德阳石刻导游词

　　德阳石刻艺术墙，坐落在德阳市内泰山北路干道旁。小编收集了德阳石刻导游词，欢迎阅读。

　　德阳石刻导游词

各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到德阳旅游，我是你们的导游**。

　　德阳石刻集民族、传统文化之内涵，运用浮雕、透雕、圆雕、建筑及墙体的各种空间组合，表现自然、生命、民族团结等宏伟主题，墙体全部用石料砌筑，分段组合，虚实结合，韵律恰当，热潮迭起，塑造出一系列既独立又联系的石刻史诗画卷，朴实而宏伟。石刻全长1040米，高7米，包括：由35个在形式上与音乐有着密切联系的圆拱组成的民族文化长廊，32根与圆拱对应，形态各异，形象栩栩如生的蟠龙柱、日月展览厅、音乐厅、人行地道、大型浮雕“生命之歌”、“智慧之光”和“中华魂”、十二生肖柱等古今交融，时空跨越，显视出华夏文化永久的魅力。

　　德阳艺术墙坐落在德阳市内泰山北路干道旁，它全长1000多米，高7米，由牛门、生命之歌、艺术长廊、智慧之光、中华魂、十二生肖大柱等景观组成。与艺术墙融为一体的是墙对面的草坪、园林景区及景色秀丽的上旌湖。

　　德阳艺术墙

　　德阳艺术墙是利用公路的一座挡土长墙建造的。它的墙体正好与德阳石牛公园相邻。墙体上端与公园高差达7－9米，恰好自然地成为公园的背景。德阳市的能工巧匠们巧妙地将地形环境作艺术处理，集思广益，构思绘制蓝图并建成了这座与石牛公园配套的大型石刻艺术墙，在我国开了城市挡土墙建筑与造型艺术有机结合之先河。

　　德阳石刻艺术墙不仅受到国内参观者的赞美，也得到了国外朋友们的高度评价。国内来参观的游客，看了后无下感到吃惊，赞叹石刻艺术墙是：“艺术宫殿，千古一绝”、“雄中雅健，巧夺天工”、“国之瑰宝”、“东方创举”。外国朋友则称它是天下的艺术奇观，是一个庞大的帝国。

　　德阳石刻，集民族、传统文化内涵，充分展示地方性和时代性。全长720米，高7米，以自然、生命为表现主题，运用浮雕、圆雕、建筑以及墙体的各种空间组合托出主体格调。形式上分段组合，造就一系列既独立、又联系的强节奏。墙体完全用石料砌筑，虚实结合，韵律恰当，热潮迭出，处处流露出朴实、宏伟的魅力。

　　德阳石刻包括：形式上与音乐有着密切联系的35个圆拱组成的民族文化长廊；与圆拱对应的32根造型独特，具有浓烈地传统特色、形态各异、栩栩如生的蟠龙石柱；日月展览厅、音乐厅、人行地道、大型浮雕《生命之歌》和《智能之光》；在空间与墙体对应的十二尊生肖柱。由此构成的完整石刻公园，向人们显示出华夏文化永久的魅力，表现了民族团结的强大力量，讴歌了炎黄子孙的智能之光。

　　德阳艺术墙长约700米，墙体共筑40个拱洞，其中明拱35个，暗拱5个，35个明拱又按3个奇数段落排列，这其中寓有中华古文化视奇数为神秘的文化内涵，拱洞门前十六对立柱上神态各异的盘龙，墙体上代表中华56个民族的精美雕像和每拱洞中的龙凤、龟、马、兽、人等浮雕、壁画，常年吸引着众多游客。让人特别流连的是首尾两组大型浮雕，墙北端长38米的大型浮雕《生命之歌》，由“四季”、“飞马跃瀑”、“人与自然”三部分组成，表现出人类与自然原本和谐的关系，以及对生命的渴救与讴歌。墙尾长53米的一组镂空壁雕《智慧之光》，以及汉代画像造型，集中展示了巴蜀文化的灿烂。

　　德阳石刻导游词

各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到德阳旅游，我是你们的导游**。

　　观音岩石刻总占地面积33000平方米，是由清朝乾隆三十二年罗江县令-冕倡议修建，李调元曾对其进行修复，然而经过0时期的破坏，直到1992年当地政府才再次投入新的开发重建工作。峭壁上千手观音、白衣观音、送子观音、救七难、观世音普门示现图、弥勒佛等摩崖石刻造像法相慈悲，韦驼雕塑威严，二十四孝、十三忤逆报应浮雕果报怵然。堪称世界之最的百米莲卧观音已初具规模，气势恢宏的观音岩石刻艺术与自然景观和新建的景点相映成辉。石刻区内风光怡人，自然景观赏心悦目。一年三个会期（农历二月、六月、九月）意示着观世音生平中三个功果圆满的成功转折点，形成了观音岩今天的三个盛会，其中又以农历二月最热闹，前往祈福膜拜的香客游人如织。古朴的前后山门，新建成的白衣观音殿、韦驮像和前山门外新建成的清代一条街更为景区增添了生机与活力。

　　观音岩原名白石崖，当年亦是根据本地的地形地貌而命名，这里岩石连绵突出，形成了多处岩窝，再加上树木葱郁，岩上常年都伴有泠泠滴水，以及充足的阳光，冬暖夏凉的气候，更一度成为丐帮分舵。相传明弘治年间，山下有一位叫做吴白崖的书生由于连年考试不中，又不甘心仕途梦碎，终日落寞，于是外出散心便来到了白石崖，顿时被这里的宜人美景所吸引。面对着整座山脉和山下恬然的村落、河流，他恍然发觉此地格外地适合用功苦读，于是就在山脚住下，并开始日日端坐于山中的岩石上发奋读书，最后终于实现了为官的夙愿。

　　关于观音岩的由来民间流传着许多种说法，而其中最为普遍的一种就是来自李调元编著的《重修观音岩大殿》：乾隆辛酉年秋，-、山崩石裂、雷鸣电闪，人们从雷光电闪里看到观音菩萨的身影在这座山头若隐若现，于是大家都坚称是观音菩萨踏着琼浆玉露来到人间。而就在那个月，李调元的父亲李化楠乡试考取了第三十六名，附近村民便更加确信冥冥之中神灵在保佑，是观音菩萨下凡显的福瑞，于是就开始用观音来给这座山头命名。从那以后，慕名前来祈福的客人络绎不绝，而有求必应的说法，更使人们坚信有吉祥和富贵之气笼罩在山上。

　　1970年以来，这里迷信猖獗，社会治安紊乱。为了改善这种情况，同时开发李调元故里名胜，发展旅游事业，在有关部门的大力支持下，当地政府从1993年起，开始了观音岩摩崖造像的石刻雕塑工程——集观世音各种造像之大成，展现以观世音为主的大型摩崖石刻。

　　三座石拱桥，相传就是当年观音脚下踏着的三条彩虹，连接着人间和西方普陀。桥下缓缓而过的溪水就是从外面的泞水河中流过来的，右边的那个池塘叫做涴善池，据说人们在池里放生，或者投下结缘钱，然后默默祈祷，只要你放下的小鱼小虾顺着桥下的溪水慢慢游过，就表示着你有与佛结缘之心，有自我救赎、超脱凡尘的觉悟。这样小鱼从水中游过三座桥，就像人经过了一次往生的洗礼和通透，定能心想事成，百事和睦！

　　对面十九级台阶，可以清楚地看见这座高3.6米，由汉白玉雕刻的白衣观音，她手持净瓶，面目慈祥，屹立于亭阁石龛中，超凡脱俗，凝望着芸芸众生。现在请大家屏息凝神，静静地呼吸，静静地倾听，是否能听到一种和谐的音律呢？那是自然的节奏，是清风送来的白衣观音对世人的眷顾和慈悲。

　　长达六十余米的石刻长廊，它把家喻户晓的二十四孝、十三忤逆报应故事用深浮雕的手法再现于石壁之上。虽然风化了部分，但是浮雕仍然栩栩如生，颇有中国工笔画的特色，更具有传统文化教育的深刻意义。我们都知道，中国古代传承下来的优良传统中，孝字为先，这每一幅浮雕都是中国古代人文精神的'典范。一路走来，不知大家看到没有，浮雕下面的岩石上插了一长溜红色的香，据说只要把香弯曲地插在岩石边，就能缓解病痛，益寿延年。

　　迎面而至的是一幅巨型飞天、三凤、观音普渡浮雕，下面一条石龙破壁而出。龙首下，六角龙泉井内泉水满而不溢、清冽甘甜，据闻此水“祛病延年，功莫大焉”，所以大家要是有兴致的话不妨用此水轻轻拂面，看看有没有除去尘世的疲惫，轻松惬意的感觉？

　　这座依山而建的建筑，就是观音大殿。大家右边的这些石碑，就是记载着自1992年当地政府对观音岩修复以来的各方游客和当地民众善举的功德碑。那么在进入观音大殿以前，请大家留意一下岩壁左侧镌刻的“白崖仙合”四个大字。这四个字有什么含义呢？据史料记载，这就是我们刚才介绍的罗江名士吴白崖寓居此地时读书坐过的岩石，据说有一天他在这块岩石旁读书，读着读着就睡着了，在梦里，他看见一个神仙骑着瓦龙飞到他面前，对他说：“你将会考取三九之类的名次，前途无量啊！”我们都知道3乘以9等于27啊，结果当年吴白崖果真考中了举人的第27名，在淳化任县令，后来又到了泾阳，举为陕西循良。因此这里又有了“白崖梦龙”的典故，再后来人们就用“白崖仙合”来命名这块岩石，观音岩从此有了白崖之名，同时也成就了一段佳话，更添了其神秘与灵性。

　　站在观音大殿的中心，在这里我们可以看到崖壁上石窟中一尊观音像，这就是人们传说中那块“灵石”，从乾隆辛酉秋那个电闪雷鸣的夜晚骤然现身的这尊观音石像，穿越了时间和空间，在这里静默二百余年，看尽人间的沧桑，洗净尘世的铅华，给了多少人以心灵上的慰藉，带给了多少人智慧、财富、快乐、幸福、顺利、平安。石像两旁是罗江县令-冕于乾隆三十四年所书楹联：“西来古佛留东坠，云外高僧认雪山”，俊逸而刚劲的字体增添了灵石的底蕴。

　　到了摩崖造像精华的观音岩主崖地段，在长达百米如刀削般陡峭的石壁上的千手观音、南海观音、“救七难”及“三十二应身”雕像，有圆雕、有浮雕，具有逼真、丰盈、生动、明快的特点。它是从我们刚才走过的“白崖仙合”一直慢慢延伸过来的。其中最具艺术特色的石刻当数千手观音，高5.7米的千手观音半圆雕像屹立在巨大的石壁上，抬眼望去，飘逸的观音似乎从天而降，寻声救难、呼之欲出。这尊造像借用了敦煌石窟的雕刻技艺，使雕像既有传统佛教的艺术美，又体现出现代美。“救七难”和“三十二应身”造像在众多的岩石雕刻中，算是微型的摩崖造像。然而，这些人物头上的发巾、服饰上的皱褶、胸上的络缨清晰可见，可谓传统艺术中的瑰宝。

　　岩石上并列着三块修长的石头，就像三条鱼相叠而游，故老相传：“观世音居于南海，携三鱼至，独显圣于西蜀吾土”，这就是“三鱼石”的来历，为观音岩赋予了新的神秘色彩。

　　到了山崖上，眼前崖边这座亭就像一座风栾，被天梯顶端向外突出的岩石托在空中，要是在天气状况良好的情况下，这里时常会有氤氲的青烟萦绕，所以这里又叫做“氤氲亭”。传说观音每次来到人间都会来到氤氲亭打坐冥想，每当这时侯，金童玉女总会点起一盏香炉，让人世间的喜怒哀乐顺着淡淡的青烟缭绕上升，这样观音便能静观世间疾苦，参禅悟道，庇佑人间。

　　穿过氤氲亭，就来到了观音岩山顶。一间庙宇出现在眼前，门上招财进宝的牌匾赫然在目，大家可能已经猜到这就是财神庙了。我们通常都知道“财神进门来，四季广招财”这句话，那么现在考大家一个问题：请问谁知道在我国的民间传说中的财神到底是指哪位呢？答案不尽一致。因为我国文化历史源远流长，从古至今，在各个不同的朝代，财神也有不同的代言人。或许大家通常意义上都认为财神非赵公明莫属，然而财神也分文财神和武财神。民间家喻户晓的商朝比干、战国勾践、三国关云长，也都是财神的热门人选，他们或文或武，都在老百姓心里面留下了难以磨灭的形象，大家对他们赞誉有嘉，奉他们为精神和勇气的领袖，所以将他们与神齐名，也是不足为怪的！

　　观龙台远眺：紧挨在鹡鸰古镇旁边这条蜿蜒的河流称为泞水，远远看上去就像一条巨龙栖息在此，而巨龙腹中的万余平方米的月亮岛，就像龙眼一般镶嵌在清澈琉璃的水波中，观龙台因此而得名。泞水对面便是与观音岩遥遥相望的云龙山李氏宗祠和醒园故址。李调元诗歌里面形容的“尾击鹡鸰寺，腹倚观音岩，翘首李氏祠”就是形容此情此境。再往远一点的泞水拐弯处看去，不知大家能否看清那一道石堰锁住奔腾不息的江水，汇聚成数十亩湖。李调元当年就是用了“日暮骑牛归，遥村笛无数”和“岛上水牛哞哞，白鹅蹒跚；湖上波光潋滟，骛声嘎嘎”等优美诗句来描绘大自然的华美馈赠。

　　观龙台的右边是一口铜钟，左边是一面大鼓，观音岩素来就有“晨钟暮鼓”的习俗，相传早上敲响铜钟，声色嘹亮，响彻四方，预示着新的一天有个新的开始，万物重新回到生机勃勃的起点上；晚上敲响大鼓，圆润浑厚，荡气回肠，昭示着过去的一天即将结束，生灵在静默中开始等待新一轮的绽放。

　　韦驮殿，殿内有韦驮像端立其中，石像身旁的铜钟，显得古朴沧桑。但凡黄道吉日，总有僧人在此举行撞钟仪式，悼唁先贤英魂，感应深山灵气，保佑五谷丰登，国运昌盛。

　　顺着韦驮殿往上走，来到了“三凤亭”，亭虽不大，隐逸在林荫环抱中却显得典雅别致。当年“灵石”显现后，“从此文运吾家开，连翩三凤齐飞来”，继李化楠之后，李调元、李鼎元、李骥元相继考中进士，均被钦点为翰林，“三凤”翩翩齐飞，观音岩更是名声大震，“通都大邑辐辏而来”。在观音岩众多景致当中，“三凤亭”是比较受游人青睐的一个，许多游客都偏爱相聚亭间，临风抒怀，心旷神怡，别有一番情趣。大家不妨亲历其间，闭目养神，感受一下空气中是否还残留着淡淡的文学气息。

　　断岩下的石窟中端庄慈祥的送子观音怀抱婴孩，岩上青藤下垂散发着清新的气息，使人觉得一股仙气袭来。《法华经》中说到：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”意思就是说只要诚心参拜送子观音，想生帅哥美女都没有问题！而且据说这尊送子观音特别灵验，感兴趣的游客不妨试试。

　　送子观音与白衣观音之间，是一尊长达109米、堪称世界之最的莲卧观音。大家细看莲卧观音的胸部采用了细化、强化并沿身体逐步虚化的手法，造型意境深远，飘逸秀美，犹如随波轻荡的丝绢，远看显其形、近看传其神。因为观音岩观音造像众多，且各具神态，加上规模壮观的莲卧观音，所以老百姓把它称为“东方观音城”。