第1篇：清明节经典诗词

中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明是我国的传统节日，在这一时节，人们追思怀远，感怀先人。下面是关于清明节经典诗词的内容，欢迎阅读！

《清明》

【唐】孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

《清明日忆诸弟》

【唐】韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，*火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

《长安清明》

【唐】韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

《途中寒食》

（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜*浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《闾门即事》

（唐）张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新*。

《清明》

（宋）王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《寒食上冢》

（宋）杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

（宋）程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

第2篇：清明的经典诗词

清明节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是*传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。*汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。下面是关于清明的经典诗词的内容，欢迎阅读！

唐·杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

这首诗看似不经意的讲了一个故事。因此，有人说，不用怎么改字，就是一个剧本。

以讲故事的形式写诗，在古典诗词中不太多见。唐诗也好，宋词也罢，一般是倡导情景交融大法。有句话是：“一切景语皆情语”。通过景物烘托主人公心境，进而锤炼意境。本诗前面的基调有些*郁的，但最后一句“遥指杏花村”开拓出较大的想象空间，一扫*霾，颇为清新明快。

宋·程颢《郊行即事》

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

但清明这个时节，天气不给力居多，所谓情深深、雨蒙蒙，下雨的日子，多少有点惆怅。

宋·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

听风听雨过清明。愁草瘗（yi四声）花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

南宋词人吴文英精通音律，风格雅致，词作数量丰沃，号“词中李商隐”，本诗是它的典型作品。

唐·白居易《清明夜》

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

写这种闲适的心情，是白居易的拿手好戏。

古代的读书人，达则兼济天下，穷则独善其身，普通人也有普通人的过法。

我们看没有发迹的读书人怎么过清明。

宋·王禹偁《清明》

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

清明前一日，是寒食节。在寒食当天禁火，不能生火做饭，只能吃事先准备好的冷食，所以称“寒食”。到清明，禁火结束，在这一天用榆木或者柳条乞取新火。

第3篇：经典的清明节诗词

清明节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是*传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。下面是关于经典的清明节诗词的内容，欢迎阅读！

第一首当之无愧的应该是唐代诗人杜牧的那首《清明》。

唐·杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

这首诗看似不经意的讲了一个故事。因此，有人说，不用怎么改字，就是一个剧本。

时间：清明时节

布景：雨纷纷

人物：路上行人、牧童

路上行人（欲断魂）：借问酒家何处有？

牧童（摇指）:杏花村！

以讲故事的形式写诗，在古典诗词中不太多见。唐诗也好，宋词也罢，一般是倡导情景交融大法。有句话是：“一切景语皆情语”。通过景物烘托主人公心境，进而锤炼意境。本诗前面的基调有些*郁的，但最后一句“遥指杏花村”开拓出较大的想象空间，一扫*霾，颇为清新明快。

不过，这么一首好作品，版权是否归于杜牧，存在较大争议。主要*据是，最早的杜牧集子中未收此诗，一直到南宋时，坊间才出现了一部3卷本的《樊川续别集》，内有《清明》诗。而里面的诗，全是许浑所作。在这几百年间，从来没有人提到过这首诗是杜牧的。这种用文献学的方法考*出来的东西，一般来说极其可信，但也没有其它确凿的*据表明是某人所做。故而版权还归于归杜牧。

清明节又叫踏青节，在古代是个重大节日。

春暖花开的日子，碰上天气好，最适合踏春。

宋·程颢《郊行即事》

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

但清明这个时节，天气不给力居多，所谓情深深、雨蒙蒙，下雨的日子，多少有点惆怅。?宋·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

听风听雨过清明。愁草瘗（yi四声）花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

南宋词人吴文英精通音律，风格雅致，词作数量丰沃，号“词中李商隐”，本诗是它的典型作品。

唐·白居易《清明夜》

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

写这种闲适的心情，是白居易的拿手好戏。

古代的读书人，达则兼济天下，穷则独善其身，普通人也有普通人的过法。

我们看没有发迹的读书人怎么过清明。

宋·王禹偁《清明》

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

清明前一日，是寒食节。在寒食当天禁火，不能生火做饭，只能吃事先准备好的冷食，所以称“寒食”。到清明，禁火结束，在这一天用榆木或者柳条乞取新火。

关于寒食节的来历，据《辞海》释义：春秋时，介子推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。

唐·韦应物《寒食寄京师诸弟》

雨中禁火空斋冷，*上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

黄叔灿《唐诗笺注》：“此诗情味不减‘遍*茱萸少一人’诗也。

唐·孟云卿《寒食》

二月*南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无*火，不独明朝为子推。

这首诗写得很有意思。第一句还在说“二月*南花满枝”，谁知第二句话锋一转，他乡寒食远堪悲。最后说贫穷的人饭都揭不开锅了，以至于天天过的是寒食节。

我们再看宫廷怎么过寒食。

唐·韩翃《寒食》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻*散入五侯家。

这首诗在当时就很出名了。唐德宗很喜欢这首诗，阅后特意赐予他“驾部郎中知制诰”的显职。由于当时*淮刺史与他同名，宰相问：是哪个韩翃？皇帝答道：春城无处不飞花韩翃也。一个本来气氛有点凝重的节日，写得这么灵动，难怪皇帝喜欢。

还有不过挂了寒食两个字，纯粹写春景春情的。

五代·冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树。

泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮。悠悠梦里无寻处。

《鹊踏枝》也叫《蝶恋花》，也叫《凤栖梧》。本诗一说是五代政坛不倒翁冯延巳的，也说是欧阳修的，现在不大能搞得清了。这是以女子口气写的一首闺怨词，写一位痴情女子对冶游不归的男子既怀怨望又难割舍的缠绵感情。

又如这首：

五代·冯延巳《鹊踏枝·清明》

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？