第1篇：李梦阳《开先寺》瀑布半天上,飞响落人间的全诗翻译赏析

瀑布半天上，飞响落人间。

莫言此潭小，摇动匡庐山。

【注释】

①开先寺：在庐山南麓。寺旁有东西两条瀑布，东瀑布称为马尾泉。两条瀑布汇合后向下奔泻，形成一个深潭。

②匡庐山：庐山。

【说明】

李梦阳（公元1473年－公元1530年），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，1473年出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“*派”所替代。

李梦阳擅长律诗和绝句，反对台*体，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，为前七子领袖，在明代中叶影响很大。

【赏析】

这首诗描写庐山南麓开先寺瀑布的景*，极有气势。首二句总写瀑布的雄浑景象，”半天上”是言其高，”飞响”是既状形，又状声——瀑布从天而降，带着隆隆巨响抵达人间。后二句道出诗人自己的感受:不要说这个潭面积小，那飞瀑直下所掀起的巨*浪，水珠四溅、水汽弥漫，尤其震耳欲聋的声响，仿佛把整个庐山都震荡得摇动起来!

第2篇：开先寺翻译赏析_作者李梦阳

<开先寺>作者为唐代文学家李梦阳。其诗词全文如下:
瀑布半天上，飞响落人间。
莫言此潭小，摇动匡庐山。
[译文]
瀑布从高高的半空中倾泻而下，发出巨大的响声落到人间。不要说瀑布形成的水潭很小，瀑布奔腾发出的声音却有撼动庐山的气势。
[鉴赏]
这首诗描写庐山南麓开先寺瀑布的景*，极有气势。前两句总写瀑布的雄浑景象，“半天上”是言其高，“飞响”是既状形，又状声——瀑布从天而降，带着隆隆巨响抵达人间。后两句道出诗人自己的感受:不要说这个潭面积小，那飞瀑直下所掀起的巨*浪，水珠四溅、水汽弥漫，尤其震耳欲聋的声响，仿佛把整个庐山都震荡得摇动起来。

第3篇：李忱《瀑布联句》的诗词翻译及赏析

瀑布联句

香严閒禅师李忱

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

解题：唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于*的千古名诗。联句：两人或多人共作一诗，依次出句，相联成篇，可以一人出一句、两句或多句。这种方式很难写出佳作。壑：沟，山沟。涧：两山之间的溪流。

赏析：

诗篇名。由唐代香严闲禅师（香严：今河南省淅川县香严寺）、李忱（唐宣宗）合作。是一首经典的托物言志的诗，描绘了气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有*，读来使人激奋，倍受鼓舞。

太平天国南王冯云山素娴诗文，曾书瀑布诗“穿山透石不辞劳，到底方知出处高”云云，以赋壮怀。他的诗就是由这一首唐诗改易数字而成。此诗中瀑布形象充分人格化，写得有气魄，为冯云山激赏不是偶然的。

此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的*格。“不辞劳”三字有强烈拟人化**，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍*，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。

近看巨大的瀑布，砅崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云*缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。

写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其*格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的*并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的*格至此得到完成。

此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严閒禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗*宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有*，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民*领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。

（周啸天）

阅读参考*

（1）请简要分析“千岩万壑不辞劳”这句诗好在哪里？

（2）这首诗通过写瀑布，表达了诗人怎样的志向？

1.千、万体现岩石之多，也表现困难之多，比喻手法，体现出作者迎难而上的精神

2.胸怀大志，勇于进取，不为险阻，志向远大