第1篇：《赤壁》古诗翻译和鉴赏

《赤壁》唐代：杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

译文

一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。

假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹*取胜，二乔被关进铜雀台了。

注释

折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

销：销蚀。

将：拿起。

磨洗：磨光洗净。

认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。

东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。

周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴*大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。

铜雀：即铜雀台，曹*在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹*暮年行乐处。

二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁*事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”

鉴赏

诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋*底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓**事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，赤壁之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹*骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹*风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把**弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。

第2篇：古诗鉴赏赤壁

《赤壁》

作者：杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【注解】：

１、折戟沉沙：断了戟没入沙中；戟：一种武器。

２、东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。

３、周郎：周瑜，吴*统率。

４、二乔：吴国二美女，大乔嫁给吴国国君；小乔嫁给周瑜。

【韵译】：

断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；

自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。

假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；

大乔小乔就要被曹*锁闭在铜雀台中。

【评析】：

这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前

朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏

去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。

[古诗鉴赏赤壁]相关文章：

第3篇：赤壁翻译和原文

赤壁这首诗是诗人经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的，以下是小编为您整理的赤壁翻译和原文相关资料，欢迎阅读！

赤壁

杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

注解

１、折戟沉沙：断了戟没入沙中；戟：一种武器。

２、东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。

３、周郎：周瑜，吴*统率。

４、二乔：吴国二美女，大乔嫁给吴国国君；小乔嫁给周瑜。

译文

断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；

自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。

假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；

大乔小乔就要被曹*锁闭在铜雀台中。

赏析

这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。

作者介绍

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的杜牧的诗全集栏目。()

杜牧的代表作有《*南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。他写下了不少*事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋*。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

[赤壁翻译和原文]相关文章：