1. ．生活中，有些东西拿不准、分不清时，最客观的办法就是让时间去沉淀，时间稍长，事物都会由阴而转为阳面，这是事物的本质规律。“路遥知马力，日久见人心”。

2. 佛言：于我灭后，有能真心礼是十方诸佛、十二部经、诸菩萨僧者，是名报三宝恩，即灭十恶五逆及谤方等，灭是罪已，应以须陀洹得度者，授予须陀洹果。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下

3. 佛心禅语 心明才能眼亮。如果方向搞错，甚至犯了南辕北辙的错误，就会劳而无功。不论干什么，都要开动脑筋抓住关键，掌握正确的方法，仅仅不怕苦、不怕累是不够的。

4. 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。?——仓央嘉措

5. 最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。?——仓央嘉措

6. 佛告阿难：此观佛三昧，是一切众生犯罪者药，破戒者护，失道者导，盲冥者眼，愚痴者慧，黑暗者灯，烦恼贼中是勇健将，诸佛世尊之所游戏、首楞严等诸大三昧始出生处。《观佛三昧海经》卷九

7. 佛语人生 这里所说的“智慧”，不仅仅是指智谋、计策，更是指对于社会人生的具有根本性的正确认识，它包含着正义，包含着无畏，所以能够将罪恶一烧而尽。

8. 学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。

9. 前两次说到的自己都做到了，这次是希望成为更好的我。和自己的约定第三年了，加油，小胖迪。

10. 佛心禅语 生活中会有很多让我们无法承受的负担。如果我们不肯放下这些重 负，就会痛苦不堪，也不会得到快乐。其实，只要我们能够放下肩负的包 袱．轻松前行，快乐就会悄然而至，烦恼就会悄然远去。

11. 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

12. 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

13. 枣树挂果了，枣农喜出望外，接着又开始蹙眉：这枣树怎么在不该掉叶子的时候老掉叶子呢？于是合作社赶紧请来专家把脉。专家在枣园现场的一番解惑，又令枣农转忧为喜。枣农们因此感慨：要是身边就有这样的农民专家多好！农村很需要专家型农民。可他们的后代要么跳出了农门，要么务工进了城。

14. 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

15. 假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。

16. 愿你忠于自己，活得认真，笑得放肆，也走的潇洒。过去那些走过的路，丢掉的人，撕裂的往事，别回头就好。

17. 你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。

18. 我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。?——仓央嘉措

19. 人往往不知道自谦，懂了一点点，就认为自己很了不起，起心动念没有一刻离开“我”，凡事以“我”为中心，自认“我”说得比你有道理、“我”做得比你好，时时把“我”填满了自心。

20. 佛心禅语 一般修行修不好，就环在心外有法而生见取。见取即是对外认同。修行不把原本没有的、那些多余的垃圾向外抛丢，却往里面装，装得太多了，就把真正的自己活埋了。——耕云先生

21. 与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。?——仓央嘉措

22. 如果我们像禅门说的调息、调身、调心，慢慢调伏像野马、像猴子的这颗心，令它柔软，人生才能活得更快乐、更长久。

23. 人体衰老与寿命的长短往往决定于肾气的强弱。《黄帝内经》指出“精者，生之本也”，《寿世保元》云：“精乃肾之主，冬季养生，应适当节制*生活，不能姿其情欲，伤其肾精。”精气流失过多，会有碍“天命”。

24. 我国儒家主张的五常——仁、义、礼、智、信，也就是佛教所谓的五戒—一不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

25. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

26. 人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周围的环境，都是美而善的。人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。

27. 心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。《四十二章经》

28. 忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。

29. 以心悟意，于一袅烟尘里皈依，原来，禅意不在寺院，不在古佛，不在俯首叩拜间，亦不必钵盂声声。双手合十，心，沉静于阡陌红尘，拂尘，拈花，听风，或许某一粒微翊的存在，皆入禅意。

30. 佛陀告诉了我们一个“美容妙方”：不悲念过去之事，不挂怀未来之事，安享眼前的生活，皮肤的颜色就会光洁润泽。

31. 受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。

32. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

33. 若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。

34. 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

35. 少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。?——仓央嘉措

36. 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

37. 播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！

38. 佛陀自幼生长在幸福如意的环境中，却能不受迷惑；他只有一个心念——爱普天下的众生。他要给众生的，不是物质上的满足，而是心灵上无穷无尽的喜乐。这种超越凡夫的清净智慧、高风亮节的气质和行为，正是圣人典范。

39. 一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。

40. 有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。

41. 邂逅一帘清幽的云梦，聆听一朵花的禅语，了悟人生本源。花开有情，花落无意，只因花开花谢自在禅理之中，宛如红尘一梦，两难相续。

42. 佛家经典禅语 境界产生的外在条件本来是没有美丑的，所谓美丑都是起源于人心的，心如果不强加给外物以美或丑的名称，那么虚妄不实的（

43. 佛心禅语 曾经有这样一种说法：“上天唯独宠爱那些将爱心献给他人的人。”这 就告诉那些想成就大业的人，要谨记把爱心送给别人，成功在等待着你。

44. 不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。

45. 佛心禅语 无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰，时而坠入深渊，但这都是生活的必经阶段。跌宕起伏、起承转合才是生活的本来面目，古往今来大凡成功者，都曾经历苦难命运的严苛历练。

46. 桑烟袅袅升起，圆满尊胜洲佛学院的年轻僧侣们供起了护法，祈愿违缘尽除，佛法广弘，一切众生悉得解脱。

47. 简单的人其内心清与，越容易参透禅理。修佛亦如品茶，将一杯苦茶喝到无味，这就是禅的境界。时光流转，云水千年。茶也就成了生活中的习惯，成为了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以将汹涌不安的岁月，就喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象，喝到纯净清朗。

48. 禅语感悟人生的句子 读佛经的词句容易，信佛经的道理不容易，心口不一只能是假的。嘴上念的是“阿弥陀佛”，心里想的是其他乱七八糟的事情，即使把嗓子念哑了也无济于事。

49. 佛心禅语 山僧以慈悲为怀，乃至能感化恶虎而为侍，令人佩服。试想若是人人都怀一颗慈悲心，世上的奸佞邪恶将何以藏身？或许就如歌里唱的那样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

50. 禅语感悟人生的句子 人的生命既危险又脆弱，甚至于一天之内都会有变化，没有永恒的存在，死亡到来的时间是不能定期的。

51. 菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。

52. 无所谓得到，亦无所谓失去，这世上没有什么东西真正属于你。得到了，终会失去的；失去了，便是得到过。

53. 佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

54. 生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

55. 该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

56. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

57. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

58. 随缘不变，不变随缘。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心、随情、随理。明白了人生都是因缘与合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。凡事随缘，皆有禅味。

59. 茶味不尽在茶，更在其心。淡淡如禅的意境是茶给的，更是自己的心灵给的。它往往与一个人的经历与心境有着千丝万缕的关联。

60. 用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。?——仓央嘉措

61. 要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？

62. 一日，乡中宿老训无名后辈：你看你站没有站相，坐没有坐相，还好吃懒做，胸无点墨，日后何以自立？后辈诺诺。有一天，宿老与一位老和尚下棋，老和尚笑道：少时混蛋，如今宿老，下棋还是和当年一样臭，没教好你。见宿老不解，老和尚又说：当年你还不如人家后辈，我可曾训你？

63. 一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。

64. 放下是大智慧放下了虚无，便学会了稳重；放下了真实，便懂得了看破。下了自己，便懂得了慈悲；放下了别人，便懂得了自在。下了无明，便懂得了安住；放下了觉悟，便懂得了随缘。下了众生，便懂得了超脱；放下了佛果，便懂得了无悔。下，便是圆满的光明。

65. 莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

66. 一句话概括佛教的信仰：“信佛就是相信因果。”相信因果就是诸恶莫作、众善奉行、自净其意。

67. 佛心禅语 人的身体会变化，会老去，情感也会在泅渡时间的过程中渐渐产生变化。因而，不能接受人事变迁、不能容忍爱人的种种毛病，这样的爱情就不牢靠；唯有包容真爱的不完美、包容所爱之人的不完美，我们才能找到幸福之路。

68. 良心即是一种仁心，也就是利他的慈悲心；同时它又是一种觉照的心，它时刻警觉自己的（身、口、意）三业，使之向善、向上。

1. 所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。

2. 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

3. 佛心禅语 一个人不要只追求活得潇洒自在和健康长寿，更应该关注对社会的贡献，给别人带来益处，这样，才堪称不白活一回。逃避自己理应承担的责任和义务，生命就没有任何实际价值。

4. 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

5. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

6. 回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。?——仓央嘉措

7. 佛心禅语 在人生的跑道上，今天不成功，就比别人落后许多，要想追上他人，后天需付出百倍的努力。何况在竞争激烈的时代，对许多人来说，今天不能成功就意味着永远不能成功，因为青春和机遇不能再来。所以，要抱着及时成功的信念去行动，才不会被时代淘汰。

8. 另有一种方法就是“念佛”，念佛念得“以佛心为己心”，以佛心看人，则人人皆是佛；千万不可用疑心去看人，所谓“疑心生暗鬼”，就会被阴影遮蔽——用鬼心看人，则人人是鬼。

9. 抱怨，是一种负能量，犹如搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

10. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。?——仓央嘉措

11. 向别人请教，别人不理时不要生气，也不要放在心上，要保持良好的心态。

12. 葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。

13. 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

14. 巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。

15. 受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

16. 佛心禅语 若到这个田地，便能出此入彼，舍身受身，地狱天堂，此界他方，纵横自在，任意浮沉，应物舒光，随机逗教，晚作千百意化身。——《慈明禅师语录》

17. 而当我进一步走进心斋坊，了解现实中的了凡先生，竟然发现出奇的巧合，他和明朝袁了凡先生在命运轨迹上有着极其相似的经历。

18. 禅语悟道初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门，其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础，不但无法树立空性的深奥境界之正见，连世间法都难以承办？就好像是冬天在冰上盖房子，冬季一过，冰雪融化，房子很快就会垮塌一样。

19. 对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。

20. 佛心禅语 生活中，当我们不能改变环境的时候，就先学会改变自己；不能改变别人时，就先改变自己对别人的态度。重要的是要学会先识道而后居山，不让内心被事物的表面现象所左右。

21. 人生犹如一场戏，种种的人事烦恼不要执著于心，要随幕启幕落而消逝。若能时时清除内心的烦恼，将其化为一片清凉的悲心，此即菩萨的智慧。

22. 每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。

23. 不过烟云浮世，转眼爱如暮日。

24. 爱情，有的时候，不一定要拥有，因为，人与人的缘分，有的时候只是做她腕上的一颗红豆。爱情是禅，什么时候拥有了，一定要好好珍惜，千万别荒废了那些爱的时光。

25. 立一念，信足法，随所闻，念其方。宜一念，断诸想。立定信，勿狐疑。精进行，勿懈怠。勿起想，有与无。……勿岁计，勿日倦。立一念，勿中忽。除睡眠，精其意。常独处，勿聚会。……持是行法，便得三昧，现在诸佛悉在前立。《般舟三昧经》

26. 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

27. 人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。

28. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

29. 人生的每个阶段，都有它的美丽，我们只需用心地去体验，失去并不是永远失去，拥有也不是永远的拥有。有时当我们将一份纯洁美好的感动深藏于心底，保留那份单纯的记忆，却是另一种永恒。

30. 佛心禅语 无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。——《达摩大师悟性论》

31. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

32. 最好不相见，如此便可不相恋。

1. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

2. 不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望，就可以离开。从此再也不见。爱情如此，友情如是。

3. 你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

4. 当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。

5. 藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。

6. 当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

7. 修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

8. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

9. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

10. 我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。?——仓央嘉措

11. 藏语中把拜师成为：喇嘛啦登巴，登巴之依靠，心里坚信依靠上师必定解脱。

12. 身是载导器人对躯体有两种看法：太爱自己，珍宠得过分，舍不得善加利用；太轻视自己，轻视得近乎折磨，以为身既是「不净物」又何必重视，因而忽略了身是「载道器」。实，只要好好发挥身体的功能，不但处世大业能够成就，佛道也将不远。

13. 但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。?——仓央嘉措

14. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

15. 真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。

16. 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。?——仓央嘉措

17. 十二恶律仪者：一者屠儿，二者魁脍，三者养猪，四者养鸡，五者捕鱼，六者猎师，七者网鸟，八者捕蟒，九者咒龙，十者狱吏，十一者作贼，十二者王家常差捕贼。《大方便佛报恩经》卷七

18. 佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。

19. 佛心禅语 清贫不是舍不得，不是受贪念所困的悭吝，而是一种自主的选择。选择清贫是为了消减欲望，是为了在不断的付出中收获心灵的富足。与其在纸醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做个清淡、简朴的清贫者，过简单的生活，帮助

20. 佛心禅语 是不是帝王将相的苦少一点，黎民百姓．的苦就多一点呢？不是的，苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。——净慧

21. 当于佛法中，勇猛常精进。譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。如钻燧求火，未出而数息．火势随止灭，懈怠者亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品

22. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

23. 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

24. 一个懂得在婚姻里收放自如的女人是睿智的，要知道，男人就像沙，你抓得越紧，他消失得越快；男人就像风筝，你只有放长线，他才能飞得越高，但他无论飞得多高，只要你不时拉一拉手中的线，他还会回到你身边。

25. 世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。

26. 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

27. 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

28. 要么敢爱敢恨快意人生，要么没心没肺扮傻到底，别让自己活成了那种懂得很多道理，却也过不好这一生的人。

29. 佛心禅语 佛讲“无缘大慈，同体大悲”。也就是说，布施是无条件的，以别人 的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是真正的布施。但是对于我们这 些平常人来说，要拥有佛家这样的境界，先要有正确的金钱观。

30. 错的人就是错的人，从来不会因为你能忍，或者能熬多点时间，就变成对的人，该走的还是要走。

31. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。?——仓央嘉措

32. 佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

33. 佛心禅语 有些人为了钱财和名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾和冲突；有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的和谐而善用钱财、广结善缘，忍让和包容。你选择哪一种，取决于你自己。

34. 忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

35. 一个人只有具备了良好的品行，他的人生才会充实，也才可能追求到自己的幸福。人生本来就是起伏不定的，有了根本，才不致随波逐流，不知所措，以至迷途无归。欲望是鸿沟

36. 譬如良医，识诸众生种种病源，随其所患而为合药，并药所禁，……如来亦尔，善知方便，于一法相，随诸众生，分别演说种种名相，彼诸众生随所说受，受已修习，除断烦恼，如彼病人随良医教，所患得除。《大般涅槃经》卷十三，圣行品

37. 佛心禅语 佛说，放下得轻松之福报。很多时候，人之所以有痛苦和烦恼，是因 为放不下很多东西。放下不是放弃，放下是放下不该有的恶念和贪欲，放 下让自己感到沉重的东西，放下不该属于自己的东西。

38. 我们最终都要远行，都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。

39. 罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

40. 见你 ,独坐菩提树下 ,静默不语, 前世 今生 ,来世 一袭袈裟, 一缕梵唱 ,一世别殇 ,幽幽的 一切有了开始.

41. 我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。

42. 世间恶人，好不容易长劫累世积累福报得来的人身，却成为投身恶趣的因缘。

43. 佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

44. 未知来生相见否？陌上逢却在少年。?——仓央嘉措

45. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

46. 佛心禅语 当烦恼莫名地升起时，先问问自己：烦恼是什么？何以生烦恼？如此 自省之后，你会发现，烦恼是可聚可散的东西，转境不如转心。

47. 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

48. 但曾相见便相知，相见何如不见时。

49. 你见或者不见我， 我都在那里，

50. 人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

51. 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？

52. 佛心禅语 清净心是幸福之源泉 拥有一颗清净心，是幸福之源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系所 左右，为身外之物所烦扰，为名位所刺激，我们的心怎么净得下来呢？烦 恼自然时刻也不会远离我们。

53. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

54. 佛心禅语 一个内心清净而俗事又少的人，做事情只求适应自己本性。喝酒时谁也不劝谁多喝，以各尽酒量为乐；下棋只是为了消遣，以不为一棋之争伤和气为胜；吹笛只是为了陶冶性情，不一定要讲求旋律节奏。反之假如有丝毫受到世俗人情礼节的约束，就会落入烦嚣尘世苦海而毫无乐趣了。

55. 譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。大王，如来亦尔，于诸众生非不平等，然于罪者心则偏重，于放逸者佛则慈念，不放逸者心则放舍。《大般涅槃经》卷二十，梵行品

56. 人性规律当智商高于情商，凡事将斤斤计较；当感性高于理性，情绪将仿佛不定；当欲望充斥内心，心态将难以归零；当主观轻视客观，事实将难成依据；当理念信念缺失，人生将随波逐流。

57. 人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。

58. 无论做什么事情，其实都要对结果抱着两种心态，最好的发生，和最坏的后果，接受了，就做。没有那么多道理。

59. 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

60. 人生禅境热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到真正乐趣。最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。气象要高旷不可疏狂；心思要缜密不可琐屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要严明不可激烈。

61. 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。?——仓央嘉措

62. 佛心禅语 没有贪欲，真佛现前。摒弃贪欲，你会生活得坦然，没有干扰，没有 麻烦，也没有外来的祸害，快乐的心情永远伴随自己，在自在宁静的生活 中尽享天年。

63. 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

64. 慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

65. 不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。?——仓央嘉措

66. 西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。?——仓央嘉措

67. 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。?——仓央嘉措

68. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

69. 当有人诽谤你的时候，你不应该感到沮丧，因为喜欢你的人，仍然赞美你；当有人赞美你的时候，你不应该感到骄傲，因为不喜欢你的人，仍然诽谤你。

70. 佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海于岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣，一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。

71. 其实，有苦有乐的人生才是充实的。纵观人生百年，苦乐参半，但是， 有的人觉得人生很苦，感觉不到人生的意味；有的人光是快乐，没有经过苦 的奋斗，他也体会不出人生的意义。

72. 或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。

1. 发大菩提，生真信愿，毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引，直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙。《印光法师文钞·与昊璧华书》

2. 如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。

3. 如果您的身体错了并且心不纯净，那么力量和财富就像乌云密布。不管情况如何，都不要忘记善意。

4. 佛心禅语 这些不良的想法和习惯渐渐地捆绑住你，让你陷入缺乏信心的泥沼里无力自拔，久而久之，你就失去了勇气，于是慢慢沉沦，安于囚笼中。此时，只有你走出囚笼，不再抱怨和诅咒，幸福才会温柔地拥抱你。

5. 明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

6. 内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。

7. 佛心禅语 别人的过失容易发现，自己过失不易察觉。传播别人的过失如同丢弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般的狡猾。——《佛陀的格言》

8. 没有人真的很忙，谁的一天都是24小时，所谓忙与闲，不过是心里面觉得哪件事更重要罢了。

9. 佛心禅语 烦恼来自我们的心，别人不可能给你烦恼。在日常生活中，自己给自 己生烦恼的事比比皆是。当了几年处长之后就想当局长，结果提了一个资 历比自己差很多的人上去了，你肯定不高兴，其实你所处的位置不知有多 少人羡慕着，再说局长有局长的烦恼，而且局长的烦恼未必少。

10. 执子之手，陪你痴狂千生；

11. 慈悲是完全放下自我为他人着想的一种境界，也是修炼人彻底放弃情欲之后所产生的纯净善念。慈悲之光威力无比，它能融化人世间一切不善的物质，照亮宇宙的任何一个角落。

12. 时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

13. 谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。?——仓央嘉措

14. 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。

15. 1众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

16. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

17. 心累了，不再挣扎了，有许多人的陪伴，却都不是我心中的那个人。

18. 只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。