管宁和华歆的故事写议论文作文

不与世俗同流合污

王乙棋

周敦颐《爱莲说》云:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”他徘徊在莲池旁,口中细语爱莲之词,心中想的必是不与世俗同流合污之事。不与世俗同流合污,方能独立于世,彰显崇高的品行。

“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”是屈原对自己的清醒告白,也体现了他不与世俗同流合污的崇高精神境界。屈原是一个想远离世俗污浊,独立于世的精神个体。屈原俯仰之间,化万物为一瞬,用他的行动告诉世人,对外物的追求永远都代表不了什么,只有内心的沉寂和高洁才值得称道。独立于世俗之外,不与世俗同流合污才是人类最高境界的永恒追求。

日本的音乐大师李叔同,也是如此。在他人生篇章正渐渐谱成高潮时,他毅然地选择了出家。他不与世俗同流合污,潜心佛学,最终抵达“看山还是山,看水还是水”的境界。金钱名誉包括他的乐坛地位,固然如激流一般,冲刷着人们的内心。可是此般流水是充满着恶臭和毒气的,一旦迷恋其中,就无法自拔,会失掉善心,再无纯与真。面对着迎面冲击的逆流,李叔同超脱了。最终,他的内心真的平静下来,整日面对的不再是世俗,而是自我的一颗干净而纯洁的内心。

李叔同的那一首《送别》之歌,被一代又一代的离人们传唱。这首歌的魅力,也正好表现了一种不与世俗同流合污的思想。他在追求,在不断地追求中,表现了那无与伦比的高尚之美。

更有被罗曼罗兰写进著作的天才建筑师——米开朗琪罗。对于米开朗基罗来说,除了他物质上的匮乏外,更有精神上的打击,正是他与众不同,独立于世而遭到世人的鄙夷。但他没有随波逐流,而是坚信自己的价值。他不与世俗同流合污,落下了凄凉的一生。但最终他的精神品格成了不朽的丰碑,他自己也成了真正的伟人。他的成功昭示了后人不与世俗同流合污的精神追求!

历史的波涛滚滚向前,没有终点。个人总是显得格外渺小可怜,然而抵达世俗的最高境界时,这渺小可怜才会变成永恒与伟大。不与世俗同流合污,才是我们精神境界的更高追求。

篇二:管宁和华歆的故事写议论文作文

涉友三部曲

周燕

古有高山流水情,桃花潭水意,今朝友情生在何方?如何让友情的音符温暖心间,我认为必须奏响涉友三部曲。

第一,纯洁涉友曲。不知何时,很多成年人开始此种涉友方式:请客,娱乐,成友。似乎一天就能交上形形色色的朋友,但又有谁不知道,这样涉友的基础是建立在“利益”、“关系”之上的,这些人似乎披着涉友的羊皮掩盖阴险的狼身,殊不知,交友是对纯洁友情的一个酝酿的过程,而不是注重利益的瞬间。在物欲横溢的社会,更加需要以真情交友,以真诚交友,以纯情交友。

第二,厚德涉友曲。古人云:“厚德载物。”刘禹锡道:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”虽在陋室之中,却有道世间之未道,为世间之未为的友情。朋友,那是一辈子的,交友,绝不是喜新厌旧,绝不是攀高求远。朋友,是一辈子可以在身边诉说自己心思的,是能够直言劝谏而不畏畏缩缩的,是可以同心协力排除障碍,共同分享喜悦的……

厚德不仅如此,还是包容四方之水的大海,是勤勤恳恳为他人奉献的蜜蜂,是一封封载着牵挂,托着祝福的书信……拥有厚德朋友的人,永在依偎中轻松,在共勉中增进,在牵挂中欣慰。而那朋友眼角的泪水,是友情晶莹的见证。

第三,志同涉友曲。孔子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?”为何而乐?是为可以畅谈共同的心志、抒发一样的情怀、一样的寄托而乐。当下,成群少男少女闲坐议论某位明星的艳事,对节目主持人的交流方式评头论足,甚至辩论当前社会的个人装扮。以上所谓的谈论不过给庸人(志同的庸人)作话料罢了。

时间的车轮运转,志同真该消散吗?不,它应更有时代性地去表现。朋友间可以欣赏优秀的散文,共讨古典的做法,亦可涉足于山水之间,渺沧海之一粟,羡长江之无穷。如此志同而涉友,可修身养性,润思维,沐情操。

纯洁,厚德,志同,把真诚将友谊之杯注满。要交真正的朋友,必须遵循涉友三部曲。

篇三:管宁和华歆的故事写议论文作文

道不同不相为谋

陈梦莹

孔子说过:“道不同不相为谋。”意思是说志趣不同的人就无法共事。它也适用于交友的原则。当两个人有着相同的志趣时,就有可能成为好朋友乃至知己。相反,如果当两个人的志向性格截然不同时,连一般朋友都交不上。因此,交友应找到“道”相同的人,才有可能成为好友乃至知己。

俞伯牙与钟子期的故事令世人感动。俞伯牙精于弹琴,而钟子期懂其琴技,甚至内心,当子期死,俞伯牙不复鼓琴。他们心心相印,成为知己。这两位之所以成为知己,是因为他们有着对音乐的共同热爱,即他们的“道”相同,使得原本难得的知音得以出现,随后架起友谊的桥梁,共享“道”同的乐趣,让世人羡之。

然而,当志趣不同的两人即使走在一起,随着时间的磨砺,他们也会分道扬镳。

管宁与华歆两位读书人,表面上是朋友,却内在存有不同的志趣。管宁一心好学,不贪图金钱名利;而华歆正好相反,他容易被金钱与名利所诱惑而不专心于学习。因此管宁便与之分席而坐,即不想与其做朋友。这便是“道不同不相为谋”的真实写照。管宁与华歆所追求的“道”不同,所以注定“不相为谋”。

唐朝的刘禹锡也择“道”同之人为友,他在《陋室铭》中写道:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,即他的陋室中与之交往的人都是文人雅士,是有共同追求之“道”的人。他们的“道”便是品德高尚与博学多识,所以能与“鸿儒”来往,“调素琴,阅金经”,享受着人生的快乐。而那些“白丁”,便是“道不同不相为谋”者。刘禹锡的交友故事也是“道”相同而“相为谋”的经典。

俗语道:“物以类聚,人以群分。”意思是同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。这同样也反映了“道不同不相为谋”的道理。志趣不同的人,各自追求的价值观不一样,像两条永不相交的直线,自然不会交集在一起,只有志趣相同的人才有可能相聚相交,成为朋友,甚至知己。

敢问世上至交中,哪有“道”不相同的呢?马克思与恩格斯为了国际共产主义事业才一起并肩奋战,廉颇与蔺相如,为了共同捍卫赵国的利益,廉颇才负荆请罪,最终与蔺相如成为“刎颈之交”的。

所以“道”同是交友的前提,“道”同才有可能“相谋”,成为至交,甚至知己。

篇四:管宁和华歆的故事写议论文作文

抵住诱惑

王妤妍

《礼记·中庸》说:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”“慎其独”说到底就是“慎心”,即在各种利诱面前要靠强大的"精神防线"来抵住诱惑,从而不断完善自我,超越自我。

《渔父》沧浪江上,一叶扁舟,伴随着鼓枻而去的渔父有一颗超脱的心,所以世人常说渔父是真正的隐者,他留给世界的是一个飘逸的背影。身处尘世,每个人都会有不可割舍的利益。这种种利益构成的利诱无不羁绊着人们纷杂的心灵。人们不愿脱离尘世,宁愿做人间的驻客,欣然接受利诱给予悲哀的赏赐,也不愿面对自己的真心,做一回真正的自己,人最大的悲哀莫过于不能遵循自己的内心。渔父有着强大的"精神防线",即追求一种崇高的精神境界,一种超然脱俗的心灵高度,所以一切利诱在他面前都如"斑点"。这就是渔父的"慎独",是渔父抵住诱惑的方式。他也因此超越了自我,达到了一种世人所无法达到的境界。

二战中,面对希特勒发出的劝降诱惑,丘吉尔义无反顾地选择了与敌人斗争到底的路径。诱降对于当时的英国,那绝对是个诱惑,但丘吉尔有他的"精神防线",他深知利诱的背后将是无尽的深渊,坚信“没有胜利,就不能生存"。"我没有别的,我只有热血、辛劳、眼泪和汗水贡献给大家”。当时正是凭着丘吉尔这种坚信自我,绝不投降的"精神防线"守护了英国的尊严、保护了人民的权益。丘吉尔在与德国法西斯诱惑的抗衡中,也不断的提升了自我,完善了自我。这就是丘吉尔的“慎独”,是他抵住诱惑的方式,也是他的强大之处。

在当下商品经济的大潮中,每天都有无数的人被形形色色的诱惑捆绑,迷失方向,甚至误入歧途。有时,我们真该停下来问问自己:“我还是我吗?我正在做或将要去做的事是我内心想要去做的,还是击败精神防线后的诱惑驱使我去做的?”但是,人们常常被金钱名誉美色所诱惑,击溃固有的“精神防线”而付出惨重的代价。

被物欲迷失的人们,该好好地反省,并提升自我的修养,筑起起抵住诱惑的“精神防线”,让自我不断地趋于完善。

篇五:管宁和华歆的故事写议论文作文

管宁致华歆

赵敬言

佛祖座位下那圣洁的金莲是我千年不变的真身。

我是风尘中的一朵莲。铜臭飘散的风中,我摇曳着。中空的茎杆看似脆弱,却是如此坚强地支撑着我在这浊污混沌的风中而站立不倒。

你是艳阳下的一只蝶。飞舞着,轻盈的盘旋在空中,以一种最优美的方式降落在任何一朵花香四溢的花朵上。

我愿和你做一生一世甚至生生世世的朋友。可我出身清水,向往清淡,而你身上那浓得化不开的香却一次次的将我和你分开。也许我这清水的素雅不是你生命的追寻,这样的平静不是你命中的归宿,也许正是这种天生的,却也最真实的差别让我们最终还是分道扬镳。

我是风尘中的一朵莲,清心不变的本性是本能的恪守,所以我只能与你割席分开。

我是风尘中的一朵莲。权利的天宇下我独身而立。天是那么的灰暗,见不到阳光。那美丽的日光被乌云翳蔽在千丈之外,与我是那么的遥远。我也向往一朝能登上朝堂,为官为人,为受尽世间疾苦的百姓谋福谋利。但我只愿用我的身躯化为坚实的土地,以我的才华开出绚烂之花,每成长一寸便与阳光更近一寸。而你,你则似藤蔓一般依附于黑墙之上,匍匐而趋,通往青天。你与我同窗几载,同为功名而奋斗。但你与我却是如此不同,我明白你我本身就存在的差异,我们追求的价值观不一样。这终使我们不能成为那高山流水般的知己。清醒的背后是如此伤心的了然。只留一句分别的痛——再见。

我是风尘中的一朵莲,青天是我的向往,凭借自己的臂膀将自己飞向更近天堂的地方。

我和你选择迥异,因此我们的相遇也只能是相遇,不能成为相交。而留在我们心里的也仅剩夏日里飞蝶停留于清荷,清荷接纳飞蝶停息的只是一瞬。

你,飞舞的美蝶,不断的被牡丹的富贵花吸引,飞得离我越来越远。你在牡丹的映衬下看似越来越鲜丽,却不知秋日的渐渐靠近,你的夏日畅游也将在凄凄秋风中画上一个令人伤感的句号。

我,一朵佛修的莲,摇曳在风尘中。风吹不倒我的腰,雨洗不去我的红,光晒不去我的美,人心比不过我的净。我是一朵圣洁的金莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

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