第1篇：缪塞名言

1、恋爱，就是把肉体和灵魂都贡献出来。说得清楚一点，就是把两个人合成一个人，变成一个有四条胳膊、两个头和两颗心的人，在太阳底下，在大风中，在草场上，在麦田中间散步。

2、人往往被爱所欺，为爱所伤，甚至陷入不幸。尽管如此，还是对人充满爱恋。

3、除了爱情之外，我认为最宝贵的就是*精神。()

4、悲哀并不是绝望，而上帝却把它像兄弟般凑合在一起便使两者彼此决不让对方单独留下来陪伴我们。

5、亲吻!你是用恋人焦渴的嘴唇像杯子般来互相倾注的神圣的饮料。

6、对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病，是从一切不洁的接触中产生的。

7、一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍；重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们只使你听天由命。

8、痛苦的人，竟然要使他所受的人也受苦!一个人那么缺乏自制的能力，难道不是一种阳坏的毛病么?

9、惟有苦恼，才是人生的真谛。我们最后的喜悦和安慰，不外来自追忆过去的痛苦。

第2篇：塞缪尔·约翰逊名言

1、未来是用现在换来的。

2、人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保*一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。

3、懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。

4、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。

5、只有经常?浇灌?，方能保持友谊天长地久。

6、称赞削弱了勤勉。

7、我十分赞赏公共*，因为*可以防止人们去干不正经的事。

8、旅游的作用就是用现实来约束想象:不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。

9、一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。

10、重要的是如何生存，而不是如何死去。

11、选择朋友要冷静，不可*之过急，断交更要慎重，能对你开怀直言的人，便是你的挚友。

12、我们可能把幻想作为伴侣，但必须以理智作为我们指引。

13、身教胜于言教。

14、偷懒就会无聊，结果，由于别人希望忙碌而我们就失去了伙伴。

15、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。

16、最早在这个世界上创造众神的，无非是恐惧而已。()

17、读书是积累知识的基础。基本原理来源于书本，但须经实际生活的检验。

18、礼貌像只气垫:里面可能什么也没有，但是却能奇妙地减少颠簸。

19、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。

20、文学是一种理智之光，它和阳光一样，有时能使我们看到我们不喜欢的东西。

21、失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。

第3篇：塞缪尔·约翰逊的名言

1、未来是用现在换来的。

2、人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保*一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。

3、懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。

4、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。

5、只有经常“浇灌”，方能保持友谊天长地久。

6、称赞削弱了勤勉。

7、我十分赞赏公共*，因为*可以防止人们去干不正经的事。

8、旅游的作用就是用现实来约束想象：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。

9、一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。

10、重要的是如何生存，而不是如何死去。

11、选择朋友要冷静，不可*之过急，断交更要慎重，能对你开怀直言的人，便是你的挚友。

12、我们可能把幻想作为伴侣，但必须以理智作为我们指引。

13、身教胜于言教。

14、偷懒就会无聊，结果，由于别人希望忙碌而我们就失去了伙伴。

15、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。

16、最早在这个世界上创造众神的，无非是恐惧而已。

17、读书是积累知识的基础。基本原理来源于书本，但须经实际生活的检验。

18、礼貌像只气垫：里面可能什么也没有，但是却能奇妙地减少颠簸。

19、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。

20、文学是一种理智之光，它和阳光一样，有时能使我们看到我们不喜欢的东西。

21、失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。