试析全球化陷阱下的当代中国文化博弈之路初探文化论文

　　论文关键词:珍球化 中国文化 博弈

　　论文摘要:全球化背景下发展中国家遭遇了与西方文化的博弃危机，当代中国同样也存在这样的问题。分析了当代中国的文化博弈现状和不足，根据我国在全球文化博弃中的优势所在，提出了全球化浪潮中的中国文化博弈策略。

　　1概述

　　进人二十一世纪以来，全球化浪潮已经席卷了世界的每个角落，并且深刻地影响到世界的发展版图。然而，另一种声音也开始出现在我们面前，那就是“全球化陷阱”。对于发展中国家而言，全球化带来的更多的是危机。这一危机不仅表现在经济上，而且已经渗透到文化层面，使其文化遭受破坏，丧失自身发展能力，变得受制于人。

　　发展中国家面临的这种文化危机，实际上就是在全球化背景下与西方国家进行文化博弈失去优势的结果川。当前，我国正处于国家发展的关键时期，在经济高速发展取得巨大成就的同时，我国的文化在于西方的博弈过程中却处于一个不容乐观的境地。西方国家一方面宣扬全球化理念，一方面其谋求遏制中国，在文化上也积极推进文化包围与渗透。这种文化包围的恶劣后果目前已经显现出来。丧失文化自信力，盲目跟风西方的价值理念等等现象普遍存在，已经严重影响到我国的国家竞争力、国家安全和可持续发展能力。

　　2文化博弈的战略地位

　　文化作为一种软实力，对于国家发展起到至关重要的作用。将文化作为一种战略力量，以文化博弈作为一种国家博弈的重要手段，是西方国家长期以来的国家战略，这一战略在冷战中表现的尤为明显。在这一点上，美国将文化作为武器，在国家整个战略利益的层面上安排国家的对外文化工作，以文化和意识形态“演变”作为美国冷战政策的核心内容。而苏联的最终失败，也很大程度上归咎于在这场文化博弈中的失败气。

　　冷战结束后，西方国家的这种文化先行的扩张战略并没有告一段落。相反，在高举全球化大旗的背景下，加紧了向发展中国家推行文化渗透，企图建立以西方文化为基准的全球化意识形态价值体系，作为加强对发展中国家影响力和控制力的重要武器。这一现状已经对发展中国家的国家利益造万如西重威脚翅。其主要表现为所谓普世价值体系已经成为妨碍国家主权的重要手段，成为挑起民族矛盾的重要不稳定因素;使得发展中国家丧失民族自信力，成为西方的文化殖民地,对民族工业造成了冲击。

　　3当代中国的文化博弈现状与不足分析

　　当前中国在全球文化博弈中同样受制于上文所说的种种不利条件，处于相当不利的境地，并且造成了许多恶劣影响。主要表现为:

　　3.1对西方价值观念的盲目跟从

　　一百余年来，中国一直是向西方学习的局面。改革开放后，新一代的知识分子对西方价值的重新发现，赢得了当代青年的认可和追随，并迅速占据了主流文化的地位。然而，随之而来的是有相当一部分青年对于西方价值观念的盲目跟从阎。这主要表现在不考虑中西方的历史文化差异，对西方的各种带有政治色彩的文化宣传不加鉴别，全盘接受。

　　3.2民族自信心和凝聚力的下降

　　文化的重要价值即在于能够形成高度的民族认同感和凝聚力。而在当代中国，全球化背景下的西方文化人侵已经使得相当一部分国人丧失了对民族文化的自豪感和认知度。在他们盲目鼓吹所谓普世价值的同时，实际上是对本民族共同价值的抛弃，这已经造成了民族自信心和凝聚力下降的危险。

　　3.3价值观念的缺失，恶俗文化抬头

　　由于文化博弈造成的民族文化萎缩，传统价值观念缺失，造成了文化价值的真空地带，从而引起了大量恶俗文化的抬头。诸如低俗搞笑、拜金主义、黑厚学等充实文化领域，并正在影响一代中国人的价值取向。

　　4中国文化的博弈条件和优选策略

　　在全球文化博弈中，首先要明确我们自身的优势，这一优势主要表现为:我们有五千年的文明沉淀，文化传统优秀而深厚;没有强大的宗教文化，对外来文化具有开放和兼收并蓄的优秀传统;有着悠久的人本思想和天人合一的理念;有着强大的民族凝聚力。发挥上述文化优势，制订文化博弈的优选策略，是我们进行全球文化博弈的紧迫要求。

　　4.1抢占文化的道德制高点

　　西方国家一直宣扬其文化具有道德上的优势，诸如自由、平等、人权等口号也确实具有道德上的迷惑性。然而，哥本哈根气候大会揭露了西方道德虚伪的一面。西方社会多年对全球环境破坏造成的恶果，却试图强迫其它发展中国家来承担。人们不仅要问，这就是西方价值观念所宣扬的平等和人权吗?实际上西方道德是在基督教传统上发展起来，以个人主义为基础，最终目的是达到个人利益的最大化。因此，众人只是在神的面前是平等的，而人与人之间则存在着残酷的竞争关系。所以，其自由、平等、人权等口号具有很大的道德虚伪性，往往是实现利益制衡的手段。

　　在这一点上，我国的儒家文化则更具有道德优势。儒家文化强调悲天悯人的济世情怀，主张积极人世，兼济天下。同时在善待他人，众人平等的问题上，是以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这一建立在俗世基础上的和谐清感为基础的，从而更具有人情意味，也显得更为真实。与此相对应，西方文化中的人人生而平等的观念则具有先验性和强迫性。

　　4.2摆脱西方所谓的全球化的普世价值理论和观点，提出符合中国自身发展需要的文化、经济发展目标

　　西方的所谓的全球化的普世价值理论和观点，如低碳排放、环境保护，虽然具有积极的现实意义，但本质上还是实现其自身利益的'重要工具。盲目追随则无异于为自己的发展道路加人了一道紧箍咒。因此，我们需要摆脱其影响，提出符合中国自身发展需要的文化、经济发展目标，这一目标必需考虑中国自身的现状，为我们在全球博弈中起到积极作用。

　　4.3弱化文化的政治色彩，从文化本身出发，提高民族自豪感和凝聚力

　　我国长期以来文化宣传中的政治色彩较浓，这就给予了西方进行文化攻击的口实，也不利于文化自身力量的发挥。因此，弱化文化的政治色彩，从文化本身出发，大力发掘和倡导我国的传统优秀文化，注重传统文化教育，这对于提高民族自豪感和凝聚力具有很重要的作用，也有助于我国综合国力的提高。

　　4.4大力培养文化产业，以经济杠杆作用推动中国自身文化产业的发展

　　在经济社会中，经济的杠杆作用对于文化自身的发展起到至关重要的作用。西方文化的全球强势是与此文化产业的发达是分不开的。因此，要想扩大中国文化的影响力和竞争力，就必需大力培养我们自己的文化产业。必须要借重经济杠杆作用，即使将文化产业的投人作为一项经济活动，进行良好的管理，以期取得有效的市场回报，只有这样，才能使得文化产业能够良性发展。

　　结束语

　　在全球一体化的今天，人们也越来越感受到全球文化博弈带来的紧迫感和冲击力。国家之间的文化博弈不仅仅是文化的较量，也将最终影响国家之间的利益格局、力量对比和发展道路。对于中国而言，要想在文化博弈中取得优势地位，就必需发挥我们自身的文化优势，抢占制高点，从文化、社会、经济等各方面进行资源整合，提高我们的文化竞争力。这是一场长期而艰巨的博弈之路，也需要各方面力量的通力协作。相信随着我国综合国力的增强，中国必将摆脱在文化竞争上的劣势地位，使得中华文化重新焕发新的光彩。