八子参军观后感800字

　　近日，在总行党委组织下，党员们集体观看了一部爱国主义影片—《八子》，影片主要讲述了在上世纪30年代的赣南地区，在这个被称为中国革命“红色摇篮”的地方，曾经有这样一位母亲，她先后把自己的八个儿子送去当了红军，奔赴一线战场，经历了一次次浴血奋战，最终八个儿子都命丧于无情的战火之中。影片结局，破败的村头，一位满头白发的母亲久久伫立在那，等待着孩子们的归来。

　　影片结束，全场寂静，大家都深深陷入了沉思，影片的一幕幕硝烟战火的片段不时冲击着我的脑海，让我再一次感叹到今天幸福生活的来之不易，再一次为革命先烈的英雄壮举潸然泪下。

　　这位母亲是一位平凡而又伟大的母亲。说她平凡，她只是一位普普通通的勤劳善良的农家妇女，与天下每一位母亲一样，对自己的孩子，对自己的家，无条件地去爱、去呵护，而面对困难与不幸，又是那样的坚强隐忍，始终用自己的力量，撑起一个家，做孩子们最温柔坚实的港湾;说她伟大，在那样一个年代，中国人民遭受着灾难，无数志士为了拯救祖国和广大人民于水火，在战场上抛头颅洒热血，作为一位母亲，她没有自私地牵绊住自己的孩子，而是鼓励他们追随理想，追随革命的道路，这样舍小家为大家的家国情怀，是伟大的。

　　这两兄弟之间的情谊令人动容。大儿子大牛，在一次次的战火淬炼中成长为一名优秀的兵，作为一位排长带领队伍在枪林弹雨中穿梭;最小的儿子满崽，千辛万苦找到大牛的部队，成为哥哥麾下普通的一兵，第一次上战场被吓到昏过去的他，却在后来的一场场战斗中迅速成长，成为一名真正的战士。满崽在中途曾经有逃离战场的想法，而哥哥也因为这样差点要将他一枪打死，但是满崽最终战胜了自己内心的恐惧，也更加坚定了自己的革命信念，在部队里迅速成长。我印象非常深刻的一点，就是当满崽要逃走的时候，大牛说的这么一番话：没有当兵之前，他还是把满崽看做自己的兄弟，希望他远离战火，好好活下去，而一旦满崽穿上军装，他就和部队里的战友们一样，必须始终记住自己作为兵的责任与担当。作为哥哥，肯定非常疼爱自己的弟弟，但是大牛对于弟弟的爱，是一种非常伟大的爱，他希望满崽可以成为一名顶天立地的男子汉，像勇士一样去战斗。

　　最后，贯穿整部电影的为革命事业勇于牺牲自我的精神让我万分敬佩。不管是大牛在战斗危急时刻冲锋在前对有庆说“我要是死了，你就是排长”，还是老赵在挖地道后因为要给炸药点火没能逃出地道被活活炸死，亦或者是最后一战大牛在吊桥上不幸被敌人的子弹打中双腿，让满崽别管自己，炸掉吊桥不让敌人得逞，都让我为这样一种献身革命事业的精神感到深深的震撼。那时的革命战士，心中的理想信念是如此坚定，可以为了祖国和人民牺牲一切，包括生命，没有这些英雄志士，何来我们现在幸福美好的生活?因此，我们这一代沐浴在国强民安的盛世阳光下的人，应该懂得感恩，更要学习先辈们的伟大精神。

　　《八子》这部电影，带给我的感触颇深。但是我想，真正的意义在于，把这部电影带来的感触和思考融入我们的学习、工作和生活当中，转化为一种动力，跟随着我们党的脚步，在建设新时代中国特色社会主义强国的道路上不断前进，不断散发自己的光和热。

　　八子参军观后感800字

　　张曼君导演的采茶歌舞剧《八子参军》获得了较大的成功，观看之后，我内心颇为欣喜，不仅获得了艺术的熏陶、情感的共鸣、心灵的震撼，还为江西的艺术家们能创造这么高水平的艺术精品而由衷地高兴自豪!

　　本剧获得了国家专项资助，利用现代舞台表现技术和理念，声、光、色一体化程度很高，剧情、人物、歌词具有浓厚的赣剧特色，整台歌舞剧段落衔接自然，场面跌宕起伏，情节紧凑生动，主演演员无论唱腔、声色、表演都极具艺术表现力和感染力，大众演员的铺陈也一丝不苟，创作班底、演员、技术都显示了一流的水平和功力，这是本剧获得成功的最大要素。

　　台湾著名作家白先勇的校园版昆曲《牡丹亭》进入大陆后，与北京大学文化产业研究院合作，成立“白先勇北京大学昆曲传承计划”，每年定期演出，成为校园文化的重要部分。定期举办昆曲国际研究讨会，用多种方式支持对昆曲的系统研究，形成对昆曲系统全面的研究成果。北大还成立了昆曲学生社团，吸收大学生加入到学习昆曲艺术的行列，从而成为北大的一个校园文化品牌。这一做法也许对江西的艺术家们和文化艺术研究部门和文化主管领导有所启发和借鉴。

　　本剧自问世以来演出了近50场，进驻江西多个高校，获得了大学生的广泛欢迎和好评，这是对本剧最好的评价和肯定。但是，一个舞台文化精品的形成是需要精益求精、精雕细刻的。本剧在获得良好成功开端的基础上也还有很大的提升空间。这是创作班底、演员、文化部门的领导都希望达到的目标。

　　成功之处不胜枚举，笔者在此不再赘述，而着眼于本剧提升的空间提出粗浅的看法。

　　在唱腔上，本剧在弥缝赣剧传统与现代转换之间还有一定距离，比如在剧情描述过程中，除称谓、标志性语汇沿用传统方言之外，大量采用普通话唱腔，这当然是编剧为了广大观众能够比较明白晓畅地理解剧情，但是比例有失调之感，而且对赣剧文化底蕴和艺术特色有所减损。《十月怀胎歌》震撼人心的力量在某种程度上而言恰恰在于它更多地运用了传统方言的唱腔。这样一开篇就亮出赣剧特色，在《十月怀胎歌》的主旋律带来的母爱情感中，观众一下子就对赣剧的艺术特点有直觉上的了解，立刻受到赣剧艺术特色的陶冶。但是除《十月怀胎歌》外，其他唱腔里面只有少量地方嵌入了赣方言。这不能不说是唱腔上脱离赣剧传统而造成的某种程度上的遗憾。作为赣剧舞台文化精品，特别是在描述红土地上的革命先烈的故事时，脱离传统唱腔无论从艺术传承还是艺术表现力上都会造成无法修复的缺陷和遗憾!这是需要主创班底认真思索的一个课题。

　　在剧情上，本剧编织得自然流畅，戏剧冲突的成功运用和恰当处理使整部剧在局部的舞台时空中开拓出波澜壮阔的戏剧时空，在矛盾冲突中展示了一个红军家庭的苦难史、成长史、情感史和献身史。以人情、人性为基调延伸至社会政治斗争、革命理想与信念，从而小中见大，典型性地表现了江西这片红色土地的革命历史与英烈们的献身精神。本剧在序幕、开篇和后面几幕做得很好，特别是后几幕的戏剧冲突、情感张力、表现手法都非常成功，从而使观众在亲情、爱情的悲剧性的撕裂感、痛楚感、纠结感等情感主力的推动下，在革命英雄主义、献身精神、革命理想信念的升华中迎来戏剧的高-潮体验，余音绕梁，久久不息。但是，在第二、第三幕，特别是八子参军前，满崽与兰花离别这一情节的处理上有些匆忙，无论从情节处理、戏剧冲突、包袱和人物语言方面都有较大的提升空间。这几个中间部分更需要下力气加以提炼和打磨。

　　在人物方面，本剧着重塑造了杨大妈、满崽、兰花三个人物，但是其性格特点还是不够典型、鲜明，有些平面化和脸谱化，这点对导演、创作班底来说也不难改进。因为深入生活、体验生活这一关对创作班底而言无疑是下了大功夫的，这点从情节安排和语言表现方面就可以看出。而人物性格的塑造不够典型、鲜明这一缺陷恰恰又说明创作班底还需要更深入地深入生活、体验生活，只有这样才能创造出丰满的人物形象。这是获得进一步成功的关键一环。艺术来源于生活，又要高于生活，艺术家的贡献就是要塑造经得起历史、观众检验的典型人物和典型形象。

　　八子参军观后感800字

　　《八子》是献给中华人民共和国成立70周年的一部影片，讲述了江西瑞金的一对红军兄弟抗战的故事。开始我不解为什么庆祝中华人民共和国成立要拍战争片呢?不过随着影片落下帷幕，我也明白了……

　　影片中，我看见了国难当头，英雄儿女们的豪情壮志;战场上生与死的无奈;血汉的柔情;希望的珍贵;革命战士们舍己为人的精神……

　　影片的主人公，大牛。是一位尽职尽责的排长，也是千千万革命战士中的一员，在他的身上我看到了无私奉献的品质。但是有些战士不理解，在大牛坚持完成党的任务时，他们对大牛说:“得给咱们排留几个种子啊!”。多么令人心酸的一句话，大牛所在的排，从影片开始的33个人到最后包括他在内全部为国捐躯。他们是真正的战士!

　　影片的另一位主人公，满崽(瑞金话里是最小的儿子的意思)，因为自己六个哥哥战死，决定参军。起初在战场上不敢扣动机枪，后来英勇杀敌，再到只身赴险，拯救大部队于危急之中。他真正得到了成长!

　　我看到战争给人民带来的深痛灾难。一阵阵如雷贯耳的枪炮声，打破了人民的安居乐业;一颗颗小小的子弹，带走了多少鲜活的生命。我们看到战争的残酷，子弹的无情，更能体会和平的价值，生命的珍贵。战争夺走的不仅仅是一条条鲜活的生命、一个个幸福美满的家庭、一个个国家繁华的落幕……

　　更重要的，是人类历史上惨痛的教训，人们心中无法磨灭的伤痛。和平可贵!所以我们热爱和平，我们赞美和平，和平是我们安全的保障。没有了和平，连生命都微不足道，变得渺小、脆弱，还有什么能与之相提并论?值得庆幸的是，我们是最幸运的，我们生活在一个和平的国家，我们大多数人接触不到战火的纷扰。但这样的和平是用无数个像影片主人公大牛一样，舍己为人的革命战士用生命和鲜血换来的。这也让我们体会到，再大灾难也击败不了中华儿女。一个人倒下了，还有千千万万个站起来。用的是我们革命战士满腔的热血，坚定的信仰，以及无法磨灭的坚强意志。

　　五千年的中华民族，摔倒了总会站起来。我们骄傲的高呼:我的国家，依然是五岳向上。一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前。