第1篇：文言文《献曲求诗》阅读*及译文

元丰①五年十二月十九日东坡②生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，俯鹊巢，酒酣，笛声起于*上。客有郭、尤二生，颇知音，谓坡曰：“笛声有新意，非俗工也。”使人问之，则进士李委闻坡生日，作南曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之声，坐客皆引满醉倒。委袖出嘉纸③一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣。”坡笑而从之。

导读：这是一则写文人闲情逸趣的小品，写得清朗明快、情趣盎然。苏东坡生日宴饮，踞高峰，临大*，宾朋满座，举桌皆欢，这是情趣之一。李委知东坡生日而作新曲吹笛于*上，以笛声贺寿，作进见之礼，别出新裁，这是情趣之二。李委吹笛，技艺超群，“嘹然有穿云裂石之声”，堪称出神入化，醉倒满座，这是情趣之三。没想到李委“抛砖引玉”，借此求诗，而且并非偶发求诗之想，而是“袖出嘉纸”，原来早有图谋;他的祝寿新曲《鹤南飞》捧得苏东坡心花怒放，虽然与李委素不相识，但东坡也就欣然从命了，这是情趣之四。读这样的小品，有一种超凡脱俗、耳目清凉、心旷神怡之感。

注释：①元丰：北宋神宗赵顼年号。②东坡：苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。下文“坡”，是作者自称。③嘉纸：很好的纸张。嘉，美好的。

阅读题：

一、解释文中加点的词

酣___俗___腰___既___袖___从___

二、翻译：

1.客有郭、尤二生，颇知音。

2.坐客皆引满醉倒。

三、李委仰慕苏东坡的诗名，遂借东坡生日而作新曲吹笛于*上，并以此求诗。请用一个四字格成语概括这件事。_________。

四、李委“得一绝句足矣”。试查阅、抄写、背诵苏轼的两首著名绝句：《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》。

参考*：

一、酣(喝得痛快，酒兴正浓)?俗(一般、普通)?腰(腰间*着)?既(已经，以后)。袖(从袖子里)?从(听从，答应)

二、1.客人中有姓郭、姓尤的两个人，很懂音乐。

2.在座的客人都举杯痛饮而纷纷醉倒。

三、抛砖引玉

四、《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山*空?饔暌嗥妗Ｓ?盐骱?任髯樱??迸?ㄗ芟嘁恕《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

献曲求诗翻译

宋神宗元丰五年十二月十九日是苏东坡生日，生日酒席摆在赤壁矶下。人们坐在高高的山峰上，可以低头看到树顶上的鹊巢。大家酒兴正浓的时候，*面上响起了笛声。客人中有姓郭、姓尤的两个人，很懂得音乐，他们对东坡说：“笛声很有新意，决不是一般的乐工。”派人去询问，原来进士李委听说是苏东坡的生日，专门作了一支南曲《鹤南飞》献给东坡。大家呼喊他，让他来到跟前，原来是个戴着青头巾、穿着紫*皮衣、腰间*了一支笛子的人。他吹奏完新曲，又畅快地吹了几个曲子，笛声嘹亮，就像要穿透云层崩裂山石一样，在座的客人都举杯痛饮而纷纷醉倒。李委从袖子里拿出一张很好的纸，说：“我没有什么要求您的，如果能得到您的二首绝句就很满足了。”苏东坡笑着答应了他的要求。

第2篇：献曲求诗阅读训练及*

一个人能得到大师的真迹是幸运的，但难在如何巧求千金一字，《献曲求诗》不失为一个金点子。

献曲求诗

苏轼

元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，酒酣，笛声起于*上。客有郭、尤二生，颇知音，谓坡曰：笛声有新意，非俗工也。使人问之，则进士李委闻坡生日，作南曲目《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云石之声，坐客皆引满醉倒。委袖出嘉纸一幅曰：吾无求于公，得一绝句足矣。坡笑而从之。

[注释]：嘉纸：很好的纸张。嘉：美好的。

1、解释文中加点的字（4分）

（1）酣（）（2）腰（）

（3）既（）（4）袖（）

*：喝得痛快腰间*着已经从袖子里

2、翻译（4分）

（1）客有郭、尤二生，颇知音。

______________________________________________

（2）坐客皆引满醉倒。

____________________________________

解析：翻译这两个句子时，注意重点词语的解释。知音这里是懂音乐的意思。

*：

2、（1）客人中有姓郭、姓尤的两个人，很懂音乐。

（2）在座的客人都举杯痛饮而纷纷醉倒。

3、李委仰慕苏东坡的诗名，遂借东坡生日而作新曲吹笛于*上，并以此求诗。请用一个成语概括这件事。（3分）

成语：__________________

解析：理解全文内容后，用相关成语概括这件事。

*：抛砖引玉或醉翁之意不在酒。

第3篇：文言文阅读*及翻译

阅读下文，完成第8～10题。

王冕，字元章，绍兴诸暨人也。父力农。冕为田家子，少即好学，长七尺余，仪观甚伟，须髯若神，通《春秋》诸传，尝一试进士举，不第，即焚所为文，益读古兵法，有当世大略。着高檐帽被绿蓑衣履长齿木履击木剑行歌会稽市或骑黄牛持汉书以读人或以为狂生。同里王公止善甚爱重之，为拜其母。王后为*浙检校，君往谒，衣敝，履不完，足指践地。王公深念，遗草履一?，讽使就吏禄，君笑不言，置其履而去。时高邮申屠公*新任绍兴理官，过武林，问交于王公。公曰：“越多传先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗。公欲与语，非就见不可。”?至，即遣吏以自通。君曰：“我不识申屠公，所问者他王先生耳。”谢不与见，吏请不已。君斥曰：“我处士，宁与官府事!毋扰乃公为也。”君又善写梅花竹石，士大夫皆争走馆下，缣素山积。君援笔立挥，千花万蕊成于俄倾。每画竟，则自题其上，皆假图以见意。为歌诗，雄浑跌宕，以古豪杰自居久之。复游金陵，诸御史虽新贵，皆加敬待。遂北上燕蓟，纵观居庸、古北之塞。至正戊子南归，过吴中，谓予言：“黄河将北流，天下且大乱。吾亦南栖以遂志，子其勉之。”于是择会稽山九里买山一顷许，筑草堂，读书其中。服古衣冠，或乘小扁舟日“浮萍轩”，自放于鉴湖之曲，好事者多载酒从之。岁己亥，君方昼卧，适外寇入，君大呼曰：“我王元章也。”寇大惊，重其名，与君至天章寺，其大帅置君上坐，再拜请事。君曰：“今四海鼎沸，尔不能进安生民，乃肆虏掠，灭亡无日矣。汝能为义，谁敢不服；汝为不义，谁则非敌?越人秉义，不可以犯，吾宁教汝与吾父兄子弟相杀乎?汝能听吾，即改过以从善；不能听，即速杀我。我不与若更言也。”大帅复再拜；终愿受教。明日，君疾，遂不起，数日以卒。众为之具棺服，敛之。葬山*兰亭之侧，署曰“王先生墓”云。

（选自《稗史集传》，有删节）

8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

a．有当世大略??当：掌管

b．讽使就吏禄??????讽：规劝

c．公欲与语，非就见不可???就：前往

d．我处士，宁与官府事???与：结交

9．以下六句话分别编为四组，全部表现王冕“志行不求于俗”的一组是

①仪观甚伟，须髯若神，通《春秋》诸传

②不第，即焚所为文，益读古兵法

③君笑不言，置其履而去

④谢不与见，吏请不已。君斥曰

⑤每画竞，则自题其上，皆假图以见意

⑥服古衣冠，或乘小扁舟曰“浮萍轩”，自放于鉴湖之曲

a．①②④????b．①③⑤????c．②③⑥???d．④⑤⑥

10．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是

a．王冤在乡里颇为知名，申屠?上任绍兴理官时曾经过杭州，虚心向王冕请教问题，并请求和他交往。

b．王冕擅长画梅花竹石，他的画作在当时便备受追捧；他喜欢画梅花竹石，与其高洁傲岸的品行有着密切的关系。

c．王冕虽有当世大略，但怀有归隐之心，在北上游历之后，选择南归，在山水之间过起了放逸自适的隐居生活。

d．在危急关头王冕自报家门而免于杀身之祸，可见其名气之大；寥寥数语而让敌寇大帅心悦诚服，显示了他非凡的口才。

参考*：

8．d/与：参与。

9．c/①写其长相与才华，非“志行”；⑤作画题诗抒发情怀，不是“不求于俗”。

10．a/申屠?是向王子善询问可以交往的人，非向王冕请教。

文言文参考译文：

王冕，字元章，是绍兴诸暨县人。他的父亲致力于农事。王冕是农家的孩子，小时候就喜欢学习，身高七尺多，容貌很雄伟，胡须长得很美，如同神人，通晓《春秋》的各种传著，曾经参加过一次进士考试，没有考上，就烧掉了为应试所写的文章，更加勤阅读古代的兵法，具有管理国家的远大谋略。他戴着高檐帽，披着绿蓑衣，穿着长齿木屐，挥击着木剑，在绍兴街市上边走边唱，有时又骑着黄牛，拿着《汉书》诵读，有人认为他是一个狂人。同乡人王止善很喜爱和看重他，为此曾去拜见他的母亲。王止善后来做了*浙检校，王冕前去拜见他，衣衫破烂，鞋子也不完好，连脚趾都踩在地上。王止善深深地怜惜他，送给他一双草鞋，婉言劝他接受官吏的禄位。王冕笑了笑不说话，放下那双草鞋就离开了。当时高邮人申屠?刚刚担任绍兴理官，经过杭州时，向王止善询问当地值得交往的人物。王止善说：“越地有很多闻名的有道德、有学问的先辈，但我都没有机缘结交。我有一个叫王元章的同乡，他的志向和品行都不同于一般人。您如果想跟他交往，非前去拜访他不可。”申屠?到了绍兴，就派下属通报自己的姓名求见。王冕说：“我不认识申屠?，他问的是别的王先生吧。”推辞不跟申屠?见面，那个下属不停地请求。王冕呵斥他道：“我是不愿做官的读书人，难道能参与官府的事情吗！不要搅扰你家老爷办公务吧。”王冕又擅长画梅花竹石，士大夫都争相跑到他的住处，带来的细绢像山一样堆积。王冕拿起笔立即挥动，千万朵花一会儿就画好了。每次画完后，就自己在上面题诗一首，都是借助图画表达自己的内心。王冕创作诗歌，风格雄浑，跌宕起伏，他长时间把自己看作古代英雄豪杰一样的人物。后来又到南京一带游历，众御史虽然新登高位，都很尊敬地对待他。于是又北上到了燕州和蓟州一带，饱览了居庸关、古北口要塞。至正戊子年王冕回到南方，经过吴中时，对我说：“黄河将要往北流，天下即将大乱。我也要回到南方居住来实现心愿，你好好努力吧。”于是他选择会稽山一个叫九里的地方购买了一顷左右的小山，修筑了草堂，在里面读书。他穿戴着古时候的衣服帽子，有时候乘坐着一只名叫“浮萍轩”的小船，在鉴湖弯曲的水滨自我放逸，喜欢多事的人大多用船装着酒跟随着他。己亥年的一个白天，王冕正在睡觉，恰好外来的敌寇进到他屋中，王冕大声喊道：“我是王元章。”敌寇大吃一惊，敬重他的名气，于是和王冕一道来到天章寺，敌寇的大帅让王冕坐到上座，连拜两拜向他请教*事。王冕说：“现在天下大乱，你不能够站出来安抚百姓，却大肆抢掠，灭亡的日子不远了。如果你能够做符合道义的事，谁敢不归服你呢？你做不符合道义的事，那么谁不是你的敌人呢？越地的人们秉持道义，不可以侵犯，我难道会教你和我的父老兄弟相互杀戮吗？如果你能够听从我的劝告，那么立即改正错误依从善道；如果不能听从我的劝告，就赶快杀了我。我不再和你说话了。”大帅又连拜了两拜，始终愿意接受教诲。第二天，王冕生病了，于是不能起身，几天后就去世了。人们为他准备了棺材和寿服，将他下葬。他埋葬在山*县兰亭的旁边，墓碑上写的是“王先生墓”。