第1篇：北朝民歌《敕勒歌》赏析

敕勒川，－*－山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

【解释】

《敕勒歌》，这是南北朝时代北朝时期敕勒族的一首民歌。

敕勒川，敕勒族居人居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：平川、平原。

－*－山，山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。

穹庐，游牧民族居住的帐篷，西部歌王王洛宾在歌词中叫它毡房，现在又叫它叫蒙古包，顶似扣着的锅的形状。

笼盖四野，笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。

天苍苍，苍，青。天苍苍，天蓝蓝的。

野茫茫，草原无边无际。

见，同“现”，显露，露出来。

【古诗今译】

敕勒族人的家乡，就在－*－山脚下。那里的天空就像一顶偌大的蒙古包一样，与四面八方的大地相连。蓝蓝的天空下，无边无垠的草原汹涌着碧绿的波澜，风吹草低的地方，一群群的牛羊时而隐没在蓬勃茂盛的草丛里，时而又显现出来。

【简析】

这首民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。

“敕勒川，－*－山下”，诗歌一开头就以高一亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄浑奔放，透显出敕勒民族雄强有力的**格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。

“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍茫、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的**格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦*难懂之句，浅近明快、酣畅淋一漓地抒写了敕勒人的豪情。（选自“龙腾远程教育网”，有改动）

回过头来纵观全诗，在巍峨绵延的－*－山脚下，在那一望无际的大草原上，随着风儿时缓时疾，才可隐约望见掩映在蒿草丛中自一由自在地吃着草儿的牛羊，咋读起来，难免在意识中笼上些许苍凉；再细细品味，则令你觉得无尽的繁盛、殷实与富庶。扬鞭策马在这绿浪无边的原野之上，你会觉得生命是如此真实轻松。辽远的天空，茫茫的原野，繁茂的芳草，时隐时现的羊群，又蕴含一着一种原始的苍茫，而这种原始之中又彰显出一种敕勒人所独有的强悍、粗犷与豪放。这就是原始的魅力。

第2篇：敕勒歌 北朝民歌-敕勒歌的意思

?敕勒歌

?

?敕勒川，

?*山下。

?天似穹庐，

?笼盖四野。

?天苍苍，野茫茫，

?风吹草低见牛羊。

?

?

字词解释：

?

?敕勒（chìlè）川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：平川、平原。

?*山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。

?穹庐（qiónglú）：蒙古包。

?笼盖四野(yǎ)：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。

?天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

?野茫茫：草原无边无际。

?见（xiàn）：显露，露出来。[1]

?

原文翻译：

?*山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿*的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

作品赏析：

?赏析一

?敕勒歌，敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的，它歌唱了大草原的景*和游牧民族的生活。

?首两句“敕勒川，*山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的*山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。

?最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

?这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

?鉴赏二

?敕勒歌，虽然仅有三十个字，却具有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，同时抒发了敕勒人对养育他们的水土，以及对游牧生活无限热爱之情。

?“敕勒川，*山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的*格。从中我们也可以强烈地感受到歌中表达的，那种不可抑制的由衷赞美之情。

?“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

?“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的*格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

?这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦*难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。

相关资料：

?乐府诗集，是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署。乐府搜集演唱的诗给被称为乐府诗

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第3篇：赏析《敕勒歌》

语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累，准备了敕勒歌，希望能够帮助大家更高效地学习!

敕勒歌

北朝乐府

敕勒川，*山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

[注释]

1.敕勒：种族名，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

2.*山：在今内蒙古自治区北部。

3.穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

4.苍苍：青*。

[简析]

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景*和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川，*山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的*山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

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