第1篇：愚公移山优秀教学设计

今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。如下是小编给大家整理的愚公移山优秀教学设计，希望对大家有所作用。

【教学目的】

1、诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。

2、了解全文内容，理解其中深刻的寓意。

3、了解一些常见的文言词语的意思和用法。

【教学时数】

2课时。

【教学步骤】

〖教学重点〗

1、读准下列字音：

仞惩塞(惩山北之塞)迂汝曾(曾不能损魁父之丘)遂

荷叩箕畚龀匮亡(亡以应)厝朔

2、读好下边句子中的停顿：

⑴惩山北之塞

⑵曾不能损魁父之丘

⑶遂率子孙荷担者三夫

⑷邻人京城氏之孀妻有遗男

⑸命夸娥氏二子负二山

〖教学过程〗

一、初读课文

学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或。

二、互读课文

两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。

三、订正读音

教师逐一出示写有下列字的卡片(或将下列字集中写在一块小黑板上)，请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。

万仞惩山北之塞迂汝曾不能遂荷担者叩石

箕畚始龀穷匮亡以应一厝朔东

四、再读课文

学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。

五、读好停顿

教师逐一出示下列语句(制成卡片，或写在小黑板上)，请学生读出其中的停顿，然后，对为什么这样读作一点解说。其间，随时提示学生会借助注释来读，慢慢培养使用注释的习惯。

下边语句中所画的/为停顿处，供参考。

惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男

命/夸娥氏二子负二山

六、试译课文

两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意;另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。

此时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对*。

七、集体讨论

每一组提出疏通文意时遇到的问题，全班研究、讨论。意见不一致时，教师适时给予点拨。

待学生没有问题再提，教师提出下列语句，指定学生说出大意，以检查刚才学生们自译的效果，也是将重点突出，以加深学生的印象。若下列有的语句，学生们已提出，此时教师不必再检查。

说出下列语句的意思和加粗词的意思。

1、方七百里

2、河阳之北

3、以君之力，曾不能损魁父之丘

4、以残年余力，曾不能毁山之一毛

5、叩石垦壤

6、箕畚运于渤海之尾

7、甚矣，汝之不惠

8、而山不加增

9、冀之南，汉之*，无陇断焉

八、听读课文

教师读课文，学生听读。要求：边听边想每句话的意思，不看书。

说明：这个环节，是在前面读、译、议的基础上，通过听读，回忆强化学生对课文文意的了解，也是对前面施教内容的小结。

〖教学重点〗

1、理解本文深刻的寓意。

2、积累文言常识。

〖教学过程〗

一、研究内容(讨论如下几个问题)

1、能用一句话概括这篇课文的意思吗?

本文写了愚公移山的故事。

2、你认为愚公是不是很愚呢?为什么?

讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是：

⑴愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的──吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉*。

⑵下定了决心移山，就毫不动摇──虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。

⑶故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不愚)

3、智叟的话似乎也有道理。他是不是很聪明呢?

回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟年且九十了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，山不加增，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是智，而是真正的愚。

4、叫愚公的做事并不愚，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢?

面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的。

5、怎样理解课文的神话结尾?

这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代*借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。

6、这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢?

要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗。

二、词语练习

学生做课后练习。了解重点词语的意思，积累文言常识。先个体做，后全班订正。有条件的，可适当补充以下内容：

1、指出下列句中的通假字：

始一反焉(反──返)

汝之不惠(惠──慧)

河曲智叟亡以应(亡──无)

一厝朔东(厝──措)

无陇断焉(陇──垄)

三、背诵课文

背诵教材指定的段落河曲智叟笑亡以应。

四、扩展研讨

读练习五第1题。讨论我们今天仍然需要愚公移山的精神吗?为什么?

五、布置作业

1、再背课文要求的段落，直至记牢。

2、写一篇读后感：

参考题目：

愚公不愚、有志者事竟成──读《愚公移山》有感

第2篇：课文愚公移山教学设计

教学目标

1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2．理解课文深刻的寓意。

3．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

4．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重点

1．积累文言文常用的词语，培养语感。

2．理解本文的时代意义。

教学难点

1．培养多角度分析问题的能力。

2．理解神话结尾的作用，体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。

课时安排两课时

第一课时

教学过程

一、导入

愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请听赞扬愚公的歌。

学生欣赏美妙的乐曲。

《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话**，历来脍炙人口。

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

二、朗读课文，整体感知

1．强调生字

太行（hang）万仞（ren）惩（cheng）塞（se）

汝（ru）曾（zeng）诸（zhu）箕畚（jiben）

荷（he）孀（shuang）龀chen叟（sou）

匮（kui亡以应（wu）厝（cuo雍（yong）

2．学生自由朗读课文，教师提示句子停顿。

示例：

惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫

邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山

3．学生听示范朗读

4．学生齐读课文

5．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

6．教师总结有关知识情况。

(1)指出下列句中的通假字并解释。

指通豫南指通直

始一反焉反通返

汝之不惠惠通慧

亡以应亡通无

一厝朔东无陇断焉厝通措

(2)虚词

而的用法

连词，表修饰：面山而居笑而止之

表顺承：聚室而谋何苦而不平?

表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

其的用法

1、代词，他的：其妻献疑曰帝感其诚

他：惧其不已也

2、副词，加强反问语气：其如土石何？

之的用法

1、结构助词，的：冀州之南，河阳之北

以君之力渤海之尾，隐土之*城氏之孀妻曾不能毁山之一毛*蛇之神

2、用在主谓之间，取消句子**：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固

3、指示代词，这：曾不能损魁父之丘

这件事：*蛇之神闻之，告之于帝

4、人称代词，他们：跳往助之

他：河曲智叟笑而止之曰

(3)一词多义

方七百里年且九十曾不若孀妻弱子

方其远出海门且焉置土石曾益其所不能

汝心之固，固不可彻河曲智叟亡以应惧其不已也

其如土石何

吾义固不杀人今亡亦死，举大计亦死帝感其诚

其妻献疑

以君之力。曾不能毁山之一毛

虽我之死。有子存焉

甚矣。汝之不惠

告之于帝

(4)且的用法

1、副词，将：年且九十

2、连词，况且：且焉置土石？

于的用法

介词，到：达于汉*

向：告之于帝

3．活用

形容词活用作为名词：毕力平险，险峻的大山

名词作状语：箕畚运于渤海之尾，用土筐

（5）特殊句式

1、被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）

2、主谓倒装甚矣，（谓）汝之不惠（主）

3、宾语前置何苦而不平？且焉置土石？

4、定语后置遂率子孙荷担者三夫

5、省略句

①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰

（室人）杂然相许

②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东一厝（于）雍南

（6）翻译下列句子。

①甚矣。汝之不惠!

②遂率子孙荷担者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，汉之*，无陇断焉。

学生自由回答，其余学生评价或补充。

三、学生自由朗读课文。

四、布置作业

第二课时

一、导人：

上节课，我们已经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节课，我们再来细读课文，深入分析。、

???二、分角*朗读，理解对话双方的语气。

三、探究讨论

1、愚公为什么要移山？

惩山北之塞，出入之迂也。

2、移山要达到什么目的？

指通豫南，达于汉*

3、愚公移山遇到哪些困难？

年老体弱山高且大人力微薄路途简单

4、文中写到了哪些人？参加移山的人有哪些？

愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。

愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。

5、这些人对移山是什么态度？

智叟的讥讽：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

妻子献疑：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

6、对愚公移山，其妻和智叟的态有什么不同？

妻子担心、想办法

智叟讥讽、嘲笑、阻止

7、愚公及其家人如何回答其妻献疑？

投诸渤海之尾，隐土之北。

8、愚公怎样反驳智叟？

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

思读课文，理解寓意

9、移山的结果怎样？

愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏之子移走了两座山。

10、文章中两个人物的名字，以愚公和智臾对举，有什么深意？]愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来愚不可及。但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从指通豫南，达于汉*可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的力量是无穷匾的，而山不加增。他的见识远远高过一般人之上，真是大智若愚。而智臾只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的，真是鼠目寸光。以上分析说明愚者不愚，智者不智。这一颠倒不仅加重了对比的*调，而且具有讽刺的效果。11．愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动*改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。12、什么是愚公精神？在我们今天的学习中要不要发扬这种精神？理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习中，需要大力发扬这种精神。因为我们的学习将面临着各种各样的困难，将有千万座太行、王屋挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的学习只能是纸上谈兵，一事无成。

13、这篇寓言告诉我们什么道理？

无论面前的困难有多大，只要我们有决心，有勇气，有毅力并用行动去面对它，就一定能够胜利。人定胜天

14、这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？

古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文结尾采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动*的美好愿望。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。

四、深入探究

1、文章是如何运用对比手法的？

二山高峻人少力微工具简陋

智叟目光短浅安于现状自作聪明愚公胸怀大志远见卓识敢于斗争

遗男热情帮助智叟顽固不化

五、课外拓展

展开课堂辩论。你对愚公移山有什么特别的看法？或者你能否帮助愚公，想一个更好的方法？

六、学生齐读。结束全文学习。

七、布置作业

1．以有志者事竟成读《愚公移公》有感为题，写一篇读后感。

2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观点。

板书设计

痛感迂塞之苦

愚公________________________确知移山之利__________________________移山不愚

深明可移之理

第3篇：课文《愚公移山》教学设计

【教学目标】

1、知识目标：

⑴积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

⑵理解课文深刻的寓意。

2、能力目标：

⑴反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

⑵把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

3、德育目标：

学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

【教学重点】

1、积累文言文常用的词语，培养语感。

2、理解本文的时代意义。

【教学难点】

1、培养多角度分析问题的能力。

2、理解神话结尾的作用，体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。

【课时安排】

1课时。

【教学要点】

朗读课文，整体感知;译读课文，把握文意;思读课文，探究文章寓意;品读课文，鉴赏文章写法上的特点;研读课文，联系实际，总结升华。

【教学步骤】

一、导语设计

愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash──愚公移山。

学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。

二、朗读课文，整体感知

1、教师示范背诵课文。学生循声跟读。

2、学生齐读课文，教师提示句子停顿。

示例：

惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫

邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山

3、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

4、教师检查学生自学情况。

分发文字资料，资料内容如下：

⑴指出下列句中的通假字并解释。

始一反焉

女之不惠

亡以应

一厝朔东

无陇断焉

⑵对加粗字的解释正确的一项是()

惩山北之塞

a、处罚

c、*戒

c、苦于

出入之迂也

a、绕远

b、迂腐

c、困难

指通豫南

a、指向

b、手指

c、一直

杂然相许

a、允许

b、赞成

c、答应

且焉置土石

a、哪里

b、乃、才

c、语气助词

⑶一词多义：

方：

方七百里

方其远出海门

且：

年且九十

且焉置土石

曾：

曾不若孀妻弱子

曾益其所不能

固：

汝心之固，固不可彻

吾义固不杀人

亡：

河曲智叟亡以应

今亡亦死，举大计亦死

其：

惧其不已也

其如土石何

帝感其诚

其妻献疑

之：

以君之力，曾不能毁山之一毛

虽我之死，有子存焉

甚矣，汝之不惠

告之于帝

⑷翻译下列句子。

①甚矣。汝之不惠!

②遂率子孙荷担者三夫

③渚渤海之尾。

④冀之南，汉之*，无陇断焉。

学生自由回答，其余学生评价或补充。*略写。

5、教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。

第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上

第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图

第五幅：神灵移山图

三、思读课文，理解寓意

1、学生分两组，展开课堂辩论。

辩题：愚公、智叟到底淮愚?

正方：愚公实愚

反方：智叟不智

辩词选摘：正方：愚公实愚

两座山雄伟高大、实难移走;愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

况且只有一个七八岁的孩子帮忙;工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外;路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。

反方：智叟不智：

愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神;指通豫南，达于汉*，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备;有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始;深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，有发展变化的观点;感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

2、提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?

学生讨论交流。

示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

凡事预则立，不预则废。

大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

四、品读课文，把握本文的艺术特征

1、提问：如何理解课文的神话结尾?

学生自由发言。

生1：这是作者迷信思想的反映。

生2：这反映了作者阶级的局限*。

生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代*借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。

教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动*的美好愿望。

2、关于对比、衬托手法：

学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南，达于汉*以造福*大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是不惠之举，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就跳往助之，而智叟却笑而止之，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写*蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

五、研读课文，总结升华

教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?

学生争相发言。

教师总结：

愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有神舟五号的发*成功，*、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!

六、课堂小结

教师朗诵《愚公移山》歌词：

听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。

讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。

无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

多媒体显示：

没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

学生齐读。结束全文学习。

七、布置作业

1、以有志者事竟成──读《愚公移公》有感为题，写一篇读后感。

2、有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。