在某种层面上，其实人类的精神文明都映射在了书籍上，要加入到人类精神文明传承中，我们就要做个善读者。

我认为，善读者就像是美食家一般，只不过对象不同，前者是品味书籍，后者是品鉴食物。

作为一个美食家，我们要先将食物送进嘴里才能品评。同样，做一个善读者，我们就要先养成读书的习惯。如果有些人不喜欢读书，或者读不进书，就要克制住内心的浮躁和抵制，去读平日里看不进去的经典。阅读的时候，可以每隔半个小时，先停下来休息一下，想想刚刚读了什么，能记住多少尽量去记住。克制几天后，你会慢慢的感受到读书并不是件多么讨人厌的事情，甚至有些乐趣。这时候去书店，小几本光看标题就吸引到你的书，你的好奇心和求知欲，会推着你去读完那些书，值得高兴的是，你已经成为一个读者了。

吃垃圾食品的美食家，可不算是好的美食家，所以慎独者并不是说看了多很多书，就是一个善读者了。我们要学会读好书。好书不难找，古往今来多少文人墨客留下的文学经典，都可以去阅读，一开始可能会有困难，因为经典大作表达的内涵比较深刻，难以捉摸。这时不妨多读几遍，下载，设法查找经典的写作背景，把自己放到写作当下的情景中，慢慢去体会作者当下的感受，当你发现书中某段文字，贴切的描述了你的感受，甚至是自己想表达却没有合适的文字表达的感受时，你的愉悦和兴奋是难以抑制的。又或者，你能揣摩出作者当时的心情，跟着他激动、愤恨、焦急、伤心……强烈的共鸣会吸引着你读完这本书，甚至再找下一本书！这是你对书籍的渴望，对那种精神层面的相通相融的追求，不亚于美食家孜孜不倦的追寻足以让味蕾绽放的美食。这时的你，已经是一个好读书的人了！

可是这还不够。一个会享受的美食家，不会让自己的味蕾仅在星级酒店里打开。往往，可以熨贴心灵的美食，都藏在民间，隐匿在街头小巷中。这世间不缺失美食，缺少的是发现。同样，一个善读的人，除了钻研经典外，也要学会寻觅好书。一间普通不过的小书店，一个泛黄的旧书摊……往读书往会给好的人意想不到的惊喜。经典的阅读，让我们有能力品鉴，如同你的味蕾被打开，你对书的嗅觉也可以被牵引。你自然会摒除那些书中的杂草，而在一片平淡无奇的草地中，发现那些散发默默香气的文字小花。那些散落民间的书的珍珠，会让我们追溯岁月的痕迹，在历史的长河中浸润磨难，让书页磨砺我们的灵魂。这时的你，已经算是一个会读书的人了！

美食家必备的技能除了可以品鉴，重要的是，可以将自己的味蕾的感受，用点评的方法分享给大众。作为一个善读者，我们也要学会对自己所读到的文章，做出自己的见解和想法。与美食不同的是，文学书籍是没有绝对的答案的，没有好吃不好吃，没有对错，每个人都可以有不同的想法，但是一定要去思考，去表达自己的感受。看完了这本书有什么收获，对你的启迪是什么，对你未来的思考方式有哪些影响，品味完这本书后，善读的人会第一时间用文字记录自己的想法。有趣的是，在第二次甚至是第三次阅读后，你对比自己前后的想法，或许会大相径庭呢。这如同是对一道菜的回味，是甘是甜，或许跟当下的心境和阅历有关了。无论如何，这时，你已经是一个善读者了。

几千年来，书籍被人类的精神文明包覆及滋养，遨游在文明的世界，做一个善读者吧！

篇二：2023以做一个善读者为题写文章

圣人有言：“书犹药也，善读之可以医愚。”人生在世，我们难免会跌落翻墨黑云，也难逃于白雨跳珠。但是相比于沉沦，古人在面对千沟万壑之时，选择了百回读书，醉谈千秋。善读之贵，随着千百年的漫漫古路，流传至今。朗朗书声之下，好似蕴含风月万象——忆往昔，略读笔记丰茶饭之需，至如今，深读史书探药酒之新。如此，善读真可谓身修文化之善读，真可为国治精神而善读。做一个善读者的话题，似是总屹立于时代之上，而我们该如何做一个善读者？且随我走访古今，慢读三旬。

人生一旬，善读书，善读书之形，善读物之性，善读为何。曾子且说过“士不可以不弘毅，任重而道远”，带有目的的去读书，才能更好地善读。其目的可以是对“学者须先立志”的精神贯彻，也可以是对“春风桃李为谁容”的艺术猜想，但不应该被单纯地认为是一种义务。若有一个人只为读书来拿文凭挣大钱，那他绝不是善读者。周国平先生说过“读书是为了吸取营养，为了丰富自我。”我们所需要的善读，依靠读纸上内容是远远不够的，其目的要往深处发展，读形内的物之本性。每一本圣贤书之内总是包含着一些思想规律的，而我们需要的就是善于读透这些。例如，忠义之士王恕，“读书志在经济，治学多方参考”，其目的就是为了读薄这本书，找寻作家之思想显现，探索万物之规律所在。

人生二旬，善读书，善读书之型，善读物之行，善读何为。万家言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”死读书早晚会变成屈辱下的八股取士，摇头晃脑地书写下的只剩无尽空洞。要知道，“为有源头活水来”，纸上谈兵的教训前人已经吃过了，可是我们现在的教育趋势依旧只是“只会舞剑，不会作战”。一代谋圣张良，谁又能想到他也曾匹夫之勇，掷过博浪沙之锤。空有满腹谋略，没有经过实践的练习，他险些丧命。但在逃亡之路上，他探索书本之外的道路，往外探索，于是将天下“运筹帷幄之中”。做一个善读者，还需将读书往外出发展，把书读厚，行万卷书之外万里路。政治学上也说过，实践是认识的基础。我们走过比上青天还难的蜀道，折过夜曲中思念沉沉的杨柳，钓过被冰层覆盖的寒江之鱼……即使飞雪在轮回中淹没，我们仍旧需要执着的追求和生命的躬行，读书不是源泉，相反我们摘下的每一朵实践之花，都将给予认识的花瓶新生的美丽。

人生三旬，善读书，善读书之兴，善读物之心。善读如何？周恩来先生曾言：“为中华之崛起而读书”。那么做一个善读者，做一个善读的中国学子，我们还要向上看和向下看。向上看时代，向下看现实。我们明确了为何，明确了何为，仍需要明确如何。我们如何成为的不仅仅是一个善读者，更是一个担负国家复兴使命的时代新人。匆匆三旬，到了第三旬，我们贯彻了二十多年的善读，是否有了成果，或者是忘却了本心？第三旬，我们需要的便是一开始的本心。时代之下，我们知道春天依旧是春天，但是我们仍不能忘了眼前动荡的阿富汗，爆发的新冠，霸权的美利坚……做一个善读者，善读时代之情与少年之心的匹配与否，判断和平与发展是否能够得到真正实现，是中国时代下善读的本心。在这个历史连绵五千年的国土之上，我们也曾经历过繁荣盛世，也曾经历过炮火屈辱，如今，我们的民族复兴路还没有结束，那么作为万众期待的新一辈国家栋梁，我们总是与国家民族相挂钩的。我们的善读总是联系着我们的国家社会，所以我们必须保证其正确性和先进性的读者之心。就像福尔特尔说过的话一样：“除了野蛮的国家，整个世界都被书统治着。”或许我们多年追寻的本源便是这关于国之新衰的淡淡墨水，而这墨水之贵早已渗透在数点梅花之间。

短短三旬，善读之三点包含着关于处世人生甚至万物的大道。我们善读，不仅是做一个加强自我修养的善读者，更是做一个中国善读精神文化的传承者。而这探起本性，忠于实践，不忘初心的三点，也是应当用超出三旬的一生来践行。

篇三：2023以做一个善读者为题写文章

仰望星空的人，终将归于星空。数亿年前所折射出的炽热的深邃，仰望星空正如苦苦求索着的无穷的真理；壮丽且圣洁，参悟星罗棋布正如追随浸润灵魂深处的栖息。

翻动的书页何尝又不是灵动的，何尝不是令人肃穆的？苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘，称赞书是他最好的老师。这位古希腊伟大的哲思家合上书本，在静默中仿佛聆听着扉页倾诉着天空的浩瀚，闭眼满是不朽的，亘古的，入木三分。是的，透彻的思想源自于纸质书本有限的文字表达，而言简中自有扼要。善读所涵盖的澄析与升华所需于理解基础上，却又是仰望星空之后的产物罢。善读书之型，逾越局限住思想的有限文字，即彻读万物之道。

对于知识与思维的求索我们从未止步，对于星辰与大海的征程人类同样不曾缺席。SpaceX创始的故事令人动容引发深思，埃隆马斯克的阅读之路源于那本《银河系漫游指南》，扎根于心的征服宇宙之梦始于阅读引发的思考。梦发始于阅读，也于阅读的领悟中纵情燃烧。火箭技术的制造离不开大量的科技知识储备，宣告梦想的马斯克也从未失约。通过看书与请教，他成为了真正的善读者。精通知识与技术，也善于读透了商界与科技界，被称为所谓天赋异禀的背后，是打破了多少局限思维的桎梏。他本人把成功的诀窍归为善读善思：“凡是先想想这个事情的本质，从本质出发，一点点往回推。你要死死地盯着远方隐隐约约的灯塔，只有这样，你才能不跑偏，少走弯路，在自己的领域做出颠覆性的创新。”在领悟晦涩的文字的征程正如当初不被看好的马斯克的处境，正如在充满迷雾的海上航行，需要灯塔的指引，需要明亮的。拥有不断学习的毅力与颠覆传统的勇气，抬头仰望星空，仰望着的是万般的璀璨盛大，无穷真理闪耀着的。

芸芸众生，书籍是独特的星辰，我们用智慧与真心参悟，人们鲜活且饱富振奋人心的灵魂亦是。生活是部活话剧，也是部百科书。人生百态，冷暖自知，读透生活，浸润灵魂。做生活的善读者，主宰自己的生命亮度。生命亮度，埃蒙德。希拉里用手可摘星辰完美诠释出。面对攀爬珠峰最后的垂直阶梯，刀刃般光滑锋利的岩壁是力竭后绝望的壁垒，希拉里明白：绝望的情绪不能持续太久。不止岩壁的细细缝隙带来了希望，他的对挑战与毅力，信仰的诠释驱使他耸立珠穆朗玛之巅，埃蒙德希拉里言：“需要征服的不是高山，而是自己。“这也是他的世界制高点的顶峰。查尔斯狄更斯于《双城记》开头重掷：“这是黑暗的季节，这是光明的季节。”对于莫般无常的生命，铭记希望的力量，透析黑暗中蕴藏的光明，即使雄鹰无法度过的珠穆朗玛，飞雪在轮回中淹没，我们仍旧需要执着的追求和生命的躬行。纸页上匡正的字体，在斑驳的蚀石上以褶皱的纹路，在无垠的大漠烟冷中以碎细质感的沙砾予以生动诠释，善读星空，善读妩媚的世界，善读生活，归顺自己的灵魂。

在星空之下，翘首东方，华夏之壤，在这个连绵历史五千年的国土之上，我们也曾经历过繁荣盛世，也曾经历过炮火屈辱。“为中华之崛起而读书”成为了读书所仰望的信仰。那么做一个善读者，做一个善读的中国学子，纵横千古“雄关漫道如真铁“，瞻仰未来”而今迈步从头越“。向前看时代，低头看足下。我们如何成为的不仅仅是一个善读者，更是一个担负国家复兴使命的时代新人。做一个善读者，善读时代变迁、世界格局与少年之心的坚定与否，揣测和平与发展是否能成为时代之声，是中国时代下善读的本心。走好前方的路且留心足下跬步，华夏民族复兴征程仍在继续，身怀信念的意志，成为万众期待的新一辈国家栋梁，灵魂的意义与家国民族大体的存亡唇亡齿寒。福尔特尔曾说过，“除了野蛮的国家，整个世界都被书统治着。”青年的善读是未来国家社会的纽带，必须保证其正确性和先进性的读者之心也是崭新时代赋予的要求。

时代滚滚轮回，世界的棋局陷入推翻打破，数次洗牌，而星空所映照的光溯源光年以外，真理所透析的不过超越时空。参悟“星空“，体谅书籍给予的思想，是灵魂最深处的栖息罢。

篇四：2023以做一个善读者为题写文章

初次漫步在街道，冷风忽起，吹落几片秋的尾声。图书馆的灯光不再，剩下的是，黑色的竹林，落日与几分孤寂。难道是因为秋景本自愁吗？我想不止，更多的大概是我如盗贼般潜入盛满金子的宝库，只是看着便心情愉悦，最终却空手而归的不甘。

有人说：“在这个浮躁的时代里，我们再难有属于书的一方天地了。”的确，时间一次又一次被碎片化，大家更加倾向于在等公交车的时候刷几个“亮记生物鉴定”，而非戴建业老师讲解“当时只道是寻常”，就更别说捧一本《追风筝的人》或者《老人与海》了。比起追求远方的诗与田野，或许是近在手中的手机更有不一样的自由。但我们又何曾想过这手机不过是一处枯井，我们限于手机里的世界便大呼：“噫，这就是我要的自由！”殊不知已经被层层茧丝包裹住，忘记了其实读书才是我们应该追寻的更为广阔的自由。

要做一个善读者，首先得做一个读者。

蒋勋在《无关岁月》里写道“人的生命最承受不起的不是劳苦，不是压力，是轻浮，轻浮得没有生命的重量、没有生命的价值。这生命不能承受之轻，相较之重而言，是另一种对生命的侮辱。”我们说着痛苦、压力大、没时间、寂寞，不过都是一块块遮羞布罢了，只有读书能够长久的抵挡寂寞。不阅读，便难以拥有独立的灵魂，没有了书的滋养，躯体不过是一具空壳，这是我们当代青年人大多孤独寂寞，空虚无聊的根本原因，相反，读书的人，无论被置于何种孤单困苦的境地，即便是黎明前的至暗时刻，他也不会丧失他的最后的一个交谈伙伴——他自己充盈的有趣的灵魂。林贤治也喜欢看灵魂，深邃的灵魂犹如峡谷，晚间会生起风的弹奏，我相信那感觉就像鹰遨游蓝色海洋般自由。

在浮躁的年代里，一个人有多爱读书，他就有多快乐。但爱读书的前提是找到自己的兴趣，即读的书的种类，小说，杂文，美文，议论，古文，或者是同《月光的合金》这般难懂的诗歌，甚至是《星域四万年》这类网络小说，或许你读不到花楸树的红浆果的浪漫，但你绝对会因为一句“一剑狂飙十万里，斩落七星九重天。”而深受震撼并从此爱上读书。

要做一个善读者，仅仅喜欢读书是不够的。

我们得善于规划读书的时间。比如课间休憩的十分钟里，或许你可以将喜欢的小说的进度推进那么一些，但上课时可能还会停泊在那间岛上书店，所以与其短时读的不痛快，不如干脆读一篇《新周刊》，或者是王小波的《沉默的大多数》，这样碎片化的幽默可能会给生活别样的风景。而对于《三体》、《大卫·科波菲尔》、《人间失格》这类就比较推荐一个人的全然沉静的时候，但这种沉静不是可以等来的，而是应该自己去追逐的。比如《海边的卡夫卡》中田村去甲村图书馆或者大岛的山间书屋，这样完全沉浸在书的世界里，不看，只是坐着，聆听风吹过书页的声音也是极美妙的。我们得学会用环境战胜内心，才能在这个时代有不同于别人的更有趣的自己，才会在那个遥远的下午想起布恩迪亚上校；在被初生的朝阳与暮月泼满红墨水的早读课时见他人所不能见；在那个流尽汗水的运动会想起那个置身大海与鱼搏斗的老人。

要做一个善读者，我们不能只限于一个书屋，更要将意识扩充至星海。

杨绛先生曾说，“年轻的时候以为不读书，不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！”读书多的人，喜欢观察、体验、思考、感悟，对同一件事物可以看见别人所看不到的，听到别人所不能听到的，更能理解并包容他人，不失基本的同理心，以从容面对逆境。同时，生活的多的人读书时也能看到别人所看不到的，感悟到作者想表达的，甚至是体会作者未曾体会到的关于人的情感、心理等方面的。艺术是生活的投影，同样的，我们也应该将艺术融入进生活，使平淡乏味的素描中多些色彩。也只有读懂了生活这本大书的人才能称之为善读者。读懂了生活，你可以赞美那些用残肢断臂去追逐光明维纳斯们，你可以听见空巢老人们“请把我埋葬在，时光里……”的叹息；可以演算一遍又一遍倪光南所研究的“中国芯”；可以一次又一次在将落的夕阳里看见希望。

要做一个善读者，还得读国家民族这本大书。

如今我们青年处在快速变迁的世纪里，只有不忘初心，才能“不失其所者久”。

读书是为了什么？读书是为了塑造正确的三观、修炼端正的品行、培养坚毅的性格，这样就更不能不去读国家民族这本大书了。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及”，科技日新月异，既给青年提供了舞台，也是对青年提出了更高的要求。作为中国新青年的我们更是得在这本大书上读出“立大志、明大德、成大才、担大任”。肩负着历史使命，向前展开翅膀吧！那是独属于我们——善读者的天空，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。

再次漫步在街道，暖风忽来，吹开春的序幕。图书馆的灯光不再，剩下的是，天空之上的白鸢，落日与几分愉悦。我分明看见一个黑色的盗贼潜入图书馆，满载，哼着“偷得十车书香归”。