读书的重要性和好处

　　高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书，能带给你许多重要的好处。下面，跟着小编一起来了解一下读书的重要性和好处吧。

　　读书的重要性

　　多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。

　　可以让你在写作文的方法上用的更好。

　　在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。

　　让别人觉得你更富有文采，美感。

　　多读书，可以让你全身都有礼节。

　　俗话说：“第一印象最重要。”

　　从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。

　　所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。

　　多读书，可以让你多增加一些课外知识。

　　培根先生说过：“知识就是力量。”

　　不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。

　　这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。

　　从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。

　　所以，书也是我们的良师益友。

　　多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。

　　书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。

　　让你用自己的方法来解决这个问题。

　　这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。

　　多读书，也能使你的心情便得快乐。

　　读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。

　　读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。

　　在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。

　　读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。

　　所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！

　　读书的意义

　　哲学家培根认为“读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识。

　　在娱乐上学问的主要用处是幽居养静；在装饰上学问的用处是辞令；在长才上学问的用处是对于事物的判断和处理。

　　不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。”

　　写书的人去世后，他们的伟大思想因为书籍而留存下来，书籍给了人们一条接近优秀伟大人物的途径。

　　现实生活中的人们的经验往往是片面的、成点状的，你可能会因为一两次经历而顿悟出一两个弥足珍贵的道理，但这些经验只是你脑海中零散的存在，并没有成为一个完整的知识体系，支撑着你，形成你的信仰。

　　而书籍给你的是系统的知识归类和梳理，它将所有的点连成一个面，进行系统的归纳。

　　书籍带给我们更多的是梳理问题的方法和思维方式，而这些，并不是经验所能代替的。

　　胡适在《为什么读书》一文中给出读书的三点理由：第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。

　　林语堂曾作《论读书》，所谈读书是闲时无功利心的读书，而并不是那些为了谋取功名，加官进爵的读书。

　　他说“这种读书，所以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，文见识，养性灵。”

　　人读书越多，越不会被外在的环境所困扰，越不会被诸如寂寞恐怖这样的东西所折服。

　　读书是建造一个完全属于自己心灵的世界的过程，用书籍在内心深处建造了一个完全独立于外界的力量的王国。

　　当一个人的心灵完全拥有这样一个王国的时候，他灵魂的承受能力会有多么坚强。

　　因为他完全不需要依靠任何外力来支撑他的生命。

　　读书的方法

　　阅读不是‘看到’，而是思索、启示和理解，他不决定于我们眼睛的速度，而是我们心智的速度、深度和延伸的广度。

　　作笔记法

　　梁启超认为学习的最有效方法就是作笔记。

　　他在《读书分月课程》中讲：“读书莫要于笔记。

　　柱子谓当如老吏断狱，一字不放过。

　　学者凡读书，必每句深求其故，以自出议论为主，久之触发自多，见地自进，使能贯串联书，自成条理。

　　经学、子学尤要。

　　无笔记则必不经心，不经心则虽读犹不读而已。”

　　徐复观先生在读书方法上有一个诀窍，那就是做摘抄。

　　徐复观说：“一部重要的书，常是一面读，一面做记号。

　　记号做完了便摘抄。

　　我不惯于做卡片。

　　卡片可适用于搜集一般的材料，但用到应该精读的古典上便没有意思。

　　书上许多地方，看的时候以为已经懂得；但一经摘抄，才知道先前并没有懂清楚。

　　所以摘抄工作，实际是读书的水磨功夫。

　　再者随着记忆力日减，全书的内容一下子也抓不住，摘抄一遍，可以帮助记忆，并便于提挈全书的内容，汇成几个重要的观点。

　　这是最笨的功夫，但我读一生的书，只有在这几年的笨工作中，才得到一点受用。”

　　由浅入深法

　　叶圣陶先生主张阅读必须认真，先求认真，次求迅速。

　　每读一本书时，首先“就其中的一篇或一章一节，逐句循诵，摘出不了解的处所；然后用平时阅读的经验，试把那些不了解的处所自求解答；得到了解答，再看注释或参考书”。

　　这第一步只要求读懂原文，扫清阅读障碍，并且在扫除障碍中，训练自己独立思考和独立解决问题的能力。

　　在此基础上，再“复读一遍，明了全篇或全章全节的大意”。

　　这样要求就深入了一层，要吃透本篇或本章节的内容，并且能够概括出大意。

　　仅仅到此为止还不够，还必须更深入一层，“最后细读一遍，把应当记忆的记忆起来，应当体会的体会出来，应当研究的研究出来。

　　”至此，不仅书的内容消化吸收了，而且培养了思考问题和研究问题的能力。

　　消化、反刍法

　　徐复观先生特别重视读书之后的消化、反刍。

　　他说，读书如同吃东西。

　　“正吃东西时，所吃的东西并未发生营养。

　　营养作用是发生在吃完后的休息或休闲的时间里面。

　　书的消化，也常在读完后短暂的休闲时间；读过的书，在短暂的休闲时间中或以新问题的方式，或以反刍动物样的反刍的方式，若有意若无意的在脑筋里转来转去，这便是所读的书开始在消化了。

　　并且许多疑难问题，常常是在这一刹那之间得到解决的曙光。

　　”所以一个人读了书后脑筋里应该有几个问题。

　　若是脑筋里没有问题，这说明书还是没有读进去，须得再仔细得读。

　　重复法

　　著名画家丰子恺先生读书采用重复法，每读完一个章节总要复习一遍，读到第三个章节，还要把前面两个部分再复习一遍，就这样反复地读，反复地温习，不厌其烦，一丝不苟。

　　为了促使自己多次复习已读过的书：他读书时，在书的背后写“读”字，每复习一遍就写一笔。

　　他生活的年代使用繁体字，一个“读”有23画，因此，他要复习22遍才能把“读”字写完。

　　试想，一本书重复读了20多遍，岂有不烂熟于心之理？

　　按心理学的观点说，信息经常重复刺激大脑，能增强记忆。

　　实际上，重复不仅能使记忆加强，而且还能加深理解。

　　重复阅读的方法可以多种多样，可以结合学习、工作需要随时翻阅，也可以根据记忆学原理提供的最佳复习时机，在第一次读书后半天、一天、三天、七天和半个月时，分次进行复习。

　　杨绛曾谈钱钟书怎样做读书笔记“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。

　　他本人却并不以为自己有那么神。

　　他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。

　　所以他读的书很多，也不易遗忘。

　　提要钩玄法

　　韩愈曾说过一句名言：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。

　　”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书法。

　　按照韩愈的这个方法，读书首先要将书分门别类，然后按其性质类型的不同而采用不同的读书法。

　　对于那些记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，也就是提纲挚领地将书中的主要内容抽出来；对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，也就是抓住它的精髓部分。

　　读书若能做到提要钩玄，效果必定会好。

　　因为“提其要”，能使自己对书中事件的发生发展过程一目了然，对事件发生发展的原因清清楚楚，从而可以进一步了解事件之间的相互联系，透过现象，看到本质。

　　“钩其玄”，便于把握重点，吃透精神实质，对某些重要观点进行深入的研究，从而开拓视野，活跃思维，增长知识，提高水平，将书中的营养，化为自己的血肉。

　　《如何阅读一本书》具体讲解了阅读的四种层次，其中分析阅读中有具体的关于提要钩玄法的方法解读。

　　高诵恬吟法

　　毛主席早在学生时期就”颇有踔厉风发之概，从早至晚，读书不休。

　　读书时往往“采取‘高声朗诵’和‘密咏恬吟’相结合的方法。

　　每读一文，总是反复诵读、吟咏，用心领会它的意义、气势、节奏和神味”。

　　高声朗诵，就是要大声地朗读；密咏恬吟，就是要静静地吟咏品读。

　　将高诵与恬吟结合起来，是一种很好的读书方法。

　　高诵便于记忆和提高演说能力，恬吟便于思索，细细地品味一篇文章，不仅可以更深刻地理解文章的思想内容，而且能够更深刻地领会气势、节奏、神味。

　　蔓延法

　　著名语言学家、教育家、作家夏丐尊先生的读书方法是以精读的文章〔或书籍〕为出发点，然后向四面八方蔓延，由精读一篇文章带读许多书，有效地拓宽自己的知识视野。

　　例如：夏先生读陶渊明的《桃花源记》，这样蔓延发展：《桃花源记》是晋朝人写的，要想知道这篇文章在晋朝文学中的地位以及晋朝文学的概况，就可以去翻一翻中国文学史；文中的“桃花源”实际上表现了作者的一种乌托邦思想，这又可以找莫尔写的《乌托邦》来对照着读；这篇文章属于记叙文一类，如若想弄清楚记叙文的格式，就可以去翻看有关记叙文写法的书；此外，如果想了解作者陶渊明其人其事，还可以去翻《晋书·陶潜传》。

　　这样一来，读一篇文章就引出了一大串的书，将内容相关的书联系起来读，既便于加深理解，又可以拓宽知识面，因此，蔓延法是一种科学的读书方法。

　　结合法

　　老舍说：“读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关这些作品的研究、评论等著述来读，也应读一读这个作家的传记。

　　”把作品与作家传记以及文艺评论结合起来读，我们将这种读书方法称之为“结合法”。

　　用“结合法”读书，能够“使我们对那些作品与那个作家得到更深刻的了解，吸取更多的营养”。

　　如果孤立地读一本作品，我们多半是凭个人的好恶去评断，自己所好则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。

　　事实上，这未必正确。

　　及至读了有关评价这本作品的一些著述，我们就能发现自己的错误。

　　这并不是说我们应该采取人云亦云的态度，而是通过看了别人的意见，应重新去想一想自己的判断。

　　这么多去想一想，至少它会使我们不完全凭感情去判断，去掉偏见，我们才能够吸取营养，扔掉糟粕。