《秋声赋》的原文及其翻译

　　翻译是在准确（信）、通顺（达）、优美（雅）的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。翻译是将一种相对陌生的表达方式，转换成相对熟悉的表达方式的过程。下面是小编整理的《秋声赋》的原文及其翻译，欢迎阅读与收藏！

　　欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也， 铮铮，金铁皆鸣;又如赴故之兵，街枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月胶洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

　　余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气 冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼百可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱;其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋、刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金;是谓天地之意气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音;夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。嗟乎!草本无情，有时飘零。人为动物，惟物之零。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

　　童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

　　欧阳子：作者自称。

　　方：正在。

　　悚(sǒng)然：惊惧的样子。

　　初淅沥以萧飒：起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥，形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以，表并列，而。萧飒，形容风吹树木的声音。

　　砰湃：同“澎湃”，波涛汹涌的声音。

　　鏦鏦(cōng)铮铮：金属相击的声音。

　　衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。

　　明河：天河。

　　秋之为状：秋天所表现出来的意气容貌。状，情状，指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。

　　惨淡：黯然无色。

　　烟霏：烟气浓重。霏，散扬。

　　云敛：云雾密聚。敛，收，聚。

　　日晶：日光明亮。晶，亮。

　　栗冽：寒冷。

　　砭(biān)：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。

　　绿缛：碧绿繁茂。

　　一气：指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。

　　余烈：余威。

　　刑官：执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。

　　有时：有固定时限。

　　渥：红润的脸色。

　　黟(yī)：黑。

　　星星：鬓发花白的样子。

　　奈何：为何。

　　非金石之质：指人体不能像金石那样长久。

　　戕(qiang)贼：残害。

　　文言知识

　　通假字

　　1． 忽奔腾而砰湃（“砰湃”通“澎湃”，波涛汹涌的样子。）

　　2． 有动于中（“中”通“衷”，内心。）

　　古今异义

　　1．如赴敌之兵（兵 古：军队 今：士兵）

　　2．天之于物，春生秋实（天 古：自然 今：天）

　　3．金铁皆鸣（金铁 古：兵器 今：金属名）

　　4．其色惨淡（惨淡 古：黯然无色今：多形容“萧条”和“费心苦力”）

　　5．有动于中（中 古：内心 今：方位名词）

　　6．黟然黑者为星星（星星 古：点点白发 今：比喻细小的、分散的点儿或别的东西）

　　7. 物过盛而当杀（杀 古：衰败 今：结束人或动物的生命）

　　8.其容清明，天高日晶（古：清朗明秀 今：二十四节气之一；（政治）有法度，有条理）

　　一词多义

　　1．既

　　物既老而悲伤（已经，……以后）

　　将军既帝室之胄（既然）

　　既克，公问其故（已经，……以后）

　　肴核既尽，杯盘狼藉（全，都）

　　2．金

　　金铁皆鸣（金属，引申为武器）

　　于行用金（五行之一）

　　请献十金（汉以后银一两为一金）

　　3．及

　　而况思其力之所不及（到达）

　　其贤不及孔子（比得上）

　　一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）

　　怀王悔，追张仪，不及（赶上，追上）

　　词类活用

　　1．欧阳子方夜读书（夜，名词作状语，在夜里）

　　2.砭人肌骨（砭，名词作动词，刺）

　　3．春生秋实（实，名词作动词，结果实）（春、秋，名词作状语，在春天，在秋天）

　　4．四无人声（四，数词作名词，四处）

　　5．如波涛夜惊（夜，名词作状语，在夜里）

　　6．百事感其心 （感，使动，使....感慨）

　　7. 万物劳其形 （劳，使动，使....劳累）

　　特殊句式

　　（1） 1.胡为而来哉？（胡……哉：疑问句式，为什么 呢）

　　2.其所以摧败零落者，乃其一气之余烈（所以······乃······；固定句式，用来······是·······）

　　3.奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？（奈何···：固定句式，为什么···）

　　（2）判断句：此何声也？

　　此秋声也，胡为而来哉

　　其所以摧败零落者，乃其一气之余烈

　　夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金

　　商，伤也；物既老而悲伤

　　夷，戮也；物过盛而当杀

　　人为动物，惟物之灵

　　（3）定语后置句：闻有声自西南来者

　　（4）状语后置句：有动于中

　　欧阳先生我夜里正在读书，(忽然)听到有声音从西南方向传来，我惊惧地听着，说道：“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧飒的风声，忽然变得汹涌澎湃，像是江河夜间波涛惊起，风雨骤然而至，碰到物体上发出铿锵之声，好像金属相互撞击;又像奔赴战场的军队在衔枚疾进，听不到到任何号令声，只有人马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，银河高悬在天上，四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。”

　　我(叹息)道：“唉，可悲啊!这就是秋声呀，它为什么而来呢?秋天的情景是：它的'色调黯淡，烟气浓重，云雾密聚;它的容貌清静明朗，天空高远，日光明亮;它的气候寒冷，悲风凛冽，刺人肌骨;它的意境萧瑟，山河寂静空旷。所以它发出的声音，凄凄切切，呼啸激昂。草木碧绿繁茂，令人愉悦。(然而)草木被秋风吹拂过，颜色就要改变，树叶就要落下。它用来使草木摧败凋零的，是秋气的余威。秋天是刑官执法的季节，它在时令上属于阴;秋天又象征着征伐，它在五行中属于金。秋天是天地尊严正义之气，它常常把肃杀作为心性。上天对于万物，(是要它们在)春天生长，秋天结果。所以秋天在音乐的五声中(属商声)，商声以西方之音为主，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，万物过了繁盛期，都会走向衰败。

　　“唉，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性。许多的忧虑干扰他的心绪，无数琐碎烦恼的事使他的身体劳累;内心有所触动，必定会消耗他的精力。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，当然他的红润青春的面容会变得苍老枯槁，乌黑的头发变得斑白。(人非金石)为什么要用并非金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当考虑的是谁才是残害自己之物，又何必去怨恨这秋声呢?”书童没有应答，低头沉沉睡去，只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。

　　写作背景：

　　本文写于作者五十三岁时，即宋仁宗嘉佑四年。作者晚年虽身居高位，但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下产生的。