有关《李双双》小说与电影的改编论文

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　　摘要：无论是小说《李双双小传》还是电影《李双双》，在文学史和电影史上都留下了光辉的一笔。本文从故事情节设计、主次要人物的塑造等方面对两者进行比较分析，试图揭示作为不同的艺术手段，两者在塑造同一人物时的表达方式上的异同。

　　关键词：《李双双》 人物 故事情节

　　《李双双》是作家李准在跃进运动时创作的一部小说。该小说在发表之后引起社会的强烈反响，之后又被改编为电影。无论是小说《李双双小传》还是电影《李双双》，都是描述了农民群众的真实生活，其中生动鲜明的描述了主要人物“李双双”，这在文学史与电影史上都创造了奇迹。

　　作为文学与电影这两种不同形式的艺术，都倾向于对简单的“进步”与“落后”的塑造，都没有着重描述这个“中间人物”，以及鲜明的批判性；两者在表达同一主题的时候，都能够配合政治生活，尊重和反应客观现实，并塑造出典型环境中典型的人物形象。虽然有如此多的共同点，但是因为它们所采取的形式不同，所以表达方式也就存在不同。

　　一、故事情节的设计

　　小说主要是记叙一件一件的小事，就想及日记一样，有孙喜旺当炊事员谋私；孙有的水车事件；公社食堂的剩红薯。以人物对话形式居多，来讲述事件的.起因、经过和结果，在结合那时的跃进运动，塑造出一个符合跃进运动的完美人物形象，进行政治的宣传。但是，小说中记叙的小事之间的关联性不强，每件都是突兀地存在着。

　　然而，在电影中，从一开始就是李双双与村民的“木头冲突”，给人的第一印象就是李双双这个泼辣直爽、容易得罪人的性格基础；见着就是李双双与丈夫关于妇女是否可以参与跃进运动的冲突；最后是李双双在加入跃进运动后，与金樵夫妇不断产生矛盾分歧。在电影中，这些冲突之间紧密相连，使得故事情节的连贯性很强，能够吸引观众的眼球。

　　另一方面，在结局的设计上，电影和小说经过不同的处理。小说的结局；李双双推着水车，看着大家吃饭，感受到了丰收，而喜旺就在心里下定决心要超过妻子。而电影的结局：李双双用自己的行动感化了丈夫和队里的大伙儿，夫妻团结共同劳动。这样看来，电影的结局要比小说的好点，它不仅把剧中所有的冲突得到完美结局，还具有很好的教育意义。

　　二、人物、人物性格与事件冲突

　　在小说中，围绕着几个冲突出现的直接人物并不多：李双双与喜旺，金樵，孙有。小说的主要冲突以李双双与周围环境以及环境中出现的个别人物的冲突，其中包括与丈夫喜旺之间的。小说中涉及到的冲突没有太多达到白热化的，甚至是两夫妻之间的小冲突，也没有进行过多的渲染。同时，小说人物的性格多以静态存在，性格整个都没有太大的变化，仅有喜旺从开始的思想觉悟不高到最后生产积极性超过他的妻子。

　　相对于小说，电影就精彩很多。

　　首先是电影中的众多人物。除主要的正面人物李双双，还有次要的人物喜旺，金樵夫妇，以及一些直接与剧中冲突相关的桂英，二春，大凤等等。这些人物的性格也是极其鲜明。李双双，喜旺，甚至金樵等人的性格也是丰满、形象、富有人情味，更重要的是这些人物的性格不是一成不变的。比如李双双爱管闲事，心直口快，得罪人；但是她心眼好，帮助别人不计前嫌；同时在影片最后，李双双自己意识到了自己给别人带来的不快，并且在喜旺告之金樵藏私之后，没有立刻去找金樵，而是犹豫着坐了下来。喜旺的性格也是动态地变化着，从最初低调、不得罪人；到因为老婆而得罪人；之后离家出走又回来，并对妻子产生理解并用实际行动乐趣支持妻子的正直。除了这些，一些配角的形象也很吸引人。

　　围绕人物出现的矛盾冲突，电影中也要更加突出。主要围绕人物李双双面临三类冲突：一是与丈夫关于要不要出风头的冲突；二是与金樵等人的冲突；三是与自己之间的内在冲突。其中，在电影中对李双双夫妻之间的矛盾冲突着力表现，两人由和到分，然后吵架、离家出走，再到喜旺表达出自己的爱意，最后两人相视而笑。此外，剧中的其它人物之间的冲突也很精彩，如桂英与二春这一对恋人的怄气，不仅使次要人物鲜明生动，同时也为电影增色不少。

　　三、艺术特色与“中间人物”的缺乏

　　对于小说来说，迎合跃进运动的意图而创作，塑造出的符合跃进运动的这样一个人物形象，带着明显的榜样与政治宣传教化作用，也被之后的一些学者认为是“没有生命力的宣传读物”。但是从艺术特色上来看，小说对跃进运动时期农村真实生活的反映，以及对于农民质朴、勤劳的歌颂，都具有很大的社会意义。而电影抓住小说所歌颂的人性光辉，以一种民间表演艺术的“二人模式”，在此起彼伏的矛盾冲突中，最后落脚在美好的人性上。这种对中国传统农村劳动人民骨子里的美好人性的把握，即使在今天这样一个工业化时代，也依然能够触发观众内心的共鸣。

　　但是，电影和小说或多或少都有些缺陷。比如在电影之中所运用的“二人”模式并不是导演或者编剧刻意去使用的，更多的是无意之中的运用。作品为了表现鲜明的主题，塑造鲜明的人物性格，因此采取的对英雄的正面人物的刻意强调与突出。

　　此外，电影与小说都突出一个主要的、正面的、英雄的人物，其他所有人物都为其服务。剧中的人物只有简单的两类：进步或者落后。而在现实生活中，中间人物却占着绝大部分。因此，《李双双》之后，邵荃麟曾针对此提出“中间人物论”，强调作品不应只针对英雄人物，而忽略最广大的中间人物；艺术的对象是人民大众这些中间的人物，英雄人物在人民之中仅其中的一小部分。无论是电影，还是文学，都属于教化的工具，如太过集中描述某一类人物，这就会丧失其原有的意义。

　　除此之外，小说或者电影在尊重客观真实生活的基础上，并没有达到批判现实的层面。而且，在作品中也没有进行更深层的挖掘人性的自私与落后等背后的原因，因此造成思想不够深刻，社会性也不深刻。

　　然而，即使缺乏深刻性与批判性，也不影响作品所带来的审美愉悦感，而且，作品中还要歌颂的勤劳、质朴的劳动人民的精神，以及人和人之间的互相协作，以及团结奋斗的精神。也正是因为作品所表现出来的美好人性，这才能让《李双双》这不作品即使在与当年完全不同的今天，依然能够赢得许多赞誉。

　　参考文献：

　　[1]周志雄.论小说与电影的改编[J].山东师范大学学报(人文社会科学版)，2008，02：64-67.

　　[2]张爱琴.《李双双》系列文本故事形态学解读[D].杭州师范大学，2023.