第1篇：李白古诗峨眉山月歌全诗原文详细赏析翻译

峨眉山月半轮秋，影入平羌*水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

注释峨眉山：在今四川峨眉山市西南。

半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

影：月光。

平羌：*名，即今青衣*，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷*。

夜：今夜。

发：出发。

清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。

三峡：指长*瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

下：顺流而下。

渝州：今重庆一带。

译文峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌*那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！

赏析

出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。全诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。《唐诗笺注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入*流，因月*而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。”诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月*特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字形容月*之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使读者联想到青山吐月的优美意境。峨眉山附近的青衣*源出于四川芦山县，流至乐山县入岷*。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，寓言月影映入*水，又随*水流去。在固定位置观水中月影，任凭*水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入*水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清*的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境空灵入妙。

次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷*，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人恋恋不舍。*行见月，如见故人。然而明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”表现了依依惜别的无限情思，语短情长。

峨眉山——平羌*——清溪——三峡——渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀*行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。诗中咏月的地方，都在抒发*行思友之情，令诗人感到很陶醉。

本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度到了驰骋自由的境地。二*个字中，地名出现了五处，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人*行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌*水”是地名附加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置也有不同。这样，诗句就显得没有痕迹，妙入化工。

明代王世贞评价说：“此是太白佳境，二*字中有峨眉山、平羌*，清溪、三峡、渝洲。使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”

诗中凡咏月处，皆抒发*行思友之情，令人陶醉。诗境中无处不渗透着诗人*行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。

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第2篇：峨眉山月歌李白古诗原文及赏析

【原作】

峨眉山月歌——[唐]李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌*水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

【注释】

峨眉山：在今四川峨眉县西南。

半轮秋：半圆的秋月,即上弦月或下弦月。

影：月光。

平羌（qiānɡ）：*名，即今青衣*，在峨眉山东。

夜：今夜。

发：出发。

清溪：地名，指清溪驿，在四川峨眉山附近。

三峡：指长*三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

下：顺流而下。

渝洲：今重庆一带。

【古诗今译】

半轮秋月挂在高高的峨眉山头，皎洁的月影映在平羌奔流不息的*水中。在天光月影的陪伴下，我离开了清溪，一路向三峡顺流而下，皎洁的明月啊，思念你却看不见你了，原来我已经到了渝州。

【赏析】

这是青年李白初次出四川时，因依恋家乡山水而写下的一首小诗。诗人乘着小船儿在夜里离开清溪，向着三峡沿*顺流而下。高悬于峨眉山头的半圆秋月映入平羌*中，随着奔流的*水一路跟随着诗人跳跃前行。当小船儿转入渝州以后，家乡的月亮就再也看不见了。这首诗虽然只有四句，却用了五个地名，同时还通过“半轮秋”月一线贯穿，巧妙地将一幅千里蜀*行旅图清晰完整地展现在读者面前了。

“峨眉山月半轮秋。”“峨眉山月”写出了时间，从清溪出发的时间是在夜晚；“半轮秋”交代了季节，此次出行是在秋天，并且是个与象征一团一圆的“月满”相反的“月缺”的时候——“半轮秋”，足见诗人对家乡的一草一木、一山一水的不舍和眷恋。作品把“半轮”与“秋”连在一起，有一种深远的意境，仿佛带着几分凉意，另外秋也含有残缺之感，不难看出这里多少渗透了些惆怅，然而又只轻轻带过，不显沉重。

“影入平羌*水流。”这一句诗人将目光从天上、山间回到船边，从写高挂于峨眉山头的“山月”转而写映入“平羌”的“水月”。一*秋水，载着“半轮”秋月，时缓时急地流动着。月光如水，水流月也走，既有一种流动的神韵，又有一种宁静的美。

苏轼在《送张嘉州》一诗中说：“峨眉山月半轮秋，影入平羌*水流。谪仙此语谁解道？请君见月时登楼。”诗的前两句就直接引自李白这首诗。苏轼从小就生活在峨眉山和青衣*附近，因此他对李白的这首《峨眉山月歌》体会也自然会深刻于山外之人，可以想象得出，这首诗一定勾起了他关于家乡的很多鲜活明晰的记忆。因此，“谪仙此语”大概是他最能解了。

“夜发清溪向三峡。”在天上月光和水中月影的陪伴下，诗人从清溪驿乘船出发，向三峡顺流而去。所谓“清溪”，即清溪驿，在青衣*上，今四川犍（qián）为县峨眉山附近。据记载，杜甫、岑参、苏轼、陆游等都到过清溪驿，并留下一些诗篇和游踪佳话。这句诗实际上是写了一个过程，即在什么时间，从何地出发，又去往何处。

“思君不见下渝州。”诗人离故乡渐行渐远，沿岸山重水复，那半轮秋月时隐时现，最后，终于看不见了。作品写到这里，诗人对家乡的惜别之情和思念之意表现得可谓是跃然纸上，淋一漓尽致了。这句诗的意思是说：思念着你啊，却见不到你了，就让我这样在思念与惆怅中顺流而下，来到渝州。我们知道，在诗人前行的途中，当然还会有明月相伴的，但峨眉山不可见了，平羌*也不可睹了，昨夜之月已非今夜之月，他乡之月亦非故乡之月，人是故乡亲，月是故乡明啊。

借物寄情是这首诗的一大亮点。李白的这首《峨眉山月歌》流露于字里行间的都是依恋家乡、思念家乡的深情，从离乡时“峨眉山月半轮秋”的眷恋与不舍，到“思君不见下渝州”时的无奈与惆怅，表面是写“峨眉山月”，实则是在抒写诗人内心深处对家乡的眷恋和思念，应该说“峨眉山月”在这里只是诗人借以倾吐心绪的一个情感寄托的物件而已，诗人写的是秋月，思的则是故乡。

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第3篇：古诗峨眉山月歌阅读*_峨眉山月歌翻译赏析_作者李白

<峨眉山月歌>是唐代文学家李白所著。其全文诗词如下:
峨嵋山月半轮秋，影入平羌*水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
[前言]
<峨眉山月歌>是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌*水中，月影总是随*流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。全诗用了五个地名，通过山月和*水展现了一幅千里蜀*行旅图，构思精巧，意境清朗秀美。
[注释]
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
⑵半轮秋:半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
⑶影:月光的影子。平羌:即青衣*，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷*。
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡:指长*瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。
⑸君:指峨眉山月。一说指作者的友人。下:顺流而下。渝州:治所在巴县，今重庆一带。
[翻译]
峨眉山的半轮秋月，倒影映在平羌*上的粼粼*流。在静静的夜晚，我从清溪乘船向三峡进发。多么思念你呀，我的朋友!相思而不得见，我只好怀着恋恋不舍的心情，乘流东去，直下渝州。
[赏析]
<峨眉山月歌>这首诗出自<李太白全集>卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于725年(开元十三年)以前。
这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月*特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月*之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌*，即今青衣*，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷*。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入*水，又随*水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭*水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入*水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清*的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷*，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。*行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌*──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀*行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发*行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二*字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它被视为绝唱，其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人*行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌*水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。