回溯历史
历史是真正的诗人和戏剧家，任何作家都不得妄想超过它。——《人类群星闪耀时》
历史在我看来是有温度的，它并不是死板而固执的；历史不是绝对的，它的意义在于你自己的解读。
历史可以分为野史和正史，很多人认为正史是严谨的，具有科学性的；而野史的真实性有待考究，有个人主观情绪成分。我个人认为不论是正史还是野史都是具有偏颇性的，正史掌握在统治阶级手中，他们想怎么写就怎么改，毕竟君王在上；而野史大都为民间编纂，无法得到证实，且夹杂着编写者的个人情感所在。在我看来真正客观存在的是那些完完整整保留下来的实质证据，像是陵墓，它的陪葬品、布局等实实在在摆在你面前，它就是客观存在的，谁也无法否认。
我喜欢《明朝那些事儿》，你把它当作故事也好、小说也好、亦或是了解历史的途径也行，不论怎样，你从这本书中都会有自己的想法，一个个生动的人物形象立在你眼前。当年明月他在书中阐述自己的见解，但是并不强制输出自己的观点，这并不能说是夹杂私货。近300年的历史浓缩在7册书当中，有忠君之士、有奸佞小人，它描绘了一个个有血有肉的人物形象，而不只是冷冰冰的阐述他们的功德或罪行。就像是张居正——古代十大首辅，作者并没有刻画一个多么完美的忠臣形象，他为百姓进行改革，但是他也为己私欲贪污受贿，没有真正完美的人。
我不想谈这本书内容的真实性，就像《三国演义》，真真假假谁又知道呢？我也思考过，有时候感觉诸葛亮、孙权、曹操这些人物只是存在于书中，一会儿又醒悟过来，他们确是实实在在的人。
我们并不是历史研究者，我们所看重的不一定是事件的真实性，有可能是在品味他们的人生。我们怀着对古人崇高的敬意从文字中去经历他们的一生，思他们所思，想他们所想。
我特别喜欢《人类群星闪耀时》自序中的其中一部分内容，它将历史比作链条，而历史中发生的一件又一件事实则是组成这个链条的环。“这种命运攸关的时刻充满戏剧性”，每一件事情并未是按一定行径形成的，你永远想象不到它的走向，就像朱元璋曾经只是朱重八，他走上起义的道路也只是被迫为了保命，仅此而已。茨威格将这种时刻称之为人类群星闪耀的时刻。
历史是既定的，而未来是可变的，谁也不知道人类群星闪耀的时刻会在何时发生。
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