1.乐贵自然真趣景物不在多远

2.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦可是欲兼畜人，小邦可是欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

3.天道无亲，常与善人。

4.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

5.居安思危处乱思治

6.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

7.读书读到乐处观物观入化境

8.生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

9.员工跟你算账，因为你不偶像。

10.野趣丰处诗兴自涌

11.多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九

12.和衷以济节义谦德以承功名

13.知不知，尚矣；不知知，病也。

14.恬淡适己身心自在

15.去发现一个有潜力的男人，往往比去傍大款更切合实际。并且你会更有成就感。

16.道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉严遵《道德指归论勇敢篇》。

17.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

18.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

19.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

20.去思苦亦乐随心热亦凉

21.人而无义，唯食而已，是鸡鸣也。

22.穷则反，终则始。、则仄，月满则亏。、治人事天，莫若啬。、道常无为而无不为。、元气生万物而不有。、玄之又玄，众妙之门。、安危相易，祸福相生。、大天之内，复有小天。、天网

23.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

24.计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子盗跖》。

25.天底下有享不了的福，没有遭不了的罪，多大的苦你要吃，多大的罪你要受，只要你吃苦受罪，好日子就会来了。

26.恶人读书适以济恶

27.欲无祸于昭昭勿得罪于冥冥

28.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

29.天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。

30.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

31.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

32.爱情是疲惫的生活里的英雄，因为有了爱情，每个人都有了自己的传奇。

33.那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

34.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

35.广狭长短由于心念

36.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

37.民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

38.厚德以积福逸心以补劳修道以解厄

39.道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。

40.乐极生悲苦尽甘来

41.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

42.真伪之道只在一念

43.欢乐极兮哀情多兴味浓后感索然

44.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

45.当念积累之难常思倾覆之易

46.合异以为同，散同以为异。《庄子则阳》。

47.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯*咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗。

48.退即是进与即是得

49.察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

50.读书希圣讲学躬行居官爱民立业重德

51.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

52.道生一，一生二，二生三，三生万物。

53.多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才

54.崇俭养廉守拙全真

55.原谅失败者之初心注意成功者之末路

56.金石有声，不考不鸣。《庄子天地》。

57.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

58.放下屠刀立地成佛

59.就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

60.欲望虽有尊卑贪争并无二致

61.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

62.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

63.极而反，盛而衰，天地之道也，人之李也。《经法四度》。

64.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

65.毋以短攻短毋以顽济顽