第1篇：宜都记阅读理解及*

宜都记

原文

自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半不见曦月，绝壁或千许丈，其石**,形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。

山松曰：常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠??惴澹?婀挂煨危?棠岩源切稹Ａ帜鞠羯??肜胛滴担?嗽谙计??怼Ｑ鲋醺┯常?窒懊旨眩?髁?潘蓿?痪跬?怠Ｄ克?睦??闯⒂幸病＜茸孕赖么似婀郏?剿?*椋?嗟本??红肚Ч乓印?/p>

*：

1、解释下列加括号的词。（1）泠泠不（绝）（停止）（2）常闻峡中水疾（快）（3）（悉）以临惧相戒（都）

2、用现代汉语写出下面句子的意思。既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。答：一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。

3、上文直接抒发了作者亲临“此境”的思想感情。这种思想感情可用文中的哪两个字来概括？答：“欣”“惊”

4、文中说西陵峡“山水迂曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月”。在我们学过的课文《三峡》中也有类似描述，请写出相应的句子。答：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月

第2篇：皇帝的新装阅读*阅读理解及*

文段阅读。

这位善良的老大臣来到那两个骗子的屋子里，看见他们正在空织布机上忙碌地工作着。

“愿上帝可怜我吧！”老大臣想。①［他把眼睛睁得特别大，］“我什么东西也没有看见！”但是他没敢把这句话说出口来。

那两个骗子请他走近一点，同时指着那两架空织布机问他花纹是不是很美丽，**是不是很漂亮。②［可怜的老大臣的眼睛越睁越大］，可是他仍然看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。

“我的老天爷！”他想，“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？不成！我决不能让人知道我看不见布料。”

“嗳，您一点意见也没有吗？”一个正在织布的骗子说。

“哎呀，美极了！真是美妙极了！”③［老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，］“多么美的花纹！多么美的**！是的，我将要呈报皇上，我对这布料非常满意。”

“嗯，我们听了非常高兴。”两个骗子齐声说。于是他们就把**和稀有的花纹描述了一番，还加上了些名词。老大臣注意地听着，以便回到皇帝那儿去的时候，可以照样背出来。事实上他也这样做了。

1．这段文字从__________、__________、__________等方面描写了老大臣“看布”的经过，由此可看出老大臣是一个_____________________________________

2．老大臣看布料过程心理变化分析正确的是（）

a．感慨害怕怀疑坚定

b．悲叹害怕坚定犹豫

c．悲叹害怕犹豫坚定

d．高兴怀疑否定坚定

3．“这一点决不能让任何人知道”中的“这一点”指的是什么？

___________________________________________________

4．老大臣说假话的主要原因是（）

a．骗子的骗术天衣无缝。

b．老大臣怕别人说自己不称职和愚蠢。

c．老大臣既虚伪又愚蠢。

d．为了保住自己的官职。

5．文段详写老大臣看新装而略写其呈报皇上，原因是（）

a．为了突出表现老大臣的虚伪。

b．为了讽刺老大臣的“称职”。

c．看新装能推动情节发展。

d．呈报皇上不能推动情节发展。

参考*

1．语言动作心理活动虚伪愚蠢、见风使舵、老谋深算

2．c

3．难道我是愚蠢的吗？

4．b

5．d

第3篇：《蝉与蚁》阅读理解及*

《蝉与蚁》施蛰存

拉封丹以蝉与蚁为寓言，说蝉终日咏歌，不知储蓄粮食，遂至身先蒲柳而亡，蚁则孜孜??，有春耕夏耨，秋收冬藏的能耐，卒岁无虞，避寒有术。终论是把人教训一顿，应学学蚂蚁的勤劳，而不可与蝉的耽于逸乐。

小时读了这则寓言，就对蚂蚁的*劳起了尊敬之心，对于只顾享乐的鸣蝉，认为它们是自作孽，是不值得可怜的。今天走过一株大柳树下，恰好有鸣蝉在柳叶间聒噪。夕阳红红地照耀在西天，阵阵微风吹拂，也不觉得燠热，何况我只穿上了短裤，还有手中的大葵扇。渐渐地我非但不再觉得它们烦乱，甚至竟听出一些意思来。

倘若蝉不唱歌，它是否能活到蚂蚁那样的寿命？反过来说，若蚂蚁效蝉的懒惰，是否会和蝉同死生？从这两种昆虫的生命来说，他们并不觉得谁比谁活多了几年，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，彼此都过了一生。

不会歌唱的蝉不见得能活过严冬；懒惰蚂蚁的寿命也不见得比勤劳的同伴短。然则蚂蚁储藏粮食，未必就是美德，而蝉的高歌，也就不是甚么罪过了。更进一步言，蝉但求吃饱喝饱，便在酷热的阳光下努力讴歌，虽然我们不懂它在唱甚么，但无论是吟风弄月，或是悲天悯人，它多少已唱了出来，令它一生除了吃喝外，还有一点旁的意义。蚂蚁呢？吃饱了，喝饱了，还得忙着。孜孜功利，为的就是延续生命，而它的生命实质并未延长，它所储藏的粮食，也许自己也吃不完，徒然留下一副守财奴相，生命对它们来说还有甚么意义？

今人终日*劳，营营役役，只知歌颂*勤的蚂蚁，却不识欣赏锐情歌唱，享乐人生的鸣蝉。自诩聪明的人类，不忒笨了点罢！

注：施蛰存（1905年12月3日2003年11月19日）*现代著名作家、文学翻译家、学者，华东师范大学中文系教授。本文选白《施蛰存散文选集》，有删改。

24．试分析朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋在文中的含义。（3分）

25．文中第二节说甚至竟听出一些意思来，作者听出了哪些意思？（6分）

26．文中第四节主要运用了什么表现手法？评论家说：拉封丹和施蛰存对蝉和蚁的态度表面上是矛盾的，实质上是一致的。如何理解？（6分）

参考*：

24．（3分）蝉不可能因停止讴歌而长寿，蚂蚁亦不会因为劳动而延年。（1分）自然界生物的*命长短，皆有定份。（2分）

25．（6分）①蚂蚁忙碌未必是美德，蝉高歌不是罪过；②蝉除了物质生命外还有享乐人生的精神追求，蚂蚁的忙碌只是为了延续生命，而生命实质并未延长；③今人不应一味去追求物质生活，而应像蝉一样锐情歌唱，享乐人生。（每点2分）

26．（6分）对比手法。（2分）拉封丹从中看到了蝉的逸乐、蚁的勤劳，施蛰存从中看到了蝉的*、蚁的碌碌：蝉和蚁在两人心中都打上了主观烙印，是两人抒发情感的载体，只是视角不同。（2分）两人借蝉和蚁启发人们以健康积极的态度投身生活的意旨是一致的。（2分）