1. 在背水一战致使弹尽的情况下，八名女战士面对日伪军逼降，宁死也不做俘虏！她们投出了最后一颗手榴弹，趁敌人卧倒的机会，毁掉***，挽臂涉入了冰冷的乌斯浑河，集体投江，壮烈殉国。

2. 处理好金钱和人生的关系，就是财商。

3. 他们最怕的不是对作出改变可能会引起失败的恐惧，而是被过去的成功绑架，无所作为，没有突破，就不得不去面临一场无声无息的淘汰赛！

4. “人不为己，天诛地灭！”

5. “若是换做我的老师墨子，只要有利于天下，不要说一根毫毛，即使全身的汗毛，甚至豁上他的命，他也觉得值得。”

6. 我们通过认清真相而认清自己，通过认清自己而改变自己，通过改变自己而改变世界。

7. 道书说:圣人无私，却能成其私！只有无私的人，才有慈悲之心，慈悲之人心胸宽广，有奉献之精神，肯付出，世人才崇拜他，爱戴他，也会为他付出。正所谓，得民心者得天下！这才是，人不为己，天诛地灭！哈哈！

8. 《人不为己天诛地灭的心情说说》看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生如此而已。

9. 先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

10. 别忘了点赞转发支持我们！

11. 我们应当知道，自古以来，我们的祖先“三观”还是很正的，含有利己意味的“人不为己，天诛地灭”显然与我们祖先的质朴善良的气质相悖。而事实上，“人不为己，天诛地灭”的“真面目”，更多是在告诫人们要懂得“修身养性”，这里的“为”取“二声”会更合适一些。

12. 宁愿我负天下人，也不可天下人负我！

13. 非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。

14. 既然不对，那么其真正的含义又是什么呢？

15. 你坐飞机的时候，机舱安全广播会提醒你：你先要给自己戴好氧气面罩，再给你的孩子戴好氧气面罩。因为自己是本，别人是末。做人先顾自己，再管别人，不要本末倒置。这个原则有进化上的意义。因为无私的基因总是复制不过那些自私的，无私就意味着灭亡。

16. 人生就是一场修行，无论你挣了多少钱，拥有多少房子，你的身体修好，你的心灵没有修好，到头来还是一场苦，一场悲。哪怕投机之王利弗莫尔，最终是一个悲剧。

17. 是谁规定的，“人不为己，天诛地灭”呢？

18. “人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭。”整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。正所谓“古之学者为己，今之学者为人”也是这个道理。

19. “只有我的枪里还剩几发子弹了，我要保护她们，能多消灭一个敌人算一个。”

20. 孟子笑曰：“执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也；此所谓：人不为已，天诛地灭！”

21. 德化人生就是不断地把我们自己融入自律道德之中，我们的身心言行就成为了自律道德的一个显化器，我们就是自律道德的化身。自律道德在儒家又有一个别名，叫“仁”。因此，“自律道德的化身”也可以用“仁的化身”来表达。那么，历史上，“仁”的化身最典型的代表就是孔子。孔子就是仁的化身，仁与孔子是分不开的，孔子就是仁，仁就是孔子。我们要想理解什么是仁，请看孔子一生的言行，孔子一生的言行加在一起，就叫“仁”。“仁”通体贯穿于孔子的一切身心言行之中，孔子的每一个身心言行，都是“仁”的外化、“仁”的具体化。也就是说，孔子把“仁”活了出来。

22. 孟子曰：“杨子之道，表为贵已重已，实则自私自利；墨子之道，表为兼爱非攻，实则泛爱滥情；吾皆不取也！”

23. 心有余而力不足。人心不足蛇吞象。巴蛇食象,三岁而出其骨。一蛇吞象,厥大何如?得寸进尺，得陇望蜀。得了灶伙望炕头。有心灭贼，无力回天。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。廉颇老矣，尚能饭否？夕阳无限好，只是近黄昏。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。此生谁料，心在天山，身老沧州。思想上的巨人，行动上的矮子。空想永远是空想，实践才是唯一真理。

24. 在众人的心目中这句俗语的意思，其实就是应该为自己的利益而奋斗，如果违反了这个规则，就会有损个人利益和人生，事实上这一点在商人中体现的淋漓尽致。

25. “假如，假如总可以了吧......”

26. 天下为吾用者，皆可用！女儿，儿子，孙子孙女又如何？人不为己天诛地灭

27. 《八女投江》是邓澍参加2009年第六届全国美展的作品，届时她已经从事美术事业超过60年了。她有坚实的绘画功力和丰富人生阅历，而且她身为女人和母亲，会比男人更懂女人的情感变化。

28. 你这样的朋友不要也罢，为了自己的利益，不择手段损害朋友的利益，让我觉得你这种人可有可无！

29. 跟朋友说，自我意识越强的人越容易看透人生，自然也就比常人容易抑郁，这是真的。我一直以为爱自己这项技能是人人必备的，后来发现不是。再细想，小时候被指责自私的时候，觉得是贬义词，在被批评，现在被说自私的时候，就觉得人不为己天诛地灭。

30. 对满口仁义道德的人远点，对不负责任的人远点，让骗你的人都滚一边去吧！总归要为自己考虑，人不为己天诛地灭啊！所以有今天全是自己所致，怪不了别人。

31. 有句话：人不为己，天诛地灭。

32. 人不为己，天诛地灭；人若只为己，也将天诛地灭。人从来到这个世界上的那一天，就有亲人，后来会拥有朋友，而后会拥有爱

33. 《道德经》中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深远影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

34. 以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。

1. 这则微博让网友大呼“涨姿势”。其作者说，“人不为己，天诛地灭”，中“为”是“修习，修炼”的意思。天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。整句话的意思是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容!”

2. 人不为己天诛地灭，正确的理解应该是：人不知道自己修身养性，不知道端正自己思想，而去生气恼怒别人的说法做法，必被天地诛灭。

3. 换位思考是一种奴役式要挟

4. 人如果不做好一个人该做好的角色，就可能被世界淘汰。

5. 是的，现在这个社会，大公无私的没几个，人不为己天诛地灭，所以自私一些吧，让自己强大，比什么都好

6. 各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜

7. 孟子激烈批判的“杨朱学说”，杨子学说的内核是“为我”，经典阐释就是“人不为己，天诛地灭”。在坚持“仁义”的孟子眼中，“扬子取为我，把一毛而利天下，不为也”(孟子《尽心上》)。

8. 人不为己天诛地灭，这句话的危害巨大，不知误导坑害了多少代人。事实上古人这句话是被后人曲解了！其实，所谓的“为己”，是“修为”的意思，也就是说，人若不责己不修为，则天理不容。?

9. “人不为己，天诛地灭”，修为自己是一辈子的事情，无论我们什么时候开始都不晚，都刚刚好。已经开始的朋友继续努力，继续精进。还没有开始学习的朋友，也要赶快行动起来。比如，你可以从《太上感应篇》、《了凡四训》开始学起，也可以从“四书五经”，里的“四书”《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》开始学起。照着古代圣贤教给我们的这些知识、道理及智慧，一点点来修正自己，让自己变得越来越好。

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11. 情怀这种东西，嘴上天天惦记的不一定是真的。但心里有情有义的人不需要卖情怀。人不为己天诛地灭，权衡利弊落井下石才是真实。

12. 对自己好点,男人就是贱,对他好的真正爱他的女人不珍惜,跟他玩游戏的却爱的死去活来!我老公也是,对我冷冷淡淡的

13. 当官不为百姓，可能被百姓淘汰。

14. 既然还在幸运的活着，那就要全力以赴的快乐。

15. 还认为是诸子百家中扬子的代表思想：若无个体的有序存在，则天地的大环境就会混乱，乃至灭亡。

16. 人不为己天诛地灭说说配图片说说

17. 在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。

18. 现在还能谈谈人不为己天诛地灭，过几年说这种话估计就要被公诉了。

19. 如果将“人不为己”拆开来看，“为己”可以解释为人要遵守道德约束。如果有违个人修养和道德标准，那么就会“天诛地灭”，或者说不被世人所认可。这样就没有办法成为一个君子，这在古人的心目中有很重的分量，

20. (人不为己，天诛地灭)

21. 把多做事锻炼自己才能的机会都拒绝掉，以为自己是踢皮球的高手，真的是为自己吗？

22. 但，我们，能做到，让更多的人，看到！

23. 感觉自己省钱省到有点特立独行的地步，不过人不为己天诛地灭，钱都是自己的，考虑自己也没错吧，反正之前又不是没干过。

24. 为，阳平。磨炼，作为，力行的意思。

25. 我们经常会在有些影视作品中看到这样的桥段：

26. 决定你穿什么衣裳的，不是你的钱包，而是你的身材。决定你的脾气的，不是你的性格，而是你的位置。决定你的品位的，不是你的学历，而是你的阅历。

27. 人不为己天诛地灭，会不会很不负责，很不道德啊，会愧疚吗

28. 注：孟子属儒家，走的是《易经》那一派——天行健，君子当以自强不息......中庸之道。

29. 最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。

30. 做好自己，最是第一。只要做好自己，所有责任都会担得起，一切关系都能处理好，无论在哪里都是正能量。

31. 关于人不为己天诛地灭的说说相比而言，前两种说法比较符合中国古代恶善有报的文化传统，也更让人信服。我们就拿身边的例子，多少贪官污吏就是因为没有修己(为己)而被天诛被地灭，其实不仅是法律制裁了他，同时也是执法者依照天理行事罢了。

32. 钱是我们的工具，这个工具是为了让我们活得更好！

33. 换位思考，这个名词已经流行了好多年。想获得别人理解的时候，总会指责别人，“你不会站在我位置上想一想吗？”想让别人通情达理的时候，总会劝他，“你要学会换位思考”。这简直就是有悖生活逻辑的谬论，是一种奴役式要挟。谁都知道“屁股决定脑袋”“位置决定思想”。要是真的能身份互换、位置共享，那自然会懂你了，哪里还需要思考！

34. 成语发音：rénbùwéijǐ，tiānzhūdìmiè

35. “我站在中间，既不认为杨朱对，也不认为墨子错！”

36. 人啊，不用觉得不好意思，人不为己，天诛地灭。工作了的友情即使再好，场面的工作关系再尴尬，也要去应对

37. (3)带着理性品味中国文化，是一件其乐无穷的事情

38. 所以，我们每一个人，无论年龄、性别，无论身份、角色都要懂得提升自己，提升自己内在的道德修养，提升自己的格局境界，提升自己的生存技能，让自己时刻保持进步。如此，你才能立足于家庭，立足校园，才能立足于社会，立足于天地之间。才能被天地所容。

39. 我刚怀上时还没结婚呢,本来计划是今年国庆结婚的,没想到四月就发现怀上了,再加上自己年纪不小了,所以怀上了就要吧,就提前到五一结婚了。

40. 地藏菩萨说：地狱不空，誓不成佛！地藏度人的过程，其实也在度自己，走自己的成佛之路。

41. 这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思。谚语的考量从广度来说，应该遵从第一种意思，况且该句并没有明显的出处。

42. 人不为己，天诛地灭。这不是一句诅咒，而是对客观规律的描述。

43. ?自己好像迷失了方向，不知从何处走起，似乎在原地等待什么？好迷茫！

44. 如果全世界都幸福，就不会有分手这个词。

45. “人不为己，天诛地灭”的出处以及其真正所要表达的含义

46. 我们，可能，无法，改变什么。

47. 出处：语例里，1939年7月xxx《论xxx员的修养》说：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’，他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”这是目前在文字资料所见的最早语例。

48. 把这当成燃烧的青春，光阴年华最后的任性，做你想做的事，去见你喜欢的人。

49. 而并不是：人不为己，天诛地灭——这里的“为”，应该读第二声：

50. 我不想再过没钱的日子了，我决定了我要辞职，人不为己天诛地灭，男朋友分手的刚刚是时候。

51. 人不为已，天诛地灭。从这句话的含义来看是修行修德提升自已，否则天地难容。其实这句古话说的没错。为己，就是修习修身，提高自已人生境的意思。“为己”是儒家的核心目标追求，巜论语.宪问》说：“子曰：古之学者为己，今之学者为人。”荀子后来补充，“君子之学也，以美其身。”这么一补充，充分揭示了“为己”就是提高修养，完善自己的意思了。

52. 《老子》第七十三章有云“勇于敢者则杀，勇于不敢则活”，其真实的含义是：貌似勇敢、实则鲁莽地不顾“大道”、自然的运行法则，乱作妄为，则会走向死亡(于敢者/勇)。在不敢违背“大道”、自然运行法则的基础上，勇于探索，勇于寻求中正和谐，则得以生存发展(于不敢中/勇)。

53. 看得脑瓜仁疼。男的为自己谋利没什么毛病。人不为己天诛地灭。甭管我年入多少，我要是跟这女的一点感情没有，那我一分钱都想攥在手里。一点都不给她花。这个思维本身没啥毛病啊

54. “美色令人目盲，美声令人耳聋，美味令人口爽，驰骋田猎令人发狂”又是何意？又当如何解释？

55. 孟子的：人不为(wéi)己，天诛地灭

56. 其实谈仁谈爱都没有问题，仁和爱是用来标榜，那么这个仁爱就不是仁爱了。

57. 沒有了信仰，道德開始滑坡，到底是從什麼時侯開始的，人類社會是進步還是倒退衡量的標准是什麼？是人不為己，天誅地滅，還是一方有難，八方支援？

58. 稍许，孟子问曰：“杨与墨孰是孰非？”

59. 是我自私了，根本不想去帮别人，可是我也很恼怒别人的行为，自己拖拖拉拉的，就是想着别人帮。

60. 人虽是活在关系之中，要承担各种角色、履行各种责任，但你一直是中心。你是各种角色、责任、关系的主体。你是一切的根源。你不行，你的世界焉能行？你必须行才行。正如一棵树，如果根坏了，就不可能枝繁叶茂。

61. 爱他，他就是他，不是任何一方。人不为己天诛地灭。人每天发出的每个动作都是一种自私。当然无私的人会得到救赎，普通人的造化不过一场新陈代谢。?

62. 心情不好，人的性格难改，本性不变，年龄增长，不变是每年过年搞一次，这是生活，柴米油盐酱醋茶中间的味道。

63. 我是临猗中学杨霞，欢迎大家分享讨论，谢谢您的关注！

64. 人不为己天诛地灭，我再也不干这种把自己辛辛苦苦整理的资料给不认识的人的这种蠢事了。?

65. ?咫尺朝堂飞扬凤翼，何曾负盛世名河山意。无字空碑向晚长立，待青史书功过斟浮名。

66. 稍顷，子莫沉吟曰：“吾为执中！”

67. 只要是人就会为自己的利益着想，这是亘古不变的最真实的人性。而且无论是古代还是现代社会，人性难以琢磨，都是公认的事实。

68. 人不为己，天诛地灭是一个汉语成语，此处“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。

69. 人都是自私的你并不需要去怀疑举一个很简单的例子当你拍了一些照片你看的时候第一个看的肯定是自已~人也有无私的时候，就像那些战争英雄他是为了自已吗？他是为了国家才会献身讲一个真实的故事给你听，就我们学校的。一男一女恋爱，后来女的甩了男的，而男的很委屈，说要去自杀，一天到晚把自杀挂到嘴边，后来我寝室，同学听了都摇头，然那天晚上他收拾好东西说准备去跳湘江，他真的去了，不过后面有他的室友，走到湘江边的时候他下水，水一直淹到胸前，然他的室友这时候衣服都没脱，跳下水来把他推上岸，然他自已却不会游泳。却永远死在了湘江里。这是发生在我们学校里的真实故事，大家如果不信可以1你说他是无私的吗？。

70. 有些人真的是应征那句，人不为己天诛地灭，如此自私自利，迟早会给天收的，不是不报，是报应迟早会到。

71. 这里重点来说说“人不为己，天诛地灭”。生活当中，很多人都喜欢抱怨，抱怨父母不理解自己，抱怨孩子不听自己的话，抱怨另一半抛弃或者离开自己，抱怨老板不赏识自己，或者辞退自己，抱怨社会不公，抱怨命运不济等等。其实，并不是这样的。而是你自己不懂得提升，不懂得遇事反躬自省。只会自我抱怨，自我沉沦颓废，“人不为己，天诛地灭”。如果不去学习，不去提升自己，无论扮演什么角色，无论在家庭，还是企业，在社会上都是无法立足的。抱怨没有任何意义，唯有去提升自己，才能改变这一切。

72. xxx《论xxx员的修养》:“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话:‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”

73. 显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。

74. 有些感情纠缠久了，到后来你已经分不清楚，到底你是要爱，还是要赢。人不为己，天诛地灭。不会有任何一个人不为自己去着想，这就是人性薄凉，社会现实。爱的那么认真，比谁都认真，可最后还是我一个人。我们曾经相爱，想到就心酸，心酸的不是因为相爱，而是，曾经。如果给不了最好的结局，那么请不要给我留下回忆，无论悲或喜。如今只剩下清酒，留我一人白首，他有情书他有酒，他有别人陪着走。我建议你去喝酒，别去爱了，因为在酒里，不是死就是活，但是在爱里，你既死不了，又活不好。每次的相遇都是我的刻意，以为你多看见我一次，就能够被我打动。

75. “你们觉得是墨子的做法对，还是杨朱的做法正确？”

76. 人不为己天诛地灭！你懂不起吗？啥子叫我不为别人作想，你们哪个站我角度上考虑了，打扰了哈。您真的是把我气笑了。

77. 点赞再看转发就是最好的支持

78. 人不为己，天诛地灭。你替别人考虑，别人也不一定会替你考虑。有时候也许要做一只铁石心肠的刺猬

79. 研究表明，人类主体的一切行为都是为了最大限度地扩展自己的有序化规模，也就是说，主体的一切行为的内在动力就是“为已”，如果主体失去了“为已”这个内在动力，那么，任何主体都必然会自发地灭亡，就必然会“天诛地灭”。

80. 顾忌地展示他们对这个世界的理解——‘人不为己，天诛地灭’，对他们有利的东西，他们会明明白白地表示出自己的兴趣，决不摭摭掩掩、羞羞答答，一有机会就攫为己有。

81. 人生中总会遇到这个问题，因为在人生成长的经历中你可能会遇到有些人和事令你觉得和困惑，自私的人，或自私的事。其实人有一点私心也是正常的，但要有度，作事作人都要在自己的道德准则范围内。想自己想多了的人会比较容易不开心。多关心别人会很快乐的，哈哈。

82. 我特别讨厌那些在工作上很自私的人，完全不顾大局，只完成自己手头上的工作而不配合别人，导致整个团队的进度都慢了，一想到这样的人我就很烦。

83. 不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。

84. 离邪行者得四种智所赞法；

85. 人不为己天诛地灭理由：人类为了自己活下去。必须得牺牲其他物种。因为我们不可能不吃大米或水稻。不可能不吃蔬菜等。

86. 人不为己，天诛地灭，这分明就是一个世界真理，先己后人，是每个人的天赋，因为在人生的世界里，没有任何人，喜望你过得好，只有你自己的父母。

87. 孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”

88. 《老子》创建了“道学”，指出“道”是生天、生地、生人、生万物的宇宙之母，“道”代表的是事物运行演变的规律、法则。人们只有遵循“大道”“自然”的运行法则而运行，不肆意破坏自我赖以生存的生态环境、不自作聪明的破坏自然的运行法则，那么“人类”就能在“大道”空间、天地之间永久长存。

89. 人不为己天诛地灭，人如果不提升自己的修养。那么天理难容。

90. “人不为(音：谓)己，天诛地灭”把这个“己”看准一点。

91. 总结：也就是说“人不为己，天诛地灭”真正的含义应该是：

92. 在家不当一个好老公，可能被妻子淘汰。

93. “人不为己，天诛地灭。”

94. 人不为己天诛地灭：人如果不提升自己的修养、修为，那便会被天地所不容。

95. “一根汗毛怎么可能让天下人得到好处，你这不是说笑话吗？”

96. 袁武为创作抗联战士的作品，在没车没路的大东北的冰天雪地里去战士们的牺牲的深山里实地考察(气温零下30多度到零下40多度，30cm左右的白雪)。

97. “为”念二声，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。如今很多人将其错误解释成：“人如果不为自己(谋私利)，那么老天都会诛杀他。”

98. 上班懒散，不给自己高目标，不高标准要求自己，真的是为己吗？

99. 人生建议，人一定要为自己主动争取利益。人不为己天诛地灭！是褒义词

100. 修为，那便会被天地所不容。

101. 人若不为自己着想，就会为天地所不容。所以人应该为自己求得最大，最长久的名和利，而不是追求蝇头小利，和眼前利益，所谓xxx求名当求万世名,计利当计天下利xxx也。

1. 人不为己天诛地灭！

2. 人不为己天诛地灭！宁愿我负天下人，也不可天下人负我！人生短暂，多为自己着想！

3. 孟子说：“杨子主张一切为自己，如果拔下一根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。墨子主张兼爱，就是磨光头顶，走破脚跟，只要对天下人有利，他就去做。子莫主张中道而行。主张中道便差不多了。但是坚持中道缺乏变通，就是执着于一点。厌恶执着于一点的人，是因为它损害大道，抓住一点就不管其他了。”

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5. 虽然在现实社会中，每个人都为自己利益而奋斗，但也没必要用“人不为己，天诛地灭”来形容。

6. “人不为己，天诛地灭”中有个多音字，因为这个多音字，导致这句话被人们错误理解了许多年。

7. 为己，是真正的为己，为那个真己。没有把这个看清楚，那真是麻烦大了：

8. 人不为己，天诛地灭，我是风云会的老大，他们不能为我所用，我就要他们永远的消失，宁可玉碎不能瓦全。

9. 上网。查资料。看到了多种解释。具有代表性的是扬子晚报刊发了一则标题为“‘人不为己，天诛地灭’正确含义公布”的微博。

10. 这种观点认为，“人不为己，天诛地灭”的本意就是为己，而非修为，并且这种说法一直持续几千年直到明清时期新派思想萌芽出现才被改变，明清人为矫正社会风气，而将此句意歪用，所以才有了“修为”之说。

11. 人不为己天诛地灭，这个“为”是成为，修为的意思。这也是人来这一世的意义

12. 禽滑厘闻言，无奈摊开手道：

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14. 人不为己，天诛地灭是一个汉语成语，此处xxx为xxx是xxx修养，修为xxx的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。

15. 说白了就是自己给自己找了个自认为“冠冕堂皇”的理由，意思就是说：你们看，古人都这么说了，我怎么能不这样做呢？

16. 没有知识才能不可怕，没有敬畏最可怕，在一个互害欺诈斗争的环境，很多的人乛活到老思想价值定位还不成熟，人不为己天诛地灭形式面子文化为生存观驱使他们所为。

17. 公司压榨有问题，还不让人走吗？公司让人受伤了不解决继续呆着等死吗？再说了人不为己天诛地灭！

18. 中国最后一位儒家、著名的哲学家、教育家梁漱冥说，人的一生一直在处理三种关系：人与物、人与人、人与自己内心。这与马斯洛的需求层次理论一致。

19. 其实谈钱不俗气，张口闭口只有钱和利益，才是俗气。

20. 今年不吐槽的原因是无力吐槽。简直了！以后谨记：人不为己天诛地灭

21. 后悔没早点知道的文案~

22. 用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

23. 有些人，不懂感恩也就罢了，还做伤害你的事。l

24. 用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

25. 我们不以善而不为，也不因恶小而为之，都是为了修行自己，善小积大善，恶小积大恶，所有的行为都会影响到我们自身。

26. 讲通俗一点就是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！”

27. 你能不能不要老是为了别人考虑，多为自己考虑一下，人不为己天诛地灭你知道吗”

28. 人不为己天诛地灭，有失才有得，天上不会掉馅饼，人贵有自知之明。

29. 活在这个世界上，会有好多责任。作为一个人，我们对别人乃至外界应有积极态度。但从根本上讲，你只有对自己的态度，只有对自己的责任。你好了，这个世界就会好。否则，为别人如何如何那都是空谈。

30. 第二类是为“私”的“一切向钱看”，这便是一些官员私欲膨胀，奉行“人不为己，天诛地灭”的信条，拜倒在孔方兄脚下，钻进了钱眼里。

31. 汉字博大精深，不同的历史时期，有着不同的解释，这就是五千年文明的璀璨之处，但是也因为汉字博大精深，就会让人一些不法分子钻了空子，从而获得巨额利益，所以面对新知识的时候，要有独立思考的精神，不能被他人所忽悠。汉字的学习如此，其他的学问也是如此，当挑战陌生和熟知之时，要存有敬畏之心，但是也要有捍卫自己思想的决心，不能听之任之，要积极的打破砂锅问到底，才能保证自己进步，实践是检验真理的唯一标准。

32. 已经放下所有的面子，即使别人看不起，还是没指望，那就算了吧，安心了安心了，所有的努力在她眼中都是别有用心，那好吧，我想的太当然了。人不为己天诛地灭，我也该多为自己做做打算了。?

33. 自律道德一旦彰显出来，我们就是圣人，就是“大人”。那时，我们就再也不屑去过“小人式”的生活了；那时，我们的心胸自然就大起来了，境界自然就高起来了，品德自然就纯洁起来了，我们就会自律自觉地践行人间的美德。这时，我们遵循人间的美德，不是因为畏惧法律，而是出自良知、出自内在。良知驱使着我们过真善美的生活，过有品质的生活，过奋斗奉献的生活。这是自然的，而不是谁压迫我们这样做的。

34. 相约在小山上看初生的太阳。

35. 据《佛说十善业道经》记载：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”，这其实也是这句古语的出处。

36. “人不为己，天诛天灭”这句话，不是针对个体的“人”而言，而是针对整个“人类”的生存发展而说的。

37. 虽然不相信有下辈子，但还是希望下辈子我们能在一起。

38. 老子：姓李，名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家，老聃曾担任守藏史(藏书室室长)。著有《道德经》一书。

39. 那么该反派坏蛋到底引用得对不对，“人不为己，天诛地灭”到底是不是他所认为的那样呢？

40. 在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

41. “这个太牵强了......”

42. 直到现在才明白，原来那不是幸福。

43. 我害怕有人的离开，我害怕离开的悲伤，我害怕离开的痛苦。

44. 辩证的看待事物这句话第一从人性讲没错人人都是爱自己的第二从道德讲有错人也会爱别人如果人人都只爱自己那么现在的世界就不会存在

45. 人不为己，理解为了自己，其实毛病也不是很大，但是如果觉得为了自己，就是做自私自利的话，只能说是太短视了。我们在这个社会生存，某些方面来说他是一个无限游戏，不是说这件事做完真的和你没有关系了，你今天坑了人，你的形象就坏了，生意不是一次就行了，这个世界其实很小。

46. 诸子百家时代，群星璀璨，像当代的经济学家一样，历史也为诸子百家区分了“主流”和“非主流”。孔孟成了历史演进中的主流，而为孔孟所批判的其他思想大家成了“非主流”，成了“杂家”。

47. 你的父母要求你和你的姐姐放弃读大学，用省下来的钱供养你的弟弟读大学，这确实是你父母的权利，因为这钱是他们的，他们想花在谁身上，就花在谁身上。但是你的父母不顾你无法买房结婚，也要让你出钱供养你弟弟，这种请求应当被立刻拒绝。

48. 翌日，孟子进学，曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”

49. 终于我还是放不下以往的一切，还是在沧海桑田里寻找着你的影子。

50. 站在江水里居然木有任何反应，严重怀疑这八位找了蜡像当替身演员。

51. 以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。

52. 无论女人在爱情里如何爱得死去活来、天崩地裂，最终都会因为怀孕和生产而变心。女人在孕期、分娩、母乳喂养期间，都会分泌大量催产素，催产素有减少人体内肾上腺酮等压力激素的水平，以降低血压，提升同情心，制造幸福感的功效(它并非女人的专利，男女均可分泌。)。女人在照顾婴儿心情开朗，并强烈归属感时，心脏会分泌催产素。同时催产素也有黑暗的一面(至少是复杂的一面)：它促使人们对自认为的“局外人”愈加不信任，甚至在某些情况下提高人的侵略性。会让新晋母亲很自然地对伴侣提不起兴趣。为与孩子之间的爱而”痴狂“，而冷落甚至言语攻击伴侣。

53. 我们都听说过老祖宗留下的这样一句话：“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭”。其实，这是一句被严重曲解的话，而被曲解的主要原因在于其中的“为”字，被读成了四声(wèi)，成“为了自己”，导致整个意思被曲解为：“人应该为自己考虑，为自己打算，这才是天经地义的事情，否则，如果不为自己考虑，就会被天诛杀，被地消灭”。老祖宗一定不会教我们这样的话。只是“歪嘴的和尚把经念歪了”而已。为自己自私自利，不择手段的借口找的说辞罢了。

54. 没有办法，按照预想的方向而行走，事事难料，人心难测，我觉得这所有的一切都让自己无力去承担！

55. 关于你的，到此为止!

56. 自己胸无志向，只是贪份安逸，下班时间只是玩玩游戏，吃吃喝喝，根本就没有学习，真的是为己吗？

57. 若拿已有的、可怜的、狭隘的知见来定义这句话，那便是以管见谤苍苍。一个不空掉自己的人，无法看清事物的真相。

58. (《老子》这些话的含义在一般人的理解中不是这样的。中国的注家都沿袭着魏.王弼的解释，全都解释为是老子在痛斥“统治阶级”威压百姓，劝谏“统治阶级”要清静无为。作为一般的民众则“不能勇敢”，“勇于坚强就会死”，要“软弱不争”)。

59. 那些在你低谷期离去的人，真的不能算朋友，但是人不为己天诛地灭，所以不能怪他们。你需要做的就是饱尝孤立无援为你带来的苦楚，然后拼死拼活也要熬出来，活得漂亮就是对他们最响亮的一记耳光。

60. 诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语鑫；从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。

61. 即使放到现在依然适用：一个人要想不断的进步，不断的成功，不断的超越自我，只有不断的努力学习，不断的探索世界，不断的修身养性，以阴制阳，驳阳抑阴，阴阳共存，阳中有阴，阴中有阳，方才能够立足于天地之间，否则迟早会被社会所淘汰......

62. “人不为己，天诛地灭”的大概意思为，如果一个人不注重个人修养和修为，那么就很难在天地间立足。

63. 佛家讲究修行，为，发第二声，就是修行。人要好好修行自己，不好好修行，那么天诛地灭。

64. 二 * 人不为己，天诛地灭，其实不是贬义词，人要想立足社会，一定要学会自私，做什么事都要讲究利益，做一件事，要想想自己有没有利益，值不值得去做，做了能得到什么好处？底线是，你不能因为做了什么而失去什么，这样不值得。或者看别人赚钱眼红，故意挡了别人财路，自己却一分钱捞不到，这样的事千万别做！

65. 没见证他们成名前玩命地虐己。

66. (顺应天意，依道而为：该“出头”时便出头；不该“出头”时便不出头，一切按照“理”来)

67. 人不为己，天诛地灭是汉语词汇，解释为人如果不先自己修身，那么就会为天地所不容。

68. 用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

69. “持中间态度就是息事宁人，当然也不对，正确的做法其实应该是：顺应天意，依道而为......而要做到顺应天意，依道而为，人便要不断地修身养性，学习进步，这样才能了解更多，才能帮助更多需要帮助的人，最后才不会被天地所淘汰......”

70. 我也是上次四维有强光点。复查说宝宝吸收了,一切都好,就是胎盘成熟过早了,宝宝每天可皮了!后期要辛苦点,勤跑医院了

71. 有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

72. 只有这样才不会天诛地灭。在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。

73. rénbùwèijǐ，tiānzhūdìmiè

74. 可惜第一次在台上讲话，缺乏经验，把更重要的一句话给落下了。

75. 孔子就不怕死亡，一切圣贤都不怕死亡，为什么？因为死亡的海市蜃楼的本质早就被圣贤们洞察出来了，它再也骗不了圣人。因此在圣人那里，生死如视死如归。什么叫“归”？归就是回家。风里来、雨里去，在外面跑了一天终于回家了，这是一件愉快高兴的事情。但我们常人看死亡不是归，是恐惧，它摧毁了人生中一切美好的东西。

76. 人不为己，天诛地灭”总以为意思是人做事不为自己考虑，天地都不容。今天才知道原来真正含义是：人不修身养性，天地也不容

77. 爱情和金钱，我需要金钱，毕竟爱情一点不值钱

78. 日本作家渡边淳在成为职业作家之前，是一位医生，他汇集心理、生理、医学的专业知识，及几十年与女人相处的经验和心得写了一本近似学术作品的《女人这东西》。在此借鉴他几个结论作为参考：

79. 以前对人对事我秉持着宁愿自己吃亏也不愿意别人吃亏的念头，出社会几年了，见过了很多丑陋的嘴脸，看到身边的人吃亏以后终于明白了人不为己天诛地灭这个道理。?

80. 作为学生，如果不好好学习、目无师长，不懂礼貌、如何在班级和学校立足呢？将来又如何立足于社会？

81. 一说，出自孟子的《尽心上》中的，xxx杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。xxx

82. 当你过度紧张别人时，当你被他人否定时，你要百遍的告诉自己：

83. 但是一个不孝顺的孩子，天地和邻居都厌恶。

84. 成语释疑：这里的“为”字念第二声，是“修养，修为”的意思。整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。

85. 人生最奢侈的是拥有一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人，一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，一份享受生活的美丽心情。

86. 离妄语者得八种天所赞法；

87. 不断地“明明德”，不断地“亲民”，“明明德”与“亲民”都达到了极致的时候，也就是内圣和外王都达到了极致的状态，就叫“至善”的状态、“至善”的境界。“至善”是对“明明德”和“亲民”而言的，“明”到极致、“亲”到极致，这种极致就叫“至善”，也就是说，“明明德”与“亲民”达到了尽善尽美的程度。

88. “人不为己，天诛地灭”，中“为”是“修习，修炼”的意思;天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。

89. 欧洲由天人关系到人际关系至人己关系，经历了科学革命和两次工业革命。

90. 凡是不曾修行德行的东西，天公地母都将诛杀它。

91. 人的一生真的世事难料，人心难测，爸爸觉得这一切都是那么的艰难，让我觉得人世间都是尔虞我诈！

92. 有心者不用教，无心者教不会。不要轻易心软，不要选择原谅，不是本性难改，是真的改不了。

93. 《老子》第七十二章有云“民之不畏威，则大威将至矣。毋闸其所居，毋厌其所生。”其真实的含义是：人们如果不敬畏大道的威严，那么大道的威严就会降至人民的头上(会给人们以惩罚)。不要随意违背“大道”法则、人为地破坏自己赖以生存的生态环境(人为地拦截损伤自我的居住地)；不要厌弃“大道”赐予我们的生命(要热爱生命、关爱众生)。

94. “比方说您是一方诸侯，您的一方属地现在闹了旱灾，老百姓们好几天吃不上粮食，开仓放粮迫在眉睫，但当地属官却非要见到你的手谕及本人身上的的一件‘信物’方才能行使权力，而当时你却在外地出差，也没什么‘信物’，于是前来向你索要手谕及‘信物’的信使便提醒你：可以试试你那根又长又粗黑红相间，独一无二的汗毛......请问您是拔还是不拔？”

95. 世上没有从良一说，要不就是本性难改，要不就是从良之前能靠近的人都喜欢曾经的劣。

96. 总而言之，每个人在这个世界上都有自己的人生责任。不要去承担别人应当承担的责任，也不要让别人承担你应当承担的责任。即使你为别人承担了别人自己应当承担的责任，那么也不一定就是帮助了他，反而可能是害了他。

97. 于小冬的《茶马古道》200cmx371cm

98. 女二太膈应人了，你说她特别坏吧也不是，人不为己天诛地灭嘛，但就是膈应人，他喵的女主好惨呐

99. 直到现在才明白，原来那不是幸福!

100. 有些事情并不是很重要的，不要为了这些而浪费自己的时间，提升自己永远应该摆在第一位！人不为己天诛地灭，这句话在某些层面来说是有道理的

101. 人渣，早知如此悔不当初，本性难改，和这样的人生活在一起没有任何意义，2021年必须分开，受够了。

102. 人不为己天诛地灭”。为，二声，人不做自己，不把自己的天性释放出来，天诛地灭。