曾巩的经典诗词【优秀12篇】

曾巩以散文著称,师从欧阳修门下,主张“文以明道”,把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。文风以“古雅、平正、冲和”见称,自然淳朴,自成一家。代表作有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》40卷、《外集》10卷。小编分享了12篇曾巩的经典诗词,希望对于您更好的写作曾巩的代表作有一定的参考作用。

醒心亭记 篇一

朝代:宋朝|作者:曾巩

滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也,故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。

虽然,公之作乐,吾能言之,吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为才且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也。

若公之贤,韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客,尚未知公之难遇也。后百千年,有慕公之为人,而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

和酬赵宫保致政言怀二首·谠论危言望素隆 篇二

朝代:宋朝|作者:曾巩

谠论危言望素隆,独于声利性偏慵。

龙楼调护官虽宠,鸠杖跻攀兴已浓。

不变松篁心转劲,无边江海量兼容。

磻溪纵老宁閒得,会为苍生起更重。

寄王乐道 篇三

朝代:宋朝|作者:曾巩

荆州南走困尘埃,应喜文章意自开。

明世正逢多事日,要涂须用出伦材。

不回霜雪不应惜,未得风云众忍摧。

若向沙头吊杜甫,近诗悬望自书来。

道山亭 篇四

朝代:宋朝|作者:曾巩

闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。

其路在闽者,陆出则阸于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上:皆石芒峭发,择然后可投步。负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬也。其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野,千里下上,不见首尾。水行其隙间,或衡缩蟉糅,或逆走旁射,其状若蚓结,若虫镂,其旋若轮,其激若矢。舟溯沿者,投便利,失毫分,辄破溺。虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟揖自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地,盖以其陿多阻,岂虚也哉?

福州治侯官,于闽为土中,所谓闽中也。其地于闽为最平以广,四出之山皆远,而长江(闽江)其南,大海在其东,其城之内外皆涂,旁有沟,沟通潮汐,舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木,而匠多良能,人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居,而佛、老子之徒,其宫又特盛。城之中三山,西曰闽山,东曰九仙山,北曰粤王山,三山者鼎趾立。其附山,盖佛、老子之宫以数十百,其瑰诡殊绝之状,盖已尽人力。

光禄卿、直昭文馆程公为是州,得闽山嵚崟之际,为亭于其处,其山川之胜,城邑之大,宫室之荣,不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上,为登览之观,可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山,故名之曰“道山之亭”。闽以险且远,故仕者常惮往,程公能因其地之善,以寓其耳目之乐,非独忘其远且险,又将抗其思于埃壒之外,其志壮哉!

程公于是州以治行闻,既新其城,又新其学,而其余功又及于此。盖其岁满就更广州,拜谏议大夫,又拜给事中、集贤殿修撰,今为越州,字公辟,名师孟云。

寄子进弟 篇五

朝代:宋朝|作者:曾巩

忆子去家日,南风始吹衣。

今来晶水几,蝇蚊已群飞。

思子兼昼夜,何啻如渴饥。

喜闻远客至,手自排荆扉。

客送书一纸,翰墨子所挥。

上言山居恶,梦寐接庭闱。

次言服畎亩,禾黍膴已肥。

其余叶文字,颇测幽与微。

题诗在纸尾,语老意不非。

我喜何所似,大似客得归。

我与子事亲,未饱藿与薇。

常苦去左右,辛勤治鞍鞿。

子行何时反,我眼日已晞。

应须毕秋刈,相见慰依依。

墨池记 篇六

朝代:宋朝|作者:曾巩

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则

其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?

墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事,以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉!

庆历八年九月十二日,曾巩记。

句·濯残暑气朝来雨 篇七

朝代:宋朝|作者:曾巩

濯残暑气朝来雨,助作秋声夜半风。

寄欧阳舍人书 篇八

朝代:宋朝|作者:曾巩

巩顿首再拜,舍人先生:

去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?

及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,常观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。

然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者,无以为也。盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!

然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此,其遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报,宜若何而图之?

抑又思若巩之浅薄滞拙,而先生进之,先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之,则世之魁闳豪杰不世出之士,其谁不愿进于门?潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?善谁不为,而恶谁不愧以惧?为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?此数美者,一归于先生。既拜赐之辱,且敢进其所以然。所谕世族之次,敢不承教而加详焉?愧甚,不宣。巩再拜。

菊花·东篱菊花今已开 篇九

朝代:宋朝|作者:曾巩

东篱菊花今已开,万物各自相驱催。

却寻桃杏那复有,旧树惨惨空墙隈。

年光日日已非昔,人世可能无盛衰。

朱颜白发相去几,势利声名相抑排。

三公未能逃饿死,九鼎竟亦为尘埃。

乃知万事皆自枉,有便只宜持酒杯。

秋日感事示介甫 篇十

朝代:宋朝|作者:曾巩

秋日气已盛,阴虫朝暮声。

烟云断溪树,风雨入山城。

沙碛有遗虏,旌旗多远行。

生民苦未息,吾党耻论兵。

车轩小饮呈坐中 第十一篇

朝代:宋朝|作者:曾巩

二年委质系官次,一日偷眼看青山。

念随薄禄困垂首,似见故人羞满颜。

及门幸得二三友,把酒能共顷刻闲。

海鱼腥咸聊复进,野果酸涩谁能删。

谈剧清风生尘柄,气酣落日解带环。

瑰材壮志皆可喜,自笑我拙何由攀。

高情坐使鄙吝去,病体顿觉神明还。

简书皇皇奔走地,管库碌碌尘埃间。

功名难合若捕影,日月据易如循环。

不如饮酒不知厌,欲罢更起相牵扳。

流杯池 第十二篇

朝代:宋朝|作者:曾巩

行尽坛前石崖路,忽见一曲清泠,

酒行到我不辞醉,安用了了分愚贤。

读书破万卷,下笔如有神。以上就是小编给大家分享的12篇曾巩的经典诗词,希望能够让您对于曾巩的代表作的写作更加的得心应手。

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