成语阳春白雪的故事

　　故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。以下是小编整理的成语阳春白雪的故事，一起来看看吧。

　　阳春白雪

　　yáng chūn bái xuě

　　战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”

　　原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

　　常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用;并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。

　　曲高和寡、鲲鹏图南

　　雅俗共赏、下里巴人

　　古代

　　文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“～”。

　　成语典故

　　战国楚．宋玉〈对楚王问〉（据《文选．卷四五．对问》引）

　　楚襄王问于宋玉曰︰“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！”

　　阳春白雪的故事

　　宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?”

　　宋玉答道：“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤(xiè)露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊!”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢?我的情况正是这样啊!”.楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。

　　成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。

　　曲名

　　《阳春白雪》又名《阳春古曲》。琵琶大曲的`代表作，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。

　　常跟“下里巴人”对举。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”