《易经与人生》读书笔记

　　当认真看完一本名著后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编收集整理的《易经与人生》读书笔记，欢迎阅读与收藏。

　　《易经与人生》读书笔记 篇1

　　今日再读《易经与人生》这本书，很开心，因为作者的解释，不仅让我会看卦了，竟然书中还有“占卦”的操作方法。当然，这个“会看”表现在最浅显的层面，只知皮毛而已，但是相比于过去读其他版本的《易经》要容易懂很多。

　　所以，一开心，一口气，将全书看完。通过这次阅读，让我真正明白了何谓“乾坤”，何谓“自强不息”，何谓“厚德载物”以及何谓“谦虚纳百福”。除此之外，更加明白了，《易经》重在“变”，重在“审时度势”，做到借势守势造势，将会拥有摆脱困境的智慧，掌握住自求多福的方法。

　　但本书最终告诉我们学习《易经》，我们首先要明白两点：一是学义理，即为人处事做事的哲学；二是会占卦，占卦不是迷信，而是在遇到困惑无解时，可以通过占卦找到脱困的方向，同样，纵使身处佳境时，依然可以占一卦，预测一下未来，以提前做好风险防备，正所谓“居安思危”。

　　很多人，年轻的时候很难服气，也根本无法懂得《易经》的真智慧，包括孔子都说自己五十左右才开始专心研究《易经》。这说明，读懂《易经》需要一定的人生沉淀与积累，才有可能真正明白得了其中的深意。而孔子之所以五十还来钻研《易经》，为的是什么呢？书里介绍为“目的希望减少过失”。那么，现在身处还算年轻时段的我们难到不需要减少损失吗？肯定需要的。因此，及早学习《易经》中的义理部分，对于指导我们人生朝向正确的方向发展是有好处的，纵使依然还会迷糊，纵使学不会占卦避害，但是义理的大智慧能真正学来一二，应该也是会让我们受益终身的。

　　让我感受最深的是，通过学习“乾卦”的卦辞与每一爻的.爻辞，让我知道了自己当下所处的位置，以及下一步我该如何更好的走向未来。有关“乾卦”的卦象及卦辞内容，理解如下：

　　图片来自互联网

　　“乾卦”的卦象是六条上下累积的横杠组成。每一横杠指一爻，根据所处位置的不同，每一爻代表的意思也是不一样的。

　　从下向上看，最下面一爻为“初九”，其爻辞为“潜龙勿用”，举例说明：一个人年轻的时候（如20岁之前），做不了什么大作为，重在好好读书，以把基础打好；

　　往上第二爻为“九二”，其爻辞为“见龙在田，利见大人”，举例说明：20到29岁这个年龄段，学好知识本领，开始表现，期待得到别人赏识；

　　往上第三爻为“九三”，其爻辞为“君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎”，意即：“君子整天勤奋不休，到了晚上还是戒惕、谨慎；如此一来，有危险但没有灾难。”；

　　往上第四爻为“九四”，其爻辞为“或跃在渊，无咎”，意即：“或往上跃升，或留在深渊，没有灾难”（三爻和四爻结合来看，继续拿我们人生来举例说明就是“三十和四十岁这个阶段要加倍努力，因为这是中间阶段，谁能往上爬、谁上不去，端看这二十年。”）；

　　往上第五爻为“九五”，其爻辞为“飞龙在天，利见大人”，意即：“龙飞翔在天空，适宜见到大人”，需要说明的是这里的“大人”区别于“九二”中的“大人”，“九二”中的“大人”指的是遇到赏识我们的领导，即发现我们的伯乐，而“九五”中的“大人”则指找见并任用德才兼备的下属（举例说明：“人到了五十至五十九岁，就等于是生命里的九五。”可以说，算是人生事业达到巅峰的阶段，这时候同样需要做一些识人、选人、用人的准备，以减少下一阶段的“亢龙有悔”）；

　　最上面一爻为“上九”，其爻辞为“亢龙有悔”，意即：“龙飞得太高，已经有所懊恼”，从人生生命阶段来看，这个时候就是一个人六十岁左右的时候了，而这个时候，就是该放手让别人去接班，让别人去发展，而自己“退休”的时候了。

　　梳理完整个卦象，从整体再看，还有一爻为“用九”，其爻辞为“见群龙无首，吉”，意即：“用在乾卦整体，显示六个阳爻无首无尾，吉祥”，此应为乾卦之最高境界。

　　综上，通过学习“乾卦”，让我知道自己目前这个年龄段正处于“九三”阶段，正是需要辛勤打拼的时候，甚至为了更高的发展，日夜拼搏都是必要的。明白了，自己的位置后，再来看人生，仿佛一切都不觉得苦了，也不再急躁了，因为我知道我的未来的下几个阶段一定会创造出精彩。除此之外，我也能够更加理解当下大我十岁的领导的部分所思所想了，因为他正处于他人生中需要奋斗挑战的另一个阶段。对于我们来说，虽然我们都处在人生奋斗中的关键十年，我是能否立足的十年，而他是能否冲进“九五”巅峰的十年。当然，不能夸大解释，但方向终究是不会差太远的。如此明白了的好处，便是，我更加知道自己的人生之路该怎么走了，也知道了我能尽我所能为领导实现愿望做点什么了，以替其分忧、解忧。

　　从“初九”至“上九”的过程，实际上就是教会我们要学会运用系统化、整体全局性思维来看待我们身边的一切，包括我们自己的生命。如此思考，我感受到的好处是：会让我们对自己的发展多了更多理性和智慧，而少了更多不必要的困惑与焦躁。同样，也会让我们对他人多了更多理解与包容，而少了更多不必要的指责与埋怨。真的是，做人做事都更通透了不少！

　　最后，总结我自己学习《易经》最大的体会就是：做人要审时度势，身处什么时候就该做什么时候的事！而在这个过程中遇到了麻烦或深陷困境，要告诫自己不要过于害怕与担心，有时候危机就是时机，良好的应对困境，带来的可能就是难得的机会。同样，身处好时候时，千万也不能骄傲与嘚瑟，时刻居安思危，时刻谦虚谨慎才能走更远！

　　《易经与人生》读书笔记 篇2

　　读了一本关于《易经》的书，决定整理读后感。虽然读完一本书，对易学有了初步的了解，但也是只知皮毛。摘取些感受比较深刻的东西：

　　“只要我们提升自己的道德修养，大家凭良心，时时立公心，自己先力行，人人如此，自然合理变通而生生不息。”

　　“只有仁是万事万物的共通需求，仁则生，不仁则麻木而枯死。做人必须不厌不倦，终生追求仁德。所以道德修养是做人的根本。”

　　“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”、

　　“人人自尊、自重、自律，以提高自主的尊严”、

　　“从事科技研究和应用的人士，唯有谨慎、敬天，力求合理，才可以无咎。否则有如不谙水性却掉入旋涡中，当然十分危险。”

　　“易学告诉我们：有常才有变。坚守常则，才可以应变制宜，必须有所不变，然后合理地有所变，千万不可以为变而变，变到离经叛道，大家都受害。”

　　“中是百发百中而又恰倒好处；庸是用得良好的效果；中庸表示道德实践恰到好处”

　　“人心不同，各如其面；己所不欲，勿施于人；我喜欢的，别人不一定喜欢；我认为应该的，别人不一定有同感。”

　　“人的生命有限，原本是一种无奈。人必有死，是无法改变的事实；而追求永生，又成为大家共同的愿望。”

　　“从择偶开始，慎选婚姻的适合对象；最好一生只谈一次恋爱，也只结一次婚；恋爱的对象就是结婚的对象，最为幸福；结婚后要尊敬天地、祖先和双亲；夫妻也应该彼此尊重；在性爱之外，也应该有共同理想及兴趣；父慈子孝、兄友弟恭、邻居有义；人人重视品德修养，共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活，不能以个人主义者自居。”

　　“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”

　　“人人都有自主性，我们应该都应该加以尊重；认为自己和一般动物没有两样，象动物那样活着就可以；或者人为万物之灵，必须有异于一般动物；这种自我定位由个人自作自受，不必勉强也无法伪装。”

　　“西方人辩明是非，只就事理上着眼，对事不对人。炎黄子孙分是非，必须分到圆满的地步，大家才觉得满意。圆满的意思，其实就是大家都有面子，才不致产生纷争。我们采取‘合’的观点，‘全’的立场，所以不可能对事不对人。”

　　“孔子自述他的一生，十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩。”

　　“天高明，无所不覆；地博厚，无所不载；人效法天地，才能开启自己的智慧。人必须发挥自己的想象力，培养良好的思虑习惯，发挥自由的思虑的能力。”

　　“人生下来就有命，一切有定数，不想改变就依定数而行，要想改变就可以改变。”

　　个人理解易经还是宣扬中国的古文化，讲究仁义礼志信的做人原则，反对突飞猛进的科技发展，批判人类对大自然所带来的不良危害，否定了西方文化和现代人的浮躁心理。读过之后，感觉自己充实了一些，心灵接受了一次洗礼，收获也不小。