第1篇：老子名言名句摘抄

1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

2、以其无私，故能成其私。

3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7、圣人常无心，以百姓心为心。

8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

11、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

13、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

14、智不自智，而后人莫与争智。

16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

17、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

18、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

19、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

22、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

23、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

24、执古之道，以御今之有。

25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

26、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

27、知足不辱，知止不殆。

28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

29、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

30、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

31、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

32、天下万物生于有，有生于无。

第2篇：老子的名言名句摘抄

老子（约前570—前500），姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，曾在东周国都洛邑任守藏史，孔子周游列国时曾向老子问礼。下面是小编为你带来的老子的名言名句摘抄，欢迎阅读。

1、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

2、天网恢恢，疏而不失。--《道德经》第七十三章

3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。”

4、*海所以能为百谷王者，以其善下之。--《道德经》第六十六章

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

8、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

9、五*令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

10、宠辱若惊，贵大患若身。

11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

14、人之所畏，不可不畏。

15、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

17、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

18、圣人自知不自见；自爱不自贵。--《道德经》第七十二章

19、天道无亲，常与善人。

20、天地不仁，以万物为刍*；圣人不仁，以百姓为刍*。--《道德经》第五章

21、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。--《道德经》第七章

22、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。--《道德经》第二章

23、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

24、希言自然。--《道德经》第二十三章

25、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

26、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

27、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（8月30日名言）--《道德经》第*章

29、道可道，非常道。名可名，非常名。

30、夫唯不争，故天下莫能与之争。

31、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。--《道德经》第九章

32、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。--《道德经》第十九章

33、民不畏死，奈何以死惧之。--《道德经》第七十四章

34、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。--《道德经》第六十五章

35、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

第3篇：20句老子经典名言摘抄

人法地，地法天，天法道，道法自然。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

不出户，知天下；不窥牖，见天道。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形

夫唯不争，故天下莫能与之争。

我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，前后之相随，恒也。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

知足不辱，知止不殆。

大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

天之道，其犹张弓欤？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

道可道，非常道。名可名，非常名。

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。