方与圆作文8篇

　　有人说，方与圆是最基本的几何图形，的确，太阳是圆的，黑板是方的，由此，我也有些许疑惑，为什么西方人的餐桌是方的，而我们中国人却习惯用圆的？而“天圆地方”这词，不禁让我想到了座落在人民广场正中央的“上海博物馆”，它的建筑结构就是以“天圆地方”为中心，去年北京奥运会火炬传递的上海站就是从这里出发的。并且，这也让我想到我们中国的国旗，一刻象征中国共产党的大五角星被四颗小五角星紧紧包围，印在那块凝固热血的版图上，也许，从五星红旗诞生的那一刻，就预示着这民族的天圆地方。

　　方是民族的脊梁，圆就是这民族处事的精囊。

　　去年震惊全世界的512大地震，牵动了亿万人。中国人民在灾难面前体现出来的顽强令人敬佩。什邡市红白中学的一位厨师在废墟下喝尿液，维持了48小时终于被救援队员救出。蒋敏在地震中失去十多位亲人，但仍坚守岗位，不愿休息，直至晕倒。在这期间，各地方也不断送来纯净水、粮食、棉被，温家宝总理更是亲临现场，在雨中察看被困房屋下的孩子，焦急的他留下了热泪。他说“房子塌了、倒了，还可以再修，只要人活着，我们就有希望，我们的幸福生活是给那些死去人的最好安慰。”这样一个在危难面前不低头的民族，必将会有未来。

　　前不久，温家宝总理在英国剑桥大学做演讲，一个在校的德国研究生吹口哨，并向温家宝总理扔鞋子，温家宝停了一会儿说“这阻止不了英国与中国之间的友好关系，他这样做，是没有真正了解发展中的中国。在这样一个突发事件前，中国人是有骨气的！温家宝总理还要求英国剑桥大学不要开除那学生，他说：“浪子回头金不换，学习是一个人最好的出路。”温家宝总理的宽容、仁慈，体现了整个民族的传统美德。

　　无论方，还是圆，最后都化为天空的一隅，温家宝总理在同济大学的演讲上说过“一民族只有经常仰望天空的人，这民族才有未来”少年心事当拿云，所以让我们仰望天空，学会做人、知识和技巧，脚踏实地做事，中华民族就会有希望，不再重演被欺凌的历史！

　　《方与圆》这本书是一本浓缩人生精华，尽现成功要决的书。

　　成功，是每个人都想要达到的境界，可是，又有几个人是达到这个境界的？你肯定回答，没有几个人，为什么呢？因为它们获取成功的途径不对，有些人过于认真，也会与成功擦肩而过，人生会有挫折，不可能一帆风顺，有困难的人生才更有竞争。

　　方与圆，说的就是一枚枚铜钱。一枚圆圆的小钱，中间透着棱角分明的小方孔。铜钱所启示我们做人的道理就是要外圆内方。方，就是做人的正气，具备优秀的品质，圆，就是处事老练、圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以想办法绕过去。

　　这本书取的题材很好，而且语言精练，常用一些生活中的例子，来说明一个简单的成功途径，使人从迷惘走向清醒，让人们从一个简单的事例中，用大脑来挖掘成功的秘诀，使自己一步步向成功走近。

　　用词造句非常不错，用优美的成语、句子去修饰、形容某一件事或物，让它们更形象，更逼真、更生动，让人看了更有味，看了还想再看，就是给人一种永远看不够的感觉。

　　人物选的都是一些大人物，比如爱因斯坦、爱迪生、莫扎特等，都诉说了他们都是怎么走向成功的，是怎么成为科学家、音乐家的。

　　这本书使我受益非浅，这本书让我改变了许多。

　　今天下午上英语课的时候，付昕在做数学作业，被罗老师发现了。罗老师就叫我们做了一个游戏――左手拿笔画正方形，右手拿笔画圆。我们一听，认为这太简单了，好多人举起手跃跃欲试，我为了不出洋相，决定临时抱佛脚――先自己操作操作。

　　准备就绪，我开始画了，可事情并没有我想象的那样顺利，要么把正方形画得有点圆，要么把圆画得有点方……方方圆圆，我都分不清谁是谁了；到黑板上画的同学，没有一个画好了的；再看看前后左右，都已经被方与圆搞得头脑不清……忽然，我脑子里闪过一个画面，那就是《射雕英雄传》里的郭靖，轻而易举地一手画出了正方形，一手画出了圆，心里好不佩服！

　　罗老师见我们始终没有画好，便叫我们停止了游戏，语重心长地对我们说：“同学们，我让你们做这个游戏，是为了让你们明白一个道理，一心不可二用哪！在英语课上做数学作业，就分了心了，不但英语学不好，数学作业质量也差；就像方与圆一样，方方圆圆，圆圆方方，最后自己都搞不清哪个是方，哪个是圆了。同学们，希望你们能吸取‘方与圆’这个游戏说明的道理。”

　　没想到，在这方方圆圆，圆圆方方之中，竟蕴涵了如此深刻的道理。这个游戏真是没有白做，给我的启发太大了。

　　“教子十年，不如做游戏一遍！”――感慨！

　　方与圆原本是两个相差甚远的图形，但经过打磨，方仍然可以转变为圆。

　　小时候和同学吵架，争得面红耳赤，最终还得老师来调解，老师将我们都批评了，我据理力争，大声说着：“本来就不是我的错，为什么要批评我呢？”老师很生气打了我一巴掌，我心里很委屈，但只能赶紧认错，保证下次再也不吵架了。回家以后，我心怀委屈的告诉了妈妈，妈妈确若无其事地让我听老师的。

　　这时，我还是规规矩矩的方形，认为任何事情都得讲清是非。

　　进入初中以后，我仍然死性不改，对于任何事情都讲究公平性。初中的一次考试，我发现坐在我旁边的一位同学在作弊，心中很不服气，回家以后把书包一仍，一个人闷坐在沙发上，妈妈见我这个情况，走过来问：“怎么啦？谁又惹你生气了？”我告诉她“今天居然有人作弊，老师却没有发现，这太不公平了！”妈妈着急了，坐下来问：“他作弊有没有影响到你的发挥呀？”“这倒没有。”我极不情愿地回答。“这就好，只要不影响到你，随便别人怎么做。”我一听，很气愤，将自己独自一个人关在房里。

　　这时我已变成一个被切掉角的多边形，但仍喜欢钻牛角尖。

　　经过多次考试以后，我也慢慢地习惯了这样的做法。现在，我已经到了高三，对别人的事情不闻不问，只顾着自己埋头学习，一次同学拉我一起去逛街，她看上了一条丝巾，问我这条丝巾怎么样，我一个劲地夸它好，颜色好看，款识新颖┅┅其实并不怎么样，只是一条普通的丝巾，颜色太艳了，只是看到同伴那如获至宝的样儿，我吞下了这些话。现在我知道察言观色，老师说什么就是什么，同学怎么做我也跟着怎么做，这样老师喜欢，同学也乐意跟我亲近。

　　现在，我已经被完完全全地打磨成了一个圆，只顾“洁身自好”，从不关心他人。

　　一次放假，我看到邻居家的小孩与妈妈据理力争，这一幕对于现在的我来说熟悉而又陌生。那个爱钻牛角尖，容不得是非颠倒、黑白参杂的我到哪儿去了呢？难道我们原先的那样方方正正、规规矩矩的棱角一定要被打磨成圆吗？

　　我多希望自己还是以前的那个天真无邪的小孩，我多希望可以有一件事让我从“圆”恢复到“方”。

　　方与圆是我们日常生活中常见的几何图形。老祖先们似乎对方与圆情有独钟，他们说“天圆地方”，又说“不以规矩不成方圆”，甚至连铜钱也铸造成外圆内方的模样。究其原因，老祖先们应当是从这普通的几何图形中悟出了许多人生的智慧、做人处世的哲学，并把这一禅机留给后人参悟。

　　人生天地间，匆匆数十年。我们的内心应始终保持“方正”之“方”。这种方正，是一种端方正直的气度，是一种正道直行的浩然之气。历史的天空群星闪耀，方正之人永远青史留名。屈原怀抱方正之心刚直不阿，“自疏濯淖污泥之中”“浮游尘埃之外”，虽遭贬谪罢黜仍痴心不改，即使至死都为世所不容，他也不因此改变内心的准则。岳飞满腔忠直耿介之豪情，以收复中原、迎回二圣为己任，不与权贵勾结，不受荣华富贵的诱惑，宁愿慷慨赴死也不愿背离内心的原则。他们这种方正的人生态度以及由此产生的高贵的精神润泽着后人！

　　生活是个大舞台，人与人之间有着千丝万缕的联系，自然有不可避免的摩擦与碰撞，所以“圆”不失为一种聪明的`处世技巧。这种“圆”，是一种外在的大度圆通，是洞悉了世态人情之后的八面玲珑，是适应社会行为准则的能力。但这种“圆”绝不等同于“圆滑”，它不是一种无原则的变通，不是“墙头草，两边倒”的无主见。其实，古往今来大凡有所建树的人无不精通为人处世的“方圆之道”。三国时曹操著名的谋士荀攸，智慧超群，谋略过人，他辅佐曹操征张绣、擒吕布、战袁绍，为曹氏统一北方立下了卓著功勋。他在朝二十年，能够从容自如地处理政治旋涡中上下左右复杂的关系，在极其残酷的人事倾轧中始终地位稳定，立于不败之地。曹操曾喟叹：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，外圆内方，精于应变……”这精辟地总结出了荀攸睿智的为人为官之道。方圆有道，方圆有度，方与圆成就了荀攸有价值的人生。

　　方与圆，寻常的字眼，不寻常的内涵。方有余而圆不足或圆有余而方不足都会给人生留下缺撼。我们要做到方中有圆，圆中有方，在方正中不失圆融与变通，在圆通中不失去自己人生的原则，这是人生理想的境界，是需要我们用一生的时间去参悟和学习的境界。

　　今天，作文提高班的刘老师和同学们一道玩了一个左手画方，右手画圆的游戏。画着画着，大家都忍俊不禁，画出的圆不象圆，方不象方，谁也没能把方和圆画好。之后，刘老师请同学们谈谈玩了这个游戏后的感触，同学们不假思索异口同声：“一心不能二用”。当时，我和大家的感受一样，就觉得一心不能二用。

　　可是，我回到家里，把游戏的全过程向爸爸述说时，爸爸的观点完全出乎我的意料，他说：“不，一心可以二用，甚至多用，这是人的思维和行为的一种极高的境界。”我大惑不解，便迫不及待地央求爸爸给我解释。爸爸沉思了一会，而后翻箱倒柜地找出了一枚外圆内方的古钱币，对我说：“古人在设计这钱币时有这样的立意：外圆代表天，内方代表地，地在天之中，天地能相容。”我听后还是一头雾水，这和一心二用又有何干？

　　看着我疑惑的表情，爸爸明白我的心思。他又从书柜里找来一本《方与圆》，说这是丁远峙所著，让我仔细读读它的“前言”后再去思考那个游戏。我只好从命。书中的两个小标题让我陷入了深思：“方”是做人之本、“圆”是处世之道。爸爸进一步启发道：“方是刚，圆是柔。刚柔并存同样是人的意识和意志品质的一种极高的境界。”

　　我似乎有点开窍了。一心二用、刚柔并存，既是一种极高的境界那一定不是轻易可以拥有的。环顾身边许许多多的事情，一心二用的例子不胜枚举：珠算高手左手拨着算盘珠子的同时，右手仍然写出很工整的字；优秀的歌唱演员在表演优美舞蹈的同时，唱出的歌声也还是那么动人；就说我自己弹钢琴吧，左手弹着各种节奏、和弦时，右手弹的却是变化无穷的旋律，这同时还得看谱，不也控制自如吗？可在初初接触钢琴的时候，我顾得上看谱就顾不上弹奏，顾上了右手左手又愣住了，不知经历了多少次练习才达到如今的自如。

　　今天的游戏，大家都没能把方和圆画好，这并不能说明左手画方，右手画圆是一件做不成的事，只是我们都不曾有过练习，还没达到这种境界，而任何高境界都是需要磨练才能成就的。社会正高速地向前发展，高效率和快节奏是时代对每个人的要求，一心二用应该是人们渴望追求的境界，我们只有刻苦磨练自己，用心去体会，才能做到，才能左手画好方，右手画好圆，才能刚柔并存。作文

　　在人不断成长的过程中，他们会不知不觉地学会一些在这个社会中生存、生活下去的本领。随着他们年龄的一天天增长，他们便逐渐形成了自己的生活准则。

　　我觉得我所秉承的生活准则就是中国古人所提出的中庸之道。简单点说，我认为中庸之道的核心就是方与圆的智慧。

　　我一直认为做人应该外圆而内方。在懂得圆滑处事的同时又绝不在道德底线和做人原则上退缩。记得以前的我，向来是跟着感觉走。这样在一定意义上可以说是很大程度上忽略了别人的感受，因而被现实的挫折一次次所教育。与此同时，我逐渐明白了，在这个社会上每个人都不是一座孤岛，即使你想把自己与世隔绝，实际上也绝对做不到，社会也不会允许。因此，学会在社会上与人相处、接人待物的本领，是一个人生存生活所必须具备的最基本的本领。而在这些为人处世的众多基本准则中，我认为，方与圆的准则无疑是最充满智慧的。

　　方是原则和规矩，圆是机变和灵活。方是以不变应万变的法宝，圆是以万变应不变的锦囊。二者的结合所铸就的不是一个循规蹈矩的人，而是一个既坚持原则又懂得灵活变通的人。这就是方与圆的智慧，这就是中庸之道，也是我所认可的生活准则。

　　方，就是要做人堂堂正正。自己始终遵循一种原则，不因外界事物而改变自身，也不因为自己的欲望而破坏规矩。古往今来被人们誉为英雄的人物基本上都具备着这种品质。

　　圆，就要懂得变通。以前我一直认为改变自己来将就他人是一种愚蠢的做法。而现在我才发现，凡是能做到修其自身来适应社会的大多都是一些极为机智和聪明的人。这么说必有他的道理，越王勾践卧薪尝胆，其实一定意义上就是懂得变通。能伸不能曲者，势必会被社会“修剪”其枝叶，而能伸又能屈的人才是无论何时何地都可以生活的很安稳人。看似是他将就社会，实际上却是社会在成就他。

　　一句流行语这样说，“让理智牵着你的手，然后跟着感觉走”。我非常欣赏这种思想。无论何时，“随心”都会让人觉得快乐与自由，而一旦变成“随心所欲”，就必定会受到社会的钳制。小到警告，大到法律制裁。从前我一直认为这样生活缺乏自由，失去的生活的意义。现在我逐渐明白，其实不然。有时，生活的价值不在于你能在无限的空间中创造出多少无限的价值，而在于你能在有限的空间范围内创造出多少无限价值。这样才可以体现出一个人的能力和智慧。

　　以辩证的方圆观作为自己生活的准则，是我的目标，甚至也是我所希望的一种生活方式。用“方”来规约自己，用“圆”来化解矛盾和烦恼；用“方”来让自己成熟，用“圆”来让自己有一颗“不老”的心；以“方”来让自己在这个社会中立足，以“圆”来让自己在社会中生活得游刃有余。这或许就是方与圆的智慧吧。这或许就是我们大家应当遵循的基本生活准则。

　　人生在世，虽然诸如此类道理大家可能可以达成共识，能以方圆智慧作为自己生活准则的人也或许不少，但是能够真正做到方圆智慧准则的人又有多少？

　　我们都知道太过方正也许会被碰的头破血流，可多少人却为此“义无反顾”？我们也同样明白太过圆滑将会遭到社会的唾弃，可又有多少人为此付出了代价？说到底，方圆的道理说起来容易，做起来却无比艰难。他需要你经历世事、体味世事、感悟世事。就像是我们所说的“不经历风雨，怎能见彩虹”一样。上天是公平的，每一个人所要面对的挫折都是一样多的，至于你之后又为自己“创造”了多少，掌控权就全在你的手上了。

　　如果你没有从经历的事情中总结出经验，即使你的人生总是坎坷的，到头来你也不是一个透彻把握和运用方圆智慧的人。

　　“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。

　　谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”！他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择？倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生？每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。

　　与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”；作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。

　　在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人！