蕴含的画面，对“诗中有画”有了初步体会。学诗不但要把握内容，还应体味作者的感情。从画中，我们可以看到诗人对山居秋景的喜爱，对山村生活的向往，始终流露出诗人远离人世、回归田园的愿望。

　　如此，我们还不能算是完全读懂了这幅画。因为这幅画不能把诗的尾联概括进去。

　　2、翻译尾联，并体会其中寄托了作者怎样的思想感情？

　　明确：春天的芳华景物已在不知不觉中衰败，秋景却很美，我还是愿意留居山中，不想归去。

　　尾联表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　3、看诗的尾联，我们有一个疑问：王维本在做官，为何向往隐居生活呢？做官是入世，隐居是出世。唐代诗人，尤其是盛唐诗**都渴望步入仕途以实现人生抱负。要解开这个谜，我们必须了解一下王维的生*和写作背景。

　　知人论世：

　　王维早年曾受到佛教思想的影响，但由于身在仕途，也曾一度有过匡世济时的理想。特别是在张九龄拜相以后，王维曾极力称颂张九龄的一些**主张，得到张的赏识与信任。但随着张九龄的罢相，王维的仕途也渐趋坎坷，对当时的官场开始感到厌倦；在这种情况下，早年对佛教的信仰开始在他的心中占据重要的位置，40岁以后便“吃斋奉佛”，曾一度在终南山和辋川别业过着亦官亦隐的生活，以与友人赋诗唱和相酬为乐，表现出厌恶世俗、逃避现实的隐逸情趣。本诗便较为典型地体现了诗人的这种情绪。

　　因此，我们可以得出结论，《山居秋暝》表现了王维向往田园生活的思想倾向，也流露出对仕途失望，厌弃官场的情绪。同时，我们还学会了诗歌鉴赏的.基本方法——知人论世。

《山居秋暝》教案10

　　一、教学目标

　　1、从意象入手，认真品味诗歌

　　（1）自然美、生活美、音乐美

　　（2）形成热爱自然的生活情趣，培养高洁淡雅的生活情操

　　2、品读同类诗歌，古为今用，在认真鉴赏的基础上，组合同类诗歌，进行古为今用的创新实践活动：为旅游公司做一个创意策划

　　二、教学重点

　　（1）分析意象，进入意境的想象

　　（2）品读诗味，初步学会鉴赏近体诗

　　三、教学过程

　　1、导入

　　苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”从这句话，我们可以了解到王维能诗善画的人，然而他的本领其实还不止这些，你们知道吗？（讲一典故：王维任太乐丞，音乐上有着非凡的天赋，有人藏有一幅“奏乐图”，在谁都不知道奏的是什么曲子的情况下，王维看了看画，仅**画中演奏人物手的姿势，便断定弹的是《霓裳羽衣曲》，并且说出是此曲中第三叠中的第一拍。一些好事之徒马上召来乐工奏之，结果奏到第三叠的第一拍的时候，那乐工的姿势和画中人物的姿势果然无一差错。王维对音乐的功力精至于此，不能不让我们惊叹。）

　　下面我们就来看一下他的一首优美的山水诗。

　　（1）欣赏图画，导入新课

　　教师利用多**课件放映《山居秋瞑》图及朗诵录音，营造欣赏氛围。

　　（2）、品读诗画美

　　学生齐声朗诵。

　　想象、描述“诗中画”

　　（参考：（一）天色已瞑，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻与山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，有月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！（二）竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。）

　　感悟“画中诗”

　　——学习讨论诗的前三联画图中所蕴含的诗意。

　　（首联以“空山新雨”构图，使人顿生“空明”之感；颔联以“明月、清泉”写意，物蓄谋而明志洁；颈联描绘“浣女喧竹、渔舟莲动”的活动之景，表达对政通人和的理想境界的追求。）

　　2、让学生找出意象

　　（意象：暗含诗人主观情意的客观事物。）

　　意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、渔舟

　　请一些学生谈一谈自己比较喜欢的意象，答案不定。

　　A、山的美

　　就像大海吸引普希金一样，王维对山也有着一种特别空灵的爱。

　　“欲投人处宿，隔水问樵夫”-----人都迷路了，一下子让人感觉出山的辽阔和荒远，就如本诗第一句的“空”字，一下子让人想到山的空旷、静谧。写来都极为精彩，不像我们有些同学写文章，只能说：啊！山真美啊！

　　B、雨的美

　　雨是我们生命中很特殊的一个情结，极易呼唤出深埋在我们内心的情感。也许是你有一次被雨淋得特别惨，因此你永远记忆犹新；也许是因为你曾经和自己最心爱的人在雨中，同撑一把伞，度过一个美丽的黄昏，因此每逢下雨，你就柔情满怀；或者下雨让你想起你爱的人的流泪，惆怅不已。

　　而诗中的雨给了诗人什么感觉呢？

　　雨后的山-------更一尘不染

　　雨后的松-------更苍翠

　　雨后的泉-------更动人

　　雨后的月-------更亮晶

　　那是一种朦胧又清新的感觉，有机会到山中，同学不妨也去感受一番。

　　C、明月

　　**：这里的明月有什么妙处呢？

　　月亮通常能带来一种神秘的力量，之所以称之为神秘，是因为这种力量我们不可捉摸，但确实又存在。因为月光的皎洁柔美，情侣通常会选择在花前月下，对心爱之人表达爱慕之情，想象一下一个人顶着炎炎烈日向别人表白那其中的感觉少了多少味啊？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下对你深情的低语，那种感觉一定很难忘。

　　我们一起来体会一下这里的月光：

　　雨后的明月

　　明月下的雨滴------------交织在一起

　　明月下的松

　　明月下的泉

　　D、松、清泉

　　（1）、月光铺洒松林的景况美吗？月光从疏疏朗朗的松叶之间倾泻下来，似乎月光可以用心去数一数，而这些能让你想起哪部电影的哪个镜头？

　　（2）、在月光下，清泉从石上流过，你首先看到一条白练，还不仅于此，“嘘-------”等悄无声息的时候，还让我们仿佛听到了清澈的泉水流经石上的潺潺、淙淙之声，并且在空旷辽远的山间传得很远很远！

　　王维在音乐方面的天赋，使他能比一般的诗人更能敏锐地捕捉到自然的各种声响。

　　E、竹与浣女

　　浣女：洗衣服的女人，让人很容易想起朱自清“刚出浴的美人”，都写出一种纤尘不染的美。而且这些浣女是隔着竹林来看的，因此更具一种美学效果，所谓伊人，在水一方。所谓：远看一朵花，近看是地瓜。

　　F、渔舟

　　生活之美，劳动之美

　　3、诗人理想

　　——思考：如何理解“随意春芳歇，王孙自可留”的含义？

　　（这一句，可谓诗人情不自禁的流露，这里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在这里的人们是如此的美，因此诗**发感慨“随意春芳歇，王孙自可留。”春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏，这里可以远离官场而洁身自好，因而，归隐的愿望便油然而生。）

　　以自然美来表现人格美和社会美，寄慨言志，含蕴隽永。

　　4、鉴赏要点：

　　A．动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。……竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　B．意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，构成这种意境的主力。这难道不是一种意境的优美吗？品味，表明自己的人生志趣和追求。

　　四、作业：完成企业创意书。

　　——公司形象：本公司的“假日闲居”旨在让游客在紧**作之后的周末或假日，走进自然，走进农家，找到轻松、闲适而又不乏文化品位的感觉。

　　——景区设置：新雨村、陋室、故人庄、山居、田园居、南山。

　　——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人庄（第一天晚餐），山居（第一天晚），田园居、南山（第二天）。

　　——具体景点设计：以“山居”为例：

　　①松林散步，倾听天籁，体味自然。倘有月亮，会有“明月窥人”或“月亮走我也走”的美景出现。②清泉漂流，体会“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采莲，时有“惊起一滩鸥鹭”的情景再现。④泉边浣衣、竹林篝火。

　　——经营方式：与广东省电视台合作开发，或与其他影视机构合资开发，既作旅游景点，又作影视剧外景基地。

《山居秋暝》教案10篇（扩展3）

——山居秋暝教案5篇

山居秋暝教案1

　　教学目的

　　1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。

　　2．诵读课文。抓住意象，品味意境。

　　3．对王维思想的了解。

　　教学时数：一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）

　　二、走近王维

　　王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，

　　称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

　　王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。

　　三、诵读：

　　山居秋暝（王维）

　　空山/新雨/后，天气/晚来/秋。

　　明月/松间/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。

　　随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．这是一副以什么为题的画呢？诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？

　　“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

　　本诗写秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后，时间、地点、天气（背景）

　　天气晚来秋。

　　明月松间照，景物：月、松、泉、石（主体）

　　清泉石上流。

　　竹喧归浣女，人物：浣女归、渔舟下（主体）

　　莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，诗人愿望（抒情）

　　王孙自可留。

　　3．发挥想象，联想意境

　　这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）

　　（范文）山居秋暝

　　雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。

　　偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。

　　溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。

　　一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

　　时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。

　　真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。

　　五、深入鉴赏

　　1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？

　　★“空山”如何理解？

　　“空山”的理解

　　环境：无人（无达官贵人）、无声（无尘世喧嚣）

　　心境：空明

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》

　　2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松间照，清泉石上流”：

　　诗句中蕴含了哪几组对比？

　　动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等

　　相对、对比中，景是**的，主要特点：幽清、明净。

　　3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下

　　景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲——清新、宁静

　　村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和**乐

　　这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。

　　诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。

　　4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？

　　景清幽、明净，以物芳而明志洁；

　　人淳厚、朴实，广人相而望政通。

　　王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。

　　息阴无恶木，饮水必清源。

　　宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维

　　六、扩展阅读

　　“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？

　　——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。

　　七、课后思考：

　　除了隐居，有无更好的方式？

　　隐居是不是逃避？试与屈原比较。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

山居秋暝教案2

　　教学设想：

　　讲古诗最常见的套路，就是读读讲讲，这也是很难讲出新意的讲法。诗歌要讲出新意，关键在于根据所讲诗歌的内容特点，安排合适的形式。王维诗的一个显著特点就是“诗中有画”，这一点也是后世所公认的。而《山居秋暝》恰恰最能体现这一特点，同时也能鲜明地反映王维创作后期的思想上的隐逸倾向。引导学生学习这一首诗，对于了解王维的创作风格，可以收到窥一斑而知全豹的效果。我觉得，让学生把握王维诗的“诗中有画”的特点，最好的方式莫过于把诗歌的文本还原为一幅山水图画。在授课过程中，我先带着学生熟悉诗歌内容，然后在黑板上现场手绘一幅横幅的卷轴，接着把诗歌的内容，转化为卷轴画的各项内容：把诗题“山居秋暝”作为画的题目，放在画幅的右上角；把“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”四句是画面的主体，把它放在画幅的**；把“空山新雨后，天气晚来秋”变化成“雨后秋晚”，作为时间放在画幅的左侧，再把“王维作”作为落款放在“雨后秋晚”下面。这样能比较直观地表现“诗中有画”的特点。最后会发现，诗的尾联无法放到画幅中去，这时候介绍王维的生*和思想，使学生理解王维的隐逸情怀。

　　教学目标：

　　1、体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

　　2、认识王维创作后期诗歌中流露出来的隐逸倾向。

　　教学难点

　　品味诗中所描写的山村景色，体会诗人向往隐逸生活的情趣。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　在学习了李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》两首古体诗之后，今天我们转入近体诗的学习。

　　自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的**作家。今天，我们就来学*维的一首近体诗《山居秋暝》。

　　二、近体诗简介

　　我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，近体诗产生于唐代，分为律诗和绝句：

　　（1）律诗：诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押*声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。

　　（2）绝句：即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。*仄和押韵都有一定要求。

　　作者介绍

　　王维（约701-约761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。唐代山水田园诗人。其诗似浅而实深，似淡而实腴，体物精细，状写传神，具有独特成就。他又精通绘画，擅作*远之景，擅绘人物、丛竹等。有《王右丞集》。

　　三、诗歌朗读指导

　　1、听朗读。

　　2、结合注释，读懂全诗。

　　3、诵读全诗。

　　诵读指导

　　诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。

　　颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。

　　尾联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓慢读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。

　　四、诗中有画

　　（一）题解

　　这是一首五言律诗，作于王维隐居辋川之时。他在那里建造了别墅，过着半官半隐的生活。标题“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。

　　（二）后人评价

　　王维是我国盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗笔触清新自然，使我国的山水田园诗在陶渊明、谢灵运之后达到又一高峰。后人给予了他很高的评价，苏轼称赞他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的**作。

　　（三）诗中有画

　　诗人用淡淡的几笔就勾画出一幅雨后山村的晚景图，清新宁静而又洋溢着和**乐的气氛，犹如世外桃源一般。

　　既然说“诗中有画”，我们就把诗还原为一幅古典的卷轴画。（教师在黑板上手绘一幅横幅卷轴的图形。）

　　1、我们首先找出诗中的写景部分。

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　2、“空山新雨后，天气晚来秋。”首联写出了什么样的意境？

　　明确：山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景色美妙。给全诗创造了一个寂静，清新，幽雅的环境。

　　首联与诗题有什么联系？

　　明确：首联紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。

　　3、颔联“明月松间照，清泉石上流。”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都是写景，有什么不同？

　　明确：颔联用了“明月、松、清泉、石”等意象，表现出山村的自然美。颈联用了竹、莲、浣女、渔舟等意象，表现出了山村的生活美。颔联侧重写物，颈联侧重写人。

　　颔联与首联有何联系？

　　空气清新方可见月光之皎洁；新雨之后才能显清泉之声响。

　　4、颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否**？并说说原因。

　　明确：是。浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静，动静结合，以动衬静。

　　5、六句写景的句子，哪几句可以作为画面的主体？学生概括。

　　明确：明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　（教师把这四句写到画幅的**）

　　6、、这四句作为画面太过简单，请同学们用自己的语言把画面具体地描绘出来，大约200字。

　　参考范例：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

　　“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

　　“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　7、总结画面内容

　　画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

　　8、山中景色令人陶醉。我们体会了“诗中有画”，假如为画取名，应是？

　　明确：山居秋暝。（教师在画幅的右上角写上“山居秋暝”四字，作为画的题目。）

　　再为这幅画的落款处补些说明，写上时间，可用哪些诗句？

　　空山新雨后，天气晚来秋。（概括为“雨后秋晚”写在画的左侧）

　　还缺什么？

　　作者。教师把“王维”写在“雨后秋晚”的下面。

　　五、画外之意

　　1、说到这儿，我们把握了诗中蕴含的画面，对“诗中有画”有了初步体会。学诗不但要把握内容，还应体味作者的感情。从画中，我们可以看到诗人对山居秋景的喜爱，对山村生活的向往，始终流露出诗人远离人世、回归田园的愿望。

　　如此，我们还不能算是完全读懂了这幅画。因为这幅画不能把诗的尾联概括进去。

　　2、翻译尾联，并体会其中寄托了作者怎样的思想感情？

　　明确：春天的芳华景物已在不知不觉中衰败，秋景却很美，我还是愿意留居山中，不想归去。

　　尾联表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　3、看诗的尾联，我们有一个疑问：王维本在做官，为何向往隐居生活呢？做官是入世，隐居是出世。唐代诗人，尤其是盛唐诗**都渴望步入仕途以实现人生抱负。要解开这个谜，我们必须了解一下王维的生*和写作背景。

　　知人论世：

　　王维早年曾受到佛教思想的影响，但由于身在仕途，也曾一度有过匡世济时的理想。特别是在张九龄拜相以后，王维曾极力称颂张九龄的一些**主张，得到张的赏识与信任。但随着张九龄的罢相，王维的仕途也渐趋坎坷，对当时的官场开始感到厌倦；在这种情况下，早年对佛教的信仰开始在他的心中占据重要的位置，40岁以后便“吃斋奉佛”，曾一度在终南山和辋川别业过着亦官亦隐的生活，以与友人赋诗唱和相酬为乐，表现出厌恶世俗、逃避现实的隐逸情趣。本诗便较为典型地体现了诗人的这种情绪。

　　因此，我们可以得出结论，《山居秋暝》表现了王维向往田园生活的思想倾向，也流露出对仕途失望，厌弃官场的情绪。同时，我们还学会了诗歌鉴赏的基本方法——知人论世。

山居秋暝教案3

　　一、导入

　　大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学*维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。

　　二、初读课文，把握大意。（写什么）

　　1、初读感知课文（**、放声），把握大意（学生体会，老师解题）

　　A，学生自己理解大意

　　问题：《山居秋暝》这首诗写了什么？

　　答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。

　　B，解题辅助理解

　　问题：山居秋暝应该如何理解

　　答案：山居：隐居在山间。秋：季节，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。

　　2、正音、辩形、释意

　　暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

　　三、再读课文，领悟内涵（怎么写）

　　1、找意象（学生讨论归纳）

　　问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文

　　中所描绘的景物。

　　答案：山，雨，月，松，泉，浣女，渔人

　　2、品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）

　　（1）学生谈景物给人的感受

　　问题：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？

　　答案：

　　A、首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味）

　　板书：空山——空旷

　　雨——清新

　　问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？

　　答案：可以从以下几个方面理解：

　　①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。

　　②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。

　　相关知识补充：

　　a、关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。

　　b、关于“空山”的相关知识：

　　《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”

　　《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”

　　B、颔联：月、松，特点是明净，清幽。（学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。泉水叮叮咚咚响像歌声。）

　　板书：月——明净

　　松——清幽

　　泉水——清澈，欢快

　　意境：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。

　　特色：一静（月、松）一动（泉水），一色（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水）

　　C、颈联：浣女：纯真，活泼。渔夫：勤劳，朴实。（学生讨论品读）

　　板书：浣女——纯真、活泼

　　渔夫——勤劳、朴实

　　理解：上句写女子，先声夺人，先闻其声，后见其人。诗人先写“竹喧”、“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等听到竹林的喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

　　问题：为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出错了？

　　答案：从全诗看，以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和*恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。

　　（2）通过感受，纠正读法

　　学生根据自己的感受读，然后学生范读，最后不行时老师读或者放录音机纠正读法。

　　（3）品读课文，再现意境（学生闭眼想，老师描绘）

　　秋天的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，空气清新，高山空静，宛若世外桃源。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松数的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水匆匆地流泻于山石之上，在月光辉映下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐，笑闹声传出翠竹林之外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　（4）总结这首诗的意境

　　“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄静的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之作。《增订评注唐诗**》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣”。《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以*淡，遂到天成”。《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，**事言情，而不欲仕宦之意可见”。

　　四、归纳（为什么写）

　　最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎么样的思想感情？

　　诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

　　诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美，表达了诗人对大自然人热爱，希望远离尘俗，继续归隐的愿望。

　　补充：王维，字摩诘，父亲早逝，母亲箸信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走**明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消积。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐居终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的**作品。

　　本诗的写作特色是什么？（根据板书引导学生讨论归纳）

　　托物言志，情景交融，动静结合。

　　五、拓展

　　你对王维这种既希望归隐，又想领俸禄的生活态度有什么看法？从穷则独善其身，达则兼济天下这个角度进行拓展。

　　六、作业

　　1、背诵《山居秋暝》

　　2、《江雪》也是一首归隐诗，请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》的异同。

山居秋暝教案4

　　重点 理解诗人创作的独特风格 难点 培养鉴赏能力课型 讲授课 教具 多**课件目的 了解近体诗的有关知识；从意象入手，认真品味诗歌； 学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。 方法 赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧； 诵读——讨论——质疑——答难——领悟。

　　教学内容与教学进程

　　一、导语设计

　　*是一个诗的**，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为**的楚辞，从刚健清新的`汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实**、浪漫**创作方法两河并流。今天我们来一起学习唐诗《山居秋暝》。

　　二、介绍近体诗的常识

　　近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。

　　近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。 律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。

　　无论律诗还是绝句，都非常讲究*仄。

　　三、赏析王维的《山居秋暝》

　　1.简介王维

　　王维，字摩诘，是唐代杰出的山水田园诗人。他早年有过积极的**抱负，希望能作出一番大事业，后来，由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗就反映了诗人过隐居生活的愿望。

　　2.品读诗歌 （教师范读，学生齐声朗读）

　　3．分析首联：

　　第一联“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山”的“空”在这里不当空空荡荡、一无所有讲，而是由虚空的意思引申为深远和宁静。“来”，助词，无义。与“去来江口守空船”的“来”同义 。“新”，清新。词序应为秋晚空山雨后天气新。这两句是说，秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。“空山新雨后，天气晚来秋”两句，概括地点明了“山居秋暝”这一诗题，又突出了新雨之后和晚来之时这样的意境，从而为第二、第三联的写景作了映衬。因此，这一开头的两句，读来似乎*淡，却很有兴味。

　　4.分析颔联：

　　第二联“明月松间照，清泉石上流”，这两句按照一般的说法应该是“明月照松间，清泉流石上”。现在，诗人先写出“明月松间”和“清泉石上”两组自然景象，最后才作力点出“照”字和“流”字，这样就突出了“照”的状态和“流”的动态。这两个动词用得非常好。在我国古典诗词中，动词运用得好，往往能够起到画龙点睛得作用。还有，“明月松间照”的“松间”二字值得品味：这既显示了月光照在松林之上，又写出了月光透过松树间的空隙斑斑驳驳地洒落在地上。意境很美。

　　5.分析颈联：

　　颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗归来的妇女们在竹林中的喧笑声；仔细推敲起来，里面也包含着妇女们在竹林中穿来穿去的时候竹子晃动撞击发出的声音。“莲动下渔舟”是说水中的荷花摆动，原来是渔船摇过来了。这两句的写法是先写听到的“竹喧”声和看到的“莲动”景象，然后再写“竹喧”和“莲动”的原因，推出浣衣归来的妇女和沿流而下的渔船，从而构成一幅有层次、有节奏的电影镜头般的活动画面，显得意境深远，耐人寻味。这就比“浣女归竹喧”、“渔舟下莲动”这样*铺直叙、和盘托出要好得多。

　　6.翻译前三联诗句（找1～2位学生谈谈前三联的翻译）

　　例：秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。）

　　7.分析尾联：

　　诗的前三联着重写景，想象一下诗人给我们描绘地画面：空山雨后的秋凉，松间明月的清辉，石上清泉的响声，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。” “随意”，任凭、照例的意思，“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句原出于《楚辞招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”意思是说，王孙公子快回来吧，山中是不能久留的。在这里王维反用其意，说春天的景象虽然要照例地消失，我还是愿意留在山中，因为秋天山中的景物是美好的、值得留恋的；因为这里山村生活的图景是清新秀丽的，令人向往，使人陶醉。“随意春芳歇，王孙自可留”是作者的感慨，一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面也表达了诗人情愿隐居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鉴赏要点

　　⑴动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　⑵意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。

　　9.小结

　　王维的这首山水名篇，通过对山村雨后自然清新的景物和纯洁美好的生活图景的描绘，反映了诗人对安静、淳朴和闲适的生活的向往以及对污浊官场的厌恶。

　　10.布置作业

　　⑴背诵默写这首诗；

　　⑵这首诗你最喜欢的是哪句？写一段200字左右的赏析说明理由。

山居秋暝教案5

　　重点 理解诗人创作的独特风格 难点 培养鉴赏能力课型 讲授课 教具 多**课件目的 了解近体诗的有关知识；从意象入手，认真品味诗歌； 学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。 方法 赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧； 诵读——讨论——质疑——答难——领悟。

　　教学内容与教学进程

　　一、导语设计

　　*是一个诗的**，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为**的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实**、浪漫**创作方法两河并流。今天我们来一起学习唐诗《山居秋暝》。

　　二、介绍近体诗的常识

　　近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。

　　近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。 律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。

　　无论律诗还是绝句，都非常讲究*仄。

　　三、赏析王维的《山居秋暝》

　　1.简介王维

　　王维，字摩诘，是唐代杰出的山水田园诗人。他早年有过积极的**抱负，希望能作出一番大事业，后来，由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗就反映了诗人过隐居生活的愿望。

　　2.品读诗歌 （教师范读，学生齐声朗读）

　　3．分析首联：

　　第一联“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山”的“空”在这里不当空空荡荡、一无所有讲，而是由虚空的意思引申为深远和宁静。“来”，助词，无义。与“去来江口守空船”的“来”同义 。“新”，清新。词序应为秋晚空山雨后天气新。这两句是说，秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。“空山新雨后，天气晚来秋”两句，概括地点明了“山居秋暝”这一诗题，又突出了新雨之后和晚来之时这样的意境，从而为第二、第三联的写景作了映衬。因此，这一开头的两句，读来似乎*淡，却很有兴味。

　　4.分析颔联：

　　第二联“明月松间照，清泉石上流”，这两句按照一般的说法应该是“明月照松间，清泉流石上”。现在，诗人先写出“明月松间”和“清泉石上”两组自然景象，最后才作力点出“照”字和“流”字，这样就突出了“照”的状态和“流”的动态。这两个动词用得非常好。在我国古典诗词中，动词运用得好，往往能够起到画龙点睛得作用。还有，“明月松间照”的“松间”二字值得品味：这既显示了月光照在松林之上，又写出了月光透过松树间的空隙斑斑驳驳地洒落在地上。意境很美。

　　5.分析颈联：

　　颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗归来的妇女们在竹林中的喧笑声；仔细推敲起来，里面也包含着妇女们在竹林中穿来穿去的时候竹子晃动撞击发出的声音。“莲动下渔舟”是说水中的荷花摆动，原来是渔船摇过来了。这两句的写法是先写听到的“竹喧”声和看到的“莲动”景象，然后再写“竹喧”和“莲动”的原因，推出浣衣归来的妇女和沿流而下的渔船，从而构成一幅有层次、有节奏的电影镜头般的活动画面，显得意境深远，耐人寻味。这就比“浣女归竹喧”、“渔舟下莲动”这样*铺直叙、和盘托出要好得多。

　　6.翻译前三联诗句（找1～2位学生谈谈前三联的翻译）

　　例：秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。）

　　7.分析尾联：

　　诗的前三联着重写景，想象一下诗人给我们描绘地画面：空山雨后的秋凉，松间明月的清辉，石上清泉的响声，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。” “随意”，任凭、照例的意思，“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句原出于《楚辞招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”意思是说，王孙公子快回来吧，山中是不能久留的。在这里王维反用其意，说春天的景象虽然要照例地消失，我还是愿意留在山中，因为秋天山中的景物是美好的、值得留恋的；因为这里山村生活的图景是清新秀丽的，令人向往，使人陶醉。“随意春芳歇，王孙自可留”是作者的感慨，一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面也表达了诗人情愿隐居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鉴赏要点

　　⑴动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　⑵意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。

　　9.小结

　　王维的这首山水名篇，通过对山村雨后自然清新的景物和纯洁美好的生活图景的描绘，反映了诗人对安静、淳朴和闲适的生活的向往以及对污浊官场的厌恶。

　　10.布置作业

　　⑴背诵默写这首诗；

　　⑵这首诗你最喜欢的是哪句？写一段200字左右的赏析说明理由。

《山居秋暝》教案10篇（扩展4）

——故都的秋教案10篇

故都的秋教案1

　　一、教学目的：

　　1、知识与能力

　　了解本文的构思，体会它结构精巧、变化多姿的特点。

　　2、过程与方法

　　了解有关语句的深刻含义和表现手法，感受本文语言含蓄优美的特点。

　　3、情感态度与价值观

　　体会本文咏物抒情的写法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒发的思想感情。

　　二、教学重点

　　这是一篇上个世纪三十年代的散文，含蓄优美。借助于多读，让学生读中求解，读中悟情，读中明理，读中品味。

　　三、教学难点

　　结合时代背景和作者生*事迹的介绍，深入体会本文的思想感情。

　　四、教学方法

　　借助于多读，让学生读中求解，读中悟情，读中明理，读中品味。

　　五、教学课时

　　1课时

　　六、教学过程：

　　(一)、导入新课

　　1、(教师展示一常春藤盆栽图片)

　　同学们知道这种盆景植物的名称吗?(常春藤)

　　这是老师喜欢的一种植物，老师喜欢它的原因有两点，我先说第一个原因，那就是它的颜色——绿色。绿色是希望之色，是生命之色;它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。

　　2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。

　　3、简介作者有关情况。

　　(学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容)

　　(二)、释题：“囚绿”就是把绿色囚禁起来。

　　1、作者为什么要囚绿呢?要求学生带着问题，用自己喜欢的方式(如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找个伴儿一起读等不同形式)**朗读课文。

　　2、教师明确要求：标注段落，圈划疑难字词，或结合课后注释，或同学相互讨论，合作解决，实在不能解决的，也可当场求助老师。

　　(三)、教师引导学生整体感知课文，明确本文的线索。

　　1、作者为什么要囚绿?

　　(因为他爱绿)

　　2、他把绿“囚”牢了吗?

　　(他后来把绿**了)

　　3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢?

　　(他对绿充满了思念)

　　教师归纳板书：恋绿 囚绿 释绿 思绿

　　(四)、研读“恋绿”的部分(第1-7小节)。

　　1、学生速读课文。

　　指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感情。

　　教师适当引导讲解，在学生找出后，或**学生齐读，或**分组读，在读中与作品直接对话，感知这篇散文的语言风格。

　　2、创设情境：

　　假设学生是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接“对话”，要求学生以课文第五小节一段话“绿色是多宝贵的啊……也视同至宝”为例，变换人称、有感情地表述，直接抒发对绿的喜爱之情。

　　(五)、研读“囚绿”部分。(第8-11小节)

　　1、作者因为爱绿而囚绿，课文哪些语句写出了他对绿的爱之深?指名朗读文中有关语句。

　　2、教师再次展示常春藤盆栽，要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的外形特点，揭示喜爱它的第二个原因，即追求光明的性格。

　　**：作者得到“绿”了吗?找出文中的有关语句来说明。

　　(六)、布置作业：

　　完成练习.

　　板书设计：

　　囚 绿 记

　　陆 蠡

　　本文线索：

　　恋绿 囚绿 释绿 思绿

　　教学反思：

故都的秋教案2

　　一、教学目标

　　1、 整体感知课文，把握文章低沉的感情基调，体会作者对古都的深深眷恋的情感。

　　2、 体会课文“形散而神不散”的散文特点，掌握文章以情驭景，以景显情，情景交融的写法。

　　3、 品味文章优美隽永，清新雅致的语言。

　　4、 学习美文，陶冶学生性情，提高审美鉴赏能力。

　　二、教学重难点

　　1、 重点：了解作者笔下的“清、静、悲凉”的秋，和作者抒发的对古都深深的眷恋之情。

　　2、 难点：体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”“我”之间完美的融合与**。

　　三、课时安排

　　二课时

　　四、教学方法

　　情景教学法、朗读法、讨论法及点拨法

　　五、课前预习

　　1、自主学习本文的文学常识，了解作者及写作背景

　　2、把握作者笔下“故都的秋”的特点

　　3、画出文中描写的景物，和各段中表现色彩、声音的词语

　　4、给各段景物描写添加一个小标题

　　5、体会作者的思想情感

　　六、教学过程

　　第一课时

　　一、教学重点

　　1、 整体把握课文内容，明确作者笔下故都的秋天“清、静、悲凉”的特点

　　2、 概括文中五幅秋景图

　　3、 通过分析秋晨院落图是学生理解“情景交融”的写作手法

　　二、教学过程

　　1、导入

　　秋天，以其特有的魅力，吸引着一代又一代的骚人墨客。从古到今，关于“秋”的诗文，可谓汗牛充栋。历代名家描写秋的名篇和佳句是举不胜举。有哪位同学能就这些名篇和佳句略举几例？这些名篇和佳句，有的描写秋天的萧杀和凄凉，抒发作者深深的悲秋之感;有的刻画了秋天。有的刻画了秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。而郁达夫却以自己个性鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出《故都的秋》这篇散文**。究竟郁达夫笔下的秋是怎样一种景象？“秋”景如何？“秋”意怎样？下面就让我们一起来学习郁达夫的《故都的秋》。

　　2、 检查预习

　　学生介绍作者和本文的写作背景

　　3、 解题

　　“故都”的秋，“故都”点明了描写地点，“秋”点明了描写内容，是人文景观和自然景观的融合。我们知道故都也就是北*，但作者问什么不直接把题目写成“北*的秋”呢？

　　明确：故，有历史的悠久，年代遥远之感，也有思念故乡怀念故乡之情，同时也是一种繁华褪尽，荒凉落寞的情绪。作者在标题中不用北*，而用“故都”，就包含一种深切的眷念以及悲凉之意。

　　4、 粗读课文，整体把握文意

　　1）作者的笔下故都的秋有何特点呢？

　　明确：特点是清、静、悲凉，作者在第一自然段就开门见山的提出了故都的秋具有“清、静、悲凉”的特点，具有提纲挈领的作用，奠定了文章的基调。（学生齐读第一自然段）

　　2）文章的哪些段落描写了故都的秋？是是怎么样表现这种特色的呢？请同学们快速浏览课文，找出作者是从哪些方面来表现北国秋色的。

　　明确：文中3--11自然段描写了故都的秋。作者通过破屋、碧绿的天色、青天下驯鸽的飞声、日光、牵牛花、秋草、秋槐、秋蝉、秋雨、秋枣等等意象来表现秋色的。

　　破屋，日光，牵牛花都是庭院的景色所以第3段我们可将其归纳为秋院景色。由学生之间合作概括出其他四幅图。

　　明确：第三段，秋院（小院秋晨），第四段，秋槐（秋槐落蕊），第五段，秋蝉（秋蝉残声），第六---十段秋雨（秋雨话凉）第十一段，秋果（秋日异果）

　　（注：不是重点环节，不追求标题的协调、一致。）

　　5、集中欣赏

　　请一位同学分将第一幅秋景图有感情的朗读一遍，读的时候注意体会作者在字里行间流露的情感。

　　文章集中反映故都的秋特点是“清、静、悲凉”那么第一幅图秋院图是如何体现出这些特点呢？

　　明确：1）冷暖色调的判断。（视觉）

　　碧绿的天色，蓝白的牵牛花，都是恬静安谧的冷色调，这些冷色调一般给人一种“清”的感觉。（红、橙、黄等颜色称为暖色系，绿、青、蓝等颜色称为冷色系）

　　故都**，即使是在郁达夫那个时代，秋天里，明艳之色有，繁市之境在，作者为何避而不写？

　　明确：主要的是与作者当时的心境有关，由于作者当时心情不好，因此不喜暖色，不好热闹。（让我们来看看郁达夫在写作这篇散文的时候的什么样的一种精神状态，插入写作背景。）

　　2）声音的体现。（听觉）

　　青天下驯鸽的飞声是很细小的，但作者依然能够听见，正应了那句古诗——“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，给人一种辽远之感。作者在此用反衬的手法，以闹取静，突显出了北国之秋早晨的宁静的特点。（“静”）

　　3）环境的描绘。

　　作者租的是一椽破屋，在院子里细数一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中静对蓝朵，感受秋意。破屋和破壁通常会给人一种落寞荒凉之感，这种落寞和荒凉往往会让人产生“悲凉”之情。

　　“长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”我们一般提到草通常会说绿油油的，一片片的，而作者喜欢的却是疏疏落落，尖细且长的秋草，我们知道秋风萧瑟，一阵秋风过后，树叶飘零，野草枯黄，生命即将终结，感物伤人，自然会产生一种悲凉之感。作者写这些悲凉的景也是在品味这种悲凉的氛围。

　　齐读描写秋院的这段文字，体会其中的韵味

　　6、总结：

　　通过分析秋晨院落，我们可以发现作者并没有直接的表露心迹，没有直白的表达自己的感情，而是将自己的感情蕴含在作者笔下的客观景物之中，这种写作手法我们称之为“情景交融”，达到了“不著一字而尽显风流”的效果。

　　7、作业：

　　剩下的四种景物——秋槐、秋蝉、秋雨和秋果，同学们下去互相讨论。下节课派**发言，分析这四种景物分别是怎样体现北国之秋的特点的。

　　第二课时

　　一、教学重点

　　1、通过分析其他四幅图，更加明确情景交融的表现手法，体会以情显景、以情驭景的艺术手法。

　　2、学习对比、前后呼应的写法

　　二、教学过程

　　1、赏析秋景图

　　1）秋蝉图

　　明确：“像花又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细及柔软的触觉”。——作者调动了视觉、听觉、嗅觉和触觉，写出了境的宁静，也是心的宁静。

　　“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”——作者细心的看到了扫帚的留下来的丝纹，它们孤零零的躺在街上，显得清冷而落寞。既写出了作者的清闲，又写出了环境的落寞，显示出一种悲凉之气。

　　2）秋蝉图

　　明确：蝉鸣吹响了秋的号角，同时也唱响了生命的挽歌。柳永有“寒蝉凄切，对长亭晚”的句子，可见秋天的蝉鸣并不似盛夏般激烈，多少有些生命将终的凄婉，没落。蝉到了秋天生命已经走到尽头，那么联想到人，人生的短暂，自然有种悲凉的感觉。

　　3）赏析秋雨图

　　明确：文中的“灰沉沉”的天空，“息列索落”的秋雨，“著着很厚的青布单衣或夹袄”的“都市闲人”以及“缓慢悠闲”的语调都会给人一种凉意。在秋天，下秋雨，天气就会转凉，一年将尽，人到中年，光阴几何，那种凄凉和无奈是难以言表的。就像辛弃疾在词中所言“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。这里的天凉好个秋是不是与那声“哎，天可真凉了”有异曲同工之妙呢。

　　4）赏析秋果图

　　明确：北方果树处处都是，重点写枣树，目的在表达对故都金秋的热爱和留恋。但是美好的时光是短暂的，“等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了”，北方便是尘沙灰土的世界，一年也就要结束了，坐看年华赴流水，韶光易逝的悲凉之感便油然而生。

　　2、学习对比、前后呼应的写法

　　1）本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落？

　　其作用是什么？

　　明确：主要在2和13自然段，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。

　　两者的比较点都是“秋味”，突出北国之秋更够味，更切合作者的心境。由此可见，为了突出景物特色，鲜明的对比是有效方法。

　　2）那么作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的？在结构安排上为何要一前一后？

　　明确：分别抓住其“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和“色彩不浓，回味不永”的特点，前者在第2自然段，后者在第13自然段，这样在结构上就形成了前后呼应。

　　3、情感探讨

　　郁达夫对于故都的秋是怎么样的情感呢？请大家从文中找出相关的句子。

　　明确：第一段“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北*来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”（他为赏秋不辞辛劳，可见爱秋之切！）

　　最后一段：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”（他为这秋色宁愿付出生命的三分之二。可见爱秋之深啊！）

　　情感：向往、迷恋、眷恋

　　确定了情感，下面请大家看到十二自然段，作者说“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别的引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。”那么请同学们思考一下，为什么作者喜欢秋景但是看到秋景就会有这样悲凉的情绪产生？

　　明确：客观方面：故都秋天的景物所体现出来的那种萧索落寞的景象。

　　主观方面：1）社会环境的黑暗。“白色恐怖，使郁达夫心境不好；他心境不好，所以喜好冷色调，总想找宁静处”。作者在写这些描写色彩的词不仅体现了是故都秋“清”的特点，也是作者情感色彩的外显。2）个人气质的抑郁善感。文人见落花而伤春，看流水而感时。他需要这样的景物来排遣内心的忧郁烦闷，把复杂微妙而又难言的情怀寄寓在秀丽的自然景物之中委婉而又曲折地表达出来。3）文人的“悲秋情结”。

　　4、小结

　　王国维在《人间词话》中曾说“以我观物，故物皆著我之色彩”。本文将自然界的客观色彩——故都的秋色，与作家的主观色彩——个人的心情，自然地融合在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。全文紧扣“清、静、悲凉”，以情驭景，以景显情，浑然一体。大家在以后的写作中也要注意运用这种寓情于景，情景交融的写作手法。

　　5、作业：

　　1）、完成《学海导航》配套练习

　　2）、写一篇欣赏季节的散文

　　三、板书设计

　　故都的秋

　　郁达夫

　　1、秋院

　　2、秋槐

　　3、秋蝉

　　4、秋雨

　　5、秋果

　　（形） （神）

故都的秋教案3

　　教学目标：

　　1、领悟作家内心的独特感受，深入体会故都秋的特点。

　　2、品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。

　　教学难点与重点：

　　分析情与景的关系。

　　教学时数：

　　2课时

　　教具：

　　多**

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学要点：

　　注意课文章的文眼。

　　把握文章大意。

　　一、导入：

　　现在是什么季节？（秋季）那我们看到外面的树啊、山啊是什么颜色啊？（绿色）你感受到秋的到来吗？但是现在的北方却已是秋意浓浓（图片：北方的秋景图）。今天，我们就来学习郁达夫《故都的秋》，看看郁达夫是怎么比较南国与北国的秋。

　　二、作者介绍及写作背景：

　　1、作者简介：

　　郁达夫（1896—1945），现代作家。浙江富阳人。1913年留学**，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、**各种社会**和文艺作品的熏陶。1922年回国从事文学创作活动。1930年参加*左翼作家联盟。**战争爆发后，他赴武汉投入**救亡运动，并到新加坡积极宣传**。后**到苏门答腊。1945年９月***宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的**，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。

　　２、写作背景（投影）：

　　从1921年9月至1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动进行创作。由于*白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年离杭州赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活。并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记。 1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北*，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文──《故都的秋》。

　　三、解题：

　　“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。题目明确而又深沉。

　　四、课文分析：

　　一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：

　　秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；

　　霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；

　　天高云淡，北雁南飞，秋有形。

　　现在，请同学们快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题：郁达夫是从哪个角

　　度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性的段子。

　　明确：第一段：秋味。（投影）他从杭州赶上青岛，又从青岛赶上北*的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的秋，这故都的秋味。这就是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？

　　明确：（投影）牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣

　　五幅。有：静对蓝朵、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲人话秋、秋果将熟。

　　不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？

　　明确：第三段：陶然亭的芦花、*的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。大家自己读一读（**诵读第三段的前一部分）。

　　那我们来想一想，这些*素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？

故都的秋教案4

　　教学目标

　　1、了解文章“景”和“情”****的写作特点。

　　2、体会作者在秋景中所寄托的感情。

　　3、联系文中所写的五幅秋景图，进一步掌握散文稿“形”与“神”的关系。

　　4、根据自己的主观色彩，有意识地选择几处景物，写几个片段。

　　教学重点

　　1、本文写故都的秋天，为何不详写故都秋天的著名风景？

　　2、本文题为“故都的秋”，文中却多次提到南国之秋，为什么？

　　教学过程

　　一、题解

　　“故”字，饱藏着眷念热爱故都之情。“秋”揭示了本文的描写角度。全题点出地点和节令，洗练含情。很值得品味。

　　“故都”表明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。

　　文章将自然的“客观色彩”——故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”——个人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。“北国的秋，却特别地来得清、来得静，来得悲凉”，全文紧扣“清”“静”“悲凉”落笔，以情取景，以景显情，信手写来情景浑然一体。

　　二、作者及时代背景

　　郁达夫（1896—1945），现代作家。浙江省富阳县人。1913年留学**，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、**各种社会**和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等**了“创造社”，并曾在**大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加*左翼作家联盟。**战争爆发后，赴武汉投入**救亡运动，并到新加坡积极宣传**。后**到苏门答腊。1945年9月***宪兵秘密杀害。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一个弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了旧社会的**，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义。但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。出版有《达夫全集》《达夫散文集》《达夫游记》《达夫日记》《郁达夫选集》等。

　　从1921年9月至1933年3月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于*白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛云北*，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文——《故都的秋》。

　　本文写于1934年8月。

　　1933年至1936年，作者受白色恐怖的威胁，从上海迁居杭州。“撤退到隐逸恬恬的山水之间，思想苦闷，创作枯淡”。他过着一种闲散安逸的生活。学习这篇课文，“要理解作者当时的处境，认识作者渗透在作品中的那种思想感情的合理性。”正确地认识作者通过描写“故都的秋”所表现出来的复杂的感情。

　　文旨：

　　文章通过对故都的秋的洗练、优美的描写，赞美了故都秋色的特有的美，勾勒了故都之秋的清、静又带有悲凉的情景，抒发了作者眷念、热爱故都的真挚感情，从中也流露出作者忧虑、冷落的情怀。

　　三、课文结构

　　（指导学生作疏理全文结构的训练）

　　先依据练习的框架，作自读。然后逐层提示如下：

　　全文分三个部分：

　　第一部分：总起（第1、2自然段）

　　1、写故都秋之感。清、静、悲凉令人向往。

　　2、写江南秋之感。秋味不浓不让人满足。

　　第二部分：分写（第3—12自然段）

　　秋晨天空、秋之牵牛花

　　槐树落蕊而知秋乡国有异，悲秋之感却同。

　　记叙秋蝉残鸣而报秋议论

　　秋雨淋人人知秋故都之秋，有它的特别之处。

　　枣树秋色之奇观

　　第三部分：总括（第13、14自然段）

　　南国之秋，色味不如北国之秋浓。

　　故都之秋，我减少寿命也要留住。

　　四、**学生讨论几个问题。

　　1、作者为什么在文中多次写到南国之秋呢？

　　明确：

　　写南国之秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，以这秋的深味在南方“尝不透”，来同非要在北方“才感受得到底”作对比，这样南北对比、衬托，突出了故都的秋感人至深。

　　2、 本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”与“神”的结合点是什么？

　　明确：

　　本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋**。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”“静”“悲凉”。

　　3、文章描绘了五幅秋**之后，一大段议论，这段议论的作用是什么？

　　明确：

　　从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论，在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。

　　4、如何理解文章结尾的一段话？

　　明确：

　　秋色是这样的好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内交外困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。

　　5、文章是怎样将自然的“客观色彩”——故都的秋色与作家内心的“主观色彩”——个人的心情，自然地融化在一起的？举例说明。

　　明确：

　　第三自然段，只是在生活的底片上对自然风物稍加点染，把它自然地再现出来，碧绿辽阔的天空，作了画背景；地面上，爬着五颜六色的牵牛花；天地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中，显得疏密得体，浓淡相宜。坐在院子里的人，手捧浓茶，举头望碧空，俯身看牵牛，耳边不时传来驯鸽的飞声。这里静中有动，绘声绘色，自然界的“客观色彩”，故都之秋的质朴美和原始美完全溶合在画面之中。但是，画面上笼**一层作家内心的主观感**彩。 “租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”“牵牛药的蓝朵”，而且认为牵牛花是“蓝色或白色为最佳，紫黑色次之，淡红者最下”，可见作家内心的孤独、冷静与淡淡的悲凉。画面中底色都是青蓝灰白等“冷色”，“驯鸽的飞声”反衬出秋晨的寂静。由此可见，这段文字能将自然界的“客观色彩”——故都秋色与作家内心的主观色彩——个人心情，自然地融化在一起，“情”与“景”达到完善的交融与**。

　　6、文中写“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，同样能给人幽静的感觉，这是什么原因？

　　明确：

　　这是运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，“青天下驯鸽的飞声”……等等，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，就能给人以幽静的感觉，说明这个地方寂静无声。

　　五、鉴赏要点

　　1、以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体。

　　作者身处在社会环境，使他内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求“清”“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也就笼罩着池一层主观感**彩。文章不写富有“暖色”和香山红叶，也不写游人如织的园；而写作者“租人家一椽破屋住着”，“在破壁腰中，静对着蓝色的牵牛花。”但是，“故都的秋”，又并没有因为作家的主观感情而受到扭曲，失却了它固有的特征。那牵牛花，那槐树的落蕊，那秋蝉的残声，那秋风秋雨，还有那枣子树，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖数语略作勾勒，便将读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。一切景语皆情语，“物”“我”之间完美的交融和**，显示了作家的卓越的艺术才华，它既是对北*之秋的客观描绘，又是作者当时心情的折光和反射。

　　2、语言明白晓畅，简洁清丽。

　　课文不用生僻的词汇，不用拗口的句式，但由于作者的精心的锤练，认真琢磨，细腻清新的叙写里，充满了诗情画意，展现了优美的画面，给人以高度的艺术享受，琅琅上口。如文中两段对槐树和秋雨后描写：

　　“像花而又不是花的那一种落蕊，……”

　　“在灰沉沉的天底下，……”

　　这两段文字象轻轻飘浮的白云，又像呆咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述之中，创造了无穷的诗意。这是有动有，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。

　　3、运用渲染、衬托的手法

　　课文写故都的秋，紧扣“清”“静”“悲凉”，是通过选择的不同景物，以不同的侧面同时加以渲染刻画的。比如写北国槐树娜一段，渲染了寂静的气氛，突出了“静”。“扫街的在树影下一阵扫后”几句，给人以清静悠闲的感觉。“潜意识水并且还觉得有点儿落寞”几句，抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。

　　这些都是运用了衬托的手法，在描写某个事物的时候，用另外的和它相似或相反的事物从旁陪衬烘托，使它更鲜明更突出地显现出来。文中写到的“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，人幽静的感觉，说明这个地方寂静。

　　[板书]

　　感受：清静悲凉

　　对北国之秋的

　　1、总起向往：饱尝、秋味

　　江南之秋看不饱、尝不透、玩不足

　　（对比、衬托）

　　①清晨院中所见的景象

　　②槐树的落蕊绘秋：清、静抒发了赞美、眷念

　　记叙③秋蝉的残声悲凉故都自然风物的真

　　④秋雨话秋凉情，流露出深远的

　　2、分写⑤秋树的奇景忧思和孤独感

　　有情趣的人类，对于秋深

　　议论总是一样地能引起深沉、 ↓

　　幽远、严厉、萧索的感触化

　　南国之秋的色味比不上北国之秋

　　3、总括（呼应、对比）

　　直抒作者对故都之秋的眷念之情

　　（呼应）

故都的秋教案5

　　【教学目标】

　　1、学会用知人论世的方法解读散文。

　　2、指导学生从文中找出关键语句，明确对“绿”的感受和理解。

　　3、了解象征手法，体会作者表达的深刻的思想内涵。

　　【教学重难点】

　　1、品味关键句，理解文中“绿”的象征意义。

　　2、了解背景，明确作者的情感以及对生命的爱、对光明**的向往、对坚贞不屈精神的赞颂。

　　【教具准备】

　　多**课件。

　　【教学课时】

　　1课时。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　巴金在回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。多好的人!他就是，我们今天要学习的散文《囚绿记》的作者，一位很有才华的青年散文家和翻译家陆蠡。陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。今天这堂课就让我们一起研读陆蠡的散文**作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。

　　二、与陆蠡相识

　　课前已经布置大家预习，下面就请大家把你们的预习成果展示出来，介绍一下我们并不熟悉的作者陆蠡。(学生**发言)

　　课件展示：

　　陆蠡(1908～1942)现代散文家、翻译家，**烈士。散文集有《海星》《竹刀》《囚绿记》等，其特点是从琐细的生活情节中，挖掘耐人寻味的人生哲理，文笔凝练、质朴、蕴藉而秀美。译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。他也曾写过许多短篇小说，给人感觉总是“渴望着，更有生命，更有力量，更***和鼓舞”。

　　陆蠡是一位对生活极为严肃认真的老实人。1942年4月，陆蠡工作的上海文化生活社被抄，为了追回书刊，他亲自去巡捕房交涉，结果***特务机关秘密杀害。据说日敌问他赞不赞成伪府，他回答不赞成。问他对于大东亚的看法，他认为一定失败。正是这种民族的骨气，坚定的信念，使他的散文贮满着一种积极乐观的情绪。李健吾在《陆蠡的散文》一文中说：“生命真纯，节奏美好。陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心。”

　　三、推进新课

　　1、整体感知：

　　刚才我们已与作者相识，走进作者，有助于我们更好地理解文本。下面我们就一起来品读课文。首先给大家几分钟的时间，阅读课文并思考屏幕上的问题：

　　⑴ 文中哪几段写囚绿的?囚绿之前，之后写了什么?

　　提示：圈划关键句(即那些写行动的句子)，理清全篇的思路，并用象“囚绿”这样两个字概括每一层的大意。

　　⑵ 作者表达了对绿藤什么样的情感?划下你喜欢的语句或是能打动你的语句，待会儿请同学们朗读交流。

　　学生交流后明确：

　　⑴ 8～12段写囚绿，囚绿之前的1～4段写寻绿，5～7段写观绿，囚绿之后13段是放绿，14段是怀绿。

　　⑵ 表现作者对绿藤的喜爱之情。文章自始至终紧扣一个“绿”字，寻绿、观绿、囚绿、放绿、怀绿，作者每一个意念与行动都体现着对绿的爱，曲折有致地表现了喜爱绿色生命的生活经历和心路历程。每一步都有感情的深化，一步一步地把喜爱绿色生命的心潮向前推进。(学生朗读交流有感触的语句)

　　课件展示：

　　寻绿 观绿 囚绿 放绿 怀绿

　　喜悦 怀念快活 欢喜 郑重开释 怀念

　　满足 留恋欢喜 怜爱又恼怒 诚意祝福

　　欢喜 急不暇择

　　视同至宝

　　物我相映 情景交融

　　2、具体研读：

　　⑴ 通过刚才大家的回答和品读，我们也快被作者对绿的挚爱感动了，那么作者为什么那么喜欢绿呢?(从课文中找出相关语句并归纳)

　　明确：因为绿是生命、是希望、是慰安、是快乐；因为绿给处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励。所以，他深深地爱绿──一株常春藤。

　　⑵ 在课文中，作者是如何去描写这株常春藤，这些绿枝条?

　　明确：伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；舒开折叠着的嫩叶；下雨时带着淅沥的声音，婆娑的摆舞；当绿枝条垂在案前时，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快；虽然被幽囚了，但它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝着原来的方向；由于离开阳光，它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病的孩子。尽管如此，这些绿枝条依然非常固执，正因为如此，作者在文中说它是永不屈服于黑暗的囚人。

　　⑶ 通过作者细致精彩、绘形绘色的描写，我们能否体会出这些绿枝条有哪些性格特点?

　　明确：它是美的；它是青春、爱和幸福的象征，正如作者说的，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”；它还是倔强、坚贞和固执的，并且是向往光明**、永不屈服的。

　　课件展示：

　　美、青春

　　绿枝条 象征 爱、幸福

　　倔强固执、坚贞不屈

　　渴望光明**

　　可以看出，作者在描写绿枝条时，一半是写实景实情，一半是带着感情与想象，以现实为依据，通过美化、拟人化的加工，赋予绿枝条以人的性灵。

　　⑷ 通过以上的品析，我们对作者为何如此挚爱绿枝条有了更深的理解，作为一名爱国青年，陆蠡不惜笔墨描绘绿枝条的生命状态和性格特点，有没有更深层的原因?

　　① 先请大家从课文中找出有关写作背景的语句。

　　明确：卢沟桥事件发生了。……在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨侯到了。离开北*一年了。……的确，卢沟桥事件发生了，是文章的背景，既是作者活动的背景，也是绿叶生存的背景。正如了解作者有助于我们理解文章一样，明确写作背景也有助于我们更好的把握文本。

　　课件展示：

　　本文写于**战争爆发一年之后。当时，****，作者移居上海。**侵略者在**大地上烧杀抢掠、****。打败**侵略者，把他们赶出*，争取民族的****，已成为每个有良知的*人共同的心声。

　　② 面对敌人的入侵，作为一个爱国的作家，能无动于衷吗?他写这篇文章真的就没“别有用心”吗?请大家结合作者的经历和体验以及当时的时代背景，联想思考一下，作者不惜笔墨描绘绿枝条的特点和命运有何言外之意。

　　全班讨论中明确：作者通过描绘绿枝条的生命状态和性格特点，让我们看到了绿枝条的命运与作者有某些相似之处，同处一室，同被囚禁，既体验到生的快乐，又感受到生的艰辛(类比)；同时当时的华北地区人民面临***侵略的苦难命运，作者描写绿枝条的性格特点，是想用这些绿来象征包括作者在内的广大人民坚贞不屈的民族气节和对**光明的向往(象征)；而作者最后的怀绿，其实也是在怀念苦难中的北*人民(暗示)。

　　课件展示：

　　类比 作者 同处一室，同被囚禁

　　怀念绿枝条 象征(苦难的人民) 生的快乐，生的艰辛

　　暗示 华北人民 坚贞不屈，向往光明

　　通过刚才的归纳，可以看出，文中运用了多种表现手法，如：类比、象征和暗示，而这些表现手法的运用也让我们了解了作者的言外之意。现在我们应该理解为何文章要以“囚绿”为题，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这正暗示了艰难的国运家运；“囚绿”表明作者复杂的心情，这也是在卢沟桥事变之后，**侵略我国**的背景下，作者内心痛苦和精神上坚决反抗的反映。

　　小结：至此，我们从这篇写绿的散文中读出了深意。作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿给人以美感，使人愉悦安宁，这是很多人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅通过写绿枝条抒发爱绿的情感，更赋予绿以时代需要的象征意义，我们从中也窥见他渴望光明、**，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。而在那**救国的年代，《囚绿记》一文也起到了照亮民族心灵的作用。

　　3、写作特色：

　　以上我们一起品读了文章的内容，把握了作者的情感，其实《囚绿记》这篇文章在写法上也有值得我们揣摩的地方，一起来看一下本文的写作特色。

　　课件展示：

　　⑴ 物我互观，尽显性灵。

　　⑵ 叙事波澜，脉络清晰。

　　⑶ 含蓄蕴藉，深沉厚重。

　　四、课堂小结

　　这堂课我们品读了陆蠡的优秀散文《囚绿记》，在品读的过程中，我们也学到了一些解读文章的方法：如学会用知人论世的方法解读文章；在理清思路的基础上，从品味凝聚作者感情体验，理性思考的语句，把握主旨；而其中托物言志类文章，还应从物的特点思考，展开联想，明确象征意义，等等。正是通过这一系列的品读，我们也真切感受到作者那黄金般的心!

　　五、作业

　　结合本文的写作特色，选择其中的一点，谈谈你对文章的理解，写成小短文形式，300字左右。

故都的秋教案6

　　【教学目标】

　　1、学会用知人论世的方法解读散文。

　　2、指导学生从文中找出关键语句，明确对“绿”的感受和理解。

　　3、了解象征手法，体会作者表达的深刻的思想内涵。

　　【教学重难点】

　　1、品味关键句，理解文中“绿”的象征意义。

　　2、了解背景，明确作者的情感以及对生命的爱、对光明**的向往、对坚贞不屈精神的赞颂。

　　【教具准备】

　　多**课件。

　　【教学课时】

　　1课时。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　巴金在回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。多好的人!他就是，我们今天要学习的散文《囚绿记》的作者，一位很有才华的青年散文家和翻译家陆蠡。陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。今天这堂课就让我们一起研读陆蠡的散文**作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。

　　二、与陆蠡相识

　　课前已经布置大家预习，下面就请大家把你们的预习成果展示出来，介绍一下我们并不熟悉的作者陆蠡。(学生**发言)

　　课件展示：

　　陆蠡(1908～1942)现代散文家、翻译家，**烈士。散文集有《海星》《竹刀》《囚绿记》等，其特点是从琐细的生活情节中，挖掘耐人寻味的人生哲理，文笔凝练、质朴、蕴藉而秀美。译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。他也曾写过许多短篇小说，给人感觉总是“渴望着，更有生命，更有力量，更***和鼓舞”。

　　陆蠡是一位对生活极为严肃认真的老实人。1942年4月，陆蠡工作的上海文化生活社被抄，为了追回书刊，他亲自去巡捕房交涉，结果***特务机关秘密杀害。据说日敌问他赞不赞成伪府，他回答不赞成。问他对于大东亚的看法，他认为一定失败。正是这种民族的骨气，坚定的信念，使他的散文贮满着一种积极乐观的情绪。李健吾在《陆蠡的散文》一文中说：“生命真纯，节奏美好。陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心。”

　　三、推进新课

　　1、整体感知：

　　刚才我们已与作者相识，走进作者，有助于我们更好地理解文本。下面我们就一起来品读课文。首先给大家几分钟的时间，阅读课文并思考屏幕上的问题：

　　⑴ 文中哪几段写囚绿的?囚绿之前，之后写了什么?

　　提示：圈划关键句(即那些写行动的句子)，理清全篇的思路，并用象“囚绿”这样两个字概括每一层的大意。

　　⑵ 作者表达了对绿藤什么样的情感?划下你喜欢的语句或是能打动你的语句，待会儿请同学们朗读交流。

　　学生交流后明确：

　　⑴ 8～12段写囚绿，囚绿之前的1～4段写寻绿，5～7段写观绿，囚绿之后13段是放绿，14段是怀绿。

　　⑵ 表现作者对绿藤的喜爱之情。文章自始至终紧扣一个“绿”字，寻绿、观绿、囚绿、放绿、怀绿，作者每一个意念与行动都体现着对绿的爱，曲折有致地表现了喜爱绿色生命的生活经历和心路历程。每一步都有感情的深化，一步一步地把喜爱绿色生命的心潮向前推进。(学生朗读交流有感触的语句)

　　课件展示：

　　寻绿 观绿 囚绿 放绿 怀绿

　　喜悦 怀念快活 欢喜 郑重开释 怀念

　　满足 留恋欢喜 怜爱又恼怒 诚意祝福

　　欢喜 急不暇择

　　视同至宝

　　物我相映 情景交融

　　2、具体研读：

　　⑴ 通过刚才大家的回答和品读，我们也快被作者对绿的挚爱感动了，那么作者为什么那么喜欢绿呢?(从课文中找出相关语句并归纳)

　　明确：因为绿是生命、是希望、是慰安、是快乐;因为绿给处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励。所以，他深深地爱绿──一株常春藤。

　　⑵ 在课文中，作者是如何去描写这株常春藤，这些绿枝条?

　　明确：伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝;舒开折叠着的嫩叶;下雨时带着淅沥的声音，婆娑的摆舞;当绿枝条垂在案前时，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快;虽然被幽囚了，但它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝着原来的方向;由于离开阳光，它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病的孩子。尽管如此，这些绿枝条依然非常固执，正因为如此，作者在文中说它是永不屈服于黑暗的囚人。

　　⑶ 通过作者细致精彩、绘形绘色的描写，我们能否体会出这些绿枝条有哪些性格特点?

　　明确：它是美的;它是青春、爱和幸福的象征，正如作者说的，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”;它还是倔强、坚贞和固执的，并且是向往光明**、永不屈服的。

　　课件展示：

　　美、青春

　　绿枝条 象征 爱、幸福

　　倔强固执、坚贞不屈

　　渴望光明**

　　可以看出，作者在描写绿枝条时，一半是写实景实情，一半是带着感情与想象，以现实为依据，通过美化、拟人化的加工，赋予绿枝条以人的性灵。

　　⑷ 通过以上的品析，我们对作者为何如此挚爱绿枝条有了更深的理解，作为一名爱国青年，陆蠡不惜笔墨描绘绿枝条的生命状态和性格特点，有没有更深层的原因?

　　① 先请大家从课文中找出有关写作背景的语句。

　　明确：卢沟桥事件发生了。……在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨侯到了。离开北*一年了。……的确，卢沟桥事件发生了，是文章的背景，既是作者活动的背景，也是绿叶生存的背景。正如了解作者有助于我们理解文章一样，明确写作背景也有助于我们更好的把握文本。

　　课件展示：

　　本文写于**战争爆发一年之后。当时，****，作者移居上海。**侵略者在**大地上烧杀抢掠、****。打败**侵略者，把他们赶出*，争取民族的****，已成为每个有良知的*人共同的心声。

　　② 面对敌人的入侵，作为一个爱国的作家，能无动于衷吗?他写这篇文章真的就没“别有用心”吗?请大家结合作者的经历和体验以及当时的时代背景，联想思考一下，作者不惜笔墨描绘绿枝条的特点和命运有何言外之意。

　　全班讨论中明确：作者通过描绘绿枝条的生命状态和性格特点，让我们看到了绿枝条的命运与作者有某些相似之处，同处一室，同被囚禁，既体验到生的快乐，又感受到生的艰辛(类比);同时当时的华北地区人民面临***侵略的苦难命运，作者描写绿枝条的性格特点，是想用这些绿来象征包括作者在内的广大人民坚贞不屈的民族气节和对**光明的向往(象征);而作者最后的怀绿，其实也是在怀念苦难中的北*人民(暗示)。

　　课件展示：

　　类比 作者 同处一室，同被囚禁

　　怀念绿枝条 象征(苦难的人民) 生的快乐，生的艰辛

　　暗示 华北人民 坚贞不屈，向往光明

　　通过刚才的归纳，可以看出，文中运用了多种表现手法，如：类比、象征和暗示，而这些表现手法的运用也让我们了解了作者的言外之意。现在我们应该理解为何文章要以“囚绿”为题，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这正暗示了艰难的国运家运;“囚绿”表明作者复杂的心情，这也是在卢沟桥事变之后，**侵略我国**的背景下，作者内心痛苦和精神上坚决反抗的反映。

　　小结：至此，我们从这篇写绿的散文中读出了深意。作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿给人以美感，使人愉悦安宁，这是很多人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅通过写绿枝条抒发爱绿的情感，更赋予绿以时代需要的象征意义，我们从中也窥见他渴望光明、**，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。而在那**救国的年代，《囚绿记》一文也起到了照亮民族心灵的作用。

　　3、写作特色：

　　以上我们一起品读了文章的内容，把握了作者的情感，其实《囚绿记》这篇文章在写法上也有值得我们揣摩的地方，一起来看一下本文的写作特色。

　　课件展示：

　　⑴ 物我互观，尽显性灵。

　　⑵ 叙事波澜，脉络清晰。

　　⑶ 含蓄蕴藉，深沉厚重。

　　四、课堂小结

　　这堂课我们品读了陆蠡的优秀散文《囚绿记》，在品读的过程中，我们也学到了一些解读文章的方法：如学会用知人论世的方法解读文章;在理清思路的基础上，从品味凝聚作者感情体验，理性思考的语句，把握主旨;而其中托物言志类文章，还应从物的特点思考，展开联想，明确象征意义，等等。正是通过这一系列的品读，我们也真切感受到作者那黄金般的心!

　　五、作业

　　结合本文的写作特色，选择其中的一点，谈谈你对文章的理解，写成小短文形式，300字左右。

故都的秋教案7

　　一、教学内容分析

　　这篇文章是郁达夫一篇颇具特色的散文，体现了他的艺术个性和审美追求，全文紧扣“清、静、悲凉”，描绘了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蝉嘶鸣”“秋果奇景”这五幅画面，通过“以情驭景，以景显情”的方法，将自然的“客观色彩”(故都的秋色)与作家内心的“主观色彩”(个人心情)自然完美地融合在一起。本文是本单元的第二篇散文，示范作用仍不可忽视，因此，继续重视指导学生掌握散文“形”与“神”的关系，难点放在运用文章“景”和“情”****的表现手法上，进一步让学生感悟作家对自然、对人生的丰富体验和深刻的思考。

　　二、学生学习情况分析

　　学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。我的教学对象是民办普通高中一年级的学生，大部分学生的语文基础不大好。但他们对散文是不陌生的，初中学过朱自清的《春》，刚刚又学过朱自清的《荷塘月色》等散文，感受过散文的语言美、意境美，进行过初步的鉴赏。为了拓宽学生的视野，开学时，我就要求每位学生必须人手一册课外杂志。诸如《读者》、《散文》、《青年博览》、《小小说选刊》等等，让它们成为全体学生的共同资源，达到共享。经过**，一般同学也能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还停留在泛读和初读上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。教师要充分引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。

　　三、设计思想

　　1、以教师为主导，以学生为主体，以素质、能力培养为主线。

　　2、语文课就要有语文味。教学注重整体感知，要学生能够知人赏文，利用自身普通话过二甲及擅长朗诵的优势，营造良好的氛围，引导学生进入特定的审美情境。

　　3、根据新课标的精神和本单元的要求，结合我校学生的实际，制定教学目标，确定教学重点及难点。备课不仅备教材，也备学生。充分发挥学生的主观能动性，关注学习过程，适宜地启发与评价，力求能够实现课堂教学的三维目标。

　　4、本课只安排一课时，时间可能较紧，因此要求学生必须充分地预习课文，其一，朗读课文三遍，找出五幅画面;其二，查找有关作家的生*及作品等材料。

　　5、鉴赏作品注重以点带面，引导学生举一反三，学以致用。

　　6、有效利用多**。

　　四、教学目标

　　进一步体会散文“形”与“神”的关系。进一步学会运用以情驭景，以景显情的表现手法。陶冶学生性情，提高审美能力。

　　五、教学重点和难点

　　重点：领悟文章的感情基调，体会作者对故都的情感。

　　难点：全文如何紧扣“清、静、悲凉”，描绘了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蝉嘶鸣”“秋果奇景”这五幅画面，通过“以情驭景，以景显情”的方法，将自然的“客观色彩”(故都的秋色)与作家内心的“主观色彩”(个人心情)自然完美地融合在一起。

　　六、教学过程设计

　　一、导入

　　同学们，今天我们一起来欣赏一篇情深意浓的散文。在进入对这篇文章的学习前，让我们先来看一幅画，这是我请我们学校的一位美术老师根据大家初中学过的一首词描写的景象所画的：

　　展示画面一

　　出示《天净沙·秋思》(个别背诵与师生背诵相结合)

　　思考：这首词表达了作者一种什么样的思想感情?你是怎么体会到这种感情的?(学生**发言)

　　明确：大家理解得非常好!天涯沦落，秋日思归，情与景在这首词里得到了完美的结合。的确，读一首诗, 看一幅画，常常是通过眼前的有限的形象去捕捉和领会到某种更深远的东西，而获得美的享受。这种更深远的东西 ，就是我们常常所说的作者寄寓其中的思想感情。对于写景抒情散文来说，作家笔下绝没有单纯的风景，往往是情寄寓于景中，我们阅读这类散文的时候，要从具体的形象入手，抓住景物的特点，把握作者寄寓其中的思想感情。

　　出示思维方向 借景抒情

　　这种方法，大家在初中已很熟悉，高中阅读对我们提出了更高的要求，需要我们深入其中的对景物进行细致的揣摩和体会，从而更好的理解与把握作者的感情。今天，我们就要在学习这篇课文基础上掌握这种阅读方法。

　　二、 整体感知

　　1. 美学家说：一片自然风景就是一个心灵的世界。那么，我们就从《故都的秋》景走入郁达夫的心灵世界，看作者又通过写什么样的景物去抒发自己怎样的深情?

　　学习目标：(幻灯)

　　1、体会散文“形”与“神”的关系。

　　2、理解本文“以情驭景，以景显情”的表现手法，学会分析借景抒情散文的阅读方法。

　　北*故都，已是历史上繁华的过眼烟云。这篇文章的题目中的“故”字就含有一种深深的“眷恋”。一个旧都的秋景，为何会引起作者如此的眷恋?秋声秋色中蕴涵了什么样的深情?我们先来整体感知故都的秋景。下面，请大家看课文，你们先齐读第一、二自然段，然后听我对课文主体部分(3-11)的朗诵。一起神往故都，观其色，闻其声，品一品故都的秋味。 (播放配乐朗诵。)

　　2、思考下面两个问题：

　　(1)作者眼中的秋景具有哪些特色呢?找出文章的文眼。

　　(2)作者在文中描写了几幅故都秋天的画面?

　　明确(1) “北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这是课文的主线或文眼。对课文文眼或主线的把握有利于我们对课文的深入理解。如：《荷塘月色》中“这几天心里颇有点不宁静”。

　　(2)五幅画面：小院秋晨秋槐落蕊秋蝉嘶鸣 闲话秋凉 秋果奇景

故都的秋教案8

　　【教学目标】

　　1、能够用动笔读书的方法，自读课文，圈点勾划并根据自己的阅读感受对文章的重要段落、重点句子、佳妙句子等作批注。

　　2、整体把握文章内容，理清文章思路，感受体会作者对“绿”的独特感受并进而探究文章深刻的思想内涵。

　　3、拓展延伸：

　　⑴ 给《囚绿记》写一段总评;

　　⑵ 写一封信：致“绿友”。

　　【教学重点】

　　引导学生通过圈点勾划、作批注、感情朗读等方法读出自己对“绿”的独特感受与体悟。

　　【教学难点】

　　引导学生探究文章深刻而丰富的思想内涵。

　　【总体方案】

　　自主──互动──探究──延伸。

　　【教学时数】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1、绿，是生命的舞蹈者;绿，是大自然的天使;绿，是濒临绝境的希望，是陷入混沌的生机;绿色多么使人迷醉，多么让人向往啊!同学们，刚学过朱自清的《绿》，你们也曾经与作者共同迷醉于那鲜润的、可爱的、奇异的、无以比拟的绿，你们的心也曾经随着作者的文笔，在摇荡，心灵深处的那根**的弦，被绿拨动着……下面，请同学们高声朗读朱自清《绿》的两段文字：“那醉人的绿呀!……但你却看不透她!”;“那醉人的绿呀!……我人此叫低女儿绿，好么?”

　　2、绿色，以它特有的魅力，以它离合的神光招引着我们，今天，我们将学习另一篇有关写“绿”的文章──《囚绿记》，通过这篇文章的学习，我们将与作者分享“绿”的另样风韵与品格。

　　二、交流阅读感受、整体把握内容

　　1、交流阅读感受：同学们在课前已经用圈点勾划的读书方法较深入地预习了课文。现在，你们能否谈谈：你读完这篇文章后有一种什么样的情感在你的心中激荡?你当时产生了什么样的感触与联想?(学生交流，生生、师生互动)。

　　2、小结：同学们在读书的过程中能做到全身心投入地读，读出自己的感受，并能做到动笔读书，这很好。其实，同学们刚才交流的感触、体悟丰富多彩，但有一点是共通的，即：你们谈的感受都离不开一个“绿”字，而今天我们学的课文《囚绿记》，也紧扣一个字来写的，你们说说应该是什么字?(学生讨论、交流，老师注意引导)

　　3、整体把握，理清思路：

　　本文紧扣一个“绿”字来写，都写了哪些与“绿”有关内容?能否在“绿”字前面添上一个字来表达每一个与“绿”有关的内容。

　　(学生交流，反馈老师引导，形成共识，老师板书)

　　择绿→赏绿→囚绿→释绿→念绿

　　三、重点研读、深入感受

　　1、研读4～5段：

　　⑴ 要求：请画出写作者“择绿”的句子，并作批注，感受体会作者的思想感情。

　　⑵ 学生活动，并交流反馈，老师小结板书：

　　择绿：一见钟情

　　(渴盼、热爱)急不暇择

　　视同至宝

　　⑶ 引导学生声情并茂地朗读体会重点句子所蕴含的感情。

　　2、研读6～7段：

　　⑴ 要求：画出作者“赏绿”的有关的语句，并作批注，感受体会作者的感情。

　　⑵ 学生读书，勾画并作批注，交流反馈，老师小结，板书，并引导有感情地朗读。

　　板书：

　　赏绿：留恋、欢喜 心心相印。

　　⑶ 学生活动：“我了解自然之声的语言，正如它了解我的语言一样”一句表现了作者和绿作无声的心灵交流。对着这满藤的绿，如果这时你是作者，你会对这“绿友”说些什么呢?

　　3、研读8～11段：

　　⑴ 请你画出重要句、佳妙句，并作批注，交流你的发现与阅读感受。

　　⑵ 学生活动并反馈，老师的引导注意以下几点：

　　① “我”囚绿的原因：爱之深、占之切。

　　② “囚人”对光明的执著追求、不屈服的品质。

　　③ “我”的深深自责。

　　⑶ 引导学生有感情的朗读，并体会作者的感情。

　　① “我拿绿色来装饰我这简陋的房间……要它为我作之声的歌唱”。

　　② “它的尖端总朝着……我对它的善意”。

　　四、探究、拓展

　　1、作品的主题内涵你怎么理解?

　　(提示：可以联系作者写作的时代背景。)

　　2、作者最后提到自己“怀念着圆窗和绿友”，并希望注重和它们见面，这里除了表现对“绿友”的思念之情外，还有没有更深刻的内涵?

　　3、小结：

　　本节课学习过程：

　　捕捉阅读的第一感受→研读课文，找重点句、佳妙句，作批注，再深入地体会这感受→有感情地朗读，并在朗读中感受→注意挖掘作品的深刻内涵。

　　4、拓展：

　　⑴ 给《囚绿记》写200～300字的总评;

　　⑵ 以作者的角度写一封信：致“绿友”，以表达深切的思念。

故都的秋教案9

　　【教学目标】

　　1、情感态度和价值观：

　　从品读文章语言当中得到审美的享受，体验学习的乐趣。

　　2、知识和能力：

　　学习把握文章的重要信息，学会运用圈点批注的读文方法。

　　【过程和方法】

　　指导学生圈点批注，学习从文章标题和重点语句入手鉴赏写景状物的散文。

　　【课时安排】

　　一课时。

　　【教学程序】

　　一、课堂导入

　　前面我们学习了两篇写景状物的散文，《荷塘月色》与《故都的秋》，这节课我们学习本单元的第三篇文章《囚绿记》。这篇文章初中时我们已经学过，高中阶段又能学到哪些新的东西呢?

　　二、品析文章标题

　　探讨：课文写了赏绿、囚绿、放绿、思绿等几个层次的内容，为什么要以“囚绿记”为题目?

　　小结：题目是一篇文章的灵魂，由文入题是很有用的读书方法，但是要想对题目理解得深刻，还是要回到文章中，结合作者、背景和文字信息综合分析方可。

　　三、学习圈点批注的读文方法

　　1、《囚绿记》一文重点描写的情节是“囚绿”，要把握作者囚绿的原因，应注意文中哪些语言信息?请你找出来并做批注。

　　方法小结：我们在赏析文章时要抓住重点问题，然后围绕这一问题圈点批注，可以做到对信息筛选整合，最终解决问题。圈点时要注意语句之间的关联，批注时要做到由表及里、由此及彼，还要注意语言表达的条理性。

　　2、对“绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快”一句做批注。

　　3、对“卢沟桥事件发生了”一句做批注。

　　4、对“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”一句做批注。

　　5、从课文中选取其它你最喜欢的一句做批注。

　　小结：圈点批注时要抓住重点语句，这些重点语句对我们理解文章的思想内容，作者的情感态度，把握文章的艺术特点都很有帮助。

　　这样的语句有：

　　1、文眼句：如《荷塘月色》、《故都的秋》两文的文眼句。

　　2、主旨句：如《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　3、接榫句：如《荷塘月色》第3段结尾的句子。

　　4、警策句：如《记念刘和珍君》中的一些句子。

　　5、情感共鸣句。

　　以上我们着重分析重点句子，但是抓重点词语的道理是一样的。

　　四、迁移练习

　　对精短美文《遍地黄金》做圈点批注。

　　五、课堂总结

　　本节课我们学习了如何把握文章的重要信息如标题和重点语句来理解文章的方法，还学习了由表及里、由此及彼圈点批注的读书方法，这些方法可以用在各种体裁的文章阅读中。同时，我们从作者描写的“常春藤”“油菜花”这些微小的生命体中感悟到了生命的气息，感悟到了心灵净化、品质提升的可贵。我们也应该做一个有“心”人。

　　六、布置作业

　　1、本节课后，你对赏读文章的方法有什么心得体会，写一段文字进行总结。

　　2、交流《遍地黄金》的圈点批注。

故都的秋教案10

　　一、教学目标

　　1、整体感知课文，把握文章低沉的感情基调，体会作者对古都的深深眷恋的情感。

　　2、体会课文“形散而神不散”的散文特点，掌握文章以情驭景，以景显情，情景交融的写法。

　　3、品味文章优美隽永，清新雅致的语言。

　　4、学习美文，陶冶学生性情，提高审美鉴赏能力。

　　二、教学重难点

　　1、重点：了解作者笔下的“清、静、悲凉”的秋，和作者抒发的对古都深深的眷恋之情。

　　2、难点：体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”“我”之间完美的融合

与**。

　　三、课时安排

　　二课时

　　四、教学方法

　　情景教学法、朗读法、讨论法及点拨法

　　五、课前预习

　　1、自主学习本文的文学常识，了解作者及写作背景

　　2、把握作者笔下“故都的秋”的特点

　　3、画出文中描写的景物，和各段中表现色彩、声音的词语

　　4、给各段景物描写添加一个小标题

　　5、体会作者的思想情感

　　第一课时

　　一、教学重点

　　1、整体把握课文内容，明确作者笔下故都的秋天“清、静、悲凉”的特点

　　2、概括文中五幅秋景图

　　3、通过分析秋晨院落图是学生理解“情景交融”的写作手法

　　二、教学过程

　　1、导入

　　秋天，以其特有的魅力，吸引着一代又一代的骚人墨客。从古到今，关于“秋”的诗文，可谓汗牛充栋。历代名家描写秋的名篇和佳句是举不胜举。有哪位同学能就这些名篇和佳句略举几例?这些名篇和佳句，有的描写秋天的萧杀和凄凉，抒发作者深深的悲秋之感;有的刻画了秋天。有的刻画了秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。而郁达夫却以自己个性鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出《故都的秋》这篇散文**。究竟郁达夫笔下的秋是怎样一种景象?“秋”景如何?“秋”意怎样?下面就让我们一起来学习郁达夫的《故都的秋》。

　　2、检查预习

　　学生介绍作者和本文的写作背景

　　3、解题

　　“故都”的秋，“故都”点明了描写地点，“秋”点明了描写内容，是人文景观和自然景观的融合。我们知道故都也就是北*，但作者问什么不直接把题目写成“北*的秋”呢?

　　明确：故，有历史的悠久，年代遥远之感，也有思念故乡怀念故乡之情，同时也是一种繁华褪尽，荒凉落寞的情绪。作者在标题中不用北*，而用“故都”，就包含一种深切的眷念以及悲凉之意。

　　4、粗读课文，整体把握文意

　　1)作者的笔下故都的秋有何特点呢?

　　明确：特点是清、静、悲凉，作者在第一自然段就开门见山的提出了故都的秋具有“清、静、悲凉”的特点，具有提纲挈领的作用，奠定了文章的基调。(学生齐读第一自然段)

　　2)文章的哪些段落描写了故都的秋?是是怎么样表现这种特色的呢?请同学们快速浏览课文，找出作者是从哪些方面来表现北国秋色的。

　　明确：文中3--11自然段描写了故都的秋。作者通过破屋、碧绿的天色、青天下驯鸽的飞声、日光、牵牛花、秋草、秋槐、秋蝉、秋雨、秋枣等等意象来表现秋色的。

　　破屋，日光，牵牛花都是庭院的景色所以第3段我们可将其归纳为秋院景色。由学生之间合作概括出其他四幅图。

　　明确：第三段，秋院(小院秋晨)，第四段，秋槐(秋槐落蕊)，第五段，秋蝉(秋蝉残声)，第六---十段秋雨(秋雨话凉)第十一段，秋果(秋日异果)

　　(注：不是重点环节，不追求标题的协调、一致。)

　　5、集中欣赏

　　请一位同学分将第一幅秋景图有感情的朗读一遍，读的时候注意体会作者在字里行间流露的情感。

　　文章集中反映故都的秋特点是“清、静、悲凉”那么第一幅图秋院图是如何体现出这些特点呢?

　　明确：

　　1)冷暖色调的判断。(视觉)

　　碧绿的天色，蓝白的牵牛花，都是恬静安谧的冷色调，这些冷色调一般给人一种“清”的感觉。(红、橙、黄等颜色称为暖色系，绿、青、蓝等颜色称为冷色系)

　　故都**，即使是在郁达夫那个时代，秋天里，明艳之色有，繁市之境在，作者为何避而不写?

　　明确：主要的是与作者当时的心境有关，由于作者当时心情不好，因此不喜暖色，不好热闹。(让我们来看看郁达夫在写作这篇散文的时候的什么样的一种精神状态，插入写作背景。)

　　2)声音的体现。(听觉)

　　青天下驯鸽的飞声是很细小的，但作者依然能够听见，正应了那句古诗——“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，给人一种辽远之感。作者在此用反衬的手法，以闹取静，突显出了北国之秋早晨的宁静的特点。(“静”)

　　3)环境的描绘。

　　作者租的是一椽破屋，在院子里细数一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中静对蓝朵，感受秋意。破屋和破壁通常会给人一种落寞荒凉之感，这种落寞和荒凉往往会让人产生“悲凉”之情。

　　“长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”我们一般提到草通常会说绿油油的，一片片的，而作者喜欢的却是疏疏落落，尖细且长的秋草，我们知道秋风萧瑟，一阵秋风过后，树叶飘零，野草枯黄，生命即将终结，感物伤人，自然会产生一种悲凉之感。作者写这些悲凉的景也是在品味这种悲凉的氛围。

　　齐读描写秋院的这段文字，体会其中的韵味

　　6、总结：

　　通过分析秋晨院落，我们可以发现作者并没有直接的表露心迹，没有直白的表达自己的感情，而是将自己的感情蕴含在作者笔下的客观景物之中，这种写作手法我们称之为“情景交融”，达到了“不著一字而尽显风流”的效果。

　　7、作业：

　　剩下的四种景物——秋槐、秋蝉、秋雨和秋果，同学们下去互相讨论。下节课派**发言，分析这四种景物分别是怎样体现北国之秋的特点的。

　　第二课时

　　一、教学重点

　　1、通过分析其他四幅图，更加明确情景交融的表现手法，体会以情显景、以情驭景的艺术手法。

　　2、学习对比、前后呼应的写法

　　二、教学过程

　　1、赏析秋景图

　　1)秋蝉图

　　明确：“像花又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细及柔软的触觉”。——作者调动了视觉、听觉、嗅觉和触觉，写出了境的宁静，也是心的宁静。

　　“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”——作者细心的看到了扫帚的留下来的丝纹，它们孤零零的躺在街上，显得清冷而落寞。既写出了作者的清闲，又写出了环境的落寞，显示出一种悲凉之气。

　　2)秋蝉图

　　明确：蝉鸣吹响了秋的号角，同时也唱响了生命的挽歌。柳永有“寒蝉凄切，对长亭晚”的句子，可见秋天的蝉鸣并不似盛夏般激烈，多少有些生命将终的凄婉，没落。蝉到了秋天生命已经走到尽头，那么联想到人，人生的短暂，自然有种悲凉的感觉。

　　3)赏析秋雨图

　　明确：文中的“灰沉沉”的天空，“息列索落”的秋雨，“著着很厚的青布单衣或夹袄”的“都市闲人”以及“缓慢悠闲”的语调都会给人一种凉意。在秋天，下秋雨，天气就会转凉，一年将尽，人到中年，光阴几何，那种凄凉和无奈是难以言表的。就像辛弃疾在词中所言“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁;而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。这里的天凉好个秋是不是与那声“哎，天可真凉了”有异曲同工之妙呢。

　　4)赏析秋果图

　　明确：北方果树处处都是，重点写枣树，目的在表达对故都金秋的热爱和留恋。但是美好的时光是短暂的，“等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了”，北方便是尘沙灰土的世界，一年也就要结束了，坐看年华赴流水，韶光易逝的悲凉之感便油然而生。

　　2、学习对比、前后呼应的写法

　　1)本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落?

　　其作用是什么?

　　明确：主要在2和13自然段，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。

　　两者的比较点都是“秋味”，突出北国之秋更够味，更切合作者的心境。由此可见，为了突出景物特色，鲜明的对比是有效方法。

　　2)那么作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的?在结构安排上为何要一前一后?

　　明确：分别抓住其“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和“色彩不浓，回味不永”的特点，前者在第2自然段，后者在第13自然段，这样在结构上就形成了前后呼应。

　　3、情感探讨

　　郁达夫对于故都的秋是怎么样的情感呢?请大家从文中找出相关的句子。

　　明确：第一段“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北*来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”(他为赏秋不辞辛劳，可见爱秋之切!)

　　最后一段：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”(他为这秋色宁愿付出生命的三分之二。可见爱秋之深啊!)

　　情感：向往、迷恋、眷恋

　　确定了情感，下面请大家看到十二自然段，作者说“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别的引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。”那么请同学们思考一下，为什么作者喜欢秋景但是看到秋景就会有这样悲凉的情绪产生?

　　明确：客观方面：故都秋天的景物所体现出来的那种萧索落寞的景象。

　　主观方面：

　　1)社会环境的黑暗。“白色恐怖，使郁达夫心境不好;他心境不好，所以喜好冷色调，总想找宁静处”。作者在写这些描写色彩的词不仅体现了是故都秋“清”的特点，也是作者情感色彩的外显。

　　2)个人气质的抑郁善感。文人见落花而伤春，看流水而感时。他需要这样的景物来排遣内心的忧郁烦闷，把复杂微妙而又难言的情怀寄寓在秀丽的自然景物之中委婉而又曲折地表达出来。

　　3)文人的“悲秋情结”。

　　4、小结

　　王国维在《人间词话》中曾说“以我观物，故物皆著我之色彩”。本文将自然界的客观色彩——故都的秋色，与作家的主观色彩——个人的心情，自然地融合在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。全文紧扣“清、静、悲凉”，以情驭景，以景显情，浑然一体。大家在以后的写作中也要注意运用这种寓情于景，情景交融的写作手法。

　　5、作业：

　　1)、完成《学海导航》配套练习

　　2)、写一篇欣赏季节的散文

《山居秋暝》教案10篇（扩展5）

——山居秋暝翻译赏析 (菁选3篇)

山居秋暝翻译赏析1

　　作者： 王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

山居秋暝翻译赏析2

　　⑴暝(míng)：日落，天色将晚。

　　⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

　　⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

　　⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

山居秋暝翻译赏析3

　　一场新雨过后，青山特别清朗，

　　秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

　　明月透过松林撒落斑驳的静影，

　　清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

　　竹林传出归家洗衣女的谈笑声，

　　莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

　　任凭春天的芳菲随时令消逝吧，

　　游子在秋色中，自可留连徜徉。

《山居秋暝》教案10篇（扩展6）

——山居秋暝教学反思 (菁选2篇)

山居秋暝教学反思1

　　首先，组内教师们肯定了七班学生的课堂表现，认为课堂氛围较好，学生积极性较高，能参与到展示当中。这一点，一方面得力于学生对公开课的重视，另一方面，也体现出，我们的学生在语文学习方面，还是有一定的基础的，理解能力与表达能力不错，只要能多加引导、鼓励，他们也可以表现的很好。

　　其次，时老师与王老师都提出了一点，就是《山居秋暝》作为一首诗歌，学生读的不够多，仅仅是在授课之初分小组进行了齐背，有感情的示范性朗读缺乏，未能将诵读贯穿于整堂课中。这个意见非常中肯，点明了我授课的一大不足。*时上课，对于诵读的引导就有缺陷，机械的将背诵与讲授分开，这就导致了学生学习语文成了死记硬背，对于文字美、意境美无法真切感受。因此，在日后的教学中，要特别注意把诵读与讲授有机结合，引导学生在读中体味感情，把握诗歌。

　　再次，李老师与秦老师还对导学案的设计提出了各自的建议。尤其是对于“志趣”、诗歌具体意象等问题做了讨论，并就如何设置导学案上的问题做了探讨。通过与老师们的探讨，才发现导学案上个别题目的设置不够准确，个别问题的表述不够明确。因此，在以后准备导学案的过程中，对于设置的题目要有针对性，所问所指要具体明确，同时，还要保证课堂连贯性。

　　第四，课堂上教师的语速过快。针对这一点，必须自己从心底做出重视，一年多的教师生涯，听课老师曾多次反映我讲课语速过快的问题。以后上课，开口之前，要首先告诉自己，说话慢一点，再慢一点，保证每个学生都听到明白再继续往下说，毕竟，进度不是最重要的，让学生学会听懂才是目的。

　　最后，是我个人对自己课堂的一点反思。这节课，通过老师引导学生展示，暴露出我准备的仍旧不够充分，虽然课前查阅了大量资料，并在八班展示过一遍，但具体细节自己还是把握的不好，对于学生课堂上生成的问题不能很好的调控引导，这不只是因为自己课堂掌控能力不足，更是知识经验缺乏的表现。一堂成功的课，靠的不仅仅是三四天的准备，而是知识的日积月累，因此，*时一定要加强专业学习，在吃透教材的前提下，广泛涉猎，多读多思，丰富自己的知识储备，为顺利授课打好基础。

　　

作文课上，曾经不只一次的告诉学生，

写作文要有自己的

思想，力争让笔下的每句话每个字都能令自己自豪。作为老师，*时授课，又何尝不是这样?每堂课都应该成为我们努力的结晶，下课铃响起的那一刻，我们都应该在心里自豪的说一声，这节课，展现了我的最大能力，我上的很好，值得我骄傲。

山居秋暝教学反思2

　　最近我在《山居秋暝》这首诗歌的时候，并没有运用到多**，让学生赏析诗歌中的意象时候，学生不能把王维诗歌中美丽的画面描写出来，我想语文课要多用多**。

　　活用多**，它可以带领学生、激发学生去解读课文，领略课文语言的妙处。如展示山间月夜图，让学生展开联想，联系如“明月松间照，清泉石上流”等学过的文学作品中表现的感情，对比文章的语言和情感，引导学生领略诗歌的妙处。展示山间月夜，让学生对比文本，找出图片能表现课文哪些内容，哪些内容无法表现，并让学生设想如何用**来表现诗歌手法的妙处。语文课堂上适当使用多**，能调动学生多种感知器官参与学习，手、脑、眼、耳并用，化抽象为形象，激发学生的语文兴趣，帮助学生把握学习重点，突破学习难点。学生看不懂故事时引导学生解读课文语句，然后让学生通过对文言的解读和理解，分组给动画配音，学生积极参与课堂教学，站在主题地位，在不知不觉中解读了语文文本，又进行了听说训练，激发了对文言文阅读的兴趣。

　　由于年代的距离，许多文学形象学生已经无法直接体验，活用多**，往往能创设审美情境，达到良好的教学效果。唐诗，是许多人都喜欢的，但学生已无法直接体验到盛唐气象的豪迈壮阔。因此，在学*白诗歌之前，不妨让学生玩一玩游戏《大唐诗韵》第一节，让学生身临其境“体验”盛唐生活，感受诗歌的魅力，理解李白在当时的名声和性情，从而更好地理解李白豪放飘逸的诗风与“安能摧眉折腰事**”的刚正不阿的气质。

　　多**对学生创新思维能力的培养，其实是显而易见的，学生是活生生的人，从小都在模仿中不断创新。只要教师不以定论论**，又怎怕学生没有创新？何况多**本身就会引发学生无限的'创造性。比如看了电影《祝福》，学生自然有疑问：电影《祝福》的情节安排是否合理？课文的情节安排与电影比较谁更号好？从而引发“我来导演《祝福》大讨论，让学生将小说改编成剧本，完成审美再创造。

《山居秋暝》教案10篇（扩展7）

——山居秋暝教学设计

山居秋暝教学设计

　　作为一名教师，常常要根据教学需要编写教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的山居秋暝教学设计 ，希望能够帮助到大家。

山居秋暝教学设计 1

　　教学目的

　　1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。

　　2、品味诗歌的意境。

　　教学重点、难点

　　1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。

　　2、难点：对诗人思想感情的认识。

　　教学时数:一课时

　　教学步骤：

　　一、课前引入、复习诗歌的知识

　　1.近体诗 近体诗与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体, 其句数、字数、*仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。

　　2.律诗

　　①诗句字数整齐。分为五言和七言(简称五律、七律)。

　　②规定诗句数量。一般每首八句(十句以上者称为排律或长律)。

　　③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗,计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联(末联)。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。

　　④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵(首句可押可不押)，通常押*声韵，一韵到底。每句中用字*仄相间，上下句中的*仄相对，有“仄起”与“*起”两式

　　3.绝句

　　每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六 言绝句。韵律与律诗相 同，只是不一定对仗。

　　二、课文分析详细过程：

　　1、简明了解诗人

　　王维(701—761)，字摩 诘，蒲 州(今山西永济)人。开元九年(721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称 为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活;体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗 中有 画，画 中有诗。” 著 有《王右丞集》。

　　2、总体把握诗歌的情景

　　第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

　　第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊!

　　第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　画面总合：空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

　　3、把握诗歌的意境

　　何谓“意境”?这里的“意”，是作者的主观感受(情);“境”是指客观世界(景)，两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美**。

　　《山居秋暝》

　　王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。即是'寓静于动'或'动中显静'。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。

　　你看：

　　飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。(《栾家濑》)

　　木末芙蓉花，山中发红萼;涧户寂无人，纷纷开且落。(《辛夷坞》)

　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)

　　这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗?

　　这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和*的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。

　　中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的'秋暝'。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：

　　'庭风吹故叶，阶露净寒莎。'(雍陶)

　　'听雨寒更尽，开门落叶深。'(僧无可)

　　'花酣莲报谢，叶在柳呈疏。'(司空曙)

　　可是王维在这里却把'空山'的秋暝写的如此热闹：'明月松间照，清泉石上流。'上一句是所见，下一句是所闻。'竹喧归浣女，莲动下渔舟。'上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹;可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如'蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽'这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。

　　被称为'四灵'之一的南宋诗人翁卷(字灵舒)，他在雁荡山时，曾写出他的观感：

　　'背日山梅瘦，随潮海鸭寒。*途迷望阔，峻岭疾行难。'

　　'岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。'

　　他使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描写枯寂死寂的话)，只有知道幽静与热闹之间既对立又**、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。

　　在诗的结末里，诗人用'随意春芳歇，王孙自可留'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧(所谓'随意')!山中的隐士(所谓'王孙'，是泛指，也包括作者在内)完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。

山居秋暝教学设计 2

　　一、课文说明

　　《山居秋暝》是唐代诗人王维所写。这是一首写山水美景的名诗，全诗八行四句。本首古诗是节选前面的四行两句，描写了秋天的傍晚一场新雨过后，青山清幽明净的自然美景。

　　全诗四行两句。第一句“空山新雨后，天气晚来秋”，写出秋天的傍晚，一场新雨过后，青山特别幽静，天气格外的凉爽。第二句“明月松间照，清泉石上流”，写明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景图哇！“明月松间照，清泉石上流”是千古佳句。

　　二、教学目标

　　1．认识12个生字。会写6个字。掌握新笔画：横折钩，及“先外面，后里头”的笔顺规则。

　　2．朗读并背诵这首古诗。

　　3．初步理解古诗的意思，感悟新雨过后青山清新幽静的自然美景。

　　三、教学准备

　　1．学生自己课外读背几首古诗

　　2．生字卡、多**课件

　　四、教学时数

　　2课时

　　五、教学过程

　　第一课时

　　（一）导入。

　　1．哪些小朋友会背古诗？指名背。激发学生学习古诗的兴趣。

　　2．今天我们来学习唐朝大诗人王维写的古诗《山居秋暝》。（板书诗题）诗题稍作解释。

　　3．指导学生读一读诗题。

　　（二）随文识字。

　　1．教师范读古诗，要求听准每个字的字音。生领读、跟读。

　　2．生自读古诗，画出生字。3．利用自己喜欢的方式识记生字。

　　随机指导学生识记字形的方法：加—加。

　　如：日—月→明，白—水→泉，木—公→松，门—日→间，亲—斤→新，

　　尸—古→居。

　　4．（出示生字卡）认读，同桌互查，开火车。

　　（三）朗读感悟。

　　1．四人小组合作，组内自读互读相结合。读时思考：

　　（1）你读懂了什么？

　　（2）学生质疑，鼓励学生互相答疑。

　　（适时播放课件）展示动态画面：秋天的傍晚一场新雨过后，青山清朗，明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉在大石头上叮咚流淌。老师点拨引导。

　　2．师生交换读，双向反馈，感受诗的韵律节奏美，进一步理解诗意。

　　3．鼓励学生联系生活实际，说一说自己所理解的诗境。

　　4．正确、流利、有感情地朗读。

　　5．教师描述诗意，引导学生背诵。

　　（四）小结。

　　（五）课后活动。

　　在小组内比一比谁背的古诗多，推选**。

　　第二课时

　　（一）复习。

　　1．背诵古诗。

　　2．（抽读生字卡）：空、新、晚、明、月、松、间、清、泉、石、后、门、有。

　　（二）学习生字。

　　1．学习新笔画：横折钩。

　　（1）出示新笔画，说明名称，启发学生说说书写方法。

　　（2）教师范写，学生书空。

　　2．指导书写生字。

　　（1）（出示：门、月、有、间、石、后）。

　　观察：哪些字中有新学的笔画“”呢？找一找。

　　（2）用自己喜欢的方式记忆字形。注意区分“石”与“后”。

　　（3）指导书写。

　　观察每个字在田字格中的位置。

　　书空练写笔顺，重点是“间”，先外后内。

　　教师范写，学生练写，当堂反馈。

　　（三）课外活动。

　　诗歌背诵会——比比谁背的古诗多，小组推选**在全班背诵。

　　板书设计：

　　山居秋暝

　　[唐]王维

　　空山/新雨/后，

　　天气/晚来/秋。

　　明月/松间/照，

　　清泉/石上/流。

山居秋暝教学设计 3

　　教材分析

　　统编小学语文五年级上册第七单元的主题是四季之美，正如篇章页上所写的“四时景物皆成趣”，配合着所绘的四季书签更显得如诗如画。《古诗词三首》中也选取了秋冬两季最典型的诗词供学生学习和体会。《山居秋暝》是本课的第一首诗，诗人王维将空山雨后的秋意微凉，松林间皓月斑驳的光影，石上清泉潺潺以及竹林中浣女归来侃侃的声响，渔船掠过荷田的摇曳，**完美地融合在一起。《山居秋暝》本就该是一幅清新秀丽的山水画，又仿佛能从画中听到一支恬静优美的丝竹，充分表现了王维“诗中有画”的创作特点；学生则需要在感受动静描写的妙处之余，还可以试着从诗情画意当中体会诗人的高洁情怀和乐于归隐的情趣。

　　教学目标

　　1.正确有感情地吟诵《山居秋暝》，读准暝、浣等字词，理解暝、喧、歇的意思；

　　2.调动视听感触及想象，感受这首诗中的有声有色，有动有静；

　　3.了解王维，寄情山水，淡泊**的诗佛品质；

　　重点：想象画面，体会诗句中静态描写和动态描写；

　　难点：感受王维寄情山水，看淡一切世俗的佛系处事态度。

　　教学过程

　　课前谈话有趣的汉字

　　1.发现字形的共同点——指向发现

　　出示“时、昨、晚、晓、晨、昏”。

　　2.发现字义的共同点——指向归纳

　　都和太阳/时间有关。

　　3.介绍造字的出发点——指向字理

　　设计意图：从几个简单的带有“日”部的字，由浅入深，其一调动学生的识字思维；其二迁移理解字义的方法，为课堂上学习古诗、体悟情感，做好了铺垫。

　　一、由字及题，导入揭题

　　（一）品读诗题感秋意

　　1.联系发现猜题之“暝”

　　板书“暝”，指名读，正音，猜义。

　　设计意图：猜字义是课前谈话的思维延续，既可以从课前谈话时的发现来猜，也可以根据预习从注释中获得的解释来说。教无定法，但只要从学生角度出发，便是学法的成果。教师可沿着学生的发言，先猜再用注释印证，也可以先说注释再用刚才的发现来补充，目的就是把“暝”这个生字记住并理解。

　　2.逐步解题说诗之“意”

　　顺序板书“秋”“山居”补充诗题完整

　　（1）“秋暝”为何意？（秋天的黄昏/深秋傍晚，日落时分）

　　（2）“山居秋暝”又是何意？读起来又有何感？（引导学生用优美的字词表述）

　　设计意图：这首诗从诗题开始就抒发了王维当时舒适惬意内心豁达的感受，季节恰到好处，天气恰到好处，地方恰到好处，只读准读对诗题，无法同步王维的内心。故引导学生能用诗意的现代白话来说一说题目的意思不是重点，而是通过自己的表达去感受诗的“意”境，是为理解整首诗奠定了情感的基调。

　　（二）回顾诗作识诗人

　　1.回顾王维及其诗作

　　出示《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　2.感受王维诗作特点

　　相机板书：诗佛/诗中有画/山水田园诗……

　　设计意图：学生最有效的学习，是经验学习，以类似的古诗呈现，既拉近了诗人诗作与学生的距离，更是唤醒部分学生已有的学习经验，降低学习新诗的陌生感和畏难情绪。

　　二、由诵及吟，初读古诗

　　1.用自己喜欢的方式把这首诗读三遍

　　朗读要求：第一遍读对，第二遍读顺，第三遍争取读好。

　　2.把自己当成王维练读后展示读

　　预设一：老师欣赏你读诗的节奏，请你带着大家一起读；

　　预设二：你读诗的感觉真好，有轻重缓急，抑扬顿挫，也带着大家读。

　　3.再指名读、齐读。

　　设计意图：凡是能入选统编教材的，必定是古诗中的佳作；更何况王维曾经做过“大乐丞”的官职，这首《山居秋暝》也是对仗工整、*仄协调，物象清雅，如此音韵**的诗值得学生多读一读，读对是读好的基础，读好更有助于学生理解。

　　三、由静及动，研读古诗

　　（一）“题”“句”勾连学首联

　　1.找找诗题呼应的诗句——天气晚来秋

　　2.想象诗歌呈现的画面——空山新雨后

　　（1）调动感官想象画面。

　　预设一：你闻到了什么？读出这种感受；

　　预设二：你的脸颊上有什么感受？读出新雨给你的这种凉爽感。

　　……

　　设计意图：用这句诗里的“晚来秋”回扣题目中的“秋暝”，也可以理解为用诗人的语言来解释“秋暝”，是从白话译文言到文言译文言的语文能力提升。此外，调动感官想象，是学生已有的学习方法，能快速补充好诗句表现出来的画面，为下面的理解提供了素材。

　　（2）观感一致读出幽静

　　闭上眼睛，聆听雨声、风吹竹林声的配乐，读出空山的幽静和舒适。

　　（3）空山空否引出下文

　　给了王维这么舒适体验的地方，为什么叫空山呢？

　　（二）动静皆趣学颔联

　　1.空山自然之景

　　相机板书“月、松、泉、石”

　　2.想象画面品动静

　　读着读着，你仿佛看到了什么画面？视觉体验指向静景，听觉体验指向动景；既有静态的画面感，又有动态的音乐感。板书：有声有色。

　　（三）任务引领学颈联

　　1.迁移学习

　　教师感情引导：皎洁的月谷那个洒落在松林间，斑斑驳驳；清澈的溪水流过磐石，叮叮咚咚。吸引王维的是大自然的清新清幽，除了这个还有什么吸引着他呢？

　　出示任务单，完成任务一

　　（1）想象画面

　　（2）寻找动景

　　预设1：动景，说说动在哪里？

　　“喧”和“动”这两个字能不能换成其他的？（摇、晃……）

　　你看到了怎样的浣女合渔舟？

　　设计意图：动景的精髓，就在动词，这两句诗中最典型的动词，便是“喧”“动”“下”“归”，检验学生对于画面的想象，最好的办法就是把自己当做诗人，面对此景，会换哪两个动词加入进去。通过同桌伙伴之间说一说，适当降低了难度，也增加了趣味。

　　预设2：没有静景，但是突出了静

　　颔联、颈联联系着学习，感受虽然是动景但是愈加衬托出山的静。板书：以动衬静。

　　（2）任务拓展

　　设计意图：这首《鸟鸣涧》和《山居秋暝》颇有相似之处，适合学生将课内学习到的方法实践运用，去通过景物想象画面，寻找动词感受动静的关系，最终得出以动衬静，强化本课的学习重难点。

　　（三）共鸣内心学尾联

　　1.轮读尾联

　　2.以诗句解释“春芳”

　　春芳是何物？应是“日出江花红胜火，传来江水绿如蓝”，春芳还应该是“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，还应该是“沾衣欲湿杏花雨，除面不寒杨柳风”。

　　3.以“静好”代替“春芳”

　　理解“随意”和“歇”，感受作者愿意留在这空山之中。

　　（四）由空及“空”，走近王维

　　1.配乐读诗

　　2.理解空山

　　3.轮读王维眼中的“空”

　　空山不见人，但闻人语响。

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　秋天万里净，日暮澄江空。

　　峡里谁知有人来，世中遥望空云山。

　　寂寞柴门人不到，空林独与白云期。

　　薄暮空潭曲，安禅制**。

　　设计意图：空山是和城市官场相对的，在争名夺利者眼中，是一座空山，在贪图享乐的人眼里，是一座空山。而在诗佛王维眼里，这个空，是他追求的空灵和幽静，是不与当时官场同流合污的**，是享受摆脱尘世杂物的闲适，是淡泊**的清雅。用王维自己的诗句，来让学生初步理解诗人眼中空山其实是不空的。（板书：不空）

　　4.配乐吟诵《山居秋暝》。

　　四、板书设计

山居秋暝教学设计 4

　　【教学创意】

　　通过两首诗学习，着眼于指导学生了解一些欣赏古诗的方法，为学生进入高中做过渡与衔接。

　　【教学内容与目标】

　　1.理解诗歌的基本内容。

　　2.指导学生欣赏诗歌，并进行初步实践。

　　【课时与课型】

　　1.一课时

　　2.学法指导课

　　【预习要求】

　　1.朗读诗歌，读注释，初步理解诗歌的内容。

　　2.找资料，看看别人是如何品味这两首诗的。

　　3.查找两位诗人的相关资料。

　　【教学板块】

　　1自读自诵

　　2.欣赏品诗方法

　　3.学写诗联赏析

　　【教学线索】

　　1.用译写解说内容

　　2.用描述表现诗境

　　3.用吟诵传情达意

　　4.用评说深入赏析

　　【教学内容与过程】

　　教学板块一 自读自诵

　　（一）知人论世读经典

　　1学生展示课前收集资料

　　2方法指导

　　1）姓名字号

　　2）朝代

　　3）重要人生经历和思想

　　4）重要成就

　　5）**作品

　　6）写作背景

　　3示例

　　1）杜甫（712——770），字子美，号少陵野老。

　　2)唐朝著名现实**诗人。

　　3)关怀现实**，同情百姓疾苦，对社会状况有深刻的体验。

　　4)四个人生阶段：

　　读书和漫游时期（***岁以前）

　　困居长安时期（***至四十四岁）

　　这一时期，杜甫先在长安应试，落第。

　　陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）

　　安史之乱爆发，杜甫独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。

　　西南飘泊时期（四十八至五十八岁）

　　随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难到了成都，后再度飘泊，病死在湘江上。

　　大历五年（770）冬，已半身偏枯的诗人贫病交困，漂零在长沙与岳阳之间湘江的一叶扁舟上，几天后，诗人便溘然长逝了，终年五十九岁。

　　5)成就：诗现存1500多首，生动的记录了安史之乱前后广阔的社会现实，准确的展示了唐**由盛转衰急剧转变，被称为“史诗”。

　　6)背景：本诗写于767年，离川，漂泊峡中时。为深秋登高有感而作。

　　（二）学生自读诗歌，旁批，读注释，背诵。

　　分三个层次：

　　1、读出节奏，读清楚韵脚

　　2、译读，边读边译。

　　3、吟诵诗歌

　　女读：《山居秋暝》 美——自然美，生活美，心情美。清亮。

　　男读：《登高 》 悲——景物悲，身世悲，心境悲。

　　教学板块二 欣赏品诗方法

　　（一）、用译诗解说内容

　　山居秋暝

　　新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。

　　明月映照在幽静的松林间，清清的泉水在碧石上流淌。

　　竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。

　　春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景多么令人神往。

　　活动方式：

　　1生轻声朗读体会。

　　2生试译登高。

　　师：要求：

　　1、译成诗。

　　2、用解释和加字方法扩充。

　　3、尽量押韵。

　　（二）、用描述表现诗境

　　山居秋暝

　　男：雨说停就停了，山被冲洗的清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间寺院的钟声，在秋天微凉的空气中缓缓游动。

　　女：月亮不知什么时候挂**枝头。如水的光辉，在松针的锋芒下，碎的满地都是。清清溪水潺潺淌过石头，隐隐流向远方。

　　男：溪边，竹林摇响着喧笑。月光下，一群少女提着浣纱的竹篮，走进了各自的柴门。

　　女：一阵渔歌牵动了莲荷，渔人驾着渔船，沿流而返。

　　合：时光如水，春芳消歇；宁静与闲适，让人好想做一个隐者，把这份淡泊，这份淳美，流在生命的深处。

　　活动方式：男女生读，慢慢体会。

　　师：怎样描述诗境呢？1展开想象；2进行生动甚至是华丽的扩写； 3、融入个人感受。

　　（三）、用吟诵传情达意

　　《山居秋暝》——一首隐居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。

　　《山居秋暝》——整首诗表现出清新的格调；《登高》——整首诗表现出苍凉的意境。

　　《山居秋暝》——是一种悠然的陶醉；《登高》——是一种深沉的叹息。

　　师：怎样用吟诵来传情达意？

　　1、深刻的理解作品。

　　2、酝酿情感。

　　3、定准基调，把握节奏，展示韵律。

　　教学板块三 学写诗联赏析

　　（一）、8种赏析角度

　　全诗概说，联意解析，字词品味，画面赏析，思路体会，情感体味，手法理解，意境探求

　　（二）、示例

　　1.教师教读--首联赏析：

　　·首联对起，写登高所见，一连出现六个特写镜头，十四个字勾勒出一幅登高远眺的秋江山水图，动静相映，声色并茂，气韵生动。(诗联概说）

　　·出句从感觉、视觉、听觉诸方面着笔：长天高远，秋风凛冽，峡猿悲啼；对句从视觉角度写：小洲清冷，沙滩灰白，上面点缀着逆风而飞的鸟群。(联意解析）

　　·句中用字遣词极其贴切。深秋九月，潭寒涧肃，沙洲小渚，孤零冷落，所以说"清"；风霜高洁，水落沙出，所以说"白"。因为台高，故愈觉其风大，所以说"急"；风大则水鸟低飞盘旋，所以说"回"。(字词品味）

　　·"风急"二字带动全联，不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句"天"对"风"，"高"对"急"，下句"沙"对"渚"，"白"对"清"，读来富有节奏感。(手法理解）

　　·诗一开始便有悲凉的气氛。人登高，更感风急，含有老迈飘泊的衰飒悲戚之感。"天高"地远，扶病独登台，就越发显得孤独悲哀。故听猿长啸，也大有哀意。(意境探求）

　　·画面也是惨淡的，它映照出诗人心上的凄凉。特别是"猿啸哀"和"鸟飞回"这两个细节，跟诗人素有的伤时感情联系起来看，简直就是包括诗人在内的千万个流离失所者的写照。(情感体味）

　　2、同学们自读，然后**选择内容，学写诗联赏析。

　　3、交流，教师评点。

山居秋暝教学设计 5

　　教案教学目标：

　　1、学习动静结合的表现手法。

　　2、学习借景抒情的表达手法，体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　教学重点：

　　1、学习动静结合的表现手法。

　　2、学习借景抒情的表达手法。教学难点：体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　教学时数：一课时。

　　教学过程：

　　一、朗读古诗

　　二、介绍相关文化常识

　　王维，字摩诘，世称王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“诗佛”的美称。王维的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大，与孟浩然同为“山水田园”派诗人。

　　三、分析本诗

　　1、在这首诗中，作者描写了什么时间，什么地点的景物？地点：山中。时间：秋天傍晚下过一场雨后。

　　2、作者为什么要突出“新雨”呢？是为了突出秋雨之后山野间的明丽与清新，给人赏心悦目的感受。

　　3、作者在诗中描写了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青莲，渔舟。

　　4、苏轼曾经这样评价过王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”颔联和颈联中的四句，每一句都是一幅画，小组讨论，用几句话来描绘一幅画面。

　　5、每一幅画面就象电影中的一个镜头，把这些镜头连起来就是山中的整个景致。这些景色给你什么感觉？非常宁静，清新，恬然。

　　6、我们可以看到，洗衣服的少女归来时发出了喧闹声，渔舟经过时莲花也随之摆动，为什么它们给你的感觉仍然是“静”呢？以动衬静。正因为有这些声音，使得整个环境显得更安静。

　　7、哪些是静景，哪些是动景？“明月松间照”是静景，“清泉石上流”，“竹喧归浣女”，“莲动下渔舟”是动景。

　　8、诗的尾联“随意春芳歇，王孙自可留”怎么理解？任凭春天的百花凋谢，山中的美景还是让我留恋。

　　9、王国维曾经说过“一切景语皆情语”，作者描写了那么美丽恬然的山中景色，所要表达的是一种怎样的感情呢？（简单介绍王维的生*）所表达的是一种对于山水的留恋，对隐居生活的渴望以及洁身自好，不与世俗同流合污的思想感情。

　　10、 山中明明有那么多美丽的景物，作者为什么还称这之为“空山”呢？结合作者的写作背景思考。“空”字显示了山野间的安静与宽阔，这与作者希望远离尘世与世俗的愿望正好吻合。

　　四、翻译全诗

　　五、分析格律

　　1、这首诗的体裁是什么？五言律诗。

　　2、对偶句有哪些？“明月松间照，清泉石上流。”，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

　　3、哪些字是押韵的？后，秋，流，舟，留。

　　六、作业设计：

　　1、翻译全诗。

　　2、请尝试用一段话描绘这首诗呈现的画面。（200字）

　　七、板书设计：山居秋暝王维王维，字摩诘，世称王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“诗佛”。“山水田园”派诗人。景物：明月，松林——静景清泉，山石竹林，浣女 ——动景青莲，渔舟

山居秋暝教学设计 6

　　教学目标：

　　一、知识与技能

　　理解诗歌意象，梳理作品脉络，把握作品的内容和主旨；学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏不同朝代不同流派诗人的**作品。

　　二、过程与方法

　　结合优美的诗歌作品进行赏析指导；培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。

　　三、情感态度与价值观

　　通过阅读*古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富的审美感受；体味大自然和人生的多姿多彩，领悟**古代文化的博大精深。

　　教学重点：

　　把握关键词语及诗句的内涵，了解诗歌的内容和主旨；联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。

　　教学方法：

　　多**教学，讨论式教学

　　教学时间：

　　2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　我国是诗歌的**，诗歌历史悠久。如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。古人把自己的所见所闻、所思所感写成诗歌。这些诗歌已经流传了千百年。那么，我们如何穿越时空去理解那些诗歌的内容和主旨呢？其实古人已经摸索和总结了很多的诗歌鉴赏理论。今天，我们就一起来了解两千多年前的孟子所提出的重要的诗歌鉴赏理论——以意逆志、知人论世。下面就让我们试着用自己的心灵来感受*古诗独特的艺术魅力。

　　二、理论指导之一：以意逆志

　　①“以意逆志”的赏析方法介绍：

　　从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意）

　　这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。

　　②那么，我们如何才能把这种鉴赏方法运用到具体的诗歌鉴赏中呢？接下来，请大家一起来欣赏下面一首诗歌：

　　山居秋暝

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　1、请同学们把这首诗歌有感情地齐读一遍。

　　2、大家想想：这首诗歌体现的是诗人怎样的愿望？你是从哪些词句感受到这一点的？（学生讨论分析，教师及时点评。）

　　参考：

　　①这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。诗人描绘了山中秋雨过**朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。

　　②此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

　　明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰**的雨夜秋山图。

　　（以此问题为基础，引导学生领悟：我们要正确把握一首诗歌的主旨，就得从正确解读诗歌文辞入手。）

　　（幻灯显示）解读文辞，揣摩情意

　　3、历来评者认为此诗“诗中有画”，那么究竟是一种怎样的图景让诗人如此向往归隐生活呢？试结合你的体验和感受描绘出诗中的画面。（学生讨论分析，教师及时点评。）

　　以此问题为基础，引导学生领悟：我们的人生体验对于欣赏古典诗歌也很有帮助。在正确解读诗歌文辞的基础上，再结合我们的体验去解读诗歌，我们就能真正领会到诗中的情趣

　　（幻灯显示）融入体验，体会情趣

　　教师进一步引导：其实，正是因为我们不断地把自己的生**验和主观感受融入到诗歌当中，使诗歌获得一种恒久的生命力。“明月松间照，清泉石上流。”千百年来脍炙人口。有的诗句还生发出新的旨趣。如陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

　　总结归纳：

　　在欣赏这首诗的过程中，我们已经学到了欣赏诗歌的一种基本方法，即孟子提出来的“以意逆志”。而且孟子在《孟子万章上》说：“说诗者，不以文害辞，不以辞害

山居秋暝教学设计 7

　　山居秋暝

　　一、导语设计

　　自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的**作家。今天，我们就来学*维的一首诗《山居秋暝》。

　　二、近体诗简介

　　参书p56

　　我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，他们的区分源于唐代，分为律诗和绝句：

　　律诗诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押*声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。绝句即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，*仄和押韵都有一定。我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中览古》是绝句。

　　三、诵读提示

　　1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。

　　2、末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。

　　四、教师范读，学生自读

　　五、介绍王维及《山居秋暝》

　　王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

　　《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色，表现了诗人乐于隐的生活意趣，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，堪称王维诗的**作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。

　　六、明晰诗意

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　译：空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。

　　明月松间照，清泉石上流。译：静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。

　　随意春芳歇，王孙自可留。译：春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。

　　七、总体赏析提示

　　可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。

　　第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

　　第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的.笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。八、讨论分析

　　1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

　　明确

　　原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？明确

　　“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。

　　“浣女归竹喧，渔舟下莲动”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

　　（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有*仄押韵方面的考虑）

　　（2）以“喧”来反衬“静”。正如"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。

　　3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？

　　明确

　　诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

　　八、概括四联的内容（板书呈现）

　　目的

　　了解诗中的意象，便于记忆。

　　首联：时间、地点、天气

　　颔联：静景。明月、松、清泉、石

　　颈联：动景。浣女归家，渔舟顺流而下

　　尾联：诗人的愿望

　　九、如何理解这篇诗作的意蕴？

　　明确

　　春芳虽歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁，寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋，是*古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜。”李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。王维《山居秋暝》却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的“清腴”（沈德潜《说诗啐语》，意谓风清质腴）雅洁、**轻灵的慕秋意境，颇具创造性，这是我们在欣赏这首诗时要把握的第一要略。如同我们在欣赏朱自清《荷塘月色》一样要留意，写荷、状月之文枚不胜数，而将二者对举为一个意象的乃朱先生首创，明晰了这一点，欣赏时才能探其门径、得其精髓。

　　十、作业

　　背诵这首诗，并预习《越中览古》

山居秋暝教学设计 8

　　知识目标：

　　了解诗人王维，掌握诵读要领，把握诗文内容、结构、主旨。

　　能力目标：

　　提高学生朗读、理解、审美能力。

　　情感态度目标：

　　通过对诗文意象的理解，培养学生高洁的情怀和积极的人生态度。

　　教学重点：

　　诗文的朗读，结构，主题。

　　教学难点：

　　理解意象，体味诗画美。

　　课时安排：

　　一课时。

　　教学过程：

　　1、导入

　　对王维大家能了解多少？

　　王维（701—761），字摩诘，先世为太原（今山西祁县）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋（wǎng）川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

　　四十岁为界限，之前早年有过积极的**抱负，希望能做一番事业，后政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁后，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着亦官亦隐的生活方式。人称“诗佛”。读他的诗，往往给人一种超尘脱俗、清新秀雅的感觉。总是描绘出一派恬美，幽静的山水田园风光。今天我们就一起来学*维山水田园诗中成就最高的一首《山居秋暝》。

　　2、听读感知

　　（1）听录音：要求边听边体会诗中情感，想象诗中意境。

　　（2）学生诵读，注意节奏、停顿

　　3、回答问题

　　（1）诗歌的题目告诉我们什么信息？

　　明确：题“山居秋暝”，“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间；“山居”，点明了地点，并表明所描绘的是山村的生活情景。

　　（2）请同学反复朗读后，找出诗歌的意象，感受诗歌描绘的画面。

　　意象：山、雨、月、松、泉、石、竹、莲、舟

　　空山秋雨图、明月松间图、清泉石上图、竹林深深图、莲动渔舟图。

　　清新秀丽的乡村生活图。

　　（3）作者对这些画面的描绘目的是什么，就是作者想要表达什么？从哪句诗可以得知？

　　目的是要表达诗人过安静淳朴生活的理想，同时也反面衬托出他对官场的厌恶，和对归隐的渴望。从“随意春芳歇，王孙自可留。”句可得知。

　　（4）既然山中“春芳”将尽，是什么吸引诗人独“留”山中？

　　是山中清新的空气，清幽的美景，还有**自在的生活。（点拨主题：表达诗人远离官场，洁身自好，归隐山林的志向。）

　　（5）“王孙自可留”里用到了一些典故，这些典故出自什么地方？

　　《楚辞·招隐士》。“大家注意题目，‘招隐士’，这个王孙指作者自己，楚辞中讲山中太冷清了，还是出来作官吧！王维反其道而用之，说还是不要作官好。因此前面的写景，不过是为后面作铺垫，说明山林的景色很好，适合隐居而已。

　　课堂小结

　　本节课我们从诗歌的朗读中理解了诗歌的意象，感受到了诗歌的意境美。诗人用生花妙笔为我们描绘了一幅生动优美的风景画：清幽的山景，淳厚的民风。正如苏轼所说“味摩诘之诗，诗中有画”。我们也领悟了诗歌的主题，学到了诗人高洁的情怀和积极的人生态度，今后大家再读到王维的山水田园诗可以用同样的方法欣赏，这是极为有益的。

　　课后作业

　　将本诗改写成一篇借景抒情的小散文，触摸诗人的灵魂，发挥自己的想象。（注意不要写成翻译式的文字）

山居秋暝教学设计 9

　　教学目标

　　结果性目标：在构建山水图画中，体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

　　体验性目标：认识王维诗歌中“诗”与“画”的关联。

　　核心任务

　　在构建山水图画中，体会王维诗歌“诗中有画”的特点。（分析见教学设想）

　　教学**

　　多**课件（自制）

　　可以更加直观、调动想象和联想，增强学生对画面的感受能力，促进对教学目标的完成。

　　教学过程

　　一、提出问题

　　（一）由题解和后人评价导入

　　题解：

　　这是一首五言律诗，作于王维隐居辋川之时。他在那里建造了别墅，过着半官半隐的生活。标题“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。

　　后人评价：

　　王维是我国盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗笔触清新自然，使我国的山水田园诗在陶渊明、谢灵运之后达到又一高峰。后人给予了他很高的评价，苏轼称赞他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的**作。

　　（二）提出核心问题

　　在构建山水图画中，体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

　　二、解决问题

　　学生活动1：把诗还原为一幅古典的卷轴画。

　　学生活动2：用自己的语言把画面具体地描绘出来，大约200字。

　　参考范例：

　　“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

　　“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

　　“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　三、反思提升

　　认识王维诗歌中“诗”与“画”的关联。

　　四、运用反馈

　　王维《鹿柴》

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。”

　　《鸟鸣涧》

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。”

　　任选一首，用200字描述诗歌的画面和情感，体会王维“诗中有画”的特点。

　　板书设计

　　诗中画画外意

　　明月松清泉石——自然美向往田园远离尘俗

　　竹喧浣女莲动渔舟——生活美厌弃官场超然淡远

　　评价预设

　　在提出问题环节，解题部分需要运用文言文知识，应当由学生自行翻译，然后**语言用完整的语句表达。学生喜欢用词语和短语来表达意思，传递思想，但教师要要求他们用语言来完整表达。这样一是有益于个人观点思想的表述，二来有益于表述的完整性和整体性，直接宜于他们二卷的文字表述题。

　　苏轼对王维“诗中有画，画中有诗”的评价，学生能脱口二背，但对其含义的理解不够准确和完整。教师就要在此话含义的理解上做停留，让学生明白这几个字的意思，需要用到的想象和联想的手法，以及画面构成需要注意的地方如颜色、状态、形态、空间布局等等方面。这是我们这堂课的核心问题的直接导入，能够帮助学生有效地完成课堂学习。

　　解决问题环节中，学生难以对画面的描述做有效的回答。他们的描述极可能会只言片语、抓不到景物的特征、描写顺序不当等等，由于这涉及到高考中诗歌鉴赏考对诗歌意境的考查，所以教师要对学生的答案做修正和弥补，让其具有学科的要求和素养。

　　教学反思反馈

　　1、导入部分，学生对后人“诗中有画”的评价能脱口而出，但对其含义的理解确实不够准确和完整，教师必须在此讲解清楚才能进入解决问题环节。

　　2、核心问题提出以后，需要教师帮助学生理解，否则难以落实。

　　3、学生活动2用自己的语言把画面具体地描绘出来。学生可能难以下笔，需要教师做示范。

　　4、运用反馈环节可以增加或者是调整成其他诗人的作品，使得学生的视野不仅仅停留在王维，还有其他人的优秀作品，拓宽课堂的外延。

山居秋暝教学设计 10

　　教学分析

　　《山居秋暝》是五年级上册第七单元《古诗三首》的第一首，此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，**完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。教师在教学的过程中，应该以朗读感悟为主，引导学生边读边想象画面，在朗读中体会诗歌的意境美，感悟诗人的情感。

　　设计意图

　　本单元的语文要素是：初步体会课文中的静态描写和动态描写。在《山居秋暝》中，颔联“明月松间照，清泉石上流”采用了动静结合，写出了雨后空山的自然美景，而颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”则是以动衬静，写出了山中黄昏之际的人情之美。我把这两联作为了教学重点。在学习颔联时通过圈画诗歌的景物引导学生关注王维诗歌的意象，改动诗歌引导学生体味诗句的对偶之美和意境之美，然后结合图面想象说话，体会诗歌的动静结合的画面美。在学习颈联是通过关注诗句的倒装句式引导学生理解诗意，同时通过猜想“竹喧”的其他原因和改动诗句中的“喧”“动”两个动词，引导学生想象画面，体味诗歌中的动态之美。

　　教学目标

　　1、学习诗歌的朗读方法，能够正确、流利、有感情地朗读诗歌，读出诗歌的节奏美和韵律美。

　　2、结合具体的诗句和词语展开想象，从朗读和想象中体会诗歌的动静之美。

　　3、结合诗歌背景，感悟诗人的情感，了解王维诗歌的“空”。

　　原文呈现

　　教学过程

　　一、诗眼切入，理解诗题

　　1、导入：同学们，今天我们要学习一首诗歌，引读诗题——《山居秋暝》。

　　2、谁能告诉我“暝”的读音，它是什么意思？

　　3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隐居”的意思。

　　4、王维的“山居”就是一种隐居，你知道王维隐居在哪吗？了解背景：王维隐居在一座山中，这座山就是终南山，他在终南山脚下建了一座别墅，叫“辋川别业”。

　　5、再读诗题：“山居秋暝”写的就是王维在秋天的黄昏看到的山中之景，“山居”点明了诗歌的地点，“秋暝”点明了诗歌的时间。

　　6、王维在终南山的黄昏看到地、听到地和想到的都写在了这首诗里面。

　　二．诵读诗歌，读出韵律

　　1、学一首诗首先就要把诗句读好，你们*时怎么读诗的？

　　2、点名读，点名评价。

　　3、师生配合读，读出节奏。

　　4、生齐读，读出韵律。

　　三、想象画面，言说情景

　　（一）学习首联

　　1、过渡：读诗不仅要读准确、读出节奏和韵律，还要读出诗人所感。（板书：感）

　　2、出示第一句，齐读。

　　3、一场新雨把山里洗得干干净净，你走在这样的山林中，感觉怎么样？

　　4、指导朗读：新雨初霁，初秋的傍晚，走在这样的山林里，诗人一定觉得清新自在，心旷神怡。请你带着这样的感觉读。

　　（二）学习颔联

　　1．过渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅画，这幅画最美的是莫过于——出示第二句联，引读。

　　2、圈一圈：这里出现了哪些景物？这些景物是怎样的？（板书：景）

　　3、老师读了这两句诗兴大发，给它改了改，出示：“明月当空照，清泉缓缓流。”，你们觉得怎么样？

　　4、出示图片：我想，这首诗或许是这样的一幅画。请结合图片说一说：你看到了什么？你听到了什么？想到了什么？

　　5、指导朗读，感受动静之美：这幅画不仅静，也有动！让我们到诗句中去感受！（板书：动静结合）

　　（三）学习颈联

　　1、过渡：山居秋暝中还有一幅动态的画，是哪一幅？——出示第三联，为什么？

　　2、理解倒装：“竹喧归浣女”你怎么理解的？

　　3、猜一猜：还有什么原因会引起“竹喧”？

　　4、抓住动词，理解诗意：这两句诗中最有意思的是这两个动词——“喧”“动”。你能给这两个动词换一换吗？

　　5、指导朗读，感受动态美：同学们都加入自己的想象和感受！但王维就只用了一个“喧”“动”把画面写得生动鲜活起来，让人如临其境。你能读出这种动态美吗？

　　6理解王维诗歌的特点：如果说第一幅画重点写的是景物，那第二幅就是人物，看王维的诗，不仅有动有静，还有人有景！

　　7、想象画面读：这两幅图合在一起，就是最美的山居秋暝图，请你想象这幅画面，读这两句——

　　8、小结：这两幅画真美，就是大诗人苏轼读了，也赞叹不已，于是他说：“味摩诘之诗，诗中有画。”

　　四、读懂尾联，感悟诗情

　　1、你想住在这幅画里面，你想留在那里吗？为什么？

　　2、你能把想留的心情读出来吗？

　　3、出示尾联——王维也想留在这里。“随意”“春芳”“歇”是什么意思？

　　4、小结：因为这里有最美的山居秋暝，有最朴实的乡民，所以王维想要留在这儿。

　　五、拓展背景，读透诗心

　　1、既然这里有这么优美的景物和淳朴的山民，可为什么诗人说这座山是“空山”？

　　2、出示背景资料：王维从官场上回归到山居生活，他感受到的是？

　　3、到了山中之后，他的心变得怎么样了？

　　4、播放歌曲：听完歌给你怎样的感觉？为何歌曲后面重复？

　　5、点拨：因为作者在前面是写景，所以在尾联开始抒情，表达自己想留在这山中的情感。（板书：情）

　　6、再读诗歌，理解诗情：让我们再读一读这首诗，体味王维的那颗留恋山居的心吧。

　　7、出示《鹿柴》《鸟鸣涧》：王维的诗中，90多首都有这个空字——

　　8、齐读，你从这两句中读出了怎么样的感受？

　　9、小结：王维笔下的“空”是一种境界、静是一种生活，他的心空了，并不是一无所有，而是有自己的追求。

　　10、配乐朗读：让我们配着音乐，一起再美美地读《山居秋暝》。