拒绝躺平议论文(一)

你真的要选择“躺平”吗？

李欣媛

从佛系青年的诞生到葛优躺的流行，从丧茶的风靡到躺文化的行世，毫不夸张地说，这是一个价值观混乱的时期，也是一个令人尴尬的年代。试问，是目标的遥远看不到尽头，还是短期内不能达到目标而想要放弃？——当今青年，你真的要选择“躺平”吗？

前不久，曾有网友发帖《躺平即是正义》，他认为躺平才是宇宙真理。我想，倘若真如他所言，拒绝消耗，拒绝社交甚至拒绝工作，消除一切的麻烦事儿安贫乐道地度过平淡的一生，便心安理得，我想，那臧克家所言“有的人活着，他已经死了”，便是这种行尸走肉一般麻木人空心人最真切的写照了。

是的，现实很残酷，内卷很严重，是随波逐流落荒而逃，还是直面挑战持久热血——这是一个问题。东京奥运会男子混合泳决赛上，中国老将汪顺在最后的冲刺时刻，夺取冠军，他说：“我不想在十年之后回想起来，去问自己为什么在人生最重要的时刻，没有尽力完成好——不想让自己有遗憾。”没错，未来的你，一定会感谢现在拼命的自己！付出才会有回报，奋斗才会有芳华，而那些“躺平”者又怎么能感受到汪顺者努力后的自信和成功后的喜悦？

“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变，时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减……”日前，在央视网络春晚的舞台上，平均年龄74岁的清华大学上海校友会艺术团队员们唱起歌曲《少年》，无数观众被他们的活力和激情感动。人们为何感动？不只因白发苍苍的爷爷奶奶们唱了一首年轻人熟悉的歌，还因为这些曾经的“少年”身上依然葆有可贵的青春精神。少年时代，他们有过无悔而不凡的青春，而后又在奋斗中度过不曾庸碌的岁月；如今，才能意气风发，“历尽千帆，归来仍是少年”。

年轻人，请你扪心自问，这些平均年龄74岁的老人尚能如此意气风发，你真的要选择“躺平”吗？你真的会问心无愧吗？历史作证，青年是一个时代最醒目的群体，青年的勇气不应来自无知所以无畏，而应是有知依然无畏。所以，我们与其选择“躺平”而逃避现实，还不如冲破颓废悲观的“丧文化”“躺文化”，逃离焦虑的漩涡，去奔赴最美好的未来！

须知，勇敢的人从来都不是落泪“躺平”的人，而是愿意含泪奔跑的人。在通往理想国的独木桥上，我们若无法用思想推开路上的石头，那就以脚踏实地为标尺，去成为“草原上随风起舞的旋律”！

拒绝躺平议论文(二)

拒绝“躺平”，重燃人生

曲桐雨

当躺平成为一种时尚，当苟安成为一种潮流，我们是否意识到，很多人正在蹂躏和放弃自己的生命？面对社会不断被“躺”文化吞噬的危险处境，我们应该做的是：拒绝躺平，奋进向上，方可重燃璀璨的人生。

诚然，生活如同变化无常的海洋，一味佛系躺平，只会令人逐渐消沉，最后被时代的浪潮抛弃。毕淑敏曾说：“你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥塘。”的确，沉溺于平静的泥塘，当下的你，可能会因自己发现伪“真理”而沾沾自喜，殊不知那无尽的深渊，只会让你变得越来越颓废，最终在无知中蹉跎年华，浪费生命。

“凡是不劳动吃干饭的人都是强盗。”《觉醒年代》中革命先驱李大钊的一席话振聋发聩。面对先贤，你是否有勇气继续膜拜“躺平”文化？我想，今日你躺平了，日后你一定会因自己曾有过这样的想法和行为而羞愧。要知道，这些自暴自弃的躺平，只会让你离目标越来越远，最终你只能仰望那些中流击水的弄潮儿而悔不当初。“天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。”时光一旦荒废，便不可挽回，正值奋斗年华的我们，更应该珍惜时光，拒绝“躺平”，如此，我们以后的回忆，才不会因虚度年华而懊悔，才不会因碌碌无为而羞耻。

勇毅盖过怯弱，进取压倒苟安，没有什么比奋斗的姿态更让人尊敬，没有什么比奋斗的过程更让人享受。鲁迅先生曾深情寄语中国青年：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。”在“冷气”肆虐的今天，奋斗仍应是时代发展的主流态势。我们欣喜地看到，疫情风暴中，医护人员白衣执甲，逆行出征；郑州暴雨中，救援人员迎难而上，出生入死；东京奥运会中，体育健儿们顽强拼搏，为国争光……更有越来越多的年轻人在各行各业发真声，干实事，以无尽的朝气，厚实的底气，书写着新时代的奋斗华章。

从个人层面讲，别人越是躺平，你就越是要奋斗。别人已经主动让出了赛道，这么好的机会，你再不拼搏，更待何时？从国家层面讲，总要有一些人站出来奋斗，尤其是在这样重大的历史关头。如果这一代人不奋斗，等十几二十年后，我们在国际竞争中失败，就只能继续受人压制和欺辱。

“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起”，是啊，无论何时，奋斗者们永远是推动社会进步的中流砥柱。作为中国的当代青年，我们更应拒绝“躺平”，奋力接棒，奋然前进，重燃我们的炫彩人生！

拒绝躺平议论文(三)

向躺平者说“不”！

王艺璇

最近，一个新词迅速蹿红年轻人社交圈，那就是“躺平”。越来越多的年轻人深感心累，只想躺平，对生活充满着无意义和无价值的失落感，有些人将自己变成不消费主义，过着清道夫般的生活。面对这种“乱花渐欲迷人眼”的思潮，我们应该向躺平者大声说：“不”！

十分欣赏撒贝宁的演讲：“如果你在本该拼搏的年纪只玩游戏，看视频，过着八十岁该过的生活，那你要青春干什么？”是的，我们太需要以奋斗的姿态点燃青春的激情与生命的热血，驱散身上的“冷气”。作为一个年轻人，要想不给自己的青春留下遗憾，就应该去奋斗，去拼搏，去挑战！现实中哪里有什么钱多、事少、离家近的工作？你要记住，跪着生活并不可耻，现在跪着生活，是为了以后更好地站起来。

追梦之路，道长且阻。青少年如初日，理当奋斗不息，为青春留下浓墨重彩的一笔。沿着历史长河溯流而上，让我們去找寻那散失以久的一份热血豪情。饮马翰海，封狼居胥，兵列祁连，勒石燕然。茫茫戈壁伴着金戈铁马谱写出一曲磅礡的阵前战歌，八百铁骑势如破竹，少年英雄霍去病一句“匈奴不灭，何以家为”气吞山河！是啊，時序轮替，唯热血者以永恒。所以，与其颓废忧伤，不如热血阳光；与其抱怨黑暗，不如燃烧自己。少年有梦，当扬帆而远航；青春无悔，成靚丽之人生。

张载先生也曾振臂高呼：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”所幸，在当今社会中，除了风靡的躺平之态，一种积极向上的奋斗姿态也被延续下来。它彰显了当代青年热情踊跃，对未来充满希望和不信命只信奋斗的精神面貌——无论是汪顺赛场挥洒汗水赢得奥运金牌，还是大三学子冯琳在建党百年庆典上领诵赞歌，都以奋斗姿态点燃了青春激情。他们拒绝躺平的人生智慧深藏在每个人的潜意识之中，不断引领我们向上走。历史和现实一次次相互印证：与其渴求那幻想伊甸园中远离尘嚣的一份安逸，不妨怀着“计天下利，求万世名”之心居于天地，立命生民。

“青年一代有理想，有担当，国家就有希望，民族就有未来。”我们青年要以奋斗之姿辟深林为平地，栽树木满旷野，掘井泉于沙漠。即使处于困厄之中，也要勇于向躺平者说“不”，以奋斗的姿态去迎接人生一次次大考，去绽放生命独特的色彩。

蛟龙潜海，天问升空，北斗布局，中国正踏着新时代的鼓点稳步走来，这是属于我们的时代。青年人必当向躺平说不，以奋斗之姿续写一个个彪炳史册的奇迹！

拒绝躺平议论文(四)

摒弃躺平，奋斗不息

高艺鸣

世间繁杂如斯，有网友竟然笃信，躺平才是宇宙间客观的唯一真理。于是，躺平理论一度蹿红。我想，究竟是怎样的风暴袭击了我们，让本来风华正茂的年轻人梦想不再，奋斗不再？

为何躺文化一时间受人青睐？我想，也许是因为躺文化投合了大部分年轻群体的生活状态和精神诉求，每当面对不想做、不想面对的困境时，他们觉得与其“奋起而行”，不如否定自我、就地倒下来得轻松自在——他们已经习惯把躺理论当成一种放弃奋斗的“挡箭牌”。是的，在快节奏的社会语境下，“躺尸一族”的生活正在成为一种逃避现实、否定现实的合理化方式，而这种方式正在夺走人们的精气神。

所幸的是，在我们身边，并不是所有人都认可这种充满负能量的躺平理论。东京奥运会男子200米个人混合泳运动员汪顺说：“我不想在十年之后回想起来，去问自己为什么在人生最重要的时刻，没有尽力完成好——不想让自己有遗憾。”所以，汪顺三度出征奥运，奋斗不断，终于一骑绝尘，斩获金牌。在东京赛场上，我们还看到，巩立姣21年的拼搏，终力压群芳，实现梦想；苏炳添9秒83，创亚洲纪录，一展雄姿。他们数十年磨一剑，奋斗不息，从而奏响了自己的人生华章。

诚然，惟有奋斗不息，方可成就“人生之春、人生之华”。华坪女高校长张桂梅，几十年如一日，奋斗于大山中，凭借一己之力托起了无数孩子的梦想；疫情之下，面对新型冠状病毒肺炎人传人的高危险情，84岁的呼吸病学专家钟南山院士，临危受命，逆行而上，坐镇武汉。对比张桂梅钟南山者，反观那些躺平之人，他们与行尸走肉何异？影片《燃点》中断言：“想去的远方很远，只要往前走就是在接近。”没错，每个人都应在生命的路上，寻找着自己的燃点，有一份热，发一分光。

梁启超有云：今日之责任，不在他人，而全在我少年。中华若昌盛，则须少年强盛。作为中华之青年，“在人生最重要的时刻”，一旦躺平，一切皆空，惟有奋斗，方得彩虹。其实，在严峻的生活面前，你若自甘堕落，神也救不了你。我们须以奋斗的姿态，去拥抱生活；我们当摒弃躺平理论，去实现人生真正的价值。

不要让躺平理论禁锢了我们的双翅，让我们以梦想为左翅，以奋斗为右翼，在青天白云间自由翱翔。让我们用执着打破命运之锁，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！