**传统故事1

　　张良拜师

　　张良，是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

　　张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一向用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到那里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎样迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，但是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎样又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天

　　下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

**传统故事2

　　张良拜师

　　早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

　　10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，之后成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦**后，封他为留侯。

　　张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一齐。

**传统故事3

　　公明仪对牛弹琴

　　战国时期，有个著名的音乐家叫公明仪。他弹奏的曲子优美动听，很受人们推崇。有一天，公明仪看到田野里有一头黄牛，心想：“音乐乃天地之神韵，能通宇宙之灵，何不为牛弹奏一曲呢？”于是，他端坐树下，为那头黄牛弹起了一支很动听的曲子。但是那黄牛根本不理会美妙的音乐，仍旧头也不抬地吃草。公明仪以为它嫌这支曲子太高雅，就又换了一支通俗一点儿的曲子，可黄牛仍然无动于衷，公明仪很失望。旁边有人见了，连忙安慰他说：“你不好生气，不是你弹的曲子不好听，而是你弹的曲子不入牛的耳朵啊！”于是公明仪用琴模仿蚊子、牛虻的叫声以及小牛的“哞哞”声。这时，黄牛立刻摇头尾巴，竖起耳朵，认真地听了起来。

　　【人生感悟】世上万事万物无定律，对牛弹琴的故事说明要抓住事物的本质特征，有的放矢，对症下药。同样如此，在学习过程中，青少年不好这天读这，明天看那，就像瞎子摸象，碰啥算啥。到最后什么也没有学好。真正会学习的人，善于取舍，知道学习的目的是什么，想要到达一个什么样的成效，所学知识能够在哪个方应对自己有所帮忙。也就是说，学习要突出针对性和实效性。

**传统故事4

　　刘完素虚怀若谷

　　刘完素是宋朝很有名的医学家。有一次他生了病，吃了许多药，病情也不见好转。一天，他的朋友张元素来探望他。张元素也是个大夫，他提出给刘完素看病。刘完素心里有些不愿意：自己的病如果被他治好了，那不是很没面子？但他转念一想：我*时最提倡同行间互相学习，怎样轮到自己就糊涂了呢？于是，他很高兴地请张元素帮他治病。两人一齐分析病情，研究药方，最后找到了病根。不久，刘完素恢复了健康。此后，两人经常在一齐，交流医学上的疑难问题，医术都大有长进。

　　【人生感悟】有才能的人向没有才能的人请教，知识丰富的人向知识贫乏的人请教，这是一种谦虚的态度。孔子说：三人行，必有我师焉。有时，你的缺点正好是别人的优点，学习就应取人之长，补己之短。刘完素的故事告诉青少年，知识再渊博的人也有不足的地方。在日常生活中，我们要虚心理解并采纳他人的意见和推荐，并诚挚地学习别人的长处。

**传统故事5

　　乐羊子半途而废

　　战国时期，魏国有一个叫乐羊子的人，他的妻子知书达理、温柔贤惠。有一年，乐羊子决定外出求学，妻子一人留在家中纺线织布。但是，有一天他突然回到家，跟妻子说他太想家，不想求学了。妻子听后，什么都没说，而是拿起剪刀，把织布机上的布剪成了两半。然后才****地说：“织布机上的这些布看起来很美丽，但他们都是由一根根丝线慢慢累积起来的，此刻我一刀就把他们剪断了，等于前功尽弃。你在外求学，和我纺线织布一个道理，你这样半途而废，怎能学有所成？”乐羊子觉得妻子说的很有道理，就又去继续求学了。

　　【人生感悟】乐羊子因想家欲终止学业，遭到他妻子的反对。业精于勤而荒于嬉，行成于思毁于随。学业要靠勤奋与坚持才能精进。在学习中，青少年不能随心所欲，不能被一些表面的困难所吓倒，更不能为自己找一个看似充足的理由而停止。坚持不懈，才能学有所成。

**传统故事6

　　钟繇习书

　　三国时期有个著名的书法家叫钟繇，他是楷书的创始人。钟繇小时候聪颖好学，酷爱书法艺术。为了练习书法，他经常不分白天黑夜、不分场合地点练习书法。有一次，他与小伙伴们在一齐玩耍时，还趁玩耍的间隙蹲在地上写字呢！他的一生有三十多年时刻在练习书法。功夫不负有心人，经过坚持不懈的`发奋，钟繇最后成了一代书法名家。之后，有人登门去向钟繇请教书法秘诀，钟繇笑着说：“我哪有什么秘诀啊！我只但是是比别人更加发奋一点，付出的心血更多一些罢了。”

　　【人生感悟】有耕耘就有收获，有泥土就会有绿荫，有艳阳也会有阴雨。一个耕耘者只要认认真真地劳动，定会有果实可收，也定能得到人们的爱戴。在学习生活中，当我们看到别人取得收获的时候，有何感想？是喜悦，是嫉妒，是不屑一顾，还是其它?“天道酬勤”，看到别人的收获，不论如何，我们正确的态度就应是“临渊羡鱼，不如退而结网”。大家就应去思索，自己该如何去做才能不负这大好时光，才能使自己的生命不致虚度。

**传统故事7

　　子游治武城

　　春秋末年，吴国有个叫子游的书生拜圣贤孔子为师。孔子教导他说：“当政者要用礼乐教化老百姓，这样他们就会听从**，安居乐业。”子游学成后，当**鲁国武城的地方官。他谨遵师训，以礼乐教化百姓，使人们遵从礼仪。这天，孔子带着几个弟子来到武城，听到城里到处有弦乐歌声，他十分高兴。子游见到老师后，恭敬地说：：“我听从老师的教导，用礼乐教化百姓。此刻人们不再野蛮粗俗，而是懂得礼貌了，治安自然就好了。”子游学以致用，受到了孔子的赞赏。

　　【人生感悟】子游学有所成，谨遵师训，以礼乐教化百姓，使人们遵守礼仪。得到了孔子的高度评价。青少年应当学习他的学以致用，使知识的价值得到充分体现，把学到的知识真正的运用到生活中去。这样不但能充实自己，还能造福社会。这就是实现治学明礼的终极好处。

**传统故事8

　　齐己和尚一字之师

　　唐朝有个叫齐己的和尚，十分喜爱梅花。有一年冬天，他看到傲雪开放的梅花，不由诗兴大发，当即吟了一首《早梅》，***两句是这样写的：“前村深雪里，昨夜数枝开。”齐己云游天下时，曾拿着自己写的这首《早梅》向诗人郑谷请教。郑谷看了以后，说：“既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。”经过反复推敲，他将这两句诗改为：“前村深雪里，昨夜一枝开。”郑谷虽然只将“数”字改为“一”字，却使《早梅》更贴近题意了。齐己十分佩服，叩地膜拜。从此，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。

　　【人生感悟】“一字之师”即改正一个字的老师。一篇好的诗文，在经过别人的评论或改正后会更加趋于完美。有些青少年也用投稿的方式来丰富自己的学习生活，但在写稿的过程中难免会遇到困扰和阻滞。此时，就不妨多问问身边的同改，多征求别人的意见，所谓集百家精华成精辟文章便是由此而来。

**传统故事9

　　刮目相看

　　吕蒙是三国时期东吴的名将。他出身贫寒，因此他读书不多，懂得的知识很少。有一次，吴王孙权劝他多读些书，说读书对治军有很大的益处。吕蒙就决定下一番苦功夫，不辜负吴王的期望。从那以后，吕蒙不管军务如何繁忙，每一天都要抽出一些时刻读书，渐渐地，学问大有长进。一天，东吴大都督鲁肃跟吕蒙谈起了军事。吕蒙提出的见解十分深刻而精辟。鲁肃听后，觉得他跟自己以往印象中重武轻文的吕蒙大不相同，就大为赞赏。吕蒙开玩笑地说：“咱们三日不见，你当然要刮目相看（擦亮眼睛看人，即另眼相看了）了呀！”

　　【人生感悟】吕蒙的先天条件并不好，但他具有不断进取的精神，因此最终到达智勇兼全。对青少年来说，为了今后堂堂正正地做人，能够适应社会的需要和满足自己的生存需要，务必从此刻开始，抓紧宝贵的学习时刻和机会，培养好的学**惯和方法，培养竞争意识，树立忧患意识。

**传统故事10

　　数星星的孩子

　　晚上，一个六七岁的孩子坐在院子里，仰着头，数着天空的星星。奶奶笑着说：“傻孩子，那么多星星，一闪一闪地乱动，你能数得清吗？”孩子说：“奶奶，能看得见，就能数得清。星星是在动，可不是乱动。你看，这颗星和那颗星总是离得那么远。”爷爷走过来，指着北边的天空，告诉孩子哪些星组成北斗星，哪颗星叫北极星，还说北斗星总是绕着北极星在转。为了验证爷爷的话，这个孩子一夜没睡好，几次起来看星星。他看清楚了，北斗星果然绕着北极星慢慢地转动，这个数星星的孩子叫张衡，是汉朝人。他长大后，成为了伟大的天文学家。

　　【人生感悟】但凡做学问或专门从事一门职业的人，都是透过认真学习和留意的求证之后，才能有所建树。正正因小张衡具有了这种可贵的精神，因此才成为了伟大的天文学家。

**传统故事10篇扩展阅读

**传统故事10篇（扩展1）

——**传统故事10篇

**传统故事1

　　水滴石穿

　　从前有个叫张乖崖的人，在钱阳担任县令。当时，社会上还存友军卒**将帅、小吏侵犯长官的风气。张乖崖想找个机会严惩这种行为。

　　一天，他在衙门周围巡行，忽然看见一个小吏慌慌张张地从府库中溜出来。张乖崖喊住小吏，发现他鬓旁头巾上藏着一枚钱。经过追问盘查，小吏搪塞但是，承认是从府库中偷来的。

　　*传统小故事5：水滴石穿

　　张乖崖将小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒气冲冲地说：“一个钱有什么了不起，你就这样拷打我?你也只能打我，难道还能杀我!”。

　　张乖崖见小吏敢这样顶撞他，就毫不犹豫地拿起朱笔判道：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿(一日偷一钱，千日偷千钱，时刻长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头)。”

　　判决完毕，张乖崖把笔一扔，手提宝剑，亲自斩了小吏。

**传统故事2

　　张良拜师

　　张良，是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

　　张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一向用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到那里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎样迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，但是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎样又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天

　　下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

**传统故事3

　　毛遂自荐

　　战国时，秦军在**一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。

　　*传统小故事30篇（一）大敌当前，赵国形势万分危急。*原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。*原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一齐去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人，走上前来，向*原君自我推荐说：“我听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。此刻还少一个人，期望先生就以我凑足人数出发吧！”*原君说：“先生来到我门下到此刻有几年了？”毛遂说：“到此刻有三年了。”*原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。此刻，处在我赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道的话，我也没有听到这样的赞语，这是正因你没有什么才能的缘故。先生不能一道前往，先生请留下！”毛遂说：“我但是这天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，我就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”*原君最后与毛遂一道前往楚国。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

**传统故事4

　　孔融让梨

　　孔融小时候，不仅仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去**，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管**。”守门人怕慢待贵客，只好进去**。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了**，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关联，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生个性：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎样想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子以前问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你姓李，我姓孔，也是师生关联，我们两家不是累世通家吗!”

　　孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”应对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候必须很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。

**传统故事5

　　魏照拜师

　　郭泰是东汉时期的大学者，他知识渊博，品德高尚，当时有很多人向他求教。有一个叫魏照的年青人，也拜郭泰为师。在向郭泰讨教几次之后，他就把行李也搬了过来，要住在郭泰的家里。郭泰很个性，就问他：“别人都是早上来晚上走，你为什么要住在我那里？”魏照诚恳地说：“我很佩服您的学识和为人。此刻有知识的老师很容易找，但能传授做人道理的却不多。而您正是这样的人，因此我期望能时刻伴随您的左右，朝夕学习。”郭泰听了很受感动，就留下了魏照，从此更加用心地教导他。之后，魏照也成为了大学者。

　　【人生感悟】我们除了要虚心学习文化知识外，还要悉心学习为人处世的道理，做一个真正品学兼优的人。魏照拜师的目的，不正是为了德学兼备、完善自我吗？在如今竞争异常激烈的社会中，要想更好的生存与发展，就要学会做人做事之道。成功的机会是均等的，只要找到了为人处世的方式，才能使我们的人生更加精彩。

**传统故事6

　　阮大铖学不尚行

　　明朝末年的阮大铖是其名的戏曲家，在诗歌的创造上也很有成就。但是，他十分虚荣，爱慕权势，为了做官而不择**，甘心和魏忠贤这种奸邪的人勾结在一齐。之后，阮大铖又怕朝里正直的人士联合起来反对他，就辞官回家避风头。但是，他不甘心默默无闻，私下里对自己的亲戚和朋友说：“我还能好好儿地活着回来，那些人可不必须。”之后，魏忠贤害死了那些正直的人。阮大铖知道后很得意，就又开始勾结魏忠贤，为非作歹。然而坏人终究是不会有好下场的，阮大铖之后投降了清朝，在随军出征的时候惨死在途中。

　　【人生感悟】喜爱学习的人就像禾苗一样，是有用之才；不爱学习的人就像野草一样，只能当柴烧；学习了道理而不按理行事，就像穿了衣服的牛马一样，依然改不了本性。阮大铖虽然在戏曲上很有成就，但他爱慕权势，和奸*魏忠贤勾结在一齐，为非作歹，最终落得了惨死的下场。青少年学习了书本上的知识就要切实地去实行，要做到言行一致，表里如一，千万不好步入阮大铖的后尘，为非作歹。

**传统故事7

　　陈子昂大器晚成

　　唐代初期的陈子昂是我国著名的大诗人。他家里比较富裕，年轻时的陈子昂并不把钱财当回事，常和一些好朋友到处游山玩水，从来没有想过要好好儿读书。18岁时，陈子昂在学识上还是一无所知。之后，他的父母对他严加教育，他才开始觉得自己学识浅薄，感到十分惭愧。于是，他开始奋发图强，再也不和原来的那些朋友玩了。他以成年男子的身份，和几岁的孩童一样到乡里的学校求学。经过几年没日没夜的苦读，他最后学有所成，成了一名大学问家，在诗歌和散文创作上都取得了很大的成就。

　　【人生感悟】无论是聪明还是笨拙，无论学习的时刻是早还是晚，只要认真读书，总会学有所成。在青少年当中，虽然大多数人的年龄都已超出了正常的求学年龄，但只要不放下、不懈怠，做到持之以恒，点滴积累，就必须会有所收获，甚至大有作为。

**传统故事8

　　齐己和尚一字之师

　　唐朝有个叫齐己的和尚，十分喜爱梅花。有一年冬天，他看到傲雪开放的梅花，不由诗兴大发，当即吟了一首《早梅》，***两句是这样写的：“前村深雪里，昨夜数枝开。”齐己云游天下时，曾拿着自己写的这首《早梅》向诗人郑谷请教。郑谷看了以后，说：“既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。”经过反复推敲，他将这两句诗改为：“前村深雪里，昨夜一枝开。”郑谷虽然只将“数”字改为“一”字，却使《早梅》更贴近题意了。齐己十分佩服，叩地膜拜。从此，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。

　　【人生感悟】“一字之师”即改正一个字的老师。一篇好的诗文，在经过别人的评论或改正后会更加趋于完美。有些青少年也用投稿的方式来丰富自己的学习生活，但在写稿的过程中难免会遇到困扰和阻滞。此时，就不妨多问问身边的同改，多征求别人的意见，所谓集百家精华成精辟文章便是由此而来。

**传统故事9

　　薛谭学歌

　　战国时有个叫薛谭的人，向歌唱家秦青学艺。没学多久，薛谭便自以为把老师的技艺全学到手了，于是向老师辞行。秦青也没挽留，只是说明日要为他饯行。第二天一早，秦青在大道边的凉亭里为薛谭摆**酒菜。酒过三巡后，秦青引吭高歌，对薛谭唱起了送别曲。这一曲时而高亢激昂，直入云霄；时而婉转动听，使整个树林充满回响。薛谭听后自愧不如，赶紧向秦青谢罪，期望留下继续学习。秦青见薛谭诚心悔悟，就又留下了他。从此，薛谭安下心来学习，再也不轻易说回家了。

　　【人生感悟】薛谭学歌这个故事告诉大家，学习要有始有终，要深入研究，不能停留于表面，如果浅尝辄止，半途而废，到最后就什么也学不到。青少年在学习过程中，同样需要端正学习态度，要由浅至深，循序渐进，持之以恒，掌握知识或技能的精要，实现自身的终极价值。

**传统故事10

　　数星星的孩子

　　晚上，一个六七岁的孩子坐在院子里，仰着头，数着天空的星星。奶奶笑着说：“傻孩子，那么多星星，一闪一闪地乱动，你能数得清吗？”孩子说：“奶奶，能看得见，就能数得清。星星是在动，可不是乱动。你看，这颗星和那颗星总是离得那么远。”爷爷走过来，指着北边的天空，告诉孩子哪些星组成北斗星，哪颗星叫北极星，还说北斗星总是绕着北极星在转。为了验证爷爷的话，这个孩子一夜没睡好，几次起来看星星。他看清楚了，北斗星果然绕着北极星慢慢地转动，这个数星星的孩子叫张衡，是汉朝人。他长大后，成为了伟大的天文学家。

　　【人生感悟】但凡做学问或专门从事一门职业的人，都是透过认真学习和留意的求证之后，才能有所建树。正正因小张衡具有了这种可贵的精神，因此才成为了伟大的天文学家。

**传统故事10篇（扩展2）

——**传统故事10篇

**传统故事1

　　铁杵磨针

　　唐朝著名大诗人李白小时候不喜爱念书，常常逃学，到街上去闲逛。

　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

　　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

　　“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，之后又低下头继续磨着。

　　*传统小故事2：铁杵磨针

　　“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

　　“当然！”

　　“但是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

　　老婆婆反问李白：“滴水能够穿石，愚公能够移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

　　“但是，您的年纪这么大了？”

　　“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

　　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每一天的学习也个性用功，最后成了名垂千古的诗仙。

**传统故事2

　　水滴石穿

　　从前有个叫张乖崖的人，在钱阳担任县令。当时，社会上还存友军卒**将帅、小吏侵犯长官的风气。张乖崖想找个机会严惩这种行为。

　　一天，他在衙门周围巡行，忽然看见一个小吏慌慌张张地从府库中溜出来。张乖崖喊住小吏，发现他鬓旁头巾上藏着一枚钱。经过追问盘查，小吏搪塞但是，承认是从府库中偷来的。

　　*传统小故事5：水滴石穿

　　张乖崖将小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒气冲冲地说：“一个钱有什么了不起，你就这样拷打我?你也只能打我，难道还能杀我!”。

　　张乖崖见小吏敢这样顶撞他，就毫不犹豫地拿起朱笔判道：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿(一日偷一钱，千日偷千钱，时刻长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头)。”

　　判决完毕，张乖崖把笔一扔，手提宝剑，亲自斩了小吏。

**传统故事3

　　亡羊补牢

　　战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管****，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）必须要危险啦！”

　　襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情必须要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一向宠信这个人，楚国必须要**的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”

　　庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王****到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

**传统故事4

　　愚公移山

　　太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。

　　北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖*两座大山，使一向通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎样样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮忙他们。冬夏换季，才往返一次呢。

**传统故事5

　　杞人忧天

　　从前有个小国家叫杞。杞国有一个人，整天胡思乱想，疑神疑鬼。他一会儿担心天会崩塌下来，砸扁了脑袋；一会儿担心地会陷落下去，埋住了全身。他越想越害怕，整天忧心忡（chōng）忡，白天吃不下饭，夜里不敢睡觉。这件事慢慢地传开了。

　　*传统小故事6：杞人忧天

　　有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样貌，担心他把身体弄坏了，就去开导他说：“天但是是一股积聚的气体，上下四方到处都有。人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢？”这个杞国人半信半疑地问：“如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗？”“不会，不会！”那个人回答，“太阳、月亮、星星也但是是气体中会发光的物质。就是掉下来，也不会伤人的。你尽管放心。”杞国人又问：“那么地要是塌下去怎样办呢？”热心人说：“地但是是堆积起来的土块罢了。东南西北到处都有这样的土块。你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下去。”杞国人听了，心里好像放下了千斤重担，脸上露出了笑容。那个热心人，正因**了杞国人的忧愁，也十分高兴。

**传统故事6

　　毛遂自荐

　　战国时，秦军在**一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。

　　*传统小故事30篇（一）大敌当前，赵国形势万分危急。*原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。*原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一齐去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人，走上前来，向*原君自我推荐说：“我听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。此刻还少一个人，期望先生就以我凑足人数出发吧！”*原君说：“先生来到我门下到此刻有几年了？”毛遂说：“到此刻有三年了。”*原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。此刻，处在我赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道的话，我也没有听到这样的赞语，这是正因你没有什么才能的缘故。先生不能一道前往，先生请留下！”毛遂说：“我但是这天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，我就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”*原君最后与毛遂一道前往楚国。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

**传统故事7

　　公明仪对牛弹琴

　　战国时期，有个著名的音乐家叫公明仪。他弹奏的曲子优美动听，很受人们推崇。有一天，公明仪看到田野里有一头黄牛，心想：“音乐乃天地之神韵，能通宇宙之灵，何不为牛弹奏一曲呢？”于是，他端坐树下，为那头黄牛弹起了一支很动听的曲子。但是那黄牛根本不理会美妙的音乐，仍旧头也不抬地吃草。公明仪以为它嫌这支曲子太高雅，就又换了一支通俗一点儿的曲子，可黄牛仍然无动于衷，公明仪很失望。旁边有人见了，连忙安慰他说：“你不好生气，不是你弹的曲子不好听，而是你弹的曲子不入牛的耳朵啊！”于是公明仪用琴模仿蚊子、牛虻的叫声以及小牛的“哞哞”声。这时，黄牛立刻摇头尾巴，竖起耳朵，认真地听了起来。

　　【人生感悟】世上万事万物无定律，对牛弹琴的故事说明要抓住事物的本质特征，有的放矢，对症下药。同样如此，在学习过程中，青少年不好这天读这，明天看那，就像瞎子摸象，碰啥算啥。到最后什么也没有学好。真正会学习的人，善于取舍，知道学习的目的是什么，想要到达一个什么样的成效，所学知识能够在哪个方应对自己有所帮忙。也就是说，学习要突出针对性和实效性。

**传统故事8

　　魏照拜师

　　郭泰是东汉时期的大学者，他知识渊博，品德高尚，当时有很多人向他求教。有一个叫魏照的年青人，也拜郭泰为师。在向郭泰讨教几次之后，他就把行李也搬了过来，要住在郭泰的家里。郭泰很个性，就问他：“别人都是早上来晚上走，你为什么要住在我那里？”魏照诚恳地说：“我很佩服您的学识和为人。此刻有知识的老师很容易找，但能传授做人道理的却不多。而您正是这样的人，因此我期望能时刻伴随您的左右，朝夕学习。”郭泰听了很受感动，就留下了魏照，从此更加用心地教导他。之后，魏照也成为了大学者。

　　【人生感悟】我们除了要虚心学习文化知识外，还要悉心学习为人处世的道理，做一个真正品学兼优的人。魏照拜师的目的，不正是为了德学兼备、完善自我吗？在如今竞争异常激烈的社会中，要想更好的生存与发展，就要学会做人做事之道。成功的机会是均等的，只要找到了为人处世的方式，才能使我们的人生更加精彩。

**传统故事9

　　萨都刺一字之师

　　萨都刺是元朝的著名诗人。一次他在山上游玩，天突然下起了雨，就只好到附近的寺庙里避雨。这时，寺庙的晚钟响了，声音宏亮而悠扬。萨都刺灵感突发，写出了两句诗：“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。”这两句诗意境空阔，很快在当地传扬**，大家纷纷称赞。不料一位老者听了，说：“也不怎样样嘛。”

　　萨都刺听说后，立刻找到那位老者请教。老者说：“这两句诗里，上句有个‘闻’字，下句有个‘听’字，都是一个意思，不如把‘闻’改成‘看’字。”萨都刺觉得十分有道理，于是拜老者为师，此后经常找他谈论诗句。

　　【人生感悟】再高明的学者也会有疏漏的地方，因此，即使成就很高的人，也要不断地向他人学习，这样才能取得更大的进步。孔子曾说：“我不是生下来就知道很多知识的，只但是喜爱读书并不耻下问而已。”著名诗人萨都刺的故事，再一次告诫青少年，无论对待何种形式的学习，都要以勤奋钻研、虚心求教的态度去践行。

**传统故事10

　　武丁中兴

　　商王武丁是历史上著名的贤君，即位初期，他就雄心勃勃地想复兴商朝。为此，他向天下招贤纳士。有一次，武丁听说有个叫傅说的**十分有才能，便想任用他，但又怕大臣们正因傅说出身卑贱而反对，就想出了一个办法。一天上朝时，他对大臣们说：“**昨夜托梦给我，说将派遣重臣来辅佐国事。”说完，就让画师按照他的描述，画了一张重臣的像，并派人按此画去找来傅说。大臣们见傅说是**在梦中推荐的大贤人，就不敢反对了。武丁在傅说的辅助下，励精图治，仅用三年时刻就开创了历史上有名的盛世――“武丁中兴”。

　　【人生感悟】一位贤明的君主如果要使他所管理的国家强盛起来，就务必做到知人善任，励精图治，勤勉**。商武王之因此能开创“武丁中兴”的盛世局面，也正是正因他的贤明**和知人善任。在现实生活中，青少年虽然不是一国之君，但能够引申武丁的行事作风，在今后的社会生活中做到勤奋自勉，知人善任，定可成就一番事业。

**传统故事10篇（扩展3）

——**传统励志故事3篇

**传统励志故事1

　　宗悫.乘长风破万里浪

　　南朝时，宋国有个名将叫宗悫。他从小就有胆量，少年时就练了一身武艺，既有见识又勇敢。他哥哥宗泌结婚那天，半夜里，有十几个**趁贺客刚散之机，突然来打劫。宗悫毫不畏惧，挺身而起，击退了**。

　　有一次，他叔叔宗炳问他： "宗悫，你长大后准备怎么样?请说说你的志愿。"宗悫应声答道： "愿乘长风破万里浪!"他叔叔听了这句极有气魄的壮语，很是高兴，满意地赞许说： "好孩子，志向远大的人，正应如此!"

　　宗悫长大后，当过振武将军、豫州刺史、雍州刺史等官职，曾率军远征南方的林邑国，大获全胜，建立了一些功业。

　　他少年时所讲的"乘长风破万里浪"这句话，极为生动形象地表现了有为少年的远大志向，成为激励人们立志奋进的不朽名言。

**传统励志故事2

　　陶潜不为五斗米折腰

　　晋安帝义熙二年(公元406年)，四十一岁的大诗人陶潜在彭泽县(今江西湖口县东)当知县，一个月领五斗米的官俸，腊月将尽的一天下午，陶潜办完公事，换上便衣，回到内衙翻看过去的.诗作。突然，一名小吏从外面闯进来禀报： "九江李太守派督邮张大人来县巡察，请老爷赶快更衣迎接。"

　　"哪个张大人?为什么非要穿官服不可呢?"刚来彭泽县不到三个月的陶县令不解地问道。小吏解释说："那督邮张大人是我县富豪，一向讲究排场，眼下又是李太守的**，在礼仪上要是稍有不周，恐怕对老爷的前程不利。"

　　生性耿介的陶潜本来已十分痛恨官场黑暗，想离开这个肮脏之地。现在听说这个督邮就是本县的富豪，靠精于吹牛拍马得到太守宠爱，竟然也成了自己的上司，还要叫自己去隆重迎接他。想到这些，陶潜不禁长叹一声，愤然说道： "我不能为五斗米的薪俸，去向一个低能无知的小儿弯腰行礼!"说罢，便取出知县的印信交给小吏，说; "你把它交给督邮转呈太守，就说我陶潜告病还乡，不当这个知县了。"然后收拾行装，昂然归隐而去。 "不为五斗米折腰"的格言，

　　就这样流传下来了。

**传统励志故事3

　　陶潜不为五斗米折腰

　　晋安帝义熙二年(公元406年)，四十一岁的大诗人陶潜在彭泽县(今江西湖口县东)当知县，一个月领五斗米的官俸，腊月将尽的一天下午，陶潜办完公事，换上便衣，回到内衙翻看过去的诗作。突然，一名小吏从外面闯进来禀报： "九江李太守派督邮张大人来县巡察，请老爷赶快更衣迎接。"

　　"哪个张大人?为什么非要穿官服不可呢?"刚来彭泽县不到三个月的陶县令不解地问道。小吏解释说："那督邮张大人是我县富豪，一向讲究排场，眼下又是李太守的**，在礼仪上要是稍有不周，恐怕对老爷的前程不利。"

　　生性耿介的陶潜本来已十分痛恨官场黑暗，想离开这个肮脏之地。现在听说这个督邮就是本县的富豪，靠精于吹牛拍马得到太守宠爱，竟然也成了自己的上司，还要叫自己去隆重迎接他。想到这些，陶潜不禁长叹一声，愤然说道： "我不能为五斗米的`薪俸，去向一个低能无知的小儿弯腰行礼!"说罢，便取出知县的印信交给小吏，说; "你把它交给督邮转呈太守，就说我陶潜告病还乡，不当这个知县了。"然后收拾行装，昂然归隐而去。 "不为五斗米折腰"的格言，

　　就这样流传下来了。

**传统故事10篇（扩展4）

——**传统文化作文10篇

**传统文化作文1

　　*文化博大精深。有课本上学过的唐诗，有没学过的宋词和元曲；我们经常提到的秦（古筝）象棋（围棋）书法（书法）绘画（国画）；和民俗节日（如中秋节、重阳节、春节）等是我们的传统文化。

　　但我还是最喜欢*的成语。就像我见过的陈汉东叔叔，他用成语接龙的方法，把2008年的成语围成五个圆环，象征着2008年**奥运会的五个圆环。第一环为：天下第一，同线，承前启后，承继人——志未成，忠于国，国利民福，长寿天空。第二环是：天下公*、公*诚实、头脑清醒、凶猛凶猛——意为先写、先入为主、见事思人、人攻天。第三环是：天下为一户，家遇户，短话长，长命百岁——食不甜，愿拜风，风向阳，而天空很美。第四环是：天下大和，一心一意，发财散财强正——代代相传，代代相传，主宰加福。五环为：永远、有威望、名副其实、实事求是——来去自如，由浅入深，领悟大义，义为薄。

　　陈汉东叔叔创造的*成语龙，从天开始，到天结束，形成五个大圆圈。它不仅有意义，而且令人难忘和有趣。我想这就是*传统文化的魅力所在。

**传统文化作文2

　　我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬**传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建**社会，再现**盛世”。

　　谈起“**文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“**文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述**传统文化的一句话，可是，要是问到什么是**传统文化，又有几个人能回答上来呢？就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名*人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是**传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

　　虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是**传统文化的，因为连我也正处在认识和学习**文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的！我能做的就是做好一个*人的本分——弘扬传承**传统文化和做一个有道德的*人！

　　就谈谈我这四天来学习的感受吧！

　　大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的'品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们，才是我要学习和尊重的老师啊！

　　这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢！

**传统文化作文3

　　*有许多丰富的传统文化，但我最喜欢的是古诗，它在**文字出现之时就有了。我读过好多古诗，有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的，我特别喜欢。

　　我很小的时候就喜欢**《草》这首诗，它是唐代的诗人白居易写的，简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”不就是最好的写照吗？竟然连小草都有这么顽强的生命力，我们一定要变得坚强一些，不能让“野火”伤到我们。

　　每当过年的时候，我都要去奶奶家，爸爸妈妈离开的时侯，我就会特别伤心，这时，《九月九日忆山东兄弟》就会出现在我的`脑海里：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

　　“看菊花展喽！”人们的叫声把我的脚勾了过去，啊，芙蓉广场的菊花白如玉，黄如金，红如火。白菊花那娇嫩的样子最引人注目；**花又像磁铁一样把人们“吸”了过去；***“大火把”又好像在威胁人们：“谁敢不过来！”菊花美丽动人，我忍不住喊到“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢的诗好优美呀！

　　古诗就是这样抑扬顿挫，栩栩如生，古诗陪伴着我度过了一年又一年，它成了我的至爱。

**传统文化作文4

　　团园过大年，全家共团聚。春节就是大家在一起团团圆圆坐在一起吃团圆饭，一起谈谈心，看看电视，让自己的烦恼都抛空而去，换来一个开心舒畅的.好心情。

　　世界各地总会有不同的春节习俗，在我的家乡里，鞭花爆竹声中，大家从远方来到团聚的家乡，在这里，爆竹声声迎新年，大家饮酒取乐，互相申诉开心和痛苦的事情，为了寻求安慰，总会选择在餐桌上来发泄自己的悲痛事情，事情过了，就会再次 投入到认真的工作当中去了，在这天晚上，总会是烟花爆竹处处见，让人忍不住驻足痴望，还会情不自禁地拿出手机拍下这动人而又动人的画面，之后就会慢慢的欣赏着。

　　“啪——啪——” 远处传来一阵阵放炮声，不用看，就知道一群孩子们的孬劲（家乡话，意思：淘气的、捣蛋的。）大起，正在噼噼啪啪的放着炮呢！自从过年开始这种声音就没停过，让人胆战的从他们身边路过，刚离开，就会立刻离开，而他们却玩略似的再向他们身边留下自己“辉煌”的痕迹，这时，身边的人总是啊的一声头也不敢往后看就跑着离开了危险的“战场”。

　　噼里啪啦的声音就是大家的传统习俗放鞭炮。除夕夜里，传说为了除掉一个名叫夕的野怪物，大家贴门对、放鞭炮、穿红衣就会将他赶走，至今还流传着这样一个神话。

　　正月十五元宵节，为了贴近传统习俗，大家总是在这天夜里吃汤圆（家乡话，意思：元宵）放鞭炮，团圆吃饭为新年后吉祥如意。

　　我们家乡的习俗虽然与各国各地的不一样，但却让我们很快乐，我们并不需要拥有他们所需的思乡情，无忧无虑的过着自己的快乐时光，让我感到自己现在所生活的是十分的快乐的，这让我学会了珍惜一切。

**传统文化作文5

　　*传统文化像一个浩瀚的海洋，在我们吃饭时的筷子是*传统文化；在我们玩耍中的陀螺是*传统文化...它们就在生活中，在玩耍中，真是无处不在，无时不有。

　　今天我为大家介绍的传统文化是——汤圆，它可是一种好吃的食品！汤圆的皮是糯米制成的，吃起来软软的'，十分可口。汤圆的馅儿有很多种类，比如：白糖、芝麻、果仁、豆沙，其中，我最喜欢吃芝麻馅儿的。从汤圆的名字听起，就一定会知道它是圆的，接下来我给大家讲一个小故事，很久很久以前，古人们并不把汤圆叫做汤圆，起初它的原名是浮圆子，接着又叫汤团，直到后来才改名为汤圆，“汤圆”与“团圆”的字音极为接近，它象征着一家人团团圆圆，和和美美，快快乐乐，有一种美好的象征。至今，大家在农历的正月十五就可以享受这香甜可口的汤圆了。汤圆的制作方法也很不一般，它可以： 煮、煎、蒸、炸，可我最爱吃煮熟的汤圆。

　　我再为大家介绍一种很熟悉的食品，它就是——饺子，也属于*传统文化。饺子是张仲景发明的。饺子的原名是“娇耳”，现在也叫做水饺。它的味道鲜美，形状奇特，真是令人百食不厌啊！饺子的名品甚多，有：山东的高汤小饺，上海有名的锅贴饺，蟹黄蒸饺...其中我最喜欢猪肉大葱饺子。

　　*传统文化还有很多，让我们一同去研究，一同去发现吧！

**传统文化作文6

　　**的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。**简明快捷的文化似乎更易被接受，但*文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济*稳快速增长的时代背景之下，每一个*人，每一个华夏儿女都有责任深思*传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是**民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼**的民族得以丰富和充实的出路。

　　虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

　　举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个**儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

　　当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的'习俗时，我们有理由相信，*传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，**儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

　　我们看到*传统文化的出路通向光明。

　　这些都是我们**的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化**了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

　　就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。

**传统文化作文7

　　**的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。**简明快捷的文化似乎更易被接受，但*文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济*稳快速增长的时代背景之下，每一个*人，每一个华夏儿女都有责任深思*传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是**民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼**的民族得以丰富和充实的出路。

　　虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

　　举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的.恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个**儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

　　当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，*传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，**儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

　　我们看到*传统文化的出路通向光明。

　　这些都是我们**的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化**了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

　　就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。

**传统文化作文8

　　今天，我们学校展开了一场别开生面的开学典礼，还有幸邀请到了聚湖院的舞龙团。龙在**民族**了吉祥、尊贵、勇猛，更是**的象征。

　　同学们来到操场，只见一条巨龙展现在我们眼前，它黄色的龙身，金灿灿的龙鳞，长长的身躯，斗大的龙头。一双又亮又闪的龙眼，煞是威武。随着咚锵、咚锵、咚咚锵的锣鼓声，那条金色的巨龙舞动了起来。首先，他们齐心协力地为我们表演了划龙舟。只见他们往前走两步再往后退两步，脚步是那么地一致，两边的棍子合在一起，就像一艘龙船在大海中前进。这时，同学们的掌声、欢呼声掩盖了舞龙团的乐声。紧接着，龙头引着龙身在场地里穿梭，舞出了门的样子，它的寓意是希望我们的学习能像鲤鱼一样越过龙门，更上一层楼。不一会儿，巨龙又舞动起来，龙头和龙尾聚集在一起，形成了一朵花的样子，龙把人给托了起来，就像盛开的花儿一样美丽娇艳。这时候，同学们的欢呼声再次响彻校园上空。最后，龙尾在地面舞动着，龙身一层层地叠在一起，就像一堵高墙，它寓意着我们的未来步步高升，越来越美好。这次的舞龙团的表演可以用一首诗来总结一下：齐心协力划龙舟，更上层楼跳龙门。龙花盛开千家富，盘龙似锦节节高。

　　我们都是龙的传人，都要有开拓进取、与文明共同进步的精神。不断地去创造一个又一个奇迹。

**传统文化作文9

　　**民族的伟大复兴离不开**民族优秀文化的继承。**来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开**传统文化的教育。

　　**文化的最高境界是**，要**就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、**相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然**相处。

　　这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的*孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。

　　这些世界顶尖级的人物，懂得我们**先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、**、*天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以**文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。

　　念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于**，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。

　　从对父母开始尽孝心，然后推广**，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对**同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、**、*天下的道理。

　　孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。

　　在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”？尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于**。

**传统文化作文10

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。

　　——题记

　　不久后，就快要到冬至了，冬至是我们的传统节日。陈老师为了教我们认识传统节日——冬至，特意为我们开展了一场DIY活动——做汤圆。

　　“叮铃铃”上课铃响了，正伴随着书香朗朗的读书声，被班**陈老师打住了。不一会儿，就听到同学们欢呼雀跃的声音，究竟发生了什么事？哦，原来班里为明天的实践活动而开一次主题班会。

　　在本节课，陈老师让我们知道了冬至的来历，习俗……随后，陈老师又给我们让我们看了包汤圆的`视频，虽然有很多道工序，但是我还是信心满满的，因为实践时有陈老师亲自教我们做，我一定可以学得好的。最后，陈老师给我们分了组。下午，我们组跟随陈老师的命令，制作了海报，几个大字写着我们的队名。今天，所有人都为星期五下午的做汤圆活动准备着。

　　同学，老师，家长义工们，都辛勤的劳动着，为的就是明天的活动。我期待着活动的到来！

**传统故事10篇（扩展5）

——**传统美德作文10篇

**传统美德作文1

　　**民族在时间的洪流中延续了千年。从炎黄部落到秦王始皇，从武帝一统到盛世繁荣；也曾有郑和七下西洋彰显国威浩荡，亦有金人铁蹄踏破边疆烙下**……流年奔涌间，勤劳的华夏儿女留下了繁若星辰的的国学创作。品读吟诵经典，于流年中淘出美德之金，使之传唱百世，熠熠生辉。

　　请往前一些，数十年前，卢沟桥的枪声响起来的时候，*的未来化作碎金散落在雨后乱墟的时候，星星之火正在孕育的时候，*的诗词昭示着美德是救亡图存。

　　***的魔爪了伸向东三省，烧杀抢掠****。富饶的黑土地浸透了人民的鲜血，本来繁盛的城市回荡着骇人的惨叫，旅顺***，毒气实验，直到南京***！*带领的*人民奋起抗争！一首《忆秦娥·娄山关》——“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”是一种大气与悲壮。《七侓·长征》——“**不怕远征难，万水千山只等闲。”就是这样一种欲救国于危难中的精神，这样一种救亡图存的美德闪耀，**着**将士，将*的未来重新拼凑回来，迎来了新*的曙光。

　　再往前一些，数百年前，美人广袖长舒曼舞泯尽尘世间悲欢的时候，梦中才子白马轻裘春风得意丹心为天下计的时候，盛唐的风流消散在明媚月轮的时候，李白的诗昭示着美德是一路坚持。

　　他怨长安城小而壶中天长，一壶浊酒饮尽长安城里无数春秋的明月与烟柳，举杯邀月却梦醒独饮。酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。李白初到长安时，他坚持乱世修武*天下，盛世修文化人心。可他终究是**者不重视的一介白衣，只能空叹《行路难》，但他一路坚持。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”翰林被贬，小人陷害，但他一路坚持。他向过去敬了最后一杯酒《将进酒》——“呼儿将出换美酒，与尔同销**愁。”他将仕途的坎坷化入酒中一饮而尽。此后，他只坚持他的志和诗。李白曾对**说：“吾乃海上钓鳖客李白，以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钩。”从此，李白诀别长安，仕途的无作为换来的却是诗路的巅峰。“安能摧眉折腰事**，使我不得开心颜！”一首《梦游天姥吟留别》似一座不朽的丰碑巍然屹立。一路前行，一路坚持，李白身上的美德之光升华了他，也照亮了我们前行的路。

　　还往前一些，数千年前，汨罗江水跨越皓月长空滚滚呼啸的时候，楚都的红墙在刀光与火把的翻滚中湮灭的时候，当举世皆浊世人同醉的时候，屈原的诗昭示着美德是独醒于世。

　　屈原之忠心天地可鉴，然为世人所不容，被君王黜免于汨罗江畔。一曲《离骚》表现了屈原的崇高理想和爱国情意。“謇朝谇而夕替”他可曾后悔？于其国也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得个被流放的下场，国之大厦将倾而不能辅其君，他悔之。于其身也，他却无悔。一日他于汨罗江畔浣衣濯足时，一渔夫见之，问之何以在此。他脸色憔悴，自叹自嘲，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔夫劝他与世推移，何必自恃清高。正所谓：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄满怀心绪于这滔滔江水，“宁赴湘流，葬于鱼腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之尘埃乎？”这才是屈原，他若与世推移便不会有《离骚》者传诵千年，屈原的独醒于世，成就了屈原，也诠释了处世之大道。

　　纵观**上下五千年，流传于世的绝世佳作数不胜数，它们或抒发心中之愤懑，或阐明处世之道理，或赞美当世之美景，或昭示人生之志向。携任一诗词，仔细品读赏鉴，传颂美德。于人生的长路上慢慢感悟，便可获益匪浅。

**传统美德作文2

　　我是三一班的蔡知恒，很小的时分，我问妈妈，为什么给我取蔡知恒这个名字，妈妈仔细地答复：“你姓蔡，爸爸和妈妈希望你长大后能知书达礼，做事能锲而不舍，作对社会有用的人。”是啊，一个名字，承载着父母多少期盼，多少梦想。试问我们班的每一位同窗，谁没有一个嘹亮的名字呢！

　　**民族自古以来就以礼仪之邦出名于世，我国人民历来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“”程门立雪“”三顾茅庐“等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深入反映了这一点。知礼，讲礼，对人文质彬彬，表现了对别人的尊重，是坚持人们正常关系的原则。

　　除此之外，老实守信，节俭浪费，见义勇为，勤劳仁慈等也是**美德的重要组成局部，人无信不立，自然资源的匮乏需求我们浪费每一粒粮食；当仁慈的人们生命和财富蒙受不法损害的时分，需求路见不*一声吼的勇气……

　　立人就必需先立德，可是我们假如不付出举动，也不能够成为社会的栋梁啊！作为先生，我们应该修身养性，勤劳学习，为**之崛起而读书！

　　其实，举动就在身边，同窗们，当你向教师、晚辈和主人文质彬彬地问好的时分；当你向有困难的同窗，同伴伸出援助之手的时分；当你学会向父母表达本人的一份孝心的时分；当你学会珍惜每一粒粮食的时分；当你学会”宽于待人，严于律己“的时分；当你勇于英勇供认本人的错误的.时分；当你志存高远而又兢兢业业的时分……你所做的一切的一切，不都是在承袭和弘扬传统美德和民族肉体！

　　昨天的习气，曾经培养明天的我们，昔日的习气，将决议今天的我们。让我们从如今开端，用本人的举动，崇尚美德，勤劳学习，来塑造更美妙的今天吧，三一班，加油吧！哲商，加油吧！

**传统美德作文3

　　每个**人，都必须要拥有自己国家的传统美德。**美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。

　　就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是**美德之一——尊老爱幼。尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

　　再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的**人吧！”

　　这就是**美德之二——不随手乱扔垃圾。说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。

　　其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

　　**美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

　　同学们，除了这些，**美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有**美德的**人！铿锵玫瑰，斗志男儿，逐鹿中原，力拔壮丽山河。万里长城，绵亘巍立，母亲黄河，千里滔滔，崛起**脊梁。这就是我深爱着的祖国！

　　作为世界上四大文明古国之一的*，淳朴的**品德哺育了一代又一代的新生的**儿女，以其独特的形式，为后人留下了一篇又一篇的壮丽诗篇，一座又一座的伟大丰碑，长江后浪推前浪，我们作为新世纪的主人，有责任学习和了解**美德，更有责任继承和弘扬**美德。

**传统美德作文4

　　*的传统文化从古至今，有五千多年了，*的传统美德，很受外国人的喜爱和俗话说得好：授人玫瑰，手有余香。”这句话的意思是谁人不知，谁人不晓。答：无人不知，无人不晓。

　　“学习雷锋好榜样”从老师的教导，要学习雷锋叔叔的乐于助人，现在，长大了更要明白。

　　这雷锋叔叔的英勇事迹中，我明白乐于助人的重要性，严重性。所以，我们必须明白，这乐于助人的这真正的意念／

　　可如今在社会，这21世纪，还像新的实际吗？这个路上还有好心人吗？还有：“钉子精神”吗？

　　去年，一个叫乐乐的小女孩，在路边玩耍，不慎被车撞倒，开车的人跑了，可怜的小乐乐还躺在路上，深情的看着她，可是没有人向她伸出援助之手，可马路上的车一刻也没有停下来。最后一位检垃圾的老太太把她带到路边的时候，他已经没有了呼吸，从之一事件，可以看出，现在得人心是多么的险恶。

　　现的人心的险恶并方向以前一样干净，现在得人心是乌黑的，令人厌恶的。

　　读完乐于助人，我们再来谈谈救死扶伤。

　　救死扶伤，只要病人有一口气在医生就不能放弃。

　　而今，就医生的一句话，而大打出手，将医生告上法庭，医生不能就人，更不要说扶伤了。

　　一张病危的通知书，家长不肯签字，最后失去宝贵的生命，而家长将此罪压在了医生身上。

　　有一个人说过一句话让我至今深藏，那里“没有杀过人的医生，不是好医生。

　　从这里可以看出，*的美德正在逐不得减少，我们要**美德的减少。

　　“只要人人都现出一点爱，世界将会变的更美好。”

**传统美德作文5

　　今日的*是一个大谈变化和**商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，**的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。在很多人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。因为，我们需要的不是一种**式的付出，更应该是一种对世界和他人的爱，为社会服务，实现自己的人生价值。

　　这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是西点军校是否有雷锋塑像，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。

　　一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位*民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。

　　是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。

　　雷锋应该永远属于*，雷锋精神应该是我们每个*人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好。

**传统美德作文6

　　*自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们**民族的传统美德。作为一名小学生，我们更要学习、遵守**民族的传统美德。把**民族美德时刻记心中。

　　“懂礼貌，讲文明”是传统美德中最重要的一点。在何时何地，文明礼貌无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。很小的时候，妈妈就教育我要讲文明，懂礼貌，告诉我“讲文明，懂礼貌”是**民族的传统美德。从那时起，“讲文明，懂礼貌”就深深地刻在了我的脑海里，也使我养成了“懂礼貌，讲文明”的好习惯。现在，随着社会各界人士不断的呼吁人们：懂礼貌，讲文明，渐渐地人们不再那么没有礼貌了。公交车让座的人越来越多了；在大街上没有人随地扔垃圾、随地吐痰了；公共场所没有人再吸烟、大声喧哗了……这些在我们身边的小事也能体现出人们的变化。所以，我们人人都应该“懂礼貌，讲文明”。

　　“人而无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。”“诚实是人生永远最美好的品格。”等名言都是写“诚信”在生活中必不可少。诚信待人，也是**民族传统美德的一部分。有一个真实的例子：一次，*奶奶去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为*奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，*奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了*奶奶的手，*奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”从*奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。

　　“勤俭节约，是**民族的传统美德。”**民族的传统美德，勤俭节约也是重要的一部分。无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都应该勤俭节约，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。

　　尊老爱幼是我们每个小学生以及大人们都应该做到的事。乘公车的时候主动让个座位，搀扶年迈的老人过马路，帮助年迈老人搬东西等等。这些都是我们很容易做到的事情，却体现了**民族的优良传统。所以，我们人人都要尊老爱幼。

　　遵守**民族的传统美德，是我们每个小学生的责任。我们一定要把**民族的`传统美德发扬光大！

**传统美德作文7

　　最****人名*的主旨就是弘扬**民族文化。这个主旨是多没有内涵呀。透过这个深邃的瞳孔，我看到繁星点点的夜空。

　　在这悠悠岁月的长河中，风起云涌，波澜起伏。 在那风口浪尖的人总会有摄人心魂的故事。为了了解东周时期七雄争霸的明争暗斗，我读了《东周列国志》，我认识了重耳。他衷心为主割肉的故事让人感动。为了了解三国时期的尔虞我诈，我读了《三国演义，我认识了司马懿。他的管理**和聪明才智让人钦佩。还有许许多多的人物，如:风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’刺杀秦王的荆轲。还有’力拔山兮气盖世破秦都的楚霸王项羽……

　　**的历史博大精深，源远流长。其中所洋溢的民族文化引人入胜，它所表现出的精神让人感触良多。***孝图的“郭巨埋子’做法让人无法理解，但是他的孝心毋庸置疑。他为了养育年迈的老母亲而毅然决然地要把儿子埋掉。还有’嗜指痛心’‘孝感冬天’‘尝粪忧心’”弃官寻母’等等的故事。

　　他们所体现的是**传统美德中的一个字，那就是’孝’。着个字在今天到了传承，她就是孟佩杰。她为了照顾母亲，好的学校不去读，而是就近的**一所学校。到了大学，她背着母亲一起去。把母亲放在宿舍里，为其忙前忙后却没有半句怨言。 汉时的司马迁，遭受宫刑。却忍辱负重了是八年，只为完成《史记》。这十八年之中，他坚持不懈，未曾说过放弃。著有《本草纲目》的李时珍，访遍*大江南北。他跋山涉水不惧艰苦。风餐露宿，终于在已暮之年完成了这部巨作，对后世影响颇大。他们的坚持不懈传递到了今天。失去双臂的刘伟没有因此而沉沦，而是用脚弹钢琴，为音乐史创造了一个奇迹般的神话。

　　孝是孟佩杰成功的阶梯，坚持不懈是成功的钥匙。他们都弘扬着**传统美德，让人们记住了他们的身影，更是成功的典范。为了成功，弘扬**传统美德吧!

**传统美德作文8

　　**民族有许多传统美德，作为**民族的一分子，我们要传承这些美德，并将其发扬光大。

　　我很庆幸自己能结识这本书，它蕴含着许多的**美德，以及最具有说服力的名人小故事。在当今社会中有许多的*人还牢记着**美德，所以至今还发生着许多感人的故事。现在有的小学生对此很重视，但是有的根本就不把它放在眼里。今天我就要针对这两种情况来谈谈我的看法。

　　在书的第一讲里明确指出要做个尊老爱幼的人，我们且不说尊老，来说说爱幼。“爱幼”顾名思义是爱护幼小的意思。我们身边有许多小朋友，可我们有没有爱护他们呢？我亲眼瞧见到了两个截然相反的事。

　　一个烟雨蒙蒙的下午，我们放学回家。因为这场突如其来的降雨使得大多数同学没带伞。一路上到处都是抱怨声，我暗自高兴，因为我带伞了。不一会儿一朵朵伞花绽放了出来，同学们都钻进了别人的伞底下，街上的人就寥寥无几了。我站在那儿等我的同学，飘飘洒洒的雨丝掀起了铺天盖地的珠帘，透过这细纱般的珠帘，我隐隐约约看见一个二年级的小同学正焦急的等待着家长，我靠近了一点，雨水顺着他那圆圆的小脸蛋淌了下来。雨骤然间下大了，正当我跑着想去帮他时，忽然一声稚嫩童音传过来：“哎呀，某某某，你怎么淋湿了！”我停住了脚步。一瞧，一位胖胖的小女孩握着把小花伞奔了过来，溅起的泥水弄脏了她的裤子她也全然不顾。“爸爸还没来么？喏，这把伞给你先打着吧！”她把伞送给小男孩后，转身奔跑着消失在雨幕中去。在她转身的一刹那，我看见她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水冲刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔当时没有一个箭步冲上前去。这短短的两句话，令我惊讶万分，她才二年级呀，还是一个被人爱护的小女孩儿，居然有如此高尚的美德，*时只有在书上看得到，未曾想过竟真有此事，真是难得。

　　看见这件事情，我的心里真像是有千言万语，如果说世界上作恶的人能真正懂得**美德里所讲的尊老爱幼，能想到做坏事给别人带来的后果，我想世界上的恶人也不会增加了。反过来，会发生更多令人感动的故事不是吗？

　　有子曰：“孝悌也者，其为任之本与！”希望这句话能让每一个人牢记于心，才可以做到扬孝悌美德，做尊老爱幼的人！

　　文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。

　　读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹老师和父母生气。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。

　　最近，我读了一本名叫《**传统美德故事》这部好书，他向我们讲述了许多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它即增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。

　　我们*是一个文明古国，在浩瀚的历史长河中，出现了许多可圈可点的历史人物。这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学，热爱祖国，自强不息，诚信不愉，勤劳节俭，尊师敬老等种种**传统美德。

　　书中勤奋好学篇讲述了一些历史人物故事勤学苦练，刻苦读书的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是个大思想家，***，也是一个谦虚好学的学生。他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到了乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意**时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉学家匡衡壁借光，远代大画家王冕痴狂学画，明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功的果实。

　　历史上那些很有学问，事业辉煌的人都具有勤奋好学的优良品德。他们在生活很困难，条件很**的情况下能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗？

　　勤奋好学是我们**民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习科学文化的过程中，要发扬孜孜不倦，勤学好问的精神，才能读好书，才能自强，自立，将来做一个对社会有用的人。书山有路勤力径，我们只有艰辛跋涉，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰

**传统美德作文9

　　**民族悠悠5000年的历史长河，闪耀着勤劳。智慧的**儿女创造的璀璨文明。*向来以“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们做为21世纪的少先队员，做为新世纪的**人，应珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，让礼仪洋溢在书声琅琅的校园里，让礼仪永久地保存在**大地。

　　现在，有许多同学追求名牌。高档。华丽的衣着。在我的班级里，就有许多同学穿著名牌的衣服向同学们炫耀，或对一些衣着不时尚的同学进行比较，以此满足自己的虚荣心，但我认为小学生最重要的一点就是快乐学习，而不是与同学进行一些攀比。我们小学生只要着装得体，符合学生身份就可以了，我们应用礼仪，知识来完善自己的形象，而不是用时尚，华丽的衣着来衡量自己的'形象。

　　同学世朝夕相处的亲密伙伴，更是携手成长的友好同路人，我们对待同学，应该做到：互相尊重，互相帮助，互相爱护。同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，不要把错误推向别人。它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹。互相理解，宽容待人，才能使班级更团结，友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重，与周围的同学和睦相处。

　　让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园，让我们为这“弘扬**美德，构建**社会”，去追赶形象的春潮，沐浴礼仪的阳光吧！

**传统美德作文10

　　我们**文化，上下五千年，历史悠久，源远流长。在这悠久的历史长河中，充斥着一朵朵闪烁着光辉个人形象的浪花，几经辗转，流传至今，汇聚成了**民族的传统美德。

　　“精诚所至，金石为开”相信这句名言已妇孺皆知，但当今社会又有多少人能真正的做到，列夫托尔斯泰曾说过“人生并非游戏，因此我们没有**随意放弃它”成功的人并不一定他是个十分聪明的人，但他一定是个坚持，持之以恒的人，人们往往看见成功者表面的光鲜靓丽，却总是忽略了他背后所付出的努力和汗水。

　　唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，偷偷溜出去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在河边磨一根铁杵，李白很纳闷，上前问道：“老婆婆，您磨铁杵干什么呀？”老婆婆答道：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针么？”聪明的李白听后，想到了自己，心生惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针。”的道理，发奋读书，终于成为有名的大诗人。

　　我们青少年作为祖国的**人，时代的接力棒将由我们焊接，**美德更需要我们弘扬。出门在外，我们要谦逊礼让，回到家中，我们更要孝敬父母，同学之间，要互帮互助，师生之间，要互相尊重。

　　少年强则国强，少年富则国富。弘扬我**的传统美德，做我**的最美少年！

**传统故事10篇（扩展6）

——**传统文化作文10篇

**传统文化作文1

　　我们*是四大文明古国之一，她有着悠久的历史，渊源的文化。在五千年的历史长河中，勤劳而智慧的祖先给我们留下了一座巨大的宝库，宝库里有许多“宝藏”。有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；有古老的'民族艺术，如：戏曲、国画；有独特的风俗习惯，如：元宵节闹花灯，中秋节吃月饼……今天

　　我要介绍的是端午节。

　　端午节是在农历的五月初五，又叫端阳节，这一天是爱国诗人屈原抱石投江的日子，他听说自己的国家要**了，心如刀割，悲愤交加，于是，抱起一块大石头，纵身跳入汨罗江。

　　人们为了纪念伟大的诗人屈原，每到五月初五这一天，人们就会划着船把米饭到入江里，可是，大家发现倒入江里的米饭，全都被鱼吃了，于是，想出了一个办法，用一种长长的叶子把米包成四个角的形状，再投入江中，鱼以为是菱角，就不再吃了。

　　直到现在，每到端午节时，人们都会吃粽子、赛龙舟、差艾草、挂香包，妈妈也会用长长地竹叶把米包起来，我也会呢！

　　**的传统文化多得数也数不清，这都是祖先留给我们后人的“财富”。我们要把这些传统文化好好的传承下去，并发扬光大。

**传统文化作文2

　　剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢？经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。

　　父亲有一套以剪纸十二生消印成的邮票，父亲小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的`羊太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。

　　现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用。记得每年过年时，母亲总会买一些剪纸，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康；还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。母亲总是把它们贴在家里最醒目的地方。看着这些剪纸，有的地方细可如春蚕吐丝，有些地方粗可如大笔挥抹，心想剪纸的人肯定是一个心灵手巧，有着聪明才智的艺术人，向人们展示了一副副精美绝伦的剪纸作品，让其飞到世界各地，让全世界的人都见识到*的剪纸文化是多么精彩。

　　剪纸艺术真是我国传统文化的精髓！

**传统文化作文3

　　咱们*的传统文化博大精深，渊远流长。

　　今天，我来为大家介绍一下剪纸吧!

　　剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。

　　鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。

　　每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

　　剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。

　　先来看看这张“仙女下凡”吧!四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。

　　再看这张“松鼠摘葡萄”。

　　只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的'大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

　　剪纸中还有有趣的民间故事呢!这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。

　　瞧!小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。

　　原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。

　　鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。

　　最好，小老鼠娶到了新娘。

**传统文化作文4

　　在我们*，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的.气氛。这一天你到大街上去看看，到处是喜气盈门。

　　春联**着欢乐祥和。我们这组开展的活动就是抄写春联，有“大地春光好，长天晓日红”，“岁岁皆如意，年年尽**”，“江山万里如画，神州四时皆春”，“春风送春处处春色美，喜鹊报喜家家喜事多”等等，我们还上网了解到春联的种类比较多，按照使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位；“横披”贴在门媚的横木上。

　　参加抄写春联这样的活动，大家都兴趣盎然。这次抄写、收集春联让我们收获很多，这些对仗工整的句子真是太美妙了，让我们感受到了**文化的博大精深，老师说从这一副副精美的春联中还可以读出祖国日新月异的变化呢。作文

**传统文化作文5

　　一年一度的清明节又到了，与往年不同的是，今年清明节被定为法定节日，放一天假。妈妈趁放假的大好时机带我出去扫墓，祭拜祖先。

　　出了家门，就看到街上的车子来回穿梭，指挥交通的交警们忙得气喘吁吁，大汗淋漓，真是辛苦。看来今天出门扫墓的人可真不少啊！

　　来到了小蜀山陵园，只见门口杂乱地放了许多冥纸跟鞭炮。我想：“这里难道就是卖冥纸跟鞭炮的地方？”走近一看，其实不是。原来，小蜀山陵园已经改掉了老规矩，冥纸跟鞭炮不允许带入陵园，一束束鲜花取而代之，成为今年祭拜祖先的新时尚。我跟妈妈也买了一束鲜花，就进了门。进门后，就看到几张桌子并在一起，上面放了一条好几米长的横幅，上面有着很多人的签名，一问才知道，原来，这里正在举行“万人签名”的活动，目的是为了让大家积极响应文明扫墓的号召，我也兴奋地签**自己的名字，因为我觉得这种方式既美观又不污染空气。继续往前走，又看到有一些人在放风筝，走上前去，仔细一瞧，原来他们把一些写着祝福语的纸条，挂在风筝上，放到蓝天上，用来寄托对亲人的怀恋。

　　今年把清明节定为法定节日有着深刻的意义，因为它弘扬了*的传统文化。让我们大家共同投入文明扫墓的队伍中去吧，废除迷信活动，移风易俗，把文明精神传遍全世界！

**传统文化作文6

　　倪嗣冲掌握安徽军政大权后残酷*****人，**“**”爱国*。他自任安徽省“清乡”督办，肆意捕杀***人和群众。倪军占领寿县城时，一次就杀害水百川**的***人和群众数百人。倪嗣冲庞大**每年所需**高达380万元。为了支付这笔**开支，他在安徽横征暴敛田赋和关税。田赋除正额以外，还有“*余”。**3年6月，倪借口“**换代”，通令全省各地“验契”。规定凡民间所有宅房田产，不论红白契约，过去现在，是长期典当还是临时典当，一律限期向所在县*更换官契纸，并缴纳20％的验契税。如果抗不验契，不但要没收地产、房产，还将逮捕入狱。倪还借兴办皖北水利为名，强行征收食盐附加税，还有米捐、军需附加税、房契税、屠宰税、花布税、商税、船运税、茶税、印花锐等；倪督军公署设在蚌埠，在蚌埠还征有房铺捐、马路捐、卫生捐、消防捐、渡河捐、板车捐、花捐、娱乐捐、烟灯捐、人力车捐、地皮捐、粮食附加捐、烟叶捐、糖纸捐、筵席捐等等。倪氏在阜阳、阜南一带置有田约3万余亩，加上在各地开办的工厂、银行等，当时有资产价值银洋8000万元之多。

　　倪嗣冲**安徽达10年之久。**7年，患瘫痪症，长期卧床。**9年，皖系**战败后寓居天津，于**13年**。

**传统文化作文7

　　剪纸文化是**传统文化中一颗璀璨的明珠，今天我就亲手制作了一个漂亮的窗花。

　　剪纸的材料有：一张***软纸、一把剪刀。先把纸剪成一个正方形，然后把正方形两个相对的直角对齐，把折横压实。接着我把一个尖角向中心折叠，超过中心1/3处固定，再把另一个尖角同样折向中心，像一个漂亮的“狐狸头”。然后沿中心线对折，这样就好了。有位同学很快就折完了，折纸对他就像“张飞吃豆腐——小菜一碟”。这时我就像“热锅上的**——急得团团转”。我怎么也折不好？心想我是不是智商变低了，人家都会折，我怎么不会折？我又认认真真地思考了一遍，我屏息凝视，死死地盯着那张纸思考。按照老师指导过的方法，我终于折好了。

　　我一定要剪一个最好看的窗花，我心里一直有这个信念，于是我拿起笔在纸上画了一个像“角”的东西，又画了一个爱心，还画了一个**的半圆，我迫不及待的想马上剪好它，实现心里的小愿望。

　　我开始剪了，我一手拿着剪刀，沿着画好的线轻轻的剪，手紧紧捏着纸配合着剪刀旋转，终于把最难剪的图案剪出来了，我终于剪完了。我小心翼翼地打开它铺开到桌子上，一个精美的窗花出来了。我像打了鸡血一样，心里有说不出的高兴。

　　看到了我剪的窗花，我想到了一句俗语：“只要功夫深，铁杵磨成针”。生活中不管我们做什么事情都要用心去对待。

**传统文化作文8

　　每年阴历5月5日，****都要庆祝端午节。

　　在这一天里，小孩们**嬉戏，玩耍，**家正忙着蒸粽子呢！过不了一会儿，厨房里就传来粽子的香味，真是沁人心脾啊！闻一闻，就会使你馋涎欲滴。

　　在这一天，大家还要编手链呢，大家学校门口就有卖彩绳的呢，很多人家买好多条彩绳编织起来。过了几天，就织成了五彩缤纷，鲜艳夺目的手链了。

　　大家在街上买手链，也可以编织手链，小摊上的手链多种多样，正可谓多姿多彩。那样，多姿多彩的手链是如何编织成的呢？让大家来看看吧！

　　先用几根自己喜欢的彩绳，把他门捋在一块，然后，在它们中间打个结，随后，把结和一端的线头从带有齿轮的海绵板中穿过去固定好，就可以编织了。几缕彩线，一个珠扣，就可以编织成一个好看的手链了。

　　于是，大家扶老携幼，去江边投粽子了，在这里，还流传着楚楚可人的故事呢！

　　相传在不少年前，发生了一个故事。在一个小城里，住着一位的诗人屈原，他们的国君是一个*，整天游手好闲，不务正事。百姓们看在眼里，急在心里啊，由于百姓们知晓，这个*早晚会给他们带来灾难。

　　终于有一天，敌军向小城发起进攻，但这*却把大权交给了_臣。屈原看着我们的家乡马上被这个*破坏，他心中无比悲伤，于是投江自尽了。所以，大家向江里投粽子，是由于害怕鱼儿把屈原的身体咬掉。把粽子投往江里，让鱼儿去咬粽子，而不要咬屈原的身体。

　　从那一年起，就有了端午节这个节日了。

**传统文化作文9

　　浩瀚青史，留行于竹间；辉煌文化，凝结于书卷。民族传统，在一代代间流传；四大名著，启蒙一代代稚童。道孔之思，传承千代百代；唐诗宋词，吟诵**流芳。**传统文化，一直是我们民族的思想底蕴和精神宝库。它就像一片养料丰富的土壤，时刻准备凝结文化的硕果。下面我想谈谈我对传统文化的认识。

　　首先，我想说我们对自己文化的发掘十分不足，我觉得很大一部分原因是因为近代*的屈辱历史，让人们觉得是因为坚持腐朽的东西，不思进取才导致的国家衰败。所以人们开始唾弃起**传统文化，很鲜明的一个例子就是当时*尊孔复古，人们反应之激烈。这样的社会环境造就了崇尚外国思想的文化环境，在《*哲学史大纲》中胡适用外国哲学的逻辑解释*的传统哲学就可见一斑。直到近几年我们国家忽然意识到，我们应该有自己的东西，我们一定要有自己的东西。但是这个时候忽然发现，对于传统文化的继承和发扬我们实在是太过片面，我们对传统文化的'发扬很大一部分太过表面，研究不够深。这很大部分原因是因为从新文化运动以来这么多年研究传统文化的知识分子的断层。没有了一个承上启下的交接部分使我们对于传统文化的发扬无从下手。毕竟如果只是单纯的继承，非常简单，但是时代是不断发展的，那些老的东西已经不适用于现代的文化环境。那么唯一的办法就只有结合现代文化发展传统文化。就传统文化的发扬来说，我们的邻国**就做得很好，作为原来*的藩属国，他们的文化很大一部分都来自于*。但是他们很善于发展自己独特的文化，像茶道本来是*的象征，《神农本草》和《茶经》都对饮茶有深入的描述，其中以《茶经》为经典，可是了现代，外国人想到茶道，会自然而然的想到**，这足以看出我们对此做的不足。当然，我们作为新一代的*青年，这项任务自然落到了我们的肩上，它是困难的，也是有趣的，更是充满意义的。我们要相信我们一定能把传统文化发扬光大，对此我只能说，任重道远。

　　我们有传统文化的土壤，但在这片土地上并没有长出传统文化的参天大树。发扬传统文化就是在种树，想要种出高大健壮的树木，必须要仔细挑选好的种子，之后更要悉心呵护。用时间的长河去浇灌，用精选的文化肥料去培育。我相信作为一个拥有五千年文化的古国，现在**文化的星星之火，不久就会变成照亮世界的熊熊烈火！

**传统文化作文10

　　京剧是祖国传统文化之一。京剧，是流传全国，影响最大的剧种，它以高超的表演艺术和拥有众多名角，名剧目而成为*戏曲杰出**，饮誉世界。

　　京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入**演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。

　　京剧的服饰有它**风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了*戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别*和假恶丑，劝人为善受到教育。京剧是*戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。

**传统故事10篇（扩展7）

——**传统美德格言10篇

**传统美德格言1

　　1．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》

　　2．修辞立其诚。《周易乾文言》

　　3．不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

　　4．失信不立。《左传襄公二十二年》

　　5．轻诺必寡信。《老子》

　　6．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》

　　7．与朋友交，言而有信。《论语学而》

　　8．人而无信，不知其可也。《论语为政》

　　9．民无信不立。《论语颜渊》

　　10．言必信，行必果。《论语子路》

　　11．一诺千金。《史记季布栾布列传》

　　12．记己有耻。《论语子路》

　　13．无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》

　　14．人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

　　15．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》

　　16．知耻近乎勇。《礼记中庸》

　　17．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》

　　18．人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三

　　19．五刑不如一耻。吕坤《**语治道》

　　20．士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

　　21．见善则迁，有过则改。《周易益象》

　　22．改过不吝。《尚书仲虺（huǐ）之诰》

　　23．与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

　　24．人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》

　　25．过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

**传统美德格言2

　　1、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子劝学》

　　2、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

　　3、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》

　　4、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》

　　5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《**格言》

　　6、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

　　7、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子五辅》

　　8、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

　　9、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

　　10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

**传统美德格言3

　　1、捐躯赴**，视死忽如归。曹植《白马篇》

　　2、失信不立。《左传·襄公二十二年》

　　3、俭节则昌，*佚则亡。《墨子·辞过》

　　4、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》

　　5、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。

　　6、唯有心灵能使人高贵。法国

　　7、义，志以天下为芬。《墨子·经说上》

　　8、与朋友交，言而有信。《论语·学而》

　　9、精诚所至，金石为开。《后汉书》

　　10、最盲目的服从乃是**们所仅存的唯一美德。卢梭

　　11、率义之为勇。《左传·哀公十六年》

　　12、礼之用，和为贵。《论语·学而》

　　13、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

　　14、土扶可城墙，积德为厚地。李白

　　15、二人同心，其利断金。《周易·系辞上》

　　16、知人者智，自知者明。《老子》

　　17、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

　　18、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

　　19、见义不为，无勇也。《论语·为政》

　　20、日新之谓盛德。《周易·系辞上》

　　21、学而时习之，不亦说乎？《论语·学而》

　　22、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅》

　　23、业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》

　　24、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

　　25、事父母，能竭其力。《论语·学而》

　　26、不精不诚，不能动人。《庄子·鱼父》

　　27、亲仁善邻，国之宝也。《左传·隐公六年》

　　28、生于忧患而死于安乐。《孟子·告子下》

　　29、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》

　　30、笃信好学，守死善道。《论语·泰伯》

　　31、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》

　　32、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》

　　33、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》

　　34、与人不求备，检身若不及。《尚书·伊训》

　　35、苟日新，日日新，又日新。《礼记·大学》

　　36、父慈而教。《左传·昭公****》

　　37、君子耻其言而过其行。《论语·宪问》

　　38、精诚所加，金石为亏。王充《论衡·感虚》

　　39、乐以天下，忧以天下。《孟子·梁惠王下》

　　40、惟仁者能好人，能恶人。《论语·里仁》

　　41、修辞立其诚。《周易·乾·文言》

　　42、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。欧洲

　　43、贫而无谄，富而无骄。《论语·学而》

　　44、临患不忘国，忠也。《左传·昭公**》

　　45、人必自侮，然后人侮之。《孟子·离娄上》

**传统美德格言4

　　1.二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

　　2.亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

　　3.礼之用，和为贵。——《论语·学而》

　　4.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人**相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和*共处。

　　5.君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

　　6.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

　　7.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

　　8.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

　　9.单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

　　10.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

　　11.有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

　　12.君子**之美，不**之恶。——《论语·颜渊》

　　13.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》

**传统美德格言5

　　1.学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

　　2.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

　　3.学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

　　4.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　5.笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

　　6.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

　　7.博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的**并且联系实际进行思考。

　　8.博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》

　　9.尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

　　10.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

　　11.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

　　12.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》

　　13.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

　　14.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

　　15.善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

　　16.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　17.行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

　　18.圣人无常师。——韩愈《师说》

　　19.学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

　　20.少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

　　21.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

　　22.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

　　23.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

　　24.明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

**传统美德格言6

　　1、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》

　　2、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

　　3、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　4、为善则预，为恶则去。——颜之推

　　5、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

　　6、见利思义。——《论语·宪问》

　　7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　10、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　11、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　12、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

　　13、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

　　14、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

　　15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　16、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

　　17、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　18、富贵不能*，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

　　19、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》

　　20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

　　21、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

　　22、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

　　23、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

　　24、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》

　　25、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

　　26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

　　27、水至清则无鱼，人至察则无徒。

　　28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》

　　29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

　　30、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

　　31、记己有耻。——《论语·子路》

　　32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

　　33、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　34、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

　　35、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

　　36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

　　37、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

　　38、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

　　39、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

　　40、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

　　41、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

　　42、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》

　　43、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

　　44、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

　　45、天下兴亡，匹夫有责。

　　46、见善则迁，见过则改。《周易》

　　47、父慈而教。——《左传·昭公****》

　　48、民生在勤，勤则不匮。——《左传》

　　49、多行不义必自毙。——《左传·隐公**》

　　50、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

　　51、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

　　52、苟利国家，不求富贵。

　　53、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　54、公**私，一言而万民齐。

　　55、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

　　56、大道之行也，天下为公。

　　57、爱之不以道，适所以害之也。

　　58、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

　　59、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

　　60、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

　　61、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　62、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　63、百闻不如一见。——《后汉书》

　　64、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

　　65、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

　　66、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

　　67、捐躯赴**，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　68、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

　　69、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

　　70、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

　　71、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　72、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

　　73、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

　　74、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

　　75、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

　　76、有志者事竟成。——《后汉书》

　　77、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

　　78、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

　　79、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

　　80、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

　　81、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

　　82、志不强者智不达。——《墨子-修身》

　　83、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

　　84、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

　　85、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

　　86、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

　　87、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

　　88、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

　　89、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　90、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

　　91、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

　　92、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

　　93、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

　　94、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

　　95、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

　　96、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　97、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

　　98、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

　　99、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

　　100、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

　　101、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

　　102、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

　　103、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

　　104、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

　　105、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

　　106、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

　　107、满招损，谦受益。——《尚书》

　　108、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

　　109、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

　　110、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》

　　111、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

　　112、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

　　113、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

　　114、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

　　115、不蔽人之善，不言人之恶。

　　116、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

　　117、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

　　118、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

　　119、敏而好学，不耻下问。——《论语》

**传统美德格言7

　　1．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

　　2．修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

　　3．不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》

　　4．失信不立。——《左传襄公二十二年》

　　5．轻诺必寡信。——《老子》第3章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

　　6．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》

　　7．与朋友交，言而有信。——《论语学而》

　　8．人而无信，不知其可也。 ——《论语为政》可：可以立身处世。

　　9．民无信不立。——《论语颜渊》

　　10．言必信，行必果。——《论语子路》果：果断

　　11．一诺千金。——《史记季布栾布列传》

　　12．记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

　　13．无羞恶之心，非人也。——《孟子公孙丑上》

　　14．人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

　　15．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

　　16．知耻近乎勇。——《礼记中庸》

　　17．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》

　　18．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

　　19．五刑不如一耻。——吕坤《**语治道》

　　20．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

　　21．见善则迁（学习），有过则改。——《周易益象》

　　22．改过不吝。——《尚书仲虺（huǐ）之诰》

　　23．与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》

　　24．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传宣公二年》

　　25．过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

　　26．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》

　　27．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

　　28．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

　　29．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

　　30．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注<论语集注>卷一》

**传统美德格言8

　　1.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

　　2.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

　　3.事父母，能竭其力。——《论语·学而》

　　4.父慈而教。——《左传·昭公****》

　　5.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

　　6.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

　　7.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　8.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

　　9.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

　　10.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·**》

　　11.贫溅之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

**传统美德格言9

　　朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

　　士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

　　志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

　　志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传**·俗谚牧民》

**传统美德格言10

　　1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　2.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

　　4.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

　　5.富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　6.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

　　7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

　　8.不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》

　　9.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

　　10.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

　　11.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　12.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　13.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

　　14.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　15.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

**传统故事10篇（扩展8）

——**传统美德作文10篇

**传统美德作文1

　　乐于助人是我国古老悠久的传统美德。乐于助人就像在寒冷的冬天送人暖炭；乐于助人就像温暖的春风从水面拂过；乐于助人就像无私的爱温暖人心，在别人需要帮助时，去热心的帮助他，你就会感到无比幸福和快乐。

　　记得有一次，妈妈带我到小河边散步，我看见湖面银光闪闪的，非常美丽。妈妈就跟我讲了一个故事，她娓娓动听的讲起来，我听得入迷，恍如身临其境。忽然，我看见有一个小孩，在湖边的小亭子里写作业，只听到她自言自语说：“这个题还真难，到底应该怎么做呢？”这时，我想起了雷锋精神，于是我就走过去抱住她。我看了一下题目，啊！这道题我在补习班做过。我便把这道题的解题思路详细的告诉她，她又动了动脑筋，终于写了出来，又连忙说声谢谢。我也连忙说声不客气，心里可是乐开花了，帮助人的感觉真的好。

　　我还记得，有一次爸爸的朋友送给我一只苏格兰牧羊犬，它的毛很好看，摸起来毛茸茸的，非常舒服。妈妈也挺喜欢小狗的，每天我放学，妈妈就牵着它来带我，我心里有说不出来的`高兴。有一天，我的小狗和别的小狗打架，我觉得我家的小狗很厉害，等回家了，我发现它的毛脏了，既然狗市人类的好朋友，我应该给它洗洗澡。洗完了过后的它，全身干干净净的，香喷喷的，真漂亮！我帮助了小狗，我想，小狗心里也很高兴吧！

　　送人玫瑰，手有余香，多做好事，多助人为乐，就会有更多的快乐！我助人为乐，我也幸福、快乐！

**传统美德作文2

　　*是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。古往今来，不知道有多少圣贤人士的盛举为后人所传颂我想应该数不清吧。

　　或许有的人会认为美德离我们很遥远，其实不然它就在我们的身边随处可见，乐于助人就是其中一项。您或许会疑问了，为什么要去帮助别人呢？其实道理很简单——备注别人快乐自己。别人的一声“谢谢”，会使你感到无比的欣慰和高兴。

　　一个修船工受雇给小船刷漆的时候顺手把船底的洞补了，过了些日子，船主登门道谢。原来船主的孩子们划船出海后，船主才想起来船底的洞，修船工的一个小举在不知不觉中就救了好几条人命。然而这些小小的善举却体现了美德的重要性。

　　当危险裹住着生命呼啸而来，母性的天*容不得丝毫倾斜，她伸出双手护住如花的生命，托起了幼吾幼以及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻已经让我们仰望。她，吴菊萍，用自己的善举托起一个幼小生命的天空。

　　他们带上年幼的孩子是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母，不是绝情而是极致的深情；不是冲动而是不悔的选择。他们是高原上怒放的雪莲。胡忠，谢小君，用他们的臂膀撑起雪域高原上孩子们的蓝天，用他们的爱点亮了孩子们的未来。

　　一个普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭到金属片的**，在生命垂危的情况下，他用尽最后力气，换挡、停车、拉刹车、打开门拯救了全车的乘客，而这一系列动作完成之后他却倒下了。他就是吴斌，一个舍己救人的*明英雄，他在生命的最后时候，抒写了一曲尽职尽责的英雄壮歌。

　　然而，当今社会，美德已被有的人抛之脑后，不被重视。因此，我们更要发扬**民族的传统美德使之不被淘汰，不被人们所抛弃。

**传统美德作文3

　　每个**人，都必须要拥有自己国家的传统美德。**美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。

　　就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是**美德之一——尊老爱幼。尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

　　再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的**人吧！”

　　这就是**美德之二——不随手乱扔垃圾。说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。

　　其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

　　**美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

　　同学们，除了这些，**美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有**美德的**人！铿锵玫瑰，斗志男儿，逐鹿中原，力拔壮丽山河。万里长城，绵亘巍立，母亲黄河，千里滔滔，崛起**脊梁。这就是我深爱着的祖国！

　　作为世界上四大文明古国之一的*，淳朴的**品德哺育了一代又一代的新生的**儿女，以其独特的形式，为后人留下了一篇又一篇的壮丽诗篇，一座又一座的伟大丰碑，长江后浪推前浪，我们作为新世纪的主人，有责任学习和了解**美德，更有责任继承和弘扬**美德。

**传统美德作文4

　　俗话说的好“浪费可耻”，自古以来节约是**民族的传统美德。在春节来临前，**一民间公益**发起一项主题为“从我做起，今天不剩饭”的公益活动，倡议市民在饭店就餐打包剩饭，“光盘”离开。

　　光盘行动倡导节约，反对浪费。活动开展一周，就影响着千万市民，更有许多餐厅呼吁这项活动。光盘行动的开展彻底消灭以往的浪费观念。在公司活动中，一些**不考虑实际点餐问题，只求排场，只要排场大，其他都不是问题，他们根本没有想过这样的浪费会带来怎样的后果。在亲友团聚中，免不了一席美味，人们用点贵菜，多点菜来增添自己的面子，而离开饭店时又以原样倒进了泔水桶，他们认为饭后打包是一个很丢脸面的事儿。在同事聚会中，人们更是为了**工作时的压力，大量点餐，但事实上他们又能吃多少呢？就是这样不起眼的浪费，*每年的浪费约２０００亿元***，这大量的巨资就让我们白白浪费掉了。在全世界饥饿人数超过１０亿，全球每年*均因饥*****达１０００万，如果按此发展，又有多少资源来让我们浪费呢？又会有多少人被活活**？所以，作为世界人口最多的国家，我们是其中一员，我们要杜绝浪费，呼吁这次活动。这不仅关乎我们自身的粮食问题同时也是为世界粮食安全做出的一份贡献。

　　现在在人们口中流传着这样一句话“我是光盘族，对剩饭剩菜说ＮＯ”，更有网友晒出自己吃得一干二净的盘子照片。现在，公司活动不再讲究排场，亲友团聚不会再像以往一样，人们适当点菜，更会在临走时打包剩菜，认为“餐后打包，不丢面儿”，同事聚会也不再像以往那么频繁。他们都改变了浪费习惯，参与光盘行动。如果光盘行动能一直开展，估计过不了多久，全球的饥饿人数和*每年的大量浪费就会减少许多。

　　光盘行动的开展制止了浪费，作为一名中学生，应该参与这次公益活动，来传承**民族的传统美德。

**传统美德作文5

　　我们**民族的传统美德博大精深。在古代人们堂堂正正的传统，而现在的人们却没有正当，残酷的显示说明，**民族的传统美德正随着时间的消逝而消失！

　　**民族的传统美德丰富而深刻。它有“忧国忧民，为民*”的爱国精神；它有“默默奉献，不可索取”的高尚境界；它有“力克万难，振兴**”的坚定信念；它有“孝敬父母，尊敬师长”的道德规范；它有“立志勤学，自强不息”的拼搏精神；它有“见利思义，助人为乐”的高尚情操；……这些都是**民族的传统美德。千百年来，“父慈子孝，兄友弟恭”是*人崇尚的家庭伦理准则。黄香，东*，自幼丧母，便把对母亲的爱全倾注到了父亲身上。长大后，他任职的地方闹饥荒，黄香拿出自己的钱和粮食来救济这些灾民，人们都称他为“天下无双，江夏黄香”！《孝经》也说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之！”

　　有一次读报纸，看到了“小月月事件”，当时小月月在一条宽敞的大路上玩，忽然来了一辆大货车，向小月月扑面而来，将小月月撞倒在地，当时小月月身边有许多人，但他们都视而不见，至于肇事者，也没有停车，猛踩油门扬长而去。这时，有一个人要去将小月月抱起来，谁知有人说：“当心被赖着！”这人一想也是，便马上离开了。半小时后的小月月已经奄奄一息，。有一位妇女奋不顾身的去救小月月。到了医院后，小月月半路已死，**民族的美德在那里？！现在，人们已经把这件事清抛之脑后，

　　**民族的传统美德正随时间的流逝而流失！！！

**传统美德作文6

　　*乃世界四大文明古国之一，唐诗宋词元曲，是****宝库中的一支奇葩；四大发明，更是让*惠泽世界，让世界走近*。而华夏子孙一脉相传的，也是****最精髓之处，是**民族的传统美德。而那些传统美德，却一点一点被人丢却。

　　一次，我坐公交车回家，车上挤满了形形**的人，有二十出头大学生模样打扮时髦的年轻人，有身强体壮的中年汉子，也有浓妆艳抹的妇女。突然，我扫见了一位老者，七十上下的年纪，背微驼，头发花白，他额头的皱纹上刻满了被岁月碾过的痕迹，皮肤像被水泡过了的树皮一样松弛。老人扶不稳扶手，身子随着公交车的一开一停猛烈地晃动着。但是，坐着的人，有的在与同伴谈笑风生；有的在低头看着手机；有的干脆成了“暂时性失明”和“暂时性耳聋”，任凭广播里一边又一遍的播放着“请给老人、孕妇以及抱小孩的乘客让座”的话，依然无动于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也会有几分寒意吧。

　　回来的路上，我深深的感到一种悲哀，**传承了几千年的尊老爱幼的美德，难道就在我们这一代人中消失殆尽了吗？

　　鲁迅先生曾经说过；“人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话”。有的人*时大张旗鼓的喊着尊老爱幼的**，而在真正需要履行实际行动时而视而不见。这不仅是个人的悲哀，而是整个**民族的悲哀!

　　不仅仅是这些，当我们在饭桌上，是否遵循了**先，幼者后的礼仪？当我们出门和回家时，是否做到了出必告，反必面呢？当我们与大人交谈时，有没有做到长着立，幼勿坐，**坐，命乃坐呢？如今，年青一代习惯了随性，在他们的眼里这些不过是一些烦人的枷锁，趁早丢掉，孰不知，他们丢掉的正是老祖宗流传、沉淀下来的宝贵的精神文明啊。

　　教育，是为了让我们更好的积累人文素养，而我们却把最基本的东西扔掉，受过再多的教育又有何用？那不过是一个应对考试的机器罢了。一个朋友去**旅游，回来后为之汗颜，说***的礼仪修养让身为炎黄子孙的国际上我们都自愧不如。**，一个不足*十分之一的岛国，但在的地位仅次于**，这难道不说明一个越发达的国家就应该越谦虚，越有修养吗？做人也不应如此吗？

　　醒醒吧，不屑的*国民，不要让我们宝贵的**传统在消逝了，不要让我们再重蹈历史的覆辙，不要等到我们已经丢失时才懂得珍惜！

**传统美德作文7

　　妈妈，您知道吗？您是我小时候最“恨”的人，因为您“狠心”地把我丢到爷爷奶奶家，自己到其他地方工作。那时的我，整日整夜哭着要妈妈。对了，您还记得吗？您的每一次宝贵的回家时间，我便使出各种**把您“拘留”，但您总是识破我那自以为“周全”的计划，头也不回地离开了，我也总是在您离开后大哭大闹。

　　回想小时候，您一定为我的不谅解而感到苦恼。但是，我现在已经长大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭闹的婴儿，也不再是在“母亲节”那天还令您生气的小孩。现在的我，已成为了亭亭玉立的小姑娘，虽然脸上仍带着几分稚气，但内心却懂得了**民族的传统美德——感恩。妈妈，请不要笑话我，也不用为您的女儿长大了而感到骄傲，因为这是一个*人必须学会的。既然您赋予我宝贵的生命，既然您付出了全部心血“望女成凤”，那我就会尽我所能报答您！

　　妈妈，请相信我，相信我会重新帮您染黑那几缕白发，相信我会赚钱买最好的保养品帮您抚*脸上的皱纹，相信长大的我不会再惹您生气，相信我无论到哪都带着您，相信我让您每天都做世上最幸福的母亲……妈妈，您的相信、您的寄托在我身上的希望，将会是一匹健硕的千里马，带着我不断前进，总有一天，您会看到我满载成功而归！

　　滴水之恩，当涌泉相报。妈妈，谢谢您，谢谢您对我的关心和教育，希望再经历一个轮回后我还从您肚子里蹦出来！

**传统美德作文8

　　我们**民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族。**礼仪是祖先留给我们宝贵的'历史文化遗产，*以“礼仪大国”、“礼仪之帮”的美誉著称于世。文明美德在我们的生活中一直扮演着不可缺的少角色。

　　文明美德对于个人来说，具有很重要的意义。以前，我总是认为给别人让座是**的行为，认为自己没有义务给别人让座。而有一次，我的想法被彻底改变了。“公交车来了！公交车来了！”随着一阵阵的呼喊声，我也飞快地挤**公交车，坐到最后一个座位上。这时，一个白发苍苍的老爷爷正拄着拐杖，行动艰难地爬上公交车，站在我的旁边，那个老爷爷越站越累，汽车加速时他差点摔倒了。这时，坐在我旁边的一个小妹妹说：“老爷爷，您座我这儿吧！”我感到非常羞愧地说说：“老爷爷，您还是坐我这儿吧！”全车人都望着我们，投来敬佩的目光。老爷爷点点头，笑着说：“谢谢。”便坐在了我的位置上。我高兴极了，比我自己坐在位置上还高兴。看来，让座并不是**，而是一种乐于助人的文明美德。

　　其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根、成长。事在人为，我们首先就是要具备小学生的美德，具备我们**民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的社会发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

**传统美德作文9

　　谈到*，给人印象最深的是它是一个拥有五千年文明发展史的古老国家，****渊源之长，文化底蕴之深，是世界**何一个国家都无法比拟的。“美德”是*传统之精髓，本该根深蒂固在人们的心中，延续至今。可当今社会上出现的种种“不敢”现象——看到贵重物品不敢拾，看到老人摔倒不敢扶，看到交通事故不敢观，打破了以往的传统，不免让人怀疑“美德”是否随着时代改变而逐渐消失？

　　孝顺——是**传统美德的根本。古有："百善孝为先”的古语。意思是说：孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越岭求米，只为父母的温饱；黄香自幼温席，只为父亲睡的温暖；王祥不畏严寒求鲤，只为继母能逃脱病魔……这样的例子数不胜数。当今社会竟出现“子虐其母，母告其子”令人疑惑不解的事情，可怎么会出现如此现象？有很多人猜测这是一种为了让自己声名远播的造假方式，但事实不是这样，儿女故意假借出远门，丢下年老母亲这个大“包袱”。如果有时光隧道，当古人与现代人相遇，把这件事说给古人听，我想古人一定认为这是个天大的“笑话”。由此看来，*人是否应该重拾传统这一美德呢？

　　包容——是**传统美德的精髓。商周以来，圣贤士无不把包容作为修身、**、*天下的共同追求。至今仍然传着历史上两则著名的包容故事——“仁义胡同”和“六尺巷”，董笃与张廷玉失去的只是祖传的几尺地皮，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名。我们该学会包容，包容是溶化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾；包容是润滑剂，能调节关系，减少摩擦，避免碰撞；包容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的美。可当今人们呢？他们可以为了一点利益而和别人撕破脸皮，为了一点鸡毛蒜皮的小事而弄的人尽皆知，他们可曾想过退一步，海阔天空呢？包容还是否存在现代人的心中呢？

　　诚信——是*传统美德的原则。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的哲语，形象地表达了**民族诚实守信，一诺千金的品质。秦朝有个叫季布的人，重诺言，讲信用，得人们“得黄金百斤，不如得季布一诺”的称赞，曾子为了答应与孩子之间的承诺，杀掉了家里的猪…古人看重诚信，喜欢将诚信行于生活之中，而恰恰与现代人相反，他们喜欢口说承诺，不去实现，当今人们可以为了利益出卖朋友，违背当初的诺言。诚信，真的只存在于过去吗？如果不，那么它又躲在那里？

　　**民族传统美德是**民族优秀的道德品质，时代在进步，这些品质应传承下去。它不该是禁锢良知的荆棘，也不该成为“不敢”的借口，脱掉“不敢”的外衣，去找回失去的正能量，找回**优秀的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感的美德！

**传统美德作文10

　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。

　　**民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师无不出于这样真挚的情感。作为新*的**不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。*是*人民的*，却始终尊敬自己的老师。1959年，*回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。*亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。*青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。

　　“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国**在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩。林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清*，英国**把一种叫的，源源不断的偷运进*，毒害*百姓。林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向****，陈述的？。道光**接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的全部投进硝烟池。顷刻间，全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了*人民反帝**的第一页。

　　*素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、*等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是*人之所以成为*人的根本特征之一。

　　春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的**主张。

　　一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

**传统故事10篇（扩展9）

——**传统美德故事作文素材3篇

**传统美德故事作文素材1

　　“最美背影”交巡警张阳

　　在处理治安纠纷中帮涉案当事人挑担上坡的重庆交巡警张阳并不知道自己被网友拍了下来，他觉得这是自己履行职责的一件小事。而这件“小事”却让无数网友感动，认为这是**警民关系的“最美背影”。张阳的背影留给网友的是感动，留给某些执法者的是反思，留给社会的是以人为本和公*正义的执法理念。百姓需要更多像张阳这样的“美丽背影”。

**传统美德故事作文素材2

　　“光明守护者”吕清森

　　吕清森，吉林省桦甸市一名送电检修班工人。他穿林海，卧雪原，在东北长白山深处独行，巡护线路安全;他追太阳，寻雷电，首创“采光巡线法”等工作方法，发现供电隐患数千处，为国家节约维修开支数千万元;他寂寞坚守，苦中作乐，在这条吉林省内环境最**、巡护难度最大的输电线路上，一走就是31年，7万多公里，相当于绕地球赤道近2圈。这一切，只是为了守护“万家灯火的事业”。

**传统美德故事作文素材3

　　杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说："我的学说将向南方传播了。"又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢（音zuò）恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高，四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

　　教育意义：

　　《程门立雪》的流传更让我们继承和发扬尊师爱师的传统美德。同时也给了我们一个启示：尊敬不仅仅停留在认识上，还要落实在行动中去爱老师感恩老师。

**传统故事10篇（扩展10）

——**传统故事《文明美德伴我成长》读后感3篇

**传统故事《文明美德伴我成长》读后感1

　　在悠久的历史长河中，创造出了人类，而人类又创造出文明，不管是古还是今，文明美德都在不断进化，生生不息。作为新时代的主人，我们要传承文明，践行美德。

　　什么是文明?*曾说：“文明是实践的事情，是社会的素质。”文明创造了现在这个世界，使我们的人生有了价值和意义，就像南丁格尔的一生一样，她义无反顾地投身于护士这个“可怕而又丢脸”的职业，但她从不后悔，心系难民，最终功成名就，永垂青史。她完整的诠释了文明美德的内涵和意义，用她的一生。

　　文明美德不仅体现在大的方面，伟人的身上，也是我们日积月累的小事组成的，，守信用，讲道义，爱护公物，遵纪守法，文明用语等都是我们文明的体现，***讲到：“社会公德是社会的血液和呼吸。”所以讲文明，公德意识不能丢，但同时也要学会尊重，尊重就是自重，尊重他人，尊重知识，尊重自然。一次篮球练习中，乔丹的三分球的成功率为28。6%，而皮蓬的成功率为2*%，但乔丹却说皮蓬投的要比自己更加完美，使皮蓬深受感动，乔丹不仅以球技，更以宽广的胸襟赢得了所有人的尊重。因此，尊重是文明之本。

　　俗话说：“没有规矩，不成方圆。”这告诉我们做事要有规则，懂规矩，守纪律。一位**的公交车司机在开车时，心脏病突发，但他依然坚持把车开到路边而不是路中间，可在车停的.时候，他自己也不幸去世，他用他自己的生命来换回一车人的生命。这种难能可贵的美德，难道不值得我们学习吗?我们也应该转动自己的大脑灵活起自身的行动来践行美德，传承文明，这不仅是时代给予我们的荣光与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。

　　**上下五千年，**文化博大精深，梁启超说过：“美哉我少年*，壮哉我*少年，与国无疆!我相信，**民族的文明美德必在我们的努力之下掀起自强不息，顽强奋进的壮丽华章!

　　我们要让文明美德永伴我成长!

**传统故事《文明美德伴我成长》读后感2

　　这几天，老师说：“我们班有5个人中了九元的“大奖”——写一本书的读后感。有：张萌萌、张玉婷、袁首阳、何陈宇、夏雯，来领书本。”我也要写呀!可惨了!

　　是要做个文明的美德的好孩子，帮助我们健康地成长。这本书一共有15课，每课都有一句名人的格言，能帮助我们学到更多的知识，这本书对我们帮助也挺大。

　　爸爸妈妈你们辛苦啦，古人曾经说：“父母者，人之本地。”——司马迁。每个做母亲的心里都是希望孩子生活地快快乐乐，才会放心。

　　同学们，保护环境，人人有责，曾经听过雨果说：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的**”。绿色是象征的生命的颜色。保护环境是出于对生命和人类社会的尊重。

　　这本书教我们做祖国的好孩子。我们要努力学习，尊重每一个人。我是一个合格的公民。做人要诚实守信人人敬。勤俭节约不要浪费。保护环境，从我做起。阅读了这本书——文明美德 伴我成长，我记住了不少格言，对我们的知识可以提高不少。