周李丹

一本《水浒传》引起我万千思绪，允我一一道来。

从中窥见北宋末年政治腐败，奸臣当道，民不聊生的社会现实，正如书中歌谣，“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫内心如汤煮，公子王孙把扇摇”。“哪里有压迫哪里就有反抗”，故而有了梁山好汉这般千古情愁。

在108将英雄好汉中，我最喜欢的莫过于鲁智深。他看不惯郑屠欺侮妇女，三拳打死；他忍不了佛门清规，醉酒大闹五台山；他力大无穷，倒拔垂杨柳，威震四方；他看不惯恶行当道，大闹野猪林救林冲。如此的正义好汉，却沦落到了落草为“寇”的地步。幸运的是，他来到了梁山，参加了一场轰轰烈烈的农民起义。

在书的末尾，一向粗勇好战的他却自去圆寂，了结了一生。他胸中并无读书人的条条框框之言，分曲直靠肉眼，辨善恶靠禅杖，血溅三尺的景象不知见了多少回，杖下冤魂恶鬼恐怕数也数不过来。这样一个满沾鲜血的他，却是这108人中唯一一个得升大圆满的人。胜战方腊归来，于六和寺听得潮信，忽想起智真长老的一句“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，闻信而寂”。鲁智深笑拍天意，沐浴更衣，坐写颂语，焚一好香，盘腿打坐，圆寂涅槃。留颂曰：“平生不休善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这星扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

尼采说过的，“眼睛太靠近，我看不清自己。”我们每天挤在熙熙攘攘的人群中，去追寻向往的“理想”，以半肚子的墨水说看不清眼前的世界，却从未想过看看自己。“今日方知我是我”，这是多么不带半分泥水的大彻大悟，他是顶天立地的汉子，鲁莽不羁的外表下已然孕育了一颗慈悲为怀的佛心。

鲁智深的一生不断完善，从不守佛门清规的酒肉和尚走向侠肝义胆的战士豪杰，在一步步走向莲台，修成正果。正如我们对理想的追求没有终点，在这条不归路上，多审视审视自己，多看看自己已然成了什么模样。保持初心，不断完善，寻求真我。

“钱塘江上潮信起，今日方知我是我”。

篇二：我读水浒传作文800字

卢星源

水浒传，一本关于一场轰轰烈烈的农民起义的长篇章回体小说。

我读水浒，我认为鲁智深是最具代表性也是最具传奇色彩的。

我读水浒，读到一个粗鲁洒脱的鲁智深。他一出场便是“面圆耳大，鼻直口方，身长八尺，腰阔十围”，活生生一个壮汉形象。在寺庙中，他不顾清规，吃狗肉喝酒。更在喝醉后，他打倒金刚像，给僧人塞狗肉，打伤僧人。他甚至在寺内随处便秘，好一个粗鲁之人！

我读水浒，读到了一个粗中有细的鲁智深。在书中，他与李逵的性格最为相似，但李逵仅凭着自己的猛劲与蛮力，用两把斧头打遍天下，有勇无谋。而鲁智深有勇有谋，更好打不平。鲁智深失手三拳打死了镇关西，却说他“诈死”给自己争取逃跑的时间。之后，他来到了桃花村，帮老汉打退了土匪。当得知土匪的头子为李忠时，他上山与其协商，为老汉说情，和平解决了此事。若是李逵遇此事，必是恶战一场。

我读水浒，更读到了鲁智深的禅心。“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”这短短十六个字，概括出了鲁智深的传奇一生。在书中，前期的鲁智深粗鲁洒脱，行为鲁莽冲动。经历了两次的出家生活，鲁智深的心中也埋下了禅心的种子。宋江招安时，他不同意，随后归隐。宋江攻打方腊时，他从山中杀出，斩了方腊。但随后他功成身退，最后在寺中坐化。比起宋江渴望招安，渴望朝廷封妻荫子。他早已看透了黑暗的朝廷，禅心让他渴望自由与清闲。书中支持招安的英雄，大都是逼上梁山，仍希望自己能够回到朝廷做官，有较重的忠君思想。但鲁智深虽为提辖，但他却十分厌恶腐朽的官场。在与宋江四处征战后，他放下了自己的禅杖，放下了自己的杀心，入了禅，普度众生。有人也许为他惋惜，但到了最后，梁山好汉遭奸臣迫害而死，才发现鲁智深的明智。“众人皆醉我独醒”，这也许是鲁智深的高明。

梁山好汉中，众人的武器大多为枪、剑、刀，箭，唯有鲁智深用一把禅杖打天下。这暗示了他的禅心，他的佛性。他神秘地出现，神秘地离去，鲁智深，智真深啊！