论文是一个汉语词语，拼音是lùn wén，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面是小编精心整理的高一政治论文800字范文(精选3篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。

高一政治论文800字

　　基于行为经济学理论现代经济生活中的意义

　　摘要：本文就行为经济学的定义及适用范畴进行分析，提出了“三个不等于”在现实经济生活中的积极作用。

　　关键词：行为经济学理论;现代经济生活;“三个不等于”

　　中图分类号：F01文献标识码：A文章编号：1001-828X(2023)08-0-01

　　什么是行为经济学呢?行为经济学作为经济学的一个年轻分支，之所以能够成为主流经济学，我想它的吸引力就在于它能够有力地解释了传统经济学所无法解释的一些现象。也可以说行为经济学的出现充实了经济学的研究方法，并使得经济学的研究范畴从商品现象扩大到了人类的行为。

　　一、行为经济学定义

　　1.从空间定义来看

　　行为经济学就是透过人们各种经济活动中的行为解释经济现象的本质的一门经济学。行为经济学它研究的核心领域也是经济学的研究领域，即生产力、生产关系、资源的有效配置以及利益分配问题等。

　　2.从时间定位来看

　　行为经济学属于现代经济学。具体地说，行为经济学是一门与心理学有机结合，通过可控实验、调查等方式考察人们在不完全理性的市场中各种经济活动时的行为模式，分析影响行为的内外部因素，理解并解释经济现象，以检验并修正先验理论，并提出自己的理论的现代经济学科。

　　二、“三个不等于”于现代经济生活中解释

　　如何借助心理学分析方法还原人性中某些非理性本质和解释了哪些传统经济学所解释不了的一些现象。而且理解好这个问题也有助于我们进一步理解行为经济学。具体地说，就是“三个不等于”：

　　1.想的≠做的

　　我们去商场买东西的时候，有的时候我们已经想好了买哪样物品，但有的时候，遇到商品打折，结果是改变自己最初的想法，买了这些打折商品。实质上这种消费的行为并不是理性的，也就是本应是理性“经济人”变成了非理性“经济人”。就是说人并非完全理性自私，人的决策除受客观因素影响之外还受其心理因素影响。这就是行为经济学中人具有的是“有限理性”的观点。

　　但这种非理性的行为又是不可避免的。可以说大几乎每一个人都犯过这样的错误，所以说行为经济把我们从传统经济学中理性十足的“经济人”，还原为活生生的容易犯错误的普通的、偏好不一的消费者。因此说，我们多了解一点行为经济学的常识，有助于我们提高在消费过程中的幸福指数。

　　2.钱≠钱

　　钱不等于钱，我们说这个等式成立吗?这个等式在行为经济学中它就成立。比如我们说500元≠500元?

　　上大学的时候，学校发奖学金，那段时间会出现什么现象呢?就是大学附近不少小饭店生意会十分兴隆，比如你得出500元奖学金了，一般的人都经不起同寝室其他人的惦记，最终免不了请他们大吃一顿。同样这500元钱换个环境，假设它是你历时一周辛辛苦苦做家教得来的报酬，那么你会怎么做呢?想必再象这样请客就很困难了。我们看同样的500元钱，因为前者它是一笔意外之财，所以你会很轻易地把这钱花出去，那么，这个时候500元还等于500元吗?可能其他经济学理论很难解释，但行为经济学它有一个很好的解释。

　　这就涉及到了行为经济学中心理账户的概念。为了记录、总结、分析或者报告我们财务上的收入和支出，进而弄清楚我们每一笔钱最终都用到了什么地方，我们建立起各种财务账户，象生产成本账户、现金日记账、费用账户等等。而心理账户也和它有同样的目的，只是有时候人们会下意识的把每笔钱都归入某些账户，而由此导致经济行为结果发生变化。这些抽象的、存在于人们心里的账户，就是心理账户。也就是说，我们的奖学金在一个账户，从心理上讲这个账户里我们得到的钱的机会成本相对较低，所以这个账户的钱我们花的更加容易些;家教收入则在另一个账户中，这一账户中的钱我们主观上评价它们更加来之不易，机会成本比前一账户中的高，所以我们就不会轻易把它花出去。于是就有刚才我们提出的500元不等于500元之说了。也就是同样是500元钱，由于我们建立不同的心理账户，使得它们的预算、成本和支出便成了不同的概念。

　　那么，既然每个人心中都有不同的心理账户，那么我们说如何来划分心理账户呢?行为经济学告诉我们一般应当划分为三种形式：最小账户、与当前有关的账户和综合账户。最小账户就是需要作出选择时，在两种选择中比较他们的不同点;与当前有关的账户就是根据当时当地的经济环境建立参照系和考虑经济行为的结果;综合性账户就是一般划分的账户，象每月固定支出、储蓄账户等等。

　　3.快乐≠幸福

　　近几年，我们经常讨论幸福指数话题。比如全国幸福指数的城市排名等等。那么我们说快乐为什么不等于幸福呢?比如这个月单位发给你5000元奖金，你一定非常高兴非常快乐。你一定是高高兴兴把钱拿回家了。但是第二天，你不慎丢了2000元，这个时候你的幸福指数怎么样呢，会明显下降一大截;第三天你爱人做美容又办个了年卡2000元，你的幸福指数又降了一大截;然后这个月又有一朋友结婚随礼200元;同事生小孩子200元;你开车不小心违章又罚款200元，一共4600元，尽管这个时候还剩400元，但这个时候你的幸福指数怎么样呢?基本上已经消失殆尽，已经为0了，没有了。我们说不还剩400吗。

　　行为经济学认为，“同样是一百块钱，失去一百块钱给我们带来的痛苦非常的高。而捡到一百块钱所给我们带来的快乐，却相对比较少。”在行为经济学里，这叫做损失厌恶的一种倾向。人们对于获得和损失的敏感程度是不一样的。损失的痛苦要远远大于获得的快乐。你损失100元所带来的痛苦，是获得100元所带来快乐的两倍还要多。所以说如何在获得与失去中获得快乐呢?从这个方面来说，就要提高控制自己的厌恶失落情绪的能力，说白了就是要调整好心态，其实即便出现损失也没有自己认为的那么严重，无形之中就增加了自己的幸福感。

　　因此，快乐≠幸福。也就是在快乐的基础上，你的欲望越小，幸福指数就会越高。所以中国有句古话说的非常好：知足常乐。

　　三、小结

　　总之，行为经济学它是一门什么学问呢?它是一门教我们更加理性的做出正确的选择，做出快乐的选择的学问，是一门教我们管理好自己的心理账户，让消费的行为快乐和幸福起来的学问，是一门幸福的经济学。

高一政治论文800字

　　我国收入差距过大的主要原因

　　八十年代以来，我国人民的收入不断提高，生活水平有了很大改进，但是人民之间的收入差距不断拉大，贫富逐渐悬殊，收入分配存在不合理的现象。

　　改革开放以后，由于人们对生产力和生产关系调整和认识上的偏差，造成改革在生产关系的规律上出现了错位或不到位，逐渐形成了人民收入分配混乱、收入差距不断扩大的局面。

　　我国的收入差距现状

　　首先，垄断性的生产和服务行业制约了经济的公平竞争，导致了人民收入分配的不合理性市场经济要求一些经济要素在公平竞争中参与分配，实现合理的分配关系。而现阶段的市场经济，一些垄断性的生产和服务行业，凭借对资源垄断的优势，形成了不合理的垄断收入，体现为这些行业的职工收入奇高。

　　作为居民收入主要渠道的工资，在生产要素中的分配比例偏低，仅占企业运营成本的不到10%，远低于发达国家的50%。因为报酬引发的劳动争议案件，仅在2008年就增长了一倍多。垄断行业收入比全国平均水平高10倍。一方面是普通工人工资收入偏低，另一方面是垄断行业职工“肥得流油”。

　　其次，城乡收入差距不断扩大由于我国历史发展的原因导致的工农业剪刀差的问题，没有随着市场经济的发展而改变。农产品生产价格涨幅不大，农业生产资料价格却翻倍上涨，导致农民来自农业中的经营收入增幅不断下降。另外二元制的体制制约着农村市场化程度的提高，导致市场结构功能不健全，市场信息闭塞，农民参与市场发展的成本费用较高。没有市场意识，没有市场信息，产品的质量较低，农民收入得不到提高。

　　再次，“效率优先、兼顾公平”理论在实际生活中的扭曲效率是一个国家生存和发展的前提，体现了生产力发展的要求；公平是一个社会稳定和谐的基础，体现了生产关系发展的要求。效率优先、兼顾公平意味着追求效率的同时把公平也要放在重点的位置上，而不是忽略或者不重视它。现实生活中注重了效率、让一部分人和一部分地区先富起来，极少部分的人和地区拥有了绝大多数的收入和财富，显然是失去了公平的原则。据有关资料显示，我国的奢侈品消费近两年却增长22%，上升至世界第二。这种现象导致收入差距过大，贫富差距悬殊，引发了社会的不稳定因素。

　　从以上的分析可以看出收入差距拉大的问题日益凸显。而对于这一问题的解决，温家宝总理强调，中国不仅要通过发展经济，把社会财富这个“蛋糕”做大，也要通过合理的收入分配制度把“蛋糕”分好。要坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，兼顾效率与公平，走共同富裕的道路。

　　从整体大氛围来看，缩小收入差距的方式是多元的。

　　比如说，改进垄断性生产和服务行业的收入分配格局完善垄断行业工资调控制度和政策，规范国有企业、金融机构等管理人员的工资收入。充分发挥税收的调节功能，加大税收“提低、控高”的调节力度，根据现实情况改进个税起征点、超额累进税率和层级。提高消费征税税率并扩大征税范围，加快试点推广物业税，开征遗产税和赠与税等。在税法税制不断完善的条件下，个人收入的不合理差距就可能得到有效控制。

　　以及加快东西部区域协调政策，缓解地区间人民收入差距扩大的趋势目前我国东西部经济发展差距较大，政府应该运用相应的政策措施和经济杠杆来均衡东西部地区的经济发

　　展。随着东部地区经济的迅速发展，国家应该在产业政策、财政政策、地区协调发展政策方面给予中西部以适当倾斜，使东西部地区之间经济互补，协调发展。国家应给西部落后地区基础建设以重点资金投入，为这些地区对外开放创造条件。

　　还有，也可以应用统筹兼顾的方法，建立合理的收入分配机制人民收入的初次分配要兼顾效率和公平，加大劳动报酬在初次分配中的比重。再次分配更要注重公平，加大对低收入者的保障制度，加快各种社会保障基金的统筹建设，提高城乡居民贫困线，切实保障低收人群的基本生活需求。

　　同时，要积极推进社会三次分配，发挥慈善机构的作用，加快统筹城乡改革，实现在城市就业农民工的稳定转移，推动地方经济快速发展。

　　收入差距的不断扩大已经严重影响了我国和谐社会的构建，究其原因是非常复杂的，还需要国家和政府不断采取积极措施，制定有效政策，遏制和逐步缩小收入差距。

　　篇三：时政评论论文

　　我的大学

　　5141419009外国语学院包安迪

　　高三时所有的老师都带着一种信誓旦旦的神色告诫我们，虽然有各种各样或严厉或温和的表述形式，但中心意思都是:大学是自由的。

　　高三后的漫长暑假，我一边学习驾驶，一边不停地和即将见面的大学同学、学长热烈地讨论大学生活的面貌，他们或激动或冷静，但也一直一直提醒我:大学是自由的。

　　我相信老师和同龄人所说的自由是有截然不同的含义。高三时我的班主任习惯在腰间挂他的斯柯达车钥匙，每当他接近教室，我们被高三气氛训练出的异常敏感的耳朵会立刻捕捉到他钥匙的响动，火急火燎地拔掉深藏的耳机，如坐针毡般捏着笔刷刷地写作业。我承认自己痛恨这种集中营一样的生活模式，也痛恨过班主任那双微眯的眼睛。但是我仍然对这个刚过40岁生日的男人感到同情，我相信班主任走进教室察觉我们的集体伪装也会无奈。他好像怀着愧疚对我们说过，啊呀你们熬到了大学就好啦！

　　连晚自习都没有的上交确实让我对这种自由欣喜若狂。在才开始的几个星期里我都是在instagram的陪伴下写作业。塞着耳机听流行音乐写高数，并且自我欺骗说听音乐有助于活跃数学思维。从高中爬出来的我们好像褪去了某种“煞气”，自由自在，熬夜到3点钟都是正常现象。

　　可是时间久了我开始觉得空洞。我开始怀疑高三的我和大学的我仅仅只相差几个月而已，我到底有没有资格享受这种自由。

　　我突然发现学长所说的自由其实包含了更多的含义，不仅仅是我背后一双监视的眼睛的缺失。

　　我一直觉得在中国，大学以前的教育可以不用伪装成素质教育，也不要说是素质教育在学业压力下艰难生存，因为完全就是应试教育，非常彻底没有余地。举个非常简单粗暴的例子，大陆学校的老师根据所教学科在高考中的重要程度有一个无形的排位。在学生的心目中的排位。美术老师拖课主科老师可能会立刻甩脸子，而至今我还没有见过数学老师拖课音乐老师向他咆哮的事情。在我印象中所有的数学老师都是君临天下的那种风度，数学不好的我常常觉得自己简直不敢仰望我的数学老师。

　　没错，我们义务教育阶段耶参加过数不清的合唱节朗诵会运动会，但是谁可以告诉我我们到底从里面得到了什么？年复一年的高中学生唱着雷同的充满正能量的歌曲，我可以清楚看见我们站在台上时台下的学校领导们脸上的疲惫神色。在那些瞬间我会觉得高中时代所有非学习类的活动都是浪费时间。这种疲惫神色是我的敏感使然吗？没有意义的活动确一定要坚持办下去，伪装真是累啊。

　　所以我无比憧憬着，大学可以给我一个完全不同的世界。我看到厚厚的各种社团宣传单和活动报名时确实感到雀跃。于是扑进各种活动和社团，希望可以找到真正自由的东西。可以做自己愿意的事情，而且免于看到别人那种“疲惫神色”。我希望发展兴趣可以成为分内之事，自由选择可以成为分内之事。就是说，我去参加合唱团参加美术组不会再有人狐疑地问我，很费时间吧？不会影响学习吧？

　　很羡慕那个在人人上有很高人气的倪一宁学姐，我很羡慕她睿智的清晰的文字表达，羡慕她算不上美丽却精致的装束，但我最羡慕的是她把爱好变成事业，实实在在在做的事情。创办《西南风》，为理科男一般木讷不解风情的交大增添一点柔情，捞回一点竞争力。还有创办曦潮书店的赵嘉忆学姐，有幸在采访中深入触摸感受过她的梦想，学姐一直声音平静地诉说自己与书店的情缘，被问及运营状况时她也很坦白地说负债累累并不轻松。当时我们一直几乎是在质问赵忆嘉学姐，书店不赚钱的话怎么维持运转？有没有考虑过走不远的后果是什么？她说，这只是一个梦想，一个想做的事情，请不要把它想的这么严肃。我们本来打算把曦潮做成一个励志故事，描写创业的心酸苦楚多般不易。学姐很坦白地说她厌恶成功学的

　　这一套:这些故事只会让有梦想的人更加胆怯，不敢迈出第一步。有梦想应该就是一种冲动，背起包的说走就走的旅行。当我得知学姐在北京拥有高级律师的工作，还有一个美满的家庭，但是丝毫没有犹豫地在得到家人支持后奔赴母校，创办曦潮，一下子就把梦想变成可以触摸到的真实。尽管前途雾气迷蒙，但是我丝毫不怀疑这份事业的价值。

　　越是接近这些自由的人们，我越是觉得心情复杂。一面欣喜一面怀疑自我能力。我是否也可以像她们一样，把兴趣变成事业。

　　我认为这是人生的幸福源泉，也是自由需要资格的明证。曾经的我只要昏天黑地地学习就可以感觉到生活的充实，在黑暗的高三岁月里，刷掉多少叠数学卷子就可以让我的铠甲变得更加坚硬。而大学里的我确没法用“泡图书馆”当挡箭牌填充自己的生活。

　　连我母亲都说，你需要参加各种各样的活动，你需要重视每一个同学的关系。你的校友日后都是社会精英，顶尖电子工程师，顶尖金融分析师，顶尖的医师，还有无数的CEO。你需要维持自己与他们的关系，也许日后会走得顺畅安稳。就算是从前家乡那些三流大学的同学们，你也要保持联络。把人际网络扩大到那个你即将涉足的社会里面去。

　　每当这种时候，我都模糊地意识到，我们还是不自由啊。应该做的事情还是那么一目了然:顺畅平坦的人生路。

　　我还清晰地记得自己在参加完某个联谊后愤愤地回寝室，因为联谊似乎仍然让我失望。熟络者凑成一堆，不熟络的羞涩的人则尴尬地坐着，用玩手机吃零食掩饰自己的孤独。第一个寿司会的时候主持人说，女孩必须和男孩坐在一起，然后长达10分钟的时间里没有任何人坐下来。大家面面相觑，窃窃私语。后来进行到一半的时候我就灰溜溜走了，回去向多年前的旧友诉苦，现在她在香港上学，总是在微信上发很快乐的生活感悟。她说，联谊最开心啦可以认识很多不一样性格的人。我呵呵冷笑着说是吗？她沉默许久后说，也许是因为港城和大陆的氛围太不同了。当物质生活和财富观念更加开放，精神方面才会更加自由不羁。人与人的关系也似乎更为单纯。最后她肯定地说，不管是港城还是内地，你都应该做自己想做的事情。

　　我不敢否认社会需要一个核心价值观，也承认民众对政治提法越来越关注。但是某种程度上我希望每个人都可以有自己的价值观。个人价值观是有所侧重，而不是与主流价值观相悖。进入大学，我们即将踏入社会，在赤裸裸的社会里没有学生身份的庇护，只有价值观的指引和支撑。

　　我们面对一个更加光怪陆离的社会，人们一面赞扬年轻而有活力的政府领导团队，一面在网络空间传播阴谋论。习大大彭麻麻的亲切称呼，我为内地的政治局面有所活跃而感到兴奋，但是总觉得有点“别扭”。终于有个学长意味深长地说，简直像个人崇拜呀。

　　我想，我不可以虚度自己的大学时代。但是自己的目标模糊，价值观不清，这样要怎样充分利用我的四年？我为此哀愁彷徨。

　　后来我偶然看到一句话:大学是用来试错的。顿时感到醍醐灌顶。也许我不需要想这么多，考虑这么多未来的事。我不可能像先知一样掐指一算就看见我未来的职业收入，伴侣和后代的模样。我需要接受顺其自然。我曾经认为顺其自然是一种胆小无远见者的借口。可是现在看来，高三时我希望可以去香港中文大学求学，并且给自己施加很大的压力。可是现在我在交大，距离港中半个中国。上海和香港有类似的繁华也有不同的气质。我渐渐觉得也许需要一点暂时妥协。年轻时代的我不该那么瞻前顾后，害怕失败。或者说，青春就是用来失败的吧？让我一次一次失败，然后知道梦想的代价，让我知道自由的代价。让我知道我自己到底适合一个什么样的价值观,才可以适应社会的同时，保持自我的清醒和独立。大学就像一个试验场一样，挫败是大学生活的主角。

　　高三时我一直觉得社会和象牙塔缺乏必然联系，我们像一群与世隔绝的动物，被蓄养在一片草原里面。而现在，大学是半个显示社会，我可以在生活中感受到物欲社会的心跳。尽管迷茫许久，但是现在，未来的路途透出一丝光亮。

高一政治论文800字

　　自古至今，我们的圣哲们早已知道将“道德”他抬到至高的地位，曾几何时，德字成为评价人的标准，不知何故，随着时代的发展进步，我们却将所谓资本主义社会的素质，诸如自私自利，好逸恶劳，金钱至上．惟我独尊，甚至∶人不为己，天诛地灭，标成信条，反而将祖宗的遗训忘了吗？“文明”才是我国最好的名片！

　　在公共场合，极有涵养的不再是中国人，被世界公认为有“绅士风度”的是英格兰人，被世人尊为睿智聪明的德意志人，最有公共观念，尊重人权的美利坚人．而中华民族，素有“礼仪之邦”的我们却不知“公德”为何物，光天化日下公然偷盗下水道封盖，砸电话亭，乱扔垃圾，随地吐痰……劣迹斑斑，数不胜数．同为华夏儿女，我们实在不愿被人取笑为素质低或是被贬为意识差．那么，我们该做些什么呢？当又一次见证我国综合国力的机会降临，我们不懈的努力着，时刻准备着握住它的手，“机会只属于有准备的人．”于是2001年7月13日，我国北京申奥成功，那一夜，举国欢腾，那一夜，全国人民都应该肃然起敬，都应该感动地流出热泪．因为它代表的是世界对我们的肯定，是我国进步和发展的有力标志．百年奥运，中华圆梦，从奥林匹亚山到万里长城，那是源自生命最初的梦想！

　　2003年,8月3日.北京奥运会会徽公布∶中国印·舞动的北京.2005年6月北京奥运会志愿者项目正式启动.志愿者是奥运会真正的形象大使.志愿者标志的意义在于“心心相印的心形,象征心连心,奉献爱心,欢快舞动的人型象征手拉手,微笑服务.”自愿者的微笑成为北京最好的名片.2005年11月11日,北京奥运会吉祥物公布,福娃---五个可爱的亲密好伙伴,唱响“北京欢迎您!”他们的造型融入人鱼,大熊猫,藏铃羊,燕子以及奥林匹亚圣火的形象,把中国与世界连在一起.2006年11月30日,北京体育场“鸟剿”成型.2007年3月27日,北京奥运会倒记时500天.今天,我们以“迎奥运,讲文明,树新风”为口号成为奥运会真正的形象大使,时刻准备着.每个中国人,都希望成为奥运会志愿者.当然,一个口号对于社会中存在的那些不文明行为,也许不可能药到病除.当是,我相信,它就像一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些.并且我相信,每个人的心灵都像一扇窗,窗户打开,光亮就会进来.我相信,文明就在我们身边,离我们很近,很近,近的触手可及.

　　有时候,文明离我们只不过是几分钟的距离,耐心等待几分钟,绿灯就会亮起,有时候,文明离我们只不过是几十厘米的长度.别急着随手扔下果皮,几十厘米前也许只是一个垃圾桶;有时候,文明离我们只不过是一张纸的厚度,拿出一张纸巾至少代替了地板上一块“光彩”的痰迹;有时候,文明离我们很近很近.我相信,其实文明就在我们心中.我看到,一贯人走在前面开启一扇弹簧门即将过去的时候,发现有人随后,于是就继续推着们等后面的人,后面的人诚恳的表示谢意;我看到,在公共场合,人们考虑到别人的存在,不再大声喧哗;我看到,许多人见面的时候都会说:“你好!”我看到交管部门已经不容许“灰头土脸”的车上路.尽管你的车很高级,司机也不在轻易按喇叭,我看到……在我们身边在我们心中，在我们的记忆长河里，在我们汨汨的笔端下，有过多少温馨的爱的故事当这些爱的故事如微风，如细雨，吹拂过，滋润过我们的心田，浇灌过我们的灵魂，我们的心田因爱而肥沃，我们的灵魂因爱而饱满时，我们是多么幸福．

　　我相信，其实文明总在生活中不经意地流露着．电梯里，一个宝宝在妈妈怀里甜甜入睡的时候，你的电话响了，赶紧捂着口低声应答，而后，你和那位妈妈相视而笑．有时候，多一个手势，对别人来说是多一份体谅．当你正打算开动公交车，不远处一位老大爷蹒跚走来，你耐心等待，他

　　扶着车门上车，你和那位老大爷相视而笑．有时候，多一点耐心的等待对别人来说就是多一份关爱。你撑着伞在街的一侧打车,一位大妈从远方渐渐进入你的视野,她站在街的同侧,没有撑伞的她全身湿漉.你缓缓地把伞撑到了她的头上,你和那位大妈相视而笑.有时候,多一点分享,对别人来说就是多一份温暖.没有嫣然绽开的花蕾,便没有四季宜人的温馨,没有温暖怡人的微笑,便没有美好人生的绚烂.微笑是一种气质,气质得益于修养;微笑是一种境界,境界依靠磨练..想要播洒阳光在别人心里,首先自己心里得阳光四溢,自己的心湖得蓄满爱和温情.

　　生活就是一方沃土,你播下什么,你就收获什么.播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯,播下一种习惯,收获一种命运.当2007年4月26日,北京奥运会火炬接力传递路线及火炬发布,奥运火炬点燃激情,传递梦想.我相信我们每个人迈出一小步,社会就会迈出一大步.我发现文明是一种力量,就像奥运火炬传递一样,在每个人传递也能汇聚所有人的热情.所有文明的热情.微笑的鼓掌吧,欢迎的掌声,文明的掌声,鼓励的掌声,让世界记住我们的掌声;文明的迈步吧,一小步,一小步,让全世界见证我们共创的一大步.迎奥运,拿出我们最好的名片---微笑着讲文明,树新风.