第1篇：有关诚信的古人故事

篇一：商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

篇二：黄金百斤，不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

篇三：李苦禅烧画

李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧*，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上*，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”

篇四：经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

篇五：晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

第2篇：古代诚信故事_古代诚信小故事_关于诚信的故事

何为诚信?《说文解字》是这样解释的：“诚，信也”，“信，诚也”。诚信即待人处事真诚老实，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。下面是小编整理的古代诚信故事，欢迎大家阅读!

古代诚信故事：计氏写「何愧」二字为子送行

宋朝时，张浚的母亲叫计氏。当张浚还是小孩子时，计氏就让张浚以父亲为榜样，教他做人的道理。后来，张浚长大*，在朝廷做了官，亲见奸臣秦桧把握大权，贻误国家，一日胜似一日，张浚实在看不下去了。

张浚想劝谏皇帝，好让皇帝觉悟。可是他又怕进谏会得罪小人，招致祸害，想到母亲年岁已高，自己若有什么闪失，将无法奉养母亲。张浚左右为难，主意不定，心内忧愁，竟致身体日渐消瘦。

母亲见张浚忧愁、虚弱的样子，问他是何缘故?张浚如实告诉母亲事情的真相。计氏知道后，也不回答儿子的话，只是读着张浚的父亲在绍圣初年对别人说的一番话：「我情愿遭受死罪，也要把想说的话说出来。我要不说，我就是辜负了皇上。」张浚听母亲这么一讲，就决定上书，劝谏皇上。但是，果然不出所料，奏章呈到皇帝那里不久，张浚就被贬了官，被流放到偏远地方去。

送行时，计氏对张浚说：「儿啊，你就安心地去吧，因为忠直而得了祸，这没有什么可以惭愧的，到了那里，你只管静心读你的书，不要把家里记挂在心上。」

计氏可以算得上是很善于教子了。当儿子被贬时，计氏非但不怨，还写下「何愧」两个字为他送行，予以激励。难怪人们对她的称赞世代相传，长盛不衰。

古代诚信故事：贞信的女君子越姬

周朝时代，楚昭王有一个夫人叫越姬，是越王勾践的女儿。一次，楚昭王与越姬以及另一位叫蔡姬的一起游玩，一高兴，楚昭王就和这二位夫人约定要同生死，蔡姬一口就答应了，可是越姬却没吭声。

后来，楚昭王病了，病得很厉害，越姬就说：「我来为大王祷告吧，我情愿代替大王去死。」

昭王觉得这样对越姬是不公平的，但越姬说：「从前大王约了我们同生死，我当时虽然没答应，可是心里却已经答应了的。我听得古人说过，守信的人决不欺骗自己的心;有义的人决不虚设事情。现在我为大王去死是为了那一份承诺、那一份义，绝不是为了讨大王欢心。」说完这话，越姬就自杀了，她用自己的行动实践了内心的信诺。

古代诚信故事：死于守信足录史册

周朝时，晋国的丕郑(人名)从秦国回来，听说里克(人名)死了，就去拜见共华(人名)，问他：「这种时候，我能去晋国吗?现在应该没有危险了吧?」共华回答：「我也说不清楚，也许可以了吧?」

于是，丕郑就回到了晋国，结果晋惠公马上就把他给杀了。有个叫共赐的人对共华说：「现在国家形势危急，你也有危险，也许你现在逃跑还来得及。」共华回答：「丕郑回到晋国去，是我出的主意，我要在这里等他呢。」共赐说：「听说他已死了，还等什么等啊。再说，谁知道这回事呢?不要管他。」

共华说：「这是不可以的，我明明知道他到晋国去了，如今我独自逃走，这是不守信用;我给他出的主意，却使他被困住，这是没有智慧;见到他被困住了，我还怕死，这是没有勇气。我身上背着这三种大罪过，还能逃到哪里去呢?你去吧，我就在这里等死好了。」

孔子曾经说过：自古以来，人都有一死。如果没有诚信，就无法在世上安身处世。这说的就是「人要以信为本」呀。人如果没有了诚信，不仅失去了做人的资格，而且将为人们所不齿。谁能做到不死呢?如果是因诚信而死，就能树立起世人的诚信之心。共华也是里克、丕郑的同党，但他死于守信，则是值得记录于史册的。

古代诚信故事：赵柔太守诚信宽厚

北魏时代，金城人赵柔从小就以德行好、学问高而出名。后来他当了河内太守，诚信宽厚，很有政声。

有一回，他在路上捡到别人丢失的一串金珠，他千方百计找到了失主，把金珠归还给他。

后来，有人送给赵柔几百个挖地用的铁锹，赵柔留着也没有用，就和儿子赵善明一起拿到市场上去卖。他只开到相当于二十匹绢的卖价，儿子知道这个价钱实在是太便宜了，就想收回来不卖。

赵柔对儿子说：「和人家做交易，已经讲定了价钱的，哪能为了更大的利益就出尔反尔呢?(原文是「与人交易，一言便定。岂可以利动心?」)」最后，他还是以极其便宜的价格卖给了那个人。

各方人士听说这些事，都对赵柔非常佩服。

第3篇：诚信有关的名人故事

1.《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

2.季布“一诺千金”使他免遭祸殃

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

3、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

4.晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。