清明时节雨纷纷，扫墓祭祖悲断肠，焚香烧纸寄哀思，浊酒一杯敬先人，如今已是两相隔，逝者安息天堂上，保佑家人皆安康，清明时节，愿家人福寿安康！下面的6篇清明节祭祖的习俗是由小编精心整理的清明节祭祖范文模板，欢迎阅读参考。

清明节祭祖的习俗 篇一

清明节要吃艾青团，我们也免不了这个习俗，不过，要做艾青团要先找到黄花兰。

拿上了篮子和剪刀，到了田上。我不认识黄花兰，胡乱摘了一些，很快就摘满了一篮子。奶奶抓起一把我摘的东西，叹了一口气，说：“唉，嘉恒，这不是黄花兰。过来，黄花兰叶子虽然是绿油油的，但是有点白乎乎，不怎么光滑，有细细的'绒毛，……她边说边指黄花兰给我看。”我不高兴地说：“原来是这样，要重摘了。”

这次可慢多了。我们足足摘了半个小时才摘满了一篮子。回到家里，奶奶拿出了面粉和水。奶奶先把黄花兰煮熟切烂，然后在面桶里放了一袋面粉，和黄花兰搅拌，我拿来了自制“捣蛋机”，不停地压，再压，直到黄花兰和面粉合二为一，现在就叫这个面团吧！

我扯下一团，把它搓成橄榄型，在一端压，拉出一个头，用牙签给他雕刻了五官，用笋做翅膀，做成了一只小鸭子，我还做了许多动物。开始生火了，拔来一堆枯草，用打火机点燃，放进灶洞里，再放进一小根一小根的树枝，轻轻用扇子扇，火势有点大了，小树枝，像搭积木一样一块一块打在上面，树枝终于着了，我又放进了枯草，趁火旺时放进了粗点的树枝，又放进了树干控定住了火势，

我不断加柴，不断扇风，想让艾青团快些熟。我突发奇想，从锅里拿了一个艾青团，用消过毒的铁丝，穿过艾青团，在火上烤，还放了许多佐料，已经烧焦了，我轻轻咬了一口，真好吃，我迫不及待地吃完了一个，又开始等那些正在进行磨炼的艾青团。

一小时后，艾青团终于出锅了，我拿起一只小鸭子，一口咬下去，好烫，我又吐了出来，“心急吃不了热豆腐。”我不断吹气，让艾青团快速冷却下来，又吃了一口，一种清凉的感觉在我的舌头上蔓延开来，我的味蕾得到了满足。奶奶说：“自己做的，比那些无名小摊买的好吃多了。”我说：“是呀，那些无名小食摊用的还是地沟油，一点都不卫生，我们再去摘一点儿，等下次自己做，我真地忘不了这种滋味了。”

清明节祭祖的习俗 篇二

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。

要谈清明节，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。

寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的'主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。

清明节祭祖的习俗 篇三

祭祖，是清明节中客家人不可缺少的一部分，这个仪式通过烧香三拜来纪念已经逝去的亲人。

清明节的早上，我还在睡梦中，被一阵阵声音吵醒，有叫喊声，有欢笑声，有狗吠声。起床洗漱过后，才发现，原来，大家都在忙着祭祖的准备，有拿着香前往祠堂的，有搬着大批红鞭炮到祠堂外的平地的。我也像往年一样帮着爸爸妈妈搬着鸡、鸭和酒到失去的亲人前面。爷爷奶奶也已经准备好了祭祖的工作，先祭拜上天，再祭拜菩萨，差不多经过两个多小时，转眼间已经到了七点半。我们匆匆忙忙吃完早餐，我和妈妈前往祠堂，等候族人们的'到来。

八点整的时候，族人们陆陆续续的到来了，见面后，大家互相问候，寒暄。年长的长辈们抱抱这个小孩，摸摸那个小孩的头，所有的小孩都浸在了收利是的海洋里，个个都笑逐颜开。在外工作的人都说些吉祥祝福的话语；握着长辈的手嘘寒问暖，祝福老人；同辈们见面后，相互问候，过去一年的状况，并祝福来年好兆头。

八点四十分整，经过了长时间的祝福，族里年老而又德望的老人，大喊一声准备祭祖，青壮年们点燃大烛大香，将点燃的大香恭敬地交给族老们，媳妇们将几大把小香点燃后，分别交给每一个人。族老们站在第一排，下一辈的男丁站在第二、三排，孙辈的男丁站在第四、五排，后边站着的便是媳妇们和女儿们。八点四十五分整，其中一位年老而德高望重的老人大声喊道：“大年三十，祭祖开始，一上香，再上香，三上香。”三旬上香后，族老们上酒上茶，媳妇们收回大小香插到香鼎上。接着，媳妇们和女辈们忙着烧纸钱给祖宗，妈妈立刻把我叫到跟前说：“儿子，去烧纸钱的火堆旁烤烤，把一年中身上的污渍烤掉。”青壮年们捧着几十盒鞭炮到祠堂平地挂好，等到纸钱烧完后，大伙们就接连着几十盒鞭炮陆续点燃，噼噼啪啪震天响，那仗势犹如排山倒海，气贯如虹。整个村庄都沉浸在欢乐的喜庆的噼噼啪啪的鞭炮声中，期待着来年的好年景，好收成。

隆重而传统的祭拜仪式，寄托着人们对祖宗的挂念和感恩，通过这次祭祖仪式让我领悟了客家人的勤劳、团结和互助。

清明节祭祖的习俗 篇四

清明节作为我国的传统节日，既是踏青游玩的日子，也是民众生活中最重要的祭祀节日之一，只是对于普通老百姓而言，游玩是可有可无的，而祭祖是万万不敢忽视的。在我国大部分农村地区，祭祖基本上都是采用“墓祭”的形式，即到祖先坟墓所在地去祭拜，民间俗称：“扫墓”或“上坟”。

一、修坟。

祭祖之前，要修坟。所谓的修坟就是把坟上的草除去，重新培土，这项工作按传统都是由家庭中的男性成员来完成的。但是在上坟祭奠的过程中，女性可以将祖先坟墓周边的草拔掉，类似于在为祖先清理庭院。

因为在中国人的传统观念中，坟墓又叫“阴宅”，即已逝的人住的房子，所以，阴宅与活人住的房子一样也需要维护。若是不修坟就等于不去给祖先维修屋子，让祖先住的屋子年久失修显然是不孝的表现，因此，只要后继有人，会去祭祖就自然也会修坟。

二、祭祀仪式。

（一）祭祀前的。准备。

清明节这一天，亲人亲属一般都是先会齐，再一齐去祭礼祀，但也有各自行动的。去时需要带祭祀用品。祭祀用品一般都有纸钱（是给“下界人”用的“钱”，多为一捆一捆的黄草纸或印成人民币样的冥币，甚至还有仿制的美金等等，数量不限）、鞭炮、花炮（可买可不买，数量不限）、纸札品等。习俗上规定祭祀用品不能拿进家门，只能放在活人房子的范围以外，因为祭祀用品是要给已逝的人用的。拿进活人住的地方据说会不吉利。

（二）祭祀仪式。

启程去坟上拜祭时，领头的一般都是已逝者的女儿或女性亲属，显示其迫切见到逝者之意，一般情况下，都是边走边追亿其父或母的生前事迹，既表达自己的思念之情，又提醒后辈不要忘了先人的恩典，同时也为祭祀和缅怀先祖营造氛围。其余人则跟在后面，带着草纸，鞭炮、花炮等物。至坟上后，女性在旁述说些家长里短，以告知先人自己的到来，让先人来接受子孙的供奉，并祈求先人的庇佑。男性子孙则忙着烧纸钱，放花炮等，因为阳世的纸钱烧成灰后就会变成阴间的冥币。

而且，据说现在下界已经有了“银行”，一次烧的太多花不了的话，祖先也可以像阳世的人一样把“钱”存进“银行”。因怕把未烧尽的纸钱翻烂到了下面不能用，所以纸钱未燃尽之前，忌讳翻动。同时把大盘的鞭炮绕在坟上点燃，鞭炮爆炸后的产生的红色纸屑，俗语说是“满堂红”，据说这样先人就会高兴。炮竹、花炮点燃后会产生烟雾，即俗语说的：“坟上冒青烟”，以示后继有人，儿孙兴旺。之后行跪拜之礼，跪拜顺序为先是逝者儿子、女婿辈男性亲属，再是女儿辈女性亲属，然后是孙子重孙，外孙等小字辈。至此祭仪式就告结束。

清明节祭祖的习俗 篇五

一、上坟时间

要是经常在外地，不一定非要逢清明、逢节气去坟地，你比较亲近的爷爷奶奶，或者是爸爸妈妈，你有空都可以去。拿着水果，拿三炷香，一点，一插，一放，跟他们聊聊天，跟活着时一样。

二、祭祖七敬

第一，行为有敬。举止要敬，包括磕头。给去世的人磕头，是连磕三个。给活人拜寿，只能磕一个头，这叫独一无二。他是你的父母，没人能代替，这叫独一无二。我们不要神鬼不分，给在世的也磕三个头。这是磕头的礼节。跪的时候，要先下右腿，后下左腿。

第二，言语有敬。言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，说人短处。

第三，音声有敬。声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小的，会直呼其名。声音要非常柔和，平静。跟祖先说话，眼睛不能朝上看，要朝下，好像非常恭敬地听祖先教诲一样。

第四，先后有敬。你父亲要去了，你不能把你父亲的光夺了。烧香，烧纸，你都抢头，你这是找死。要先让父亲，母亲，长兄，长姐烧，然后再自己，这叫符合理法。五伦要顺应。很多地方女人不上坟，媳妇不上坟，这是错的。古时候常讲，活着是人家的人，死了是人家的鬼，难道你死了以后不让子孙敬你？

第五，进退有敬。进坟地的时候要非常肃静，不要再抬头了，要有（)一种悲哀的心，现在自己过得这么好，父母到底没有享到福，这是进的时候。退的时候，不要转过身给祖先一个面，应该往后退三步，看着祖先的'陵墓，依依不舍地退三步以后再转身。你要是不懂的话，以后儿子真的可能没做上门女婿也跑到女方家去了，不回来了。女儿一出嫁，跟丈夫亲得很，爸妈就扔一边了。

第六，临近墓地有敬。墓地可能是一个大型的公墓，我们临近墓地的时候，不光要尊敬我们家的人，对别人家也要尊敬。进到墓地就不要大声喧哗了。

第七，祭祀行礼有敬。

三、坟地最适合栽的树

坟地最适合栽的树就是四季青的侧柏。侧柏属阴，树根不会很大，最适合在烧纸的地方左右栽。如果家族在外面工作的人比较多，要是想有利于男孩的，左侧这棵柏树就离坟地近一些；要想利于女孩的，就右侧的稍微近一点；要是男女都有的，那就两侧都近一些。我们面对坟地时的右侧，就是它的左侧。

清明节祭祖的习俗 篇六

祭祖。祭祖扫墓是清明节的主要习俗。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关。据载，古代“ 墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。据《汉书·严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“ 还归东海扫墓地”。就华夏民族的祖先崇拜和亲族意识的强烈来看，严延年的举动是合情合理的。因此，后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定后，墓祭之风必然大盛。

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，清明节因此成为华人的重要节日。扫墓活动通常是在清明节的前十天或后十天。有些地方的扫墓活动长达一个月。

清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的。杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇也就成了清明祭祖的地方。有些人家也在家里拜祭祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，往往让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结合起来，既陶冶情操，又促进了身心的健康。《红楼梦》中贾府十分重视清明活动，把采百草、放风筝、荡秋千作为活动的一个重要组成部分，充分体现了清明活动在民俗中的重要位置。时至今日，在烈士陵园缅怀革命先烈已经为清明节增添了许多内涵。缅怀革命先烈的丰功伟绩，珍惜今天的幸福生活，在清明活动中更有十分重要的意义。

海纳百川，有容乃大。小编为大家整理的6篇清明节祭祖的习俗到这里就结束了，希望可以帮助您更好的写作清明节祭祖。