曾巩以散文著称，师从欧阳修门下，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。文风以“古雅、平正、冲和”见称，自然淳朴，自成一家。代表作有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》40卷、《外集》10卷。小编分享了12篇曾巩的经典诗词，希望对于您更好的写作曾巩的代表作有一定的参考作用。

醒心亭记 篇一

朝代：宋朝|作者：曾巩

滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

虽然，公之作乐，吾能言之，吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。

若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

庆历七年八月十五日记。

和酬赵宫保致政言怀二首·谠论危言望素隆 篇二

朝代：宋朝|作者：曾巩

谠论危言望素隆，独于声利性偏慵。

龙楼调护官虽宠，鸠杖跻攀兴已浓。

不变松篁心转劲，无边江海量兼容。

磻溪纵老宁閒得，会为苍生起更重。

寄王乐道 篇三

朝代：宋朝|作者：曾巩

荆州南走困尘埃，应喜文章意自开。

明世正逢多事日，要涂须用出伦材。

不回霜雪不应惜，未得风云众忍摧。

若向沙头吊杜甫，近诗悬望自书来。

道山亭 篇四

朝代：宋朝|作者：曾巩

闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。

其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟揖自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉？

福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江(闽江)其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。

光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！

程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。

寄子进弟 篇五

朝代：宋朝|作者：曾巩

忆子去家日，南风始吹衣。

今来晶水几，蝇蚊已群飞。

思子兼昼夜，何啻如渴饥。

喜闻远客至，手自排荆扉。

客送书一纸，翰墨子所挥。

上言山居恶，梦寐接庭闱。

次言服畎亩，禾黍膴已肥。

其余叶文字，颇测幽与微。

题诗在纸尾，语老意不非。

我喜何所似，大似客得归。

我与子事亲，未饱藿与薇。

常苦去左右，辛勤治鞍鞿。

子行何时反，我眼日已晞。

应须毕秋刈，相见慰依依。

墨池记 篇六

朝代：宋朝|作者：曾巩

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则

其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！

庆历八年九月十二日，曾巩记。

句·濯残暑气朝来雨 篇七

朝代：宋朝|作者：曾巩

濯残暑气朝来雨，助作秋声夜半风。

寄欧阳舍人书 篇八

朝代：宋朝|作者：曾巩

巩顿首再拜，舍人先生：

去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？

及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。

然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！

然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？

抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。

菊花·东篱菊花今已开 篇九

朝代：宋朝|作者：曾巩

东篱菊花今已开，万物各自相驱催。

却寻桃杏那复有，旧树惨惨空墙隈。

年光日日已非昔，人世可能无盛衰。

朱颜白发相去几，势利声名相抑排。

三公未能逃饿死，九鼎竟亦为尘埃。

乃知万事皆自枉，有便只宜持酒杯。

秋日感事示介甫 篇十

朝代：宋朝|作者：曾巩

秋日气已盛，阴虫朝暮声。

烟云断溪树，风雨入山城。

沙碛有遗虏，旌旗多远行。

生民苦未息，吾党耻论兵。

车轩小饮呈坐中 第十一篇

朝代：宋朝|作者：曾巩

二年委质系官次，一日偷眼看青山。

念随薄禄困垂首，似见故人羞满颜。

及门幸得二三友，把酒能共顷刻闲。

海鱼腥咸聊复进，野果酸涩谁能删。

谈剧清风生尘柄，气酣落日解带环。

瑰材壮志皆可喜，自笑我拙何由攀。

高情坐使鄙吝去，病体顿觉神明还。

简书皇皇奔走地，管库碌碌尘埃间。

功名难合若捕影，日月据易如循环。

不如饮酒不知厌，欲罢更起相牵扳。

流杯池 第十二篇

朝代：宋朝|作者：曾巩

行尽坛前石崖路，忽见一曲清泠，

酒行到我不辞醉，安用了了分愚贤。

读书破万卷，下笔如有神。以上就是小编给大家分享的12篇曾巩的经典诗词，希望能够让您对于曾巩的代表作的写作更加的得心应手。